2018中国诗词大会第三季观后感600字
【中国诗词大会观后感800字一】 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
” 在近日的“中国古诗词大会”上，16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红，答题时娴熟优雅的她，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象。
” “中国人的诗心一直在，但需要被激活。
”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副 教授蒙曼所说，诗词之所以美，在于它承载着作者的人生阅历。
因此读诗不仅仅是读诗， 更是读人，是读心。
中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。
在答记者问时，发言人表示，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表 着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
 生活是草蛇灰线，伏延千里，诗意也是。
在问答网站知乎上，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的： 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”?你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”? 生活在当下的我们，为什么要读诗?当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂 熟于心的诗，触发了共情的钮，才能懂得诗词之美。
而这一切的基础是，至少你“读过”。
当看到春天芳草初生，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;夏日湖边纳 凉，看风乍起，才会感慨“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
毕竟如歌中所唱的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，好在，诗还活着。
【中国诗词大会观后感800字二】 它唤起了高中毕业之后的观众对诗词之美的欣赏。
高二分科以后，我母校的早读课是每周三天英语两天语文，20分钟的早读课当然会有人急急忙忙赶作业。
当年我还是语文课代表，至今还记得，只要在讲台上带读《春江花月夜》，背到“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”附近的时候，基本上所有人都会停笔，或者笔还没停下，声音已经加入进来。
我们班当年男生虽然不多，声音却都很好听，刚好能压住妹子们柔婉的声音，诵读声就特别动人。
我还记得某一天第一节是数学课，我们数学老师人称范公子，在教室门口面带微笑地等我们背完“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，把三角板往讲台上一放，说“哎呀谢老师教的班就是不一样，背得多好听啊。
” 看《诗词大会》的时候，我遇到稍有印象但想不起来出处或者上下句的诗词就会查一下，看到全诗心下会恍然大悟地“哦~”一声，然后脑子里就过电影般地浮现出上课时老师们描绘的意象。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
落花人独立，微雨燕双飞。
就算是被楼上一些答主吐槽的太祖诗词出现频率过多，有些词写得也是真好。
全场齐诵“数风流人物，还看今朝”的时候，还是挺燃的嘛。
四位点评嘉宾也都是很好的语文老师，直抒胸臆做科普，有感而发不矫情。
尤其康震老师，真的称得上一句“出口成章”。
再则，这个节目老少咸宜，选手的个性都很鲜明，场上互动也尽力营造了一种围炉而话的亲切氛围。
我特别喜欢选手自我介绍开场时的那句定场诗，真的能看出每个人的个性。
比如争议很大的张淼淼，我也觉得小姑娘情绪太外露了一点，但她每次上场，虽然穿着精致的汉服，妆发搭配得也很温柔，定场诗可是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”啊。
情绪管理注意一点，其实也是一个挺吸粉的反差萌人设。
武亦姝的自我介绍“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，就显得很洒脱，妹子也给人一种不太在乎比赛结果，享受过程以文会友的感觉。
舞台特效虽然拖沓了一点，整个节目的舞美和配乐还是赏心悦目的，我春节这几天在宿舍，经常把b站上的合集外放当背景音乐。
最后夸奖一下董卿姐姐的主持功力。
我前两天还在跟基友吐槽董卿的古典文学功底不低，不仅所有题干念得抑扬顿挫，流畅自然，而且点评嘉宾抛出的梗也能接上，偶尔还能来两句应景的诗词配合采访。
对比一下之前在知乎上看到，某当红小花旦当年演红楼梦的重要女配，之后上节目强调受训多时，结果连判词也读不来(摊手)。
感觉国内知名女主持除了董卿，其他人来主持这个节目都会有点违和。
而且董卿的妆发真是一期比一期好看啊QAQ 有时间再来补充，期待第三季能够完善赛制，减少运气分~ 【中国诗词大会观后感800字三】 第二季《中国诗词大会》于春节期间开播以来受到社会广泛关注，节目中多位具有深厚古诗词素养的年轻学生更是实力“圈粉”，被网友称赞“腹有诗书气自华”。
学者表示，兼具典雅韵律与人文精神的古诗词在现代社会仍能引发情感共鸣，要加强古诗词的审美教育，促进中华优秀传统文化在年轻人中更好地传承和发展。
不靠颜值靠才情 年轻学子频获赞 “七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
”念出《诗经·七月》中这句名句的，不是学者教授，而是来自上海复旦大学附属中学的16岁高一女生武亦姝。
她在2月1日《中国诗词大会》节目中战胜北京大学博士生陈更，成为新擂主。
诗词量2000首，答题时气定神闲，还有高颜值，有网友感叹武亦姝“满足了自己对古代才女的所有想象。
” 这位把陆游、苏轼、李白封为自己“三大偶像”的“00后”说：“喜欢诗词是一件很单纯的事，古典诗词中蕴含的美感和情意，在现代语言中很难找到。
” 而在《中国诗词大会》上，像武亦姝这样的高手还有很多—— 13岁的初一学生叶飞，擅长用文言文写作，小小年纪就有不俗的诗词积累; 上海文来中学学生侯尤雯，2岁开始读诗，曾获上海市中学生古诗文阅读大赛一等奖，为本届诗词大会从百人团刷入挑战赛的最小年龄选手; 北大博士生陈更，工科出身，却满腹文才，是连续多场的擂主…… 此外，北京师范大学教授康震、中央民族大学副教授蒙曼等学者，也因为在节目中对古诗词引经据典、信手拈来的精彩点评，受到网友热捧。
网民“月亮abby”说：“看了节目，体会到诗词的意境美，和诗人的胸怀，原来中国古诗文这么有趣。
” 除了擂台上那些“行走的诗词库”，节目中的“百人团”也值得尊敬。
上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广说，“百人团”选手绝大部分是年轻学生和各行业的普通人，年龄上以“90后”“00后”为主，有些是父母比赛子女看，有些是子女比赛父母看。
“古诗词在家庭教育中的位置越来越重要。
” 【中国诗词大会观后感800字四】 我热爱诗歌，特别喜爱唐诗宋词。
每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房中高声吟诵，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的思乡之情，品味李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感。
在我看来，唐诗就像巍峨挺拔的泰山，而宋词就像玲珑如玉的桂林山水。
这个寒假，中央电视台举办了“中国诗词大会”。
这个节目主要以打擂台的形式为主，节目组从各地选出了热爱古诗词的达人共一百个，包括外国学子，古稀老人，他们组成百人团，挑战选手和百人团同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。
这个节目中真是藏龙卧虎啊!百人团中高手如云，而挑战者更是功底扎实。
在第一期的节目中，第一位选手就是一个小女孩，叫李尚荣。
她在前面的九题中连连告捷，击败了许多百人团的大人选手，而在最后一题中，因为不理解“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这句诗句中“商女”意思而失误，不过也成功赢得了一百二十四分的好成绩。
后面的选手更是越来越厉害，经过激烈的角逐，最终残疾人彭超成为擂主。
在比赛中，评委老师的点评画龙点睛，文采飞扬，让我受益匪浅。
我努力与台上的选手同步答题，只能偶尔答对几题，这让自诩为“经典专家“的我汗颜。
我发现了自己的许多不足之处，如诗词功底还不够扎实，有很多诗词不能很好地理解，有的诗词我还没有背诵过等等，在他们面前我是个名副其实的“小学生”。
所以，我一定要多背古诗，多积累，就像台上的一位大姐姐说:“喝水虽能解渴，但是喝茶更能品出它那独特的幽香，用诗歌来熏陶生活，生活会更充满诗意。
”说的多好啊! “黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
”就让我们以诗歌为生活的指航灯，让它点亮我们的人生之路吧!加油!
潮汕传统节日的习俗都有哪些
潮汕端午习俗 农历五月初五为端午节，是华夏子孙世代相沿的民间传统节日. 潮汕端午有各种多姿多彩的地方特色习俗。
潮人《端午》有名诗云：“家家插艾望消灾，欲食粽球兴满怀。
更喜龙舟竞渡处，锣频鼓急桨花开。
诗文活灵活现地道出了潮汕人过端午节的生动逼真情景。
凭吊屈原 自古尽管对端午的得名和始源历来众说不一，但农历五月初五，是爱国诗人屈原怀才不遇，忧国伤时，悲愤投汨罗江殉难的日子。
屈原说的最早记载是：萧梁时吴均《续齐谐记》中说：“世人作粽，并带五彩丝及楝叶，皆汨罗之遗风也”。
又传屈原投汨罗江在五月初五殉难后，楚国百姓便往江里扔粽子，使屈原之尸免遭鱼虾之侵吞，此说相沿至今。
故世人都把端午看作是纪念屈原的日子。
龙舟竞渡 潮汕就有《保贺儿婿抢头标》的民歌生动地反映潮汕民间端午节赛龙舟的民俗风情。
潮汕水乡，江河交错，池塘遍布。
岁逢端午，龙舟竞渡。
锣鼓喧天，旌旗招展，划桨如翼，竞夺锦标，万人空巷，泼水助威，热闹非凡，潮诗《端午赛龙舟》云：“端午云开阵雨收，万人江上赛龙舟。
心随鼓点声声急，忘却屈原当日愁。
”这是诗人描写人们观看赛龙舟的真实情景。
潮汕的龙舟分为两种：有“真龙”和“假龙”。
“真龙”，有龙头、龙颈、龙身、龙尾，龙船全长20多米，宽1.5米；设15对桨有30人，打鼓、敲锣、泼水、舵手各1人，共34人。
“假龙”，通称为辑船，船全长10米，设5对桨，有10人，打鼓、敲锣、泼水、舵手各1人，共14人。
（有的也可不设敲锣） 吃端午粽 明代李时珍的《本草纲目》说：“古人以菰芦叶裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍。
”潮汕人俗称“粽”为“粽球”。
潮汕人家，世代相沿，端午包粽，是祭吊屈原遗风之一。
民间有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的气象谚语，可见粽球已成为潮汕名小吃的历史悠长。
尤其是汕头老妈宫“双烹粽球”最为著名，最惹海外游子乡思，常念不忘。
有的“老番客”刚回归故里，在汕头就专点“老妈宫粽球”，以先尝为快。
品尝时先将包裹着的竹叶撕剥掉，呈现着热气腾腾，油香喷喷的糯米饭洁白晶莹，馅在里面的绿豆沙、瓜丁花生、香肠、虾米、香菇、猪肉、腐乳汁、胡椒粉等可口的馅料五彩纷呈，自然而然地令人馋涎欲滴，细细品尝，香、甜、嫩、滑、色、香、味俱佳。
悬插“五瑞” 潮汕人家，端午相沿要在门楣、门环以至屋檐下，悬挂一束束用“红头绳”系扎着的艾草、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花共合为五种称“五瑞”。
旧俗传为“合五”以招屈原之魂，其实，古代潮人先贤是针对“恶月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驱瘟辟邪。
澄海旧县志就载有：“端午门上插艾，用艾叶和榴花（页）簪在头发上，可辟邪。
”
原子结构的发展历史
德莫克利特认为万物是由原子构成的， 原子是不能再分的实心小球。
形形色色的原子模型 ——原子结构的探索过程 |行星结构模型|中性模型|实心带电球模型|葡萄干蛋糕模型|土星模型|太阳系模型|玻尔模型| 从英国化学家和物理学家（J.John Dalton ，1766～1844）（右图）创立原子学说以后，很长时间内人们都认为原子就像一个小得不能再小的玻璃实心球，里面再也没有什么花样了。
从1869年德国科学家希托夫发现阴极射线以后，克鲁克斯、赫兹、勒纳、等一大批人科学家研究了阴极射线，历时二十余年。
最终，（Joseph John Thomson）发现了电子的存在(请浏览科技园地“神秘的绿色荧光”)。
通常情况下，原子是不带电的，既然从原子中能跑出比它质量小1700倍的带负电电子来，这说明原子内部还有结构，也说明原子里还存在带正电的东西，它们应和电子所带的负电中和，使原子呈中性。
原子中除电子外还有什么东西? 电子是怎么待在原子里的? 原子中什么东西带正电荷? 正电荷是如何分布的? 带负电的电子和带正电的东西是怎样相互作用的? 一大堆新问题摆在物理学家面前。
根据科学实践和当时的实验观测结果，物理学家发挥了他们丰富的想象力，提出了各种不同的原子模型。
行星结构原子模型 1901年法国物理学家佩兰（Jean Baptiste Perrin，1870-1942）（左图）提出的结构模型，认为原子的中心是一些带正电的粒子，外围是一些绕转着的电子，电子绕转的周期对应于原子发射的光谱线频率，最外层的电子抛出就发射阴极射线。
中性原子模型 1902年德国物理学家勒纳德（Philipp Edward Anton Lenard，1862—1947）（右图）提出了中性微粒动力子模型。
勒纳德早期的观察表明，阴极射线能通过真空管内铝窗而至管外。
根据这种观察，他在1903年以吸收的实验证明高速的阴极射线能通过数千个原子。
按照当时盛行的半唯物主义者的看法，原子的大部分体积是空无所有的空间，而刚性物质大约仅为其全部的10－9（即十万万分之一）。
勒纳德设想“刚性物质”是散处于原子内部空间里的若干阳电和阴电的合成体。
实心带电球原子模型 英国著名物理学家、发明家(Lord Kelvin，1824～1907 )（左图）原名W.汤姆孙（William Thomson），由于装设第一条大西洋有功，英政府于1866年封他为爵士，并于1892年晋升为勋爵，开始用这个名字。
开尔文研究范围广泛，在热学、电磁学、流体力学、光学、、数学、工程应用等方面都做出了贡献。
他一生发表论文多达600余篇，取得70种发明专利，他在当时科学界享有极高的名望。
开尔文1902年提出了实心带电球原子模型，就是把原子看成是均匀带正电的球体，里面埋藏着带负电的电子，正常状态下处于。
这个模型后由J.J.汤姆孙加以发展，后来通称汤姆孙原子模型。
葡萄干蛋糕模型 （Joseph John Thomson，1856-1940）（右图）继续进行更有系统的研究，尝试来描绘原子结构。
汤姆逊以为原子含有一个均匀的阳电球，若干阴性电子在这个球体内运行。
他按照迈耶尔（Alfred Mayer）关于浮置磁体平衡的研究证明，如果电子的数目不超过某一限度，则这些运行的电子所成的一个环必能稳定。
如果电子的数目超过这一限度，则将列成两环，如此类捱以至多环。
这样，电子的增多就造成了结构上呈周期的相似性，而门得列耶夫周期表中物理性质和的重复再现，或许也可得着解释了。
汤姆逊提出的这个模型，电子分布在球体中很有点像葡萄干点缀在一块蛋糕里，很多人把汤姆逊的原子模型称为“葡萄干蛋糕模型”。
它不仅能解释原子为什么是电中性的，电子在原子里是怎样分布的，而且还能解释阴极射线现象和金属在紫外线的照射下能发出电子的现象。
而且根据这个模型还能估算出原子的大小约10-8厘米，这是件了不起的事情，正由于汤姆逊模型能解释当时很多的实验事实，所以很容易被许多物理学家所接受。
土星模型 日本物理学家长冈半太郎(Nagaoka Hantaro，1865-1950)1903年12月5日在东京数学物理学会上口头发表，并于1904年分别在日、英、德的杂志上刊登了《说明线状和带状光谱及放射性现象的原子内的电子运动》的论文。
他批评了汤姆生的模型，认为正负电不能相互渗透，提出一种他称之为“土星模型”的结构——即围绕带正电的核心有电子环转动的原子模型。
一个大质量的带正电的球，外围有一圈等间隔分布着的电子以同样的角速度做圆周运动。
电子的径向振动发射线光谱，垂直于环面的振动则发射带光谱，环上的电子飞出是β射线，中心球的正电粒子飞出是α射线。
这个土星式模型对他后来建立原子有核模型很有影响。
1905年他从α粒子的电荷质量比值的测量等实验结果分析，α粒子就是氦离子。
1908年，瑞士科学家里兹（Leeds）提出磁原子模型。
他们的模型在一定程度上都能解释当时的一些实验事实，但不能解释以后出现的很多新的实验结果，所以都没有得到进一步的发展。
数年后，汤姆逊的“葡萄干蛋糕模型”被自己的学生卢瑟福推翻了。
太阳系模型——有核原子模型 英国物理学家（Ernest Rutherford，1871～1937）1895年来到英国，跟随汤姆逊学习，成为汤姆逊第一位来自海外的研究生。
卢瑟福好学勤奋，在汤姆逊的指导下，卢瑟福在做他的第一个实验——放射性吸收实验时发现了α射线。
卢瑟福设计的巧妙的实验，他把铀、镭等放射性元素放在一个铅制的容器里，在铅容器上只留一个小孔。
由于铅能挡住放射线，所以只有一小部分射线从小孔中射出来，成一束很窄的放射线。
卢瑟福在放射线束附近放了一块很强的磁铁，结果发现有一种射线不受磁铁的影响，保持直线行进。
第二种射线受磁铁的影响，偏向一边，但偏转得不厉害。
第三种射线偏转得很厉害。
卢瑟福在放射线的前进方向放不同厚度的材料，观察射线被吸收的情况。
第一种射线不受磁场的影响，说明它是不带电的，而且有很强的穿透力，一般的材料如纸、木片之类的东西都挡不住射线的前进，只有比较厚的铅板才可以把它完全挡住，称为γ射线。
第二种射线会受到磁场的影响而偏向一边，从磁场的方向可判断出这种射线是带正电的，这种射线的穿透力很弱，只要用一张纸就可以完全挡住它。
这就是卢瑟福发现的α射线。
第三种射线由偏转方向断定是带负电的，性质同快速运动的电子一样，称为β射线。
卢瑟福对他自己发现的α射线特别感兴趣。
他经过深入细致的研究后指出，α射线是带正电的粒子流，这些粒子是氦原子的离子，即少掉两个电子的氦原子。
“计数管”是来自德国的学生汉斯·盖革（Hans Geiger，1882-1945)）发明的，可用来测量肉眼看不见的带电微粒。
当带电微粒穿过计数管时，计数管就发出一个电讯号，将这个电讯号连到报警器上，仪器就会发出“咔嚓”一响，指示灯也会亮一下。
看不见摸不着的射线就可以用非常简单的仪器记录测量了。
人们把这个仪器称为盖革计数管。
藉助于盖革计数管，卢瑟福所领导的曼彻斯特实验室对α粒子性质的研究得到了迅速的发展。
1910年马斯登（E.Marsden，1889-1970）来到，卢瑟福让他用α粒子去轰击金箔，做练习实验，利用荧光屏记录那些穿过金箔的α粒子。
按照汤姆逊的葡萄干蛋糕模型，质量微小的电子分布在均匀的带正电的物质中，而α粒子是失去两个电子的氮原子，它的质量要比电子大几千倍。
当这样一颗重型炮弹轰击原子时，小小的电子是抵挡不住的。
而金原子中的正物质均匀分布在整个原子体积中，也不可能抵挡住α粒子的轰击。
也就是说，α粒子将很容易地穿过金箔，即使受到一点阻挡的话，也仅仅是α粒子穿过金箔后稍微改变一下前进的方向而已。
这类实验，卢瑟福和盖革已经做过多次，他们的观测结果和汤姆逊的葡萄干蛋糕模型符合得很好。
α粒子受金原子的影响稍微改变了方向，它的散射角度极小。
马斯登（左图）和盖革又重复着这个已经做过多次的实验，奇迹出现了!他们不仅观察到了散射的α粒子，而且观察到了被金箔反射回来的α粒子。
在卢瑟福晚年的一次演讲中曾描述过当时的情景，他说：“我记得两三天后，盖革非常激动地来到我这里，说：‘我们得到了一些反射回来的α粒子......’，这是我一生中最不可思议的事件。
这就像你对着卷烟纸射出一颗15英寸的炮弹，却被反射回来的炮弹击中一样地不可思议。
经过思考之后，我认识到这种反向散射只能是单次碰撞的结果。
经过计算我看到，如果不考虑原子质量绝大部分都集中在一个很小的核中，那是不可能得到这个数量级的。
” 卢瑟福所说的“经过思考以后”，不是思考一天、二天，而是思考了整整一、二年的时间。
在做了大量的实验和理论计算和深思熟虑后，他才大胆地提出了有核原子模型，推翻了他的老师汤姆逊的实心带电球原子模型。
卢瑟福检验了在他学生的实验中反射回来的确是α粒子后，又仔细地测量了反射回来的α粒子的总数。
测量表明，在他们的实验条件下，每入射八千个α粒子就有一个α粒子被反射回来。
用汤姆逊的实心带电球原子模型和带电粒子的散射理论只能解释α粒子的小角散射，但对大角度散射无法解释。
多次散射可以得到大角度的散射，但计算结果表明，多次散射的几率极其微小，和上述八千个α粒子就有一个反射回来的观察结果相差太远。
汤姆逊原子模型不能解释α粒子散射，卢瑟福经过仔细的计算和比较，发现只有假设正电荷都集中在一个很小的区域内，α粒子穿过单个原子时，才有可能发生大角度的散射。
也就是说，原子的正电荷必须集中在原子中心的一个很小的核内。
在这个假设的基础上，卢瑟福进一步计算了α散射时的一些规律，并且作了一些推论。
这些推论很快就被盖革和马斯登的一系列漂亮的实验所证实。
卢瑟福提出的原子模型像一个太阳系，带正电的原子核像太阳，带负电的电子像绕着太阳转的行星。
在这个“太阳系”，支配它们之间的作用力是电磁相互作用力。
他解释说，原子中带正电的物质集中在一个很小的核心上，而且原子质量的绝大部分也集中在这个很小的核心上。
当α粒子正对着原子核心射来时，就有可能被反弹回去（左图）。
这就圆满地解释了α粒子的大角度散射。
卢瑟福发表了一篇著名的论文《物质对α和β粒子的散射及原理结构》。
卢瑟福的理论开拓了研究原子结构的新途径，为原子科学的发展立下了不朽的功勋。
然而，在当时很长的一段时间内，卢瑟福的理论遭到物理学家们的冷遇。
卢瑟福原子模型存在的致命弱点是正负电荷之间的电场力无法满足稳定性的要求，即无法解释电子是如何稳定地待在核外。
1904年长岗半太郎提出的土星模型就是因为无法克服稳定性的困难而未获成功。
因此，当卢瑟福又提出有核原子模型时，很多科学家都把它看作是一种猜想，或者是形形色色的模型中的一种而已，而忽视了卢瑟福提出模型所依据的坚实的实验基础。
卢瑟福具有非凡的洞察力，因而常常能够抓住本质作出科学的预见。
同时，他又有十分严谨的科学态度，他从实验事实出发作出应该作出的结论。
卢瑟福认为自己提出的模型还很不完善，有待进一步的研究和发展。
他在论文的一开头就声明：“在现阶段，不必考虑所提原子的稳定性，因为显然这将取决于原子的细微结构和带电组成部分的运动。
”当年他在给朋友的信中也说：“希望在一、二年内能对原子构造说出一些更明确的见解。
” 玻尔模型 卢瑟福的理论吸引了一位来自丹麦的年轻人，他的名字叫尼·玻尔(Niels Bohr，1885-1962)（左图），在卢瑟福模型的基础上，他提出了电子在核外的量子化轨道，解决了原子结构的稳定性问题，描绘出了完整而令人信服的原子结构学说。
玻尔出生在哥本哈根的一个教授家庭，1911年获哥本哈根大学博士学位。
1912年3-7月曾在卢瑟福的实验室进修，在这期间孕育了他的原子理论。
玻尔首先把普朗克的量子假说推广到原子内部的能量，来解决卢瑟福原子模型在稳定性方面的困难，假定原子只能通过分立的能量子来改变它的能量，即原子只能处在分立的定态之中，而且最低的定态就是原子的正常态。
接着他在友人汉森的启发下从光谱线的组合定律达到定态跃迁的概念，他在1913年7、9和11月发表了长篇论文《论原子构造和分子构造》的三个部分。
玻尔的原子理论给出这样的原子图像：电子在一些特定的可能轨道上绕核作圆周运动，离核愈远能量愈高；可能的轨道由电子的角动量必须是 h\\\/2π的整数倍决定；当电子在这些可能的轨道上运动时原子不发射也不吸收能量，只有当电子从一个轨道跃迁到另一个轨道时原子才发射或吸收能量，而且发射或吸收的辐射是单频的，辐射的频率和能量之间关系由 E＝hν给出。
玻尔的理论成功地说明了原子的稳定性和氢原子光谱线规律。
玻尔的理论大大扩展了量子论的影响，加速了量子论的发展。
1915年，德国物理学家索末菲（Arnold Sommerfeld，1868-1951）把玻尔的原子理论推广到包括椭圆轨道，并考虑了电子的质量随其速度而变化的狭义相对论效应，导出光谱的精细结构同实验相符。
1916年，爱因斯坦（Albert Einstein，1879-1955）从玻尔的原子理论出发用统计的方法分析了物质的吸收和发射辐射的过程，导出了普朗克辐射定律（左图为玻尔和爱因斯坦）。
爱因斯坦的这一工作综合了量子论第一阶段的成就，把普朗克、爱因斯坦、玻尔三人的工作结合成一个整体。
如何培养当代大学生的国防意识
大学生是国家建设的人，是进行社会主义建设的生力是祖国的未来和希望，作为国家的，大学生必须要有自觉的“主人公”精神，必须要有忧患意识和国防意识，将祖国的安全和利益放在第一位。
然而当代的大学生大多出生在90年前后，是名副其实的“90后”，而且多为独生子女，生活环境、物质条件极为优越，他们在父母、长辈、老师的溺爱中成长，缺乏逆境的磨练。
他们通常体魄健康、心智发达、富有爱心，接受新鲜事物能力较强，也有一部分人偏激叛逆，个性张扬，信仰缺失，功利心强，过分自我，社会责任意识薄弱。
同时在西方拜金主义、享乐主义思潮的影响下，使他们更多是关注“牛奶和面包”，而不是社会责任，国防意识淡薄，因此加强对大学生的国防教育迫在眉睫，刻不容缓。
1 大学生国防意识淡薄现象具体体现1.1 国防意识缺乏 很多同学都没有将自己定位程国防的主体，认为国防只是军队和国家的事情，笔者曾做过相关调查，几乎没有大学生知道“全民国防教育日”是哪一天，也不知道每年宣传的主题是什么，很多学生对我国的国土面积已然还停留在960万平方公里，海洋意识淡薄。
当前，部分大学生对国家安全的认识仍停留在军事、战争、国防、领土、情报等传统的区域，忽视了对文化、信息、网络等新领域的认识。
有些学生仍传统的认为国防就是防止外敌入侵，对不流血战争对国家的威胁认识不足。
很多学生对新时期军事与政治的关系并没有厘清。
对于国家大事，对于国际形势认识不到位，不关心国事大事，滋生了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”、“军事、国事、天下事，关我啥事”等消极思想。
很多学生不愿意去了解最新的国防知识，对战争的认识仍沉浸在“小米加步枪”的抗日胜利中，殊不知，现阶段的战争已经是信息化战争的时代，精确制导技术、电子对抗技术以及网络技术日新月异的发展，已经使得“精确打击”、“定点清除”、“超视距、全天候的攻击”以及“发现即被摧毁的理念”变为战争的常态，海陆空天电磁全维空间的一体化战争已经成为趋势。
现代国防更多的是综合国力的较量。
1.2 对于军训的意义和作用认识不够 很多学生都是逼不得已才参加军训，对于训练敷衍了事，得过且过。
个别学生在军训时怕苦、怕累、甚至有抵触情绪，出现嫌军训太苦而请病假躲避训练，以及不服从教官安排的情况。
同时，受到军训教官人数有限、军训时间相对集中、训练周期短、场地有限等的客观因素的影响，很多学校的军训时间并未达到教育部的要求，大部分学校的军训主要是队列训练和方阵表演，过于单一，且从中学到大学，有的学生要参加两到三次的军训，学生有一定的抵触情绪。
一旦返校，个别学生依旧我行我素，无组织、无纪律，经常的迟到旷课，内务卫生也一落千丈，军训效果的持续程度并不明显。
1.3 国家安全意识淡漠 “天下兴亡，匹夫有责”，很多同学没有这样的责任意识，认为现阶段不会有战争发生，离我们还很远很远，认为即使发生战争也是军队的事，和自己也没有任何关系，没有居安思危的意识。
殊不知自己也是国防动员的对象，是国防建设的重要力量。
“天下虽安，忘战必危”，尽管现阶段和平和发展是现代社会的主流，但是各地的局部战争仍频有发生，如“阿富汗战争”、“利比亚战争”、“伊拉克战争”以及“叙利亚动荡的局势”、“伊朗核问题”、“朝鲜核问题”都在不时的刺激着我们的神经。
美国和西方国家不断抛出的“中国威胁论”以及对中国形成的C型包围，“台独”、“疆独”、“藏独”无时不刻不在警示着我们，我们周围很不安全，我们还有许多亟需解决的问题，其实我们离战争并不遥远。
同时有些学生对于国际的热点问题，敏感问题有时是毫不关注，有时候关注过度，不能进行理性的判断，容易冲动，失去理智，容易被一些不法分子所利用，比如去年反日游行，很多同学都人云亦云，砸日本店铺，砸日本产的汽车，给社会造成了不稳定的因素，但是过后仍会继续用一些日货，比如索尼、松下、佳能、尼康等等，继续的哈韩哈日，没有认识到事情的本质，没有认识到发展国防的重要意义，没有认识到“落后就要挨打”这个颠扑不破的真理，对整个事件缺少一个理性的、全面的、客观的认识，缺乏独立思考的能力。
1.4 对于高校的军事理论课不是很重视 上军事理论课迟到早退的事情仍有发生。
甚至有一些大学生直言军事理论课没有什么实用价值，对以后找工作没有什么帮助，学校没必要开设这门课，上军事理论课简直是浪费时间。
还有个别同学即使来了，依然是“你讲你的，我玩我的”，对这门国家要求开设的必修课的重要性认识不够。
2 提升大学生国防意识的重要意义2.1 有利于提升大学生的综合素质 国防意识的培育内容从属于军事科学体系，但是确涉及到自然科学和社会科学的众多领域，军事理论课的五大部分就从属于不同的领域，中国国防侧重于发法律和政治，国际格局侧重于政治以及时事，军事思想侧重于哲学和历史，信息化战争和军事高技术则侧重于自然科学和高新技术，整个课程的内涵丰富，知识面广，内容包罗万象，大学生学习军事理论课有利于开阔眼界，扩大知识面；有利于打破专业学习的思维定势，拓宽思维空间；有利于正确的世界观、人生观、价值观，是提高大学生综合素质的有效方法。
2.2 有利于培育大学生的爱国主义精神 国防意识是爱国主义的重要组成部分，是爱国主义的精髓，国防意识所体现的为维护国家主权、尊严和领土完整的强烈责任感，正是爱国主义精神在新时期的重要表现。
孙中山曾说过:“所谓固国家不以山溪之险，威天下不以兵戈之利者，其道所在，精神为也
”提升大学生的国防意识，可以最大限度的调动大学生的爱国热情，引导他们以国家利益为己任，自觉把个人利益与国家兴亡联系在一起，自强不息，拼搏进取，更好的为构建社会主义和谐社会，促进祖国和平统一大业而做出自己的贡献，真正的做到“为中华崛起而读书”。
2.3 有利于培养大学生的民族尚武精神 民族尚武精神是一个国家，一个民族自强不息、奋发向上的民族气质，支持国防强大与巩固，维护国家尊严与安全的爱国意识和心理素质。
包括卫国报国的志向；居安思危的戒备观念；刚毅坚强的斗志；奋发进取的竞争意识；刻苦尊严和磨练的勇气。
对于一个国家，处处无忧，居安苟按，即使富甲天下，也无异于“幕上巢燕”、“鼎中之游鱼”，难免不遭受异国的蹂躏。
没有民族尚武精神的民族是走向衰落的民族，国防观念淡薄的国家是走向灭亡的国家。
因此我们应当向全民皆兵的瑞士学习，振奋民族尚武精神，时刻不忘国防，只有这样，才能保证我国的长治久安和持续发展。
2.4 有利于培养大学生的革命英雄主义精神 革命英雄主义是无产阶级和劳动人民在改造自然，改造社会的长期革命斗争实践中产生的，为人类生存发展和正义事业而奋斗的思想意识，是国防精神的重要内容，是爱国主义与民族尚武精神相结合的必然产物和集中体现。
提升大学生的国防意识可以磨练他们勇于献身的高尚品质，战胜困难的坚强意志，缔造他们宁死不屈的革命气节和勇敢顽强的革命气概，砥砺他们形成争先创优的进取精神以及朝气蓬勃的革命乐观主义精神。
2.5 有利于为国家储备高素质的国防后备人才 现代国家的国防内涵愈来愈丰富，包括国防教育、国防科技、国防经济、国防工业、军事交通等各个方面，因此为国防献身就不仅仅是单纯意义上的参军入伍才是为国防做贡献。
国防建设既是军队的事，更是全民的责任。
同时，当今世界正在进行着一场影响深远、意义重大的新军事变革，如何才能在这场新军事变革中跟的上时代的潮流，占得先机，人才是第一要素。
而高校大学生就是未来高技术人才队伍的主体，是国家后备人才的储备力量，即是国家的未来，也是今后兵源的主要来源。
对大学生进行国防意识教育，能够激发他们的爱国热情，增强他们履行国防义务的自觉性，增强他们对与国防建设的关注程度，从而提升整个国家的国防意识。
3 如何提升大学生的国防意识3.1 加强对学生责任意识和忧患意识的培养 “天下兴亡，匹夫有责”，“位卑未敢忘忧国”，要使学生认识到“国防系你我，家国不可分”，认识到自己也是国防动员的对象之一。
保卫祖国，抵抗侵略是中华人民共和国每一位公民的神圣职责。
依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。
大学生是国防建设、社会建设的生力军，履行国防义务，承担国防责任，每个大学生都义不容辞。
古人曾说过“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安国家可保也”。
胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调：“要奋斗就会有困难有风险，我们一定要居安思危，增强忧患意识”。
人们也常说：“人无远虑必有近忧”，充分的说明了忧患意识对于每个国民尤其是大学生的重要意义。
因此，我们要通过多种途径强化大学生的忧患意识，使他们保持一个清醒的头脑，安而不忘忧，对国家面临的各种威胁有清醒的认识，时刻保持危机感、紧迫感。
3.2 加强对学生国防观念的宣传教育力度，开展多种形式的国防教育 应该将学生关心的热点问题和难点问题给予正面的引导，同时将纪念日的国防教育与平时的国防教育有机的结合起来，如“9.18事变纪念日”、“全民国防教育日”等，通过拉防空警报，通过组织参观抗日纪念馆，烈士陵园扫墓、积极开展国防教育的讲座、座谈会、征文比赛、知识竞赛等多种形式的主题教育活动，让每个学生都能深刻的了解中华民族近百年的屈辱历史，以唤起他们的使命感和危机感，前事不忘，后事之师，引导当代大学生勿忘国耻，把握现实，树立正确的国防观念。
使学生认识到“以戈止武”的道理“有实力去争和平则和平存，无实力去乞和平则和平危”。
观念决定思路，思路决定出路。
以“共死”求“同生”式的威慑，比以防卫求生存的理念更加有效。
3.3 继续大力推进高校军事理论课的课程建设 事实证明高校军事理论课的开设对于提升大学生的国防意识具有重要的意义，在向学生讲授国防理论和国防知识的同时，使国防教育系统化、常态化，从而促进学生综合素质的全面提高。
我们在向学生传授相关知识的同时更应该注重实践教学环节，比如参观航空馆，进行定向运动等，注重言传身教，合理的利用多媒体以及网络手段组织教学，使学生想听、爱听，听后有所收获。
3.4 加强对学生独立思考能力的培养 我们应当加强对学生独立思考能力的培养，使其能够明辨是非，自觉抵制西方不良思想的侵蚀，培养他们分析问题，解决问题的能力，使其能够透过现象看本质，引导学生理性爱国，同时培养学生探究式的学习方式。
3.5 加强网络阵地的建设 21世纪是网络化、数字化的时代，以网络为核心的信息革命已经给人类的生活带来了翻天覆地的变化，人们的学习、生活和工作已经离不开网络。
然而网络也是一把双刃剑，网络上不良信息，西方意识的颠覆和侵蚀，拜金主义，崇洋媚外的思想对于涉世未深的大学生来说会造成严重的影响，影响了大学生国防意识的成型，削弱了我国民族文化的影响力，削弱了大学生的忧患意识，面对国际形势的发展变化和我国安全形势呈现的新情况新特点，一些大学生在网络的麻醉中或麻木不仁、或认识不清，这对我国的国防建设有着严重的危害。
作为国防教育的专业教师，我们应当加强网络阵地的建设，“堵不如疏”，积极利用QQ、飞信、博客、论坛、微博等网络新手段与学生进行交流，抛弃说教式的教育，引导他们形成正确的国防观和价值观，全面提升自身的国防意识。
4 结语国防意识是衡量一个民族生存能力的重要标志，也是构成一个国家综合国防实力的重要因素，对于全民国防重要组成部分的大学生来说，如何提升大学生的国防意识是关乎国家发展和民族兴亡的一件大事，如何培养新时期合格的社会主义建设的接班人，需要我们去深思，需要我们大力开展国防教育活动，切实的增强大学生的国防意识，需要整个社会的关注和支持，营造全民国防的良好氛围，需要我们常抓不懈，警钟长鸣
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想立于不败之地，不是三言两语能说明的，要自己多实战，多干，多总结经验
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