体育课武术心得体会
剑术的基本动作：（1）刺剑动作：立剑或平剑向前直出为刺，力达剑尖。
要点：剑与手臂成一直线。
（2）劈剑动作：立剑，由上而下为劈，力达剑身。
要点：肘关节由屈至伸，剑由上至下，力达剑身。
（3）撩剑动作：立剑，由下向上方为撩，力达剑身前部。
要点：贴身弧形撩出，力达剑身前部。
（4）挂剑动作：立剑，剑尖由前向上、向后或向下、向后为挂，力达剑身前部。
要点：立剑贴身挂出，力达剑身前部。
（5）云剑动作：平剑，在头顶或头前上方平圆绕环为云。
要点：上云剑要仰头，左（右）云剑头向左（右）肩侧到，腕关节灵活。
（6）点剑动作：立剑，提腕，使剑尖猛向前下为点，力达剑尖。
要点：提腕，力达剑尖。
（7）崩剑动作：立剑，沉腕使剑尖猛向前上为崩，力达剑身前端和剑尖。
要点：沉腕有力，力达剑身前端和剑尖。
（8）截剑动作：剑身斜向上或斜向下为截，力达剑身前部。
要点：剑身斜平。
上截剑斜向上，下截剑斜向下。
（9）剪腕花动作：以腕为轴，立剑在臂两侧向前下贴身立圆绕环。
要点：腕关节灵活，剑运行要贴身立圆，力达剑身前端。
求一篇大学武术体育课的感想、体会
本学期我们有武术这个课程，一开始学习的兴趣不大，总以为是项枯燥无味的运动，但是在学习的过程中，我逐渐改变了对它的看法。
大多数没有接触武术的人会说现在的武术越来越差，越来越没用，是花架子等等。
其实这是大家对武术的一种普遍的误解。
在我学了武术后，虽然自我感觉不是很到位，但是如果尽全力的话还是可以打好一套拳的。
武术是中国古代防攻的一个原始继承，它融合了道家的阴阳、五行，儒家的仁爱，佛家的忍等各种哲学，并与传统中医紧密联系。
这就使武术不单纯是一种技能，而是一个复杂的、不断融合、发展的有机体。
武术被分为传统武术和竞技武术，竞技武术是由传统武术演化而来的体育运动。
我在学习过程中领悟到这一点：学习武术可以修身养性，这门课程不仅可以锻炼自己的身体，培养气质，还可以了解中国博大精深的武术文化，在本学期我不仅学会了部分长拳，还锻炼了体质，了解了马步，虚步等动作的基本要领。
虽然在4月份因为参加大学生篮球联赛而导致少上了好几堂课，觉得可惜，但是我会在课余时间继续学习武术这门课程。
刚开始看到老师在前面进行动作演示，非常羡慕老师的动作，觉得非常的帅气，动作很有力度，并且非常连贯流畅。
如今我们自己也学习的那些动作，发现那并不是一朝一夕就可以练出来的本领，尽管我有很努力的学习但是还是没有老师做得那么好看，有力度。
我知道每一个动作都要做到位，蹲马步是双脚开大，达到自己两脚间的距离为三脚半宽，脚要内扣。
做虚步时要将重心放在后脚上等等。
学习每一个动作都要用心去体会它的意义，要想到标准的动作是怎么样的，还要提高速度，实在是一件难事，但无论如何，我都会努力学习，将武术学的更精，更透
学习初级剑的心得体会 200字
时光飞逝，转眼期末即在眼前。
一学期的体育课接近尾声了，这学期我选修了初级剑术。
初级剑术是武术轻器械的初级练习套路之一，第一次听到这名字还以为会挺容易学会的，但是真正学了才发现上课学得快，下课忘得快，课后复习没有保证。
不过，在朋友们的帮助下，我还是找到了一些关键点。
首先是套路的移动路线，预备势后第一段的第一个动作是开左脚， 并向左转90°， 直线向前方向做至第八个动作，第二段的第一个动作转身180。
往回直线方向做至第八个动作，第三段重复第一段动作线路，第四段重复第二段的路线。
当完整的套路练习完成，我们应该是刚好回到原来的位置(预备势)，而且方向不变。
然后是腿部移动的特点，剑术的每个动作主要是由人体的臂、躯干、腿三部分的协调配合表现出来的。
腿部的移动是套路的基本动作，躯干与臀部的动作是随着腿部动作的移动而变化的。
剑术动作的术语名称虽然具体形象地概括了它的特点．但对于我来说， 由于缺乏武术的基础知识，所以尽管老师在课堂上不断地讲述或重复术语名称，我也不还是一定就能很清楚地理解到动作的含义．并按照动作术语名称做出动作。
而且我发现运用好口令，动作名称与数字相结合是挺有效的。
以动作名称作预令．以数字作动令如第一动弓步直刺，第二动“回身后劈，第三动“弓步平抹。
剑术教学是通过学生持剑器械，根据编排套路练习的一种的体育教育，审美教育即美育，或称为美感教育。
从培养人才的角度来看，体育的主要任务是培养人的健壮体魄，美育主要是培养人的审美品位，两者有密切联系。
剑术是中国武术文化宝库中一颗灿烂的明珠，开展剑术教学有利于审美教育的具体实施，能在培养跨世纪高素质人才中发挥巨大的作用。
从剑术运动与美学的关系来看，其本身的运动方式就是一种“健与美”的结合。
“舞剑”的俗称就包涵着舞台艺术表演艺术的因素。
周秦时代，“宴乐必舞”，“乐饮酒酣必自起舞”这里的舞是指舞剑。
因而剑术与艺术文化是密切联系的，并直接按照美学的的发展规律进行。
所以说剑术教学教育就是直接或间接地“审美教育”的具体行为。
第一次观察教师舞完整套剑时，当时大家都赞不绝口，不仅观众有美的亨受，其实舞剑者的心得更深，舞剑使人心平气和，也陶冶人的情操，可以说舞剑是一种强身健体的好方法，也是一种艺术的享受。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，苏轼的诗句告诉了由于审美感受的角度不同人们获得的感觉与知觉有所不同。
所谓“审美教育”也称为“美感教育”，这个“审”字就是表示观察、感受、想象、联想，以至判断、推理等多种思维活动，这是个复杂的心理活动过程，体现观察者感性与理性的相互渗透和统一，并且辨别什么是美什么是丑。
在这一学期的体育课上,我学到了上学期体育课没学过也没接触过的东西.比如说,各种各样的准备活动,初级剑术……收获的不仅是身体素质的提高,更多的是,我是如此明显地感到了一种完全不同于以往的全新的生活方式。
上学期我学的是健美操，学得很差劲，我知道有些事对于我来说,并不是太难,而仅仅是不愿去做,不愿费时,但是自此我知道了即便我不去浪费这些时间于锻炼身体上,它也一般的被我浪费在其它勿庸置疑的无聊的琐事上。
我学到了一种健康的生活方式，乐观积极的心态。
总之，这期的学习带给我很多收获，很多回味，很多感慨。
中国武术之剑术
虽然世人眼中的谪仙都是一把青莲剑打天下的，的确，他对敌也用不着其他的功夫，李白的剑道修为就已举世难寻敌手，还因此有着‘剑仙’的尊称唐朝是中国历史上一个盛大的朝代，特别是在开国后的一百多年里，万象更新。
两晋南北朝时期那种靡不振的文弱风气被一扫而光，整个社会充满了蒸蒸日上、朝气勃勃的阳刚之气。
唐代的文人们不但用笔来歌颂兵刀弓马的军旅生活，写出了大量的边塞诗篇，而且非常喜爱武艺，许多著名的文人都是一手握笔，一手提剑。
被誉为“诗仙”的李白，15岁就喜爱击剑，25岁仗剑远游，走遍了祖国的名山大川，36岁时还“学剑来山东”。
他不仅剑术高明，而且善骑马，能射箭。
唐代的民间武术在套路化、娱乐化的方向上又朝前迈进了一大步，这突出地表现在剑术方面。
唐代以前已经有了娱乐化的种种表现，如在战国时已有叫兰子的宋国人可以同时玩弄七支剑，其间总有五支在空中飞舞，有些像今天的杂技表演。
这种表演到东汉达到了很高的水平。
在张衡的《西京赋》里有对边走绳索，边做这种抛剑表演的生动描写。
到了唐代，持剑舞蹈成为一种社会风气，友人宴饮时也舞剑助兴，如大诗人李白每至酒酣耳热之际便拔剑起舞“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
”（《玉壶吟》）“万里横歌探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”，“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉（《南陵别儿童入京》）。
李白的剑术达到了很高的水平，当他“起舞拂长剑”时，便“四座皆扬眉”。
就是体弱多病的杜甫，在年轻时也曾“把臂开樽饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。
”（《相从行赠严二别驾》）唐代这种表演性剑术到达了出神入化的境地，精通剑术的人很多，其中最著名的剑术家就是裴将军，剑一到他的手中，就像有了生命。
《独异志》中对他的剑术有生动的描写，裴将军的剑术、李白的诗和张旭的草书在唐代被人们称为“三绝”。
我们应当看到裴将军的剑术与实战已经有了相当的距离，带有明显的娱乐化、艺术化特征，所以能够吸引数千人。
剑术与艺术的进一步结合便是剑舞，也可以称之为艺术化的剑术套路表演。
唐代的剑舞已经达到极高的水平，大诗人杜甫看了著名的公孙大娘的舞剑，留下了深刻的印象，以至过了50年后，在看公孙大娘的弟子李十二娘的表演时不禁回首当年，记忆犹新，写下了千古名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》，使我们今天似乎还能看到公孙大娘的剑舞如雷霆震怒，蛟龙出水，观众惊讶失色的生动情景。
杜甫说，大书法家张旭就是因为常去观看公孙大娘的剑舞而收到启发，草书大为长进。
公孙大娘的剑舞因为是舞蹈，需要高度的艺术化加工，自然与军事武艺完全不同，就是斐将军的剑术也与实际的作战技术有较大的差距，这与后来紧紧扣住攻防格斗为主题发展起来的武术套路有明显的区别，这说明唐代的套路武术还不成熟。
但是武术，尤其是套路武术，需要极为丰富的动作素材，唐代舞蹈的高度发达，特别是武舞达到一个高峰，为后来武术的发展提供了重要的前提条件。
在今天的世界武术锦标赛设置的20个武术套路项目中，便有男子剑术、男子太极剑、女子剑术、女子太极剑四个套路项目是练剑的，占了全部套路项目的五分之一，剑术讲究“潇洒飘逸、吞吐自如、剑法清晰、刚柔相济”。
国际武联从世界锦标赛的项目中向国际奥委会推荐8个武术套路个人项目列入奥运会比赛项目，其中便有女子剑术（另七个推荐项目为男子长拳、男子南拳、男子刀术、男子棍术、女子长拳、女子太极拳、女子枪术）。
在起源于唐代传奇的中国武侠小说中，剑这种兵器的地位是至高无上的，一直是兵器中的王者，符合了剑在中国古代社会的地位，风起于民国年间的旧派武侠小说中出现了很多能飞剑诛敌的剑仙和仗剑江湖的剑客，起源于五十年代香港的新派武侠小说的几位大师也十分钟爱于剑，下面谈谈长青眼中的武侠小说中九大著名剑客：一：越女越女即金庸短篇作品《越女剑》中的越女阿青，因《剑侠传》中称她是来自赵国的，所以也叫赵处女。
她可以说是中国有史以来年代最早最著名的一位剑术大家，《吴越春秋》中记载她回答越王“夫剑之道如之何
”的问题时说“其道甚微而易，其意甚幽而深。
道有门户，亦有阴阳。
开门闭户，阴衰阳兴。
凡手战之道，内实精神，外示安仪。
见之似好妇，夺之似惧虎。
布形候气，与神俱往。
杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。
斯道者，一人当百，百人当万。
”这是一段非常精彩的剑术综论，说出了最上乘武学的道理，无怪越王赞道“当世莫胜越女之剑”。
金庸在《越女剑》中对越女的剑术也有精彩描写，越国的剑士只学到了越女的一丝一忽的剑法影子，便成为了天下无敌的武士，则越女剑法之高，已无需任何赘言。
越女在中国剑术史上有着至高无上的地位，到了后世，越女剑法成为了剑法中的一大宗，义守襄阳的大侠郭靖便精于此剑术，越女可说是开创了剑术天地的一代宗师，长青列她为第一剑客。
二：独孤求败
