如何将新课改的先进理念在教学中有机结合
其实，对于全科老师来说，的确要具备这些学科的教育教学能力，但这还不是关键。
从新时期对教师的要求来看，更为重要的是，老师要能够把这些知识经过恰当的安排，穿插在课堂上。
这更强调老师的课堂整合能力。
其实，相信年纪大些的老师、家长都知道，在过去，中师教育就是如此，不仅重视语文数学专业，体育、美术、音乐等方面的培养都很重要。
老师毕业以后，教什么学科都可以。
其他地方的“全科教师”和“包班制” 在台湾，起用“全科教师”的小学非常多，它们有个专有名称叫“包班制”，就是说一个班所有科目由2~3名老师承担。
在英国，学校大都采用包班制，每个老师只需围绕标准和大纲规定的要求，自己组织教学材料，因而教学的自由度很大，风格也各不相同。
在美国，从幼稚园到六年级，有的学校实行包班制，一个教师得担任一个班级所有科目的教学任务，一般有阅读、写作、数学、自然、历史、体育、音乐、美术等。
教师全科，素质教育有风范 有效缓解因教师人手不足而造成的“偏科”问题 农村教师结构性缺编是目前乡村教育中存在的普遍问题，在2013年广东省社科院青少年成长教育研究中心发布的《广东省农村留守儿童教育现状》调查报告中显示，因缺乏专业教师，广东偏远地区近七成受访学校开不起音美体等素质教育课程。
“受师资所限，河南很多偏远地区的老师不得不身兼数职，此次我省开展试点，就是希望培养出一批‘全能’老师。
”河南省教育厅师范处处长朱自峰介绍，启动实施河南省免费师范生政策试点，为农村教学试点培养全科教师。
对于教师资源匮乏的农村学校、薄弱学校，“全科教师”有利于学校开齐所有的课程，而不需要针对音乐、体育等课程，再配专门的老师。
避免过早“学科化”，利于培养孩子学习兴趣
我妹妹想学幼师，帮忙介绍一个，最好沈阳的
沈阳市艺术幼儿师范学校 沈阳市艺术幼儿师范学校成立于1978年，是全日制公办学校，也是我省在师范院校布局结构调整中，唯一保留的并面向全省招收五年制、大专学历层次、专门为全省各市培养艺术教育师资和幼儿园师资的师范类学校。
学校现设六个专业，即：学前教育、学前教育(双语)、音乐教育、音乐教育（双语）、美术教育、美术教育(双语)专业。
学校占地面积近4.5万平方米；现有专任教师130余人，其中高级讲师85人；在校学生近1900余人。
学校办学理念先进，设施设备一流，具有良好的人文环境和广阔发展前景。
根据沈阳市人民政府关于“资源优化重组”的部署，我校于2002年9月，举校从皇姑区崇山东路80号（即原校址）迁入沈阳市东陵区文萃路96号。
学校占地面积4.5万平方米；建筑面积3.5万平方米。
学校办学设施设备一流，拥有教学楼、图书馆楼、美术楼、音乐楼、学生公寓、学生食堂、塑胶操场。
新建成现代化信息技术中心，其中多媒体语音教室2个、计算机教室4个、多功能教室1个，物理、化学、生物实验室一应俱全。
2009—2010学年度下学期工作总结和计划 团 委 工 作 总 结 本年度，在学校党委和学校领导的关心和大力支持下，该校团委以理论和党的“十七大”精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕学校中心工作，认真做好青年团员的思想教育工作，积极开展各项丰富多彩的文体活动，大力开展学生社团活动,组织学生参加各项社会实践，搞好重大节日的庆祝活动，促进学生德智体等素质的全面发展，为学校各项工作作出了应有的奉献。
四、课题研究、培训准备 上学期，做为我校课题研究成果之一的《幼儿英语教学案例》一书，在课题组李秀兰老师的主持、赵小华老师的协调及外语组老师的通力合作下，完成了初稿。
这是一项十分浩繁的工作，理论研究处于初始阶段，可支持材料少；幼儿园提供的案例多数是原生态，与编者最初要求有相当距离，素材少。
在这种情况下，能把教材做出一个较有质量的文本，各位老师付出了很多心血。
课题的一级培训工作在上学期末做了准备。
本月30、31两天进行。
五、常规考核 常规考核工作的新起色在于，有相当多的负责部门认真地承担了自己的责任，增加了对教师工作记录、记载，使考核数据真实性有所提高。
新学期工作计划 一、深入课堂，调查研究 1、有针对性地深入课堂听课，掌握教学工作第一手资料。
2、以第二课堂的形式开展心理咨询工作。
二、青年教师岗位培训第二期 1、面向青年教师的骨干教师示范课。
2、青年教师公开课。
三、继续开展校本教研活动 1、资深教师的学术报告、学习心得 2、各级教研活动 四、完善资料归档、记录工作、数据转化工作 图书馆工作总结 （2009~2010学年下学期） 本学期由于领导的重视，全体同志的共同努力，各部门的大力支持和配合，我们基本完成了工作目标，下面分几方面汇报如下： 一、指导思想 服务的数量和质量是图书馆生存的基础，我们图书馆全体同志在工作中树立“读者至上，服务第一”的服务理念，在工作中为读者着想，充分体现“服务育人”的思想，争取从日常工作的各个方面努力提高服务水平和服务质量，为创建和谐校园尽一份力量。
二、图书馆工作 （一）图书、教材采购 ⒈图书采购： 对教学急需的参考书按照任课教师提供的目录及时采购，本学期采购图书941册，合计2.6万余元。
⒉教材采购： 根据教学计划的安排，发放和订购了全校四十多个教学班120余种3万余册教材。
（二）阅览室 1.在保证周一~周四正常开馆的前提下，认真研究和探讨杂志装订方法，尽最大努力降低装订成本，提高装订效率，让装订好的杂志尽快流通。
本学期在2010年6月28日至2010年7月2日负责阅览室工作的两位老师装订了304种668本杂志，让大家在放假前可及时借阅到下半年装订好的杂志。
2.本学期阅览室共接待读者2437人次。
（三）图书借阅及编辑 ⒈图书借阅 本学期共接待读者2946人次。
及时催还外借图书。
增加手工记载的环节，确保了图书借阅无差错。
⒉图书编辑 本学期共编辑登录新购图书25册，期刊登到3515册，登录装订后的杂志668册。
截止目前图书馆共登录图书(含杂志合)55591册（48684+2586+4321），其中文字书49731册，连环画1539册，杂志合4321册(668+3653)，声像109盘。
待录旧图书近3000余册。
总藏书量近58700余册。
三、培训工作 （一）组织参与了蒙氏培训班的管理工作。
（二）假期培训 假期培训时间：2010年8月19日—24日 参加人员：沈阳市农村小学音乐、美术教师 报名人数132，报到106，结业105 培训内容：1、音乐教师培训舞蹈、合唱指挥、即兴伴奏、钢琴、古筝 2、美术教师培训国画、手绘POP制作 结业汇报美术国画有28幅作品参展，POP也有23幅作品参展，音乐有10组节目参加汇报。
培训中心所有参与培训的领导、教师和全体工作人员都非常敬业，早来晚走，老师耐心细致的指导每一位学员，学员意见反馈满意度100%，并纷纷表示:只要有培训，他们还来，尤其是舞蹈老师（以往都是冬天开舞蹈班，今年舞蹈培训迟迟没有下来，都挤到了暑假）格外辛苦。
班主任和培训中心管理人员，把所有的事务性工作全部承担，并且每晚有一人在宿舍值宿，整个培训工作中，信息中心全程录像，采集照片，后期视频制作，图片整理，总务处后勤保障得力，音乐科大力支持，使得本次培训圆满成功，得到了省市教育主管部门的认可。
四、存在问题及努力方向 （一）管理水平较低，有时感到力不从心。
（二）思想相对保守，缺少创新精神。
在今后的工作中自己要加强学习，尽快提高管理水平，以适应学校发展的需要。
本学期工作总结及下学期工作计划 2009——2010学年度下学期 （一）工作总结 本学期几项重点工作： 一、 校园安全监控系统工程 沈阳市政府、市教育局统一要求各个学校的安全监控工作在限期内实施完成，此项工程受到校领导的高度重视，由高校长主抓，于5月中旬开始到6月中旬结束，圆满地完成了校园安全监控系统工程。
在此工程的建设当中，我们本着高水准、高质量的宗旨，提高产品的性价比为原则，在有限的资金内，甚至专项资金不足的情况下，在校园内及寝室楼外墙装设了摄像机41台，基本达到了校园无盲点的监控要求，监测地点分设在主控室、保卫室及门卫室，外加校领导及相关部门负责人的电脑也都安装了监控软件，皆可随时监测到校园各个角落的安全情况。
系统中的硬盘录像机可以保存15天的监测资料，为更好地管理学校及学生提供了技术保障。
二、 多媒体语音室的翻新 语音室从04年建成至今，6年时间的满负荷使用，无论从设备设施的损坏还是软件的使用都达到了应该翻新或换代的程度了，考虑到学校资金问题，还是选择了翻新。
在本部门和工程单位的共同努力下没花一分钱达到了软硬件的翻新和升级，进一步满足了英语教学的需求。
三、 采购计算机 省里拔专项款给我校购置教学设备，学校研究决定再建一个大些的多媒体机房，由于正赶上本学期教育局采购部门与装备中心工作交接，好多工作流程不明晰导致计算机采购工作反复了两次，总务王主任也深感无奈，费力不说，更费心
期待上级工作协调好了我们的工作也会尽快得到落实。
四、 改建校园广播系统 因持续雨量大导致原有的室外广播电路短路，造成供放机被烧，也由于校园广播器材年久损耗严重，本学期更新了七个室外外挂音箱，被烧的两个供放重新翻新，既节省了资金又达到了使用效果。
本学期本部门的日常工作按步就搬地进行，没出现什么差错。
必须提一下的是：由于本部门这个学期人手不足，必要时只能外借人员应急，平时有的工作经常是力不从心。
有做的不及时、不满意的地方，请各部门谅解
（二）新学期工作计划 一、开学初，学生开课前必须做的几件事 1、对8个功能教室的设备进行整体细致的检测，电脑重新更新系统，按照本学期的教学要求安装配套的软件 2、硬件出现问题的设备先自已人员维修，修不好的再找厂家维修。
3、各功能教室的桌椅总共220余套，其中有一半是超期服役，每学期学生开课前都要大修一次，学期中随坏随修，但也只能是勉强修，对付用。
保证学生开学前设备设施到位。
（8月28日前完成） 二、学校硬件建设方面 在省财政的大力支持下，新学期学校有能力在教学硬件方面加大投入力度。
1、上学期采购的60台计算机的工作基本完成，按计划建一个大一点的机房。
现有的三个机房中，有两个机房是按原来的40人的班型建造的，满足不了现在大班型教学的需要，准备建一个60个终端的较大些的机房供教学使用。
（10月底前完成） 2、为西藏班建两间多媒体教室，与普教同一标准。
如果资金允许的话给美术楼、音乐楼也同时各建一间多媒体教室。
（9月末完成） 3、多媒体教室升级。
现使用的多媒体教室因年久和技术的不断改进显得有些落后，本学期最好能在学校的资金支持下对多媒体教室从室内装修到设备更新方面都做一次大的改进，争取按照同行业先进水平或超水平进行建设。
（12月底前完成） 三、继续配合学校做好各种大型活动的音像辅助工作 本学期按照贯例会有几次大型的活动，如运动会、迎新生演出、新年汇演、毕业生双选会等，本部门一定做好照像、录像，后期制作等辅助工作。
四、做好校园电视台的筹备和技术指导工作 为了丰富学生的学习和生活，在本部门员工的钻研下，制作了“沈阳市艺术幼儿师范学校电视台”。
学生在自已班级用正常有线电视就能收到我校的电视台。
这一电视台的问世可以通过学生会把平时校园的各具特色的新闻、趣事录制和采访下来，做成节目播放，也可以现场直播。
能充分挖掘学生的潜能，也能发现和解决学生中存在的一些问题。
可能还会产生预想不到的更大效应。
本学期在投入试用的过程中要得到学生处和团委的大力支持。
（这是上学期的计划，因人手不足未能完成，本学期如条件允许会得到落实） 五、门户网站的建设 新学期开始着心建一个以我校做主办方，以学前教育为平台，代表全省，甚至东三省覆盖全国的这样一个门户网站，这个网站的影响力会是巨大的，详情请参看学校网站。
六、做好日常工作是根本 1、保证各专业功能教室正常运行，适时维修维护，保证卫生和教室环境，给学生一个舒心愉快清洁的学习氛围。
2、做好学校电子资料的整理工作，保证资料的质量和耐久性。
3、做好设备和耗材的采购工作，按照市教育局的指示严格遵守定点采购的原则，不出差错，尽可能为学校节省支出。
4、做好安全工作，防火防盗是信息中心的首要任务，一定在原来的制度基础上再加强安全意识，保证安全100%。
5、做好为各部门的服务工作，保证电子设备高效使用，正常运行。
教务处总结 2009——2010学年度下学期的工作结束了，为了检查和研究本学期的活动，以便更好地指导和促进今后的教务工作，特作此总结，旨在比较、发现、归纳的过程中，不断地丰富知识、积累经验、吸取教训、提高水平，在实质上能有所飞跃和升华。
一、本学期主要工作如下： （一）组织安排好学生的实、见习活动。
根据教学计划的调整和改革，加大了对学生的实、见习的组织和管理力度。
本学期的一个工作重点就是筹划、组织学生实习、见习活动。
历时两个多月。
此项工作分四步走。
第一步： 通过学生座谈等形式了解06级、07级各个专业的学生的思想动态和实习、见习基本意向，然后根据学校和学生的实际情况，为学生联系了十余所幼儿园和十余所小学作为学生的见习和实习基地。
第二步： 召开带队教师预备会，强调见习、实习的意义、内容和要求。
把见习、实习计划下发的带队教师手里，由带队教师再及时与所要下去的幼儿园、小学沟通联系，明确小学和幼儿园的要求，以便我们召开学生动员会时与学生强调。
召开学生见习、实习动员会，联合学生处对学生提出要求，强调见习、实习的内容和意义。
第三步： 学生由带队教师带领下到幼儿园和小学见习、实习。
这中间带队教师负责日常工作。
实习结束前，选拔出公开课，我们组织学校领导老师下到幼儿园、小学听公开课。
要求每位教师至少听两节课。
第四步： 学生见习、实习结束后，分头做好见习、实习总结。
召开带队教师总结和学生总结会。
全体实习生、见习生按照学校的要求上交各项实习、见习材料，在以班级为单位搞好总结的基础上，组织学生搞了见习心得展览、实习心得展览。
评选出了优秀见习生、优秀实习生。
此外，我们在六楼报告厅召开了大型的总结会，选拔出优秀学生代表，07级的代表给全体08级学生演讲，06级的学生给全体07级的学生演讲，全体带队老师和学生参加，这样对下一年级的学生来说，在实习、见习这个环节上是个推动和促进和预演。
（二）筹备组织学生参加各项考试和比赛 1、组织07级学生参加“三升本”辅导及各种考前及考试工作 组织07级学生参加考前辅导，组织07级学生到大东区招生办照相、到大东区医院体检、到沈阳师范大学参加专业技能考试、到28中学参加文化课考试。
2、组织全校学生参加英语过级考试 组织参加英语考试的学生927人报名、核实考试信息、照相，组织学生到沈阳大学参加全国统考。
3、选拔参加全省第二届师范生技能大赛的学生人选 在全校学生范围内组织了三次初赛、两次复赛，选拔出学前教育专业和初等教育专业各三名共六名学生参加比赛。
几次比赛和选拔得到了各科科主任和部分教研组长及指导教师的帮助和支持。
（三）组织全省小教专业三升本教师专业技能考试 教务处全体工作人员，在人员不足的情况下，全力以赴，加班加点，圆满完成任务。
小教专业的三升本考试安排得井井有条，1002名考生顺利地完成了两天的考试，此后，我们又顺利圆满地完成了小教三升本考试的成绩核实任务。
得到了省教育厅、省招考办、省师范专业委员会和考生院校的一致好评。
（四）加强考风考纪教育，严肃考试纪律，严格考试管理 1、本学期开学初，组织学生提前补考。
补考工作抓的严、细、实，上学期期末，在全校学生大会上做了关于考试及补考的工作建议，不及格学生凭补考通知单参加补考。
补考后整理补考的成绩。
2、本学期接近期末时，组织05级毕业班的学生补考。
3、组织安排期末复习、考试（音乐、美术专业考试考核和文化课考试）等工作。
（五）加强日程教学常规管理，规范教师教学行为，规范学生学习行为 1、制定本学期全校教学工作计划，保证教学计划的落实。
2、安排各科教师任课情况，制定课程表、课外活动安排表。
3、建立正常的教学秩序。
二、主要工作体会 1、理清工作头绪,抓住工作要点 教务处工作是对全校教学工作进行决策、计划、组织、指挥、操作的管理组织系统，负责学校教学管理决策的贯彻执行，对教学活动的安排、教师的组织分工、教学设备的安排使用、教学信息的上传下达，负责调度协调，工作内容纷繁复杂、千头万绪，似乎总有做不完的事，因此，熟悉工作内容，有条不紊，按计划进行，是保证工作顺利开展的大前提。
比如本学期在各项教学工作正常开展基础上，重点抓五件大事： 学生实习见习的安排、07级学生三升本考前辅导和考试、全省小教专业三升本考试、学生英语考级、学生技能比赛参赛选手的选拔和辅导。
2、明确职责范围，健全指挥系统，合理分工合作 教务处的工作好多时候是多头工作同时交叉进行，为确保各项工作高效有序地完成，必须明职责范围，分工协作，提高效能。
实践证明，要实现有效的领导，获得最佳的效果，合理地组织分工和利用人才，是很必要的。
一旦健全了指挥系统，明确了职责范围，就会事半功倍地完成任务。
3、要精于决策规划，善于调动和发挥广大教师的积极性，精心组织指导各项活动 把全体教师既看作是管理的对象，又看作是管理的主体，共同参与教务处管理，依靠群众的智慧和力量完成工作。
4、集思广益，尽可能减少和防止工作中的失误 教学管理工作成功与否，直接影响着学校教学工作的顺利开展和人才培养的质量，而且随着社会的发展，教学改革的深化，教学管理的内容和方法需要不断地丰富和完善。
因此，工作中要善于学习、勤于学习、乐于学习，既要有所创新，又要征求并虚心听取领导及群众的意见，集思广益，依靠大家的协作沟通，避免失误，多做贡献。
三、今后努力方向： 1、加强对学生基本功和基本技能的训练。
下学期在学生基本功和教师技能上，要下大功夫!通过第二课堂、各项专长比赛和展示等多种形式，提高学生的技能。
2、进一步探讨、思索教学管理的经验和规律，使教学管理工作进一步规范化、科学化、现代化，管理系统更加渠道畅通、协调迅速，努力发挥较高的管理效率。
3、探讨摸索新形势下，教学模式、教学观念和教学对象之间的关系，根据实际情况解决理科、英语及其它各科程度不一样的学生的授课问题。
在总结的最后，衷心感谢对我们部门工作给以帮助、指导和包容的学校领导、各部门的同志及全校教师。
工作中有缺点不足，敬请领导、老师、同志们批评指正 2010年8月27日 学校领导：学校校长：潘庆戎 校党委书记：李明远 学校副校长：于承洁 学校副校长：高学 工会主席：王凤霞 学校地址是：沈阳市东陵区文萃路96号；邮政编码：110015
《非洲民间故事》读后感?
唱歌、跳舞、听故类活动，在非族人民的文化生活中着重要地位的。
我直无法找到一个民族，他们没有自己的优美的神话故事。
对非洲人来说，讲故事并不是一种普普通通的娱乐，而是一种严肃的教育。
听众对讲故事者所讲的每一个故事，总要持尊敬的或恐惧的态度。
有时，讲故事的人讲，听众也就参加进去。
南非的拉姆巴人至今还保留着这种叫“乌鲁希”的故事形式：一人领讲，掺杂进一些歌子，而所有的听众则伴以合唱。
西非的爱维人也用这样的方式讲故事。
爱维人作曲家西涅加·加德则克普说：“我们在工作或娱乐的时候，唱我们的民间歌曲，我们用歌声来哀悼朋友，用歌唱来表达自己的欢乐，当我们听着很长的故事的时候，我们的歌唱使故事编的生动活泼。
”[1]在很多非洲民族中，只许可在晚上讲故事。
据十九世纪中叶英国旅行家柴普曼说，卡普尔人（科萨人）白天是不准讲故事的。
另一位旅行家弗罗宾尼乌斯也证实，在北非柏伯尔人（利比亚、阿尔及利亚、突尼斯及摩洛哥的部落群，操闪米特-哈米特语）的某些部落群里，仍然是禁止白天讲故事的。
每到晚间，黑暗降临了所有热带密林的时候，人们燃起一堆堆篝火，劳累了一天的大人和孩子们，都聚集在篝火旁，聚精会神地听着引人入胜的神话故事。
据说，十七世纪中叶，即在欧洲人进入非洲之前，布须曼人是非洲各族中唯一处于石器时代的民族。
布须曼人不仅是当时世界上最落后的民族之一，而且把很多原始的特点保存到了二十世纪。
他们使用弓、毒箭和投枪狩猎，既不知农耕，也不知畜牧。
他们没有固定的房舍，栖居于灌木丛中。
因此，布尔人——殖民主义者荷兰人把他们称作布须曼人——意为“灌木丛里的人”。
布须曼人及其紧邻霍屯督人是欧洲侵略者的第一批牺牲者。
荷兰移民自1652年起，以现今的开普为基地，无情地屠杀布须曼人。
他们把布须曼人包围起来，不分男女老幼，用枪炮射杀。
生留的很少一部分人被驱赶到卡拉哈里大沙漠无水地区。
欧洲人在非洲出现时，霍屯督人所处的社会发展水平比布须曼人要高得多。
他们和布须曼人遭到了同样的命运，然而给予他们致命打击的，是1906—1907年间西非人民起义反对殖民主义压迫时的德帝国主义。
现在霍屯督族保留下来的纳马部族，约有两万人。
布须曼人的民间文学是十九世纪中叶研究非洲语言的第一批学者之一英国人B·布雷克(Bleek)记录的，他曾经研究了当时居住在橘河一带的一个布须曼人部落，大都带有神话的色彩。
布须曼人有一个故事谈到星星的起源，认为星星是一个布须曼姑娘造的，把她奉为布须曼人的始祖。
故事这样叙述：“古代有一个姑娘。
有一次她抓了一把燃烧过的炭灰撒向天空。
灰烬撒到哪里，哪里的天空上便出现一条星星造的路。
自那以后，每到夜晚，这明亮的星路，便用它那柔和的光芒照耀着大地，使人们看得见回家的路，不用再在黑暗中摸索了。
”布须曼人用故事来讲解他们还不大了解的自然现象，把自然界的诸种现象说成是神普尔加所使然。
有一个故事这样说：“有一天天，太阳燃烧似的照耀着，令人非常苦闷。
有两个因苦热而烦躁的妇人，为了要发泄她们的苦闷，把一条可怜的毛毛虫践踏死了。
普尔加神对于这件罪恶非常震怒，于是降下漫漫的长夜，要使人们对日光的价值再看高些。
……”布须曼人故事中的主要角色是蝗虫（蚱蜢），以它为中心编造了一系列故事，布须曼人认为蚱蜢缔造了太阳、月亮和他们动物。
霍屯督人的故事也是由布雷克和克朗林记录下来的，大部分也是动物故事。
布雷克曾经想把他的南非动物故事题名为《南非洲的列那狐》，把南非各族故事比作欧洲诸民族的动物故事列那狐故事。
这一点并不是没有道理的。
霍屯督人故事中的主人公是狮子、胡狼、鬣狗及羊等，对这些角色，霍屯督人都有自己的近乎固定的看法：狮子、大象——愚笨、粗暴；胡狼、鬣狗——狡猾；兔子和龟——智慧、机敏……在他们的故事中，偶尔也出现人为主角的故事，但在这种故事中也是人、动物同台，人与动物同生活、同思想，似乎仍是同类。
例如有一个故事讲的是一个女人嫁给大象做妻子，人同动物是相像的。
[2]班图语族各族居住在由苏丹到非洲的南部，刚果河流域，几个非洲大湖地区和三比西河、林波波河及瓦阿拉河流域。
在欧洲人入侵之前，班图人宗教观念的基础是万物有灵和祖先崇拜。
祖鲁人信仰一神教，神居住在天上某个地方，但不干涉人间的事务。
祖鲁人的故事同其他非洲民族的故事一样，主要是动物故事，如野兔故事（据说撒哈拉沙漠以南是没有家兔的）。
但是在祖鲁人的故事中，出现了象谷谷马戴乌这样的巫师，伊泽穆这样的食人精，乌希古留密这样的英雄。
祖鲁人故事中的登场人物，同时又是说故事的人，故事的创造者；他们不仅说不清楚这世界是怎么回事，甚至还不知道怎样理解它。
他们把无法理解、无法解释的现象说成是由于某种特殊力量的存在，而这种特殊力量又是经常跟人在一起的。
他们赋予动物、岩石、水和家常用品以灵性，什么都是活的，什么都在行动，对这一切，人必须时刻加以提防。
关于巫术和巫师的描写，是非洲其他民族的故事中不多见的。
祖鲁人无法理解生死现象，便想象世界上有巫术存在，而且至今还用巫术来解释死亡。
如有一篇《海浪的孩子》说，小姑娘恩桐碧落到一个经验丰富的老巫婆手里，跟她学到一些基本巫术知识。
由于老巫婆一病不起，恩桐碧只学到一知半解。
[3]这种掌握了巫术的超自然的人，同现实中的人是一同出现于故事中的。
巫术并不同现实中的人处于对立的地位，而是帮助他们处世。
可以说，超自然和现实生活并存，与现实生活交织在一起。
祖鲁人关于他们的英雄人物乌希古留密的故事，也是把登场人物与动物之间说成同类。
有时我们简直很难了解这位英雄是什么，是人
还是幼小狡猾的动物
我们从祖鲁人的故事里可以看到原始公社制的社会特点。
《鸟姑娘》里的主人公，住在一个还没有分解为一个个小家庭的家长制大家庭里。
根据民族学所提供的材料，祖鲁人以处于原始公社制阶段上的社会组织为基础，划分为四个年龄等级。
例如20岁至40岁的男子构成第三个年龄等级，他们的社会义务是抵御外侮，保卫部落。
这种年龄等级及社会分工，在故事中也有所反映：男人是战士、猎人和畜牧人。
因此，像挤牛奶的工作，保护妇女儿童的安全，是由男人来做的（如《荒年》）；而捡柴的工作，则由妇女来做。
祖鲁人的民间文学不仅反映了一定的社会情况，而且反映了非洲大自然的景色，散发着浓郁的热带非洲的气息。
如故事大多发生在拉肯斯堡山脉一带，因而故事中常常出现海岸、浪潮、树木繁茂的险山、湍急流水的溪谷。
他们的民间故事反映了人同自然的斗争，涨潮、退潮、河水泛滥，往往淹没村落，冲走财物，卷走人畜。
此外，蝗灾、荒年的发生，也给祖鲁人带来了灾难。
因此他们塑造了伊吉苦苦马呆鸟（可能是蝗虫的形象）和肯克伯（自私自利）的形象。
他们的故事道出了他们的哲学观念：对自然要敬而远之；要帮助遇到困难的人。
这就是祖鲁人的人道主义和博爱精神
斯瓦西里人居住在印度洋沿岸，从南边的莫桑比克到北边的索马里。
在荷兰人出现之前，阿拉伯和波斯的混合文化已经统治了这里。
尽管表面上是波斯—阿拉伯文化，但居民仍然保留着过去的语言、风格和民间创作。
斯瓦西里人的动物故事中，兔子是作为狡猾的角色出现的，它以自己的聪明超过所有的动物，乌龟的聪明、狡猾，当然也不亚于兔子。
斯瓦西里人的故事中，把兔子称作艾卜·怒瓦斯。
艾卜·怒瓦斯是阿拉伯故事《一千零一夜》中阿巴希德哈里发何鲁纳·拉施德家中的诗人的名字。
[4]西瓦希里人把机智的诗人艾卜·怒瓦斯的故事，改编成狡猾的兔子的故事。
由此，可以看出阿拉伯传说故事对斯瓦西里人故事所发生的影响。
班图语族中其他民族的故事，其主人公多是酋长、巫师、巫医或普通人，事件也多发生在农村，而苏阿西里人的故事却不大相同，事件发生的地点多是城市、市场、教堂和苏丹的宫宇。
故事的主人公则多是搬运夫、裁缝、教师、商人、法官、显贵和苏丹。
在他们的故事中，普通人必定战胜苏丹王及其官吏的专横、封建主和商人的狡猾与贪婪、法官的贪赃枉法。
这种特点说明，苏阿西里人所处的社会阶段及文化发展水平，是与其他各族不同的。
像祖鲁人一样，苏阿西里人流传着关于英雄人物的故事传说。
他们关于李昂果·福莫的故事，是非洲民间创作的光辉范例。
这是一部描写这位英雄的英勇和刚毅、对人民的热爱和忠诚，同“大人物”进行斗争，以及因被出卖而遭到杀害的史诗般的故事。
时间发生在非洲东部沿海一带的一座城市里。
李昂果·福莫——故事的主人公是这个城市里最有力气、最快活和热爱自由的人。
他谁也不怕，并且经常给城里的一些显赫人物找麻烦。
他们决心陷害李昂果，因而不止一次地把他送进监狱，可是他每次都想出什么花样来越狱逃走。
就是在牢狱里他也毫不沮丧。
每天都从铁栅里传出他的优美歌声，城里的人都聚拢来倾听李昂果的歌唱。
在最后一次监禁时，李昂果的母亲用歌声告诉儿子，他们想要杀害他。
在对唱中，李昂果告诉妈妈应当怎样搭救他。
一个忠诚的奴隶姑娘把藏在圆形大面包里的一把锯子转给了囚犯。
看守们把没有酸酵的馅饼拿走，把它交给了李昂果。
李昂果接到食物后问看守决定什么时候杀他，他们告诉他，死刑定在翌日执行。
他请求允许他同人民和亲人告别。
已决犯的最后请求是神圣的，于是一经看守们的召唤，全城的人都聚集到监狱来。
李昂果要求把鼓、号角、铜锣都拿来，让大家都来演奏跳舞，快乐一番。
他教给人民演奏乐器和跳舞。
看守们被整个的欢乐场面迷住了，忘记了囚犯，他便趁机把脚镣锯断，又逃出了牢狱。
从这时起，便开始了他那充满危险、斗争，对敌人进行大胆的恶作剧和神秘的单独活动的日子。
敌人不止一次地向他所在的地方派遣奸细，但是都一无所获。
在人民中间，传说着李昂果刀枪不入。
城里的富人决定使出最后的手段，收买他的外甥，指使他的外甥去刺探用什么方法可以陷害他的舅父。
根据一个时候广泛流行的关于非洲的母系氏族的习惯，外甥乃是最亲近的人。
李昂果正苦于孤单，怀念着人民，便开始兴高采烈地接待客人，并且把自己最大的秘密暴露了：“只有用钢针扎穿肚脐才能杀死我。
”——他说。
他的外甥指望得到重赏，决定杀害李昂果。
不过他并没有享受到出卖的果实。
李昂果的敌人把他外甥作为杀害舅父的凶手给处决了。
而李昂果直到今天仍然活在人民的心中。
人民对他的坟墓都很尊敬，人们现在还可以去他的墓地谒拜。
撒哈拉以南操苏丹语族的非洲各族文化传统，与东非居民阿拉伯—波斯文化传统有极大的区别。
考古学证明，这里，苏丹、几内亚、尼日利亚、加纳、马里人的艺术，在古代已经达到了很高的水平。
几内亚各族，如约鲁巴人、埃道人、爱维人、阿散蒂人，很早就有了很丰富、很发达的神话。
这些神话中的角色是神。
至今约鲁巴人还保存着为各种神灵建造的庙宇，每座庙宇的祭司都竭力颂扬自己的神，为他们编造神话故事。
他们关于雷的起源的神话中，出现了一个伊罗公——长着铁翅膀的神话鸟的形象。
关于天地分离、月亮起源的故事，也都有神话的特点。
他们的神话，不再像布须曼人那样的原始神话，而是关于神和英雄的神话。
西苏丹故事中的主要人物是铁匠。
铁匠是天体星球的锻造者。
他锻造了月亮、星星和天。
在苏丹各族人民的观念中，天是由许多一个高似一个、并用一条丝线串起来的圆圈组成的。
地上有许多个天，天上住着神明；地下有若干个冥府，冥府里收留死者。
他们把铁匠诗意化、理想化，通过铁匠的形象反映了古代人同自然界的斗争。
具有无敌力量的英雄和形形色色的恶魔（如林妖、河妖等精灵），通常是苏丹和几内亚故事中的主人公。
这些恶魔绝大多数与人为敌。
女人魔国的故事，反映了母系制的古代遗风和哲学观念。
同时，故事中也反映了反封建、反农奴制的倾向，因为奴隶占有制在西苏丹封建王国中起着很大的作用。
这种故事中的主角多是庄稼汉、游牧人或奴隶，通过他们嘲弄了国王、封建主和奴隶主。
居住在加纳（前英属黄金海岸的阿散蒂人），在欧洲人入侵之前已经是一个有着高度文明的民族。
他们的故事也像世界上其他民族一样，叙述着物质的起源、宇宙的起源、解释自然现象，以及风俗、法律的产生。
阿散蒂人以农耕为主，由于撒哈拉沙漠贸易风的影响，土地干旱，收成不好，因此，阿散蒂人经年累月同饥荒作斗争。
这个主题，在阿散蒂人的故事中占有重要地位。
他们的故事中的主人公，多是农民，而不是牧民。
阿散蒂人故事中最具特色的，是关于蜘蛛阿南绥的动物故事。
阿南绥在阿散蒂人故事中，是个半人半蜘蛛的精灵。
他与人生活在一起，有人的特点和缺点。
这是一个矛盾的形象，只要环境对他不利，他身上的第二个“我”就显现出来，于是，阿南绥变成了一只蜘蛛，躲到黑暗的角落里，到密林的草丛中去了。
阿南绥性格的一面是勇敢、聪明、机智、热情，能随机应变，永远处于不败之地。
如以自己的智慧取得了世上一切故事的所有权，战胜了凶恶的豹、蛇、黄蜂。
阿南绥性格的另一面是贪婪、妄自尊大、自私自利、吝啬成性、自吹自诩、虚荣怯懦。
这里集中了人的弱点的一面。
我们可以说蜘蛛阿南绥的故事是非洲的智慧故事。
关于阿南绥这个人物，在非洲的其他民族（如包累人）的故事中，也颇为常见。
包累人把蜘蛛故事中的主人公叫做乃季亚·肯代瓦，意即蜘蛛先生。
他的妻子叫毛·阿柯鲁，即阿柯鲁太太，蜘蛛的父亲叫阿嘎巴弗利。
非洲人的蜘蛛故事同欧洲人的狐狸先生故事有许多相似之处，如德国人的列那狐狸故事，法国人的狐狸先生故事，俄国人的狡猾的小狐狸故事。
由于许多阿散蒂人作为奴隶为殖民主义者买卖，从而把狐狸故事带到了北美、南美和西印度群岛。
蜘蛛是弱小的动物，然而它凭自己的智慧总是制胜别的动物。
人民借这个形象影射现实，歌颂普通人战胜贪得无厌、庸碌无能的统治者。
居住在齐河和班达马河之间的象牙海岸的包累人，根据他们的传说，在迁徙之前若干世纪，就已形成了部落。
他们以农业为主。
包累人的社会制度，除了带有半宗法半封建的特点之外，还有古代社会制度（母权制与地方母系婚制）的残余。
孩子继承氏族的名字、与氏族有关的权力和义务均从母亲。
父子往往取不同氏族的名字。
这种社会特点，在他们的故事中有所反映。
如《西非神话故事》中的《蜘蛛理发》，叙述蜘蛛的儿子替受刑的父亲说情，而外甥不仅对此事冷淡，反而要求解下舅舅身上的腰巾。
[5]按母系氏族的规矩，外甥继承氏族的一切权利，而这腰巾是一种象征物，解下腰巾以免被鲜血染脏。
这篇故事反映了母权制同父权制两种社会制度的斗争，这在一定程度上很像希腊埃斯库勒斯的剧本《俄瑞斯忒亚》中所写的新兴父权（俄瑞斯忒亚、阿波罗和雅典娜所代表的）母权制（艾伦尼斯所代表的）的冲突，以及恩格斯对这一冲突所做的结论。
[6]据曾到象牙海岸和利比里亚作过五次民俗学旅行的德国民俗学者汉斯·希梅尔黑贝尔(Hans Himmelheber)证实，包累人的神话和寓言，都是描述最初人类在天上或者动物还与人在村中同住的“那个时代”的事情。
包累人认为，他们所有的故事都是根据耳闻目睹讲述的，因此绝对真实。
实际上，今天也还有人，而且常常是一天到晚出入森林的猎人，根据侦查动物、体会动物的特性来编造故事。
汉斯·希梅尔黑贝尔在他亲自记录的包累人故事集《亚拉·波古》序言中说：“1949—1950年我在利比里亚作第五次民俗学研究旅行时，又记下了上百个故事，但没有一个能与包累人这些散文诗相提并论的，”“包累人的文学正像这个部落的雕塑品一样，是一个真正艺术家民族的结晶。
”[7]包累人像西非其他民族一样，信仰一个大神——天神尼阿米。
尼阿米的形象在他们的神话中，得到了完整的体现。
关于尼阿米神，他的弟弟安安加马和他的妻子阿西的神话故事，在包累人文学中独成一系。
尼阿米神的形象在其他非洲民族神话中也很常见，如阿散蒂人故事中的“尼阿麦”，方蒂人故事中的“奥尼阿麦”或“奥尼扬柯邦特”（即“伟大的尼阿麦”之意）。
不管在阿散蒂人、方蒂人，还是刚果人、赫勒罗人、巴鲁塞人的观念中，尼阿米都是至高无上的神，他能引发自然灾害和种种自然现象；在这些民族的神话中，他总是以神的面貌出现，远离红尘，既不善、也不恶，任何时候也不参与人间的事务。
在包累人的传说故事中的尼阿米则大不相同。
汉斯说：“他们（指包累人自己）常常说这神距离他们很远，简直只是一个历史的概念。
他们不供奉他，不向他祈祷，而他也不关心人类的情况。
但这种说法对于包累人并不完全符合，因为他们谈到尼阿米什神，供奉他，或者把供物献给他的妻子阿西，请他转交；他们也承认受他的惩罚和报酬。
尼阿米在他们的故事里是个有声有色、神气活现的人物。
他被描述得像个大酋长，常常有着非常像人的特性。
如果他们安分守己地生活，尼阿米就赐给他们高寿；但是他生气起来，就兴起风暴，把尖石头往地面上投掷。
”[8]包累人在诗歌方面也有精致的作品，他们的艺人（游吟歌手）能把当前的事情和议事大会上的发言编成歌曲或成语。
居住在黄金海岸的另一部族爱维人的口头创作，也是非常丰富多彩的。
有诗歌、寓言、俗语、谚语、故事、神话。
爱维人的民间故事和寓言中的角色，也是奇禽异兽，实际上也是寓意化了的人。
他们故事中最常见的人物是蜘蛛。
爱维人的音乐、舞蹈别具特色。
他们的歌分为抒情歌、叙事歌、战歌、仪式歌和劳动歌。
这些歌曲不都是即兴编唱的。
他们管编歌的诗人叫“哈克潘诺”，管表演这些作品的歌手叫“哈西诺”。
东苏丹和埃塞俄比亚的居民都讲闪米特—含米特语，他们是东北非有着悠久文化传统的民族。
东苏丹大部分是阿拉伯人。
在阿拉伯人出现之前，在自尼罗河谷地南至埃及的努比亚(Nubian)就曾建立了基督教王国——穆库拉·阿罗亚(Aloa)和那巴达。
十四世纪阿拉伯人侵入努比亚，由于阿拉伯人散居在当地居民之中，所以大部分同他们融合了。
如今，阿拉伯语言、伊斯兰风俗和宗教，已经占据了统治地位。
我们从苏丹的阿拉伯人故事中，可以看到阿拉伯民间文学同当地的非洲民间文学的融合。
上面提到的艾卜·怒瓦斯这个东方阿拉伯故事中司空见惯的人物，已经成了这里的故事的主人公。
在苏丹的故事中常常出现的基督教的主题，这是伊斯兰教的主题，这是伊斯兰教传入之前的文化遗产和纯非洲的主题。
埃塞俄比亚是具有古老的书面文学传统的少数非洲国家之一。
埃塞俄比亚各族至今还保留着纪元前一千多年前就已经相当发达的古代文化的许多特点。
埃塞俄比亚的民间口头创作的发展，并未受到宗教文学及宫廷文学的影响。
在他们的民间故事中，我们还能看得见涅古斯—埃塞俄比亚皇帝、封建主、显贵、寺院神甫、契约农民和奴隶的形象。
故事中嘲笑吝啬的富人、贪赃的法官、强权，把显贵的愚蠢同普通人的聪明加以对照。
人民无论在动物故事或生活故事中，还是富有幽默感的谚语格言中，都表达了他们对生活的愿望、关心和态度，以及对社会制度、不合理社会现象的抨击。
正像他们的一句谚语所说的：“强者的理由总是最好的理由。
”民间歌手在埃塞俄比亚国内很受欢迎。
他们从一个村庄浪游到另一个村庄，在马桑柯（单弦竖琴）的伴奏下即兴编着歌曲。
他们的故事、诗歌、传说、格言、谚语，早就有所记录，十九世纪末和二十世纪初开始出版。
埃塞俄比亚的现代文学，是在民间文学和古代记载的诗歌的基础上发展起来的。
在非洲各族人民的故事、传说、诗歌、谚语中，我们看到了非洲人民的道德规范。
他们歌颂英雄、纯洁、爱情、忠诚、智慧、灵巧，嘲弄怯懦、卑鄙、贪婪、吝啬、愚笨、懒惰。
在封建社会的故事中，如埃塞俄比亚、几内亚，人民在他们的民间文学作品中抨击统治者及其仆从。
从他们的故事中可以得出这样的结论：穷人终归会战胜封建社会的全部非正义性。
殖民主义国家侵入并瓜分非洲之后，自十九世纪起，在搜集、记录非洲各族民俗和民间文学方面作了许多工作。
他们派传教士和民俗学者到非洲去，研究它们的民俗，为其殖民主义政策寻找借口。
非洲人民是充分了解殖民主义者的目的的，因此他们对侵入者并不采取“合作的”态度，恰如一位英国学者说的：“非洲人对外来的旅行者，或那些不仅不同情他们的看法，反而对他们的看法加以嘲笑的人所提出的问题，是从来不肯吐露真情的。
甚至就连那些威望十足的传教士或政府官员也完全无济于事……”[9]今天非洲本土已有了自己的民间文学搜集者，如象牙海岸的诗人、作家、民间创作的收集者伯纳尔·布阿·达吉耶（生于1916年），他不仅在创作中学习民间文学，而且在最近几年里还出版过非洲神话故事集。
塞内加尔著名政治活动家、法国联邦议会塞内加尔代表莱奥波尔德·塞达尔·森戈尔（生于1906年）多年来不断地收集、研究民间创作。
马达加斯加诗人、民间创作研究者、艺术家和语言学家弗拉文·兰纳依沃（生于1914年）对马达加斯加的民间文学有精深的研究，他在1956年黑人文化活动家会议上作了关于马达加斯加民间文学的专题报告。
他在报告中指出，由于岛国风气闭塞的关系，民间创作在20世纪以前始终没有人触动过，同时他强调指出了神话、特别是谚语的作用。
推广普通话(周记)
二十一世纪，不仅是岁月的更替，也是新旧观念的更新。
它需要大批具有创新能力的人才，更需要国家语言文字的统一和规范。
因为我们所处的时代，是知识、经济飞跃发展的时代；是信息化、国际化的时代；是科技、人文相融合的时代。
说普通话，用规范字，是时代发展的必然趋势和要求；是提高国民素质，营造改革开放环境的前提条件；也是提升国家形象的一项重要基础工程。
二十一世纪，每一天都是新的，每一天都面临新的机遇和新的挑战。
尤其在今天，我们面对的是具有新视野、新思想、新观念、新思维的群体。
在学习交流中、工作、业务联系中、结社聚友中、人与人之间的来往接触中，都离不开讲普通话和运用规范字。
因此，推广普通话，运用规范字，已成为教育教学和社会经济发展的当务之急，也是每一个教育工作者和每一个中国公民责无旁贷的责任和义务。
一、普及普通话是提高师生综合素质的重要途径 《中华人民共和国宪法》规定：“国家推广全国通用的普通话。
”作为承担着培养祖国接班人重任的学校，校园就理所当然地成为推广普通话、运用规范字的重要场所。
教师也理所当然地成为说普通话、用规范字的先行者。
使用普通话也是提高师生综合素质的重要途径。
1.推广普通话,教育先行 《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确规定：“学校及其他教育机构以普通话和规范汉字为基本的教育教学用语用字。
”作为二十一世纪的教师，更需要具备说普通话和书写规范字的能力，只熟悉某一门学科的单一型的教师，已不能胜任新的教学要求和时代发展。
作为高科技单位的四川航天总公司直属子弟学校——成都航天小学，已走在了推广普通话的前例。
他们不仅承担着培养航天后代的教学重任，也把推广普通话作为了自己义不容辞的责任和自觉行动。
该校自一九九六年以来，学校领导就把普及普通话、推广普通话放在了学校工作的重要议事日程。
对广大师生提出了严格要求：“进入校园，一律讲普通话”。
并在进校门第一个门厅处用醒目的大标牌写上“请讲普通话”五个大字作为警示语。
在教学过程中，也严禁任何学科的教师用四川话授课。
几年来，经过抽查，该校没有发现一位教师上课用四川话讲课的，也没有一位教师因此而受到处分的。
2.推广普通话,领导带头 学校的干部，是教育教学工作的领头羊，为了进一步让教师们养成课内外说普通话的好习惯，成都航天小学领导班子作出决定：说普通话从领导做起，从自身做起，以身作则、带头示范。
学校中干以上领导必须做到：讲话、发言、讨论使用普通话；中干与校领导交谈和请示工作必需使用普通话；中干与教师交谈、布置工作时，也必需使用普通话，否则对方可以不予理会和回答。
在领导的表率作用影响下，广大教师也自觉坚持使用普通话。
各教研组还分别制定了适宜各组坚持说普通话的规章制度：有积分制的、有扣分制的，有奖励式的、有惩处式的，目的都是为了督促大家把普通话说得更好、讲得更标准。
3.推广普通话,成绩显著 “种瓜得瓜，种豆得豆，这是人生的哲理。
”成都航天小学通过举办晚间普通话培训班和平时严格的训练、要求，在使用普通话工作中已经收到了显著的教学效果和社会反响。
该校的师生们已养成了在校内外坚持说普通话的习惯。
任何时候到航天小学与师生们对话，都能听到他们清晰、流利的普通话。
这也使得当地很多友邻单位的家长慕名而把孩子转到这所学校就读。
家长们都说：“因为这所学校的师生都说普通话，也让孩子到这里来养成从小说普通话的好习惯。
”在龙泉地区还流传一句话“要听普通话，就到航天城”。
为此，我们不得不说成都航天小学在推广普通话工作中已走在了前例。
二、推广普通话促进市场经济发展 《中华人民共和国国家通用语言文字法》中指出：“地方各级人民政府及其有关部门应当采取措施，推广普通话和推行规范汉字。
”我国拥有五十六个民族十三亿人口，民族语言、地方语言各占其地、各拥其主，复杂纷繁。
在信息化、商品化的今天，语种的繁多、复杂，使语言交流、信息传递受到严重制约，给市场经济的发展也带来严重阻碍。
使用全国通用的普通话，势在必行。
“推广普通话是社会主义精神文明的重要内容；社会主义市场经济的迅速发展和语言文字信息处理技术的不断革新，使推广普通话的紧迫性日益突出”。
因此，推广普通话是科技信息时代的迫切要求；是市场经济迅猛发展的有利保障；推广普通话对于改革开放和社会主义现代化建设都具有重要意义。
所以我们必须全民动员、人人参与，从孩子抓起，从自身做起，使用国家通用的普通话。
让普通话为市场经济服务，为社会主义现代化发展服务，进一步促进各民族、各地区的经济文化交流和发展。
三、写规范字是教育教学和市场经济发展的共同需求 使“用规范字，是提高城市管理水平的需要”；是体现个人修养的重要标准；也是提高城市形象的重要标志。
在教育教学工作中,使用规范字,也是对教师课堂教学最基本的要求；是培养学生养成良好书写习惯的重要途径。
1.教学需要规范字 使用规范字，是国家法律的规定，也是教育教学的重要手段。
教师不仅要通过教学，教会学生使用规范字，还应该通过传授知识培养学生从小养成书写规范字的良好习惯。
教师在教学过程中书写一手漂亮的规范字，还可以提高学生的学习积极性，也可以为学生书写规范字起到表率作用。
美观规范的字体还能满足学生的欣赏欲望。
学生在耳濡目染中，在接受知识的过程中，也能自觉养成写规范字的良好习惯，因为“榜样的力量是无穷的”。
为此，学校还要求教师，坚持粉笔、钢笔规范字的练习，并定期上交作业，期末教导处还组织专门人员对全校教师进行粉笔、钢笔规范字的比赛，并进行评比、打分，还将获等级奖的作品进行展示，供大家参观、学习。
通过以上活动的开展，教师们书写规范字的水平大大提高，写规范字已在教学中习惯成自然。
在学生的评语上、作业批语上，板报、专栏上教师们漂亮、规范的字体都受到了学生、家长和上级领导的好评和称赞。
教学中教师们规范字体的板书，也为同学们坚持写规范字作出了榜样。
2.市场需要规范字 《中华人民共和国国家通用语言文字法》还指出:“为推动国家语言文字的规范化、标准化及其健康发展，使国家通用语言文字在社会生活中更好地发挥作用，促进各民族、各地区经济文化交流。
”为此，成都航天小学少先队还组织学生开展了“提倡文明用语、书写规范字体”的实践活动。
同学们在老师的带领下，走上街头，到商家、店铺去纠正错别字和不规范字，使同学们在活动中提高识别规范字的能力，同时也使学生从中了解不正确使用规范字给市场经济和商家经营带来的危害性和社会影响。
如：在一次活动中同学们发现，一面食店的招牌上写着“包 ”（也叫抄手），一碗3元，又听到一个小孩问妈妈：“包 的 为什么里面的笔画没有了”
妈妈回答说：“因为老板把心都留着自己吃了”。
小孩听后便说：“那我们就不吃包面算了，还是吃2元一碗的便宜面条吧
” 使妈妈当时就啼笑皆非，不知所措。
同学们听完，也都哈哈大笑起来。
这难道不是老板的疏忽和不使用规范字造成的后果和引出的笑话吗
在活动中同学们还抄回不少错别字、生造字，不规范字。
如“ 厅”、“环保 七”、“录相带”、“家庭 院”、“网巴”、“午厅”、“冰高”、“高粮九”等不规范用字，这些字的出现不仅给市场造成混乱，也影响了城市形象。
随着市场经济的迅猛发展，国家要求在“信息处理和信息技术产品中使用的国家通用的语言文字应当符合国家的规范标准”。
在商品广告和商家招牌上，使用任何生造字、不规范简体字都是违反《中华人民共和国国家通用语言文字法》的行为。
作为每一位中国公民，都应该自觉使用国家规定的规范字，这是推广普通话、使用规范字的自觉行动，也是热爱祖国的具体体现。
使用普通话和规范字，是国家语言文字发展的必然，是中华厚重文化发展的呈现，是时代赋予我们的又一重任。
作为中华子孙，我们必须肩负起这一新的历史使命，让普通话的推广和规范字的使用为新时代、新经济的发展铸造新的辉煌
一是学校领导高度重视，组织安排合理有序。
学校指定专人负责，通过升旗仪式，做语言文字推普宣传动员，倡议全校师生养成“说普通话，写规范字”的良好习惯。
二是在校园中布置宣传阵地，充溢着浓浓的推普氛围。
每个班级都出了一期关于普通话的黑板报；在学校内设了宣传标牌；在教学楼的醒目处张贴标语“普通话——校园文明的使者”；在班队课上，低年段进行“书法比赛”班队活动，高年段进行名人诗歌朗诵比赛；每个班落实一位推普小使者，为校园语言环境的永久美化提供了一定的人力资源……整个校园处处包裹在推普周的氛围中，起到了很好的宣传教育熏染的效果。
三是学校将推普周活动和“弘扬和培育民族精神月”有机结合起来。
四是利用期初刚建成的语音室，规范学生使用普通话，矫正学生讲普通话不准的毛病。
版面设计你可以先画边框，把整个版面分成几块。
然后再画画，装点些小的图画，还有就是写报头。
接着就可以抄写文字了。
（最好先用铅笔直尺画直线，在写字）最后，可以看看什么地方不好，再补充，但不好随意改，要注意整体的风格。
学生当一天小班主任感言
少年强则中国强。
如果你想强壮，跑步吧
如果你想健美，跑步吧
如果你想聪明，跑步吧
古希腊格言说。
运动是一切生命的源泉，达·芬奇说。
生命在于运动，伏尔泰说。
我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣，爱因斯坦说。
静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门，泰戈尔说。
生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷，普希金说。
运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康，亚里士多德。
缓慢而有恒赢得竞赛，莱 特说。
一切乐境，都是由运动而来，一切苦境，也可由运动解脱。
体育是在理性轨道上运行的竞争机制。
体育是包治百病、延年益寿、强身健体的灵丹妙药。
体育是全社会共同的语言。
那么，何为健康
健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。
传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康，世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。
因此，现代人的健康内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。
健康是人的基本权利，是人生最宝贵的财富之一；健康是生活质量的基础；健康是人类自我觉醒的重要方面；健康是生命存在的最佳状态，有着丰富深蕴的内涵。
健康既然是一种理想状态，也就是需要我们不断追求的和靠近的。
人处在一个时刻变化着的大环境中，健康只是暂时的，亚健康是常态。
有疾病不等于没有健康。
没有健康肯定有病。
健康是指不仅仅是指没有疾病或病痛，而且是一种躯体上、精神上和社会上的完全良好状态。
也就是说健康的人要有强壮的体魄和乐观向上的精神状态，并能与其所处的社会及自然环境保持协调的关系。
体育，主体是“体”，核心为“育”。
努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人,朱德说。
在学校教育层面上，体育不仅是跑跑跳跳的小事，而是关系到人的全面发展。
在国家发展的层面上，体育决不仅仅是金牌银牌的事，而是关系到人民的健康与幸福、国家的强盛与安全。
有学者担心，中小学生的综合运动能力太弱，可能影响兵源素质，进而影响国防安全。
这一点也不是杞人忧天。
青少年是国家的未来，他们的健康与强壮，关系到我们正在为之努力奋斗的强国梦想。
怎样树立健康的生活方式
家庭方面加强家庭和社区的青少年体育活动，形成学校、家庭和社区的合力。
长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光，斯宾塞语。
家庭教育对加强青少年体育、增强青少年体质起关键作用。
要在广大家长中倡导健康第一的理念，树立正确的教育观、成才观，注重从小培养青少年良好的体育锻炼习惯、饮食卫生习惯和文明健康的生活方式，鼓励家长和孩子共同参加体育锻炼。
学校、社区要和家庭加强沟通与合作，组织开展多种多样的青少年体育活动，促进家庭、社会形成科学正确的教育观念和方式。
成年人的体育缺乏，固然有其他综合的因素，但是年轻时的教育，没有教会他们体育的习惯、运动的技能，这是重要的原因。
社会方面努力营造重视青少年体育的舆论环境。
大力宣传和普及科学的教育观、人才观、健康观，加大对群众性学生体育活动的宣传报道，形成鼓励青少年积极参加体育锻炼的社会氛围。
一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
-皮埃尔·顾拜旦。
要以迎接奥运会、举办奥运会为契机，开展丰富多彩的“迎奥运、讲文明、树新风”活动，使北京奥运会成为广大青少年积极参与、推动全民健身运动迈上新台阶的奥运会，让广大青少年以实际行动与奥运同行，充分展示新时期青少年健康向上的精神风貌。
保持身体的和谐与平衡 个体方面树立健康的生活方式，保持生理的平衡。
那么这里要谈到一个重要的东西，就是观念问题。
同志们观念必须转变。
什么叫观念转变呢
我们要充分认识到现在这么多的各种各样的病，归根到底就是生活方式不文明造成的，如果我们坚持文明健康的生活方式，就可以不得病。
个体方面合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。
这四句话，十六个字，能使高血压减少55%，脑卒中、冠心病减少75%，糖尿病减少50%，肿瘤减少1\\\/3，平均寿命延长10年以上，而且不花什么钱。
因此健康方式很简单，效果非常大。
个体方面控制好自己的情绪，保持心理的平衡。
只要注意心理平衡，就掌握了健康的金钥匙。
实际上一个人心理平衡，生理就平衡，什么病就不容易得，得了病也好得快。
任何病都是这样，这个力量非常非常强大，有时强大得你不可想象。
“情绪”确实造成很多意外。
人的心理状态很重要，得病与康复因人而异，有的人不容易得病，有些人就容易得病，这与心理状态关系极大，我们的疾病在很大程度上受心理的影响。
个体保持良好的情绪状态，正确面对职场风波 心理健康是身体健康的精神支柱，身体健康又是心理健康的物质基础。
良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏某种功能而引起疾病。
身体状况的改变可能带来相应的心理问题，生理上的缺陷、疾病，特别是痼疾，往往会使人产生烦恼、焦躁、忧虑、抑郁等不良情绪，导致各种不正常的心理状态。
作为身心统一体的人，身体和心理是紧密依存的两个方面。
学校方面确保学生每天锻炼一小时。
一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情，列夫·托尔斯泰语。
中小学要认真执行国家课程标准，保质保量上好体育课，其中小学1━2年级每周4课时，小学3━6年级和初中每周3课时，高中每周2课时；没有体育课的当天，学校必须在下午课后组织学生进行一小时集体体育锻炼并将其列入教学计划；全面实行大课间体育活动制度，每天上午统一安排25━30分钟的大课间体育活动，认真组织学生做好广播体操、开展集体体育活动；寄宿制学校要坚持每天出早操。
高等学校要加强体育课程管理，把课外体育活动纳入学校日常教学计划，使每个学生每周至少参加三次课外体育锻炼。
各级教育行政部门要提出每天锻炼一小时的具体要求并抓好落实。
因地制宜地组织广大农村学生开展体育锻炼。
有针对性地指导和支持残疾青少年的体育锻炼活动。
要切实加强体育教师队伍建设，按照开设体育课和开展课外体育活动的需要，配齐配强体育教师。
学校和政府方面举办多层次多形式的学生体育运动会，积极开展竞技性和群众性体育活动。
发展体育运动，增强人民体质，说。
各级政府要定期组织综合性或专项性的学生体育运动会。
学校每年要召开春、秋季运动会，因地制宜地经常开展以班级为单位的学生体育活动和竞赛，做到人人有体育项目、班班有体育活动、校校有体育特色。
进一步办好体育传统项目学校和高等学校高水平运动队，充分发挥其对群众性体育的示范带动作用。
完善高等学校和高中阶段学生军训制度，丰富军训内容，开展“少年军校”活动，发挥学生军训在增强体质、磨炼意志等方面的作用。
注重发展学生的体育运动兴趣和特长，使每个学生都能掌握两项以上体育运动技能。
要加快教师结构调整，制订并落实配齐专职体育教师计划，多渠道配备好中小学和职业学校体育教师。
在专职体育教师大量缺编的同时，大部分学校的教师整体配备并不缺编，其他科目教师大量挤占体育教师编制，弥补30万体育教师的空缺绝非易事。
在这种情况下对其他科目教师进行转岗培训似乎是最为快捷有效的做法。
学校方面帮助青少年掌握科学用眼知识和方法，降低青少年近视率。
中小学教师和家长都要关注学生的用眼状况，坚持每天上下午组织学生做眼保健操，及时纠正不正确的阅读、写字姿势，控制近距离用眼时间。
学校每学期要对学生视力状况进行两次监测。
各级政府要进一步改善农村学校的办学条件，确保照明、课桌椅达到基本标准，改善学生用眼卫生条件。
学校和家庭方面确保青少年休息睡眠时间，加强对卫生、保健、营养等方面的指导和保障。
我们力求使学生深信，由于经常的体育锻炼，不仅能发展身体的美和动作的和谐，而且能形成人的性格，锻炼意志力，苏霍姆林斯基语制定并落实科学规范的学生作息制度，保证小学生每天睡眠10小时，初中学生9小时，高中学生8小时。
积极开展疾病预防、科学营养、卫生安全、禁毒控烟等青少年健康教育，并保证必要的健康教育时间。
建立和完善学生健康体检制度，使青少年学生每年都能进行一次健康检查。
建立和完善青少年营养干预机制，对城乡青少年及其家庭加强营养指导；通过财政资助、勤工俭学、社会捐助等方式提高农村寄宿制学校家庭经济困难学生伙食补贴标准，保证必要的营养需要。
建立青少年营养状况监测机制，加强青少年食品卫生专项监督检查。
根据新时期青少年青春期特征和成长过程中的心理特点，有针对性地加强心理健康教育，逐步建立健全青少年心理健康教育、指导和服务网络。
政府和社会方面 加强学校体育设施建设。
各级政府要认真落实《公共文化体育设施条例》，统筹协调、因地制宜，加强学校体育设施特别是体育场地建设。
城市和社区的建设规划要充分考虑青少年体育锻炼设施的需要，为他们提供基本的设施和条件。
公共体育设施建设要与学校体育设施建设统筹考虑、综合利用。
把“农民体育健身工程”与农村中小学体育设施建设结合起来，改善农村学校体育条件。
公共体育场馆和运动设施应免费或优惠向周边学校和学生开放，学校体育场馆在课余和节假日应向学生开放。
学校方面加强体育安全管理，指导青少年科学锻炼。
学校要对体育教师进行安全知识和技能培训，对学生加强安全意识教育。
加强体育场馆、设施的维护管理，确保安全运行。
完善学校体育和青少年校外体育活动的安全管理制度，明确安全责任，完善安全措施。
针对青少年的特点，加强对大型体育活动的管理，做好应急预案，防止发生群体性安全事件。
所有学校都要建立校园意外伤害事件的应急管理机制。
建立和完善青少年意外伤害保险制度，推行由政府购买意外伤害校方责任险的办法，具体实施细则由财政部、保监会、教育部研究制定。
要加强体育科学研究，积极开发适应青少年特点的锻炼项目和健身方法，加强社会体育指导员队伍建设，为青少年体育锻炼提供科学指导。
目前中国的孩子们在校外参与有组织的体育活动的机会较少，除了专职的体育学校之外就是刚刚开始出现的由社会力量组织的各类兴趣培训班，例如击剑、游泳、冰球之类。
不过这些培训班大多刚刚起步不久，没有形成规模，并且资费不菲，让很多家长难以承受，”孩子们或步点儿一致跳皮筋，或斗智斗勇丢沙包，或聚精会神打陀螺，这些老游戏简单易学，需要对抗合作，很受孩子们欢迎。
为帮助孩子们在假期里增强体魄，政府要结合青少年特点，提前向社会征集140多项传统体育游戏玩法，并计划重点推广跳皮筋、跳绳、踢毽子、丢沙包、抖空竹、翻花绳、跳九宫格、抓嘎拉哈等八种体育游戏，向社区发放体育器具。
梁启超清于一九00年二月在《少年中国说》中，寄语恰同学少年之龙的传人：使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老
壮哉我中国少年，与国无疆
中国青少年，加油啊，冠军梦之队，早晚会是你们的
JUST Do IT
TO Be NO.1!
2007年度地税征管一线年度个人工作总结
作为基层法院是直接面对广大群众且肩负化解各种社会矛盾纠纷的职责，如何正视新时期出现的社会矛盾
如何创新社会管理
又
是我们基层法官应当认真思考的问题。
笔者从1995年龙陵县法院前后15年刑民事、执行案件的做法及指导理念着手调研，认为基层法院在社会矛盾化解上的作用越来越大，任务也越来越重，而在如何创新社会管理有效化解社会矛盾上，人的因素是关键、司法理念是动力、制度健全是保障，即要转变观念，变“就案办案”观念为“服务大局、构建社会和谐”的责任观念、变“按部就班走程序”观念为“从实际出发、灵活机动”的务实观念、变“满足于审限结案”观念为“群众事无慢事”的效率观念、变“以案件标的大小衡量案件轻重”观念为“群众利益无小事”的亲民观念、变“以结案为目的”观念为“从根本上为群众解决困难”的人本观念；转变作风，牢固树立服务意识、学习意识，以制度激励作保障；健全巡回审判、诉调对接、执行联动及执行救助、行政案件协调解决机制。
正文随着改革开放的深入、经济发展加快，体制转轨，社会转型，人们的思想发生了重大改变，各种社会矛盾日趋凸现。
中央政法委审时度势，提出深入推进社会矛盾化解、推进社会管理创新、推进公证廉洁执法是新时期政法机关的工作重点非常必要，尤其是加强和改进社会管理创新、有效化解社会矛盾对基层法院来说，既是任务，更是一种历史责任。
基层法院直接面对广大群众，与群众联系最多、最密切，接触群众诉求最直接。
近几年来，事关民生的婚姻家庭纠纷、山林土地纠纷、相邻权纠纷、民间借贷纠纷等日益增多，审理和执行难度加大，处理不好极易引发社会不稳定因素。
笔者从1995年龙陵县人民法院前后15年刑民事、执行的做法和指导理念进行调研，并在辖区乡镇进行走访调查，认为基层法院有效化解社会矛盾必须转变观念、转变作风、健全机制。
一、转变“五种观念”，提升法官司法公信力（一）变“就案办案”观念为“服务大局、构建社会和谐”的责任观念。
1995年至2005年期间，我们的多数法院以法官办案多少来衡量其业绩或评先授奖的依据，忽视了案件处理的法律和社会效果的有机统一，有的法官片面追求案件数量，不与地方党委的大局相结合，不注重争议案件的调查研究，缺乏透过案件现象看本质的能力，就案办案，做工作草率或不愿意做调解工作，往往是案结了事，而不是案结事了，导致涉法涉诉信访案件、执行案件大量增加，党群、干群矛盾加剧。
后来开展社会主义法治理念和“三个至上”教育活动，这种一味追求办案率的做法有所改变，但在坚持党的利益和人民利益至上的认识仍不到位。
作为法官，要明确是党领导的人民法官这一定位，就有责任贯彻执行党的路线、方针、政策不动摇。
党的十七大提出以人为本、构建和谐社会的精神，我们法官就要围绕这一精神，做到每一件案件的审理和执行，均要深入调查研究，找出群众诉求的争执症结，多做调解工作，为群众排忧解难；在涉及政府征地、拆迁等行政案件中，既要审查行政行为的合法性，更要对行政相对人做好相关法律政策地解释、说服工作，使矛盾及时化解。
（二）变“按部就班走程序”观念为“从实际出发、灵活机动”的务实观念。
诉讼法规定了立案、送达、举证期限及审理程序，有些对基层法院来说有时过于教条，案件当事人疲于奔波诉讼，耗时耗财，不利于纠纷的及时化解。
就拿龙陵县来说，龙陵地处边疆山区，交通和通信滞后，由于法官缺编，只有一个乡镇法庭，群众打官司最远的160多公里，如往返县城诉讼一案就得三次以上，财力物力耗费较大。
可以采取巡回受案、巡回审理、法律文书送达多样性、简便的传唤方式和灵活的举证时限，扩大简易程序的适用，在解决途径上，可以实行庭前调解、送达调解、庭中调解、庭后调解。
2010年龙陵县法院调解一起刑事自诉发回重审案件，收到很好的社会效果，究其原因就是法官抛弃重审案件的框框条条，深入案发地调查、走访，分别同当事人在其家中火塘边面对面座谈，取得双方当事人信任，就地开庭调解了这起历时三年之久的家族人身伤害纠纷，开创了龙陵法院刑事重审案件调解的先例。
笔者认为，在坚持法律原则的基础前提下，法官从实际出发、灵活机动能动司法是很有必要的。
（三）变“满足于审限结案”观念为“群众事无慢事”的效率观念。
公证与效率是法院工作的主旋律。
一般而言，边疆少数民族聚居的基层法院都存在经济、文化落后、民间矛盾纠纷容易激化，这就决定了效率的重要性，如果仅仅局限于审限内结案，群众涉诉的案件不能够快速审理，将会出现不稳定的事件发生。
为此，在立案审查环节上要对符合立案条件的快速办理立案手续、快速送达文书；在审理环节上要快调查、快取证、快通知，有的案件视缓急轻重及时提前介入，该财产保全的及时保全、该证据保全的及时保全，对双方愿意调解的应予以速裁；在执行环节上要快速查找被执行人及其财产，及时做好有义务协助执行人的工作，该采取冻结、查封、扣押措施的及时采取。
无论是审判阶段，还是执行阶段，都要尽量缩短办案周期，坚决杜绝“年末赶结案”的不良做法，树立急群众所急、想群众所想的为民意识。
（四）变“以案件标的大小衡量案件轻重”观念为“群众利益无小事”的亲民观念。
以往在法院内部评价一个法官能力的大小总是办理了多少大案、要案为标准，有的法官不愿意办“小”案或分到“小”闹情绪，这种做法和认识是极其错误的。
据统计，龙陵县法院每年受理的“千元”案件、“三费”案件、婚姻家庭纠纷、相邻权纠纷、刑附民案件等占总受案的65%，这些案件却关系到群众的生产、生活切身利益，如不及时有效审理，将会影响和谐社会的构建。
俗话说“小中见大”，所以，院长、副院长、庭长、局长要带头审理、执行“小案”，消除以案件标的的大小衡量案件轻重的观念，坚持群众利益无小事的亲民观念，把群众的冷暖装在心中，把群众想什么、盼什么放在审判台上，只有真正为群众化解纠纷才是优秀的法官。
（五）变“以结案为目的”观念为“从根本上为群众解决困难”的人本观念。
党的宗旨决定了法官的职责就是为群众实实在在解决纠纷、排忧解难，不能只追求形式上的结案了事，要不遗余力沉到农村中解决实际问题，诸如采取巡回审判形式，深入田间地头、农家火塘边开庭，拉近同群众的距离，切实按照“调解优先、调判结合”加大调解力度 ，让诉讼当事人胜败皆服，同时起到审理一件、教育一片的社会效果。
二、转变作风，筑牢法官化解社会矛盾的思想意识（一）树立服务意识。
“审判就是服务”，这是法官必须牢固树立的司法理念。
从过去20多年龙陵县人民法院的执行案件不难看出树立服务意识的重要性：1990年以前虽审执合一，但无执行积案，因为执行案件只占收案的10%，近90%以上的案件都在审理阶段得以调解及时履行；1990年至2000年设置专门执行机构负责执行案件，每年近受案35%的案件需要采取强制执行，但仍有一定比例的积案，不得已在1999年全县开展“执行大会战”；2000年至2008年执行庭升格为执行局，每年需要执行的民商事案件占收案的50%以上，年年有积案，且标的实现率逐年下降，涉法涉诉信访上升，中央在全国统一开展清理执行积案活动，建立健全执行机制，但“执行难”问题仍不容乐观。
究其原因有三：一是社会转型，各种矛盾凸显，民商事案件大幅上升；二是“谁主张谁举证”的诉辩式庭审方式改革后，法官无需深入调查，判决案件上升、调解案件下降；三是法官服务意识淡化，“居中”裁判过左。
笔者认为而法官的服务意识淡化是主要原因。
所以，每位法官在认真对待手里的每一件案件的同时，都努力做到和当事人换位思考，把老百姓的事当成自己的事来办，尊重当事人的心情、感受，把审判、执行中融入人文关怀，以情动人、以理服人、依法办案。
（二）制度作保障。
使告诉者心安，使被告者心服，使党和人民放心。
这是一种境界。
而要达到这种境界，需要我们每名法官的司法行为都要在制度的约束下运行。
要适时地完善各项规章制度，废除不适宜发展的《执行备案登记规定》，修改完善《部门量化考核办法》、《调研、信息报送任务分解和奖励办法》、《案件质量评查办法》、《案件流程管理规定》，制定《巡回审判管理规定》、《审判委员会议事规则》，《法官庭审规范准则》、《法官监督、查处规定》，强化审判管理，严格按照《人民法院工作人员处分条例》建立“由案到人”和“由人到案”的查处机制，在法官不能为，不敢为的强有力现代化管理监督体系下，有效地从工作和生活上筑起预腐防腐的隔离带。
同时，要建立各种激励机制，对那些作风实、善于做调解工作的办案能手予以表彰和提拔到领导岗位上来，营造团结干事的良好氛围，杜绝干好干坏一个样、干与不敢一个样的不良风气。
（三）强化学习。
学习是一个永恒的主题。
学习能使人树立信念、树立追求、情操高尚，使人增强责任心、作风过硬。
近年来，龙陵县法院学习氛围不浓，有的缺乏学习的主动性，有的常年不看文学著作、有的不写文章、有的连平时会议记录都不作、有的对新出台的法律法规都不知道。
常年以往，有少数法官就形成办事拖沓、纪律松弛、遇事推诿、服务意识淡薄、缺乏责任心等等不良的作风。
自开展“人民法官为人民”和“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题实践教育活动以来，同志们都会主动学习法律法规、做读书笔记、做会议记录、写心得体会，呈现出学习的好势头，但要保持并强化。
作为基层法官不仅要与时俱进地学习新修订的法律法规，还要学习科技文化知识，提升化解矛盾纠纷的理论水平，更重要的还要深入群众学习民风民俗知识，学会讲“土话”，把法律融入风土人情解决纠纷效果会好些。
领导要带头写调研报告、写调研论文，实行对通过国家司法考试的干警要有一篇调研论文在刊物或媒体上发表的才报请任命为法官，营造学习氛围，扭转不良的风气，使法官队伍真正形成团结干事、风清气正的良好局面。
三、健全机制，构建化解社会矛盾网络平台（一）建立巡回审判工作机制。
民事纠纷关系到社会最基层、最基础、最基本的民生问题，民生连着民心，法院要赢得民心，不能仅仅就案办案、坐堂判案，更应深入到群众中去，既要解开纠纷当事人的“法结”，又要解开他们的“心结”。
西部地区基层法院普遍存在人员不足、法官断层现象，如在辖区每个乡镇都设立法庭就会带来人员、资金问题，难以实现。
怎样有效化解纠纷呢
各地基层法院都采取了一些能动司法的措施，相比较而言，巡回审判效果较为好些，但存在对巡回审判的范围、深度、形式、考核不够明确。
首先，要将以下七类案件无条件列为巡回审判范围：当事人居住边远、交通不便或老弱病残行动不便的案件；案情简单，双方当事人能及时到指定地点开庭的案件；涉及农民山林土地和“三养”案件；当事人申请到纠纷发生的审理或申请调查取证、现场勘验的案件；有利于当事人举证和法院查明案件事实、解决纠纷的案件；当地党委政府或村级组织请求到驻地审理的案件。
其次，要分组定人包片、定期、定点有规律巡审，坚持做到有案办案、无案提供法律咨询服务；第三，采取上门立案、预约立案、巡回立案、就地审理、就地执行形式进行，审判员、执行员有权在巡回中视案件情况收案，立案手续可后补。
第四，坚持法律文书送达、调解、执行到村，邀请基层组织和人大代表、政协委员参与审理和执行，起到法制宣传和教育的社会效果。
第五，对当事人同意调解或被告对原告的诉讼请求无原则性异议的，即启动速裁、速调，及时有效化解矛盾纠纷，不受法定举证时限限制，减轻当事人诉累。
第六，严格巡回考核，民商事、执行案件巡回不低于收案的50%，刑事自诉案件不低于收案的30%进行考核，并制作巡回审判登记表，由所到村基层组织签字证实。
（二）建立诉调对接工作机制。
为最大限度地将矛盾纠纷化解在基层，为人民群众提供全方位的社会矛盾纠纷解决途径，应充分发挥司法审判与人民调解、行政调解各自的优势进行对接，即以法院、司法局为协调指导中心，以民事审判庭和人民法庭为人民调解指导小组，以人民调解组织为依托，以人民调解员为触角的多层次、宽领域、规范化的新时期调解组织工作网络平台，建立稳定的常态化工作联络机制。
笔者在辖区调研中发现近90%的乡镇司法所只有一人办公，且无调解经费保障、人员业务素质不高。
怎样解决这个问题并有效对接呢
一要定期召开联席会，法院或法庭每月与基层人民调解组织开一次联席会，建立经常性工作联系和沟通机制，并通过协助乡镇党委、政府选准配齐基层调解干部，解决司法所“三个公章一个人”的现状，建立相对稳定的人民调解员队伍。
同时，法院根据实际需要指定一名法官专门负责对辖区内人民调解工作进行业务指导，定期深入到人民调解委员会了解情况，沟通信息，对发现的问题及时指导解决，建立人民法院指导人民调解工作的长效机制。
二要加大对各级人民调解员的培训力度，采取以政法例会代训、举办专题培训班、组织点评调解协议、邀请调解员旁听案件审理等多种形式进行培训，提高人民调解员的业务水平，使一些突发性、常见性纠纷在始发阶段就得到及时解决，一些婚姻、家庭、相邻关系、生产经营等余人民群众生产、生活密切相关的案件在基层调解委员会被妥善调处，努力实现“小事不出村、大事不出乡”综合治理效果。
三要努力争取政府把人民调解委员会的调解经费列入财政预算，保障人民调解工作的有序开展。
四对那些经人民调解委员会和行政调解达成协议的，在协议当事人同意下，法院及时制作司法确认书，告知其法律效力，避免当事人反悔，提高调解工作效率。
五要设置诉前“劝告调解程序”，法院和法庭在收到当事人起诉的民事纠纷时，立案法官应当询问纠纷是否经过人民调解，未经过调解的，应向当事人主动宣传人民调解，释明人民调解的特点和优势，告知当事人诉讼的风险和成本，劝告当事人通过人民调解组织解决，在尊重当事人对纠纷解决途径选择权的前提下，建议当事人先行调解，让当事人更加理性地选择人民调解组织调解，避免当事人因不当诉讼造成精神和物质上的损失，如当事人坚决要求起诉的，应予以立案受理。
（三）建立执行联动及救助机制。
“执行难”一直是困扰法院工作的难题，同时也是引发涉法涉诉的社会问题，近十年来的涉法涉诉信访案件大幅上升有五成是因执行不到位所致。
2008年底中央发文在全国开展清理执行积案活动，各地采取了一些措施，把执行工作纳入党委议事日程，一定程度上缓解了“执行难”的压力，最高法院最近开展创建“无执行积案法院”活动，要求执行率在90%以上，相当一部分法院就采取终结本次执行程序来提高执结率，但实际执行标的到位率不高，社会矛盾不能从根本上消除。
怎样从根本上解决因执行不能带来的不稳定因素而引发社会矛盾呢
一要建立党委政府牵头的执行联动机制，二要建立执行救助机制。
执行联动就是建立党委领导、人大监督、政府支持、社会各界参与、法院主办的格局，首先是各级党委政府之间建立相应的领导考核责任制，将是否支持、配合执行工作纳入一年一度的社会治安综合治理目标责任制考核，考核结果作为领导干部政绩和晋升的依据；其次是司法主体部门之间建立协作联动，诸如公安边防限制被执行人出境、侦查阶段扣押犯罪嫌疑人财产随案移送、起诉阶段责令被告人申报财产、诉讼阶段保全被告人或被告的必要财产并及时随案移送执行；三是同有义务协助执行部门之间建立联动，金融部门要全力配合法院冻结、划拨被执行人存款，房产管理部门要配合法院查封被执行人土地和房产，避免被执行人转移或隐匿其财产；四是同社会各界广泛联动，积极邀请人大代表、政协委员、各民主党派、基层组织参与监督和执行，采取土地山林合理流转等方式尽量满足权利人的合法权益得以实现。
执行救助就是政府每年将一定比例涉法涉诉资金纳入财政预算或以农村低保形式解决因执行不能导致那些生活无着落的群体，让他们感受到党的温暖和关心，减少社会对立面。
救助中要把握以下四个原则：一是健全领导组织机构，层层把关，避免救助的随意性；二要采取执行措施，穷尽执行手段，被执行人确无财产可供执行，且申请人为特殊困难群体；三在救助数额上要经申请人同意，尽量做到执行和解；四要对救助对象、金额在社会上公开公布，避免暗箱操作。
（四）建立行政案件协调解决机制。
随着转方式、调结构地不断深入，因经济产业结构调整、企业重组、污染整治、城市拆迁改造、土地征用等引发矛盾纠纷时有发生，而这些矛盾纠纷往往需采取行政手段解决，群众诉至法院或政府申请执行在所难免。
这类案件涉及到全局利益与局部利益、改革发展与民生保障的冲突，必须谨慎处理。
一要审查行政机关作出行政行为的合理性、合法性，着重审查行政行为的法律依据和程序是否合法；二要考虑行政行为对本地方发展的可行性和持续性，如缺乏统筹兼顾的要建议政府予以修改和完善；三要对政府行政行为作出之前在保障民生方面的科学性做重点权衡，既要维护发展大局，也要保护民生。
以万分的责任心在行政机关和行政相对人中做好解释、疏导、说服工作，真正起到“减压阀”和“化解器”的作用，尽可能避免采取强制执行措施，消除“官”、“民”矛盾，构建社会和谐。
总之，有效化解社会矛盾对实现小康社会的目标至关重要，既是人民法院的神圣职责，也是全社会的历史责任。
面对新时期出现的各种社会矛盾，只要我们切实转变观念，树立起服务意识，以科学的机制相配套，就能够完成好化解社会矛盾、构建和谐社会的历史使命。
