知荣辱 明礼仪
社会,正在进步，时代,正在变化，人们的生活水平也正在提高。
我们作为现代社会的公民，就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
古人云：“自修齐，至治平”。
是的，要干大事，就必须先学好文明礼仪。
罗曼 罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。
而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。
就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
”一个有高素质、有道德，讲文明、懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。
即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。
在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，他就会在心中默默的为你祝福。
在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。
在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。
在生活中，很多不经意发生的小事，却足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
记得在我去楠溪江旅游的时候，听见有个外国游客很惊异的问中国导游：“我们那儿都说中国是个文明古国，中国人都很文明，怎么到了这里，他们都不讲文明，不礼貌呢
”对于那位外国游客的质问，我们应该坦承的承认，我们当中的少数人正在做着种种不文明的行为：众目睽睽之下摘花折草，急闯红灯；公共场地随地吐痰，出口成“脏”。
在我们的校园里，有的同学把果壳纸屑随手就扔在地上，有的同学为了方便就随意踩踏草地……那么你们有没有想过，在你们做不文明的举动时，你给别人的第一印象是怎样的呢
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。
身为一个中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些成人。
当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。
所以，生活处处有文明、有礼仪。
我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。
在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记文明。
文明不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守文明礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。
在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。
回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。
在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。
我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。
能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
懂礼仪知廉耻的心得体会
你好，很高兴回答你的问题：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
”这是先贤管仲说的话，意思是说礼义廉耻是治理国家的四个基本准则；四个准则没有确立，国家就会灭亡。
管仲的话说的甚好，礼仪是治理民众的根本法则，廉耻是人们立身的根本节操。
他把礼义廉耻放在立国安邦的高度，足见礼义廉耻的重要性。
“礼义廉耻”是中国几千年传统道德标准的基本框架和核心，也是传统道德的精髓。
有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会贪得无厌；有耻，就不会屈从坏人。
在物欲横流的当今社会，利欲在渐渐蒙蔽我们的双眼。
正是因为日渐扭曲的是非观，幼小的小月月在车辙下无人问津、摔倒的老人无人敢扶。
因为不知何知为“耻”的虚荣心，才会无知的在网络上炫富，因为不理解“义”的宽厚博爱，才会置人民群众生命如草芥，为了私利生产地沟油，多少官员丑恶的贪腐形象在公众面前倒坍。
多少亲人为了利益反目成仇，一个个悲剧看得人触目惊心。
我们不能仅有光鲜的外表，而让荒芜的内心一直空荡。
北宋欧阳修说，礼仪，治人之大法，廉耻，立人之大节。
我想这句话放在时下是非常的必要和急切的了。
历代的统治者、思想家，一旦掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼义廉耻”。
还看中国历代王朝的兴衰更替，似乎都摆脱不了这样一个魔咒。
尽管各个朝代灭亡的原因各不相同，但是都逃不出兴亡周期律的轮回：从王朝初期狠抓反腐败斗争，到王朝中叶后反腐败制度渐渐松弛，变得有名无实，再到王朝后期便腐败盛行导致王朝灭亡，然后新王朝从头开始一个新的轮回。
由此可见，不管是从历史教训来说，还是从现实经验来讲。
我们似乎都急需一套良善的道德规范标准来引导我们的内心方向。
正因为如此，我们才有必要把“礼义廉耻”作为自己行为标准，把它内化为一种行为本能，践行到日常生活工作的细节之中。
为民者，要讲礼义廉耻，常怀感恩之心。
为民者，对国家，要讲“廉”，就要有一种责任感。
爱护公物、不浪费一点一滴国家资源，树立主人翁意识。
对朋友，要将“义”，就要不带有色眼镜交朋友，不以贫富贵贱区别对待，困难时候帮一把，能够雪中送炭才是做到了“义”。
对陌生人，要讲“礼”，就要礼貌待人，切不可以貌取人，对华服锦衣者一个态度，对衣衫褴褛者又是一个态度。
对自己要讲耻，就要常怀羞耻之心，有错时勇于改正。
都说无耻之人最可怕，其实，无耻之人也最无知。
没有羞耻之心也就没有上进心。
从小的方面来说自身得不到进步，往大的方面来讲整个民族难以发展。
为官者，要讲礼义廉耻，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想。
为官者，要讲“礼”，就要摈弃“官威”，善待群众。
因为其本质上不过是人民公仆，切不可自以为是，对群众盛气凌人，对下属颐指气使，应淡化官念，放下架子，保持平民心态。
为官者，要将“义”，就要光明磊落，一身正气。
堂堂正正做人，踏踏实实做事，这样说起话来才有底气，做起事情才有勇气，从而增加个人魅力，进而产生强大的凝聚力和号召力。
为官者，要将廉，就要秉公用权，不谋私利。
面对人民群众赋予的权利，官员要始终保持清醒头脑。
为官者，要讲“耻”就要明辨是非，自省自重。
耻，是一种自知与自尊的德行。
《孟子》曰“无羞恶之心，非人也。
”清代龚自珍也说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国家之大耻。
” 礼义廉耻是一种道德标准、行为规范，在古人看来，与法相比，它们比法要重要。
其实，在今天看来，它们存在的现实意义也不可小觑。
法律的目的在于打击犯罪，这是一种强制性的矫正措施。
但是，打击并不能解决根本问题。
根本问题的解决还是有赖于“礼义廉耻”这样基本的道德规范得到普遍的认同。
我们需要这样一套价值观来教化、塑造人们的内心秩序，当人的内心世界被梳理的井然有序的时候，他们的外在行为也就会随之得到有效的规范，社会治理的任务也才能从根本上完成。
而法律却主要规范人们的外在行为，从这点来讲，法律需要一套得到普遍推广的道德标准来辅助它完成治理社会的任务。
所以，从法律的角度来说，我们需要这样一套在内心就得到认可的道德标准。
懂礼仪知廉耻的心得体会
你好，很高兴回答你的问题：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
”这是先贤管仲说的话，意思是说礼义廉耻是治理国家的四个基本准则；四个准则没有确立，国家就会灭亡。
管仲的话说的甚好，礼仪是治理民众的根本法则，廉耻是人们立身的根本节操。
他把礼义廉耻放在立国安邦的高度，足见礼义廉耻的重要性。
“礼义廉耻”是中国几千年传统道德标准的基本框架和核心，也是传统道德的精髓。
有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会贪得无厌；有耻，就不会屈从坏人。
在物欲横流的当今社会，利欲在渐渐蒙蔽我们的双眼。
正是因为日渐扭曲的是非观，幼小的小月月在车辙下无人问津、摔倒的老人无人敢扶。
因为不知何知为“耻”的虚荣心，才会无知的在网络上炫富，因为不理解“义”的宽厚博爱，才会置人民群众生命如草芥，为了私利生产地沟油，多少官员丑恶的贪腐形象在公众面前倒坍。
多少亲人为了利益反目成仇，一个个悲剧看得人触目惊心。
我们不能仅有光鲜的外表，而让荒芜的内心一直空荡。
北宋欧阳修说，礼仪，治人之大法，廉耻，立人之大节。
我想这句话放在时下是非常的必要和急切的了。
历代的统治者、思想家，一旦掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼义廉耻”。
还看中国历代王朝的兴衰更替，似乎都摆脱不了这样一个魔咒。
尽管各个朝代灭亡的原因各不相同，但是都逃不出兴亡周期律的轮回：从王朝初期狠抓反腐败斗争，到王朝中叶后反腐败制度渐渐松弛，变得有名无实，再到王朝后期便腐败盛行导致王朝灭亡，然后新王朝从头开始一个新的轮回。
由此可见，不管是从历史教训来说，还是从现实经验来讲。
我们似乎都急需一套良善的道德规范标准来引导我们的内心方向。
正因为如此，我们才有必要把“礼义廉耻”作为自己行为标准，把它内化为一种行为本能，践行到日常生活工作的细节之中。
为民者，要讲礼义廉耻，常怀感恩之心。
为民者，对国家，要讲“廉”，就要有一种责任感。
爱护公物、不浪费一点一滴国家资源，树立主人翁意识。
对朋友，要将“义”，就要不带有色眼镜交朋友，不以贫富贵贱区别对待，困难时候帮一把，能够雪中送炭才是做到了“义”。
对陌生人，要讲“礼”，就要礼貌待人，切不可以貌取人，对华服锦衣者一个态度，对衣衫褴褛者又是一个态度。
对自己要讲耻，就要常怀羞耻之心，有错时勇于改正。
都说无耻之人最可怕，其实，无耻之人也最无知。
没有羞耻之心也就没有上进心。
从小的方面来说自身得不到进步，往大的方面来讲整个民族难以发展。
为官者，要讲礼义廉耻，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想。
为官者，要讲“礼”，就要摈弃“官威”，善待群众。
因为其本质上不过是人民公仆，切不可自以为是，对群众盛气凌人，对下属颐指气使，应淡化官念，放下架子，保持平民心态。
为官者，要将“义”，就要光明磊落，一身正气。
堂堂正正做人，踏踏实实做事，这样说起话来才有底气，做起事情才有勇气，从而增加个人魅力，进而产生强大的凝聚力和号召力。
为官者，要将廉，就要秉公用权，不谋私利。
面对人民群众赋予的权利，官员要始终保持清醒头脑。
为官者，要讲“耻”就要明辨是非，自省自重。
耻，是一种自知与自尊的德行。
《孟子》曰“无羞恶之心，非人也。
”清代龚自珍也说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国家之大耻。
” 礼义廉耻是一种道德标准、行为规范，在古人看来，与法相比，它们比法要重要。
其实，在今天看来，它们存在的现实意义也不可小觑。
法律的目的在于打击犯罪，这是一种强制性的矫正措施。
但是，打击并不能解决根本问题。
根本问题的解决还是有赖于“礼义廉耻”这样基本的道德规范得到普遍的认同。
我们需要这样一套价值观来教化、塑造人们的内心秩序，当人的内心世界被梳理的井然有序的时候，他们的外在行为也就会随之得到有效的规范，社会治理的任务也才能从根本上完成。
而法律却主要规范人们的外在行为，从这点来讲，法律需要一套得到普遍推广的道德标准来辅助它完成治理社会的任务。
所以，从法律的角度来说，我们需要这样一套在内心就得到认可的道德标准。
知荣辱 明礼仪
社会,正在进步，时代,正在变化，人们的生活水平也正在提高。
我们作为现代社会的公民，就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
古人云：“自修齐，至治平”。
是的，要干大事，就必须先学好文明礼仪。
罗曼 罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。
而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。
就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
”一个有高素质、有道德，讲文明、懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。
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”对于那位外国游客的质问，我们应该坦承的承认，我们当中的少数人正在做着种种不文明的行为：众目睽睽之下摘花折草，急闯红灯；公共场地随地吐痰，出口成“脏”。
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文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。
身为一个中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些成人。
当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。
所以，生活处处有文明、有礼仪。
我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。
在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记文明。
文明不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守文明礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。
在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。
回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。
在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。
我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。
能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
求一篇“名礼仪、知荣辱、守纪律、树新风”的演讲稿，谢谢了
“知荣辱、明礼仪、讲文明、促和谐”倡 议 书亲爱的同学们：在全国上下深入学习党的十七大精神的关键时期，在这金秋送爽、丹桂飘香的收获季节，我们的学院即将迎来改办本科院校的评估，这是我们学院发展史上的大事，也是全体师生引以为豪的盛事，当前全院师生正以饱满的热情，昂扬的斗志，奋发的干劲，团结务实，奉献拼搏，为创建国际化特色本科大学而努力奋斗。
院兴我荣、院衰我耻，改办本科、人人有责，同学们的精神面貌、行为举止不仅展现了当代大学生的精神面貌，更体现着学院的社会形象，为进一步倡导科学文明的生活方式，切实践行社会主义荣辱观，深入实施文明素质工程，我们向全体同学倡议：一、尊敬师长，孝敬长辈，团结同学，事事能谦让，处处讲诚信；二、语言文明，举止得体，使用文明礼貌用语，不说脏话；三、男女交往要文明，不在公共场所勾肩搭背；四、注意公共卫生，不乱扔纸屑，不随地吐痰，不乱写乱画；五、勤劳节俭，不铺张浪费，不吃零食，节约用水用电；六、遵守社会公德，待人接物讲礼仪，不吸烟，不酗酒；七、遵守学院纪律，文明上网，不沉迷网络游戏，不通宵上网；八、关心爱护每一个同学，对在生活、学习上有困难的同学给予热心的支持与帮助；九、爱护学院的一草一木，不践踏草坪，不攀折花木，不采摘瓜果； 十、爱护公共设施，不损坏公物，不爬墙跃窗，不在课桌上刻字画画；十一、移风易俗，破除封建迷信，崇尚科学，争做文明使者。
“知荣辱、明礼仪、讲文明，树新风”是建设社会主义和谐社会的要求，是时代赋予我们的责任，让我们立即行动起来，从我做起，从现在做起，进一步规范自己的言行，共同营造积极、文明、规范、和谐的学习和生活环境，用实际行动践行大学生文明公约，树立当代大学生的文明形象，让文明礼仪之花开满学校的每个角落，让我们的校园更加温馨
更加美丽
更加和谐
求一篇“名礼仪、知荣辱、守纪律、树新风”的演讲稿，谢谢了
“知荣辱、明礼仪、讲文明、促和谐”倡 议 书亲爱的同学们：在全国上下深入学习党的十七大精神的关键时期，在这金秋送爽、丹桂飘香的收获季节，我们的学院即将迎来改办本科院校的评估，这是我们学院发展史上的大事，也是全体师生引以为豪的盛事，当前全院师生正以饱满的热情，昂扬的斗志，奋发的干劲，团结务实，奉献拼搏，为创建国际化特色本科大学而努力奋斗。
院兴我荣、院衰我耻，改办本科、人人有责，同学们的精神面貌、行为举止不仅展现了当代大学生的精神面貌，更体现着学院的社会形象，为进一步倡导科学文明的生活方式，切实践行社会主义荣辱观，深入实施文明素质工程，我们向全体同学倡议：一、尊敬师长，孝敬长辈，团结同学，事事能谦让，处处讲诚信；二、语言文明，举止得体，使用文明礼貌用语，不说脏话；三、男女交往要文明，不在公共场所勾肩搭背；四、注意公共卫生，不乱扔纸屑，不随地吐痰，不乱写乱画；五、勤劳节俭，不铺张浪费，不吃零食，节约用水用电；六、遵守社会公德，待人接物讲礼仪，不吸烟，不酗酒；七、遵守学院纪律，文明上网，不沉迷网络游戏，不通宵上网；八、关心爱护每一个同学，对在生活、学习上有困难的同学给予热心的支持与帮助；九、爱护学院的一草一木，不践踏草坪，不攀折花木，不采摘瓜果； 十、爱护公共设施，不损坏公物，不爬墙跃窗，不在课桌上刻字画画；十一、移风易俗，破除封建迷信，崇尚科学，争做文明使者。
“知荣辱、明礼仪、讲文明，树新风”是建设社会主义和谐社会的要求，是时代赋予我们的责任，让我们立即行动起来，从我做起，从现在做起，进一步规范自己的言行，共同营造积极、文明、规范、和谐的学习和生活环境，用实际行动践行大学生文明公约，树立当代大学生的文明形象，让文明礼仪之花开满学校的每个角落，让我们的校园更加温馨
更加美丽
更加和谐
急小学生文明礼仪活动的心得体会 400字
八荣八耻走进校园 ——谈友爱、和谐、文明 中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。
“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。
然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。
以团结互助为荣，以损人利己位耻。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。
凝聚 产生力量，团结诞生希望
一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。
以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。
在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。
举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。
”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。
古人云：不学礼，无以立。
在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。
学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。
要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。
要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。
泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。
学习《团结互助友爱,共建和谐社会》一书——心得体会 社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了第三名的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿
靠的是什么
是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀
这就是团结合作的力量
上学期，学校组织了“红十字协会，帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，5元、10元、20元．．．．．．有的同学甚至捐了100元
虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平
也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们
在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。
从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。
这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢
多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐
让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
共筑校园和谐的蓝天(演讲稿) 和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。
请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。
古往今来，和谐思想绵绵不绝。
从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。
和谐就是融洽和睦、协调发展。
和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。
但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。
胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。
历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。
继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。
是啊
我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。
我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任
这是时代付与给我们的使命
参考资料：
明是非，辨美丑，懂礼仪为主题的作文
培养明是非，丑，懂礼仪的祖国花朵 耕会文明进步望产生背景：我国素以古国和礼仪之邦称誉于世界。
讲究文明不仅是一个人在文化素养，道德修养上的具体表现，也是一个国家社会风气的现实反映，一个民族进步的重要标志。
《公民道德建设实施纲要》的颁布，为新时期进一步加强校园文明建设指明了方向，也提出了新的更高要求。
现在的小学生是新世纪的建设者和接班人，从小重视培养他们良好的道德品质，把他们造就成一个文明的人，对国家、民族的未来有着极为重要的意义。
认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，加强校园精神文明建设，狠抓学生文明礼仪教育方面下功夫。
在充满生机的滨海大地上，我们用热情、用汗水、用智慧精心栽培礼仪之花，耕耘文明的希望。
具体做法：一、开辟阵地，大力宣传对小学生进行文明礼仪教育，“知”是先导，“行”是关键。
完全没有“知”的行，是盲目的行；没有“行”的知，是不牢固的知。
古人说，知之深，爱之切，行之坚。
只有具备正确的道德认识，才能明是非，识善恶，辨美丑，知荣辱，进而才能产生强烈的道德情感，才能知道为何行动和怎样行动，养成良好的行为习惯。
为此学校开辟了：1、国旗下讲话系列，每周国旗下讲话都通过一个小故事向学生进行文明礼仪教育，并打印出来分发到班主任手上，一方面进行再教育，另一方面及时记录下班内文明礼仪方面情况；2、实小校刊——《小溪流》（每月一期），刊登以文明礼仪为主题的学生作品——诗歌、童话、记实作文等；3、黑板报和校园文化长廊适时配合；4、张贴宣传标语，如“禁止吸烟”、“右行礼让”、“轻声慢步”、“名人名言”、“讲好普通话，写好规范字”等。
通过开辟以上阵地，寓文明礼仪教育于知识伦理教育之中，使“习与智长，化与心成”；5、红领巾电视台、校园网站发布有关文明礼仪的内容，使学生懂礼仪、讲文明；6、红领巾广播站、黑板报及时表扬好人好事等。
二、严格规范，展开评比要使少年儿童健康地成长，使他们成为合格公民，关键要让他们通过学习和实践，逐步掌握种种良好的行为方式，并逐步养成良好的习惯，终身受益。
叶圣陶先生断言：“教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。
”如果忽视行为实践，不引导和要求学生切实付诸行动，学生很难养成良好的文明礼仪习惯。
《纲要》指出：公民道德建设，要“坚持道德教育与社会管理相配合。
”要“建立健全有关法律法规和制度，把公民道德建设融于科学有效的社会管理之中。
”据此，在文明校园建设中，既要抓思想道德教育，提高人的素质，又要抓制度责任落实，完善管理体制，把文明校园建设融于学校的日常管理中。
为此学校进行“最亮之班评比”（即礼仪常规、卫生、纪律），这是一个复杂、细致、艰巨的系统工程。
它能有力地刺激学生遵守规范，有效地促进良好的班风、校风的形成。
我校以政教处，共青团，少先队的领导构成“最亮之班”评比的核心，再由学生督导员幅射到班级、校园、学生中。
具体的做法是：1、选拔：每个学期初选拔品学兼优，工作认真负责的督导员。
2、培训：先全体培训，然后分年级由具体负责的老师在实地对实况作具体指导。
3、操作：每天定时检查2次，并及时在公布栏公布，每周评比一次，评出各年级的“最亮之班”。
此外，学校还组织进行不定时的检查，发现问题，通过红领巾广播进行通报。
采用了定时与不定时的检查，学生管理学生，学生监督学生，激励与表扬，通报与批评的手段，有效地促成良好校风、校貌的形成。
三、开展活动，培养品德喜爱活动是少年儿童的天性，开展丰富多彩的活动是对小学生进行文明礼仪教育，思想品德教育的重要方法。
少先队既是精神文明的培养地，更应成为精神文明的辐射源和传播地，我校充分利用少先队组织这块主阵地，开展形式多样，内容丰富的少先队活动进行文明礼仪教育。
在活动中，队员们投入的热情是空前的，他们用自己一颗颗稚嫩的童心，向社会展示了一道道亮丽的风景线，在奉献中感悟着文明的真谛，在付出中体会着责任与使命。
如：全校师生在献爱心活动中，总是不遗余力地伸出援助之手。
大家积极捐款，你5元我10元，一些同学更是倾其所有，将平时好不容易攒下的零花钱毫无保留地捐献出来，在捐款仪式上，在《爱的奉献》乐声中，同学们不仅捐出了自己的钱，同时也送去了情意缕缕、爱心片片。
2006年7月，五（1）中队开展“争当文明礼仪小天使”活动，全体队员身着整洁的校服，手拿自制的小红旗、精美的宣传牌，纷纷上街向行人宣传有关文明、礼仪的知识，有的面带微笑向行人介绍相关知识，有的劝阻行人不要随地吐痰，有的主动捡起地上的纸屑、塑料袋等。
这次活动受到了社区居民的欢迎，队员在活动中培养了良好的公民意识、环境意识、自我管理意识，同时也为创建文明滨海做出了自己的一份努力。
上学期末，当同学们得知一些边远地区的同学们十分缺乏课外书籍，同学们更是毫不犹豫地捐出自己的课外书，有的一捐就是十几本，有的书还是崭新的，这一捆捆书载着同学们浓浓的情，厚厚的意。
时间在流逝，时代在发展，我们相信，文明礼仪之花在滨海实小的这片热土上一定会生根、发芽，并开出绚丽的花，结出丰硕的果。
社会效果与社会反响：有人作过这样的比喻，孩子的心田是一块奇怪的土地，你播下思想的种子，就会获得行为的收获；你播下行为的种子，就会获得习惯的收获；你播下习惯的种子，就会获得品德的收获。
总而言之“一分耕耘，一分收获”。
近两年来我校通过开展文明礼仪教育系列活动，各项工作再上新台阶，校风、校貌焕然一新。
学校是建设精神文明的基地，教育是塑造未来的事业，礼仪教育是育人的基础工程。
开展文明礼仪教育，提高青少年学生的道德水准和文明水准，养成良好的礼仪习惯，对净化社会风气，提高民族素质，推进社会主义精神文明建设具有重要的现实意义和深远的历史意义。
今后，我校将继续信心百倍，持之以恒，更科学，更艺术把《公民道德建设实施纲要》融入学校德育工作之中，着重从小学生行为规范养成教育课题实验和小记者行动这两个方面拓宽文明礼仪教育的领域，把我校文明礼仪教育推上新的台阶。
