贵州铜仁有什么好玩的
铜仁市市有级自然保护区2个，国家级名胜区3个，省级风景名胜区9个，国山公园1个，国家级喀斯特地质1个。
梵净山是联合国“人与生物圈”保护区网成员、国家级自然保护区、中国佛教名山·弥勒道场、中国傩文化发源地、中国十大避暑名山、国家4A级景区。
乌江穿越石阡、思南、德江、沿河四县，形成“百里乌江画廊”。
铜仁是著名的革命老区。
1934年，贺龙、关向应等在铜仁创立了黔东革命根据地，是红军长征前全国8大红色根据地之一，有周逸群故居等国家级文物保护单位，黔东特区革命委员会旧址、枫香溪会议会址等省级文物保护单位。
思南石林景区位 于思南县长坝苗族土家族乡，距乡政府驻地1.5公里，地处乌江思林电站库区内，AAAA级国家旅游区。
梵净山景区梵净山景区，国家AAAA级景区，国家级自然保护区，联合国教科文组织全球“人与生物圈”保护网的成员单位。
梵净山（MountFanjing），原名“三山谷”，海拔2493米，是贵州的第一山，武陵山脉的主峰，中国五大佛教名山之一。
石阡温泉群风景名胜区石阡温泉群风景名胜区为首个国家级温泉群风景名胜区，国家AAAA级旅游风景区，在贵州石阡县南部城南松明山下。
石阡温泉又名城南温泉，是中国最古老的温泉之一。
大明边城大明边城，国家AAAA级景区，贵州首批省文化产业示范基地。
景区位于贵州省铜仁市东郊，于水晶阁沿锦江右岸展开。
整个景区在明朝贵州铜仁府的古渔村遗址基础上进行保护性开发，致力于明朝以来贵州600年历史文化的挖掘，集“吃住行游购娱”及“休闲、养生、体育、影视”等为一体，西南最大的综合历史文化景区。
苗王城苗王城，建于明洪武初年，最早是答意苗民长官司驻地。
属于省级风景名胜区、省级文物保护单位、全省十佳魅力景区、国家3A级旅游景区。
九龙洞九龙洞于1981年被列为县级名胜保护区，1987年被列为贵州省首批十大风景名胜区，，2004年1月13日被国务院列为国家级重点风景名胜区。
九龙洞景区由观音山、莲花寺、九龙洞景点组成。
位于铜仁城东17公里处。
佛顶山佛顶山是“中国十大非著名山峰”，主峰海拔1869.3米，是武陵山脉的第二高峰。
有尧上、楼上两个国家“AAA”级景区，景区曾获中国乡村旅游“飞燕奖”。
阜成门外大街22号外经贸大厦402是什么公司什么部
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他们要我去面试，可我怕是私人开的。
位于西城区中部。
元代为大都城平则门所在地，明、清为京师内城九门之一。
元至元四年（1267）元世祖忽必烈在金中都城东北修筑新城，至元二十二年完工，共设11座城门，西、东、南城垣各3座，城北垣2座，西城垣中间1座为平则门。
城门内为通往大内宫殿方向的平则门街，街北侧有西成坊、福田坊、集庆坊及大圣寿万安寺（今妙应寺），街南侧有金城坊、咸宜坊、安富坊。
[编辑本段]相关历史 元至正二十九年（1369）元顺帝又令修筑包括平则门在内的各城门瓮城及护城河吊桥。
明代在大都城基础上营建北京城，改11门为9门，其西城垣除北端缩短2.5公里并取消肃清门，南端展拓1公里外，其余基本未阜成门动，平则门亦沿袭旧称。
明正统元年（1436）诏修内城9 门城楼，至正统四年完工，平则门改城阜城门，修筑城楼、城门、箭楼、瓮城、瓮城门各一，其规制较元大都城门为高。
城楼为三重檐歇式重楼建筑，台座呈梯形状，连同城楼通高35.1米。
台座顶面铺设城砖，并与城垣顶面甬道相连，其余箭楼、瓮城及瓮城门城楼的规划均类似西直门。
城内道路亦改称阜城门街，街南侧有巡捕厅等机构。
城外官道为通往西山的重要道路。
清代北京城垣规制多沿袭明代。
清乾隆五十二年（1787）曾对城门、箭楼等进行较大规模的维修。
阜城门是明、清两代自门头沟运煤进城的重要通道，故有煤门之称。
70年代修建环城地下铁路，城楼及附近城墙皆被拆除，将护城河填平为路。
[编辑本段]现状分析 阜城门后来演化为地片名，泛指阜城门桥附近，即阜城门南、北大街，阜城门内外大街一带。
东北属福绥境街道办事处，东南属丰盛街道办事处，西属阜外街道办事处。
其中阜城门南、北大街原址为北京内城阜成门墙及护城河。
阜城门南大街全长1065米，车行道宽47米；阜城门北大街全长900米，车行道宽50米，两街同为西二环路的组成部分。
阜城门内大街北侧的妙应寺及白塔始建于元至元年间，是藏传佛教寺院，为全国重点文物保护单位，重建山门及钟鼓楼工程于1998年竣工。
沿街还有全国重点文物保护单位历代帝王庙、北京文物保护单位广济寺等。
自阜城门向东延伸至景山前街，道路两侧文物古迹众多，北称为文物旅游一条街。
阜城门外大街清代时称阜城门外北街，50年代初将道路取直，改现名。
街区内多事业单位，有中国银行金融大楼、万通新世界商城、四川大厦、中国医学科学院阜外心血管病医院、中国大百科全书出版社、阜城门邮电局、北京市邮政设计所、华联商厦等单位。
东南部为北京金融街。
街区交通方便。
中心位置的阜城门桥为苜蓿叶形全互通式立交桥，1977年建成通车，连接阜城门南、北大街，为西二环路的重要组成部分。
地下铁路在此设有阜城门站。
如今，“阜成门”渐渐和其他城门一样演变为一个抽象的地名，泛指阜成门桥附近。
站在桥上举目四顾，阜成门路上车水马龙，而路边各个时代兴建的大楼鳞次栉比，从逼仄的胡同到高楼大厦，高度和体积上的落差造成一种光怪陆离的时空交叠感。
凡在天地之间者，莫不变。
”用这句定义式的话语来形容阜成门一带的变化，应算恰如其分。
我们在下文中要一再追忆的城楼和城墙已经成为虚幻的影像，停留在了老人举起的胶片上，接受我们充满怀念的目光。
而今残留在原来城墙一角的古老胡同，虽从外表上看来疏朗而规整，墙壁上的雕镂也极尽细腻，却在居高临下、环绕其四周的高楼大厦的衬托下，益发显得单薄而孤立——在阜成门一带，它已如落单的孤雁。
而在它的周边，那些高高在上的建筑，包括20世纪五六十年代所建的中规中矩的二层楼；包括为了所谓的“夺回古都风貌”而建的“大屋顶”；还包括完全西洋化、线条简洁的中国银行大楼；最年轻的新世界商品交易市场和华联商厦则像一对笨重的矮胖子，矗立在阜成门桥两侧隔街相望。
琳琅满目的建筑形态永久性地替代了原先这一带所充盈着的、以城门和城墙为核心的古典氛围。
其实稍作观察便可发现，中国式的建筑虽然彼此间有差别，但从巍峨、高大的城门楼到平淡甚至显得有点儿寒碜的民居，无疑都是一元的，这种高度统一的一元建筑文化也是中国漫长而稳固的农耕文明与集权统治的产物，被林徽因称为“极特殊、极长寿、极体面的建筑系统”。
但一百年前，当西方列强用枪炮唤醒东方睡狮的时候，在这个自成一体的古老帝国完全准备妥当之前，异域文化便纷至沓来，一元建筑系统的原始面貌被逐渐侵蚀，直至沦落为今天的记忆残片。
当我们站在阜成门桥上举目四望，一种重心缺失感和凌乱感便产生了。
过去巍峨帝国的辉煌已经成为沧海桑田，我们所怀念的具有古典感的美丽也一去不返。
璎珞一般的城墙被从都城的“脖颈”上摘了下来，但这个古老的都城却并没有因此被松绑。
相对于一元世界的单纯，今天这块充斥着多元建筑文化的地界，的确标志着历史前进的方向，却由于仓促上路而陷入迷途。
因为需要裹挟着古老与新鲜同时前进，它的步履又显得有些踉跄——杂乱而缺乏整体美感的街景正是这种迷惘的反映，也是这个时代的反映——它期待着能与城门楼相媲美的新的标志性建筑的出现。
[编辑本段]特有习俗 过去，三百六十行，阜成门一带都有人从事。
这里最多的是农民，农民种地多靠天吃饭，每年农历二月初二“龙抬头”，阜成门一带的农民都会举行独特的庆贺活动。
除了给龙王爷纸像叩头礼拜外，还会在中午阜成门时分往地里泼盆净水，以祝风调雨顺。
阜成门一带的这个风俗，在1937年“七七事变”之前都沿袭着。
阜成门一带的商人也有自己的习俗，每天早晨打开店铺门后，掌柜的或管账先生必须手拿算盘冲着店门外摇动，预祝当天顾客多，买卖兴隆。
无论是农民还是手工业者或商人，每年秋分时都会做同一件事情：祭月。
这是因为，明、清两朝将月坛设在阜成门南侧，每至秋分，宫里必有人来月坛祭月，场面十分恢弘，亦充满皇家的神秘感。
每到此时，穿戴着盔甲的“御用军”就会齐刷刷地沿街排列，杜绝普通百姓围观。
但是，祭祀的前几天和后几天，还是会招得许多百姓来这一带游玩、观看。
追逐皇家盛事而来的熙熙攘攘的人流，也在无意间为阜成门一带增添了更多商机。
1912年，祭月活动终止，月坛被废弃。
原来月坛墙外的菜市迁至月坛的外道坛墙内营业，这就是当年北京赫赫有名的五大菜市之一的阜成菜市。
[编辑本段]名寺古刹妙应寺白塔 妙应寺白塔位于阜成门内大街路北，建于元朝至元八年(1275年)，初名大圣寿万安寺，至正二十八年曾遭妙应寺白塔火焚，于明宣德八年（1433年）再建，改称妙应寺。
因寺内有通体涂以白垩的塔，俗称白塔寺。
现寺内的建筑大都为清代所建，仅白塔在火焚中幸免，为元代遗物，至今已700余年。
妙应寺白塔塔体为砖石结构，通高50.9米，由塔基、塔身和塔刹组成。
塔基底面积810平方米；塔身为复钵体；塔刹的刹座呈须弥座式，座下竖立着下大上小十三重相轮，即所谓的“十三天”，在“十三天”之上置一巨大华盖，周沿悬挂着36片带有佛像和佛字的华幔，下面各系一个风铃；刹顶为铜质鎏金空心的小型喇嘛塔。
妙应寺由寺院和塔院组成，寺院包括山门、钟鼓楼、天王殿，三世佛殿和七佛宝殿以及西侧的配殿、厢房；塔院的红墙围成一个单独的院落，四角各建一座角亭，白塔位于院中央偏北。
妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志，是我国现存最早最大的一座藏式佛塔，也是中尼两国人民的友谊和文化交流的历史见证。
中国佛教协会所在地——弘慈广济寺 历代帝王庙往东不远，路北有一座灰色山门的庙宇，没有帝王庙那么恢宏的气势，巍峨的建筑，看起来朴广济寺素、庄重而又沉稳，正门有“赦赐弘慈广济寺”的匾额，这就是在全国佛教界有重要地位的广济寺。
他是中国佛教协会会址所在地，1983年被国务院定为汉族地区全国重点寺院，2006年被国务院批准，列为第六批全国重点文物保护单位。
广济寺历史悠久，创建于北宋末年，距今已有800多年历史。
金代时，这一带在金中都的北郊，称西刘村，该寺也叫西刘村寺。
元朝时改称报恩洪济寺。
元末大部分建筑毁于战火。
明朝天顺初年，山西僧人普慧、园洪法师等云游至此，在这里募集资金，在当时掌管皇帝冠服的尚衣监廖屏资助下，在原址重建寺庙。
廖屏还将此事奏闻宪宗皇帝，请赐寺名。
宪宗于成化二年(公元1466年)赐名“弘慈广济寺”，到成化二十年全部完工。
清代时，皇帝对广济寺十分关注，几代帝王都曾亲临该寺，或题诗立碑，或赏赐匾额，并多次修缮和扩建。
清末，广济寺主持道阶和尚在寺内兴办了弘慈佛学院，学僧愈百人。
当时广济寺在京城还拥有多处下院，如德胜门内的莲化寺、后海的广化寺、西直门内的弥勒院等，盛极一时。
1931年，广济寺不慎失火，主要殿堂被烧毁，1935年重修。
新中国成立后，曾于1953年、1972年、1976年对广济寺进行过多次全面修缮。
仓前街道有那些名人
仓前街道地势中间高两旁低，藤山主脉横贯东西。
山北一带滨临闽江，地势低洼，常受洪水侵袭。
因明洪武年间山北麓设有盐仓，故该地被称为盐仓前，街道名称由此而来。
街道有些著名古遗址和纪念地。
宋代时藤山建有一座天宁寺，李纲罢相后曾在寺内居住读书，至明朝改名天安寺，为南台八景之一，现仅存双江台、弥勒殿两处遗址。
元朝末期藤山顶峰设有烟墩，用作报警，清朝初期废弃，但该地的烟台山之名称沿用至今。
梅坞顶9号曾是中国同盟会福建支会的会址，是辛亥革命福建的指挥中心。
辛亥革命胜利后孙中山在此发表过演说，并亲书“独立厅”字匾，遗址被列为市文物保护单位。
天安寺11号、复园里朴园、麦园顶义庄等地是30～40年代中共福建省委和福州市委的重要据点，省、市委的一些重要会议在此召开。
中山石歧金都城早上开的嘛
上海是个旅游资源比较丰富的城市，名胜以人文景观为主，主要旅游点有：革命遗址——中国共产党第一次全国代表大会会址，名人故居——孙中山故居，鲁迅故居。
位于上海西南郊，紧傍龙华古镇的龙华塔，高达40.4米，7层8面，砖木结构，层层飞檐高翘，檐角挂铃，风吹铃响。
塔身每层上有砖下有廊，造型别致。
龙华寺传说与龙华塔同期兴建，寺内有五进深的殿堂，弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿和方丈楼，两侧乃是罗汉堂、钟鼓楼。
和龙华寺一样蜚声中外的玉佛寺创建于1882年，建筑宏伟，寺内共有两尊玉佛，还藏有不少古代造像，绘画珍品及清刻大藏经和其它佛
云南是一个怎样的地方呢
云南——有“之南美誉,七彩炫丽，天高云云卷天舒，无法用华丽的词藻修饰的神秘与美丽，风花雪月、人间天堂实至名归。
在清晨丽江的晨雾中走过古色古香的青石板路，漫步、发呆、晒太阳，每个人都有一个云南梦，来了，便不愿离去；在温暖的春日体会昆明的四季花开；在大理洱海边看云卷云舒，也许爱情就在洱海边；停留在泸沽湖畔赏最美风景感受摩梭风情；在西双版纳的热带雨林中穿梭；纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化等，众多少数民族文化和民族风情让云南更具神秘感。
云南，是一个能把你留住的地方。
