辛亥革命观后感1000字
辛亥革命观后感1000字 红色电影《辛亥革命》观后感 沧桑青藤蔓朔，在历史的墙角止不住的忧伤，带着华夏文明的记忆，断送在炮火声中。
近现代的中华，饱受了列强铁骑的践踏，也酝酿了自我封建的恶果，然而历史转角的刹那，却是辛亥革命。
怀着一份虔诚的心，去感受百年前的那场恢弘盛世，岁月的歌曲悠扬飘荡，萦绕耳畔，青春的足迹首先迈开了坚定的步伐。
电影《辛亥革命》最先出现的是那群朝气蓬勃的青年，他们是起义的主力军，从这个层面来看，当时的一部分先进青年已然感受到了社会的颓废，也迸发了崛起的欲望。
尽管在悬殊的力量面前，失败是注定的结局，但血撒广州的壮举，确实又苏醒了一大片沉睡的心灵。
总会有人感叹那些断送的年少生命，也会满怀无奈的叹气那个时代的命运，然而，辛亥革命，抑或者每次历史的巨变，却总是带着太多不可避免的巨大牺牲。
一如，维新变法失败后谭嗣同自我关闭逃生的大门，用高昂的头颅向人们警示，拯救民族的大业是必然少不了牺牲的。
不禁动容，这些逝去的青春，埋葬在黄土里，是怀着多大的勇气。
怒为中华的决心，才是辛亥革命展开的先决条件。
1911年，武昌打响的第一枪，迎来了真正意思上的涅槃。
新军举旗呐喊，将百年来的怨气叫嚣而出，枪声，炮声，还有富强独立的渴望，汇成了最轰轰烈烈的交响曲，鸣响了辛亥革命最为绚烂的篇章。
孙文先生流亡海外，在听到这则消息时也不禁悄然落泪，自惠州起义起的几十年努力，终于感染了一批有识之士，民主
读《社会主义从空想到科学的发展》 的心得体会
一种理论的创立，都有其衍生的脉络，任何一种科学理论或思想都有放的体系，包括其史的批判继承和对未来的科学预见。
《社会主义从空想到科学的发展》说明了社会主义是如何从空想发展为科学的，阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。
通过阅读这篇著作，我深刻地理解到，任何理论都不是凭空产生的，也不是一开始就朝着科学正确的方向发展的。
相反，每论的产生都有其特定的历史环境，并且是在不断地冲突和修正中形成的。
《社会主义从空想到科学的发展》出版于1880年，是恩格斯应保·拉法格的请求把《反杜林论》中的三章(《引论》的第1章、第3编的第1章和第2章)改写成为一篇独立的通俗的著作，是科学社会主义的入门，是一部全面捍卫马克思主义的著作。
恩格斯的这些论断对于今天科学分析当代资本主义及其新变化，对于我们在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义，都具有十分重要的意义。
我阅读了《社会主义从空想到科学的发展》的正文部分。
正文部分共分为三章，系统的阐述了科学社会主义的直接思想来源、科学社会主义的理论基础和科学社会主义的基本原理。
下面，我将就这篇著作的主要内容及我的认识进行阐述。
任何一种具有重要价值的思想学说，都有其赖以产生的经济根源和思想来源，现代社会主义学说也不例外。
恩格斯在文章的开头就说：“现代社会主义，就其内容来说，首先是对统治于现代社会中的有产者和无产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立和统治于生产中的无政府状态这两个方面进行考察的结果。
”在第一章中，恩格斯指出，科学社会主义的思想来源科学社会主义的直接思想来源是19世纪初期的三大空想社会主义。
三大空想社会主义是空想社会主义学说的高级阶段。
空想社会主义是早期无产阶级革命运动的理论表现。
这三种空想社会主义分别是圣西门、傅立叶、欧文关于社会主义的学说。
恩格斯在本章集中分析了空想社会主义产生和发展的历史，着重分析19世纪初期的三大空想社会主义思想家的积极的思想成果及其历史局限性，说明要使社会主义从空想变为科学，必须摆脱历史唯心主义，使它立足于现实的基础之上。
在本章中，恩格斯详细介绍了三大空想社会主义，既阐述了他们的学说中的积极地、先进的因素，也指出了其学说中存在的漏洞和不足之处。
圣西门、傅立叶和欧文三个人的学说是在资本主义生产方式的基本矛盾、无产阶级与资产阶级的对立性暴露不完全历史条件下产生的。
他们对资本主义的经济制度、政治制度和思想道德观念进行了全面的批判；他们开始认识到人类社会的演化是一个不断进步、逐步前进的过程，并试图用经济基础来解释人类历史发展的原因以及资本主义灭亡的必然性；他们提出了对未来新社会构想，这些构想是不同于资本主义社会的目标和实现的途径，更重要的是他们进行了实践。
虽然这三个人的学说与实践有着重要的历史意义，但其中仍有理论缺陷。
他们仍和启蒙学者一样，没有能够从资本主义社会基本矛盾的运动中去发现历史必然性；他们没有认识到无产阶级和劳动群众是实现破旧创新的社会力量；他们没有找到实现社会理想的正确道路。
这些理论上的缺陷是由唯心史观造成的，但从根本上来说，则是历史条件的局限。
因为当时资本主义生产方式还不很发展，基本矛盾尚未充分暴露，无产阶级还没有成为独立的政治力量。
“在1800年左右，新的社会制度所产生的冲突还只是开始形成，解决这些冲突的手段就更是这样了。
”然而，在当时刚刚作为新阶级的胚胎从这些无财产的群众中分离出来的无产阶级，还完全无力采取独立的政治行动，它表现为一个无力帮助自己，最多只能从外面、从上面取得帮助的受压迫的受苦的等级。
倒是处处突破幻想的外壳而显露出来的天才的思想萌芽和天才的思想，使得空想社会主义理论得到了很大的充实发展。
恩格斯在文中说到： “不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。
解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。
”因此，“这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它越是制定得详尽周密，就越是要陷入纯粹的幻想。
”由此可以看出，三大社会主义学说从它们产生开始就注定了只是空想。
但是，正是这些空想社会主义，成为了科学社会主义的思想根源，为科学社会主义的形成和发展奠定了理论和思想基础。
同时，恩格斯也强调，三大空想家的思想长期支配着19世纪英法等国的社会主义者，产生了种种“折衷的不伦不类的社会主义”。
它们的共同点都是建立在唯心史观基础上的，要使社会主义从空想变成科学，就必须“把它置于现实的基础之上”，也就是建立在对资本主义社会的经济关系和阶级关系的科学分析基础上。
在第二章中，恩格斯主要阐述了唯物史观和剩余价值学说的有关问题。
马恩之前的历史观都是唯心的，形而上学的。
马克思和恩格斯运用唯物论和辩证法，重新考察人类社会的历史，揭示了人类发展的规律，创立了唯物史观，从而将唯心主义从它最后的避难所——历史观中剥离了出去。
唯物史观认为，以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。
因此，我们可以得出结论，社会主义不是某个天才头脑的偶然发现，而是两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物，它的任务是研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程；并在由此造成的经济状况中找出解决冲突的手段。
历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同。
它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
唯物史观是“用人们的存在说明他们的意识，而不是像以往那样用人们的意识说明他们的存在”。
唯物史观说明资本主义生产方式的存在有其必然性，而它的灭亡也是必然的。
于此同时，还必须发现资本主义生产方式的内在性质，因此，剩余价值理论被创立出来。
无偿劳动的占有是资本主义生产方式和通过这种生产方式对工人进行的剥削的基本形式；即使资本家按照劳动力作为商品在商品市场上所具有的全部价值来购买他的工人的劳动力，他从这种劳动力榨取的价值仍然比他为这种劳动力付出的多；这种剩余价值归根到底构成了有产阶级手中日益增加的资本量由以积累起来的价值量。
这样就说明了资本主义生产和资本生产的过程。
唯物史观和剩余价值学说揭露了资本主义生产方式的本质，撕下了资产阶级的遮羞布，指出了社会发展的动因，揭示了资本主义生产方式的局限性，从而使得社会主义从空想发展为科学。
第三章中，恩格斯介绍了科学社会主义的基本原理，深入分析了资本主义的基本矛盾及其发展过程，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，预测了未来新社会的基本经济特征，阐述了无产阶级的伟大历史使命和科学社会主义学说的根本任务。
这一章的内容是马克思主义理论中最重要的部分。
在资本主义社会，资本家凭借这对生产资料的所有权，拥有了占有无产阶级的剩余劳动的权利，即所有权向占有权的转变，马克思在其《资本论》第一卷中对此进行了详细阐述，这也是资本主义社会基本矛盾的所在。
恩格斯认为，资本主义的矛盾，是生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾，这是生产力与生产关系的矛盾在资本主义制度下的具体表现，这个矛盾“已经包含着现代的一切冲突的萌芽”。
随着资本主义生产方式越是占统治地位，“社会的生产和资本主义占有的不相容性，也必然越加鲜明地表现出来”。
恩格斯顺着资本主义基本矛盾分析，对资本主义社会进程进行了深入的分析，并将资本主义的发展进程简单地概述为三个阶段，即：（1）中世纪社会：（2）个体的小生产；资本主义革命：起初是工业通过简单协作和工场手工业实现的变革；（3）无产阶级革命，矛盾的解决：无产阶级将取得公共权力，并且利用这个权力把脱离资产阶级掌握的社会生产资料变为公共财产。
通过分析，恩格斯得出结论，社会主义公有制必将取代资本主义私有制，资本主义基本矛盾的发展必然导致生产的无限扩大和劳动群众购买力的相对缩小，造成生产的相对过剩和经常性的比例失调，从而产生经济危机。
买力的相对缩小，造成生产的相对过剩和经常性的比例失调，从而产生经济危机。
资本主义经济危机的周期性爆发，正是资本主义基本矛盾恶性循环的结果。
危机使生产力遭到巨大破坏，给无产阶级和劳动人民带来极大的灾难和痛苦，促使阶级斗争尖锐化。
经济危机的发生表明，“资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力”，“这种生产力本身以日益增长的威力要求消除这种矛盾，要求摆脱它作为资本的那种属性，要求在事实上承认它作为社会生产力的那种性质。
”因此，通过无产阶级革命，废除资本主义私有制，建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，便成为现代生产力发展的必然要求。
恩格斯对资本主义的深刻分析，以及对社会主义从空想变成现实，走向科学，并最终取代资本主义的论断，虽然是在一百多年前提出的，但是对我们今天科学地认识当代资本主义及其新变化，也有十分重要的借鉴意义。
首先，恩格斯的分析方法，为我们提供了科学分析当代资本主义的基本矛盾、发展现状及发展趋势提供了依据和方法论。
从这篇著作中可以看出，恩格斯首先是从资本主义的发展历史中分析其所处的发展阶段，并通过深层次地剖析，揭露出资产阶级剥削无产阶级的本质，这是我们可以借鉴的方法和步骤。
我们在对目前资本主义进行分析时，不能拘泥于表面现象，要透过现象看到本质。
其次，马克思和恩格斯创立的科学社会主义的理论基础和科学社会主义的基本原理，在今天来说，仍然有用。
历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学。
马克思主义哲学的重要组成部分，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。
它为各门具体的社会科学提供了历史观和方法论的理论基础。
剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。
然而，剩余价值理论不仅适用于资本主义社会，而且适用于其他社会，不仅可解释、解决经济问题，而且可解释、解决人生、社会等一系列问题，而使马克思主义的剩余价值学说更加完善，大大增强马克思主义的生命力。
资本主义的基本矛盾是生产社会化和生产资料资本主义私有制之间的矛盾。
从资本主义基本矛盾看，经济全球化实质上就是资本主义基本矛盾在全球范围内的展开和集中表现，即发达资本主义国家借助科技进步，以国际金融资本为主导资本形态，以跨国公司为主要媒介，逐步发展和形成世界市场的过程。
因此，只有从资本主义基本矛盾出发，用生产力发展和资本关系扩张两条思维坐标来分析科技进步和三大资本的发展路径，才能达到对经济全球化本质的科学认识。
最后，坚信社会主义必将战胜资本主义，共产主义必将实现
通过恩格斯科学深入地分析，我坚信，共产主义的实现是不可逆转的，这是由资本主义的根本矛盾决定的。
但是，我们也要认识到，资本主义现在还很有市场，资产阶级现在还在大行其道；我国仍然处于社会主义初级阶段，从总体上看，社会主义生产力水平还比较低，科学技术水平与民族文化素质还不够高，社会主义制度还不够完善。
因此，我们不能盲目乐观，要实事求是的认识社会主义发展现状，必须坚持社会主义初级阶段的基本路线，直到伟大的社会主义事业取得成功。
通过阅读《社会主义从空想到科学的发展》，我对继续我的研究生生活有了新的认识和理解。
社会主义理论的发展是经过了十分曲折和漫长的过程的，我也从中学到许多不论是学习知识，进行科学研究，还是发明创新，甚至创立新的理论，都必须做好打持久战的准备，因为这将是一条艰难的道路。
同时，我们必须懂得有选择地学习和研究现有的知识理论，因为，前人的研究是和当时的社会经济、政治、文化环境相适应的，某些在当时看来是正确的理论，用在当代可能已经不合适，甚至是错误的了，所以，在学习时要取其精华，去其糟粕，正确地运用。
大学军事理论1500字论文，该怎么写啊，应该写哪些方面的
完全不知道写什么啊。
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作为当代大学生参加军事教习是首要的义务，在认行这项义务的同时，我们更应为有学习国防知识的机会而感到荣幸，珍惜老师在课堂上所讲授的每一个知识点，深刻领会教学纲领的用意，提高自身知识储备和知识面的拓宽的程度，进而提升我们的自身素质。
同样，军事教育课以其广阔的国防知识，为我们提供了增强国防素质的良好文化基础，使我们这些生在和平时代的青年意识到国家依然面临安全防御问题，使我们意识到我国的国防实力与发达国家仍存在哪些差距，是我们认识到，作为国家的一员，我们有责任时刻树立高度的民族危机感，激励我们努力学习科学文化知识，从而有能力在未来的工作中为祖国的国防事业和国家发展上做出贡献。
国防意识是民族生存之魂，如果说国防是民族生存之盾，那么国防意识就是民族生存之魂。
强烈的国防意识是一种重要的精神力量，是制止战争、威慑敌人的重要因素。
公民国防意识的强弱关系到国家的强弱、民族的兴衰。
当前，中国正大力发展经济建设。
在长期的和平环境中，人民的整体生活水平得到了大幅提高，这当然是于国于民都极为有利的事情。
如果缺乏国防意识，国防领域存在的安全隐患即使放在眼前，也很难发现。
银行、证券交易、通信系统以及计算机网络等这些和平时期给人民生活带来极大便捷的领域都可能成为战争中被敌方攻击的“软肋”。
对外交往、新闻出版、网络交流和秘密载体的处理如果不加注意，都存在着泄露国家机密和军事机密的可能。
此外，军事设施的管理、城市建设布局的总体规划、对战略要地的开放、防空工程的商业化运作等与国防建设是否相冲突，这些问题必须放在国家安全的大背景下认真考虑。
千里长堤，溃于蚁穴。
种种看似不起眼的安全隐患如果不在平时加以关注和排除，必将危及我们或我们子孙的和平生活。
在当今时代，世界并不太平。
有人并不希望中国崛起强大，不绝于耳的“中国威胁论”就是一例。
近来的战争实践证明，战场已经再无前后方之分，战争的武器不再只是枪炮，作战人员也不再仅仅局限于军人。
随着人类步入信息化时代，国家的每个公民都有可能成为未来战场的战士。
信息化时代国防的范围不再仅仅局限于军事斗争领域，国防的“防”线也不再只是单纯的边防、海防。
它已延伸到一个国家的政治、经济、军事、科技、信息领域，进入到电磁空间，触及到太空，渗透到每一个人的寻常生活之中。
国防建设既是军队的事，更是全民的责任，我们必须强化国防意识，牢牢守住我们的民族生存之魂。
开设军事课程既能体现人才培养和国防后备力量建设的和谐统—，增强学生的国防观念利国防意识，培养生的基本军事技能，又有力地促进了大学生素质的全面提高。
开设军事课程是国家法律赋予高校的义务我们国家已经迈向依法治国和以德治国的健康轨道，增强法律观念是大学生应具备的基本素质。
2001年4月28日九届人大常委会第21次会议通过的《中华人民共和国国防教育法》第15条规定：“高等学校、高级中学和相当于高级中学的学校应当将课堂教学与军事训练相结合，对学生进行国防教育。
高等学校应当设置适当的国防教育课程。
” 依法履行兵役义务、自觉接受国防教育，是法律赋予大学生的神圣义务。
大学生是中华民族优秀青年的代表，是巩固我国国防、抵御外敌入侵、捍卫祖国独立、维护国家主权和领土完整的重要后备力量。
因此，依法履行兵役义务，在校期间接受军事训练，学习、掌握基本的军事理论知识和军事技能，是大学生义不容辞的责任。
从世界趋势的角度上看，世界各国都非常重视大学生军训工作和军事理论教育，将其作为加强国防建设的一项重要措施。
军事课不仅是大学生履行义务的—种形式和大学生接受军事训练的重要组成部分，而且也是国家法律和政策规定的大学生的一门必修课程。
开设军事课程是时代的呼唤 历史经验告诉我们“国无防不立，民无兵不安”，所以，必须加强全民的国防教育，增强国防观念。
近代中国充满血和泪的屈辱史对中国人民来说是刻骨铭心的，是永远不会忘记的。
一个国家要有强大的经济实力和国防才能自立于世界民族之林。
20世纪90年代初，随着苏联的解体，苏美争霸世界的冷战局面结束了，但我们应当清楚地看到，霸权主义和强权政治依然存在，局部战争、地区战争不断，天下并不太平。
以美国为首的北约从一个防御性的组织变成了一个进攻性的军事组织，不经联合同授权就自行对不听它话的国家进行武装干涉，对世界和平构成重大威胁。
美国还利用台湾问题大做文章，操纵日本联合制定所谓的战区导弹防御系统，企图把我国的台湾划入防御体系之内。
李登辉炮制“两国论”妄图分裂祖国：陈水扁上台后，拒不承认一个中国原则，不承认自己是中国人，并且不断以蚕食的手法推行“渐进式台独”，诸如公布“本土化教育”、废“国语”教育、将“中文系”并入“外国文学系”、“中华民国护照”加注“台湾”英文字样、又要在2004年3月20日的“总统”选举之日举行所谓的“防卫性公投”和“和平公投等。
2004年5月20日，陈水扁公然提出“2006年公投制宪、2008年实施台湾新宪法”，“让台湾成为正常、完整的国家”的“台独”时间表，向—个中国原则、向中国政府和中国人民、向国际社会挑衅。
陈水扁已经论为台湾、两岸和国际社会一个彻头彻尾的“麻烦制造者”、“危机制造者”。
这些事件都对我国的国家主权、领土完整以及国防安全构成了威胁。
当代大学生肩负着21世纪复兴中华民族的历史使命，任重道远。
在高校开设军事课程是时代的需要。
作为接受军事教育启发的结果，我们应在未来的工作和学习中弘扬爱国主义精神，用爱国主义精神激励和鞭策自己，把爱国之情转化为爱国之行，做坚定的爱国者。
爱国主义不仅是一种对祖国的深厚情感，更是一种报效祖国的实际行动。
当代青年要肩负起历史赋予的重任，就必须化爱国之情为报国之行，刻苦学习，锤炼自己，把满腔的爱国热情化为报国之行。
成才是青年人的追求和渴望，也是祖国和时代的需要和呼唤，要科学地确立成才的目标和方向，做祖国现代化需要的人才。
为了对国家建设作出努力，我们一要具有坚定的政治方向。
青年要把崇高的共产主义理想和强烈的爱国热情和具体的奋斗目标结合起来。
拥护中国共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路，建设中国特色社会主义。
全心全意为人民服务，把自己的学习和工作同国家的前途和人民的利益紧密结合起来。
二要具有丰富的科学文化知识和研究问题、解决问题的能力。
要立足面向世界、面向未来、面向现代化，勤奋学习，掌握知识，提高能力。
要敢于向已有的科学成果挑战，敢于向未知的新领域进军，勇敢地去实践，去探讨。
因为，当代青年是否具有强烈的开拓和创新能力关系到我国科学的兴衰。
三要具有健全的心理人格。
在对待现实的态度，对国家、对人民有强烈的爱心；对社会主义建设事业有强烈的责任感；对待人生，积极奋发，不消极颓废，不得过且过；对学习，对工作兴趣广泛，求知欲望强烈，勤奋刻苦，有创新精神，有自信心；奋斗目标明确，意志坚定；对他人情操高洁，易于合作，有团队精神。
作为祖国未来的建设者，我们要做到知我中华，培育爱国情操。
爱我中华，必先知我中华。
军事思想是中国继两千多年前的《孙子兵法》之后，又一次在世界产生巨大影响的军事理论，闪耀着普遍的真理光芒。
古代中国孙子兵学的产生，标志人们对战争和军事问题的认识，由悟性阶段进入了理性阶段，实现了第一次历史性飞跃。
以拿破仑、克劳塞维茨、约米尼等人军事思想为代表的第二次飞跃，发生在近代欧洲。
它冲破中世纪的思想枷锁，开始用科学手段探讨战争和战争指导规律。
不过，欧洲近代军事科学相当程度上是借助当时自然科学中的机械论和社会科学中的历史唯心论精神建立起来的，难免鱼龙混杂，真理与偏见并蓄。
以马克思恩格斯军事理论为启始的第三次飞跃，为真正科学地考察解决战争和军事问题，首次提供了一套完整的历史唯物主义和辩证唯物主义世界观和方法论指南。
军事思想则代表了这次飞跃的最高成就。
爱国志士秋瑾说：但凡爱国之心，人不可不有，若不知本国文字、历史，即不能生爱国之心也。
学习历史，知我中华，是升华爱国情感的基础。
要学习中华民族建设祖国家园、创造灿烂文明的历史；学习中华民族反抗外来侵略、捍卫国家主权的历史；学习中华民族反对民族分离、维护祖国统一的历史；更要学习和了解当代建设社会主义现代化国家的实践。
学习历史，就会为祖国的今天而骄傲，为祖国的明天而奋进。
今天的中国已不是昨天的中国，明天的中国必将更加美好。
我们伟大的祖国从来没有像今天这样经济发展，政治稳定，社会进步，国力强盛。
跨进2l世纪的中国正如醒狮雄起，巨龙腾飞，生机勃勃。
只要我们万众一心、艰苦奋斗、开拓进取，必将在本世纪创造出更加辉煌的成就，科学的态度对待历史，全面地、辩证地了解和认识中国国情。
既要从了解祖国的锦绣河山中激发热爱之情，也要从认识我国自然条件的一些不足之处增强忧患意识；既要为中华民族的悠久历史和灿烂文化而自豪，又要为中国近代的屈辱而伤痛，从而转化为奋发图强为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大动力。
(一)创造了高超的以弱胜强的战争指导艺术。
古今中外的战争各不相同，但战争指导艺术的高低具有可比性。
一般说来，在力量上拥有一定优势，或势均力敌的条件下赢得的胜利，虽然也来之不易；但战争艺术的最高荣誉，从来属于那些以弱胜强的统帅。
西方历史上的亚历山大、汉尼拔、恺撒和拿破仑等人，都因此而摘取并获得了“战略之父”、“战争巨人”等桂冠和殊荣。
相比之下，的战争艺术更为高明。
第一，世界历史上的一些著名将帅，大都是能赢得若干战役战斗，能赢得整个战争取得最后胜利的却为数不多。
而一生不仅创造了大量以弱胜强的战役战斗范例，而且指挥赢得了中国革命战争的最后胜利。
其次，以往世界战史上的以弱胜强，基本上是总兵力对比上的以少胜多，武器装备上则相差无几。
的战争艺术，不仅做到了数量上的以少胜多，而且还做到了以劣势装备打败优势装备之敌，其中包括先后打败两支拥有当时世界一流武器装备的外国侵略军。
第三，不但擅长运用战争指导艺术，而且善于从战争指导艺术的运用中提炼和升华出理论。
军事论著数量之多，内容之丰，影响之广，在中外军事史上没有任何一个人能与之相比拟。
近几十年来，军事思想在国际上广为传播，军事著作成为不少国家包括发达国家军政要人的案头读物，被许多国家列为军事院校的研修课程，都从不同侧面反映了军事思想的世界地位。
(二)所揭示的军事规律达到了空前的广度和深度。
在以前，中外众多军事统帅和军事理论家在探索军事规律上作出过各自的贡献。
但是，在世界军事史上，还难以找到第二个像那样对军事领域的种种问题既进行过长期而广泛的实践探索，又亲自从事勤奋而深入理论研究的人物。
从国内革命战争的指导原则到国际反侵略战争的指导原则，从建军路线到作战方略，从战略防御到战略进攻、战略决战和战略追击，从游击战到运动战和阵地战，从小规模的战斗到指挥百万大军的战略战役运筹，从持久胜敌的全面战争到速战速决的边界自卫还击作战，从“小米加步枪”条件下的建军、作战到建设国防现代化，从如何赢得战争到如何制止战争维护和平，这里面既包括了中国革命战争和国防发展的特殊规律问题，又包含军事领域的大量一般规律问题；既广泛涉及到军事科学的应用理论，又深刻地触及到军事科学的基础理论，可以说覆盖了军事理论的各个重要层次和各个基本方面。
所有这些，都运用马克思主义的科学态度和方法，对中国共产党组织领导武装斗争的直接经验和前人进行战争的间接经验，作了长期的实践检验和精辟的理论概括。
在此基础上形成的军事思想，不能不是一座内容博大精深、结构系统完整的军事理论大厦。
对军事规律的理论揭示，就其丰富性、系统性和真理性而言，都达到了前人未能达到的程度。
军事思想的地位，不只是比较于其它各家军事理论而言的，其中也包括它在无产阶级军事理论发展史上的划时代意义。
在无产阶级军事理论历史发展的前两个阶段，即马克思主义军事学说和列宁主义军事学说的基础上，军事思想又大大前进了一步。
主要是：①对以前尚未遇到的新课题，第一次提供了科学答案。
如开辟以农村包围城市的武装革命新道路。
②在前人未曾开垦的理论领域，首创了全新的学说。
如军事辩证法。
③把过去已提出的一些基本观点，发展成为系统的理论。
如人民战争。
④把以往的一些理论预见，变成了完整而成功的现实。
如恩格斯关于无产阶级的解放在军事上也应有自己的表现的预言，在关于人民战争战略战术的理论与实践中，得到了生动的体现。
⑤在先哲们没能完全解决或解决得不理想的问题上，作出了迄今最成功的回答。
如怎样建设一支永远保持无产阶级性质的新型人民军队。
因此，军事思想作为无产阶级军事理论历史发展的当代丰碑，是名副其实、当之无愧的。
(三)提供了具有普遍意义的军事问题认识论和方法论。
军事思想的科学价值是多方面的，其中最具根本意义的，是它的军事问题认识论和方法论。
这是因为，人们认识和改造世界的实践活动，包括研究、解决战争和军事问题，无不受一定认识论和方法论的指导和制约；一切理论也只有被用作认识论方法论意义的工具时，才能进入实践过程，在认识世界和改造世界中长期发挥指导作用。
马克思主义世界观不是教义，而是方法。
由于各种条件的限制，马克思恩格斯创立的认识和改造世界的根本方法，即历史唯物主义和辩证唯物主义，尚未在军事领域充分展开。
把历史唯物主义辩证唯物主义的基本原理系统地应用于军事领域，从历史观、认识论、辩证法与军事斗争实际的紧密结合上，创建了一整套科学的军事思想及军事思维方法。
它不仅集中地表现为的军事辩证法原理，同时也体现在军事思想的全部内容之中。
如果说孙子兵法的认识论方法论价值可以超时代、跨领域地辐射，那么，兼有高度哲学成就的军事思想所揭示的军事斗争的内在规律，就尤其具有稳定而广泛的应用价值。
例如，在军事方面，军事思想既可以为我们抵制当代军事思想中形形色色的错误观点和思潮，正确地观察思考战争与和平、军事斗争与军事建设问题，提供一套科学的思路，又可以为我们新时期的国防和军队建设，特别是高技术条件下的建军与作战，提供研究新情况、探索新规律、解决新问题的锐利思想武器。
在非军事方面，军事思想所揭示的能使人举一反三、触类旁通的军事哲理，在现代社会中具有普遍的适应性和融通性。
无论是政治、经济、科技、外交等各条战线，还是思想、文化、体育等各个行业，总之凡一切存在矛盾斗争和开创性活动的领域，军事思想都能从立场、观点和方法等多方面，拨动、启迪人们的创造智慧，从中总结、抽象出科学的指导原则和实践策略。
关于国防意识，不可否认，二十一世纪国家之间的较量是以综合国力为基础，以经济实力为先导。
可是我们也应该看到，当国家竞争白热化的时候，极端的较量形式就会出现。
这个极端的较量形式就是战争
当今的中国，安全隐患不可谓不多。
南沙群岛被东南亚小国强占，台湾问题尚未解决，中日东海问题和钓鱼岛争端也日益升级。
特别值得注意的是，西方超级大国在前苏联已经解体俄罗斯日渐衰微的情况下，把中国看成是其二十一世纪称霸世界的最大障碍，开始以各种手段遏制中国的发展。
可以说，现在我国的国防形式不容乐观，表面上的歌舞升平实际掩藏着波涛汹涌。
大国外交，是以实力为基础进行的国家之间的较量。
没有实力就没有外交地位。
在世界史上没有见到过任何一个国家在没有实力的情况下却拥有很高的国际地位。
国际地位不是天生的，是要靠自己的努力去争取的。
当然，现在的中国并非没有意识到这一点，我们的国家每年都投入大量的资金支持国防建设。
但是，这远远不够。
国防不仅仅是国家和军队的事情，也是每一个中国人的事情。
可以说，每一个中国人都是国防力量的有机组成部分。
一、国防意识二、增强国防意识什么是国防
国防是指国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权、统一、领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治经济外交科技教育等方面的活动。
历史经验告诉我们“国无防不立，民无兵不安”，所以，必须加强全民的国防教育，增强国防观念。
近代中国充满血和泪的屈辱史对中国人民来说是刻骨铭心的，是永远不会忘记的。
一个国家要有强大的经济实力和国防才能自立于世界民族之林。
而如今，我们应当清楚地看到，霸权主义和强权政治依然存在，局部战争、地区战争不断，天下并不太平。
以美国为首的北约从一个防御性的组织变成了一个进攻性的军事组织，不经联合同授权就自行对其他国家进行武装干涉，对世界和平构成重大威胁。
刚刚结束的伊拉克战争，迟迟未决的台湾问题，朝鲜核武器等这一系列不安定因素不得不引起我们在和平年代的忧思。
因此必须加强国防，一个国家的国防建设是其主权的保证、发展的基础；一个人的国防观念是其爱国精神及综合素质的体现。
积极学习国防教育理论，理解研究国防知识。
只有我们具有了一定的国防观念，才可能积极学习国防知识和军事技能、主动旅行国防义务。
国无防不立，民无防不安，国防是关系到国家和民族生死存亡的根本大计，国防与中华民族每一个成员息息相关。
三、端正爱国精神从近代历史很容易的可以看出，落后就要挨打，不团结，不爱国就会面临亡国灭种的危险。
国家兴亡匹夫有责，作为大学生，作为华夏子孙，我们要用自己的身躯捍卫我们的国土。
爱国精神是衡量一个人的综合素质的重要标准。
爱国精神有很多内涵，它既是一个人知识是水平的体现，也是一个人道德水准的反映，也是一个人思想觉悟的展示，可以说爱国主义精神是一个人综合素质的集中体现。
爱国主义精神也是有层次的，一个要高层次爱国主义精神的人必定要有高层次的综合素质，而军训教学正是为了培养我们的这种素质。
通过军训教学大学生建立了积极的爱国精神，正确的爱国态度，科学的报国方法，存而提高大学生的综合素质。
四、拓宽眼界，顺应时代 当今世界是一个极度全球化的世界，随着科技的进步，尤其是互联网的发展和交通工具的升级，使世界各国之间的交往越来越密切，一个崭新的“地球村”是的世界已初步形成。
因此，在现代社会不能只关注眼前，在全球化的浪潮中只有拓宽视野、放眼世界，才能在竞争中占据优势。
而这种情况在军事应用国防建设中尤显突出。
而在当今世界上复杂的形势，美国称霸的野心，日本崛起的企图，欧洲在世界上的角色，俄罗斯与我国的关系，第三世界的发展以及我国在国际舞台的地位。
在当今前沿科技的发展，在军事上各种武器的应用，各种先进的战略系统应用，各种战术策略的实施。
在军队建设的各方面问题，步兵的基本军事技能，军事思想的伟大贡献。
这些知识极大的拓宽了我们的眼界，丰富和健全了我们的知识结构，使我们进一步适应当今社会大发展。
五、 掌握国防知识 我们应当了解和掌握有关的国防基本知识和基本理论。
例如：国防基础理论、军事知识、国防历史、国防形势、国防法制…… 现代战争告诉我们战争就是人民的战争，战争取得胜利的关键必须依靠于人民的力量，我们就是未来战争而需要的复合型人才， 祖国的重任肩负于我们身上，祖国仍需加强发展，因此我们必须努力学习，增强民族意识学成报效祖国，祖国明天辉煌关系于我们，我们相信祖国明天会更好
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