学习太极拳的心得怎么写
1、“顶头悬，白练几多年”。
意识会穴有一小绳上提，下巴要微。
脖子要后靠，靠着衣领。
2、太极拳讲究“留余”，腿不能蹬直，手也不能伸直。
要留点余地，留余地是为了更好的变化。
即便在发劲的时候也要打出八九分，留上一两分，不能把全身的劲整个往外打。
3、人有四个生理的自然弯曲，颈椎、胸椎、腰椎和尾闾。
颈椎是向前的，下颚内收，顶劲领起，是为了把颈椎拔伸。
胸椎是向后的，含胸是为了胸椎的拉伸。
腰椎又是向前的，塌腰不是往前顶腰，这样就把腰顶死了，内气不能畅通，上下身形成脱节。
腰、裆、胯是连接人体上下体的枢纽，这一块一定要它通畅、松活，才能上下相随周身一家。
应在松胯的前提下尾闾下垂，尾闾像一个秤砣一样往下坠，往下拉。
与顶劲形成对拉整个身躯像一张弓。
一身备五弓，最重要的就是这个身弓。
在松胯下沉的基础上，打拳就像坐在凳子上，尾闾向下一个垂线，两个膝关节向下一垂线，形成一个不停变化的三角形。
4、屈膝松胯开裆，开裆要很饱满地向外撑劲。
开裆不是两膝越往外开叫开裆，而是会阴穴开才是开。
腿前后都开才是开。
5、虚脚的扣很重要，要先扣脚尖再外翻，劲才饱满。
6、太极拳又称为“掤劲拳”。
从起势开始一招一式掤劲都不能丢，动作要饱满，掤劲是太极八法中的第一劲，也是贯穿始终的。
7、太极拳符合儒家道家的哲理，不丢不顶，不卑不亢，不贪不欠。
做人也是这样，拳练好了也是对你人的修炼。
8、结缘太极要知足，学习太极要知不足，练习太极要不知足。
太极永远无止境，终生不能尽其妙。
9、练太极要循序渐进，一步一个脚印，一层一层地来，一层功夫一层体会。
一成深一层，层层妙无穷。
10、练拳时要做到“三平”：头要平，肩要平，胯要平。
11、太极拳要求要有整体劲，外三合要合好，还要交叉相合。
揽扎衣时右手像有根绳子把左脚带过来；单鞭也同样，左手打开时右脚跟着扣过来。
后塌前碾缠的劲要出来。
击地拳转身时、金刚捣碓提腿震脚时、第三金刚捣碓转身时都像是有皮筋扯着一样，既协调又清清楚楚。
12、先倒重心再转腰，不要倒重心和转腰一起来。
13、松还有几个阶段：第一是不知松，动作僵硬，说得多了你有了一点体会，但还是不会松。
第二是不敢松，有放松的意识了，但腿上没劲，想松松不了，一开步松沉腿直发抖也松不下来。
第三是不能松，到了一定时间，腿上有劲了，也知道松的好处和怎样松了，但细节做不好。
真正松开的目的并不是把劲都丢掉，是为了让全身各部位协调起来，更好地重新组合。
比如发力时有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，让你放松在发力的一瞬间再用力，就是尽可能的减少对抗肌的用力，如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。
若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。
就像电的损耗一样，在传导的过程中损耗掉了。
14、发劲前要蓄好劲，蓄劲如开弓，发劲如放箭。
15、做缠丝练习时，要身体带动，以身领手，手随身转。
大圈是公转，公转好学，学一套拳就会了，有了型，会划大圈。
但有没有内涵，就要看顺逆缠丝，螺旋缠绕的自转运动。
自转要与公转相结合，内容就更丰富了。
16、太极拳有很多剪刀劲，反方向的劲。
手和膝用的是相反的力量，膝在人腿外内扣时上肢的劲向外走，反之膝在人内时劲向里走（或脚向外扫，上肢的劲向里来），相反的方向运动成为剪刀力。
掌握了这个原理，可自由发挥。
吴氏太极拳的心得体会 800字
学太极拳的感悟 在还没有学太极拳之前，我就有一点担心，因为我的体育素质不是很好，很担心自己是否能够学好太极拳，但是听了教我们太极拳的老师介绍后，我的忧虑才一点一点的褪去
在学习太极拳的过程中 ，我也学会了许多做道理。
第一节课的时候，老师给我们表演的太极拳老架。
虽然看起来有点儿慢，但是却打得虎虎生风，给人一种气势如虹的感觉。
在他的表演中，我仿佛对太极拳有了一点点模糊的认识：太极拳是一种快慢相间、刚柔并济、松紧有度、阴阳开合、虚实结合、变化无穷的一种拳术，里面蕴涵了深奥人生哲理。
虽然我已经把老师传授的太极拳精要十八式学完了，但是还是没有把太极拳的真正工夫学到家，其中的奥妙只能略晓一二。
我想学太极拳也不是一段时间学了就可以的，接下来我还会继续学习，力求能理解其中的玄妙，使自己的内功修炼更上一层楼。
以下是我学打太极拳的过程和感受。
刚开始几节课，老师教我们的是学太极拳的一些基本功。
譬如说抓手练气、下蹲练气，倒转宏、单棚手、双棚手、平推掌、上腿掌、平化手、云手等等。
在每次练习精要十八式时，我都会先练一下各个基本动作。
刚开始练习的时候，我觉得好象太极拳和其他体育运动没什么区别，但是久而久之，我发现太极拳有着和其他体育运动非常不同的地方，太极拳除了“动”之外，还有“静”，动静之间伴随着气血的运转。
它蕴涵了人的某种意念，由这种意念来催动肢体的运动。
如果你心情烦躁的话，你根本就打不好太极拳。
我有试过好几次当自己心情烦躁的时候练太极，结果老是感觉自己打得不“顺”。
也有可能是我练习的时间不是很多，练习量还不够，根基还不够稳固的缘故。
当我在练习各个基本动作时，我总是尽可能地多做几个，力求自己的每一个动作都能做到位，每一个该注意的细节都不能马虎。
我仍然记得第一次做倒转宏的时候,我得上半身不知不觉地向一个方向倾斜。
当时我在做这个动作的时候根本没有意识到我的身体倾斜了，但是这一点却是极大的错误，因为我们的老师上课总是会不断地强调，做每个动作的时候一定要立身中正。
他也时常告诫我们做人也要像打太极拳一样立身中正，这样才能立于不败之地
做抓手练气这个动作的时候，刚开始做的几次好像没什么感觉，但是随着次数的增加，开始有了一点感觉。
后来一次做到最后发现抓手越来越难，每做一个都要忍受极大的酸痛，感觉好象血流不上去了。
但是当我把手平放下来的时候，我感觉自己整个人都轻松了下来，好象悬浮在空气中的液体一样
有一种飘飘欲仙的感觉。
我觉得我在做平推掌这个动作的进步是最明显的。
因为刚开始练的时候，我的动作十分僵硬，推出去的掌没有任何力量，因为我发不了力。
自此之后，我开始放松自己的双手，使自己的手尽量柔一点，后来我发现我推出去的力量越来越大。
这一点我在学羽毛球时也深有感触，因为通过你打的球可以看出来你是否能把力量发出来。
而且我在练平推掌的时候，我觉得我的力量好像来自脚下似的。
练习基本功时，刚开始好像好像没有任何感觉。
我有点着急和纳闷，因为自己在练习的时候觉得和平时动一动手脚差不多。
后来我慢慢地发现，当我做那些基本功的时候，手指偶尔上有一种涨涨的感觉，好像是血液上充那样子。
再后来我就发现这种感觉越来越频繁，而且稍微只要一用力，那种感觉一下子就有了，我不知道这是不是太极拳里面所说的去“气血”。
另外我做那个上下缠丝的时候，偶尔能感觉到自己的小腹有点微热，而且能感觉到自己的气血随着自己的双手的上下绕动而流遍全身。
有时候我还试着练一下站桩功，刚开始练的时候，觉得站着十分累。
除此之外没有其他任何感觉。
后来练着练着那种累的感觉随着消失，站姿也开始变的 自然起来
虽然我们学精要十八式的时候，老师是一个动作一个动作拆开来教，但是我学完了精要十八式之后，我渐渐地感悟到其实每一个动作和下一个动作都是连贯的，不能断开的，就好象行云流水那样
刚开始学的时候，确实自己真的练不出任何感觉，不过听老师说学太极拳不能操之过急，有句话是这么说的，欲速则不达。
所以我就硬着头皮坚持练了下来。
后来渐渐地体会到老师所说的阴阳开合：阴极转阳，阳极转阴。
每个一个动作都有着阴阳开合的味道在里面，特别是双手的开合和顺逆。
以上就是我学太极拳的感受，我很清楚自己的练习还不够，还得继续修炼。
正所谓“师父领进门，修行在各人”，如果想学有所成，还必须再下功夫不可
希望各位高手能够不吝赐教，在下感激不尽
我学太极拳的感想 学校领导班子和工会委员会很关心我们教师的身体健康，请了太极拳师傅教我们教师学太极拳。
在没有学太极拳之前，我就有一点担心，因为我的体力不是很好，很担心自己是否能够学好太极拳，但是听了教我们太极拳的师傅介绍后，我的忧虑才一点一点的消除
在学习太极拳的过程中，我也学会了许多做道理。
以下是我学打太极拳的过程和感受。
第一次学拳的时候，师傅给我们表演的太极拳老架。
虽然看起来有点儿慢，但是却打得虎虎生风，给人一种气势如虹的感觉。
在他的表演中，我仿佛对太极拳有了一点点模糊的认识：太极拳是一种快慢相间、刚柔并济、松紧有度、阴阳开合、虚实结合、变化无穷的一种拳术，里面蕴涵了深奥人生哲理。
虽然我已经把师傅传授的太极拳精要十八式学完了，但是还是没有把太极拳的真正工夫学到家，其中的奥妙只能略晓一二。
我想学太极拳也不是一段时间学了就可以的，接下来我还会继续学习，力求能理解其中的玄妙，使自己的拳术更上一层楼。
刚开始几节课，师傅教我们的是学太极拳的一些基本功。
譬如说抓手练气、下蹲练气，倒转宏、单棚手、双棚手、平推掌、上腿掌、平化手、云手等等。
在每次练习精要十八式时，我都会先练一下各个基本动作。
刚开始练习的时候，我觉得好象太极拳和其他体育运动没什么区别，但是久而久之，我发现太极拳有着和其他体育运动非常不同的地方，太极拳除了“动”之外，还有“静”，动静之间伴随着气血的运转。
它蕴涵了人的某种意念，由这种意念来催动肢体的运动。
如果你心情烦躁的话，你根本就打不好太极拳。
我试过几次当自己心情烦躁的时候练太极，结果老是感觉自己打得不“顺”。
也有可能是我练习的时间不是很多，练习量还不够的缘故。
当我在练习各个基本动作时，我总是尽可能地多做几个，力求自己的每一个动作都能做到位，每一个该注意的细节都不能马虎。
我仍然记得第一次做倒转宏的时候,我得上半身不知不觉地向一个方向倾斜。
当时我在做这个动作的时候根本没有意识到我的身体倾斜了，但是这一点却是极大的错误，因为我们的师傅上课总是会不断地强调，做每个动作的时候一定要立身中正。
他也时常告诫我们做人也要像打太极拳一样立身中正，这样才能立于不败之地
做抓手练气这个动作的时候，刚开始做的几次好像没什么感觉，但是随着次数的增加，开始有了一点感觉。
后来一次做到最后发现抓手越来越难，每做一个都要忍受极大的酸痛。
但是当我把手平放下来的时候，我感觉自己整个人都轻松了下来，好象悬浮在空气中的液体一样
有一种飘飘欲仙的感觉。
我觉得我在做平推掌这个动作的进步是最明显的。
因为刚开始练的时候，我的动作十分僵硬，推出去的掌没有任何力量，因为我发不了力。
自此之后，我开始放松自己的双手，使自己的手尽量柔一点，后来我发现我推出去的力量越来越大。
有时候我还试着练一下站桩功，刚开始练的时候，觉得站着十分累。
除此之外没有其他任何感觉。
后来练着练着那种累的感觉随着消失，站姿也开始变的自然起来
虽然我们学精要十八式的时候，师傅是一个动作一个动作拆开来教，但是我学完了精要十八式之后，我渐渐地感悟到其实每一个动作和下一个动作都是连贯的，不能断开的，就好象行云流水那样
刚开始学的时候，确实自己真的练不出任何感觉，不过听老师说学太极拳不能操之过急，俗语说，欲速则不达。
所以我就战胜疲劳坚持练了下来。
后来渐渐地体会到师傅所说的阴阳开合：阴极转阳，阳极转阴。
每个一个动作都有着阴阳开合的味道在里面，特别是双手的开合和顺逆。
以上就是我学太极拳的体会，我很清楚自己的练习还不够，还得继续修炼。
如果想学有所成，就必须再下功夫不可
初学太极，对太极拳的感悟，题目为我的太极之路。
要求1500字左右
这个给你参考 : 怎样去练太极拳学太极美好的日志 练太极拳首先要解决为什麼要练的问题，至少要瞭解两个方面：瞭解太极拳，瞭解自己。
概括地说，太极拳是一种调节气血、调动人体潜能、攻防兼备的内家拳。
其功用是动中求静，激发真气，以柔克刚。
也就是说，练这种拳，第一位的是强身健体，其次才是防身自卫。
健身是本，防身是末。
为健身者可练，为防身者也可练。
太极拳什麼人都能练，但不是什麼人都能练好。
至少有四种人不宜练：一是好动不好静的人，二是争强好胜的人，三是私欲心强的人，四是善於巧取方便的人。
这四种人有一共同点，就是心不安。
心不安是练太极拳的致命弱点，即使练，也不会出什麼大的效果。
当然，人的心性是可以改变的，如果通过练拳，生理、心理、都有所改变，那就再好不过了。
练太极拳还要明白太极拳在强身和攻防中的作用。
一般人都知道，呼吸呼吸新鲜空气，活动活动筋骨，有益於身体健康。
但练太极拳对人体的作用远非如此而已，它要舒展的不仅仅是筋骨，而是人身的“司令部”和“嫡系部队”，那人的“心胸”和“气血”。
长期进行太极拳运动，会非常有效地调整身体机能的平衡，从根本上强化各器官的功能，增强免疫力，在身体的深层完成减耗增益，促使年轻者永葆青春，年老者延年益寿。
说到攻防作用，多数练拳的人都喜欢研究招数，研究劲路，这些不是不可研究，而是不可太执著。
中国的拳种数不胜数，各有各的路数，但最终目的只有一个，就是强化应变能力。
最高境界就是使应变能力达到神化的程度。
招法仅仅是就强者对弱者而言、老师对学生而言，若是两强相遇，什麼招法都派不上用场，成败都在瞬间的应变。
如果承认这一道理，我就敢说，太极拳是锻炼人的应变能力的最优秀的拳种，它走的是一条捷径。
因为它的每一项要求都是从人的精气神入手，调动的是潜能，呈现的是一种自然应变能力。
这就是人们常说的真功夫，真功夫的作用在逻辑上通常是不好解释的。
练太极拳还得要瞭解太极拳的特点及与其他拳种的异同。
一般人都认为，太极拳的特点就是慢，其实这是一种误解。
太极拳要解决的和其他拳种一样，都是一个速度问题，只是在练法不同而已。
不讲究速度的拳种注定是要挨打的。
只不过，太极拳讲究的速度比其他拳种巧妙得多，主要体现在两个方面：一是在接手时要求後发先至，一是在粘黏连随中有触而发。
前一种情况，尽管出手在後，效果必须抡在前面；後一种情况，速度快在距离等於零上。
这种要求是很高的，没有意在人先的功夫，没有触而有感、感而能发的功夫，这两个要求都难以达到。
这些功夫都来之於太极拳的要领。
太极拳的要领很多，但最基本的只有三项，那就是心静、体松、周身协调。
可以说，这就是太极拳的基本功，既是健身的精髓，又是防身的根基。
吃透要领，怎样练太极拳就显而易知了。
首先要解决心静的问题；练拳之前必须先静身心，既要放下昨天的所作所为，又要推开今天的种种负担，还要不理会明天的阳光风雨，把心收在当下，站住身，定住神。
能做到这一步，可谓练拳有门。
其实，平心静气这一要领不仅在练拳前要做到，而且贯穿到练拳的整个过程，进而还要待续到练拳之後的日常生活中去。
只要心静，气自顺，神自安。
其次是要做到体松。
练拳时，不管是练套路还是推手，身体的肌肉，关节都要松下来，只有松下来周身才会在运动中气血畅通。
松者，沉也。
此沉又含气沉和意沉。
气沉贯全身，意沉通关节。
做任何一个动作，不管是横行、斜行还是上行，都要有松沉意。
松静是没有止境的，随著功夫的不同，对松静的感觉和体认不一样，一分功夫一分松静，功夫的深浅决定於松静的程度。
第三是要周身协调，动静自然。
从攻防角度讲，前两个要领是手段，第三个要领是目的。
松也好，静也好，练拳推手，都是为了周身协调。
上触下知，左触右知，一触周身都知，无突兀，无缺陷，碰到哪里都有弹性反应。
这要分两个层次，一是走拳架时做到周身协调，二是与外力接手时仍旧周身协调。
不管外力来势如何，我都保持顺势。
这要靠一个“活”字，活中求稳，稳中求顺。
多数拳种都讲究下盤稳，脚下生根，太极拳也不例外，但它更讲究劲路的活。
因为它是以小力胜大力，如过於求脚下生根，难免落於较力，只有活起来才处处显现生机。
太极拳前辈曾说：“一动无有不动”。
就是说，一个很微小的动作，都是周身运动的结果。
这句话说得很有分量。
实践证明，只有练到这种程度，才算周身协调。
达到纯熟，就会应变灵活，或化或发都出整劲。
练时由动得静，用时由静极生动，或动或静皆出自然。
学拳重在练，理论上的明瞭是为了不走弯路。
人的精力有限，寿命有限，走上几年弯路很可惜。
就太极拳理论而言，原则性的要求好说，而练好、练到位、练到家绝非易事。
除上述基本要领外，从体到用还需要把握三种运动状态。
一是运动如抽丝。
太极拳的这种劲路是独一无二的。
其他拳种都讲究迅捷威猛，从体到用是统一的。
而太极拳的劲路，体和用是分开的，两码事。
在练拳时，要通过腰的旋转，带动四肢 旋转，继而带动周身各部关节的旋转，在这种周身螺旋转动中，使劲力慢慢抽出，轻轻运送。
这就是该拳所特有的“缠法”。
缠法在体和用中都是举足轻重的。
劲力 的缠绕，在自身牵一发而动全身，既扩大了身体的活动范围，又促进了神经系统的感应。
在外用上，不但能缓解和束缚外力的能量，而且通过杠杆原理，小力能产生 大能量。
这种“运劲如抽丝”的练法还有它的大体大用。
当你能驾驭全身，使劲力抽丝般地运来运去时，必然是真心安住，身体的丝丝变化都能心领神会。
如此久而 久之，自然能激发起你的真意真气真神，一旦达到真意风发、真气充盈、真神贯注时，体内潜能就会得到极大的调动，这是练习太极拳的最终目的。
潜能调动越透彻，太极功夫越深。
就劲力而言，潜能发挥得好，其劲力得机将是爆炸式的释放。
这种劲力，用行话说叫内力，没有初速和末速之分，其主要表现方式是“抖”，不好防，不易化，轻不得败势，重则内伤。
而那些靠速度和品质练就的劲力，行话叫外力，可以发挥很大的威力，但必须在一定的距离内同时还要达到相应的速度，这就易於给对方留下漏洞而被破解，被击中处 一般都是外伤。
但是，如若练太极拳不得要领，体内潜能无一激发，你的劲力将不伦不类，释放出来的力量，内示无威，外显不猛，尽露所短，一无所长。
二是行架如禅定。
凡练太极拳的人都在行架，也就是练习套路，但成色大不一样。
门派的差异大都在套路的结构编排和四肢的运行变化上，但要领是一样的，都是松静自然。
就因为对松 静自然的理解和感知不一样，其深度和效果大不一样。
初练是熟悉阶段，套路要熟练，手脚要到位，圈要划圆。
到运行自如时，便进入磨练阶段。
这时的重点是在松静自然上下功夫。
一招一式都要寻求松沉的感觉，在静中放松，从松中保静，进而以静养神。
人是神气合一的，神旺自然气足。
这是一个相当长的阶段，而出偏差也 大都在这一阶段。
偏差主要来自三个方面， 第一是因各关节松不透，气沉不下来。
浮气沉不下来，真气永远不会升腾。
第二是心神不静。
套路越熟，杂念越多。
有时心稍一得静，恰又成为思考某一问题的大好时机，一路拳架练下来，思绪纷飞，等於白练。
这样直去，功效自然就会停滞。
第三是求功心切，刻意创新。
老 是想练一天有天的成效，不见成效时，就怀疑这种练法有问题，四方打探，心求巧智，杂七杂八的感受加杂七杂八的练法，越出了太极拳的轨迹。
如真能老老实实地 按照松静自然的要领一天天的练下来，不出十年，就能感受到体内真气运行的气机。
静则气生，动则气行，达到这种程度，就太极功夫而言，才可说入门。
实实在在地说，入门前玩的是筋骨，入门後玩的是真气，太极拳的真功夫是从玩气开始的。
这 时的拳架走起来和前两个阶段大不一样。
从外形看，不拘泥於一招一式，不讲究圈大圈小，神气充盈，动作自如，一遍拳练下来，如同讲了一个故事，好比写了一篇文章。
从内涵分析，气随体动，体因气行二者难分因果。
这时，心念收敛，不在拳外，不在拳内，而时时在练拳者心室之中，念念都感知自己在练拳。
这就如同禅修者的禅定状态。
太极拳本是道家功法，用佛家的境界描述似乎是有点不伦不类，其实，如果一直注意用意念引领的话，是永远不会得真静的。
只有长期在这种似乎禅定的状态下行拳走架，生理才会发生变化，养生才有实际效果，潜能才会充分调动。
三是操拳如织网.这是就太极拳在攻防方面的实用而言。
在这方面，我只有推手练习，没有实战经验。
我从理念认为，推手也好，技击也好，只有充分发挥太极拳的特长，太极功夫才算 派上用场。
既然推手练的是粘黏连随，那麼在技击攻防中也必然要充分运用，否则，太极拳的优势就丢了。
实际上，以柔克刚就是靠粘黏连随来实现的。
形象地说， 在推手或实际攻防中，不管来力多大，来力多快，与我力一接触就好比碰上了一张网，进退不得自如，英雄无用武之地。
达到这种程度需要做到三点：第一，接手必须把外力截住； 第二，接手後必须把外力缠住，就是说，使攻进来的外力欲进无路，欲退难脱； 第三，卦其下盤，逼其落於被势，我便能以小力胜大力。
能达到这三种效果，自身需具备五个先决条件： 一要反应敏捷，达到意在人先的程度； 二要有极强极快的平衡能力，不管进还是退都能时时稳住自己： 三要步法变换快、跟得紧，在时时稳住自己的同时，还要时时控制对方； 四要能处处体现劲路的阴阳，退中有进，让中有取，化中有逼； 五要周身都有弹性，收得住，放得开，既要有凝聚力，又要有爆发力； 除具备这五种自身素质条件外，还须具备太极拳所独有的心理素质：相容训化。
对任何外力都不起对抗心，能收入我的网内，我的网足以容得下外力的任意挣扎，对方不是被制服而是被驯服，我无败人之心，而犯者自败。
此乃太极拳独有的威力，这种威力充满中华民族的传统美德。
在中国传统拳法中，相比而言，太极拳是比较高深的，因为它不仅是惟一的一个注重以柔克刚、以小力胜大力的拳种，而且又是惟一的一个以养生为主的拳种。
它的作用，古人描绘得神乎其神，信不信悉听尊便。
我认为，信没什麼坏处，不信也没有什麼好处。
至於今人那更是怎麼评论的都有，怎麼练习的都有，是冷是热都是自己的感受，没有必要统一思想，也没有争论的必要。
以上看 法权作闲聊，信不信悉听尊便，这所以形成文字，只是把自己的心得记述下来而已。
今後说不定还有需要更改的地方。
理论和方法都是在不断变换，人的思想和感受 也都在变换，这就是生活。
练拳也是生活.
