立身必先立德，无德无以立身是什么意思
立德，树立德业。
：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
” 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。
” 三国·魏·：“若夫立德必须贵乎，则 幽、厉之为天子，不如之为陪臣也。
”有人用对联总结曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。
”所以大到治国、治军，小到治家、修身都要树立德业。
就是本句话的意思你的认可是我解答的动力，请采纳。
如何立身、立德，立言
如何立身，立
我来回答，立言立身必先，无以立身的意思是想要成就一番事业，要先树立良好的德行；没有良好的德行，就无法真正的出人头地。
大到治国、治军，小到治家、修身都要树立德业。
1、见《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
”白话译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。
即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
2、《礼记》中一句“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
”白话译文：有德的君子才能得到有才能的人辅助他，有人辅助君子才有更广阔的疆土，有了广阔的疆域就会有充足的财物，有了充足的财务才能使自己的才能有更大的发展空间。
可见无德就无立身之地， 就没有立业的基础。
何为立德，立业，立言
德从何来 要从言开始立 业从何立 得从德来升华
太上立德,其次立功,其次立言什么意思
正确对待党性与个性，不断增强党性修养——党性修养教育心得体会今天，支部举行了“党性修养你我谈”学习论坛活动，同学们的发言和老师们的点评给了我思考和启发。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中深刻论述了党性：“是无产阶段最高的集中体现，中国工人阶级性和中华民族利益的最高集中体现”。
党性是一个政党的灵魂和固有本性，是党的性质、目标、宗旨、作风、纪律等各个方面要素的综合反映，是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，加强党性修养，是共产党人一生的必修课，一时一刻也不能放松。
说到党性修养，必须先正确理解党性与个性的关系。
曾经见过有落马的领导干部在忏悔录中写到“总觉得坚持党性会压抑个人才能的发挥、个性的体现，非常羡慕美国式的个性领导。
”对我们共产党员强调党性是否会抑制党员个性的发展
经过学习，我更深刻的认识到马克思主义从来都是重视党员个性发展的，并把人之个性的自由发展看作是历史的必然。
马克思强调在未来的共产主义社会，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
同志也承认党员具有各种不同的个性，反对抹煞个性。
他强调没有党员的个性就没有党性，我们也“不能设想我们党有党性，而每个党员没有个性，都是木头”，强调人有各种各样的，“不要使我们的党员成了纸糊泥塑的人，什么都是一样的，那就不好了。
”个性是党员个人自己具有的特点、性质，党性是党员共同、普遍的性质，是全党每一个人都有的性质。
我认为：其次，党性
古代有三不朽，立德、立功、立言，据说能做到的人只有两个半，他们都是谁
要有史料出处。
、王阳明和曾国藩春秋时鲁夫叔孙豹称德”、“立功”、“立言”为“三”。
“立德”，即树立高尚的道德;“立功”，即为国为民建立功绩;“立言”，即提出具有真知灼见的言论。
此三者是虽久不废，流芳百世的。
据说，我国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩。
1、孔子《左传》--太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。
2、王守仁又叫王阳明，是明朝的浙江人。
王阳明是中国古代哲学史上的“心学大师”，对于人生存在意义所作的哲学反思，具有反叛性、挑战性。
他的功劳在于使得人的主体意识得到空前提高，这个也是一翻思想意识的历史。
今天在浙江余姚有一个“四碑亭”，有一个纪念他的碑亭。
人称王阳明是“治学之名儒，治世之能臣”。
他的故居有一副楹联为“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。
3、曾国藩曾国藩这个人物有点争论，但是他也是一个很重要的人物，清朝时期的军事家、理学家、政治家，文学上也有成就。
