谈谈如何加强个人品德与修养
如何加强个人品德修养.做一个品德高尚的人真正高尚的人，他的言行在别人眼中是高尚的，是令人赞赏的，但就他自己本身却是觉得一切都理所应当，是平凡的因此，我觉得，一个高尚的人，是由内而外的，而不是为了高尚而高尚的包装。
“一个人最重要的不是看他所站的位置，而是他朝的方向”人生茫茫路途，不论你现在是健康，是疾病，是贫困，是富有，是悲伤，是快乐，是幸福，不论你处在那个水平，都不能掌握，最重要的是你是面朝阳光，还是面朝黑暗，只要你总是向着阳光，就算你身处困境，你也会无比幸福，但若是你总是朝向黑暗，就算有钱从天上掉下来，你也会害怕砸伤头，世界怎样并不是关键，关键的是你自己的心态。
至于修养，就是： 第一，重学。
重学是实现自我修养的首要途径。
重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。
重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。
一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程；二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过；三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。
重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。
第二，内省。
内省是自我修养的重要途径。
内省亦称自省或自我反思。
按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。
这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”。
应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身’’的习惯，使自我修养达到理想的境界。
老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法。
陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家．与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开；恽代英有《每日反思表》；雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。
这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习。
第三，慎独。
慎独是进行自我修养的又一重要途径。
慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。
刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。
青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。
唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。
“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。
第四，力行。
力行是进行自我修养的实践途径。
力行也称身体力行。
“身体力行”能克服大学生自我修养认知的不足，通过与社会交流、互动，使大学生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性。
力行能使大学生在实践中坚定进行自我修养的意志，因为自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。
通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便及时矫正与肯定打字不易，如满意，望采纳。
校园文明
严以修身是践行“三严三实”的重要内容。
做到严以修身，除了党纪国法的刚性约束，还要靠家规家风的潜移默化。
从这个意义上说，正家风是领导干部严以修身的必修课。
同志指出，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。
对领导干部来说，家风正则作风正、律己严，家风正则坐得稳、行得正。
同志一向注重家风，为我们树立了榜样。
习家有着从严教子、勤俭持家的家风。
年10月，同志在给父亲的拜寿信中写道：“父亲的节俭几近苛刻。
家教的严格也是众所周知的。
我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。
这是一个堪称楷模的老布尔什维克和党人的家风。
这样的好家风应世代相传。
”同志走上领导岗位后，母亲齐心立即召开家庭会议，要求其他子女不得在同志工作的领域从事任何经商活动。
同志对家人要求非常严格，每到一处工作都告诫亲朋好友不能在他工作的地方从事任何商业活动，不能打着他的旗办任何事。
对领导干部家庭来说，良好的家风无疑是抵御的重要防线。
没有良好的家风，领导干部就可能让自己和家庭成员变得“任性”。
同志指出，很多之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙之内也”。
从近年来查处的一些案件看，出问题的领导干部普遍家风不正、家教不严。
“官本位”的封建意识，“封妻荫子”的特权思想，“一人得道，鸡犬升天”的丑陋规则，使原则在亲情面前变通、底线在人情世故中失守。
、、、、等人的落马，都带有“全家腐”甚至是家族式的特征。
对家人管教不严，甚至纵容袒护，致使妻子颐指气使、贪欲膨胀，女儿娇生惯养、生活奢侈，两名秘书也利用他的影响给人办事、收受贿赂，最终身败名裂。
这些教训沉痛而深刻。
培育良好家风，关键在立家规、正己身、懂真爱。
立家规，就是发挥祖训家教在家风建设中的涵养和约束作用。
家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”。
“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。
老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。
同志要求子女树立平民思想，告诫子女：“靠不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。
不要把我挂在你们的嘴边上去唬人，要做一个普通人。
”周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。
这些都为我们树立了范例。
正己身，就是以身作则，当好表率。
家风好不好，家长、“掌门人”起主导作用。
领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家规的模板、家风的旗帜，只有以身作则，恪守家规、传承家风，才能为家人作出榜样，才会有威严、有说服力。
要廉洁自律、清白做人、干净做事，要求别人做到的自己首先做到，不让别人做的自己坚决不做。
要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样、台下和台上一个样、八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操和健康生活情趣。
懂真爱，就是过好家庭关、亲情关。
同志曾强调：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。
”领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。
要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
一人不廉全家不圆。
领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。
教我写发扬革命传统的感想
学习《有感于长征的奇迹：艰难险阻挡不住红军的胜利》心得体会 —— 06 预科杜晓卉 长征，这个代表着荣誉的词语；长征，这个代表胜利的战役；长征，这个沾满中国人鲜血的战斗。
在学习完这篇文章后，我的心情久久难以平静，在长征这个漫长而艰苦的斗争中，涌现出无数的英雄，他们用坚定的信念，换来了革命的胜利，他们用带血的身躯造就了我们今天的幸福生活。
他们的鲜血流成河，但他们的信念坚如铁。
这就是长征中的英雄们，这就是我们亲爱的战士们，这就是党的好儿子。
英雄们之所以能够取得革命的胜利，需要的是团结一致，是协手同心。
比如一位军需处长，他把棉衣统统分给了战士们，而自己却因衣服单薄，冻死在大雪之中。
这是怎样的精神呀
他是用死来保全了战斗第一线上的战士们。
他是用声的死和敌人进行着最后一搏。
虽然他只是一位军需处长，他没有战斗在危险的第一线，但我们同样要尊敬他，因为如果不是他，战斗前线就将又死去一位战士。
长征是人类历史上的第一次，在我们纪念长征胜利 70 周年的时候，更要悼念我们死去的英雄，他们的死是值得的。
而我们则要对得起他们的死，发扬长征精神，贡献我们的毕生精力。
学习《有感于长征的奇迹：艰难险阻挡不住红军的胜利》心得体会 —— 06 预科李倩 我读了《有感于长征的奇迹：艰难险阻挡不住红军的胜利》这篇文章时，心里十分激动，这篇文章主要讲述了关于红军二万五千里长征，最终取得胜利的事，赞扬了他们勇敢、坚强、同志之情，了不起的长征精神。
当我读了第一段的这组数字时，令我感到非常的惊呀，路上一共 368 天，有 15 天用于打大的决战，有 235 天用于白天行军，有 18 天用于夜晚行军，平均每天就有 3 至 4 名战士壮烈牺牲。
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这是一组多么不可思议的数字呀，二万五千里长征的路途是多么的遥远呀，一路上还有这么多的艰难险阻，别说是让我们走二万五千里长征，就是让我们走上一天，我想我们也会承受不了的。
所以，红军是多么的勇敢，多么的坚强呀。
在我读到第二段时，我的心里感到一阵酸楚。
红军在行军途中，不但环境是如此的艰险，而且他们过草地时，有的人却为了救助陷入泥沼中的战友，而牺牲了自己的生命，他们的这种同志之情实在是令人敬佩，令人感动。
长征是人类历史上的奇迹，在我们纪念长征胜利 70 周年的时候，我们每一个人，都应该发扬长征精神。
我们现在的幸福生活是来之不易的，通过对这篇文章的了解，我更深深地理解了这一点，我们要学习红军们的那种长征精神，我们要珍惜这美好的时光，学习更多的知识，热爱我们的祖国，为祖国的繁荣昌盛而努力学习吧
心得体会 —— 06 机加二班郭飞 今天老师说了长征有关的事，我们对此非常钦佩长征中战士们。
上小学时，我曾经学过一首诗，这首诗是毛主席写的，叫《长征》。
这首诗是写红军战士们在长征路上的艰难险阻，虽然现在以过去好几年，但是我还能记得《长征》中的诗句：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭威透腾细浪，乌蒙磅礴走泥湾。
金沙水拍云涯暖，大渡桥横铁锁寒。
更喜民山千里雪，三军过后尽开颜。
红军战士们在行军途中，天上每日几十架飞机，侦察轰炸，地面上几十万大军围追堵截。
红军战士们过雪山时，高寒缺氧，经常有战士坐下就起不来；有的战士为了背着受伤的战友，而自己却倒在了地上。
过草地时，有的战士为了救助陷入泥沼的战友，而牺牲了自己宝贵的生命。
长征是人类历史上的奇迹，我们每一个人，都应该发扬长征精神，坚定信仰，树立理想，发扬艰苦奋斗的精神。
要知道我们现在的生活是来自不易的，我们应珍惜现在的一切，要从现在起好好学习，等不久的将来好为祖国做出点贡献。
心得体会—— 06 机加二班李小龙 长征，这个清晰而又响亮的词语。
长征，堪称是一个奇迹，它是计行程二万五千里，其行程的艰难与险阻是我们当代人所无法想象的。
伟大的领袖毛主席，在回忆长征时说过：“长征是宣言书，长征是播种机，长征也是宣传队。
” 是啊
长征是宣言书，它所宣言的是一个卖走出封建思想和白色恐怖的国家，它所宣言的是一个即将繁荣昌盛的国家，它所带表的是一个即将复兴的中华民族。
长征是播种机，它所播种的是共产主义思想的种子，是一个运酿了五千年中华文明的种子…… 长征是宣传队，它宣传的是马克思，列宁主义思想它宣传的是中国人民将走出贫穷的思想，它宣传的是帝国主义和蒋家王朝将灭亡的思想。
长征也是人类历史上的一个奇迹，我们每一个人，都应该发扬长征精神，坚定自己的信仰，树立自己的理想，发扬老一辈革命家的艰苦奋斗的精神。
长征，它告诉我们没一个中国公民，都应该为中华民族的振兴和自己的远大理想去奋斗
我想；作为当代人的我们，应该发扬和学习伟大长征精神，去为自己的祖国做出一份应用的贡献
同学们
让我们记住长征，记住那一段光荣的岁月和那一次光辉的旅程。
观后感—— —— 06 电子惠晓玲 星期二的下午学校组织看了红军不怕远征难的歌剧影片，使我深受鼓舞，你看那宏伟壮观的场面，真是振奋人心，是我深受鼓舞，让我有了与困难做斗争的勇气与决心，红军二万五千里长征中有那么多的困难，但红军们都一 一克 服了，那么我们又有什么理由克服不了我们要面对的困难呢，无论我们今后遇到多大困难，我们都要学红军二万五千里长征的精神，要有坚持不懈的精神，要相信风雨之后总能见彩虹，那么一切都会过去，那么你就是最终的胜利者，我非常感谢学校能给我看这部影片的机会 ，让我明白今天的幸福生活是革命战士与强霸我们的敌人做生死斗争换来的，是先烈们用鲜血与宝贵的生命换来的，他们是付出了多大的代价呀，所以我们更要好好珍惜现在的幸福生活，要有上进心，要有责任心，为我们伟大的中华民族的繁荣昌盛出一份微博得力量吧，只要我们团结一心，那将会为我们国家设计出多少力量呀，所以我们要好好学习文化知识与社会实践活动，这是最基本要做的，这样你才能有资格为祖国效力，为自己效力，所以我们要严格律己，不要放纵自己，要对自己负责，也是对我们的国家负责，不要成为社会的败类，车辘轳往前转，人要往前看，要向前学习，不要倒退，那样你才能算是一个合格得人，我们现在生活水平提高很多，要吃有吃，要穿有穿、可谓丰衣足食，那么我们 在换位想想，在战争年代人们吃不饱，穿不暖，饿的面黄肌瘦，我们想想是什么原因造成了这样的后果，不就是因为我们落后，衰弱、没有强大的国家实力吗，才会被人家强霸，所以我们要好好学习知识，用我们的智慧加才能等于增强我们的实力，让我们的国家变得更加繁荣强盛，这就要我们从现在做起，从点滴做起不能忽略每一个微小的细节，这样方能才能行，不要以为国家兴衰与你无关，有人说国家兴衰关我什么事，我们照样过日子，不该我的事，反正有人会去管，你要有这个想法的话，那么我劝你趁早打消这种想法，怎么能这么想呢，那是不对的，我们要有这种思想，国家兴旺，我的责任，你的一言一行一个举动一个念头都关乎着国家的兴衰，那么我们国家不就会一点点的人民素质提高，国家兴旺，增强实力，就不会有别的侵略者来强霸我们的领土，也就没有战争，也就不用人民去上战场打仗，也就能过着幸福安定的生活，也就能继续发扬国民精神，继续增强我们的实力，那么我们就能拥有和平，拥有安定的生活，那么是多么美好的事情呀，哎，像做梦一样竟想好事，全都称心如意，多好呀，我们要把梦想变为现实，要牢牢记住，国家兴旺，我的责任，切记、切记
以上发言就是我观看红军不怕远征难歌剧影碟之后的感想。
严于律己，宽以待人的典故有哪些
古语有云：修身、治国、齐家、平天下。
由此可见，做事成事的根本在于自身的修养。
作为领导干部，身上承载着党和国家赋予的历史使命，百姓寄予的殷切希望，肩负着带领百姓谋求发展、实现富裕的重大责任，同时又接受着群众的监督和历史的检验，这就要求了领导干部必须拥有豁达的胸襟，广阔的眼界，丰富的知识储备，以及过人的处事能力。
如何正确有效地行使手中的权力，不仅关系到领导干部能否实现自身的价值，更关系到社会主义经济社会的能否实现科学发展，能否满足国家、社会、百姓的各种要求。
而现今，社会的发展变革速度越来越快，纷繁复杂的社会变化，各式各样的意识形态，以及随之而来的各种突发问题情况，对领导干部的自身素质和水平要求越来越高，加强领导干部自身修养的意义也越显重要。
只有认真加强自身修养，提升自身解决实际问题的能力，领导干部才能完成所肩负的重大职责。
如何加强领导干部自身修养呢
首先，要以学习为先导，信仰理念、道德水平要着力提高。
上至国家部门领导，下至基层机关干部，对这个问题都有了深刻地理解和认识。
全国上下从年初学习杨善洲同志先进事迹，到现下学习李林森同志先进事迹，所有人无不为他们大公无私、勤俭朴素、舍己为人、甘于奉献的精神所感动。
作为领导干部，要学习这种奉献精神，要拥有坚定的共产主义信仰和为之奋斗一生的远大理想，要牢固树立全心全意为人民服务的思想，并以此作为指引他们从政执政的引路明灯和道德准绳。
要将学习的精神实质内化为自身的基本素质和职业修养，真正落实以人为本、执政为民的理念，将这一理念贯彻到工作的每个角落。
其次，要以结合为方向，知识含量、科学水平要努力加强。
领导干部自身修养的加强必须紧密结合自身所处实际工作的需要，并以此作为学习、提高的方向。
社会发展瞬息万变，科学知识、技术迅速更新，要求领导干部要不断学习新知识、掌握新方法，从而有效提高领导干部处理复杂问题的能力。
要避免学而不思、学而不用，或是食而不化、学用脱节。
遇到实际问题，要灵活掌握、合理处理，不要死记硬背、生搬硬套。
只有真正把工作所涉及到的自然科学与社会科学知识学习明白、分析清楚、研究透彻，才能把关系百姓切身利益的难题化解好，把关系社会实际发展的难题解决好，将手中的权力行使好。
再次，要以自省为弥补，自身不足、缺点毛病要尽力改善。
金无足赤，人无完人，任何领导干部在工作、生活中难免出现疏忽和纰漏。
领导干部要常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，要一日三省以正其身，经常对自己的工作进行反思和检查，对发现的问题要敢于负责，勇于改正。
要善于接纳同志们的建议与意见，在问题面前敢于归零，对待问题要实事求是，评判成绩要客观公正。
要认真开展批评与自我评判，不断改善自身缺点和不足，这样才能全面提升自身的素质修养。
最后，要以创新为升华，执政水平、工作能力要全力提升。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉，更是一个领导干部做好工作所必须具备的意识和能力。
作为领导干部，针对普通干部和群众，要始终保有领导干部的先进性。
只有通过加强领导干部自身的修养，不断开阔他们认识事物的眼界和深度，锻炼他们找准问题突破点的敏锐度，鼓励领导干部大胆改革创新，科学提出解决问题的新观点和新理念，升华他们处理问题的执行能力，才能保证他们始终走在时代的前头，成为经济社会发展的领路人和排头兵。
我们要继承和发扬老一辈无产阶级革命家坚忍不拔、百折不挠的奋斗精神，不断加强领导干部的自身修养，使自己能够真正成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，努力为国家建设、社会发展、民族进步做出应有的贡献。
结合实际,回答如何学习礼仪。
论述题+50
中国传统礼仪文化是中华民族思想文化的重要组成部分，是先人们对中华民族道德实践经验的总结，对于中国传统文化、民族心理有着重大影响和作用，从一定意义上说，传统礼仪也是中华民族思想文化的核心之一。
礼仪文化教育的意义：根本在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感、提高民族自尊心、民族自信心、提高公民循法守礼的意识和培养尊重社会行为规范的能力。
学习相关的礼仪知识必须树立正确的态度，不要用所谓的西方如何如何，外国怎样怎样好来消极否定自我。
应用公正、客观且辩证的态度继承与发展传统礼仪文化，不应简单肯定或否定，而是要弃糟取精。
尽管传统的礼仪文化中含有其时代的、阶级的局限性内容，但确又有其不可忽视的超越时代的可继承内容。
例如：热爱祖国、尊老慈幼、惩恶扬善、诚实守信、孝亲尊师、廉洁奉公、取用节制、团结友爱、律己宽人、恭敬谦让等，这应是我们当今社会公民道德建设的重要内容。
国是世界上众所周知的礼仪之邦，温文尔雅是我们的特征，并且带有浓厚的文学气息。
中国的礼仪教术可谓是历史悠久，古代就十分注重。
民风更是深受其影响，各民族都是非常在意礼节，也都是热情好客，对于礼法的重视，可谓是深入人心。
人人都以注重礼仪作为衡量自己的标准。
古时，中国有严格的礼仪教条，凡是文人修士，莫不遵守。
当时的礼仪教条，不可谓不周全，详密之极，考虑到了方方面面。
普通百姓尚且如此，何况是帝王将相所用的礼数，更是全面到位。
对于一个礼仪之邦来讲，周全的礼数，是待客接物必要的条件。
礼仪是对于一个初次见面的人，最好的了解其品质的工具。
这也是每个人都应该具备的。
礼仪，可以使得一个国家强盛，可以使外交关系更为融洽。
作为一个中国人，礼仪，是我们必须掌握的重要技巧。
有些人也许会问：“什么是礼仪
”礼是表示敬意的通称；为表示敬意而隆重举行的仪式，叫做礼仪。
礼仪的本质就是通过一些规范化的行为以表示人际间的相互敬重、友善和体谅。
但如果要细说就要看你从哪一个角度来看：从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现；从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式。
是人际交往中示人以尊重、友好的做法；从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
但如果要分类，可以大致分为政治礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大类型。
但所谓五大分支，因为礼仪是门综合性的学科。
较多礼仪内容都是互通的，大部分礼仪内容都差不多，往往是一通百通的。
像我以前在礼仪方面不是非常的重视，现在经过改进以后我发现提高了自身修养﹑人际关系逐渐上升甚至别人对我投来的目光也不一样了，这就是礼仪的魔力
礼仪不是装出来的，也是装不出来的。
只有一个人从细节做起，才会体现出非凡气质
总之礼仪的益处是只可意会不可言传的，只有靠自己去领悟
这里面有个的实例也可用>重在实行<\\\/SPAN> 礼仪知识是一门实践性、应用性很强的知识，学习礼仪和学习其他科学文化知识一样，目的在于应用。 学习礼认贵在应用，只有边学边用，学用结合，才能更好地理解各种礼仪的要领和价值。 也只有不断地应用礼仪知识，培养自己的礼仪习惯，提高自己的文化修养，才能树立一个高素质的跨世纪青年人的形象。 学而不用，或者只要求别人讲礼，自己不讲礼，都是不对的。 <\\\/SPAN> 当然，在谈到礼仪的时候，我们不应当忘记，这只是处理人与人之间关系的一种最基本的要求。 对于我们共产主义事业的建设者和接班人来说，还有一个更高的规范，那就是“助人为乐”和“全心全意为人民服务”的共产主义的规范。 无数老一辈的无产阶级革命家，无数雷锋、孔繁森式的英雄人物，都为我们树立了光辉的榜样。 我们年青的一代，应当在懂礼貌的基础上进一步把自己培养成为共产主义事业建设者和接班人，这也是我们新时代进行礼仪教育的更进一步的目的。 <\\\/SPAN> 入乡随俗<\\\/SPAN> 学习礼仪的基本知识，要注意“入乡随俗”，尊重各地区、各民族、各国的礼仪规范。 <\\\/SPAN> 前面说过，礼仪是一定地域的人们在长期的共同生活中逐渐约定俗成的，因此，不同地域，不同民族，不同国家，就容易出现“无礼”的表现，就会造成很坏的影响，甚至招致失败的结局。 因此，我们主张，一是要注意学习不同地域不同民族不国国家的礼仪知识，二是要坚持“入乡随俗”的原则。 <\\\/SPAN> 在这方面我们可以举出很多范例。 “客随主变”就是一个。 同志有吸烟的习惯，而且总是先点燃一支烟再听有关人员汇报时任中共中央顾问委员会主任的同志会见新加坡领导人李光耀先生，这天在会见厅，不仅他自己不点烟，工作人员把香烟递给他时，他也断然拒绝，说“烟，今天不吸了。 ”在座的人惊奇地问：“邓主任今天为什么宣布不吸烟了 ”回答说：“李光耀总理闻不得烟味。 ”原来，这是年初访问新加坡时知道的。 当时，他拜会李光耀总理和李光耀总理回拜他时，他都没有吸烟，并且风趣地说：“客随主‘变’嘛 ”从这件小事中，可见尊重宾客的风俗习惯在国际交往中是多么重要，它是平等待人的直接体现。 在国际交往中，礼仪已成为了一种世界性的文明财富。 <
