游金沙遗址有感
“中国十大考古发现 —— 金沙遗址，”一直是我想去的地方，今天，在我们老师的带领下，我们全班同学有幸参观了金沙遗址。
在这次参观中，金沙遗址是那么的让我折服。
当然，我对金沙遗址也有了大致的了解。
我就将我对金沙遗址的观后感写在此。
当我站在三千年前金沙人曾生活过的土地上，呼吸着三千年前金沙人呼吸的空气；感受着三千年前金沙人的生活方式；憧憬着对古蜀王国神秘的面纱；心中有不一样的感觉。
当我们一行人来到遗址园中，踏入复原过的场景，我们就如置身于三千年前的川西坝子。
碧野蓝天，万物萌发，薄雾淡烟，白云漂浮，茂密的森林由远至近，直系天际，近处农田中，有人精耕细作；远方森林里，有人狩猎捕获；村寨院落边，有人进行手工制作，还有小孩在玩耍嬉戏......想到此，不由得为之震叹。
当我们来到金沙遗址的挖掘现场。
古土的尘封中，依然保留有金沙人曾经举行过无数次盛大祭祀的痕迹。
大大小小的祭祀坑里，埋葬了无数的动物尸骨，出土了数以吨计的象牙，还有大量的野猪犬齿、鹿角、犀牛骨、马牙等，并埋藏有大量的乌木，遗址中还发现了大量的人类遗存现象。
呈现与眼前的这一切，不禁让我想到了三千年前的金沙，气候温暖湿润，河渠纵横，植物繁盛，动物成群。
在这舒适宜人的环境里，金沙先民勤勤恳恳，世代过着平静而充实的生活...... 在解说员的带领下,我们参观了六个博物馆,那些出土的三千年前古人留下来的用品叫人叹为观止。
精美的石器、玉器、青铜器、木制工具和陶制技术不得不让人折服。
最让我欣赏的是金沙遗址中出土的一件黄金饰品“太阳神鸟”金饰。
其原件外径仅为12、5cm，厚度0、02cm，这件雕塑作品在原物的基础上放大勒0倍。
它是中国商周时期黄金工艺辉煌成就的典型代表。
而且2005年8月16日被选定为中国文化遗产标志。
这些又让我看到了三千年古金沙人的智慧和勇敢。
但是当我们看了金沙影院播出的《梦回金沙》后，我才知道，金沙先民为了使自己的民族生活的更好，他们付出了怎样的代价，为了民族，他们流下了多少汗水，牺牲了多少生命...... 这次对金沙遗址的参观，使我了解了金沙的历史；三千年前金沙人的聪明能干；三千年前金沙人的顽强意志；更使我了解到了我国悠久的历史文化。
金沙遗址观后感``
我去过这个地方，是一个月前刚去的。
在成都市西郊苏坡乡金沙村，自2001年开始开发，到今年已经7年了。
整个博物馆分为五个大区，其中最值得一看的是放置太阳鸟的那个“旷世奇珍”馆。
太阳鸟这个标志现在对于成都市有特殊的意义。
因为我不是90年后的小年轻，所以没有去看4D立体电影，只好让其他有心人来补充回答你的这个特别关注了。
补充一些资料：金面具——古蜀人与神灵沟通的媒介 金冠带——权力的象征 双鲟金带——种祭祀的法器——古蜀人的 蛙形金箔—古蜀人的月亮崇拜 喇叭形金器——古蜀文化中特有的器物 小铜立人像——司职宗教权力的上层贵族 铜戈——祭祀中的仪式用器 铜立鸟——古蜀人的信仰物 龙首形器——神灵与权威的代表 铜牛首——青铜容器上的时尚饰件 方孔形器——某种器物上的附件 喇叭形器——古蜀文化中特有的器物 眼形器——反映了古蜀人对眼睛特有的崇拜 卷云形器 具有金沙特色的铜器 有领璧形器——某种器物上的附件玉——古蜀人偏爱的圣物 玉琮一沟通天地的法器 玉璧——祭祀苍天的法器 神人面像再现了古蜀国发达的巫觋文化 眼形器——反映了古蜀人对眼睛特有的崇拜 玉璋——祈年的一种重要礼器 玉钺——权力的象征 玉戈——由兵器演变的礼器 玉矛——精美的祭祀礼器 玉剑鞘——首次发现的精品祭祀礼器 斧、锛、凿 礼仪化了的劳动工具 凹刃凿形器——“”开通的最早物证 玉海贝——货币的功能财富的象征 箍形器——种特殊手镯 玉环——饰美之物石雕艺术的杰作 跪坐人像——的替代品——古蜀人珍视的宗教圣物 石蛇——巫师的工具，神的助手，巫术活动中的重要道具之一 石钺——蜀文化的特有器物
想问问成都金沙遗址的具体情况，去过的麻烦谈谈感受
我就住在那旁边，最近在举办金沙太阳节，门票也有优惠，还值得去一下，也有很多吃的
金沙遗址中的代表物
金沙遗址考古发掘最有代表性的精美文物，金沙遗址是三星堆文明衰落后在成都平原崛起的又一政治、文化中心，是古蜀国在商代晚期至西周时期的都邑所在。
金沙遗址的发现，为破解三星堆文明突然消亡之谜找到了有力的证据。
该遗址先后被评为2001年和2005年全国十大考古新发现。
此次展览集中了部分金沙遗址考古发掘的最新成果和最有代表性的精美文物如金面具、金人面形器、金鱼形带、铜人形器、肩扛象牙纹玉璋、阳刻昆虫纹玉牌、刻纹石磬等金面具：宽近20厘米，高11厘米，厚0.04厘米，重46克。
金面具展示的形象是方形面孔、额平齐，有长刀形凸起眉和大立眼，高挺的鼻子呈三角形，有宽阔的口形和长方形耳朵，耳垂上有一圆孔。
与三星堆遗址一、二号祭祀坑出土的青铜人头像、青铜人面具在造型风格上一致，再次证明了金沙遗址与三星堆遗址有著紧密的承袭关系金面具应是古蜀时期的神只面具，其年代应当在商代晚期至西周时期，距今约3000年。
8号遗迹坑是金沙遗址迄今发现的最重要的祭祀类遗迹之一，为研究金沙遗址宗教祭祀活动提供了极为珍贵的资料。
象牙、鹿角、野猪獠牙：位于遗址东部的梅苑，出土了陶器、玉器、铜器、金器、卜甲共七百余件和大量的象牙，大量的象牙堆积坑和成片的野猪獠牙、鹿角分布区都与宗教仪式活动有关，专家认为这一区域是宗教仪式活动区；陶器、玉石器、铜器、金器等：时代约为商代晚期。
各种迹象表明，“兰苑”文化堆积分布区可能是居住、生活区；体育公园位于遗址中部，发掘面积一百六十二平方米，发现十五座墓葬，其中三座墓葬有随葬品，出土少量玉石器和陶器。
从墓葬的文化层和房址分析，该区域可能是居住、生活区，废弃后成为墓地。
而在此次集体大发掘中没有涉及的第四大区域———黄忠遗址，根据前两次的发掘，专家认为可能是金沙遗址宫殿区的一部分。
据此，专家普遍认为，金沙遗址是三星堆文明衰亡后，在成都地区兴起的一个政治、经济、文化中心——古蜀国在商代晚期至西周时期的都邑所在。
金器、玉器：留下了中原和长江下游良渚文化的痕迹说明金沙文化与中原文化有着深刻的内在联系。
同时，金沙遗址出土的玉琮、玉璋并不是此地“土生土长”的，它们是通过长江这条自古以来的黄金水道自下而上运输至此的。
金沙文化与中原及长江下游的频繁交流充分说明了此时的古蜀文化不是孤立的，而是中国古代文明的一个重要组成部分。
这也再次证明了中华古文明的多元一体论，各区域的文化都是彼此作用和相互影响的。
金沙遗址的三大文物
太阳神鸟金饰，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克，整器呈圆形，器身极薄。
图案采用镂空方式表现，分内外两层，内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒，外层图案围绕在内层图案周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成，四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。
该器再现了远古人类“金乌负日”的神话传说故事，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜。
此器构图凝练，是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表。
2005年8月16日“太阳神鸟”金饰正式成为中国文化遗产标志。
大金面具，宽19.5厘米、高11厘米、厚0.04厘米，重46克。
这是目前中国商周时期保存最为完整，体量最大的一件。
其造型与小金面具有所不同，面部呈方形，额齐平，长刀形眉凸起，大立眼，三角形鼻高挺，长方形耳，耳垂穿孔，显得十分威严。
十节玉琮，高22.2厘米，宽6.9——6.3厘米。
青玉，质地温润，半透明。
全器分为十节，每节雕刻有简化人面纹，由阴刻细密平行线纹的长方形横棱表示羽冠，用管钻琢出一大一小的两个圆圈，分别表示眼睛和眼珠。
长方形的短横档上有形似卷云形的几何形图案，表示嘴。
在其上射部阴刻一人形符号。
该器器表打磨平滑光润，器物制作十分规整，整器内外抛光。
金沙遗址地层说明了古代人怎么样
说明在商周时期 远离黄河文化区的四川地区也存在先进的文明 崇拜太阳
