读文学书产生的感想是什么
“主题阅读”学习心得体会 听完“主题阅读”的课让我大开眼界，领略了不同的授课方式。
下面我就我自己的感受，谈谈我的体会。
1、主题阅读明确了学习的目的，学生带着主题来阅读，激发了学习的兴趣。
主题阅读的心基础是学生的兴趣，有人说“兴趣是最好的老师”，只有自己喜欢的，才有可能广泛地去阅读。
学生只有明确了学习的主题，才能深入地去研究，才能通过阅读找到其中的快乐。
从小就培养学生的这种文化底蕴，其妙处不仅仅在于多认字，更重要的是一种人生的沉淀。
这种尝试有时候是胆量的问题，第一个吃螃蟹的人往往会取得意想不到的成功。
2、主题阅读有力地开发了教材，让学生有书可读，读得全面。
经济时代和网络时代的到来，文字的地位在慢慢下降，学生越来越不爱读文学作品。
教育部门虽然已给中学生提供了许多“文学作品必读篇目”，但真正去读过的同学很少。
读书已经不再成为需要，而那些必读篇目也成了学生心上的一笔笔债务。
如何改变这种状况，让学生从文学作品中吸取有益的营养，成了当今中学语文教学亟待解决的大问题。
“主题阅读”就解决了这个问题，学生可以借助一本书了解一个主题的，借助一本书读很多篇书，借助一本书丰富阅读积累。
3、语文主题学习对学生写作能力的提高有一定帮助。
它给学生提供了一种有效的阅读方法，让学生从自己的兴趣出发，充分调动
教师读书心得体会—《师说》读后感
[教师读书心得体会—《师说》读后感] 国学教育名篇名著共有六部书，分别为《学记》、《论语》、《孟子》、《劝学》、《师说》、《颜氏家训》教育智慧品读，教师读书心得体会—《师说》读后感。
今年假期我有幸拜读了《师说》教育智慧品读。
《师说》的作者是唐代著名的文学家、思想家、教育家韩愈。
本书是于拾编著。
韩愈《师说》的原意主要论述的是关于师道的问题。
由于受“九品中正制”和“安史之乱”的影响，导致了当时社会耻于从师的风气。
韩愈不入世俗，在《师说》中充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。
而本书除了阐明此观点外，还从其它的各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。
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第一，《师说》谈“师”与“道”。
“道之所存，师之所存”。
教师如果没有一定的“道”，就不成其为师，读后感《教师读书心得体会—《师说》读后感》。
这里的“道”如果在今天理解，那就是教师的专业化素质，即思想素质，文化素质，业务素质，以及胜任教育教学其它方面的素质。
古时曾用“天、地、君、亲、师”来说明教师的地位，天、地其实是虚的，教师排在国君和父母之后，名列第三位，可见教师地位的重要。
古人对教师的要求和地位有如此之高，何况是今天。
所以，作为我们今天的教师，首先应该看得起自己的职业；其次，应该对得起自己的职业。
如何对得起自己的职业呢
就得从“修道”做起，面对知识爆炸的时代，学生懂的多，问的也多，我们担任的是新世纪的教育重担，可不比过去的教书先生了，要想能够在教育领域游刃有余，就得把自己的道行修深修专，同时才能把自己的“道”传好。
第二，《师说》谈“道”与“业”。
韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。
”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。
这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的。
“授业”是“传道”的途径，这应该是儒家思想的重要影响，用当今的教育视角看待这个问题可能有些狭隘，但充分说明了德育的重要作用。
而我们这些从教者在教学中更重视的是“授业”，而忽视了“传道”，或者是把“传道”和“授业”彼此孤立起来施教，这无疑是“小学而大遗”或是“本末倒置”。
第三，《师说》谈“师“与”生“。
[1][2]下一页 〔教师读书心得体会—《师说》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
小学生课外阅读心得体会
读书的过程就是获取知识信息的过程，书上得来终觉浅要出成果，嘘，工行明白的说就是要会整合整合获取知识信息，我们作为一名语文教师，更应该是孩子们的读书的行者
读教育书籍心得体会
读教育书籍心得体会书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，作为教师的我们，更应将书视作精神的食粮。
学校布置了读专著谈体会活动，更让我与教育类书籍有了更深的接触。
爱的教育这就是我读的其中一本。
爱的教育是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲述了主人公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。
《爱的教育》中，同学朋友之间的友谊,兄弟之间的关怀，子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱。
天真无邪的心灵，处处为人着想的品格，知错就改的行为习惯，无一不冲击着我的心灵，洗涤着我的思想。
我是一口气把它读完的。
我走进安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学习的，是怎样去爱的，我发现爱中包含着对生活的追求
读这本书的时候，我并没有流泪，但是，我承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多么高，而是在平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊，乡国之恋。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴含散发出的人性之爱就是一种最为真诚的教育，真得很伟大。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被
什么叫 文学原典
老师要求我们读书写感想，但是要求不能是文学原典。
我的理解就是中国古代经典文学原著，即原文，不是翻译过的白话文，给你举些例子：中国古代文化原典举要经部 大学 《四书》之一，儒家“修齐治平”理论大纲。
中庸 《四书》之一，儒家推崇的处世哲学。
论语 《四书》之一，儒家创始人孔子言论集。
孟子 《四书》之一，以“性善论”著称的儒家经典。
诗经 《五经》之一，我国第一部诗歌总集。
尚书 《五经》之一，我国第一部记言体史书。
仪礼 《五经》之一，我国第一部礼仪制度书。
周易 《五经》之一，我国第一部哲学原典。
春秋左传《五经》之一，我国最早的编年体史书。
尔雅我国第一部百科名物词典。
孝经我国以“孝”治国的理论基础。
史部山海经战国·佚名我国最古的地理学著作，最古的博物书、最古的神话小说事。
穆天子传战国·佚名我国最早的游记。
国语战国·佚名我国最早的国别史。
战国策西汉·刘向集录战国时期谋臣策士游说和辩论的策略书。
史记汉·司马迁我国第一部纪传体通史，开创纪传体史学、传记文学之先河。
水经注北魏·郦道元我国六世纪前最全面最系统的综合性地理著作。
洛阳伽蓝记后魏·杨炫之现存文史典籍中寺塔记的典范之作。
贞观政要唐·吴兢古代帝王统治术之专著，后世治国者之圭臬。
史通唐·刘知几我国历史上第一部史学评论专著。
文史通义清·章学诚是我国古代史学理论之代表。
书目答问清·张之洞指导治学门径的必读书目，嘉惠一代学林。
子部老子春秋·李耳“道家最精要之书。
”（梁启超语）庄子战国·庄周先秦最有文彩的哲学著作。
列子战国·列御寇常言人之所未言，“气伟而采奇”（《文心雕龙》语）韩非子战国·韩非战国时期法家学说的集大成者的著作淮南子西汉·刘安汉初新道家的代表作。
公孙龙子战国·公孙龙战国时期名家的代表作，创建了我国最早的逻辑学。
墨子战国·墨翟战国时期墨家学派的代表著作。
荀子战国·荀况先秦儒家学说集大成之著作。
孙子兵法春秋·孙武我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著述。
吕氏春秋战国·吕不韦综合百家学说，建构一统理论。
杂家学说代表作。
尹文子战国·尹文“宋尹”学派始祖，尹文论法术和形名的专著。
新书西汉·贾谊汉代杰出的政论文集，鲁迅誉为“西汉鸿文”。
法言西汉·扬雄首部儒学批判专著。
鬼谷子 纵横家始祖，兵家法宝。
颜氏家训北齐·颜之推古今家训，以此为祖。
黄帝内经素问 我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。
九章算术 我国第一部重要的数学专著。
近思录宋·朱熹理学入门书，蕴含了朱子思想的全部精义。
阴符经相传苏秦得此书而为六国之相（《战国策》记）。
周易参同契汉·魏伯阳最早论述炼丹原理的著作，被称为“万古丹经王”。
黄庭内景经道家内修的基本理论和方法，被称为“寿世长生之妙典”。
黄庭外景经太上感应篇宋·李昌龄注民间广为流传的劝善书。
金刚经后秦·鸠摩罗什译大乘佛教的根本经典，“经中之王”。
四十二章经从印度传到中国来的第一部佛教经典著作。
心经唐·玄奘译般若部经典中的核心经典。
六祖坛经唐·释慧能禅宗最重要的典籍，中国佛教的集大成者。
茶经唐·陆羽我国第一部论茶著作。
乐府杂录唐·段安节唐代乐制、音乐、百戏资料大全。
洛阳牡丹记宋·欧阳修我国最早的一部花卉专书。
棋经十三篇宋·张拟宋代以来最权威的围棋理论著作。
林泉高致宋·郭熙山水画高度成熟后的理论总结，极具文彩。
搜神记东晋·干宝古代民间传说的总汇，志怪小说之典范。
世说新语南朝宋·刘义庆我国最早的笔记体小说集。
游仙窟唐·张鷟我国最早最完整的自传体爱情小说。
西游记明·吴承恩神怪小说的代表作,开创一代神魔小说之风。
水浒传明·施耐庵、罗贯中我国第一部成功的长篇白话小说。
三国演义明·罗贯中我国历史题材小说的最高成就。
红楼梦清·曹雪芹、高鹗古代白话小说的巅峰之作，后世几乎无法逾越。
聊斋志异清·蒲松龄清代最杰出的文言小说集。
集部楚辞我国最早的辞赋总集，浪漫主义文学之滥觞。
六朝文絜清·许梿选我国最杰出的骈文作品选。
唐诗三百首清·蘅塘退士编流传最为广泛的唐诗选集。
绝妙好词宋·周密“于词选中，最为善本。
”古文观止清·吴楚材、吴调侯代表古代散文的最高成就的大众读物。
文心雕龙南朝梁·刘勰第一部系统的文学理论和文学评批巨著。
诗品南朝梁·锺嵘我国第一部诗歌评论总集。
二十四诗品唐·司空图领导了后来的文品、赋品、词品等的著作，又领导了后人的意境、空灵等诗论。
六一诗话宋·欧阳修我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁。
人间词话清·王国维第一部融贯中西美学思想的文论名著。
西厢记元·王实甫元代戏曲创作的最高水平。
窦娥冤元·关汉卿我国古典悲剧的代表作。
牡丹亭明·汤显祖明代传奇戏剧的压卷之作。
蒙学三字经 古代最流行的启蒙读物，合称“三百千千”。
百家姓千字文南朝梁·周兴嗣千家诗 增广贤文 古代为人处世的经验总结。
声律启蒙清·车万育古代最为普及的音韵启蒙读物。
读古代文学研究生，却不喜欢写论文， 只爱读古诗词，写心得体会，但是老师们都认为这样不正确，
中国式教育，没有办法， 应试教育下的必然结果，要是想不通，那你的研究生就是读完了也是白读。
其实真心喜欢是可以的，关键是要完成本职工作，你大学四年还不明白大学两个字的含义吗
那也太神奇了
喜欢就是喜欢，和考试什么的不冲突，和你必须完成的科研论文什么的也不冲突，写论文什么的你不把它当成全部，它就不是全部，这个时候就不是坚持唯物主义的时候，还是适当发挥一下唯心主义，当一回铁屋子里面的人吧
心得体会要怎么写
1、什么是‚心得体会在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫‚读后感‛。
在参与社会生活与社会实践中，人们往往会产生有关某项工作的许多感受和体会，这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考，可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析。
用文字的形式把这些心得表达出来，就是‚心得体会‛。
‚心得体会‛是一种日常应用文体，属于议论文的范畴。
一般篇幅可长可短，结构比较简单。
2、心得体会怎么写?心得体会的写法 心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成 I、标题 心得体会的标题可以采用以下几种形式： 在XX活动(或XX工作)中的心得体会 关于XX活动(或XX工作)心得体会(或心得) 心得体会 如果文章的内容比较丰富，篇幅较长，也可以采用双行标题的形式，大标题用一句精练的语言总结自己的主要心得，小标题是‚在XX活动(或X X工作)中的心得体会‛，例如： 从小处着眼，推陈出新 ——参加大学生科技创新大赛的心得 II、正文 这是心得体会的中心部分 (1)开头 简述所参加的工作(或活动)的基本情况，包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果。
(2)主体 由于心得体会比较多地倾向于华考范文网在文章标题下署名，写作日期放在文章最后。
3、写作心得体会应注意的问题 (1)避免混同心得体会和总结的界限。
一般来说，总结是单位或个人在一项工作、一个题结束以后对该工作、该问题所做的全面回顾、分析和研究，力求在一项工作结束后找出有关该工作的经验教训，引出规律性的认识，用以指导今后的工作，它注重认识的客观性、全面性、系统性和深刻性。
在表现手法上，在简单叙述事实的基础上较多的采用分析、推理、议论的方式，注重语言的严谨和简洁。
心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受，往往紧抓一两点，充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式，在叙述工作经历的同时，着重介绍自己在工作中的体会和感受。
它追求感受的生动性和独特性，而不追求其是否全面和严谨，甚至在有些情况下，可以‘‘只论一点，不计其余’’。
(2)实事求是，不虚夸，不作假，不无病呻吟。
心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映，不能扭捏作态，故作高深，更不能虚假浮夸，造成内容的失实。
(3)语言简洁，生动。
心得体会在运用简洁的语言进行叙述、议论的基础上，可以适当地采用描写、抒情及各种修辞手法，以增强文章的感染力。
1、是要重视‚读‛ 在‚读‛与‚感‛的关系中，‚读‛是‚感‛的前提、基础；‚感‛是‚读‛的延伸或者说果。
必须先‚读‛而后‚感‛，不‚读‛则无‚感‛。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
2、是要准确选择感受点 写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的‚眼睛‛，它是你展开来写的基础、中心和出发点。
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的‚滥竽充数‛成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要‚露馅‛，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的‚大锅饭‛缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破‚铁饭碗‛，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
3、要写得有真情实感 不要矫揉造作地拼凑感受，要避免公式化。
上半篇介绍文章内容，下半篇对照自己联系实际来个自我批评，最后再来写上几句空洞的保证。
我们要开放思路，在真正理解原文闪耀的思想火花和艺术力量中真切的感受会骤然产生。
教师学习传统文化心得体会
传统文化学习心得体会欲为人师表，先学会做人。
刚刚学完《传统文化教育》，内心受到了很大的震撼。
才真正的感悟到自己活得多么失败
多么的不在道
由衷的感恩学校领导给我们这个认识自己，改变自己的机会。
让我真正的找回了自己那颗丢失已久的良心
传统文化的学习，刚好有吴老师讲的“如何做一位如理如法的好人”，如何让传统教育渗入生活，融入工作。
但我感觉自己对“弟子规”还是停留在“圣人训”的阶段?惭愧啊，可见自己的确不是上根之弟子?不过“勿畏难、勿轻略”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯至”，要知耻近乎勇，只要严格坚持按照恩师的教导，每天按时完成作业，勇猛精进，相信一定会得到身心和谐、家庭和谐、校园和谐、乃至社会和谐的理想生活。
传统文学并不是谈玄说妙，“话说多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣贤留下的经典，没有一句是多余的话，正如“圣贤乃实语者、不妄语者、不异语者、这些经典，都是从圣贤人的自性中流出，自己只有时时刻刻提起恭敬心，才能与古之先贤心心相应。
自己修学不得力，正是因为对恩师、对尽虚空遍法界一切众生缺乏恭敬心，才会让烦恼习气障碍自己。
而恭
【心得体会】教师学习强国学习心得【精选十篇】
教师学习强国学习心得【十篇】【篇一】学习之于信仰和才干，犹如运动之于健康体魄，持之以恒、行之愈远愈受益。
在手机端上，平台设有“学习积分”、“在线答题”、“日程提醒”等管理和激励机制。
让学习变得有组织、有管理、有指导、有服务，更、更个性。
从这里我们可以每天获得政治、两会故事、新思想、新实践，也可以关注经济变化、人物楷模、科技创新、文化内涵等。
“学习强国”犹如一个生动的提醒，主动变革、创新学习，永远是掌握时代主动的关键。
【篇二】整个春节小长假，每天登录“学习强国”平台并阅读各个板块的内容已成了晨起的习惯。
手指轻轻一点进入“学习强国”的平台，只听一声清脆的滴水音，随之一句摘自《论语》的“学而时习之，不乎”诗词便跃入眼帘，书未学，墨香味已浓。
平台由“学习”和“视频学习”两大板块三十多个频道构成，不仅记载了最新的要闻、法纪、党史、新思路和军事等政要板块，也聚合了大量古籍、公开课、电影和图书等文学生活资料。
通过学习强国激发了我们党员教师的学习，在接下来的工作中我们一定要更加努力学习，做好自己的本职工作，做一名合格的人民教师。
【篇三】自从下载注册了由中宣部建设的“学习强国【【
