江都好人书屋揭牌仪式的作文
中华孝道人人皆知，人人学习，人人传承，在我们即将迎来这个文明的三月时，我的脑子里，突然“蹦”出了一个人的名字——张梅琴。
对于我们小学里的同学和老师来说，那个人不认识“张梅琴”，这个我们学习的榜样，但可能走出我们学校，有些人会不认识这位“扬州好人”，真希望通过我的作文，能让更多的人认识张梅琴大姐姐，学习她的孝道，净化自己的心灵。
张梅琴大姐姐，她的父亲瘫痪了，母亲又离家出走。
整个家来了个三百六十度的大转变。
顿时，家就变得冷冷清清。
同时，整个家的胆子都让她一个人来承受。
这是多么困难啊
谁知，在这块石头狠狠地砸在她的心里。
她的父亲告诉她，她是领养的。
这次，张梅琴大姐姐真的被难住了，一边是亲生父母，一边是养育了自己多年的养父，她该怎么选呢
大家都劝她回到亲生父母身边，这个养父又穷，又是瘫痪，根本就是个大包袱，是个累赘。
但是张梅琴大姐姐还是坚持留下，照顾自己的养父。
她一边上大学一边照顾养父，还要挨着风雪去打工。
什么麦当劳服务员、清洁工、家教……只要是工作，她基本上都做过。
她付出的努力没有白费，她的事迹被媒体公开后，各地的好心人都来帮助她。
张梅琴大姐姐曾经有过这样的感慨：“感谢那些好心人，扬州有了他们，城市才会更美丽，才会更文明，但我如今的心愿只有让我的养父接受最好的治疗，让他赶快好起来
”多么感人的一段话啊
这段话让多少人感动到落泪。
就像张梅琴大姐姐说的，扬州有了这样的好心人，有了像她一样的“扬州好人”，扬州才会更美丽，才会更文明。
让我们一起来：“创文明城市，做文明学生”吧
刑事诉讼法规定，保证人必须符合哪些条件
一、心态，力争三好。
大家可能都样的体会，当你上学时，大多数人会把你只是孩子；当你走上工作岗位后，大家就把你当作大人了。
我想大家一定非常清楚这样两个不同的身份所应该承担的责任肯定不一样。
那么，怎样才能尽快适应这种角色转变呢
心态很重要
要努力克服骄气。
很多刚走上工作岗位的大学生总会有一种天之骄子的感觉，这很正常。
但是如果大家一直把这种情绪带到工作中，很可能会有小事不想做，苦事不愿做的倾向，因为大家觉得我是大学生，我是技术干部，什么烧水、扫地、打大锤应该是工人做的等等。
这样无形中就把自己和大家隔离开了，和同事有了距离。
因此克服骄气很重要。
由于在座的一直都是在上学，家务事还有其他实际工作可能做的不会很多，而且你们这一代独生子女多。
所以大家可能在工作中会带有一定的娇气。
这一点，我也希望能引起大家重视，不要刚工作不久就给人很娇嫩、不能做事或者领导不放心把工作交给你做的感觉。
往往一当你给人形成第一印象后很难在短时期内让别人改变对你的看法。
因此，刚参加工作这阶段大家要非常重视
在调整好自己心态后，我衷心希望大家力争实现三好这个目标。
所谓三好：一是工作态度好；二是和同事相处好；三是找个好配偶，建立好家庭。
我个人相信这样的观点：工作并快乐着
对于刚参加工作后的各位新同事，可能刚开始工作态度会很兴奋，很好。
但随着时间的推移，兴奋过去后会有一种迷茫，甚至失落。
再保持很好的工作状态就比较难了。
因此会在工作时耍耍自己的小脾气。
这可以理解，但我还是希望大家要好好思考一下，这样做真的合适，真的好吗
再说，面对现在的形势，拥有一份比较满意的工作，这本身就是一件幸福的事。
再想想每月按时发放到自己手上的工资 对于和同事相处，一个互相尊重的原则很重要。
虽然不少老师傅、老同志没有上过大学，但是他们的实践经验很丰富，实际的操作技能很强，这一点在我们江都管理处特别明显。
我希望大家都能放下架子，虚心向他们学习，这样会帮助我们更快更好的成长的。
同时，我希望大家不要参与所谓的小圈子或者什么小团体，不要偏听偏信某些人对某些人的看法，最好是不要搅和到别人的矛盾中去
还有，大家一定要养成一个尊重领导的习惯。
大家固然不要把领导看着什么都行的全能人才，但也不能觉得自己好象什么都行，他们什么都不懂，好象有的领导是从工人干起来的，只是个工人什么的。
要知道，他们取得到今天的进步是化了很大心血和努力的，他们在他们那代人中是优秀的。
古语云：成家立业。
我希望大家记住先成家后立业的古训。
找一个和自己情投意合的另一半很重要。
由于我们单位的特点和外界打交道比较少，因此建立一个互爱互敬的好家庭会对大家一辈子都很有帮助的。
当然在这过程中大家要慎重，而且要多听听个方面的意见。
我衷心祝愿大家在这个问题上能一帆风顺、交上好运
二、自信从容，努力工作。
我一直相信自信的人做事获得成功的机会要大一些，我希望大家在今后的工作、学习、生活中能从容自信。
具体的我从以下四个方面简单谈谈： 第一，勇于实践干工作。
对于刚毕业时的我们来说，最大的困惑莫过于缺少实践锻炼对我们真正工作能力的影响。
我建议大家主动争取，多参加单位的各项实际工作。
实践出真知，实践长才干。
我是学水动专业的，对于大机大泵应该是很熟悉的。
但是刚工作时我发现自己不懂的地方很多。
举个例子，我报道第二天就参加四站7号机组抢修，在调整摆度时要计算调整值，我按照书上的方法算了半天还没算好，老师傅他们已经把正确的答案脱口说出来了。
我当时很对自己失望，觉得自己是个科班出生，而且是专业很对口的人竟然不能迅速准确把数据算好，很没面子的。
刚开始我也不好意思说。
后来几次算数据我都没有他们快，我就悄悄问一个老师傅。
原来他们有经验公式，很简单地就可以算好数据。
他们几十年的工作实践让他们具备了这样的能力。
因此我希望各位新同事要珍惜刚工作后的每一次工作实践。
在实践的同时结合自己所学的理论知识，尽快地提高自己。
第二，善于思考明理想。
刚开始参加工作时，领导往往会把我们和其他同志分在一起参与相关工作。
我们不能只是简单地参与每一件事。
我希望大家在干工作时要学会思考。
而且要学会举一反三。
对于同样的工作，我希望大家在做过几次后自己就能有一个比较深刻的理解。
大家不要把自己混同与普通工人，特别是对于马上要走到一线岗位工作的同志，要在检修设备时多一个心眼，养成记工作笔记的习惯。
或许你今天只有一丁点的积累，但是长时间下来，你会感觉到自己的进步的。
思考是人类心灵盛开的最美丽的鲜花。
我祝愿大家好花长开
这几年工作中我觉得我们不少年轻大学生没有什么自己的奋斗目标和理想。
这不是个好习惯。
我建议大家养成定计划、立目标的好习惯。
结合自己工作实际明确自己人生的理想，并一直坚持下去，这将会对你的一生都有很好的帮助。
第三，勤于学习长才干。
列宁说过：学习，学习，再学习。
学而知不足呀。
参加工作后的学习范围很广而且更重要。
如果说在学校学的东西是根的话，工作以后的学习才是一个人取得事业上枝盛叶茂的保证。
现在提倡终生学习，我很赞同这个观点，我也衷心希望大家能坚持终生学习。
尤其对于学习理工类的同志，我建议大家平时增加学习一些文史类的知识。
同时希望大家在各种工作、学习、生活中多交流，不要封闭自己。
你们这批来的大学生人数不少，大家可以好好的互帮互助，共同提高。
对于大家刚工作这前几年来说时间非常宝贵。
因为一旦大家建立小家庭后，很多生活上的事会花去你很大一部分精力。
因此我建议大家这几年多学习一点，少玩一点。
如果有的同志还想进一步深造的话，这几年就更关键了。
我相信只要大家坚持学习下去，每一位同志的能力和才干在我们江都水利工程管理处这个大家庭里，一定会获得极大的提高。
第四，乐于助人多奉献。
现在流行一句话：奉献并快乐着。
送人玫瑰，己手余香呀。
我们都很年轻，我们可以做的事都还很多。
我衷心希望大家养成乐于助人，团结奉献的好习惯。
我觉得无论在什么岗位，无论大家从事什么工作。
能做一个好人都是非常关键的。
李四光是谁???
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等的行为准则。
名教观念是儒家政治思想的重要组成部分，名即名份，教即教化，名教即通过上定名份来教化天下，以维护封建社会的伦理纲常、等级制度。
三纲、五常这两个词，来源于西汉的一书。
但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的。
曾提出了臣臣、父父子子和等伦理道德观念。
孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。
按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。
认为，在中，君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的，而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。
亦即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。
三纲皆取于阴阳之道。
具体地说，君、父、夫体现了天的“阳”面，臣、子、妻体现了天的“阴”面；阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位。
董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位，把、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。
董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。
在他看来，人不同于其他生物的一个重要特点，在于人类具有与生俱来的五常之道。
坚持五常之道，就能维持社会的稳定和人际关系的和谐。
从宋代开始，三纲五常联用。
名教观念最初也始于。
孔子强调以等级名份教化社会，认为为政首先要“正名”，做到“、臣臣、父父、子子”。
董仲舒倡导审察名号，教化万民。
西时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范等立为名分，定为名目，号为名节，制为功名，用它对百姓进行教化。
称“以名为教”。
其内容主要就是三纲五常。
但“名教”这个词的出现是在魏晋时期，用来指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼教。
魏晋时期围绕“名教”与“自然”的关系展开了论辩。
糅老庄思想于儒，认为名教出于自然；嵇康提出了“越名教而任自然”的思想；西晋郭象则认为名教即自然。
宋明以后，名教被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。
如违犯封建伦理纲常，即被视为“名教罪人”。
三纲五常和名教观念，为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，为历代封建统治阶级所维护和提倡。
它们作为封建社会的最高道德原则和观念，被写进封建家族的族谱中，起着规范、禁锢人们思想、行为的作用。
2000多年来，它一直影响着中国人的国民性。
当然，这种思想在一定时期也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。
有没有可以帮我想想我祖先是什么人.!
不是株人九族就是针对贵族大臣,它是针对任何一个人的,是在欺瞒圣上,或是犯了大罪,这里都是针对和皇上有关的事,只有皇上才有权株人九族的.呵呵,说点不太礼貌的话啊,请不要介意是我的推算,估计你的祖先不是中性人吧就所谓的过平常生活不问世俗的人,你的祖先可能是好人或是大忠臣,另一种我不说你也明白,可能做了一些事情让当时的皇帝不满,而下了株人九族的命令,要是照电视和历史的推算,你的祖先可能做了好事但是确遭到小人的嫉妒,皇帝听了谗言而大怒,要株人九族的!这么说你的祖先一定是当时的风云人物吧,不是大臣就是文人墨士!
永州市零陵区治安大队大队长是谁，谁能告诉我
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，各位游客：这是唐朝大诗人李白的千古绝句。
此外杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧等也曾将数百首歌颂扬州风光的诗歌留给了后人。
今天，我们将去领略这座古老而美丽的城市风采。
游客们：扬州山好水好人更好。
人文会本，风物佳丽，旅游资源十分丰富，古典园林历史悠久。
瘦西湖之美，以“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”的美景脱颖而出。
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
” 千古名邑扬州地处长江中下游平原东端，江苏省中部，东近黄海，与南通、盐城市交界；西通南京，与六合、天长县接壤；南临长江，与镇江、无锡市隔江相望；北 接淮水，与淮阴市毗邻；中有京杭大运河纵贯南北。
历来是水陆交通枢纽，南北漕运的咽喉，苏北的重要门户。
“淮左名都”、“富甲天下” 的扬州城已有近2500年的历史。
隋开皇九年，改吴州为扬州，置扬州总管府。
至唐武德九年，扬州州治移至江都县，从此，江都县才有了“扬州”这个专有名 字。
清雍正九年，江都县分为江都、甘泉 两县。
民国时期，又将江都、甘泉两县合并，称江都县，属江苏省管辖，直至解放。
1949年1月扬州解放，设扬州市。
原江都县划分为扬州市、江都县、邗江 县。
悠悠千古，经过无数王朝的兴衰更迭，扬州人民在这里创造了灿烂的文化，留下了大量的文物古迹。
今日的扬州，不仅是名闻名遐迩的旅游胜地，也是苏北地区的文 化教育中心，自古就“人杰地灵”。
