谈谈对网络安全的认识
网络安全是一个关系安主权、社会的稳定、民族文化的继发扬的重题。
其重要性，正随着全球信息化步伐的加快而变到越来越重要。
“家门就是国门”，安全问题刻不容缓。
网络安全是一门涉及计算机科学、网络技术、通信技术、密码技术、信息安全技术、应用数学、数论、信息论等多种学科的综合性学科。
网络安全是指网络系统的硬件、软件及其系统中的数据受到保护，不受偶然的或者恶意的原因而遭到破坏、更改、泄露，系统连续可靠正常地运行，网络服务不中断。
网络安全从其本质上来讲就是网络上的信息安全。
从广义来说，凡是涉及到网络上信息的保密性、完整性、可用性、真实性和可控性的相关技术和理论都是网络安全的研究领域。
网络安全的具体含义会随着“角度”的变化而变化。
比如：从用户（个人、企业等）的角度来说，他们希望涉及个人隐私或商业利益的信息在网络上传输时受到机密性、完整性和真实性的保护，避免其他人或对手利用窃听、冒充、篡改、抵赖等手段侵犯用户的利益和隐，? 问和破坏。
从网络运行和管理者角度说，他们希望对本地网络信息的访问、读写等操作受到保护和控制，避免出现“陷门”、病毒、非法存取、拒绝服务和网络资源非法占用和非法控制等威胁，制止和防御网络黑客的攻击。
对安全保密部门来说，他们希望对非法的、有害的或涉及国家机密的信息进行过滤和防堵，避免机要信息泄露，避免对社会产生危害，对国家造成巨大损失。
从社会教育和意识形态角度来讲，网络上不健康的内容，会对社会的稳定和人类的发展造成阻碍，必须对其进行控制。
参观历史博物馆有感 300字
今天，我们小记者要去历史博物馆，不妨你也跟着我一起去吧
我们一走进博物馆，一幅迷人的景象就呈现在我们的眼前：一块纱布里面站着一个巨人——他就是铜立人像。
它形态各异，而且还有两只长长的手臂，好像要抱你一样。
可见，它具有浓浓的民俗文化啊
接下来，我看到一个文物好像在金鸡独立，结果，我上前一看原来是铜人首鸟身像啊。
它像奥运云一样，一动不动地立在那里。
然后，我又看到了一颗巨大的牙齿，它会是谁的牙齿呢
原来，它是陆地上最大的动物——象的牙齿。
它巨大无比，呈土咖啡色。
突然，我的眼睛被一幅幅山水画吸引住了，然后，我就不知不觉地来到“画廊”，那里到处都是画，有的刻在木头上，还有的干脆把人的造型捏出来。
第一幅画是在木头上刻的，它的内容非常丰富，而且很精致。
可是，我感觉它非常像《清明上河图》。
你看，民俗文化又特别，又相像。
然后，我们又去了三楼，那里有爷爷所开过的车、用过的公文包等等。
在这里，我大开眼界，看到了改革开放初期1980年的电话，还看到以前竟然有两个镜头的照相机，真是应有尽有
可是，一个大大的家伙挡住了我的视线，我心想，这家伙，这么大，还有一个自行车一样的圆圈，真奇怪
原来，它是古代的电影设备啊
你看，古代的东西也很新奇哦
但是，时间过得飞快，我们该回去了。
我恋恋不舍地告别了历史博物馆，心思还在那有趣的博物馆。
伏羲为什么画八卦
伏羲通过修用内求法证出身内的河图，从而天人合一感无相的大道自然和有相宇宙的真理，从画出八卦，成为易道文化创始者。
据文献记载，在中华民族流传的人文始祖中，燧人发明火，有巢发明居，神农发明农业、药物，惟有伏羲，他几乎集中上古时期所有的发明创造，立下了齐天功绩，后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。
“太昊”，即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，像日月那样光明无私，是道在人间的化身。
唐司马贞《史记·补三皇本记》载：“太暤庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。
母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪。
蛇身人首，有圣德。
仰则观象于天，俯则观法于地。
旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。
造书契以代结绳之政。
于是始制嫁娶，以俪皮之礼。
结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏，养牺牲以充庖厨，故曰庖牺。
以龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。
作三十五弦之瑟，木德王，注春令，其帝太昊是也，都于陈，东封太山，立一百十一年崩”。
司马贞的这段记载，主要以《帝王世纪》记载为依据，对伏羲的生平、功德和传说内容进行了高度概括，成为目前研究伏羲事迹的主要文献。
伏羲是中华文明的肇启者，以画八卦为标志，将中国历史带入新的文明时代。
然而伏羲画八卦又是建筑在河图的基础之上，关于河图历史上众说纷纭，在此有必要作出一点探讨。
河图洛书，是中华文化之根，是中国道德根文化初始的基因文化，是八卦灵感的源起，是阴阳五行术数文化的发端。
河图洛书诞生于伏羲合一深度状态的真知中。
他是在运用修之身内求法，达到天人合一之境后，通过体之于身获得此图案，然后绘画成可观性的图形进行保存，一直保存至周末而被毁。
春秋战国时期，因为贵德修身、天人合一的内求法，已经在社会上明显隐退，能够通过内求法获证至内境出现河图而与宇宙外河图相应的人，明显稀少下来。
人们都开始外求于前人书画记录下来的河图进行探索研究。
按照传统的说法，河图、洛书是中华民族文化的源头，找到最原始的河图、洛书就等于找到了中华民族的最初源头。
直到周成王时代，记录下来的河图、洛书还在皇宫陈列着；经幽王之乱，西周的国宝被犬戎劫掠一空，河图、洛书从此也就不见踪影。
河图洛书，是中国道德根文化中来自上古时代修身内求法而产生的图案，伏羲正是通过修之身而内求，进入天人合一状态以后，观察到而诞生出这一图案，并且记录下来，并且由此而产生易理哲学而画出八卦。
中国传统文化中的太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆源生于此。
它们被广泛应用于中医、易经、风水、五行、子平八字、紫微斗数、择日等占卜学中。
《周易·系辞传》：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。
”“天数五、地数五，五位相得而各有合。
”伏羲画八卦，主要是依据当时的自然景象。
将宇宙永恒存在的哲理，通过简单的符号象征来表示。
现代的景象，当然和伏羲氏那时候的情况不一样。
我们读《易经》必须设身处地，站在当时的景象来体会。
有些民族，可能一下子使归之于“神”，认为神主宰一切，所以宇宙显得十分有规律。
伏羲氏并没有这样想。
他只是体会到：万物变动不居。
宇宙万物无一物不在变动，大概有一种强大的动能，在驱使万物变动不息吧
中国人没有发展出自己的宗教，和伏羲氏这种态度，应该有十分密切的关系。
我们不走宗教的途径，却能够一下子便走上自然法则的大道。
中国建筑发展史
(1) 原始住居与建筑雏形的形成 早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。
到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。
长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑。
对此，古代文献中也多有「构木为巢，以避群害」、「上者为巢，下者营窟」的记载。
据考古发掘，约在距今六、七千年前，中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遗址），黄河流域也发现有不少原始聚落（如西安半坡遗址、临潼姜寨遗址）。
这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局有致。
木构架的形制已经出现，房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。
这是中国古建筑的草创阶段。
西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，经过夏、商、周三代，而春秋、战国，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。
如河南偃师二里头早商都城遗址，有长、宽均为百米的夯土台，台上建有八开间的殿堂，周围以廊。
此时木构技术较之原始社会已有很大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等加工木构件的专用工具。
木构架和夯土技术均已经形成，并取得了一定的进步。
西周兴建了丰京、镐京和洛阳的王城、成周；春秋、战国的各诸侯国均各自营造了以宫室为中心的都城。
这些都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟有高大的城门。
宫殿布置在城内，建在夯土台之上，木构架已成为主要的结构方式，屋顶已开始使用陶瓦，而且木构架上饰用彩绘。
这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。
这是中国古代建筑以后历代发展的基础。
(2) 中国古代建筑发展史上的第一个高潮 西元前221年，秦始皇吞并了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国之后，建立起中央集权的大帝国，并且动用全国的人力、物力在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。
今人从阿房宫遗址和始皇陵东侧大规模的兵马俑列队埋坑，可以想见当时建筑之宏大雄伟。
此外，又修筑通达全国的驰道，筑长城以防匈奴南下，凿灵渠以通水运。
这些巨大工程，动辄调用民力几十万，几乎都是同时并进，秦帝国终以奢欲过甚，穷用民力，二世而亡。
汉代继秦，经过约半个多世纪的休养生息之后，又进入大规模营造建筑时期。
汉武帝刘彻先后五次大规模修筑长城，开拓通往西亚的丝绸之路；又兴建长安城内的桂宫、光明宫和西南郊的建章宫、上林苑。
西汉末年还在长安南郊建造明堂、辟雍。
东汉光武帝刘秀依东周都城故址营建了洛阳城及其宫殿。
总秦、汉五百年间，由于国家统一，国力富强，中国古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。
其结构主体的木构架已趋于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱。
屋顶形式多样化，庑殿、歇山、悬山、攒尖、囤顶均已出现，有的被广泛采用。
制砖及砖石结构和拱券结构有了新的发展。
(3) 传统建筑持续发展和佛教建筑传入 两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，此期间，传统建筑持续发展，并有佛教建筑传入。
西晋统一中国不久，就爆发了「八王之乱」，处于西北部边境的几个少数民族领袖，率部进入中原，先后建立了十几个政权，史称十六国时期。
到了西元460年，北魏才统一了中国北方，继而又分裂南方，晋室南迁建立了东晋政权，接着先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代。
这就是历史上的南北朝时期。
自此，中国南北两方社会经济才逐渐复苏，北朝营建了都城洛阳，南朝营建了建康城。
这些都城、宫殿均系在前代基础上持续营造，规模气势远逊于秦、汉。
东汉时传入中国的佛教此时发展起来，南北政权广建佛寺，一时间佛教寺塔盛行。
据记载，北魏建有佛寺三万多所，仅洛阳就建有一千三百六十七寺。
南朝都城建康也建有佛寺五百多所。
在不少地区还开凿石窟寺，雕造佛像。
重要石窟寺有大同云冈石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟、太原天龙山石窟、峰峰南响堂山和北响堂山石窟等。
这就使这一时期的中国建筑，融进了许多传自印度（天竺）、西亚的建筑形制与风格。
(4) 中国古代建筑发展史上的第二个高潮 隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段，并远播影响于朝鲜、日本。
隋朝虽然是一个不足四十年的短命王朝，但在建筑上颇有作为。
它修建了都城大兴城，营造了东都洛阳，经营了长江下游的江都（扬州）。
开凿了南起余杭（杭州），北达涿郡（北京），东始江都，西抵长安（西安），长约2500公里的大运河。
还动用百万人力，修筑万里长城。
炀帝大业年间（605～618年），名匠李春在现今河北赵县修建了一座世界上最早的敞肩券大石桥安济桥。
唐代前期，经过一百多年的稳定发展，经济繁荣，国力富强，疆域远拓，于开元年间（714～741年）达到鼎盛时期。
在首都长安与东都洛阳继续修建规模巨大的宫殿、苑囿、官署。
在全国，出现了许多着名地方城、商业和手工业城，如广陵（扬州）、泉州、洪州（南昌）、明州（宁波）、益州（成都）、幽州（北京）、荆州（江陵）、广州等。
由于工商业的发展，这些城市的布局出现了许多新的变化。
唐代在都城和地方城镇兴建了大量寺塔、道观，并继承前代续凿石窟佛寺，遗留至今的有着名的五台山佛光寺大殿、南禅寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔、荐福寺小雁塔、兴教寺玄奘塔、大理千寻塔，以及一些石窟寺等。
此期间，建筑技术更有新的发展，木构架已能正确地运用材料性能，建筑设计中已知运用以「材」为木构架设计的标准，朝廷制定了营缮的法令，设置有掌握绳墨、绘制图样和管理营造的官员。
(5) 宋、辽、金时期建筑的发展与《营造法式》的颁行 从晚唐开始，中国又进入三百多年分裂战乱时期，先是梁、唐、晋、汉、周五个朝代的更替和十个地方政权的割据，接着又是宋与辽、金南北对峙，因而中国社会经济遭到巨大的破坏，建筑也从唐代的高峰上跌落下来，再没有长安那么大规模的都城与宫殿了。
由于商业、手工业的发展，城市布局、建筑技术与艺术，都有不少提高与突破。
譬如城市渐由前代的里坊制演变为临街设店、按行成街的布局。
在建筑技术方面，前期的辽代较多的继承了唐代的特点，而后期的金代，建筑上则继承辽、宋两朝的特点而有所发展。
在建筑艺术方面，自北宋起，就一变唐代宏大雄浑的气势，而向细腻、纤巧方面发展，建筑装饰也更加讲究。
北宋崇宁二年（1103年），朝廷颁布并刊行了《营造法式》。
这是一部有关建筑设计和施工的规范书，是一部完善的建筑技术专书。
颁刊的目的是为了加强对宫殿、寺庙、官署、府第等官式建筑的管理。
书中总结历代以来建筑技术的经验，制定了「以材为祖」的建筑模数制。
对建筑的功限、料例作了严密的限定，以作为编制预算和施工组织的准绳。
这部书的颁行，反映出中国古代建筑到了宋代，在工程技术与施工管理方面已达到了一个新的历史水平。
(6) 中国古代建筑发展史上的最后一个发展高潮 元、明、清三朝统治中国达六百多年，其间除了元末、明末短时割据战乱外，大体上保持着中国统一的局面。
由于中国古代社会的发展已届尾声，社会经济、文化发展缓慢，因此建筑的历史也只能是最后的发展高潮了。
元代营建大都及宫殿，明代营造南、北两京及宫殿。
在建筑布局方面，较之宋代更为成熟、合理。
明清时期大事兴建帝王苑囿与私家园林，形成为中国历史上一个造园高潮。
喇嘛教建筑的营造，完全是出于清朝廷的政治需要，一时间蒙、藏、甘、青等地广建喇嘛庙，仅承德一地就建有十一座。
这些庙宇规模宏大，制做精美，是中国古代建筑发展史上的一个畸型。
明清两代距今最近，许多建筑佳作得以保留至今，如京城的宫殿、坛庙，京郊的园林，两朝的帝陵，江南的园林，遍及全国的佛教寺塔、道教宫观，及民间住居、城垣建筑等，构成了中国古代建筑史的光辉华章。
中国人信基督教是不是不太好
请专业人士回答
通过7:2:1法则的个人能力提高待提升能力素质项具体描述具体计划（7:2:1法70%与工作、实践相关20%为向他人学习1、制定时间管理计划2、拒绝拖延，马上行动培养时间管理的能3、善于授权力，掌握必要的时间职业人能时间管理管理技巧，在工作中4、有始有终，不留尾巴力素质加强时间管理能力的5、按照重要、紧急、不重要、提升。
不紧急原则将工作分类，简化6、善于总结：日清日洁7、善用零散的时间1、将所有事情按关注圈、影响圈、掌控圈进行分类，把更多的精力投入到掌控圈的事情提升情绪管理能力，上，多留意自己能掌控的事情1.寻找身边的同事掌握通用的情绪管理。
岗位专业或朋友，分析他情绪管理技巧，并通过不断练技能们控制情绪或情习，在实践中良好的2、在每次情绪即将爆发前强迫绪失控的因果。
进行应用自己冷静1分钟，想想情绪失控的结果是什么，这个结果是自己想要达到的最终目的吗。
1、先描述自己的短期目标，希1、多接触不同行望改善的原因及如何转变的朋友，使自己通过学习自我认知和2、每天记录如何表现新态度的个人劣势了解更多；依赖性强生活中的锻炼，在性具体例子分析2、请身边的朋友格方面不断完善自己3、如果犯了错误也一样记下来和家人提供必要的支持和帮助4、自我审视，学会赞美自己1.每周找1-2个同事或朋友交流，请他们指出对自己时间管理方面的看法。
提高计划10%为培训及自学目标完
农业系统专业技术人员继续教育心得体会
个人总结一，学习情况概述，学习目标的完成情况和取得的成绩二，思想认识，学习纪律的遵守情况三，存在问题和努力方向
大国崛起的观后感，急急急
300字左右就够了
《大国崛起》观（推荐） 这是一部挺有的记录片，详细记录500年来，9个超级大国的崛起历史
我想是因为我们中国人从骨子里希望我们的祖国能够迅速崛起，成为那第10个超级大国
在看到别国历史的时，免不得，我们会看看自己
我们离崛起还差了什么东西
什么时候才能真正的崛起
每个人看完后，都会有一些自己的想法，我就把它记录了下来。
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（随便写两句^_^） 1> 西班牙 2> 葡萄牙 这两个以牙齿命名的国家，无疑是开启了西方国家重新认识这个地球的大门。
他们的国土面积虽然小，但是凭借海洋迅速成为了当时世界的超级大国
中国曾经也有这样的际遇，只是当年的郑和带领着大船队，只是去宣扬我泱泱大国的实力的
宣扬过后，就回来了，啥事都没干
而西班牙和葡萄牙却是带领着坚船利炮，掠夺着各地的财富回去建造他们的帝国
比较不能理解的是，中国人从来都是对领土扩张不遗余力的
当年我们的祖宗就打到了欧洲
但是我们的祖先怎么就没想过用海军去侵略别国呢
如果那样的话，世界的历史就不会是现在这个样子了
可以说，我们失去了让我们延续世界中心的机会
要知道，那个时候，那些所谓的西方强国，可是还胎毛未尽，连净化都还没有完全呢
3> 荷兰 荷兰的成功是一个注重商业贸易的结果
一切都已商业利润为重，其他的事情，对他们来说，似乎都无所谓
他们对政治似乎毫无兴趣，而只关心自己的生意能不能做得成，需要交多少的税收
当年，西班牙占领荷兰的时候，根本就没有遇到半点抵抗，荷兰人就俯首称臣了
后来西班牙人宣称，荷兰是西班牙神圣领土的一部分，他们也毫无异议
当西班牙人派来总督，当他们的国王的时候，他们就马上顶礼膜拜了。
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但是，当西班牙人提出上重税的要求的时候，荷兰人就不干了
他们马上揭竿而起，奋起反抗，把西班牙人赶出了自己的国土
然而，当他们夺回自己国家主权的时候，却没有人有想过要成立自己的政府和国家。
他们做了让现在人匪夷所思的决定，去英国请求英国的女王来代理管理他们的国家。
但是，当后来他们发现英国人比当年的西班牙人更加的剥削自己的时候，他们又起来反抗了。
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荷兰人注重资本，注重商业，已经超过了其他的一切了。
当年他们驾驭船队来到中国，为了可以和中国人做生意，三叩九拜地去晋见中国的皇帝
而同样的事情，诸如英国，葡萄牙之类的其他国家，却不肯低下自己高昂的头颅
荷兰人说：在巨大的商业利益面前，那一点微不足道的尊严，又何足挂齿
荷兰，同时还是第一个发行股票，和成立银行的国家呢
（以前，还真不知道呢
） 当然，我们的国人也有如此“深明大义”的重商之人。
但是我们似乎做得有点过了，或者偏离了主线。
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4> 英国 英国，无疑在世界现代史上扮演极其重要的角色
虽然，这个国家远离大陆，却成就了日不落帝国的宏图伟业，完成了工业革命
英国，从某种意义上，与欧洲大陆的国家显得格格不入，拥有自己独特的个性
就如当今，欧洲都在如火如荼地欧共体，实行统一货币的时候，英国的英镑依旧我行我素动。
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英国的政治体质无疑也是非常特殊的
这其中都有很多可以值得我们深思的地方
让我印象非常深的就是那个光荣革命了
她通过了非流血的方式，实现了社会制度的更替。
这个应该是可以值得我们借鉴的。
5> 法国 法国，是一个非常有独特魅力的国家
其文化曾经影响全欧洲，让整个欧洲的人都以说法语为荣；其铁蹄也踏遍过整个欧洲，亦将其政治思想传遍所有所到之处
从某种意义上来说，法国促进了许多国家的社会进程
当很多国家处于封建，城邦国家的时候，拿破仑的铁蹄一把扫平，迅速介绍到了现代的思想风潮
这其中就包括促使了德国的统一。
法国是一个革命不断的国家，曾经出现过N个帝国，N个王朝和N个共和国
连近代第一个人民当家作主的政权人民公社都是出现在法国，虽然，很快就破灭了
法国是一个极其注重思想的国家，敬重思想家，艺术家
相比，看看我们的国家，似乎在这方面欠缺得太多了
至少，我没有看到我们有什么可以值得我们永远称颂德思想家
我们没有哲学的存在，因为目前根本不存在这片土壤
6> 德国 对于德国，也许对于我们来说印象最深的就是，她成为两次世界大战的策源地
无庸置疑，德国是一个非常了不起的国家
但是，这是有理由的
曾经的四分五裂，多达300多个小城邦国家，到最后的最终统一，成就了成为军事和经济大国的基础
统一对于一个国家是如此的重要，犹如现今的中国
诚然，我们一直在努力促成国家的统一，但是步子似乎稍显得慢了点
当年德意志的铁血宰相俾斯麦就说过，在通过和平的方式统一国家的途径失败之后，通过战争和流血的方式，是没有办法避免的
我们在处理国家统一的问题方面，有时候是否有点显得太懦弱了
后世应该会给一个公平的评价
德国强大的另外一个原因，就是他对国民素质教育的重视
和现今中国，还不能真正贯彻义务教育相比，在德国实行的是终身免费教育，如果不接受教育，反而会处以惩罚
如此重视国民教育的结果，就注定了德国领导第二次工业革命，成为继美国和日本之后的第三大经济强国
德意志亦是一个非常懂得自我反省的民族
承认自己所有战争是犯的错误，赔偿所有应付的补偿
对于日本一直在修改教科书磨灭自己的侵略历史不同，无疑德国将自己在世界大战的历史真相大书特书，更能得到世界民族的认同
在这一方面，台湾就做得不够地道了
最近似乎也在向日本人学习，干起修改教科书不得人心的那套了
7> 日本 从某种意义上来说，日本是亚洲国家中的异类
就目前来看，日本是唯一一个亚洲的经济强国，当年的军事大国
翻开日本的近代史，有着近乎和中国相类似的遭遇
她也被西方的列强侵占过，也签订过诸多不平等的条约
日本的民族，是一个尊敬强者的民族
所以，在承认自己不足的同时，将西方的一套东西快速地搬到了本国，使国力迅速地得到了提高
一个很明显的例子就是，在美国打开日本门户的仅仅二十年后，日本就用同样的方法打开了邻国朝鲜的门户，成为其殖民国
不得不承认，日本创造了很多的奇迹
切不说，她脱颖于亚洲诸国，一枝独秀，位于世界强国之林。
单看看，日本在二战失败后，从一片废墟，又迅速崛起上，就可以看到日本是多么的可怕
我们每天都在做着强国之梦，也每天铭记着日本给予我们的痛苦国难。
但是，我们要知道，只有我们真正的强大，才能让他们对我们俯首称臣
（有点政治意味很浓的意思，但真的就是这个道理
） 8> 俄罗斯 说到俄罗斯，准确点说是前苏联，那可是我们的老大哥咯
对于这个国家，中国对其有太多的感情了
她一直都走在中国的前面
比中国早进入社会主义，比中国早实现工业大国的梦想，比中国。
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当然，也比中国早结束社会主义事业
哈哈
苏联曾经的成就，绝对是整个20世纪最大的奇迹，也是让曾经中国的领导人一直顶礼膜拜的
他们如今的失败，正好也为我们敲响了警钟。
路在我们脚下，不知道我们会如何继续走下去，又会走成如何。
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9> 美国 如果说，两次世界大战摧残了世界的文明，那么她唯一成就的，就是美国这个超级大国了
美国绝对是一个靠发战争财的国家，20世纪依靠战争使自己强大，到了21世纪，依旧依靠武力在全球建立自己的秩序，实现美国的国家利益
当我知道地球是圆的时候，我曾经把地球一分为二，一边是中国，而另一边就是美国。
现在想来也许很可笑，但那是美国在我心中时候的第一印象
即使，我都不知道美国代表什么，亦或是在哪里
也许我们对美国的霸道一直都嗤之以鼻，但是，我们没有办法无视她的强大
这个世界本来就是弱肉强食的世界，19和20世纪如此，21世纪又何尝不是如此
她就是有这种牛气来指责别人的私事
而我们能做的，就是快速让我们自己强大起来
让吃过我们肉，喝过血的人，都加倍偿还。
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值得庆幸的是，我们现在也正在乖乖得做一个学生，汲取我们所需要的一切
但是，青出于蓝的事情，从来都是必然的事情
等到那个时候，就是我们说话的时候了。
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希望我还能看到那一天
呵呵
回顾与深思其他世界大国崛起的过程，是希望可以从中看到我们自己
曾经的我们，亦是世界的中心
所以对于我们来说，崛起这个词语并不恰当，更适合的应该是复兴
而这句中华民族的伟大复兴，亦是我们成天在说，也是需要我们不断去努力的
在2007年的春节，我一口气看完了《大国崛起》这部精彩的记录片
之所以看，是想了解历史，更是希望我们的祖国也能够复兴
希望若干年之后，我再回来看自己这篇文章的时候，感到更多的是欣慰
希望中国可以让大国凑足那十大哦
作为一个对现实生活的现象有些不满的我们，才是真正希望中国强大。
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望采纳。
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