黄帝内经学习心得
内经选读---学习心得《黄帝内经》是我国古代医书中最早的典籍之一。
在医学方面，是中医学的奠基之作，更是一部养生宝典，一本关于生命的百科全书。
经过一年的学习，虽然学习的内容不多，但内涵丰富，下面我就从《黄帝内经》的“素问”第一章就两三个方面联系我的学习浅谈一下心得体会。
大家都知道，《黄帝内经》它作为中国传统医学的理论思想基础及精髓，在中国浩瀚的历史长河中，对古人以致现在的人们，在繁衍生息，修身养生方面有着巨大的影响和贡献。
我要讲的是《黄帝内经》的上册素问中的第一篇“上古天真论”，它一共分为四个部分，而每一个部分又各有一个小的主题。
第一部分是用24个字创造、介绍了皇帝这一人：然后是第二部分:正文,用对比的手法讲“上古的人”与“今时之人”的不同,从生活行为上讲述上古圣人教下的养生之法是怎样的。
“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”，“今时之人，年半百而动作皆衰者”，而究其原因是为什么呢
这就是今天我要谈论的第一个话题：通过“上古”与“今时”的人们比较，再观现在的我们的生活状态，我们应该所注意和改变的生活习惯。
在古文里歧伯的对曰中我们可以知道：上古时期（即元年之前），的人们洞悉道生方法、法则，能效法“阴阳”的转换变化规律，生活作息都有正常的规律，即能顺着生命的自然生长去生活，不费神劳累，所以能够身体健康，精神熠熠，轻易活到百岁，这是“上古之人”的养身之道；而“今时之人”恰巧与“上古”之人相反，
黄帝内经素问十二时辰养生法心得体会
黄帝内经主要内容大致包括：中国古代辩证唯物主义哲学（阴阳五行），养生保健，人的脏腑生理功能，生理病理的外在表现，经络学说，疾病的治疗原则和方法，疾病的病因、发展变化和预后，针灸学说，运气学说等。
写读后感，可以是对整部书的评介、评价，也可以是对某一个问题的感想。
我这有现成一篇，很短，您可以看看，如果能用，您可以直接用了——《黄帝内经》在治愈疾病方面表现出的自信《黄帝内经灵枢•九针十二原》中有一段非常深入浅出的话：“今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹污也，犹结也，犹闭也。
刺虽久犹可拔也，污虽久犹可雪也，结虽久犹可解也，闭虽久犹可决也。
或言久疾之不可取者，非其说也。
夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。
疾虽久，犹可毕也。
言不可治者，未得其术也。
”《内经》以形象生动的比喻，将人的疾病比作扎进肉里的刺，比作沾在身上的污渍，比作绳结，比作关门。
那么不论时间多长，扎进肉里的刺总是可以拔出来的，沾染的污渍总是可以洗掉的，绳结总是可以解开的，关上的门总是可以打开的。
所以，《内经》的结论是：有人说久病不能治愈，这种说法是不对的。
《内经》进一步说道：擅长治病的医生治疗疾病，就好像是拔掉刺，洗掉污垢，解开绳结，打开门户这么简单。
所以，《内经》说：久病也是可以治好的。
说久病治不好，是因为没有找到正确的方法。
《内经》就是这样将复杂的问题用极其浅显的语言说得明明白白，不仅增强了医者治愈疾病的信心，也增强了患者战胜疾病的信心。
2011.07.21
师承经典学习心得
四川省第五批老中医药专家学术经验继承工作经典学习心得起止时间：2015年12月01日至2016年12月01日继承人姓名｜ ｜指导老师姓名｜ ｜著作名称、读书篇数：《黄帝内经》｜心得体会（要求理论联系实际、有分析。
可附页）｜ 读《黄帝内经》心得体会 ｜ 《黄帝内经》成编於战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。
总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
《黄帝内经》运用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗；把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。
人体在正常情况下阴阳平衡，一旦这种平衡被破坏，就会生病，强调精神与社会因素对人体及疾病的影响及疾病的预防，反对迷信鬼神，全面总结了秦汉以前的医学成就，标志着中国医学，养生学，生命科学发展到理论总结阶段。
被誉为中国奉献给世界的三大奇书。
读了《黄帝内经》是什么意思呢? 内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，实际上《黄帝内经》是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。
也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，
我想自学中医，请问.........
如果你以济世救人的目的来学习中医，那么你最好学习针灸方向，要学：中医基础、中医诊断、中药、方剂、中医内科、经络学、俞（shu）穴学、刺法灸法学、选学时间针法学。
这样你就入门了，要想进一步就要学：正常人体解剖学、神经定位诊断、神经病学。
再进一步：中医四大经典。
或者告诉你一条捷径，去找一位名医，真诚的拜师，每天跟着他，把他的一点一滴都记录下来，保你2年自己可以解决常见问题。
学了甲骨文的感想
学习甲骨文的感受大家好。
以前跟着傅老师学习的，还有今天新的面孔跟着傅老师学习的，大家下午好。
咱这个项目从去年2015年11月27号启动以来，到今天为止有五个月的时间了吧。
我从学习甲骨文真符以来，不管是对生活，还是（其他方面），尤其最主要的是对古圣先贤古文的理解，感觉是最受益的。
以前学习《黄帝内经》、《老子》还有《易经》这些，就像傅老师说的，时不时地就给概念化了，按照现代的理解去理解当时的真言。
经过傅老师培训还有甲骨符的学习之后，在读古文的时候有一种感觉，虽然没有全部读懂，但是每个（字）的感觉已经突然发生变化了。
真言是一字多义的，先秦时期的真言是一字多义。
越往后，先秦到明清时期写的文言文，唐宋时期大文豪写的这些文言文，和上古的真言比起来，从自我的感觉上就发现文言是一字一词的，或者说一字一义的。
而真言是一字多义，或者一字广义这样的，而文言是一字一词，一字一义的。
然后到民国时期，到现在的时候，发现大家说话都成了几个字说了一个意思，就像白话似的，说了一大堆最后反映了一个意思，就是几字一义。
然后到现在好多人写的书，好多书一写出来就这么厚，什么什么文集这些，很快就翻完了，但是发现讲的道理和古人的真言没法比的。
并且自我感觉，像这么厚的文集，现代人写的这些白话的书，再过上一百年两百年，可能两百年的后人去看这个白话的东西的话，可能意思又变了，完全不是那个意境了。
而真正的像甲骨文，还有当时
黄帝内经病机十九条
诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀瘈，皆属于诸痛痒疮，皆属于心；诸厥，皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上，诸禁鼓栗。
如丧神守，皆属于火；诸痉项强，皆属于湿；诸逆冲上，皆属于火；诸胀腹大，皆属于热；诸燥狂越，皆属于火；诸暴强直，皆属于风；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒，诸呕吐酸注下迫，皆属于热。
——素问至真要
倪海厦天纪讲什么
倪医师除诊疗、中药方剂研发，并盼将毕生绝学传承，1994年完成「天纪」。
「天纪」运用易经的原理来解释宇宙之间包含天地万物的 , 内容包含八字、紫微斗数、风水地理、面命理 (「命、卜、相」)。
2004年下半年公开甄选「命、山、医、卜、相」中「医」(人纪)部份的关门弟子。
并于2005年开始训练「人纪」，这项工作已于2007结束，内容来自生理学的黄帝内经寒论与金匮要略，中药学的神农本草经，明朝杨继洲的针灸大成、北派真传的针刺手法等。
正进行汉朝医圣「张仲景」传世之作「伤寒论」英文版的翻译工作，以期造福不懂汉字心学习中医的欧美人士。
另外，并预计六十岁后，将毕生周游列国察与体会，以其天文地理知识与医学素养 , 重新编写「地理志」，俾利后生学习。
有传闻倪医师于2012年1月31日于睡梦中辞世没有确切的消息来源。
倪医师本人也不辟谣，有人推测可能是为了更静心的撰写“地纪”工作。
