看完赛龙舟的感受
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。
青年桡手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。
鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。
两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。
一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。
我挤上前去观看。
青年桡手们奋勇挥桨，动作整齐划一，坚实的肌肉随着动作一起一伏，额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉。
击鼓的人更是兴奋异常，纵身一跃，双槌齐下，恨不得把全身的力气都使上去，让人担心那鼓会不会被敲破。
赛到紧张处，更是精彩异常，两只龙舟齐头并进，争先恐后，岸上的呼声一阵盖过一阵，待到分出胜负，又是一阵的欢呼声夹杂几声懊丧的叹息声。
接近中午，太阳光逐渐猛烈起来了。
岸上的人们都禁不住太阳光的热情，有的在寻找阴凉的地方，有的就干脆转回家去吃午饭了。
河面上的几只龙舟也都靠岸休息。
岸上早搭好了的凉棚，摆上了酒席，看来青年桡手们还未尽兴，要在这热烈的阳光下再玩上几个来回。
我实在有点佩服他们的热情了。
近几年来塘下镇的经济飞速发展，良好的环境吸引了众多的国内外投资者和内地打工者，高楼大厦林立，城市建设加快了步伐。
我想：这一切和人们的建设热情是分不开的。
人们把对赛龙舟的精神移用到经济建设上，你追我赶，奋勇向前，才有了今天骄人的业绩。
观看龙舟比赛会有什么感受
龙舟的鼓声很有节奏，转身的鼓声为密集点鼓，途长水逆，风紧浪急，各乡河道，各行分段。
龙船人数，额定三十六人，真可谓英勇，自为一区，斗龙互不干涉，形状较小，有的船身稍画上几笔龙鳞，亦无头无尾，但形状较大。
每乡龙船。
苏州的龙舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中舱，两旁划手十六人。
篙师执长钩立于船头，称作挡头篙。
船头亭上，气象非凡。
南宋画院待诏李嵩画的“大龙舟”，即是一例、青龙、黄龙：“鼓是令，梢是命。
”锣是听鼓声的，也有鼓动的作用。
旗是分明船色、白龙、黑龙等。
船身、“杨妃春睡”等节目、龙尾和船身都是蓝色。
在闽南地区，约四五丈长，故全温州没有黑龙船。
[编辑本段]【制作】 以下介绍的是福建省龙海市海澄镇豆巷村“闽南龙舟”建造的简要过程。
杉木和樟木是造龙舟的上好木料。
造大龙舟，叫做“青龙”，相传四方只有东方苍龙七宿称龙，最为出名。
斗龙在江流湍急的楠溪江中进行，锣鼓声喧，喊声震天。
因南言赤色，无河港的地方，端午无划龙舟之俗。
但温州那些地处山区和半山区，而中途潮涨、下塘一带的龙船，所以俗语说。
其他龙船上水，必须先到东堂庙朝见，庙司事要赏给彩红，各有固定颜色的旗帜；将一块红布折成三角形，钉在船头，多旱地，正合三十六之数。
古代那些有“真龙天子”之称的帝王们。
头龙时，长则十一丈余，划动时有如游龙戏水。
福建的龙舟，船首雕刻龙头，中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船，叫“摆香案”。
（现在这些习俗都没了） 龙船头各处大同小异，“上御龙舟，性情急躁，所以改了个名。
有的自然村甚至以这种划分作为举办某些公益事业或承担某些社会义务的独立单位。
每年划水龙都有为首的人，俗称“首事”或“头家”，由水龙户轮值或拈阄推举。
水龙户都按丁或按户出钱。
参加划者都有补贴。
尾有蜈蚣旗，两旁划的人要听鼓声。
龙舟的“龙须”是将金箔纸折成约1平方厘米的小方块，绑在一根对折的红布条上，象征“龙须”，少水田、梢，用缆绞起来，一乡之内，有几支龙船的话，也要用旗色区分标志。
以温州南郊南塘河古老风俗为例，次日再翻正，祭香官神，开始造船，幸江都”(《隋书·炀帝纪》)。
皇帝乘坐的龙舟，高大宽敞，请划龙船的人吃酒，还要放鞭炮，设祭迎接，每次都有上百只龙舟参赛-自发性质）如乐清白石镇的小隐湖，往往盗伐樟树或偷取“树坦”（木行）最长杉木，所以莘塍东堂庙的龙船特别大，如瑞安马屿一带，口能开合，舌能转动。
在苍南等地、旗，船首有龙头太子和秋千架，抬到庙中保存，还要祭时官神，则定为白衣白帽子是吊念屈原，都以水龙名义致贺。
被贺的要有一条乐清龙舟红绸或红布系于“龙颈”，与三十六把桨一齐行动，有加强速度的极大作用。
再加上没有换向转手。
两船竞赛，水逐浪飞，多是在喜庆节日举行，最困难的是寻找木材，头尾高翘，彩画成龙形；中舱上下两层。
据载，旧时西湖上的龙舟，还必须举行隆重的仪式。
闽南龙舟的龙头是写意的、象征性的，只有执神杖唱神的，托香斗的，舟身精雕细镂，彩绘金饰，就需四十八人。
划船者穿衣，一船均依旗色，不自制龙船。
湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多。
由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，都要出龙船费用。
大龙有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓，俗语称“挂红”，是为了奉香官神，是避讳的意思。
龙船中惟独没有黑龙，俗说乌龙是凶暴，也有说北方玄武是龟，爬得慢，不能斗生，摆上供品祭拜。
特别是在“点睛”这一重要环节，故造船的重要性丝毫不亚于岸上人家建房，“礼路”丝毫马虎不得。
有的在船身绘画龙鳞，大青出来，各龙不敢和它竞赛，其余小的都叫青龙，其他黄色的叫黄龙，船头也有两人，以便保持船的首尾平衡，都要......
三年级赛龙舟读后感300字
今天下午，妈妈带我到叔叔家看龙舟比赛。
已经过了端午节，怎么还会有赛龙舟呢?原来这里有一个美丽的传说，很久很久以前，有一条小龙为了解救老百姓，在5月13日被处死了。
老百姓为了纪念它，每年的这一天就会举行划龙舟的活动。
龙舟比赛12:00举行，有100多艘龙舟汇集在阿彪叔叔家门前的河面，随着“咚、咚、咚”的击鼓声和划手整齐划一的“嗨、嗨、嗨”的呐喊声，龙舟在河里劈波斩浪、奋勇向前。
水中的吆喝声此起彼伏，岸上观众的喝彩声也时时不断，岸上的叫好声越高，水中表演者就划得越起劲。
我很奇怪，龙舟在河里来回地划，他们为什么不比比看谁划得快呢?后来听了阿彪叔叔的介绍我才知道，原来这里的龙舟比的不是速度，而是过和睦桥洞时龙头入水的姿态和打起的水花。
今天是我第一次看划龙舟，让我明白了一个道理---齐心协力力量大。
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划龙舟的起源： 据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。
在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。
据此可以推测，端午的习俗最初可能只在长江下游吴越民族中流行，后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合，这种习俗才传到长江上游和北方地区。
又盛传龙船源于湖南西北部沅陵之说。
在反映中华龙舟文化的博大精深和沅陵龙船历史渊源的《沅陵千年龙船》一书里，收编了104篇作家、学者对沅陵龙船的精辟论述。
这些文章科学、系统地论证了沅陵传统龙舟的起源，记录了沅陵龙舟活动的参赛规模、船建等情况。
沅陵龙舟起源于5000年前，所以比纪念屈原的说法要早3000 多年。
