学习学肃反的目的是什么
“学讲话、学通报、肃流毒、反渗透”活动
|马克思主义五观,四个认同,三个离不开学习心得体会
马克思主义五观、“三个离不开”、“四个认同”内容【马克思主义“五观”】国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。
【“三个离不开”】汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开【“四个认同”】对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同新疆自古以来是一个多民族的地区，全国共有13个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。
各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。
尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。
新疆各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。
爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以形成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。
新疆是在爱国主义的旗帜指引下，各族人民团结一致，也是各族人民在中国共产党的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。
新疆的的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。
在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。
各民族之伺交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。
正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。
民族的联合新疆的统一，符合各族人民的根本利益。
尽管在新疆建立以前，总的说来这种联合不可能是真正平等的，统一也只是相对的，仍保留着某种封建割据状态。
但是，它毕竟给人民带来和平建设的环境，减少了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，排除了分裂时期许多人为的障碍，为各族人民顺利开展经济文化交流创造了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增强抵御外来侵略的力量。
因此，新疆人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。
爱国主义的精神力量，更支撑着各族人民的爱国力量，以坚韧不拔的意志，同民族败类的分裂主义活动，展开了英勇的斗争。
历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是人民爱国主义优良传统的重要组成部分。
但是，我们应当清醒地看到，国际上的敌对势力，一直蓄意挑拨各兄弟民族之间的亲密关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义新疆。
极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。
他们分裂阴谋虽然理所当然地受到了全国各族人民的反对，不可能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。
在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从民族的大局出发，从各族人民的根本利益出发，从维护新疆多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏统一的言行作斗争。
我们一定要认识到，由于各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对新疆、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。
相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。
民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是几千年历史发展所得出的结论。
内蒙古自治区教育厅的领导成员
徐向前第一任妻子 姓名：程训宣 性别：女 民族：汉族 籍贯：湖北黄安（今红安）七里坪镇程维德村人 出生年月：1910年 牺牲日期：1932年 出生于一个贫苦农民家庭。
兄弟姊妹五人，她是唯一的女性。
幼年读过小学。
1927年黄麻起义前后，她兄妹五人相继参加革命。
她本人先在本村从事革命宣传活动，后在村妇女协会负责宣传工作。
1929年参加中国工农红军。
同年加入中国共产党。
年底与徐向前结婚。
婚后留在后方，组织地方武装，发动群众拥军支前。
1932年，正当徐向前率领红四方面军在前方进行反“围剿”作战时，她却因肃反扩大化被抓起来，送到黄安七里王锡九村收审，逼她承认徐向前是“改组派”。
她坚持真理，拒不承认，而遭错杀。
中华人民共和国成立后，被追认为革命烈士。
徐向前第二任妻子黄杰，湖北江陵人，1928年加入中国共产党，曾任中共松滋县第一任县委书记，组织领导过九岭岗暴动，后长期在上海中共中央领导机关工作。
1946年5月，任延安第二保育院院长。
1990年，元帅生命的火炬无私地燃烧了数十个春秋之后，无声地熄灭了。
黄杰心中的悲痛是任何人都无法想象的。
徐向前和黄杰相濡以沫几十年，携手并进，患难与共，共同度过了一个个艰难时刻，成为令人羡慕的终生伴侣。
中国最伟大的人时谁
袁隆平，1.袁隆平解决了中国人民的吃饭问题。
2.发展了生产力，生产力决定着社会的一切的根本。
袁隆平是最具有代表的一个科学家。
中国领土缩小原因。
拜托各位了 3Q
成吉思汗死后 他子孙就各占一方 形成四大汗国 忽必烈统一中国领土为历朝最大 以古代的社会经济是统领不了那么大的国土的 到了明朝很多少数民族崛起 明朝也无力统一 只能分而治之
陈敏是谁
陈敏（周口师范学院教师）（1980.7-）女、汉族、中共党员、河南信阳人，讲师、本科毕业中国政法大学法学专业、硕士研究生毕业于北京航空航天大学法学院，研究方向为民商法；主要讲授知识产权法、劳动与社会保障法课程；河南团结律师事务所兼职律师，现任周口师范学院政法学院刑法教研室主任。
陈敏（北宋官吏）生卒不详陈敏，字伯修，号濯缨居士，常州无锡（今属江苏）人。
神宗熙宁三年进士。
以王安石荐除太学正，守天台，将蔡京手下所立党人碑击碎，辞职而归。
与苏轼甚厚善。
陈敏（南宋武将）陈敏（1113年～1173年），字元功，赣之石城（今属江西）人陈敏（明代官吏）（生卒不详）陕西华亭人。
宣德时，任四川茂州的知州陈敏（革命烈士）（1909年～1932年）1926年，入萍乡达成师范学校。
在校期间，加入中国共产党。
1927年，回乡开展革命活动。
大革命失败后，转移至山区开展游击斗争。
1928年初，参加莲花赤色队，负责宣传工作。
同年4月，赤色队改编为红色独立团，任宣传队队长，后任共青团莲花县委书记。
1929年5月，代理中共莲花县委书记。
1930年，调西路分委工作。
1932年，因肃反扩大化被错杀于永新。
中华人民共和国成立后，被追认为革命烈士。
陈敏（中国科学院研究员）（1957年 ～ ）研究员，1957年11月出生于四川省。
1982年毕业于山西大学数学系，获学士学位。
1989年在山西大学数学系获硕士学位。
1996年在中国科学院应用数学研究所获博士学位。
1996年-1998年在中国科学院系统科学研究所从事博士后研究。
1998年起在中国科学院应用数学研究所工作。
2002年6月-2002年12月任中国科学院数学与系统科学研究院院长助理。
从2003年1月起任中国科学院数学与系统科学研究院副院长。
曾于1998年-2000年访问加拿大Regina 大学数学与统计学系。
主要研究方向为：时间序列分析、参数和非参数统计中的渐近理论、应用统计和数理金融。
在国内外重要学术刊物Statistica Sinica、Statist.& Prob. Letters、Commun.Statist.-Theory Meth、J. Statist. Of Canadian、《中国科学》等发表论文40余篇。
曾获中国科学院院长奖学金特别奖、国家统计局全国统计科学技术进步二等奖等。
陈敏（华中科技大学教授）（1973年 ～ ）女，教育学博士，1973年生，教育科学研究院教授，院校发展研究中心副主任，院校研究所副所长。
1996年--2000年师从华中科技大学教科院姚启和教授，攻读博士学位；1992年、1999年先后到日本东洋大学和日本九州大学进行访问研究。
目前正承担的科研项目有：教育部人文社会科学研究项目“中国高等教育大众化的理论与政策”的子课题“中国高等教育大众化进程的理论研究”，作为主要成员参加国家自然科学基金项目“多校园大学管理模式研究”，参加国家自然科学基金软科学项目“中国研究型大学形成与发展战略研究”，承担华中科技大学研究生院教改项目“研究生培养目标多样化研究”，承担华中科技大学2001年文科基金项目“大众化与教育质量：当前我国高等教育面临的关键问题”，承担华中科技大学网络学院项目“高等教育管理学课件”的研究和开发。
陈敏（沈阳音乐学院教授）（1936年 ～ ）辽宁人，1936年出生，1950年参加旅大文工团，开始从事双簧管演奏。
1952年入东北鲁艺音乐部（后为东北音专）学习，1955年毕业。
1957～1959年于中央乐团德国专家班进修，1959～1961年于中央音乐学院捷克专家班进修。
现任沈阳音乐学院教授、图书馆馆长。
年代以前，大量从事双簧管的演出活动，是第一个把莫扎特C大调协奏曲、斯特劳斯协奏曲等高难作品搬上中国舞台的双簧管演奏家。
从1955年起一直担任双簧管教学，培养了大量优秀的学生，是我国目前唯一的双簧管教授。
1980年从事图书馆学方面的研究，先后主持了《中国图书分类法》第三版音乐类分类表和乐谱著录国家标准的制定工作，并积极促进音乐文献编目的自动化，对我国音乐院校图书馆的提高起了一定的推动作用。
多年从事音乐文献的翻译，先后出版了《帕加尼尼的二十四首随想曲》、《帕格尼尼传》、《格什温传》、《和声学》等译著，并与别人合作编译了多语种的《音乐译名汇编》。
从英文译出的《二十世纪记谱法》一书由人民音乐出版社出版。
全部译著超过80万字。
著有《双簧管教学法》。
陈敏（苏州大学教授）（1956年 ～ ）1956年12月生，教授，在北大和芬兰获博士学位，硕士生、博士生导师。
主要从事复分析领域的研究工作，主持省自然科学基金、省教委基金等基金项目2项。
在Acad、SCI、FENN、GEO、DEDCATE、Complex Variables、数学年刊等国内外重要数学刊物上发表论文近10篇，曾应邀赴芬兰、法国、德国、日本等国进行学术访问和参加学术会议。
同名同姓的很多，不知道你说的是不是这些同志
求一篇有關于<<歷史与社會>>的書的读后感拜托了各位 谢谢
谈史书 (绝对有读后感) 我平生之最爱读的，是历史书，我平生之最恨读的，也是历史书。
我爱读她，是为了观察人类，观察文明，得出人类在历史长河中的位置。
而正是我对她的至爱，导致了我对她的至恨啊
我之恨她，大约有以下几个缘由。
一是掩饰篡改事实。
中国自古以来就有“修史”的传统，凡是不利于统治的，要么一笔带过，要么掩住不说，甚至予以修改。
远的不说了，单提近的吧。
三十年代，洪湖根据地“肃反”，几千名共产党员几乎被夏曦杀个干净，残忍血腥，让人发指，如此“亲者痛，仇者快”的事，修史者不愿载之于历史书。
1934年，红军长征是因为王明“左”倾错误而被打得落荒而逃，并非党得方针改变，要主动北上抗日，这是一个政党为幼稚病所交纳得学费，为什么不敢载之于历史
1945年苏联红军进军东北帮助中国人民打击日寇得同时也对东北大肆掠夺，碍于“老大哥”得面子，没有载之于史书。
抗美援朝牺牲了190万人，官方公布数字却只有30万，如此可对得起160万为国捐躯得战士
“大跃进”所造成的三年饥荒，饿死了整整3000万人啊，3000万啊，相当于100个南京大屠杀，历史书竟然说是由于自然灾害，轻描淡写，连数字都不敢提，良心何在，太让人愤怒了，太让人伤心了啊
董狐史笔在哪里啊
3000年就消逝了啊
二是成则王侯败则为寇。
李自成、张献忠由布衣平民出身，因功亏一篑而称为盗贼流寇；刘邦、朱元璋同是布衣平民出身，却因侥幸成功而称千古圣君。
难道是他们的才能和品行由多大差别吗
李自成器小易盈，误杀李岩，让人叹息，张献忠之残狠暴虐，固然不用说了。
然而刘邦之杀彭越，杀英布，杀韩信，朱元璋之杀徐达，杀常遇春，杀李善长，杀刘伯温，寡恩薄义，不也一身流氓习气吗
人们说“不以失败论英雄”，难道不应该这样吗
三是功臣宿将之传不绝于书。
撰史者做足了力渲染，丝毫也掩盖不住的悠然神往之意，让人恶心。
“一将功成万骨枯”，一个将军的功成名就，可知道有多少田地的荒芜，多少家园的残破，多少思妇的叹息，多少征人的白骨
古往今来的战争，多为不义之战争建功立业啊，开拓疆土啊，给异族带来的灾难且不说了，成千上万的贫苦出身的下等士兵为毫不关己的事去杀人和被杀。
少年时读到韩信之“置之于死地而后生”也，是多么的神往，今之读到名将之愚兵也，是多么的恶心。
四是从来听不到弱者的声音。
自古以来之中国民族史，乃为民族压迫之历史。
少数民族对于中原汉族来说，是杀戮，是征服，是教化，是归顺
诸葛亮南征孟获，向来只有用兵如神的赞扬，而无占人疆土，民族压迫的谴责。
孟获南中造反，是反抗民族压迫，争取民族独立的正义战争，所以失败，那是实力悬殊的缘故啊，怎么可以讪笑呢
诸葛入侵别族而不受指责，那是因为历史是汉人写的啊
五是正统论。
在史书中最让人莫名其妙又无可奈何的就是正统论了。
诸葛亮六出祁山，北伐魏国，鸡蛋碰石头，是为了争正统。
祖逖中流击水，扫荡中原，搞得生灵涂炭，也是为了争正统。
至于明末清初，民族大敌在前，南明小朝廷尚有桂王和唐王为了争正统而动刀戈，那就实在让人太悲愤了。
至于今天，从来只听有“唐宋元明清”，不曾听有“唐辽元明清”，“唐金元明清”的，辽金之大，之强，都过于宋朝，不能代表中国吗，可见正统论，流毒未尽啊
更让人难以忍受的，可能是炫耀成吉思汗的武工了。
有些历史学家一说到铁木真西征，则口沫四溅，悠然神往，说这是中国人扫荡西方的壮举。
又炫耀大元朝是怎么样的一个横跨欧亚的大帝国。
炫耀成吉思汗，今天的蒙古国还可以，我们中国则不可。
当年之中国人，在蒙古人铁蹄下，是三等，四等的贱民，杀伐任可，一文不值。
炫耀元朝，犹如今天印度人炫耀英国殖民主义，炫耀东印度公司，不很荒谬吗
以上种种情况出现，可能有以下几个原因吧
在修史者是只知道有王侯将相，丰功伟业，王道政治，而不知黎民百姓，生民自由，想当然则写当然。
或者是畏惧强权，献媚于统治者，不敢表达自己真正的意思。
在统治阶级往往是不敢面对现实，“怕影响政治稳定”，心中虚怯，没有检讨自身统治的勇气。
历史应当是人民的历史。
记载人民事迹，传达人民的意愿。
大家警惕吧，我们不容我们的历史书再被御用史学家糟蹋了
满意请采纳
