欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 心得体会 > 国学孝道感悟与心得体会

国学孝道感悟与心得体会

时间:2017-11-15 16:14

我学国学的感悟

孝道心得体会 古语道:百善孝为先。

孝是人们与生俱来的品质。

孝敬长辈是中华民族的传统美德。

我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。

衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水,都寄托着父母的祝福和期盼。

  同学们,那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢

  平时里,父母工作很忙,我们应该让父母少操心,努力学习,做个好学生,让父母少一份担心,多一份放心。

  生活中,要关心老人,尊敬长辈,做自己力所能及的事情,做他们的贴心人。

  记得两个月前,我的小狗去世了。

我无法排除内心的悲伤,但我却没有想到,爷爷比我更悲伤。

国为一般都由爷爷来照顾。

就在小狗去世那天,爷爷不知心里有多伤心、多痛苦,甚至还偷偷地哭泣。

我没有别的办法,只有安慰爷爷说:“爷爷,别伤心了

人生的路上会有许多挫折,您不能因为一个挫折而放弃

”爷爷经过我多次劝说,终于从悲伤中走了出来。

  还有一次,奶奶生病了,爸爸妈妈又不在家。

虽然我不会做饭菜,但是我毫不犹豫的炒起菜来,虽然味道不怎么样,但是奶奶高兴的竖起大拇指,夸我懂事。

我能为奶奶做事真自豪

  “谁言寸草心,报的三春晖

”同学们,让我们永远记住孝心的存在,争做孝道好少年。

学习传统文化的心得体会100字左右

孝道是关于家天下的教育,我们都有家,这个家做好了,放之于天下就叫家天下。

中国文化是最典型的家天下的教育。

它是以齐家的方式,就是我们叫做家庭,让我们的家庭特别美好的方法,让每一个人成为合格的人。

我们和兄弟姐妹之间这样的关系放到了单位,就是和同事之间的交往,父母亲之间的来往,放到了单位是和你的上下级的来往。

就一个孝道,把中国文化几千年来延续到现在,而在世界的五大文明里面,只有通过五千年的这个洗礼,惟一的的五千年文化没有被断绝的只有中国文化,你知道为什么没断绝吗

就是家天下的文化没有断绝,因为有家庭,这个文化就得以传续,它不需要任何的知识的管束,不用一些四书五经,在家庭里边就教会做人了,你的母亲你的父亲对你的爱,就知道什么叫做爱,你对父母亲的爱,就知道什么是人生最宝贵的,对你兄弟姐妹的处理,教会你的就是你未来在社会上要用的东西,所以一个齐家,本身就反映了儒家文化的修身。

好了,修身、齐家、治国、平天下,这是儒家整套的治国方略。

所以齐家就作为它的核心了,它是上到治国安邦,兴旺企业,和谐社会,下到子女出息,父母幸福,朋友和睦;中到你自身修德的基石。

,它是检验你实践、做人之本事的试金石。

你在家庭里边受的教育,你在社会上能不能用好啊

这就是试金石,孝道本身也是检验你人品到底是不是合格

一个连父母亲都不孝顺的人,在社会上怎么可能对工作会感恩呢,对你的上级领导,对所有帮助过你的师长,怎么会感恩呢。

对吧,不会的,那么就注定成不了材

所以什么叫孝,可以这样做一个总结,是爱和敬的文化

孝道,本身是你爱的能力的一个延伸,是你爱的延续。

看下面的故事,关于爱的教育,一起来体验一下什么叫爱。

一个山村,发生了泥石流,人们开进来,发现这个山庄已被泥石流埋没了,人们在这个泥流里发现了哭声,往下一挖,终于发现了一个小房顶,,扒开这个小屋顶,看到了一个小孩,终于孩子被救活了,在他的底下,却挖出了一张向上托起的一双手,人们向下继续掏的时候,发现了他的母亲,一个女人,这个母亲是一个聋哑人,在她临死的那一刻里边,她用她全部的力量,把这个孩子托到了她的头顶,她虽然被这个泥石流整个给淹没了,被窒息了,但是她这个孩子就通过她这个爱心,被延续出来了,这样的一个场面是对爱的最好的理解。

当人们把这个母亲挖出来的时候,那个孩子仍然指着下边在哭泣,人们说,难道底下还有人吗

天哪,莫非,下面还有人?!

关于孝道的国学经典

道家孝经,太上感应篇,佛家地藏经,十善业道,儒家24孝的故事,然后还有弟子规什么的。

读国学经典有感作文结尾怎么写

最近,我们读了一本书—《国学经典》,从中我感悟良多。

  孝—”百善孝为先“  在中国儒家文化中,特别提倡孝道,”出则孝,入则悌。

”孔子认为,孝是做人的根本道德。

那么要怎样去孝顺自己的父母呢

孔子曾强调孝的关键,在于和颜悦色。

“色难。

有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔曾是以为乎。

”这句话告诉我们,在父母面前要和颜悦色,有好东西要先给父母品尝。

身为人子“父母在,不远游。

”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现,古人也有很多孝顺父母的典范,如:为父温席的黄香,“卧冰求鲤”的王祥。

身为二十一世纪的少年,与古人相比,我倍感自愧不如,但我会以先人为楷模,不断改进自己。

  诚—“言而无信,不知其可。

”  ”诚者,物之始终。

不诚,无物。

”意思是,世界万物都以诚为信,为本,不诚者就失去了万物。

这是我想起了我爸爸。

我的爸爸是个生意人,一直坚守”以诚为本“的信念。

有一次做生意,爸爸如果以次充好,就能牟暴取利,可他并没有这样做,而是语重心长得说:”我们不能因为一时的好处,眼前的利益,而失去了真正的财富—诚信。

“正因为他的诚信,生意才会做得风生水起,可见诚信于人是多么的重要了

  《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。

我觉得:当今社会经济越来越快,可人们的人文素质却每况愈下,让人担忧。

而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望,我相信,中华民族一定会拥有崭新的明天

国学经典诵读读后感100字5篇

读了《国学经典》有感_200字   中华名族五千年文化的精髓,用文字记录来,就成了一本本的国学经典。

国学经典底蕴丰富,蕴藏丰富的为人处事的经验和道理,其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。

作为儒家所谓的“五常”。

  就拿“五常”中的智来说吧。

“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则,而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中,否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身,也都不可能通过无碍。

新时期需要把中华名族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体,开启新的智慧。

这是我们今天仍要发扬的。

  就像《愚蠢的狼》这篇文章讲述的一样:愚蠢者总会被聪明着战胜。

这就如同聪明者总会骗的了愚蠢。

因此,现在就要努力学习,用知识武装自己的头脑,使自己变的更聪明

读国学经典《论语》有感_300字   从二年级开始,我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。

  《论语》你们想不想知道是它写什么的

是谁写的呢

我猜你们都想知道吧

其实它是一本语录。

二千五百多年前,有一位老师孔子,他对学生非常有耐性,对人非常的谦逊,所以很受人尊重。

这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。

  《论语》记录了很多孔子说的话,对我们的学习和生活都有很大帮助。

其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰:“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用希。

”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇,因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。

  平时在班里,我与同学之间相处难免会有吵架,闹意见的时候,这时我就应该学会“不念旧恶,怨是用希”这样我们才能够友好相处,互相帮助

  其实,悄悄告诉你,这本语录还有很多宝贝,虽然我只会诵读,还没有完全弄懂所有的语句,但古人说过,读书千遍,其义自现

所以,我已经约好妈妈每天继续诵读了《论语》,多学学里面为人处世的道理。

你呢,要不一起来吧

国学经典之《三国演义》读后感_1100字   “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

”在长江岸边,在神州大地上,在2000年前的中国,这片神圣的土地经历了什么呢

三国时期。

虽然民不聊生,却趣事连连;虽然连年战乱,却英雄辈出;虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河,可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中,就像血液是热的,更是充满色彩的。

我从小就看三国,6岁时,一本厚厚的,表面枯燥无味的书摆在了我的书架上,怀着充满希望的心情翻开了这本书,书中的内容竟一下子吸引了我,我钻进了这本充满魔力的书,直到现在,我还在研究三国。

  这本书记载的是东汉末年,由农民起义到群雄割据的一系列故事。

这个时期没有谁是王者,没有皇帝,更没有一个统一的国家。

个个秣兵厉马,个个雄心勃勃,都想成为最终的霸主。

特别是刘备、曹操、孙权这三个老大,都有无数的兵马,无限的魅力,打来打去,一场仗打了八十多年后,终于决出了胜负,胜者不是魏、蜀、吴,而是新的势力晋,这个搞笑的结局为三国画上了“

”,或是个“

”。

  三国时期,不仅有血肉横飞,猛将如云的战场,还有在战场后方,无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。

有像吕布、赵云这样的猛将,有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。

更有像刘备、曹操这样的王者。

从这些英雄与历史的身上,我懂得了许多道理。

  三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上,他们充满野心,自以为是,恨不得一步登天,但是最后却谁也没能得逞。

做人就不要这样,野心越大,输得就越惨。

一步登天是不可能的,只有踏实的做事,一步一个脚印,从小到大,从无到有,才能取得最终的成功。

如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。

虽然一开始你可能像刘备一样渺小,但是只要努力,踏踏实实的来攀登生活的这个梯子,当爬到梯子顶端时,你会看到自己脚印,看到下面的世界那么美丽。

成功需要努力,只有心还不够,除了有心还要有行动。

滴水能把石穿透,万事功到自然成。

看看袁绍这样的人,只是充满了野心,却不付出努力,一颗心是达到了成功,可是通过实际行动走的路,他还远没有走完。

  这三国这个乱世中,其实每一个人都是我们的老师,曹操告诉我们做人必须有心计,刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。

诸葛亮扇动羽扇,告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。

关羽满脸懊悔:“哎,千万别像我这样,心高气傲,这样得不到什么好的结局”。

吕布来了,赵云来了,董卓来了,他们都来到了《三国演义》这本书中,讲述他们的人生。

  以史为鉴,以史为例。

从《三国演义》这本书中,我体会到了做人的真理,足够享用一生。

《三国演义》本身就是真理。

读历史,让人明智,读国学,让人明理。

从这些经典中,我们就可以与英雄对话,与历史交谈。

读三国,让我身处这个充满魔力的三国世界,我还要在这个三国世界中继续去探索。

读了《国学经典》有感_300字   孔子是我国春秋时代的大教育家,他教过的学生不下三千,人们把他和学生上课时的交流记载了下来,这就是《论语》。

  “温故而知新,可以为师矣。

”这句话讲的是学习的方法,它让我们在学习后再温习一遍,好好温习了旧知识后,就会有新的发现,新的体会,就可以当老师了。

我想起每到课间或回家后,我都会复习一下当天的内容,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,可总觉得还是有一些没想到,所以以后我要常常复习,这一点是很重要的。

  “己所不欲,勿施于人。

”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人,不要让别人来做自己所讨厌的事。

我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕,我不想吃,就赶给了爸爸,读了这一句话后,我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。

我觉得我们应该学习鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多,严于利己,宽以待人。

如果人人都能学习鲁迅先生,这世界该多么的美好,多么的和谐啊

  通过学习《论语》,使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服它;还懂得了“己所不欲,勿施于人。

”等道理。

《国学经典诵读》_读后感_800字   以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子,从不懂什么叫谦虚,就拿一个故事来说吧

  一次,我的作文被刊登在校级刊物上,我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。

他们听了后不住地夸我,但也不住告诫我:“不能骄傲哟

”我哪里能听进去,因为我早已被骄傲给“驾驭”了

  就在我兴奋的同时,我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。

一有在比谁的作文写得好时,我就在他们比面前炫耀,若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去,最后到了一个朋友都没有了,我心里却想:不就是妒忌我作文写的好吗

我还不想和你们在一起呢

从此我骄傲成了瘾,暴躁成了性,一发不可收拾。

直到有一天,我彻底改变了。

那次测验,我原本以为只要一动笔,就能写出一篇文章,可是我错了,上午两节课,我居然才写出了一个题目几句话,结果可想而知,我不仅受到了老师的批评,还受到了父母的教育。

其实,他们都语重心长地对我说:“孩子呀

记住一句话‘满招损,谦受益’千万不能骄傲啊

”我就不名其中的含义。

  自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动,我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩,一件件动人的故事所陶醉感染。

特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。

他被大家称为“大树将军”,他自幼好学,率领的军队有规矩,为人谦逊。

特别是每次将军们围坐争功领赏时,只有他从不居功自傲,总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训,正是因为他与众不同的作风,才有了“大树将军”的美名。

而刘秀发现他的行为习惯与作风之后,就更器重他了。

我从这个故事中明白了许多道理,如:“满招损,谦受益,时乃天道也。

”“上善若水,水善利万物而不争。

”“天下兴亡,匹夫有责。

”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁,而且还让我学会了要厚物载德,更要有一颗赤子之心。

  这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”,变成了一个勤劳的“忠仆”,还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义:只有“孝”才能推进社会的和谐发展,做一个让人尊敬的人。

现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶,为奶奶端上一碗热腾腾的米饭,并且学会了做饭,洗衣等家务活,为父母减轻了一半的负担。

  《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交,与暴躁断绝,最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途,大家都来从这本书里感悟真谛吧

翟教授国学讲堂-“孝道篇” 大家的观后感是什么啊

翟教授专题讲座观后感近日观看翟鸿桑国学应用大师的讲座,他站在“天人合一”的境界引导人们。

锻炼企业领导人的个人价值,自我提升以及管理实践,体验“道法自然,天人合一”的真实感受。

在惟妙惟肖的演讲中让人感悟着天道,地道,人道,商道和王道。

第一讲修养篇所阐述的是指口乃心之门户,即指一个人嘴里说的必定是他心里所想,否则则是口是心非。

相随心生,即指一个人的面相大多与心理活动息息相关。

互相影响。

这大概就是人们所说的,为什么有的人看起来很善良目光明亮而清澈,而有些人看起来很阴暗,很圆滑的样子。

翟教授传递给我们有些东西是可以替代的,唯有人的格局,人的胸怀和人的境界是不可替代的。

世界上最伟大的力量就是改变,所以我们必须从自身做起,哪怕每天仅仅改变百分之一。

好的开始就是成功的一半,笑,就像阳光,不仅给别人更会给自己带来灿烂的心情。

哈弗大学的一则研究报告中指出,在人的第一印象中,55% 来自肢体语言,37%来自声音,8%来自说的内容。

据说韩国,日本还专门开设了培训微笑的机构,可见良好的人际沟通笑容是多么的重要。

人际沟通中最大的禁忌就是一脸死相,默默的在心里念道:永远不要做情绪和气氛的污染者,永远不要做个扫兴的人。

第二讲心态篇,心态即是心理状态。

领导人具备的心态,喜悦心,其中包括正见(正确的见解),正思维(正确的志向),正语(正确的语言),正精进(具足勇气,正确的努力),正念(正确的念头)。

世间万事万物,你可用两种观念去看它,一个是正的,积极的,另一个是负的,消极的,这就像钱币,一正一反;该怎么看,这一正一反,就是心态,它完全决定于你自己的想法。

好的心态可使人快乐进取,有朝气,有精神。

消极的心态则使人沮丧,难过,没有主动性。

你认为自己是什么样的人,就将成为什么样的人。

烦恼与欢喜,成功和失败,仅系于一念之间,这一念即是心态。

心态决定很多方面。

事情取决于我们如何看待它们。

难道不是吗

第三篇孝道篇角色就是人格。

孝顺的孝字,加个文化的文,这个字就念教,不孝不教,比尔盖茨说“人世间最不能等得莫过于孝敬父母。

”树欲静而风不止,子欲孝而亲不待,用心做事,用情做人。

翟教授其实再传递给我们一个信息,无论现在的我们怎样,将来的我们如何,我们在不同的位置会扮演不同的角色。

角色就是人格。

第四篇交友篇,君子和而不同,小人同而不和。

这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友,就是所谓“益者三友”是友直,友谅,友多闻。

第一,友直。

直,指的是正直。

第二,友谅。

《说文解字》说:“谅,信也。

”信,就是诚实。

第三,友多闻,这种朋友见多见闻广博,就是知识面渊博。

拥有这样的朋友将是人生中的一笔财富。

当然我们要有良好的心态,人无完人,多发现身边人发光的一面。

而别人身上的不足或许就是我们存在的价值,多一份包容将会多一个朋友,多一个朋友将会多一条路。

第五篇管理篇,得其时,当其位。

领导就是领袖和导师。

领导者的价值体验在把追随者培养成领导人。

一个好的领导人具备1,生命取向要高;2生命体验要深;3生命能量要强。

除此之外,首先要明白沟通没有错与对,只是立场不同,观念不同,要有同理心去认可别人,认同别人的同时更容易看清自己。

一个企业不仅仅是创造物质财富,还要培养精神财富,企业精神就是企业的核心文化。

一个好的领导者会拥有赞美心,因为赞美是人际沟通的润滑剂。

同时赞美会让对方把正确的事情坚持的做下去。

自我沟通,自我审视也是一个不可缺少的环节。

很多时候,当与别人发生冲突,总是责怪别人怎么样怎么样?而从自身寻找原因了吗?

最后化小爱为大爱,具备利他心。

利他心能够把自己放在他人的地位上,设身处地为他人着想。

知天道,明人道,再开启商道。

翟教授的精彩演讲使人受益匪浅,让我们获得了新的定位,新的思考。

写《学习弟子规心得体会》的作文

学习力行《弟子规》,感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信,告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。

小到一个人、大到一个企业,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足社会呢

泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他们学习,以上这些事是学习的根本,非做不可。

如果做了还有余遐,还要学习一些其它方面的知识充实自己。

这是教育我们如何待人处事、如何学习,要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点,从各个方面来约束自己,提高自身的素质和修养。

学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。

爱周围的人,爱这个世界。

只有这样,这个社会才会变成和谐的社会。

学了《弟子规》之后我明白了不少道理,面对它我有一种相见恨晚的感觉,其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统,其核心是做人的“道” 和“德” ,就是通常说的“道德” 。

在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书,越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。

蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。

“德”是教导人类如何顺从大自然的法则,不违背做人的原则。

其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。

它教我们如何修身,按修身、齐家、治国、平天下的次第,不修身就不可能齐家、治国、平天下。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知,翻开《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。

百善孝为先。

行孝是为人子的本分,但我往往注重以大行而实孝,却不曾注重细小。

而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手,要做到孝心常在,而非一时之念想。

“恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长。

”这些足以让我心悦诚服,古人云:“受人滴水之恩,当以涌泉相报。

” 《弟子规》让我们知道感恩。

感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。

将别人的爱永记于心,把别人的美德汲取。

完善自己,感动别人。

读了《弟子规》之后,我才发现,以前自己习以为常或自己认为对的言行,原来都这样或那样地存在着不足。

在古代《弟子规》是做人的准则,在当代仍然影响着更多的人,教育我们如何做人。

人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本质。

人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。

文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光

我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了谁曾经说过这样的话若你:播下思想的种子,便收获文字;播下文字的种子,便收获行为;播下行为的种子,便收获习惯;播下习惯的种子,便收获人格;播下人格的种子,便收获命运。

学习了《弟子规》,被它所蕴藏的深厚内涵而打动,由于自己的无知,错误地理解了很多圣贤的教诲,我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。

以前,我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。

觉得那是一句空口号。

而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因:因为我们有很深厚的文化底蕴

有着优良的文化传统

造就了一代代贤良的中华儿女

我们是“礼仪之邦”。

讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。

可是为什么有报道:在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”;在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍珠港,垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点

这也让我想起了“马加爵事件”,为什么一位头脑聪明,曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手

其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。

这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者,既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面,就应该从我们现在的学校教育做起,弥补上。

以便让我们培养的学生在走上社会后,不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。

其中的礼仪规范是做人的根本。

就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛。

做人,只有将最基本的道德建立起来,一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人,才会在今后的生活、工作中立于不败之地。

就像画画,让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。

不懂得做人的基本道理,凭着自己的意愿任意胡为,那他不会被别人接受,他的人生不会快乐。

我也没有接受过正规传统文化教育,在学习了弟子规后,我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。

真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点,从我们班级教育的一点一滴做起,帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来,真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。

其实,这么算也不见得正确,因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。

毕竟,文化是一个连续的传递过程。

就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。

这句话,我是感受越来越深。

一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢

虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。

所谓弟子规的规,也就是规范的意思。

本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。

可是,我们现在的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。

特别是当今,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。

例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。

一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。

学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。

对一个人的成长来说,是十分必要的。

爱周围的人,爱这个世界。

只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片