参加企业管理人员培训班心得体会
参加企业管理人员培训班心得体会在企业党委的学习部署和关心支持下，在人事部门的精心组织和周密安排下，我部和北京大学联合举办了“企业管理人员培训班”，邀请了国内知名的专家学者进行现场面对面的学习和交流，我有幸参加了这次学习班。
通过6月14日至6月18日五天课程的学习，聆听了中国企业经理人培训导师精彩的授课，并结自工作岗位进行了认真广泛的讨论。
通过学习思考，使我学到了不少有关媒体融合时代的发展、企业管理、国学智慧、顶级真人秀节目制作等方面的知识；使我受益匪浅，感触颇深。
这次培训班请来了复旦大学新闻学院朱春阳教授介绍了《媒介融合时代的文化产业发展创新》。
北大企业家班特邀教授给我们交流了《赢在执行—打造高效执行力》。
传媒行业的领跑者、星空传媒制作总监、灿星制作副总裁、浙江卫视《中国好声音》副总导演陈涤老师则给我们带来了目前传媒行业顶级的真人秀节目制作的理念和经验。
北京大学特邀讲师赵志航教授给我们带来了生动的国学智慧和领导韬略的讲解。
最后是北大总裁班特邀讲师、管理学硕士高睿可老师从心理学的角度分析《心里资本-激发正能量》。
通过对五位老师的授课学习，让我进一步明确了做为一名基层管理人员所担负的岗位责职、任务、管理职能和应撑握的管理技巧与应具备的素质、技能。
同时也让自己的思维、视野得到了较大的开拓，管理理论知识水平得到了提高。
让我学到了很多新的管理知识、管理二是要不断强化大局意识和责任意识。
综合素养提升培训心得体会
综合素养提升培训心得体会综合素养提升培训心得体会（一）2018年7月20日至7月24日，有幸参加了我镇组织的”综合素养提升”专题培训班，培训教师讲授了《加强基层党建——构建良性互动的党群干群关系》、《国学与干部修养》、《媒体应对与舆论控制引导》、《当前国内外政治经济热点问题分析》专题课，考察了青岛城阳区2个社区、胶州玉皇庙村、青岛啤酒集团。
这次培训内容丰富，课程设置合理，我非常珍惜这次培训机会，认真听取每个专题，认真做好培训笔记，在考察过程中认真听讲解员进行讲解，经过几天的学习，让我充实了更多的理论知识，更让我开阔了视野，解救了思想，打动了内心，每一堂课，都让我有所感动和收获。
以下是这些天的几点体会：一、多种形式的学习，提高了理论水平作为一名基层工作人员，我有了一定的理论知识和工作经验，但既不够系统也不够丰富。
通过老师深入浅出的讲授，感觉豁然开朗，许多问题从理论上找到了依据，对原来在工作实践中觉得不好解决的棘手问题找到了切入点，感觉收获很大。
二、通过学习培训，使我清楚会到要不断加强素质、能力的培养和锻炼1是要不断强化全局意识和责任意识。
”全局意识”,是指要站在全局的立场考虑问题，表现在政治上是一种高度的觉悟，表现在思想上是一种崇高的境界，表现在工作上是一种良好的姿态。
要求我们用正确的思路来思考解决当前存在的问题，就是要求我们要有超前的思维，要有悟性，有创新精神，而不
上国学课有什么规矩
一、善用语言巧表述好的语言，能够让一节课熠熠生辉。
有了优美动听的教学语言，学生在国学课堂中也是一种高尚的享受，有了恰当好处的教学语言，可以陶冶学生的情操，唤醒学生奋发向上的心灵，使得国学课程更好的开展。
1、解释文本的q语言国学课中的很多内容都是用文言文所写，这就造成了今人在阅读和理解上的困难。
不但是学生，就连老师，对于很多生僻的字，年代久远的文章都很难看懂和理解。
针对这一问题就需要教师在课堂中，会选用合适的现代语言来向学生讲授文章内容，让学生能够明白古今义的差异，并能很好的理解。
就像一样，易老选择了很多很q很现代的语言来帮助我们的理解。
比如说“第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长”。
我们对于“北部尉”这样一个官名十分陌生，但是与现在的副县级公安局长对比着来说，相信大家都理解了吧
这就是新语释旧词的对比性解释运用。
在我们的小学课堂上，这种方法尤其适合。
因为教师面对的是一群古文底子薄弱甚至是空白的学生，教师语言的选择就显得尤为重要。
如果教师选用的课堂语言生动活泼且贴切形象，学生可以很直观的了解教师所讲述的内容。
如中的第三课有“冬则温，夏则”这样一句话。
生活在优越物质条件下的孩子们却很难理解，教师可以采用形象的比喻说：“对于父亲的作用，就相当于我们现在的空调。
就是一台小空调。
”因为孩子对空调很熟悉，可以深有体会的感受到孝行对父亲的作用，同时也让孩子很直观的学习到有关“孝”的道理。
2、形式多样的鼓励语国学的课文内容相对来说比较枯燥复杂，孩子们很难理解和从中获得学习的快乐。
教师应充分注意观察学生的上课表情和反映。
可多采用鼓励性的语言去激励学生，激发学生的，培养学生上国学课的积极性。
教师的鼓励语言应该是多种多样的，而不是简单的很棒、你真棒等。
教师要抓住一切机会，找出学生在课堂上的闪光点，及时的、有针对性的鼓励。
孩子在得到教师的认同之后，会对教师所表示的认同表现出更多的兴趣和关注，而兴趣则是最好的老师。
比如说，在班上有一个孩子很喜欢认字，并在学习中学会了很多字。
老师发现之后，高兴的夸奖他为“小字典”，而不是简单的“你真棒”，老师在孩子的眼中发现了骄傲，比简单的一句“你真棒”更有效果。
针对不同个性的学生，采用形式多样的鼓励语言，做到有的放矢，也可以让学生感受教师对学生的尊重和了解。
当然，教师课堂上的鼓励的形式也可以是多种多样的，比如是口头表扬、实物奖励、优胜者特权等等。
二、浓厚生活气息的课堂1、要将理论与生活实际相结合纵观这本书，主要教授的是“为人父母怎么做”、“为人子女怎么做”、“为人朋友怎么做”、“为我怎么做”等问题，与我们的生活息息相关。
学最现实的一个目的是为了指导我们如何做人，并在此基础上了解我国深厚的文化历史传统。
如何去贯彻这一目标
如何让我们的学生学有成效
关键是将课堂和生活结合起来，善于抓住生活中典型事例，结合课本与学生共同剖析文本内容。
比如在《弟子规》中的第五课中，有这样的一句话“德有伤，遗亲羞；身有伤，遗亲忧”。
我们可以结合调皮捣蛋的学生的例子来加以讲解，让调皮的孩子自己来说说其中的见解和感悟，让其有切身体会，同时也明白，原来生活中处处皆国学。
并适时的将德育和安全教育贯穿其中，达到一石二鸟的效果。
2、实际生活情景的模仿《弟子规》中着重讲的是“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”我们要善于将课本知识与现实生活联系起来。
而在课堂上实现结合的最好办法就是。
通过，可以将课本内容直观、形象的体现在学生面前，同时也可以检查学生对课本的理解程度。
在上《弟子规》第九课的时候，老师让学生表演情景“见到老师时（路上、下课后）”，有些同学的表现差强人意。
但是当老师第二天早上来学校上课时，却发现到了一个很大的变化：很多学生主动跟老师问好，并让老师先进校门。
下课的时候，改变了蜂拥而出的陋习，而是等着老师先出去，他们才走出教室。
通过，省去了老师辛劳而又无用的说教，让学生自己去明白：什么是真善美，什么是假恶丑。
情景模拟，让学生发挥出了自己的主动性，参与到课堂中来，成为了课堂的主体。
同时，也加深了对国学课堂上所学知识的认识，并将其内化为自己的行动，达到了一个新的高度。
三、课堂形式的多样化在课堂上，我们可以依据教学内容，采用多种形式来完成我们的教学任务。
对于儿童来说，国学相对，教师需要采用不同的方式去刺激学生、培养学生的兴趣，激发学生的求知欲，引导学生热爱国学。
针对这一阶段的儿童的心理和身理特征，我们需要将相对的国学课上的有声有色所必须的法宝就是讲故事。
教师在充分理解课文意思之后，利用书籍或者是网络资源查找与文章相关的小故事，也可以作为作业布置学生搜集查找，在课堂上进行总汇，以师生共同讲故事形式来上国学课。
不但让学生在听故事中学到了国学知识，同时还培养了学生的、语言组织能力和自己动手的能力。
除了在课堂上可以采用讲故事的形式外，我们还可以选用经典诵读、知识问答、你做我说等多种形式来上好一节课，保持学生的对国学好奇心和新鲜劲。
再比如单就诵读这一项来说，也可以采用多种形式，像开火车读、分组读、男女pk读，诗句接龙读、问答式读……尽量做到课堂实现形式的多样化，不断的刺激学生，以达到我们国学课的要求。
当然，除了学校课堂之外，我们还有家中、社会课堂。
孩子能不能学到国学知识，能不能学好国学，很关键的一点就是在于家长和周遭的社会环境。
我们的课堂不应该只是局限于学校里的课堂，更应该把普及到孩子生活的点滴之处。
作为国学教师，就更应加强学校课堂与家中、社会课堂的联系，平实多布置一些让家长、社会中人能共同参与的活动。
家长应是有力的后备军和实施者。
在课堂外，家长应积极响应学校、教师的号召，同孩子一起感悟经典。
通过学校学教育、、社会教育三方面同时着手，让我们的孩子在诵读经典之后，将知识内化为行动，内化为气质。
四、发挥总策划的作用国学教育的主阵地在课堂，课堂的关键在教师。
在小学生的心目中，教师的作用是无可比拟的，他们由“妈妈说”转变为了“老师说”。
教师对于他们来说就像是黑暗中指引光明的火炬。
教师在课堂上的表现，直接关系到学生对这门课的喜爱程度。
很多孩子在刚开始并不是讨厌某门课程，而是因为讨厌课程的任教老师才不喜欢某门课的。
作为一名国学教师，我们要不断提高自身的国学素养，身体力行，做好学生的表率，用自己的行动感召学生，做好国学课堂上的总策划。
只有我们自己有一桶水的时候，才能给学生一瓢水。
我上课时一般将课堂分为六个环节，即看看（文章包括哪几个部分、有什么故事、插图）、读读（圈出不认识的生字、通读全文、了解全文主要内容）、想想（有什么不懂的、值得学习的地方、批判的地方）、议议（交流自己的想法、评议是非；师总结性评价、讲故事）、背背（在理解的基础上背诵）、练练（联系生活实际，学以致用），全方位的发展孩子的能力。
教师在课堂上只是起引导学生的作用，让孩子自己去品读、去发现。
并在课堂上对学生特别强调的一点是：我们要以“取其精华去其糟粕”的批判精神去看待《弟子规》。
教师作为总策划者，在备课、上课的时候应充分的考虑到学生的特点，因人施教、因条件施教。
立足于生活这个大背景，将国学教育贯穿于其中，让学生在无形中感受到经典的魅力。
如何更好的开展《国学》课程的建议
《国学》校本课程开发指南第一部分 前言古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。
子曰：“小子何莫学夫诗
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。
”（《论语·阳货》）三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗，三千余年后的1999年的一个春日，我们同样听到了江同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉：“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。
”《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。
”的要求。
“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。
随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。
我校教师开发的以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，是一种前所未有的全新工程，是对自我的一种挑战。
在校本课程开发过程中，教师不再仅是课程的消费者和实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。
教师参与校本课程开发，不仅是为了开发一系列的课程文本，而更加注重参与过程本身。
一、课程性质与特点 中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
当今学习与传承中国传统优秀文化且为之振臂而呼并付诸实践者，可谓凤毛鳞角。
赵朴初、冰心等知名人士倡议，著名作家老舍的儿子舒乙做董事长的北京市圣陶圣陶实验学校，便打出了弘扬中国优秀传统文化的响亮口号，让小孩子从一入学就学习《唐诗宋词》《三字经》《弟子规》《论语》等中国古代经典作品。
弘扬传统文化，培育民族精神，开始有了“一枝红杏出墙来”的绚丽与壮观。
以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，作为弘扬中国优秀文化的一道亮丽的风景首次闪亮登场，这里已经荡漾起诵读至圣先师儒家文化的童音，传承中国优秀文化的阵营中回响了起最富朝气的孩子的呐喊。
二、课程教学理念《国学》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句──串讲全诗──背诵默写”的教学方法。
《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。
1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
”（《课程标准》）《国学》校本课程当然也应体现这一点。
教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。
能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。
2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。
”（顾况《行路难》）阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。
这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。
《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。
《国学》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。
3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。
”（《课程标准》）《国学》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。
如，课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。
此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。
引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。
4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。
”（朱熹）。
《国学》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。
第二部分 课程目标一、总目标《国学》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的“积累和熏陶”。
所谓积累，即，积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓“熏陶”，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。
二、阶段目标当前新课程改革要求对课程实施三级管理，其中之一就是开设本校课程，这为学校开设国学课程提供了空间。
《国学》校本课程对不同年级年段要求也略有不同——一、二年级诵读《唐诗宋词》《三字经》；三年级诵读《唐诗宋词》《弟子规》，四五年级诵读《唐诗宋词》《论语》，六年级诵读《大学》《道德经》。
第三部分 实施建议一、教学建议根据《国学》校本课程的学习规律及学生的认知规律，国学课的教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即“诵读化、情境化、故事化、生活化”。
1、 诵读化“诵读化”即诵读为主，理解为辅，这是《国学》最基本的方法，也是最重要的方法。
其做法基于以下三方面思考。
其一，古人读经书的要求和方法是：“粗知文义”、“略通大义”。
在教学方法上，以口授和诵读为主。
宋代朱熹主张先读《近思录》，次读：“四书”，而后及于“五经”，均要求熟读成诵。
古代国学教育，经过长期积淀，逐步形成了以读经为主要内容，由浅入深、循序渐进的日臻完善的《国学》校本课程体系，是中华民族的教育瑰宝。
其二，小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《国学》的精华内容，他们将会终生受益。
因此，加强诵读恰好发挥了学生记忆强的优势。
其三，国学教材以《唐诗宋词》为主，还选编了《三字经》《弟子规》《论语》等古代经典篇章。
这些“之乎者也”的古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。
现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”“书读百遍，其义自见”——“诵读、记忆”是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读书方法经过千百年来的实践，成为行之有效的读书方法。
“古为今用”，选择“诵读、记忆”的方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有意识文化储备，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。
2、情境化“情境化”就是用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。
音乐是极富感染力的艺术门类，可选择《渔舟唱晚》、《阳关三叠》《春江花月夜》等中国古典名曲，配乐诵读，学生听着悠扬的乐曲，陶醉在美的享受中。
3、故事化“故事化”，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。
《国学》校本课程所选内容，皆中国古典优秀文化，其内涵丰富，它蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。
小故事中含有大智慧，教学时可把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破了教学难点。
这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。
“故事化”教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是“润物细无声”。
4、生活化“生活化”是指《国学》校本课程要贴近学生的生活。
我们教育的最终目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。
为了提高教学的实效性，让学生学以致用，教学中可以设计让学生联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。
这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。
使《国学》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。
二、评价建议新一轮基础教育课程改革明确提出，要建立促进学生、教师和课程不断发展的评价体系。
从学校教师教学管理来说，应依据《基础教育课程改革纲要（试行）》和《课程标准》，针对《国学》校本课程，建立一定的教学管理制度、评价体系。
如，语文教师古诗文素养提高、教学计划的安排、教案的撰写，教学的效果等都可纳入教师考核范畴，在充分发挥教师主动性、积极性和创造性的前提下，激励、指导教师不断学习，积极探索，提高自己的知识和业务水平。
从学生《国学》校本课程学习的评价来说，主要应体现以下几点： 1、评价主体多维化：首先是改变目前占主流的单一评价主体的现状，指导学生自评、互评。
由于古诗文的学习还常常在课余进行，还可请家长共同参与，使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。
2、评价内容多元化：不仅评价课内所学，还要评价课外的阅读；不仅评价学生对古诗文的理解掌握情况，还应“着重考察学生对形象的感受和情感的体验。
”（《课程标准》）以及学生学习古诗文的兴趣、习惯、态度和方法等。
3、评价过程动态化：评价不仅关注学生会背多少古诗文，更应注重学生发展的过程。
《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。
”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，因此，应该注重平时的、过程的评价。
4、评价形式多样化：除常规的解释、背诵、默写，还可采用朗诵、猜谜、赛诗会等学生喜闻乐见的形式，中高段还可尝试采用主题研究汇报的形式，（例：同是写春天的几首诗，在写法和情感上的异同之处；从陆游、杜甫的几首感怀时事的诗，看陆游或杜甫的爱国情感等。
）使评价更具综合性。
笔试形式也可进行创新改进，如看图写诗，据文写诗等，而且应鼓励不同答案。
如何在国学诵读中培养学生的良好道德品质总结
国学，不仅仅是传统文化，不仅仅是先进文化，不仅仅是时尚文化；也不仅仅是自然国学，不仅仅是生命国学，不仅仅是家庭国学，不仅仅是公益国学；国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。
在实现中华民族伟大复兴迎接中华文化繁荣兴盛的今天，老百姓国学仁为己任任重道远。
学习写作课程的收获和体会(2000字)
中国自古就有这样一句话：“3岁看大，7岁看老”，它简单明了地概括了幼儿心理发展的一般规律。
意思是从3岁孩子的心理特点、个性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形；而从7岁的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功业。
心理学证明，三到六岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。
幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。
幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己是中国人的文化烙印。
通过学习国学，能够培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
从广义上来说，它包括了经典诵读、文学艺术、科技发明，文明礼仪，民族友爱等。
幼儿国学教育也可以说是中国传统文化教育。
幼儿阶段的学习特点是以游戏，故事、儿歌等方式来完成的，幼儿园是三到六岁幼儿学习与生活的重要场所，《儿童学习与发展指南》指出，我们“要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活”，把国学教育与日常教育结合起来，让幼儿身置于中国传统文化的氛围中，以不自觉的方式，使幼儿耳濡目染，亲身体验中华文明的博大精深，在内心建立起强大的民族自豪感，并在无意识中养成以中华美德为主要道德标准的良好习惯。
那么，我们可以以下几种方式来针对幼儿普及中国文化教育。
一、经典诵读。
普遍的模式是在幼儿园内部开展国学班（也有社会上开办的国学馆），国学班或国学馆从布置上营造了一个古色古香文化氛围，以三字经、千字文等浅显易懂，朗朗上口的典籍以及唐诗为教育内容。
教学方式主要模仿古代书塾教育的模式，要求幼儿以安详的态仪来进行学习。
也有的幼儿园没有单开国学班，但引进了一部分典籍读物作为常规课程。
经典诵读的作用是让幼儿通过熟读和记忆，达到内容与内心的融合，然后在日常生活的某个情境中，得到不自觉的唤醒，从而达到道德情感与习惯的教育。
比如，有一次我带大班的孩子们到公园寻春，有一个女孩忽然发现了角落里一株樱花树开出了一枝艳丽的花，她张口就说：“墙角数枝梅啊
”虽然说的不正确（不是梅花），但其意境用的恰到好处。
还有一次，有一个孩子做错了事情，我和小朋友们对他进行了了批评并鼓励其改正，有一个孩子就忽然在后面喊道：“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。
至于“融四岁，能让梨”“如囊萤，如映雪”等等以学习、交往、孝悌，励志等社会层面的内容，则分别从幼儿的人际交往与社会适应等方面发展了幼儿的社会性。
但经典诵读未免有些古板，甚至死气沉沉。
有时候难免拘于形式。
对于3---6岁这些活蹦乱跳，自制力很差的孩子来说，我们一定要从教学时间上做好安排，并在教学手段上辅以图片，多媒体等，以便幼儿容易接受。
二、教育活动。
教育活动是区别于经典诵读的，以游戏为主展开的，有目标的对幼儿进行集体教育活动。
其教育内容涉及面很广泛，体现在幼儿基础课程五大领域以及文化学习的各个方面，形式活泼多样，不拘一格，一般通过引导幼儿观察，体验，操作，交流讨论，肢体表演，游戏等方式，达到对传统文化美学及生活习惯，社会交往、行为规范的理解。
比较多的是做社会领域的集体教育活动，比如《有趣的生肖》通过让孩子们说一说自己和家人的属相，引导幼儿了解出生与生肖的有趣结合，体验十二生肖轮回的现象；《美丽的衣裳》向小朋友展示了我国多民族的不同服饰风采，并引出主题：我们的衣服岁不一样，但我们的心紧紧相连，我们有一个共同的家------中国，从而进行爱国主义教育。
文化艺术方面也可以生成活动，比如大班艺术《画脸谱》，通过观察帮助幼儿了解脸谱的特点，鼓励孩子们动手设计自己喜欢的脸谱，从而了解我国的戏曲文化，同时发展了幼儿大胆创新的能力。
另还有外健康领域如《中华美食》，语言领域如成语故事等。
集体教育活动内容涉及面广泛，能够促进幼儿体、智、德、美各方面的协调发展。
且与幼儿的日常生活紧密相连，教学的方式方法适合幼儿的年龄特点，遵循《幼儿园指导纲要》及《学习与发展指南》的目标与要求，很值得大力提倡。
三、环境创设。
有很多幼儿园把中国特色作为环境创设的主题，形式上有墙饰，吊饰，展览架摆放，楼梯贴等，其内容包括文化艺术，饮食，经典诵读，文明礼仪等多方面的内容。
比如我园楼道墙体悬挂或张贴了各式各样的戏曲脸谱、文化扇、剪纸、国画等；楼道吊饰则装饰成了中华瓷器的造型，小主题命名为《中华瓷韵》；展览架一般做成博古架的造型，摆放一些以石头、瓶子、粘土为载体的中国元素的装饰。
吊饰以中国戏曲，中国瓷艺，中国剪纸，中国扇艺，十二生肖，四大发明，二十四节气，二十四孝、成语故事绘图等作为题材。
这些装饰首先从视觉上给人以浓重的中国味，使幼儿置身于中国元素的氛围中，潜移默化的体验
弘扬国学教育的计划
雅言传承文明，经典浸润人生──国学经典诵读”学习活动，是一项以普通话和规范汉字为载体，诵读学习国学经典的活动。
在学习与背诵中亲近国学经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明，在弘扬中整合创新。
一、诵读国学经典的意义一是能让学生吸收具有传统价值的国学经典，自幼陶冶情操，让学生敦厚好学，通达事理。
二是增强学生的记忆力，注意力集中，0—13岁是记忆力最强的时期，小学阶段90%的记忆力形成，如果在小学阶段注重开发，可一辈子终生受益。
三是培养学生的读书兴趣，记忆一些永恒的国学经典作品，将会对他的一生产生极其重要的作用。
四是形成浓厚良好的校园氛围，形成良好的学风。
二、开展国学经典教育活动的重点工作全学年紧紧以“读优秀经典国学，行中华传统孝道，做现代文明使者”活动为主线开展好国学教育活动。
一是加强宣传，营造氛围。
对楼道走廊教室进行美化。
体现庄重、典雅、系统，有明显的古风古韵。
二是对学校的上下课铃声、大课间乐曲、午餐前的播音进行美化，使之配以合适的古诗词。
三是示范教学，教师开展国学示范研讨活动，提高国学课堂教学效果。
四是开设课程，计划学习（1）国学教材与校本教材相结合。
组织经典诗词每周一诵活动，每学年举行一次国学经典诵读展示活动。
（2）制定科学的教学计划。
要求每一节课除了读准原文读音，引导少儿诵读之外，还要增加“故事”和“拓展”两个环节。
“故事”部分讲述课文相关典故，“拓展”部分着重课外延伸，主要是与学生良好品德形成结合起来，与学校开展的各项德育活动及日常要求的德育常规结合起来。
（3）思想品德课要加入国学启蒙教育内容。
学习内容依据学期总体教学计划，由任课教师选择《弟子规》中的相关内容，扩大品德课的教育影响。
教学重点放在明理和导行上。
（4）拓宽国学课类型，根据学生年龄特点，开设诵读指导课、国学故事课、国学欣赏课、诵读汇报课等。
（5）主题活动：利用升旗仪式、班队会、学校艺术节、报告会、家长会等途径，开展多种多样以国学经典文化为内容的主题教育活动。
（6）社会实践活动。
利用假日、传统节日、重大纪念日开展社会服务活动，引导学生在实际生活中了解传统美德，认识国学内涵，传播优秀文化，提高学生的综合能力，并努力探索学校、家庭、社会三位一体的教育模式。
三、国学教育常规工作的评估与考核一是将国学教育课纳入到学校日常教学计划中，统一备课要求，统一教学进度计划，按照要求将国学教育工作落到实处。
二是学校加强对国学教育活动的考核，坚持对每周诗词一诵活动进行多种形式的评估，根据各班领诵情况评估学生诵读效果，并以加分考核的方式记入语文教师综合考评中。
三是规范对国学教育总体开展情况进行评估。
学校将根据巡课情况、日常教学开展情况、国学教育活动开展情况，每学年组织一次学生国学学习效果考核，每学年以展示活动的形式进行国学教育情况总结表彰。
学习诵读国学经典意义很大，是一项细致、复杂、长期的教育活动，需要我们坚持不懈、有耐心、有信心、有计划地按照学区、教体局的要求落实好每项工作，为学生“塑造高深灵魂，奠基幸福人生”打下坚实的基础。
