国学经典诵读总结
九十几年前，新文化运动与五四运动将中华传统思想批判的一无是处，中华传统思想是有不可取的地方，但我们不该忽略它的精华。
九十年后的今天，我们大多数人似乎彻底抛弃了老祖宗留给我们的东西，忘记了仁义礼智信。
于是，我们看到了各种各样的门，艳照门，SS门。
我们也发现了形形色色的哥和姐。
哥只能是个传说，因为哥没本事。
姐永远的寂寞，如凤姐，芙蓉姐。
还有，90后被称为脑残，为什么
因为有个人他爸叫李刚。
物质文明空前繁荣的今天，我们的思想怎么了
我们不懂礼仪，不懂谦虚，我们懂了AV，学会了偷菜。
从小学到大学的哑巴英语带给了我们什么
是连用汉语写一篇论文的能力都没有，“百度一下”成了千万大学生的救星。
狂欢是一群人的寂寞，我们穿着时髦的衣裳，唱着RAP，却莫名奇妙的心伤。
看那个铁骨铮铮的年代，我们看到的是狼烟起，江山北望，忠骨埋他乡，而如今却是那小沈阳。
我曾经想回大唐，和李白一起云游四方。
如今，拥有最便捷的交通却寸步难行，金钱和时间给我们设置了屏障。
60年前的战争刚结束，人们还没有忘记那离殇。
如今朝鲜半岛上，大炮正在被架上，指向的，是曾经一体的邻邦。
礼仪之邦，华夏儿郎，记住，我们的祖先是炎黄，我们曾有一个时代叫汉唐，曾有一条河流叫长江，有一件衣服叫霓裳，有一对图腾是龙凤，有一种韵律叫诗歌，有一些圣人叫孔孟老庄，有无数经典告诉人们要心灵健康，有一种艺术是宫商角徵羽，琴棋书画唱，还有一群人，他们撑起了民族的脊梁。
无论你是铁石心肠，在汶川玉树地震时依旧会心伤。
无论你是智慧异常，在父母面前永远是小儿郎。
不管建起多么高的大厦，心中始终存在着一块功德牌坊。
尽管衣装革履，忘不了的，仍是那大唐风韵，满清旗袍。
无论是哥的犀利还是姐的狂放，流淌在心中的华夏血液，依旧会澎湃激昂。
因为，我们是—龙的传人。
格伦大语文是培训创意作文的吗
有没有包括阅读和国学
是的，创意作文现在很火。
解决了小学生写作文不流畅，不出新，没趣味的问题。
学国学有什么好处
国学，不仅仅是传统文化，不仅仅是先进文化，不仅仅是时尚文化；也不仅仅是自然国学，不仅仅是生命国学，不仅仅是家庭国学，不仅仅是公益国学；国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。
在实现中华民族伟大复兴迎接中华文化繁荣兴盛的今天，老百姓国学仁为己任任重道远。
谈谈对于国学的认识、态度、感受
国学，一国所之学术也。
一般，国学是指学为主体的中华传统文化与学术。
中五千年的文明,也有两千多年的专制主义,如何看待传统文化,以什么样的态度、立场、观点看待国学,是关涉到国学发展的重大理论问题。
毋庸讳言,中国文化与其他民族文化一样也有自身的局限与不足,民主传统缺乏、权利意识淡薄使我们在向现代社会的转型中步履维艰,困难重重。
随着对传统文化的弘扬与提倡,人们在讲“同情理解”的同时,自觉不自觉地忽略了对传统文化负面内容的检讨与反省,从这一点讲,提倡批判精神仍有其积极意义。
但我们提倡批判,最终目的仍是为了建设社会主义新文化,所以与弘扬优秀传统文化是相辅相成,并不矛盾的。
中国在几千年的历史中形成了自己的一套政治、文化传统,如“大一统”的政治思维方式,追求统一的民族心理,多民族共同相处之道等等,它们构成了中国国情的一部分,对于这些内容就不能简单地贴上王权的标签了事,而应深入分析其形成的心理机制、社会原因并加以调适、转化、引导,在此基础上走出一条“中国道路”来。
要用历史的眼光看待国学,文化是有阶段性、时代性的,“经济发展的程度大体也决定了文化的发展程度”,而国学、儒学的内容“是上个历史时期的东西,从中国现代化进程看,其中固然有可取的养分,但从体系看,更多是阻力。
当前国学的使命就是创造出与我们正在努力建设的民主、和谐社会主义社会相适应的,满足广大人民精神生活需要的新文化,这当然需要通过弘扬传统优秀文化同时吸取外来先进文化并加以融合、创造之来实现。
更重要的是,对传统文化的积极弘扬,本身就是建立在对传统的客观分析之上的,包含了对传统负面内容的批判。
我们只有首先了解了哪些是传统的积极面,哪些是消极面,然后才能去做正面的弘扬。
同样,我们提倡、弘扬正面的价值观,也就是对传统消极内容的批判和否定。
例如,我们提倡仁爱、和谐的价值观,就是对传统的“窝里斗”、“酱缸”文化的批判和否定;我们提倡民主、人权的政治理念,就是对专制政治漠视人的生命,践踏人的尊严的抗议和控诉。
传统文化就是在这样的创造转化中“从历史中走出来”,并发展为当代的新文化。
刘先生认为中国特色的社会主义文化的“主旨和核心价值不可能来自于国学、来自传统文化”,又说古人讲的和谐是差别、等级下的和谐,与今天的社会是不相容的,这就让人难以理解了。
刘先生讲没有一成不变的民族文化精神,是对的。
但正因为如此,才需要我们对古人的思想有继承同时有发展,“剔除糟粕,吸取精华”,“注入新的生机,升华新的境界”,使民族文化精神得以延续、发展,否则,哪还有民族文化精神呢?刘先生何必要画地为牢
高中作文国学进课堂与发展科技
语文教学的崇高使命是引导我们的学生热爱祖国的语言文字，传承祖国的文化,让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。
国学经典是中华民族文化的精髓，是我国文化瑰宝之一。
它能引导学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，有益于学生健康人格的形成和良好文明行为习惯的养成。
把国学经典有效的渗透、巧妙的融入到语文课堂，让我们的学生在语文课堂学习中与国学经典零距离对话，既开阔视野，扩大知识面，又陶冶了学生的情操，提升语文教学的魅力。
那么，如何让国学经典同语文教学相结合呢
以下是我在教学中的一些粗浅看法。
一、课前三分钟，背诵经典。
我们课本中学到的只不过是沧海一粟。
国学经典是祖先为我们留下的丰厚的文化遗产，我们应该引导学生利用课余时间去阅读，去涉猎，去搜集、整理、积累。
背诵最有价值的中华经典，让他们耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，在潜移默化中受到文学、艺术的熏陶，形成自己的品质，在中华经典中成长。
“学以致用”，读书不是为了读而读，应把外部的获得通过学生主体的消化吸收，成为内部的知识积累，这样才能真正提升个人的语文素养。
教师应铺设平台，利用课前三分钟，给学生展示自己的机会。
小小的三分钟，它的作用不可忽视。
孔子的“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之”让学生明白了谦虚使人进步，应该学习他人身上的优点。
“学而不思则罔，思而不学则殆”教会了学生读思结合的学习方法。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”使学生懂得兴趣是最好的老师。
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
”告诉学生要有责任感，要用坚强的意志来完成自己背负的使命。
在展示的过程中，有学生的积累成果，有教师的简单解说，有同学们知识的相互补充，更活跃了课堂气氛，也丰富了课堂的内容，情感做人的教育也无形中有了渗透和熏陶。
课前三分钟的有效利用，引领学生走进经典，领略经典的魅力，丰富自己的人文素养，提升自己的审美和创造能力。
二、解读文本，渗透经典。
中国古代文学艺术注重意境，强调诗画同源，通过所写的文字来展现出意境的画面，使读者对其思想产生共鸣。
《国学经典诵读》读本中的《蒹葭》，文字简单，画面唯美，意境朦胧，诗中有画，画中有诗，把它有效的融入语文教学中，通过意境转化法的训练，培养学生把握意境的能力，提高对诗歌的理解和赏析能力。
在赏析诗歌方面能给学生很好的借鉴。
在学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时，打破常规的教学模式，不再用问题贯穿一节课的始终，不再以老师的问与学生的答作为课堂的主题。
我采用类比的方法，引入国学经典《蒹葭》，通过意境转化法的训练，使学生有效的学会这种赏析诗歌的方法，举一反三来学习《茅屋为秋风所破歌》。
第一：学习《蒹葭》。
1、教师用形象性的语言进行解说：深秋的早晨，秋风萧瑟，露水成霜，白苍苍的芦花,漫长、崎岖的道路，小洲上的伊人，在水边追逐的他，播放歌曲《在水一方》，创设情境，渲染气氛。
2、教师描述《蒹葭》的画面。
教师提示：在描述画面时，一要抓住景物，二要抓住景物的特征，三还可加入符合诗歌的想象。
白露秋霜时节,蒙蒙的雾,柔软的芦苇,清浅的水,细细的沙,水中的绿洲,一位痴情的少年追求他心中的伊人.神思恍惚,感觉伊人就在身边,就在眼前,就在不远处的小洲上,追寻的道路曲折又漫长，但他始终不放弃,不绝望,始终充满希望，但又始终与伊人隔水相望。
3、教师点拨，学生总结。
诗歌以“蒹葭”托物起兴，苍苍、凄凄、采采的蒹葭和白露，永远隔水相望的伊人，共同创造出一种秋水情思，可望而不可即的朦胧的境界，将读者带入略显凄凉的意境之中。
、教师提示诗歌的情感及主旨：《蒹葭》：每个人都应该有梦想，只有不辞劳苦的去追寻，才可能一步一步的接近理想。
第二、学以致用，用形象性的语言描绘《茅屋为秋风所破歌》的画面，通过画面的描述把握情感和主旨。
（小组合作，描述画面）学生作品：八月深秋，凄风怒号。
衣衫单薄、步履蹒跚的老年杜甫，眼睁睁地看着屋上的茅草被风一点点刮跑却束手无策。
他想捡起刮掉的乱茅以待风停后修缮，可狂风把茅草刮得到处都是，有的挂上了树梢，有的沉入了塘坳，还有的飘过了江郊…… 杜甫无奈地把眼前的一些茅草收拾着，突然从南村跑来一群孩子，他们从老人手中抢过茅草就跑，丝毫不理睬主人的呵斥，转眼就消失在竹林里了。
杜甫倚着拐杖只能叹息着安慰自己：唉
都是可怜人，就算我送给你们取暖吧…… 风停了，黑云四起，灰蒙蒙的天空越来越昏暗，接着下起了雨。
这整整一天，他一家人几乎连饭也没得吃，只是孩子喝了一点玉米粥，说是玉米粥，只不过是一碗水加了一点玉米面罢了。
杜甫躺在床上，想到流亡时，一路上受冻挨饿，再想想其他的老百姓，流离失所连个安身的草房也没有，他的心更凉了。
这时，小儿子被冻醒了，杜甫伸手一摸儿子的被窝，竟像铁一样冰冷，仔细一看，还有好多裂缝，可全家人仅有这一件棉被御寒，怎么办呢
雨仍下个不停，屋顶四处漏水，屋里没有干处。
杜甫佝偻着身子，望着眼前的一切，一股酸涩涌上心头，不由地祈祷，雨啊，停止吧
百姓已经苦不堪言了
安史之乱开始后，杜甫忧心忡忡，经常失眠。
他暗地里呼唤国君：你为什么偏爱美人而不要江山
你为什么沉迷香梦还不苏醒
你为什么贪图享乐而忘记了黎民百姓
今夜有泪如雨
谁又能安然入睡
恍惚中，杜甫眼前突然出身了千万间宽阔的房屋，无数的贫苦人正欢天喜地地换新居……杜甫笑醒了，才发现是在做梦。
杜甫在暗夜中许愿：如若梦想真的能实现，那么我的屋被刮破、人被冻死也心甘情愿
可是，回答他的，只有呼啸的凄风，阴绵的苦雨……通过画面的描述，诗歌所展现的所有内容一目了然：杜甫的贫困生活，面对群童抱茅的无奈，“屋漏偏逢连阴雨”的深思，“吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民的情怀生动形象的展现出来。
不用教师苦口婆心的讲解，全在学生的描述和感悟之中，诗人的济世情怀和舍己为人的崇高精神与博大情怀也悄然走进学生的内心。
经典既融入了语文课堂，又丰富了语文课堂。
三、拓展延伸，重温经典。
荀子曰：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
”积字成词，积词成句，积句成篇，积篇成章——积累尤其是语文学习的根本。
没有积累，就谈不上语文学习。
拓展延伸的环节，就是学生进行大量积累的好时机。
八年级的《雷电颂》是作者描写屈原在自尊的灵魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。
“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力，让雷电化作手中的倚天长剑，去劈开黑暗，去焚毁这黑暗中的一切，《雷电颂》淋漓尽致，不可遏止地抒发了屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明、反对黑暗的理想与要求。
随着这篇文章的学习，大家认识了一个爱国诗人屈原，也感受到了他至死不渝的爱国热情。
要想使这个人、这份情深入人心，还要更全面的了解屈原才行。
这时就可以通过《国学经典诵读》读本，了解屈原的人生经历，诵读屈原的名言，走进屈原的作品，在全面把握屈原形象的同时，用诵读的方法进行大量的积累，拓宽了学生的知识面。
屈原的人生经历： 屈原（前339~前278）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
名平，字原。
又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。
”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。
怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。
此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。
怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。
屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。
同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的名言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（离骚）杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝
（离骚）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（离骚）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（离骚）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
（离骚）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
（离骚）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（离骚）了解经典中屈原作品的主要内容：《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。
大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。
这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。
后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
《离骚》在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，并对后世产生了深远的影响。
鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”（《汉文学史纲要》），给予了极高的评价。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。
”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
《国殇》，诗歌名，是中国伟大浪漫主义诗人屈原作品《九歌》中的一首，这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌，歌颂了将士的英雄气概和壮烈的精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。
屈原的人生经历，为我们揭开了自沉汨罗江的原因；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”看到了屈原为了实现自己的政治理想所做的努力；《离骚》又给我们解读了一位伟大的诗人。
这些都能给学生独特的感悟，使屈原这个人物形象彻底走进学生的心灵深处。
重温经典，多了一份积累，更多了一份感动。
四、单元写作，品味经典。
八年级第一单元都是有关战争题材的文章，战争的残酷，和平幸福生活的不易，对于现在生活在优越条件下的孩子来说，感触其实并不深。
在这种情况下，就决定通过单元写作来对学生进行情感的熏陶和教育。
任何一种教育，简单的说教是最苍白的，是没有任何说服力的。
天下兴亡，匹夫有责。
历朝历代，许多志士仁人都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
给学生提供一个可以参考的人或是一件事，道理不言而喻，学生自会反思自己的言行，在对比之中达到教育的目的。
《国学经典诵读》读本中，岳飞一生精忠报国，《满江红》表达了岳飞的卫国之情，他恨不得把敌军个个都歼灭，吃他们的肉、喝他们的血，对祖国失去大好江山而感到惋惜。
在诵读中，学生的内心自然是激情澎湃的，也会深深的体会到：在国家利益和自身利益相违背时，我们应该像岳飞一样，舍身救国，将中华民族之大意发扬光大。
“待从头，收拾旧山河，朝天阙。
”这样的诗句也随时会给学生以警醒：我们作为祖国的新一代，做事应当从大角度来思考，努力为祖国发展做出贡献。
《国殇》中壮士们惊天地、泣鬼神的爱国挚情，无不让人动容。
热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。
《国殇》中，诗人激情迸发，放声歌颂，从外貌雕塑到内心刻画，对烈士进行了热诚的礼赞。
他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。
他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。
他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。
这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。
跟随着英雄们的脚步，再一次的感受到他们与祖国同休戚、共命运的深挚的爱国主义激情。
在这样的气氛之中，定能给学生很好的爱国教育，珍惜现在的幸福生活。
情感的教育到位后，再通过写作把这种抽象的情感转化为具体的行动，让学生明白作为一名中学生，作为一个中国人，有责任也有义务承担建设祖国的重任，牢记爱祖国。
回味经典，有了一份责任，多了一种幸福。
如果在语文课堂中，有机的将课堂和传统经典相结合，那些蕴含着丰富哲理的，启发人深思的，催人勤奋的等有灵性的国学经典，都会植根在孩子们的心灵深处，影响孩子们的言行，熏陶孩子们的情感。
由此可见，充满深厚国学经典文化底蕴的课堂，是鲜活生动的课堂，是富有强大生命力的课堂。
那就让经典传统文化在我们语文课堂上熠熠生辉吧
