国学智慧学习心得体会
《国学智职场修炼》心得体会2014年的10月28日有幸聆听叶观澜老师的《国学智慧与职场修炼》。
通过叶老师对国学经典的旁征博引，驻足时代，回眸千年既有哲理的高度，又有大众的视角，感触于五千年国学智慧的博大精深，古往今来，坚守“修身、齐家、治国、平天下”而成就了众多伟人，“修身”则是他们迈出的第一步，审视历史过往和当今案例，其如因果逻辑，不可或缺。
万物皆有道，做人做事也有道。
从边上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢
其实不然，做人做事是一门很难掌握的学问。
每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多人为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢
这值得我们每一个人去认真思考。
叶老师在讲课中有图表描述了最具有代表性的四种职场人生：归零人生、跳跃人生、平淡人生、幸运人生，四种不同的人生正是四种不同修养的写照。
修心就是要修养我们的心智、心性、心情。
就此而言，心智的修炼一是可以通过学习来提升，记得叶老师在课上讲“我们要均齐方正，让团队成员各安其心、各安其位、各安其事”应该学习老祖宗传给我们的精华，如学习国学，我认为要学好国学，首先要选择适合自己的方法，要对国学智慧有一个基本的了解。
如：四书中《大学》是成功学、《中庸》则是反映中国式的成功之道、《论语》《孟子》如我们人生的“交通规则”，五经中《周易》是哲学思维通过简易变化彰显进取精神、《尚书》是政治思
小夫子贾谊授课讲国学故事心得体会要怎么写
老师很好，我很笨
学习少儿国学的心得体会
与现代教育形式相结合，推行传统文化教育，提升全民族的道德，必须从以下几个方面着手： 一是重视学生的。
在问题上，其实早在近代中国就有教育大家先生提出过，陶先生十分重视，特别是学生的德育教育。
我们都知道，教育就是一种由外部对主体施加一定影响的活动，所以我们在进行教育时，就必须按照人的个性品质的形成规律来办事。
一个人的品行素质的形成，来源于其成长教育经历。
而随着现代教育制度的不断完善，越来越多的人更多地受到正规教育，也就是学生教育的影响。
因此，我们必须高度重视学生的德育教育，才能在源头上提升全民素质。
然后其中，我们还必须注意到学生的德育教育也是需要分层次进行的。
不同年龄段的学生对于德育的领悟能力与接受能力是不一样的。
所以我们还必须根据不同年龄段来设计不同的德育教育方式。
比如说幼儿的德育教育就不要束缚于高深理论道理的纯粹灌输方式上，而应该发挥孩子的天真活泼的天性，在游戏中，在动手操作中学习基本的道德准则。
相应地，在不同年龄段就应该抓住其不同特点来配置不同的教育方式。
二是重视家庭教育。
很多时候，我们所说的教育是完全局限的。
其实教育是一个很宽泛的概念。
教育不仅仅包括学校教育，还有家庭教育，以及我们下面将会讲到的。
而家庭教育在其中是占据着相当重要的地位的。
因为人的一生的开端起源于家庭，其精彩的部分也更多地存在于家庭生活中，最终也将会在家庭生活中结束终生。
由此可见，家庭是紧紧围绕着一个人的一生的，那么教育也就会随着围绕着家庭，难以脱离。
除此之外，我们可以理解到，家庭的氛围，家庭成员之间的感情、行为、言语等很多方面会潜移默化地影响到我们每一个人的个性、言行、品质等。
因此我们必须重视德育教育（中国传统文化教育）在家庭教育中灵活运用，甚至我们可以认为家庭教育就是中国传统文化教育活的运用。
三是重视。
人之所以为人，其在于人具有社会性。
人们组合在一起形成社会体系，其中的成员会相互之间产生诸多影响。
要想加强中国传统文化教育，我们就必须从社会着手，加强中国传统文化教育在中的作用。
对此，我们提出以下建议。
首先我们应该在全社会中积极宣传中国优秀文化，提升传统文化教育的影响力；其次我们应该完善传统文化教育体系，完善相关教育机构；再则我们需要对中国传统文化教育的方式进行革新，积极发挥现代科技的作用，将传统文化教育与现代技术（比如说网络等）结合，当然我们也可以举行多种有关传统文化教育的社会活动。
不管如何，我们的目标就是要将传统文化教育形成一种社会风尚，让人们重新认识到传统文化教育的重要性。
学习传统文化的心得体会100字左右
本报9月15日讯（记者 刘文韬）9月8日晚，应湖南工业大学和株洲市侨联的邀请，“亲情中华”李丽主题演讲湖南行活动在湖南工业大学举行，300多名师生认真聆听了心灵教育专家、湖南李丽心灵教育中心主任李丽题为《我们欣赏身处困境仍微笑的人》的演讲。
演讲中，李丽通过讲述童年身患小儿麻痹症和40岁遭遇严重车祸的经历，告诉大家“磨炼是最好的大学”；通过分享自己弃商而投身公益事业的人生感悟，诠释了“施比受更有福”的道理；通过讲解古训“吾一日三省吾身”，引导大家争取做一个善于反省的智者；通过“女人可以长得不漂亮，但一定要活得漂亮”的话语，激励在场的女同学好好把握大学时光，努力增强竞争力。
精彩演讲，赢得了全场观众阵阵热烈掌声。
据了解，2005年，李丽在衡阳创办李丽家庭教育工作室，以“心灵教育”为切入点，积极疏导青少年的心灵困惑，为他们播撒心灵阳光，受益青少年达数十万人。
为使更多需要帮助的青少年受到帮助，去年，李丽将工作室从衡阳整体搬迁至长沙市天心区湘园社区，并扩建为湖南李丽心灵教育中心。
如今，该中心开设了“五星妈妈”俱乐部、“四十不惑”沙龙、“一对一”心灵健康疏导、丽爱天空网、丽爱信箱等服务项目，并通过咨询热线、一对一咨询、悄悄话信箱、心灵行走体验营、励志教育和感恩教育讲座、亲子拓展活动、国学经典教育和心灵健康教育等多种形式，为心理有困惑的青少年提供心理疏导、为家长提供心理辅导等服务。
据统计，自去年4月中心搬迁至长沙以来，李丽共接待咨询400多次，义务为有心理困惑的青少年及其家长进行面对面辅导，直接受益人数上千人。
目前，湖南李丽心灵教育中心正积极筹备与北京师范大学壹基金公益研究院联合在湖南建立“中国家庭教育研究基地”的相关工作，使之成为立足湖南、辐射全国的家庭教育基地。
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如何更好的开展《国学》课程的建议
《国学》校本课程开发指南第一部分 前言古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。
子曰：“小子何莫学夫诗
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。
”（《论语·阳货》）三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗，三千余年后的1999年的一个春日，我们同样听到了江同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉：“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。
”《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。
”的要求。
“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。
随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。
我校教师开发的以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，是一种前所未有的全新工程，是对自我的一种挑战。
在校本课程开发过程中，教师不再仅是课程的消费者和实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。
教师参与校本课程开发，不仅是为了开发一系列的课程文本，而更加注重参与过程本身。
一、课程性质与特点 中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
当今学习与传承中国传统优秀文化且为之振臂而呼并付诸实践者，可谓凤毛鳞角。
赵朴初、冰心等知名人士倡议，著名作家老舍的儿子舒乙做董事长的北京市圣陶圣陶实验学校，便打出了弘扬中国优秀传统文化的响亮口号，让小孩子从一入学就学习《唐诗宋词》《三字经》《弟子规》《论语》等中国古代经典作品。
弘扬传统文化，培育民族精神，开始有了“一枝红杏出墙来”的绚丽与壮观。
以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，作为弘扬中国优秀文化的一道亮丽的风景首次闪亮登场，这里已经荡漾起诵读至圣先师儒家文化的童音，传承中国优秀文化的阵营中回响了起最富朝气的孩子的呐喊。
二、课程教学理念《国学》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句──串讲全诗──背诵默写”的教学方法。
《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。
1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
”（《课程标准》）《国学》校本课程当然也应体现这一点。
教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。
能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。
2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。
”（顾况《行路难》）阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。
这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。
《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。
《国学》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。
3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。
”（《课程标准》）《国学》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。
如，课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。
此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。
引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。
4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。
”（朱熹）。
《国学》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。
第二部分 课程目标一、总目标《国学》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的“积累和熏陶”。
所谓积累，即，积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓“熏陶”，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。
二、阶段目标当前新课程改革要求对课程实施三级管理，其中之一就是开设本校课程，这为学校开设国学课程提供了空间。
《国学》校本课程对不同年级年段要求也略有不同——一、二年级诵读《唐诗宋词》《三字经》；三年级诵读《唐诗宋词》《弟子规》，四五年级诵读《唐诗宋词》《论语》，六年级诵读《大学》《道德经》。
第三部分 实施建议一、教学建议根据《国学》校本课程的学习规律及学生的认知规律，国学课的教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即“诵读化、情境化、故事化、生活化”。
1、 诵读化“诵读化”即诵读为主，理解为辅，这是《国学》最基本的方法，也是最重要的方法。
其做法基于以下三方面思考。
其一，古人读经书的要求和方法是：“粗知文义”、“略通大义”。
在教学方法上，以口授和诵读为主。
宋代朱熹主张先读《近思录》，次读：“四书”，而后及于“五经”，均要求熟读成诵。
古代国学教育，经过长期积淀，逐步形成了以读经为主要内容，由浅入深、循序渐进的日臻完善的《国学》校本课程体系，是中华民族的教育瑰宝。
其二，小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《国学》的精华内容，他们将会终生受益。
因此，加强诵读恰好发挥了学生记忆强的优势。
其三，国学教材以《唐诗宋词》为主，还选编了《三字经》《弟子规》《论语》等古代经典篇章。
这些“之乎者也”的古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。
现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”“书读百遍，其义自见”——“诵读、记忆”是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读书方法经过千百年来的实践，成为行之有效的读书方法。
“古为今用”，选择“诵读、记忆”的方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有意识文化储备，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。
2、情境化“情境化”就是用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。
音乐是极富感染力的艺术门类，可选择《渔舟唱晚》、《阳关三叠》《春江花月夜》等中国古典名曲，配乐诵读，学生听着悠扬的乐曲，陶醉在美的享受中。
3、故事化“故事化”，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。
《国学》校本课程所选内容，皆中国古典优秀文化，其内涵丰富，它蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。
小故事中含有大智慧，教学时可把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破了教学难点。
这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。
“故事化”教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是“润物细无声”。
4、生活化“生活化”是指《国学》校本课程要贴近学生的生活。
我们教育的最终目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。
为了提高教学的实效性，让学生学以致用，教学中可以设计让学生联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。
这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。
使《国学》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。
二、评价建议新一轮基础教育课程改革明确提出，要建立促进学生、教师和课程不断发展的评价体系。
从学校教师教学管理来说，应依据《基础教育课程改革纲要（试行）》和《课程标准》，针对《国学》校本课程，建立一定的教学管理制度、评价体系。
如，语文教师古诗文素养提高、教学计划的安排、教案的撰写，教学的效果等都可纳入教师考核范畴，在充分发挥教师主动性、积极性和创造性的前提下，激励、指导教师不断学习，积极探索，提高自己的知识和业务水平。
从学生《国学》校本课程学习的评价来说，主要应体现以下几点： 1、评价主体多维化：首先是改变目前占主流的单一评价主体的现状，指导学生自评、互评。
由于古诗文的学习还常常在课余进行，还可请家长共同参与，使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。
2、评价内容多元化：不仅评价课内所学，还要评价课外的阅读；不仅评价学生对古诗文的理解掌握情况，还应“着重考察学生对形象的感受和情感的体验。
”（《课程标准》）以及学生学习古诗文的兴趣、习惯、态度和方法等。
3、评价过程动态化：评价不仅关注学生会背多少古诗文，更应注重学生发展的过程。
《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。
”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，因此，应该注重平时的、过程的评价。
4、评价形式多样化：除常规的解释、背诵、默写，还可采用朗诵、猜谜、赛诗会等学生喜闻乐见的形式，中高段还可尝试采用主题研究汇报的形式，（例：同是写春天的几首诗，在写法和情感上的异同之处；从陆游、杜甫的几首感怀时事的诗，看陆游或杜甫的爱国情感等。
）使评价更具综合性。
笔试形式也可进行创新改进，如看图写诗，据文写诗等，而且应鼓励不同答案。
幼儿园国学特色课程有哪些
随着二胎政策的全面开放，幼教将会迎来一面新的景象
公办幼儿园要寻找教育的根本，民办幼儿园要选择一条有特色，可持续发展的道路，很多投资者将会重新定位自己幼儿园格局，需找新的特色课程
随着“国学热”，许多幼儿园都系统或不系统的迎进了国学课程
但是幼儿园国学课程有哪一些呢
作为幼儿园的运营者，如何特色教育落实到一日常规教学中去呢
这一些，我们都要系统的考虑。
现如今许多家长在孩子的教育方面都更高深的想法，因此在选择幼儿园上面也更加慎重
幼儿园怎样选择一条更长久的经营之道
现如今幼教市场上出现了许多的特色课程： 1.英语、舞蹈、画画等技术性的特色课程，这些都是一些要以特长教育为特色的幼儿园要考虑的 2.以家长的意愿、要求为主要需求而开设的特色课程，让幼儿园失去自己的主动性 3.珠心算等一些小学化的课程，这一些现如今比较少了。
该如何将国学课程全面有效的到我们的幼儿园呢
至德国学据小编了解是中国首家幼儿园国学服务平台。
科学的将现代学前教育与传统国学融合，总结出了幼儿园国学文化实操八大体系，其中“幼儿国学课程”系统的讲述了我们的幼儿园该如何上好我们的国学课程，其中的课程有： “轻松快乐学国学”经典诵读 “孝亲 尊师 感恩”美德扎根力行 经典音乐常规熏陶 幼儿传统礼仪教育 传统手工活动 传统养生活动常规 琴棋书画特色课程 至德国学，整合目前全国528家联盟园的情况，对全国每个区域的幼儿园进行个案分析，用心的为每一所幼儿园打造属于他们个性的园所发展规划。
督导专员，入园督导手把手教会幼儿园落实国学课
小学家长会心得体会
给孩子做一个好榜样。
父母是孩子的第一任老师，我觉得，如果父母本身就是一个处处依赖别人的人，对什么事情都拿不定主意，动不动就寻求帮助，那就不能指望孩子独立自主。
我的一举一动都要独立自主，我是孩子模仿和学习的最好的、最直接的榜样。
对孩子多鼓励少批评。
实际上，对于每一个孩子来讲都喜欢自己做事，虽然有时候孩子会把事情办糟。
在我们吃完饭收拾餐具的时候，她会站在旁边，跟我学刷碗，结果弄得满身满地都是水。
这时，我们不能用成人的思想去责备她，而是耐心地告诉她应该如何刷碗，水弄到身上会把衣服打湿，容易着凉；同时还鼓励她说：“好孩子真棒，都会刷碗了，爸爸、妈妈真高兴。
”这样促使孩子继续独立做事情，因为这些对孩子来说，只是小小的失误，这些失误会通过练习以后就会避免的。
学会和孩子做朋友。
说实在话，我们对孩子的付出还不够，特别是单独和她交流、谈心的时间很少，大部分时间都交给了学校和老师，对此我们非常内疚。
其实孩子对父母的要求并不高，就是周六、周日父母能够带她一起出去玩玩，多陪陪她，多听她说说心里话，多了解她童年的，和她做一个好朋友。
