拜访江都烈士林园观后感作文急
是江都什么郭村保卫战，
1、为革命抛头颅洒热血不怕牺牲勇于献身的精神2、机智勇敢，不怕困难3、以身作则的集体主义精神4、为了革命事业公而忘私的共产主义精神
求歌颂祖国、经典诗文、名言警句
1、《观沧海》“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”夸张手法虚写大海，表现大海包容天地的气概。
这是诗人通过丰富奇特的想象创造出来的宏伟意境，更显示出诗人期盼祖国统一的宏大抱负和博大胸怀。
2、《次北固山下》：“海日生残夜，江春入旧年。
”此为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。
同时在描述自然的时序交替中蕴含哲理写出了新旧事物之间相互交替的辩证关系，表现了诗人放眼山川的博大胸襟和积极的人生态度。
景中出情，思乡而不低沉。
3．《次北固山下》”潮平两岸阔．风正一帆悬。
” “阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”．把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景象表现出来了。
4、《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新野草才能没马蹄。
”燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，这四句是此诗的核心部分，也是描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
。
用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱；一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵；一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情。
这两句着意描绘出莺、燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机，使人们倍加感到生命的美好。
用“乱花”、“浅草”来写西湖早春的美景。
“渐欲”，渐渐就要；“才能”，刚刚能够，都表现出事物在发展变化之中。
5《西江月》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”诗人描写风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，动中寓静表现“惊鹊”和“鸣蝉”的情态，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
6、《西江月》“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
“稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中，于是觉得青蛙似乎也在为丰年而欢唱了。
侧面烘托了诗人对农村生活的热爱之情。
7、《天净沙 秋思》---“秋思之祖”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界。
12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。
“古道西风瘦马”，则描绘了一种秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。
“夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。
诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。
最后一句，“断肠人在天涯”是点睛之笔，刻画了这样一位漂泊天涯的游子：在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。
这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思，“道尽天涯游子之悲”。
8、《望岳》“造化钟神秀，阴阳割昏晓.” “钟”字将大自然写的有情。
“割”字突出了山高大。
用字“奇险”，写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
9《春望》“烽火连三月，家书抵万金。
”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。
这是人人心中会有的想法，很自然地使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。
10、《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”这两句通常解释为：花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。
另一种解释为：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。
两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，诗人触景生情，移情于物，表达了感时伤世的感情。
11、《归园田居》“衣沾不足惜，但使愿无违。
“这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。
12、《使至塞上》： “大漠孤烟直，长河落日圆。
” 这段话写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。
一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，那里宽阔无边没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作孤烟，下面一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美。
那荒漠上没有任何山峦林木，横贯其间的黄河就非得用“长”来形容才算准确。
另外，落日本来给人是一种凄楚苍凉的印象，而在此处诗人却把它写“圆”了，便给人以亲切温暖之感。
诗人不仅实写了沙漠的景象，而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入到广阔的自然环境中去，正如王国维所评价的那样，这是“千古壮观”的名句。
13、《渡荆门外送别》“山随平野尽，江入大荒流。
” “随”将群山与平野的位置逐渐变换、推移，给人以空间感和流动感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠辽阔的原野，流入大海之外，短短十字，写出了渡过荆门进入楚地的壮阔景象，画出了一幅气势磅礴的万里长江图。
14、、《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春。
”沉舟之侧千帆竞过，病树前头万木争春，以物喻人，一改前面低沉的情调，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理。
15、《赤壁》“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”反说其事，以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。
以小见大，借古讽今，告诫统治者不讨寄希望于侥幸，暗含自己生不逢时、才能无法施展的怨怅之情。
16、《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
” 古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。
这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍生取义、以死报国的决心，充分体现了诗人崇高的民族气节。
17、《水调歌头•明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
” 词人把酒问月，问人生，借月之盈亏终于得到人生哲理的启迪：世事自古就难以完美无缺，人们应当以豁达的胸襟去面对。
18．《水调歌头•明月几时有》“但愿人长久．千里共婵娟。
”只希望两人平平安安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
这两句诗可用来向离别亲友表达诚挚的慰问及祝愿。
“道尽千载离人之心”，是唤起人类普遍情感体验的名句。
19、《山坡羊 潼关怀古》“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”此三句描写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要，然后用“表里山河”一语收住，暗示它是历来兵家必争之地，由此自然引出下文的感慨与议论。
20、《山坡羊 潼关怀古》“兴，百姓苦，亡，百姓苦。
” 道出了作者对历史的评判，在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。
21、《饮酒》：“问君何能尔，心远地自偏。
”精神超脱世俗，自然觉得住的地方也僻静了。
这句诗妙就妙在它所包涵的哲理：人既是物质的，也是精神的。
处在众人聚居的地方，嘈闹是客观上的存在，谁也无可回避。
要逃避它惟有从自我心灵上摆脱它，只要心灵脱俗，主观上便能够超脱现实，闹中取静。
22、《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。
” “悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。
“见”表现出诗人看到山不是有意而为之，而是在采菊之时无意间山的形象映入眼帘。
好象自己的心早已和山融为一体了。
表现闲适自得的生活情趣。
23、《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
” 尽管前路阻碍重重，但总有一天，可以乘风破浪，到达理想的彼岸。
这两句诗突出地表现了诗人倔强的个性和执著追求理想的强大精神力量。
后人常以这两句诗自勉或鼓励他人执著追求理想。
24、《望岳》“会当临绝顶，一览众山小。
”写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。
这两句诗至今还被人们广泛用来勉励自己——人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”。
才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。
25、《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间
大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
” 在这狂风暴雨袭击的秋夜，诗人不仅仅为自身的不幸遭遇而哀叹，他发出的是要求变革黑暗现实的疾呼。
表现了作者忧国忧民的博大胸襟和关心社会、兼济天下的伟大品质。
26、《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
”“风怒号”三字起势迅猛，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。
一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。
诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急
27、《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”这两句诗写雪后美景。
以梨花喻冬雪．联想奇特美妙．比喻新颖动人．一片银白的世界．变成一片春意盎然、欣欣向荣的明丽春光．给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
“忽”字表现了诗人之喜。
写出了边地特有的奇异风光。
28、《己亥杂诗》：“落红不是无情物，化作春泥更护花。
” 这两句诗被人广为传诵。
意思是说落花并非无情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美丽的花朵，以自己的生命换来又一个繁花似锦的春天。
诗中的“落红”分明是作者自喻，表示自己虽然仕途失意，但不甘沉沦，仍要为国家与民族贡献力量。
表现诗人甘愿奉献，牺牲自己的情怀。
29、斜晖脉脉水悠悠。
（《梦江南》）表面写水，实际上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神，情景交融。
30．千嶂里，长烟落日孤城闭。
——范仲淹《渔家傲》 这两句写出了塞外群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，表现了边塞凄凉萧条的意境。
展现了一幅充满肃杀之气的战地风光画面．境界开阔。
“孤城闭”三字反映了宋朝守军军事力量的薄弱。
31《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
一杯浊酒，怎能排遣这离家万里的乡愁呢
但自己还没有像窦宪那样打败匈奴勒石记功，所以还没有回家的打算，深刻展示了戍边战士的内心世界。
写出了边防将士以国事为重，勇敢保卫边疆的高度责任感。
同时也反映出诗人对宋朝“安内虚外”忍辱求和政策的不满，以及功业未就、壮志难酬的愤懑心情。
32、《武陵春》“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
”.通过拟物，化虚为实，化抽象为形象，以奇特的夸张手法表现浓重的哀愁。
33、《破阵子、为陈同甫赋壮词以寄之》：“了却君王天下事，赢得生前身后名。
作者要为朝廷完成北伐金人，收复失地的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名。
充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志。
34、《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
” 此句作为＜诗经＞首篇首句，流传千古，尽人皆知。
“好”字为第三声，是美好优秀的意思，并不是喜好；“逑”是配偶，并不是追求的意思。
整句的意思是雎鸠在水中欢快鸣叫，成双成对。
容貌美丽、品德善良的女子，正是君子的好伴侣。
以雎鸠鸣叫起兴，引出所咏内容；以“窈窕淑女，君子好求”统摄全诗。
35、《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
” 哪一天在西窗之下同你一道深夜秉烛长谈，诉说我在巴山这天晚上看雨时想念你的心情。
这两句是作者身在巴山设想回长安、晚上与妻（一说友）剪烛夜谈的情景，表达了相思之情。
“剪烛西窗”已作为思念朋友，渴望团聚的成语。
36、《相见欢》：“剪不断，理还乱，是离愁。
”即使有千丝万缕的离愁，剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的是离别愁情。
这几句话直抒离愁之苦，抒发了作者一腔怀旧之情。
现在多用来形容愁思之纷繁和难解。
37、《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”花开花落的自然规律，所以人是无可奈何的；燕子每年都回来寻旧巢，所以说似曾相识。
用“来”与“去”对比，以“来”反衬“去”，表现诗人惜春的心理，也让人他生活的空虚、无聊。
此二句用景物描写把诗人的感情表现得很细腻，很生动。
38、《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
” 山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象。
这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界。
后常用来说明困境中仍然蕴含着希望。
（比喻人在困难时会出现新的转机和希望） 39、《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
” 这两句诗含蓄委婉而感情炽热，诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，创作出了这脍炙人口的名句。
此二句一说内心状态，一说外部表情，以形象语言来表达海枯石烂而矢志不变的爱情。
同时，也用来讴歌无私奉献的精神。
40、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“ 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”这两句通过丰富的想象，借月传情。
深切的抒发了对友人的牵挂之情。
41、《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。
” 只要四海之内有你的知心朋友，即使远在天涯海角，也仍像是近邻。
这是诗人劝慰友人不要为离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。
这两句诗语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的鼓舞和安慰。
42、《过故人庄》“绿树村边合，青山郭外斜。
”写山村风光。
由近渐远，景色越来越开阔，写出了一派清幽恬静的气氛，抒发了一种愉快的心情。
43、《黄鹤楼》“日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
” “乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉。
不能自已。
由上联的写景引出乡关何处、归思难禁的愁绪。
44．《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
”表面批评歌女，实际上批评纵情声色、醉生梦死的颓靡世风，批评了沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。
表现了诗人对国家命运的关切和忧虑，也蕴含着对世道的愤慨。
45．《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
”年老力衰的千里马虽伏在马槽上，但它的志向仍是日行千里；怀有雄心壮志的人虽到晚年，但雄心壮志不改，慷慨依旧。
用“老骥”作比喻，表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志。
表现了诗人自强不息，老当益壮的进取精神和豪迈气慨。
后人常用这几句比喻人面对暮年，仍保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。
46．《观书有感》”问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。
诗句通过明净的池塘和流动的活水之间的关系说明一个深刻的道理：人只有不断地学习、接受新知识，思想观念才能不断更新，头脑才能保持清醒，才能取得新成绩。
47．”最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
”“亡赖”即“无赖”贬词褒用，表现小儿活泼可爱的情状，充满爱怜之情。
“卧”字使小儿剥莲蓬时的天真、顽皮跃然纸上。
48、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（《登飞来峰》）不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。
这两句是全诗的精华，蕴含着“站得高才能看得远”的哲理。
这两句诗表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀和不怕困难的豪迈气概与坚强意志。
49、江山代有才人出，各领风骚数百年。
（《论诗》）国家代代都有有才情的人出现，他们各自的影响也不过只有几百年而已，这实则表达了诗人主张诗歌创作要有时代精神与个人独创，反对泥古不化，盲目崇古守旧。
50、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
（《秋词》）一反过去描写秋景萧瑟的感伤情调，以为秋日胜过生气盎然的春天，表现了一种积极向上的思想感情。
51、谁道人生无再少
门前流水尚能西
（《浣溪沙》）由西流的溪水，想到青春可以永驻，大可不必为人生衰老叹息，表现了诗人积极乐观的人生态度和豁达胸襟。
52、曲径通幽处，禅房花木深。
（《题破山寺后禅院》）“曲”、“幽”、“深”引发人丰富的联想与思绪，描绘出了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。
二句暗示的意义多于写实的意义，不仅描摹景物精美，而且表现了华夏文化那种对曲折美、摇曳美的追求，易于唤起了读者的生活体验。
54、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
（《左迁至蓝关示侄孙湘》）有身家无寄的渺茫感，有被逐于朝廷失意感。
而后一句则是借景以寓深情，表面看，好象马不愿前行，实际正是人不愿前行的外化描写。
这两句将眼前景与心中情完美统一。
55、无限河山泪，谁言天地宽。
（《别云间》）深沉、强烈地表达了英雄失路之悲。
56、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（《水调歌头》）道出了人月无常，自古皆然的生活哲理，给人积极向上的思想感情，但愿人长久，千里共婵娟，表达了对亲人的美好祝愿，唤起了人类普遍情感体验。
57莫道不消魂，帘巷西风，人比黄花瘦。
——李清照《醉花阴》 “莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢?运用发问法，醒人耳目。
“帘卷西风”。
既写人又写景．创造了一个凄清寂寥的深秋境界。
“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。
58、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
（《雁门太守行》）“黑”、“金”等凝重的色彩，渲染了危机将至，背水一战、戒备森严的悲壮气氛。
第一句可引申为情况危急。
59、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（《十一月四日风雨大作》）“风吹雨”既指自然界中的风雨，也象征着风雨飘摇的宋王朝，“夜阑”指夜深，标志了“思”的时间长度。
表达了诗人日夜不忘恢复国土，报效国家的爱国热情。
60、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
（《望洞庭湖赠张丞相》）“蒸”显示出洞庭湖丰厚的积蓄，仿佛广大沼泽地带都受到湖的滋养才显得那样郁郁葱葱。
“撼”衬托出洞庭湖的澎湃激荡、气魄宏大。
这两句诗写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。
因此，它被世人誉为与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”并举的吟咏洞庭湖的名句。
61、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》这两句诗把愁苦的心情通过比喻表达得非常生动形象。
用刀切断水流，结果水反而流得更急．暗示愁绪难消：用饮酒取醉的办法去解除忧愁也是绝对不可能的．因为酒醉后反而更引发内心的愁苦、愤懑， 62．无言独上西楼。
月如钩。
——李煜《相见欢》 “无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身、“斯人独憔悴”的孤影。
连月也不是圆月．而是残缺之月，这是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。
63、 谁道人生无再少
门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
---苏轼《浣溪沙》 诗人即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。
“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。
结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借景抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而积极乐观、自强不息的精神。
64、《滁州西涧》 这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。
首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。
全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
希望帮忙解答
战争的问题
不好意思这位小妹，你能说的再明白一些吗
是自己公司内部竞争，还是外公司PK
如果是外公司的话，请参考下电视剧《越战忠魂》。
具体自己看下。
以”铭记历史 缅怀先烈 珍爱和平 开创未来“为主题写800字征文
在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，肯定国民党军队在抗战中发挥的重要作用。
我简单诉说一下，发生在社渚的重要历史事件。
民国初期，军阀混战，兵荒马乱，盗贼蜂起，民不聊生。
在这世道混乱的年头，溧阳城乡不少地方自发组织大刀会，防匪防盗，保卫乡村。
大刀会无论明会暗会，均设堂传授刀枪，练习武艺。
每晚组织三五成群的大刀会巡逻，如遇盗贼，鸣锣为号，四方刀会闻声响应，以助声势。
如遇土匪，与其搏斗，个个口中念念有词，然后赤身露体，如醉似狂地手舞大刀与匪厮杀，土匪见了常落荒而逃。
由于大刀会遏制土匪奏效，因而其组织发展迅猛，全县以社渚、周城、竹箦、上兴、上沛、戴埠等地刀会最盛，只要铜锣一响，一小时内可聚合成百上千人。
1935年1月12日农历腊月初八，土匪“东岳泰山”100多人洗劫郎溪县梅渚镇，被殷桥民团击溃，打死7人，捕获匪首3人，在殷桥走马埂枪毙后砍头示众。
社渚独特的地理位置，历来的兵家必争之地，抗战期间在此不仅新四军设立了兵站，国民党24集团军特务总队、50军新7师、江苏省保安第2纵队队部、伪军一方面军2师、县保卫团4区及日寇等都先后在社渚驻扎部队，并修筑了大量的碉堡、战壕、指挥部、公园等军事设施。
1937年是民国二十六年，一个平年却不平凡，让每一个中华儿女铭记一生。
这一年，日军犯我中华，抢我财产，杀我亲人，犯下了罪不可赦的滔天罪行。
年底江南大片国土沦陷，国民党各级党政官员纷纷溃逃，整个江南农村、集镇均处于极端混乱的无政府状态，日军在中华大地烧死抢掠无恶不作。
抗战八年，日军三次占据溧阳城，六次到溧阳“清乡、扫荡”。
社渚镇许多街道、历史建筑被损毁，位于社渚东关王家悙五堂祠堂的社渚镇国民小学遭到日军飞机轰炸，造成三名学生遇难，15间校舍、所有课桌凳及相关设施全部被烧毁，学校被迫停办。
二战结束后的第一年社渚西关虞家宗祠重办社渚镇国民小学。
民风淳朴，水路便捷的社渚使得陈毅司令在烽火年代里留下了串串足迹，茅山革命老区人民世世代代都忘怀不了陈毅司令与社渚人民所建立的鱼水情谊。
1938年4月，新四军一支队的先遣小分队从皖南泾县来到了苏皖交界的殷桥，为大部队移师苏南作侦察，以川籍地下党员炕烧饼的王师傅为中心点成立了殷桥交通站，交通站主要任务是负责通讯联络、接待军政人员和运送伤员。
9月新四军一支队分别在距离殷桥二公里的梅渚王氏祠堂和六公里的下西城桥祠堂设立了后方医院和第五兵站。
殷桥周边有很多热血青年去参加了新四军，走上了抗日的革命道路。
殷桥地方有个民众自发组织起来的自卫团红枪会，对付郎溪县东乡一股土匪的骚扰和抢劫。
从成立时的十几人，很快发展到百余人，并有捷克式轻机枪一挺，步枪六十多支。
这自卫团的头儿除了炕烧饼的王师傅，就是当地做裁缝的手艺人殷祖金。
正值蚕豆花盛开时节，红枪会得到情报，有一批日军第二天要从郎溪经梅渚、殷桥去社渚、周城方向扫荡。
红枪会的将士人人争先恐后，个个摩拳擦掌，他们连夜察看地形、部署作战方案。
第二天拂晓，六十多名红枪会将士臂佩会标，全副武装，进入伏击圈——梅山头（今属郎溪梅渚）。
早饭过后，约有一个营兵力的日伪军带着一路浩劫的血腥味，来到了梅山头脚下。
刹那间，梅山头金鼓齐鸣，枪声号声杀喊声震耳欲聋。
鬼子遭受这突如其来的一棒，就象掐了头的苍蝇四处乱串，日军头头举起望远镜观察一番后，与同伙的日军叽哩呱啦说了一阵，带着部队分头朝孙郭村撤退。
红枪会乘胜追击，越追越勇。
这时，红枪会负责人烧饼师傅王军民看出了鬼子的阴谋，便命令红枪会停止追击，以石屋山为掩护。
果然，狡猾的敌人从各路形成反包围，此时红枪会唯一的一挺机枪被卡，火力明显下降，战斗中，殷裁缝为掩护弟兄们撤退，负伤躲在竹园里。
双方一路厮杀，红枪会抢占到石屋山制高点，占尽地利优势，终于阻止了日寇的反攻，日寇只得夹着尾巴原路返回郎溪，行至孙郭村，一村妇拦住队伍说：“村后竹园里还有你们的人。
”善良的村妇哪里知道竹园里掩藏的竟是红枪会受伤会员殷主庆。
日军把殷祖庆带到梅渚集镇后，用台凳等堆积起来，设置障碍，将梅渚集镇的大街小巷和道口全部封死，重兵把守。
红枪会深夜组织偷袭，解救殷祖庆，终因寡不敌众，未能突破敌人的封锁。
落入虎口的殷祖庆受尽折磨，他铁骨铮铮，宁死不屈，敌人先是严刑拷打，后来吊在树上示众，羿日天明，丧心病狂的日寇割下殷祖庆的脑袋，血淋淋的头颅被日寇挂在路旁的电话线杆上。
谁见了这副惨状，都切齿痛骂东洋鬼子是狼子心。
殷裁缝遇难后，大伙推举殷裁缝的胞弟殷老三为头。
1939年3月后陈毅的身影就经常秘密在殷桥出现，并赴梅渚王氏宗祠新四军一支队后方医院视察，探望病员。
在殷桥陈毅动员开明地主殷春胜为新四军捐粮近百担。
1939年冬，社渚集镇突然出现了伪军的“乌龟壳”（碉堡），并挖了些战壕，修了不少军事设施，对不到七八公里的梅渚后方医院增加了威胁。
陈司令采纳了殷老三的建议，将后方医院后撤两里地，搬到对河的殷桥。
当时在群众的支持协助下，后方医院很快搬了家。
殷老三率领的一团抗日勇士，除护卫后方医院外，有时还找机会袭击下乡打掳的日伪军。
第二年，后方医院迁到前马水西村时，殷桥群众送给医院伤病员一块红绸软匾，请来当地的秀才写了“屏障江南”四个斗大的字，以表达乡民对抗日健儿的敬仰、感激之情。
“皖南事变”后陈毅率新四军第六师师长兼政委谭震林，参谋长兼十六旅旅长罗忠毅，十六旅政委兼政治部主任缪海涛多次来殷桥视察。
陈毅在下西的城桥村设立“一支队第五兵站”，也就是当地老百姓口中所说的“陈桥兵站”。
陈桥兵站设在下西城桥村虞氏宗祠，是五间三进的祠堂。
城桥村的虞氏宗祠又叫孝思堂，被誉为“溧阳城出西门第一家”，是社渚大姓也是溧阳的大姓。
“升平四十八村，村村有虞氏。
”是当地的口头俗语，是宰相虞世南之后。
祠堂木料十分讲究，不仅梁柱粗大，而且选料十分讲究，祠堂的梁柱是用楠木建成。
祠堂大门前是一块宽大的场园，过去设立着一座四柱三门的石牌坊，是一座三门四柱的石牌坊，是表彰一虞氏男子尽孝于后娘的养育之恩而立，他不仅视后娘为亲娘，而且无微不至地奉伺和赡养着老人，最终为之在墓地守孝三年。
牌坊的石材为天子石（花岗石），共上有三层，最上层是刻有“圣旨”两字的匾额，两边还雕着一对石人。
四根立柱分别由浪花形的依柱石撑着，还有一对约有一人高的石狮子立在两边。
当年兵站承担着递送情报，送物资，护送部队人员还送过十匹马，组织动员百姓支前筹集部队给养及开展统战和建立地下党组织等工作。
这里还做过新四军的后方医院。
村里住着许多新四军的官后，还有许多女兵。
在祠堂的边上的井台，每天新四军战士在这里打水洗衣洗绷带等。
陈毅常来此地看望，战地服务团也常来村里给百姓和伤员演出。
当年村里的许多百姓为新四军传送情报，最后参加了新四军，加入了革命的队伍。
“皖南事变”后，新四军北上，日军进村抢夺，孝思堂第一进被拆做了日军的碉堡，孝子牌坊也被拆了。
抗战期间国军63师驻扎社渚，城桥村里驻有一个营，小金山战役之后，驻扎在村里的那个营几乎被打光，很少有战士回到村里。
经多方查证，1940年3月23日与日军在小金山进行过激烈的战斗，重创了日军，但63师也在此次战斗中牺牲了许多官兵，付出了十分沉重的代价，2000多名官兵几乎全军覆没。
据说参战士兵很少返回，而用几条船运回了尸体，掩埋在现在的文化公园，并立了一块石碑，称之为“六三公园”。
石匾上“六三公园”是时任国军第三战区第二游击区总指挥、陆军第63师师长冷欣题写。
1940年间，国民党军对新四军步步紧逼，63师下属部队已围困兵站，当时兵站还留有十多位新四军战士和一匹白马。
为了安全转移，村民虞东海等三人将战士们装扮成老百姓，护送他们出村到河口。
因怕暴露目标，白马不能随行，只能留在村里。
第二天国民党军来村时看到那匹白马，认定新四军还在，四处搜寻，结果毫无所获。
新四军在河口的一天夜里，帐墓村韦家祠堂里有新四军聚集开会，黎明时分，东方刚刚鱼肚白，一群日本鬼子悄悄进了村，村里顿时枪声手榴弹爆炸声四起，新四军与日本鬼子周旋厮杀，村民急忙躲避进了三塔荡，不知过了多少时辰，新四军队伍也隐伏进三塔荡的芦苇丛中不见了，日本鬼子也撤走了。
帐墓又恢复了平静，帐墓人从三塔荡的芦苇丛中走出来，他们看见一位新四军小战士牺牲在村口的路边，他一脸稚气，鲜血染红了灰色的军衣。
帐墓人悄悄安葬了这位新四军小战士，后来还为这位新四军小战士树起了一块墓碑，墓碑上也没有姓名。
在帐墓年长者眼里，他还是一个孩子，帐墓人不知道他的姓名，不知道他的诞生之地，不知道他的父母在哪里。
自此以后，每当清明时节，帐墓人总要到他的坟墓上添上一把泥土，为他烧上几页纸钱。
1941年冬，日本鬼子进村抢掠、追逐妇女，虞亦勤新婚不久的妻子钱龙妹，因有孕在身，加上身着旗袍，未能及时逃脱，被一鬼子兵追着不放。
在慌不择路中，忽见前面横着一口池塘，无路可逃，眼看就要被抓住时，钱龙妹纵身跳入塘中。
残忍的鬼子兵在岸上奸笑地望着水中抱扎的她，最后慢慢沉入水底。
血气方刚的虞亦勤知道妻子被日本鬼子逼死之后，毅然抛开殷实的家庭，随着村里另两个青年偷偷跑到广德，报名参加国军以报国仇家恨。
家里人得知后随即追至广德找他。
他就是不露面、不回家，最后随部队开向抗日的正面战场，在湖南的桃源、衡阳、邵阳、澧县等地枪林弹雨中奋勇杀敌。
直到抗战胜利后才回到村里，为家里继续经营着糟坊。
1944年10月23日，新四军第6师第16旅向江苏省溧阳县周城镇伪军发起攻击。
第48团担任主攻，第46、第47团负责阻击来援之敌。
经1昼夜激战，全歼周城伪军1个营；24日上午，社渚伪军1个连前来增援，被第47团伏击全歼。
同日中午，南渡伪军前来增援，被第46团全歼。
南渡、社渚均被攻克。
此次战斗，全歼伪军第1方面军第2师1个团，毙伤伪军连长以下40余人，俘团长牟新我以下600余人，缴获迫击炮两门、重机枪4挺、轻机枪18挺、步枪400余支、短枪32支。
新四军伤亡30余人。
激烈的战斗换来了百姓的安宁，新四军战士遗体被埋在周城九龙沟，后来周城爱国人士伏国庚投资兴建了汤山烈士陵园，成为溧阳八个爱国教育基地之一。
面对陈桥兵站和周城烈士陵园，及六三公园遗址等，不禁遥想，当年的国民党军也与新四军一样，在正面战场上驱除外敌，抵御日寇,他们依然是我们民族的脊梁。
正是因为这些一场场小小的胜利，才有了更大的成就，才有了祖国的繁荣富强。
那些为了民族解放而献出生命的英魂都是值得我们称颂并怀念的，他们在老区人民心中拥有同样崇高的价值。
我觉得，我们应该尽快复建六三公园，建立中国革命军遇难纪念馆或者纪念碑，修复陈桥兵站，以对先烈的尊重，对后人的警示。
2013年12月26日，溧阳民营企业家何和平投资500余万元，与中国收藏家协会会员、常州市道德模范王秋生共同创办的“溧阳市红色记忆展览馆”正式开馆，并免费对游客开放。
据悉，这是全省首家民间投资的红色教育基地。
该展览馆位于溧阳市社渚镇和平生态园内，展览馆占地面积1300多平方米，建筑面积400多平方米。
在园区山顶上，天天升挂国旗，园区内的房间是具有浓郁陕北风情的窑洞，窑洞中悬挂了从党的“一大”到“十八大”光辉历程的图片、简介，红色经典元素成为和平生态园旅游的主色调。
让历史留存的碎片不再被尘封或湮没，而让人们从这些碎片中更多地搜寻那一段段被掩埋的岁月，去追寻那一段段鲜为人知的历史。
新四军陈桥兵站、汤山烈士陵园、六三公园遗址、红色记忆馆成为人民群众心目中的革命圣地，时刻提醒我们不能忘记历史，不能贪图安逸，激励大家为祖国实现现代化而加倍努力。
纯手工写的，望采纳
有好词好句吗
离思五首之四-元稹 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君 长干行---李白 郎骑竹马来 绕床弄青梅 同居长干裏 两小无嫌猜 君生我未生，我生君已老 君恨我生迟，我恨君生早 君生我未生，我生君已老 恨不生同时，日日与君好 我生君未生，君生我已老 我离君天涯，君隔我海角 我生君未生，君生我已老 化蝶去寻花，夜夜栖芳草” 青玉案.元夕 众裏寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 游子吟—孟郊 慈母手中线,游子身上衣 临行密密缝,意恐迟迟归 谁言寸草心,报得三春辉 菊花---刘禹锡 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花 世界上最远的距离---泰戈尔 世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心肺 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能在一起 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 而无法在风中相依 世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天，一个却深潜海底 沙扬娜拉－－赠日本女郎 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重， 道一声珍重， 那一声珍重裏有蜜甜的忧愁 －－沙扬娜拉
偶然 我是天空裏的一片云， 偶尔投影在你的波心-- 你不必讶异， 更无须欢喜-- 在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉 在这交会时互放的光亮
君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥 海记忆体知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
－《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原 刎颈之交。
－《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《论语.子路》 礼尚往来。
－《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
－《史记》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白 交情老更亲。
－（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
－《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
－(晋)陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
－(唐)高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
－陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
－（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
－《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
－鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
－（西）赛凡提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在於我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟著他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉 友情在我过去的生活裏就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
－（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
－（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
－（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
－（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难
－（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
－（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
－(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
－(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什麼，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什麼都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多麼尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高於一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思 有很多良友，胜於有很多财富。
－(英)莎士比亚 友谊的基础在於两个人的心肠和灵魂有著最大的相似 。
－（德）贝多芬 万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹 与朋友交，严而有信。
--孔子 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
-- 岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基 友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语 近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体裏。
---亚里斯多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子
狼岈山五壮士的故事谁知道????????
读《狼牙山五壮士的故事》有感 “打倒日本帝国主义
、中国共产党万岁……”，耳边仿佛想起狼牙山五壮士那豪迈、响彻山谷的口号声。
记得第一次接触这本书时，是在小学的语文课上，从那时起，我就非常尊敬这五位壮士，如今再次品味书中的内容，内心又是激起一股涌动。
这本书讲的是：1941年秋，日寇集中兵力，向我“晋察冀”根据地大举进犯，我军决定向龙王庙转移。
六班战士的任务就是掩护群众和部队转移。
为了拖住敌人，战士们一边痛击追赶上来的敌人，一边有计划地把大批敌人引上狼牙山，胜利完成任务后，英勇跳崖的动人故事。
刚看完书时，我的心里久久不能平静，最让我感动的是：在完成任务后，他们本可以很快追上连队，但敌人紧跟在身后，为了不让敌人发现群众和部队主力，班长马宝玉依然带领战士们走向棋盘陀（狼牙山顶峰，三面是悬崖绝壁）。
作出这样的选择，需要多少的勇气，多大的动力，和多强的爱国心啊
中国抗日战争之所以能够取得伟大的胜利，除了有中国共产党的正确领导外，正是因为这些无私、无畏的民族英雄，正是他们的心甘情愿为革命抛头颅、洒热血，用自己的宝贵生命换来了我们今天的美好生活。
在当今的幸福社会里，我们应该更加珍惜所拥有的一切，不要再抱怨，不要再忧伤，更不要再犹豫。
因为我们是今日祖国的栋梁，我们要从以前那些保卫祖国的烈士手中接过历史的重担，把祖国建设得更加繁荣、更加富强。
我想我会永远记住这个动人的真实故事，记住这悲壮的美丽画面——五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。
回头鄙视着还在向上爬的敌人，昂首挺胸，相继跳下悬崖……山谷中还回响着中国人民坚强不屈，惊天动地，气壮山河的声音“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁……”牙山五壮士的故事 1、狼牙山五壮士的故事 1941年，抗日战争进入极端困难的相持阶段，日军调集大批兵力，对晋察冀抗日根据地进行空前规模的大“扫荡”。
狼牙山，是我一分区的重要军事基地之一，是守卫晋察冀根据地的东大门，是敌人进攻我根据地不可逾越的屏障。
它既是我一分区党政军领导机关和主力部队的常驻地区，又是我军抗击敌人的极好战场。
为了巩固我抗日根据地，粉碎敌人的“扫荡”和封锁、分割、蚕食，保存自己，消灭敌人，我一分区部队在人民群众的大力支援下，从1940年春开始，对狼牙山地区进行人工改造，开辟了隐蔽通道，构筑了掩体工事，设置了各种障碍。
新开辟的三条环形小道，把神仙桥、阎王鼻子、通天凳等险峻隘口，变成了我们有路可行、敌人望之却步的要卡。
在电话通讯联络上，我们还创造了“飞线”，将电话线架设在敌人不易发现的、不易攀登的山峰顶上，把所有高山都互相连接起来，保证了部队指挥畅达，顺利自如地对付敌人。
我军还在狼牙山上修筑了很多战备仓库。
日寇视狼牙山根据地为眼中钉，1941年秋，调集重兵，对其进行“铁壁合围”。
1941年9月23日拂晓，侵华日军华北方面军乙兵团，由定兴、方顺桥附近分三路纵队西进，对易县北娄山附近的晋察冀第一军分区司令员杨成武指挥的部队开始了围攻。
24日清晨，2500多名日军在日本侵略军山地指挥官高见的率领下，兵分九路，在飞机、大炮的掩护下，张牙舞爪地向北娄山西部的狼牙山扑去，汉奸赵玉昆也耀武扬威地率领着伪军包围了狼牙山。
此时狼牙山上除了邱蔚率领的一团外，还有易县、定兴、徐水和满城4个县的游击队和党政机关人员以及狼牙山周围村庄的群众两万多人。
当时一分区司令部驻扎水泉山南面的张家庄。
杨成武司令员从多方面报来的情况分析、判断，25日敌人对狼牙山将发动更为猛烈的进攻，我军一团不能在狼牙山上继续与数倍于我的日军决战，必须从狼牙山突围，并掩护地方党政机关和群众安全转移。
为了避免损失，杨成武司令员命令在狼牙山西南的岭西、上下隘刹、东西武家庄子一带的三团和二十团向管头至甘河一带敌军佯攻，吸引敌军主力南下，给被困在狼牙山的军民闪出突破口，掩护机关和群众安全突围。
时至下午3点左右，三团、二十团按照部署在南边开始佯攻，东北之敌果然中计南下，狼牙山东北角碾子台、沙岭子一线空出了很大的缺口。
邱蔚团长抓紧时机，留下七连牵制迷惑敌人，率主力掩护党政机关人员和两万多名群众迅速向北转移。
9月25日拂晓前，转移队伍跳出了狼牙山，转移到碾子台、莲花山以北地区。
敌人却认为一团主力部队被他们围住了。
拂晓，500多日伪军在大炮和飞机的掩护下开始向狼牙山发动总攻。
七连连长刘福山和指导员蔡展鹏带领全连战士，在民兵的配合下，分兵把口，灵活御敌，在敌人必经之路埋下地雷，从各个方向朝敌人射击，造成漫山遍野都是八路军的假象。
在激烈的战斗中，连长负了重伤，他带领的二班和机枪班的同志大都牺牲了，情况危急，指导员找到六班长马宝玉同志说：“你们在山上掩护，一定要坚持到中午，争取让地方干部、群众走得更远一些，让连队主力安全突出去。
然后看情况，能往哪儿撤就往哪儿撤，明天到规定地点集合。
”马宝玉坚定地回答：“指导员放心，我们一定完成任务!”指导员给六班补充了一些弹药，并留下了所有的地雷，接着就带着连队向龙王庙子方向突围。
此刻，六班只剩下班长马宝玉，副班长葛振林，战士胡德林、胡福才、宋学义五位同志。
为掩护地方干部、群众和部队安全转移，他们把围攻狼牙山的日军引向了东山口。
东山口两面是山，崖高壁陡。
山口内有一条小横岭。
进东山口翻过小横岭，沿着一条曲折的小道能上棋盘坨。
马宝玉他们站在小横岭上向日军射击。
日军上钩，扑向东山口，先头部队踩响了六班事先埋在东山口外的地雷，炸死、炸伤10余人。
后面上来的敌人继续向东山口猛扑。
马宝玉一边指挥，一边不时回头看山上转移的群众。
一直等到山上已没有动静，部队和群众已全部转移，才下令“撤”! --------------------------------------------------------------------------------2 狼牙山五壮士的故事 为了给领导机关和人民群众转移争取更充裕的时间，并迷惑敌人，不让其摸清我军和群众转移的走向，马宝玉、葛振林、胡德林、胡福才、宋学义同志主动放弃了退向老君堂追赶部队的计划，边打边退，毅然撤向三面绝壁的棋盘坨顶峰。
每个人都明白他们的选择意味着什么，五个人交换着坚毅的目光，互相鼓励着。
在棋盘坨下的牛角壶，他们见日军被远远地甩在后边，便坐下来检查武器。
马宝玉边擦枪，边和葛振林商量介绍胡德林、胡福才、宋学义三位战士入党的事。
马宝玉见葛振林点头表示同意，便从衣兜里掏出一个小本，往上写了几句，把三位战士叫到跟前说：“我和葛振林是党员(那时在部队党组织还不公开)，以前对你们帮助教育不够，几次战斗证明，你们三个都具备了入党的条件，我和葛振林愿当你们的入党介绍人。
”他把小本本装进口袋，接下去说：“如果这次战斗中我牺牲了，同志们和领导会在我身上发现你们三位同志入党的介绍信。
” 敌人又一次进攻开始了，500日伪军穷凶极恶地向牛角壶扑来。
副班长葛振林问马宝玉：“鬼子上来了，打不打?”马宝玉眼皮一眨巴忽然站起来说：“打!不打咱来干什么!” 当时要转移还来得及，但他们为了牵制住日军，让我军主力和群众转移得更远些，毅然下定了“打”的决心。
日军进攻前，先用迫击炮轰击。
炮火的硝烟未退，便在机枪的掩护下发起更嚣张的攻击。
牛角壶有许多大小岩石洞，口小底大。
马宝玉他们每打退敌人一次攻击，就钻进石洞，以防日军炮击。
他们在牛角壶连续打退敌人4次攻击，杀伤敌军六七十人。
时过中午，敌人发起第5次攻击。
这次日军的炮击特别猛烈。
炮火引燃了荆棘柴草，山地上一片烟火。
葛振林的棉袄烧着了，他连扣子也顾不得解，使劲一扯，把新发的棉袄脱下扔掉。
他们边打边往高处撤，太阳偏西的时候，已撤到了棋盘坨顶峰的万年灯。
敌人攻势没有丝毫减弱，仍然一个劲往上冲。
就在这时，他们发现子弹打完了，手榴弹也没有了。
忽然，胡福才“哎”了一声，从地上拣起了一颗手榴弹，班长忙一把抢到手，用牙把盖一咬，弦拉出了半截却没扔。
他瞅瞅手榴弹，又看看大家，把弦又按了进去。
大家明白，这是留给自己用的。
枪炮声停住了，日军爬上那个几次都没有上去的坎子，呀呀乱叫。
五勇士站起来，举起石头往下砸，石头滚下去，砸得敌人乱叫，敌人被击退，不一会儿又猛扑上来，为首的鬼子摇晃着膏药旗，哇啦哇啦地乱叫，后面的敌人叫着：“抓活的!抓活的!”马宝玉往前跑了几步一咬牙，把那颗手榴弹甩向爬上来的敌人。
“轰”的一声，又有五六个日军被炸翻到山谷里去了。
马宝玉扔出那颗手榴弹，喊了一声“撤!”扭头跑向万年灯。
说撤不过是他涌到嘴边上的话。
万年灯，三面悬崖，从前崖到后崖才五六十步，往哪里撤? 马宝玉一步步向崖边走去，其他同志也跟了过去。
马宝玉伸手抓住葛振林的肩膀，一字一句地说：“老葛，我们牺牲了，有价值!……无论如何，不能当俘虏!”马宝玉说完，看了看其他三位战士，咬了咬牙，突然盯住提在他手里的那杆新的三八大盖枪，说：“人牺牲了，枪也不能留给敌人!”“呼”的一声，把它扔进了悬崖下边的山谷中，他看了葛振林他们一眼，扭身跑向万年灯边沿那块大山崖，高喊着“打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”纵身跳下悬崖。
与此同时，葛振林把他那枪使劲地往石头上摔，没摔烂，随手扔进山谷，飞身向崖边跑去……?胡德林、胡福才、宋学义三位战士，手提着枪，也飞快地向崖边跑去，高呼着口号，跳进大山深谷。
“打倒日本帝国主义!”“中华民族万岁!”气壮山河的口号声回荡在狼牙山群峰峡谷中。
爬上崖头的日军，面对五勇士跳崖处，随着指挥官的口令整整齐齐地排成几列，恭恭敬敬地三鞠躬。
这群“皇军武士”，终于发现与其500之众激战一天的八路军，仅仅只有五人，他们震惊之余，完全被我中华勇士捐躯殉国的牺牲精神折服了! 五勇士跳下悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才为国捐躯，壮烈牺牲。
葛振林和宋学义被悬崖上的树枝挂住，脊背和腰部负伤，后被游击队救起。
反扫荡结束后，晋察冀军区一分区召开反扫荡祝捷大会。
会上，军分区司令员杨成武代表军区党委和聂荣臻司令员宣读了嘉奖令，并号召全军将士向“五勇士”学习。
1942年，晋察冀边区政府为表彰狼牙山五勇士的功勋，把山后甘河北沟改名为“五勇村”。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”狼牙山五勇士以伟大的民族气节，谱写了革命战争史上一曲英勇悲壮之歌!五勇士的英雄形象，在全国人民心中树起了一座不朽的丰碑，后世子孙将永远传颂他们的精神，历史将永志不忘五勇士的英名： 马宝玉(润堡子)，男，1920年10月出生在河北省蔚县下元皂村，1937年12月28日参加八路军，1939年加入中国共产党，同年担任班长。
1941年9月25日，在狼牙山战斗中壮烈牺牲。
胡福才(胡小秃)，男，1913年出生，容城县郭村人，1938年参加八路军，1941年9月25日，在狼牙山战斗中壮烈牺牲。
胡德林(安小尚)，其生父姓胡，继父姓安，男，1917年出生，容城县李郎村人，出生地容城县郭村，1938年参加八路军，1941年9月25日，在狼牙山战斗中壮烈牺牲。
葛振林，男，1917年生，河北省曲阳县喜峪村人，1941年9月25日，在狼牙山战斗中，英勇跳崖，被树枝挂住，幸免于难。
宋学义，男，河南省沁阳县北孔村人，1941年9月25日，在狼牙山战斗中，英勇跳崖，被树枝挂住，幸免于难。
狼牙山在河北省保定地区易县西部.在1941年秋,日军纠集三四千人的兵力,进犯我晋察冀根据地的狼牙山地区.当时在这一地区隐蔽着我们的许多干部和群众.由于我主力部队转移到敌后打击敌人去了,所以防守狼牙山的八路军只有一个连的兵力,这个连就是晋察冀军区一分区的一团七连(就是狼牙山五壮士所在的连)-- 作者：红色战略-- 发布时间：2005-3-22 17:22:00-- 狼牙山五壮士和葛振林老英雄的故事狼牙山五壮士之一葛振林因病去世享年88岁 2005年03月22日16:04 新华网 资料图片：1995年8月31日，出席全国政协纪念抗日战争胜利50周年座谈会的部分省、地、县政协委员中的抗战将领、英雄模范以及日本侵华战争受害者集体采访活动在北京京西宾馆举行。
图为狼牙山五壮士之一、原湖南衡阳警备区副司令葛振林在采访活动上发言 新华社新华网长沙3月22日电（明星、成新平）著名抗日英雄、“狼牙山五壮士”之一的葛振林老人因肺功能、心功能、肾功能衰竭，经抢救无效，于3月21日23时10分在湖南衡阳169医院停止了呼吸，享年88岁。
葛振林1917年出生在河北省曲阳县党城乡喜峪村一个贫苦家庭。
他1937年参加革命，1938年2月入伍，1940年2月加入中国共产党。
1941年9月25日，在河北易县 的“反扫荡”战斗中，数千名日伪军在飞机大炮的配合下，分数路突然进犯狼牙山地区。
晋察冀一分区一团七连二排六班的5名战士，即班长马宝玉，副班长葛振林，战士胡德林、胡福才和宋学义，为掩护主力部队和群众转移，一边打，一边撤，把敌人引上狼牙山棋盘坨的悬崖绝壁。
他们与敌人激烈战斗，打退了敌人5次冲锋，打死敌人50多名。
当手榴弹、子弹全打光后，他们宁死不屈，纵身跳下身后深不见底的悬崖。
葛振林和宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难，其他3名战士壮烈牺牲。
5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。
他们的英勇事迹被收录进小学课本。
1971年，宋学义因病逝世。
葛振林1981年7月从原衡阳军分区后勤部副部长（副师级）的职位上离休，之后在衡阳军分区干休所颐养天年。
离休后的葛振林老人仍继续发挥余热，担任了驻地10余所中小学的校外辅导员。
2004年11月11日，葛振林因病入院接受治疗，被诊断为老年性慢性支气管炎、肺气肿、肺心老病、支气管哮喘、冠心病等多种病症。
葛振林去世后，当地干部、群众纷纷送来花圈，含泪告别这位名震中外的抗日英雄。
[此贴子已经被作者于2005-3-22 17:52:11编辑过]---------------------------------------------------------------------------------- 作者：红色战略-- 发布时间：2005-3-22 17:25:00-- 向老一辈伟大的爱国主义革命战士致敬
培养和造就大批革命英勇主义战士，是我们战胜美国帝国主义的有力保证
---------------------------------------------------------------------------------- 作者：红色战略-- 发布时间：2005-3-22 17:36:00-- 狼牙山五壮士激励后人宋学义中学挂牌成立 2001年08月10日08:03 河南报业网-大河报 今年9月25日，是闻名世界的狼牙山五壮士跳崖60周年。
狼牙山五壮士之一宋学义的故乡——沁阳市?在加大宋学义故居和宋学义展览馆保护开发的基础上，近日又举行了“宋学义中学”命名暨“宋学义塑像”揭幕仪式。
图为宋学义中学的共青团员在英雄塑像前庄严宣誓。
---------------------------------------------------------------------------------- 作者：红色战略-- 发布时间：2005-3-22 17:43:00-- 天津也有“狼牙山”的故事抗日七壮士盘山跳崖鲜为人知 天津也有“狼牙山”的故事 2002年03月29日17:41 今晚报 本报讯 （通讯员杨银华）抗战时期发生在河北省易县的“狼牙山五壮士”的故事在全国可谓家喻户晓，而同为抗日革命根据地的天津盘山也曾有过一个类似五壮士的“七壮士的故事”。
只是该故事此前缺乏媒体传播，因而鲜为人知。
清明节前夕，作为全国100个爱国主义教育基地之一的本市蓟县盘山烈士陵园，最新搜集整理了一批抗日爱国史料教育后人，其中尤以“抗日七壮士跳崖殉国”的故事最为感人。
据多年从事盘山抗日史料整理研究的陵园工作人员孟宪和、王洪合介绍：1940年夏季的一天，盘山抗日革命根据地主要创建者、被称作“中国夏伯阳”的八路军冀东军分区副司令员兼十三团团长包森，带领新组建的部队在盘山莲花峰北面的梁庄子（今梁后庄）休整，被驻蓟县和平谷两地的大批日伪军从东、西、北三面偷偷包抄过来。
我军发现后，包司令急令部队转移，警卫班班长马振东带领6名战士主动请缨，要求抢占莲花峰制高点牵制和阻击敌人掩护战友们撤退。
敌人从东西北三面两次向莲花峰发起进攻都被打退，在敌人发动第三次进攻时，我方因弹药用尽，马班长和6名战士砸毁枪支，高呼口号，以誓死不做俘虏的民族气节，向南跳崖殉国。
跳崖后只有马振东一人生还，但大脑受损。
莲花峰又名九华峰，位于主峰挂月峰东部，是盘山五峰之一，且最为险峻。
从盘山主峰向东望去，它陡峭如削，犬牙交错，也确实犹如“蓟县的狼牙山”。
[此贴子已经被作者于2005-3-22 17:51:30编辑过]---------------------------------------------------------------------------------- 作者：红色战略-- 发布时间：2005-3-22 17:45:00-- 这样的人才是真正的共产党员壮士忠魂写传奇--访“狼牙山五壮士”之一葛振林老人 2001年06月12日11:37 南方网-南方日报 小学课本里，有一篇著名的课文：《狼牙山五壮士》。
一段英雄的传奇，哺育着一代代后人成长。
近日，记者采访了传奇的主角之一、正在广州军区广州总医院治病的葛振林老人。
尽管躺在病床上，但84岁高龄的葛老谈兴甚浓：“今年是建党80周年，也是狼牙山战 葛老一下子把记者带入了战火纷飞的抗日战争岁月。
1941年8月，华北日军总司令冈村宁次调集10万余兵力，对晋察冀边区北岳、平西根据地实行“大扫荡”，而狼牙山是日军扫荡的一个重要目标。
狼牙山是晋察冀边区东大门，因其峰峦状似狼牙而得名，有5坨36峰，远远望去，群峰突兀连绵、壁若刀劈斧凿。
它不仅在军事上占重要地位，而且是抗日根据地的武器装备库。
在敌强我弱的情况下，我军主力部队调到边区领导机关周围担任警卫任务。
狼牙山地区只留下七连六班坚持斗争，掩护部队和群众突围。
9月24日，敌人开始行动了。
两架飞机狂轰滥炸，日军蚂蚁般往山上涌来。
六班战士将敌人引上狼牙山，并打退他们一次又一次的进攻。
突然，子弹打光了
怎么办
大家不知哪来那么大的力气，搬起一块块大石头，举过头顶，狠狠地向最前面的鬼子砸去。
鬼子立刻像被击中的乌鸦，飘飘摇摇掉进了深谷。
敌人慢慢逼近了，而山头能摔的石头都扔完了。
五壮士没有丝毫畏惧，共同吐出一个声音：“宁死不投降
”纷纷砸烂手中的枪，准备跳崖。
葛老说：“这是党支部发挥的战斗堡作用。
”身为副班长的他和班长马宝玉交谈几句，马宝玉便从口袋里掏出一个小本子，放在膝盖上匆匆写着，然后对大家说：“我和葛振林是共产党员，以前我们俩对你们帮助不够，没有培养你们入党，这次战斗证明你们3个人都具备了一个光荣的共产党员的条件，以后同志们能找到我的尸体，就会在我的衣袋里发现我和葛振林介绍你们入党的信。
现在，就让我们用实际行动，表达我们对党的无限忠诚吧
” 马宝玉说完，把小本装进口袋，大步向悬崖走去，高呼：“打倒日本帝国主义
”纵身跳了下去。
其他四人也昂首挺胸，紧跟在他的后面，跳下悬崖。
幸亏有树枝的阻挡，葛振林与另一位战士宋学义奇迹般地活了下来。
后来，边区召开了隆重的反扫荡胜利大会，杨成武将军代表聂荣臻给他们授奖。
葛振林得了一个民族英雄奖章，一条手巾，一本日记本和一支铅笔。
“这在当时是最丰厚的奖品了。
”葛老一提起这些往事，就感到十分自豪。
葛老告诉记者，人们忘不了惨烈的狼牙山战斗。
日军扫荡战斗结束，老百姓就在山上修了一个石头堡，纪念这一战斗，后来被日军炸掉了。
解放后，政府又修了一个纪念碑，在“文革”中遭到破坏。
现在的纪念碑，是政府重修的，十分漂亮。
葛老担任过湖南省衡南县武装部副部长、衡阳市武装部副部长、衡阳军分区副司令员，直到1982年离休。
离休后，葛老担任了衡阳市十所中小学的义务校外辅导员，他讲传统，讲英雄的故事……一场又一场的报告，打动了一个又一个孩子的心。
据统计，仅1987年到1994年，葛振林就为“红领巾”们作了68场报告，直接听众近2万人次。
葛老将钱看得很淡。
衡南县谭子山乡一位小孩家庭贫困，面临休学，他寄去了30元钱；唐山地震，他寄去50元钱；当自卫还击战的硝烟在中越边境燃起时，他给前线将士寄去价值100多元的慰问品…… 在医院，记者见到了葛老的爱人王阿姨。
王阿姨今年77岁了，但看上去只有60多岁。
她对葛老关怀得无微不至。
记者问她：“为什么葛老总是戴着黄军帽，是因为喜欢吗
”她心疼地说：“喜欢戴是一方面，最主要的是因为他当年跳下悬崖受了重伤，头顶撞了一个大洞，这个洞就一直留了下来，现在摸都能摸到，所以只能戴帽子防风了。
”(本报记者段功伟 本报通讯员刘正军)[此贴子已经被作者于2005-3-22 17:49:16编辑过]---------------------------------------------------------------------------------- 作者：红色战略-- 发布时间：2005-3-22 17:50:00-- 我们的革命老一辈是伟大的值得尊敬的
“狼牙山五壮士”之一葛振林请警方抓儿子 1999年9月7日 18:41 羊城晚报广州市公安局东山分局在东海大厦抓获一伙吸毒人员，一名叫葛拥宪的吸毒者的简历引起了警方的关注，他竟是“狼牙山五壮士”中唯一健在者葛振林的第三个儿子
葛拥宪后获准保释，回到湖南衡阳其父母家。
葛老闻讯怒不可遏，葛拥宪在父亲的教育下在家戒毒。
一天，葛老发现珍藏的金质“红旗勋章”不见了，原来是葛拥宪把勋章换成了一克海洛因吸食……见儿子吸毒成瘾屡教不改，葛老向衡阳市公安局递了一份申请报告，要求将葛拥宪送去劳动教养。
7月12日在衡阳劳教所采访正在劳教的葛拥宪时，他将一张纸条递给记者托转给其父亲…… 求父“走后门”不成干脆辞职 玩野了染上毒瘾 在葛老的四个儿子中，葛拥宪和他相处时间最长，他最疼爱的是这个儿子，最让他失望的也是这个儿子
小时候的小拥宪乖巧聪明，深得父母的喜爱。
1964年9月，7岁的小拥宪到部队子弟学校“六-一”小学就读，期末均能捧回一张奖状。
他现在还记得上小学五年级时的一个情节：老师要求我们预习《狼牙山五壮士》一课，我被文中的英雄事迹感动了，发现文中有个“葛振林”，和我爸爸名字一样，我好奇地问爸爸，爸爸哈哈一笑：“同名同姓多得很呢。
”第二天老师讲课，宣布：“英雄葛振林就在我们衡阳，他的儿子就在我们班上。
”同学们一齐把目光投向我，响起了热烈的掌声。
小拥宪回家后一个劲责怪爸爸骗人，爸爸又是一笑：“都是过去的事了，老掉牙了
” 1974年，葛拥宪师专附中毕业，1975年“上山下乡”到衡阳县石塘公社知青点劳动，逐渐养成懒散、消极的习气和观念。
1977年，葛拥宪落实政策返城，希望父亲能帮他找一个较好的单位，葛振林说：“我不会因为私事求人，你要服从组织分配。
”他被分配到衡阳市建湘柴油机厂当磨工，单调辛苦的工作使他产生了厌倦情绪。
1984年，葛拥宪未办理任何手续，干脆自动离开了单位，经常往返于广州与衡阳，每次葛老问他，他都不耐烦地说：“与朋友做生意呢。
” 葛拥宪至今仍孑然一身，他感慨道：“首先是与一帮朋友玩野了，没心思，后来吸毒上瘾，哪还考虑到成家立业。
”他说，父母对他的终身大事也关心，一位伯伯曾给他介绍过衡阳客运段的一位女列车员，人温顺乖巧，父母非常满意，曾到他家里来过几次，但他就是动不了那份心思。
金质勋章换了一克海洛因 吸毒成瘾儿子偷钱偷到老父裤袋 1993年3月的一天，广州市公安局东山分局接到群众举报后，在东海大厦抓获一伙吸毒人员。
一个名叫葛拥宪的吸毒人员的简历引起了公安机关的关注，他就是“狼牙山五壮士”葛振林的第三个儿子
公安人员马上告诉了在广州军区后勤部工作的葛振林的长子葛长生。
不久，葛拥宪获准保释。
葛长生把弟弟带回衡阳父母家。
葛老闻讯后非常震惊，原来一直听葛拥宪说在外面做本分生意，没想到却在吸毒，他当时怒不可遏大发雷霆。
过后他冷静下来，语重心长地告诫儿子：“三儿啊，毒品会使你堕落下去，甚至会犯罪掉脑壳……”葛拥宪“扑通”一声跪倒在地，哭着保证：“爸爸，都怪我一时糊涂，我决心再也不吸了
” 葛拥宪果然下决心在家戒毒，并戒毒成功，葛老把他送进某民办技校，学习电器维修技术，这样在家里呆了半年多。
葛拥宪说总是呆在家里也不是办法，提出到外面打工，并写出“不再吸毒”的保证书，葛老同意了他的要求。
1994年“八·一”前夕，中央军委邀请葛振林佩戴“红旗勋章”赴京与中央首长共庆建军节。
“红旗勋章” 是1984年中央军委授军衔时，给离休的老英雄们特授的。
打开珍藏军功章和立功证书的小木匣，他几乎不敢相信眼前的事实：金质的“红旗勋章”不见了
这个很不起眼的小木匣，葛振林把它放在一个挺隐秘的地方，外人一般难以发现。
葛振林
名言名句
宣城历史上的名人有诗人梅、数学家梅文鼎、红顶商人胡雪新文化运动旗手胡适、名家胡开文、学者吴组缃、书法家吴玉如、书画家吴作人等。
宣城，古称宛陵、宣州，中国历史文化名城，地处安徽省东南部，东临浙江省杭州、湖州，南倚黄山，西和西北与池州市、芜湖市毗邻，北和东北与马鞍山及江苏省南京、常州、无锡接壤，是东南沿海沟通内地的重要通道。
处在沪宁杭大三角的西部腰线上，是中部地区承接东部地区产业和资本转移的前沿阵地。
敬亭山、柏枧山、水西山、龙须山四山峰峦叠翠；青弋江、水阳江两水相依。
宣城地处江南，楚头宣城历史悠久，人文荟萃，自古便有“南宣北合”一说。
自西汉设郡以来已有2000多年的历史，为中国文房四宝之乡、国家园林城市、南吴尾，江南通都大邑，江南鱼米之乡。
宣城文化底蕴深厚，自西汉时起就一直是江东大郡，晋永嘉年间，首开文化昌盛之风，历经六朝， 隋、唐、宋、元、明、清诸朝文化发展，其文脉源远流长，中国鳄城、皖江城市带承接产业转移示范区一翼。
