禁毒心得体会300字
禁毒学习心得体会毒品，致命的恶魔，吸毒是人类赶上地狱的快车，是人类慢性自杀的行为。
这些年由于国际毒品的泛滥，毒品像一头张开血盆大嘴的猛兽，正飞快地吞蚀着年轻一代。
从近来年资料发现：吸毒的人中青少年就占了80%以上。
这些年，青少年学生吸毒分子被毒品诱惑上瘾，一步步走向罪恶的泥坑，成为人类特级的恐怖组织。
然而，青少年正是长身体，长知识的时期，他们是祖国未来的花朵。
毒品这个大恶魔头正无时无刻地危害着这些充满希望的年轻的生命。
难道我们就不拒绝毒品，珍重生命吗
况且，毒品还正在残暴地销蚀着人的灵魂，人们一旦染上了毒品，精神就会开始堕落，吸毒次数越多，毒瘾越大，精神就堕落越深。
事实正是这样，吸毒者完全丧失了事业心和责任感，更谈不上什么理想、道德，整天烦躁不安，人格扭曲，严重者还会出现重症精神病一类的幻想，行为不当…… 此外，毒品还无情地破坏着我们的家庭和社会，导致多少家庭家破人亡、妻离子散，国家财富严重流失…… 毒品是严重危害人类社会的，是人类必须认识的敌人，所以我们就应该谨慎地防备它，战胜它。
第一、青少年一定要做到洁身自重，树立正确的人生观，追求健康的生活情趣，识破毒品诱惑，坚决抵制毒品的侵略。
第二、要慎重交友，不能义气用事，发现朋友吸毒要及时劝阻，当无计可施时就该远离他（她）。
第三、多参加禁毒活动，让自己彻底地认识毒品的危害性，增强防毒意识和拒毒信心。
第四、加强
初中军训心得体会500字
军训心得体会500字范文 时间飞逝，转眼间八天的军训时光已经过去。
军训是我们人生难得的考验和磨砺，他不但能培养人的吃苦精神，更能磨练人的意志。
我们每天的军事训练内容非常简单，不过是原地转法、正步、立定、齐步这些基本的动作，这些动作平时看起来非常简单，而现在做起来却没有那么容易了，第一天下来，我们就累得半死，全身都疼，但是大家没有一个人退缩，都坚持到了最后。
其深深体会到了坚持就是胜利。
通过拓展训练，我深刻的理解到了什么叫“团队”。
在困难和挑战面前，大家都能凝心聚力，充分体现了挑战自我，熔炼团队的精神。
如果没有团队精神，这次所有的拓展项目都无法完成。
正是大家严格要求自己，注意细节、一丝不苟，才能顺利完成。
在深深体会到团队协作在任务执行过程中的重要性同时，也学会了如何突破自己心理的极限，可以说是一次难得的经历。
通过这次训练，我最终能真正能够实现个人某些心理障碍的跨越，同时也体会到个人能力的发展潜力。
证明了自己，超越了自己。
使我明白，没有不可能，超越自己就能够创造奇迹。
我很感谢能通过这次的训练活动有这样一次深刻的体验和有意义的经历。
我也能为能处于这样一个有默契的团队而感到荣幸，我相信，在我们这个大家庭中，不论我们接下来会面对怎样的困难，我们都能够手牵手共同去克服，因为我坚信：团结就是力量! 在此，我真心的感谢公司组织的这次活动，也感谢我们的队友，给我们彼此的支持和信任。
衷
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参观九纪念馆心会(一) 在成长历程中，让我触动最大的莫学校组织参加九一八纪念馆的活动。
从那次参观活动中，我深刻的感悟到了祖国有今天的繁荣昌盛是多么的不易，甚至可以说是在血泪斑驳的历史中艰难的挺过来的。
如今的中国向世界昭示了我们中华民族的伟大精神和中华民族的坚挺魂魄。
“九一八”的耻辱历史绝不应当因时间的辗转而淡然退去，反而应在时代的长河中得以彰显让人永远铭记。
众所周知的“九一八”事变，是日本帝国主义侵华战争的开端。
早在1930年的冬季，日本的关东军为策划其阴谋，选定了柳湖村作为实施武装侵略事件的起点。
并于1931年7月，日本炮制出所谓的《解放满洲问题政策大纲》，在此秘密性的文件中也明确的规定了侵略中国东北的步骤和措施。
柳条湖位于沈阳城北郊的南满铁路附近，中国东北军驻地北大营也与其临近。
在9月18日夜10点20分，日本关东军就在此实施了震惊中外的“九一八”事变。
在日本侵略军占领东北后，为了掩人耳目在长春建立了满洲国傀儡政权，将已经退位的清朝末代皇帝溥仪扶持为皇帝。
从此，日本帝国主义便将东北变成了其独占的殖民地，全面的进行政治压迫、经济掠夺、文化奴役，以致使东北三千多万同胞惨遭涂炭，陷于水深火热当中。
当我们驻足于“九一八”纪念馆前，巨大雄浑的石碑宛如摊开的书卷，铭刻着这耻辱性历史的一天。
仿佛是等待我们细细聆听那历史的教训，又仿佛是在激励人们要为国家的存亡做出贡献。
在“残历碑”下，醒目的写着关于二战法西斯的暴行。
在前言中有这样的寥寥数字：从这一天起，炎黄华胄经受了5000多个只有仇恨没有眼泪的日日夜夜，从这一天起整个中华大地卷起了5000多年文明史上史无前例的怒涛。
诵读这些文字让我心怀感慨和愤恨。
为什么像中国这样一个倡导和平友谊的邦国却会遭受如此之大的灭顶之灾。
在迈进“九一八”纪念馆的那一刹，仿佛整个人穿梭了时空来到了那阴暗恐怖，布满血腥的年代。
各种鲜活的蜡人形象如实还原给了我们历史上最为逼真的景象。
日军逼迫中国人的各种残忍手段令我感到异常的愤慨和痛惜。
当看着陈列着的烈士尸首，当看见手术台上日本军官们丧心病狂的挥刀剥开先烈的皮肤挖开战士们的心肝内脏，当看见无数无辜的百姓被囚禁，仍旧用双手紧抓栏杆，渴望胜利曙光的一幕幕......我的内心久久无法平静。
这时我的脑际也浮现出在战场上、在我们中国的领土上，无数奋勇向前毫不畏惧的战士们,那些在中国存亡的危及时刻觉醒的名族英雄们，那些愤慨捍卫自己领土的无数黎民百姓们，正踏着鲜血染红的道路与敌人进行一场又一场的拼杀。
生活在和平年代的我们没有亲身经历过战争的洗礼，没有置身于尸体遍野流离失所的境遇，没有饱尝奸淫掠夺的苦难。
但通过那些真实详尽的图画文字、那些铁证如山的历史资料和描述、那些残破不堪的遗址、那些真实的记录镜头、和那些逼真的场景再现，使我们能够了解这段历史，感受到关系于名族存亡的生死浩劫。
我们年轻的一代应当受到这样的革命熏陶，我们的国家也应当多多给予广大民众以这样的机会去了解我们民族所走过的历程。
我们有时习惯了牢记那些辉煌胜利的时刻，习惯去接受冠冕堂皇的赞词。
但是如果作为一个民族不敢正视其挫败沦陷、不能够从中吸取经验教训，那它就永远不可能富强起来。
从一个展馆到另一个展馆，“九一八”纪念馆中的一幕幕同时给我们勾勒了全国人名的抗日怒潮;各地人民声嘶力竭的呼喊纷纷要求反对国民党政府的不抵抗做法;中国共产党领导无数人民群众开展抗日武装战争。
所有的这些都让我们深切感受到党的伟大精神，和团结广大群众的力量。
要走出展厅的时候，我看到了一个标语牌这样写道：当我们即将走出展厅，大概每个人的心中都在滴血，而且每一滴血都足以凝固成一串问号。
日本帝国主义何以敢对我泱泱大国举起屠刀?这里的每一副画面都是一串串铁打的实事。
但为什么有的人仍不能够去正视它?甚至去歪曲它?篡改它?仿佛这里的每一尊仪容都在呐喊，这呐喊声又究竟在向我们传达什么?是否告诉我们“时刻不要忘记苦难的岁月，不要再让苦难重扣国门?”是告诉我们“要为祖国的明天贡献出我们的力量?”是啊，这呐喊声就像是穿梭进了头颅的警钟，长久的回荡在我的思绪中。
走出纪念馆时，看见好多人在留言薄上发表的留言，其中很多都是慷慨激昂励志报效祖国的有志青年，但其中也有不少人言辞过于偏激倡导什么拒绝日货、断绝与日来往走出纪念馆的时候我看到了有等的话语。
我想说有爱国情操固然是好的，但我们应当用理性的思想爱国，坚持我们独立自主和平的外交政策。
让我们每个人都用自己的实际行动而不是盲目的思潮去感化驱逐一切邪恶力量，让我们每个人都昂首挺胸为我们祖国献出我们的应有贡献。
求一份1500字的桥牌学习心得。
如何借普及桥牌的名义把大众挡在桥牌门之外怎样消除大众对桥牌的向往或兴趣?心得：告诉他们桥牌少靠运气、多凭智慧，需要运用数学、逻辑学、心理学、运筹学等知识，打桥牌要学专门的语言，有很多人学了五六年还没学好，甚至有学了10年20年的，打桥牌要永远学新的桥牌特殊语言才会有乐趣，告诉他们这样打桥牌才能显出桥牌是高雅的游戏，学一个游戏要运用那么多知识，大众听了害怕就会远离桥牌。
要学那么多年也是无法承受的，没有人为了一个几年之后才能享受乐趣的游戏而给自己吃苦几年。
如何借普及桥牌的名义，制造大众学桥牌的最大障碍?心得：混淆游戏规则与技术规则区别、界线。
凭此可迷惑绝大部分爱好者，并且可以使只学了一两天、一两周的、一两个月的、一两年甚至五六年的桥牌爱好者的立场不坚定，最后脱离桥牌。
关键之处是在最早教他们玩桥牌时，一定把游戏规则与技术规则混在一起教，使他们产生错觉，分辨不了什么是游戏规则，什么是技术规则，误认为桥牌要永远学新东西才能玩。
人们打桥牌是为了娱乐，总是不断地学习负担（或学习任务）压在肩膀上，肯定受不了要跑的。
怎样使刚对桥牌产生兴趣的大众退出?心得：介绍比赛心得。
例如，他们还没进行过简单飞牌就给讲复合飞、铲飞等。
他们问如何算长套赢张时，要大篇幅介绍如何对付4-1和5-0分布，不讲最大概率的3-2分布。
问如何做庄时要介绍一两年才用到1次的反明手打法以及打几百副牌才会遇到一次的交叉将吃，这样一轮教育之后，他们发现几乎没有用这些技术的机会，感到受骗自会退出桥牌。
有不少不相信桥牌难学的大众已进入桥牌，如何使他们产生畏难情绪进而退出桥牌?心得：密集介绍有难度的技术，让他们感到到处都是艰难，想得到一点点乐趣都要付出极高的代价。
比如，简单的一盖一应叫要灌输沃尔什；问高套要介绍傀儡斯台曼；2♣开叫一定要介绍各种不同的、一两年才可能遇到一次的二次示弱。
这些对动摇大众的信心非常有效，再加上告诉他们说“这些都是桥牌的基础”，他们一定会产生“基础都掌握不了，还怎么玩”的悲观思想，进而产生退出桥牌的行动。
怎样让学生在第一节课就产生反感
心得：一定不要安排打牌实践，一定要保持满堂灌的风格，一定不要让学生看见具体的打牌场面，并且在桥牌作业中安排比赛中出现的牌例。
桥牌是要求实践才能掌握的项目，就像划船动作很简单，得经过具体的操作才能掌握的道理是一样的。
不让学生摸扑克，学生退出率可高达85%以上。
怎样大面积、持续地使桥牌人口减少?心得：普遍在全国各所高校开桥牌选修课（桥牌普及课），具体实施方面全部采用训练国家队队员的方法。
虽然高校学生是精英，但因每个人的天份不一样，按国家队队员来培养也不会大面积见成效。
换言之就是大面积地失败，此举是大面积、持续地使桥牌人口减少的开端。
桥牌普及学习班常规减员为20～90%(与教师采用的方式有关)，采用训练国家队队员的方式,减员可达到90%以上，相当于整个学习班失败。
桥牌选修课的失败的信息通过学生传给了他们的同学。
随着高校生毕业,他们走向了社会的各个地方，他们所携带的桥牌普及失败的阴影也带到了大众中，精英说的话比一般人有影响，他们所携带的桥牌普及失败的信息是对桥牌发展的负面影响，一旦有人向他们问起桥牌，或者他们向大众说起桥牌，大众得到的就是关于桥牌的负面信息。
每个班为50人，这些人毕业后散到各地，每个人又影响周围10多20人（精英占人口的比例是20%，所以一个精英可以影响10至20个大众），加上1个选修桥牌的同学影响几个未选修桥牌的同学，结果就是一个桥牌选修课的失败，导致上千人回避桥牌!采用训练国家队队员的方式，在全国开以普及为目的的桥牌选修课班，不停地这样开下去，大学生源源不断地毕业并散到各地。
就将越来越多的桥牌发展负面信息带给大众，采用训练国家队队员的方式给一般桥牌爱好者，也将造成失败的桥牌普及，桥牌人口随之减少。
最后就是桥牌人口寥寥无几
桥牌圈没有人产生过不让大众学桥牌的念头，在一些人那里，介绍比赛心得、喜欢讲小概率事件，都是以“推广普及桥牌”之名出现的。
以这些行动来实施推广普及桥牌，在效果上等同于把大众赶出桥牌。
请谈一谈读《三国演义》的心得体会。
《三义》读后感言 最近，电视剧《三国》正在一度热播。
有些集剧情的改变，令我啼笑皆非。
这也许是我对《三国演义》的理解吧
《三国演义》是一部优秀的历史小说。
它起源于汉灵帝年间刘关张桃园三结义，描述了赤壁之战，官渡之战，彝陵之战等东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多叱咤风云的英雄人物。
作者通过真实动人的故事，揭示了封建主统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。
罗贯中笔下的人物，被描写的栩栩如生，个性鲜明。
如：奸险狡诈的曹操，神机妙算的诸葛亮，心系百姓的刘备，武艺高强的关羽……诸葛亮可谓是最受大家推崇的人了。
在书中，他是智慧的化身。
草船借箭，火烧赤壁，三气周瑜……各种事例无一不体现出他的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，的确，他有着渊博的军事,军事政治才能和经天纬地之才。
他未出茅庐便知三分天下，也源于对天下大势的调查分析。
《出师表》中的“鞠躬尽瘁，死而后已”更证明这位蜀国贤相不仅有安邦治国的军政才能，而且有为国家兴亡的献身精神。
书中的历史人物深深地打动了我。
刘关张的团结一心，勇往直前，让我领悟到团结的力量与顽强的精神品质。
诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已” 的奉献精神，让我懂得了默默无私的贡献精神的伟大。
每当我翻开《三国演义》，阅读那一段段荡气回肠的文字，心里总会响起一种共鸣，感到一种震撼。
我仿佛来到了历史的星空，我的眼前又浮现出了昔日群雄逐鹿的情景。
从中我明白了应以智处事，以勇克难，以信待人……就会成为一个充满活力的人，一个成功的人。
一个人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人们将会变得没有生气，心灰意冷。
作为我们来说，在今后的人生中，会遇到许多困难，那么，我们就应该乐观积极的面对，坚持不懈地努力，总结和吸取自己失败的原因和根据，再采取措施改正纠偏。
我们的人生就会走向一个正确的轨道。
“书籍是人类进步的阶梯”，只有多读书，读好书，好读书，才可以励志图志。
仅供参考，这是我以前的文章
圣王傀儡师怎么玩
国无德不明大德是根基。
道德是社会的底色，命脉，是民族的灵魂，也是国富民强的精神座标。
源远流长的经典文化是道德丰厚的底蕴资源，中国人历来重视道义与责任，倡导和谐与共赢，“富强、民主、文明、和谐”的大德则是优秀传统的连续，同时对现实发出了理想的呼唤。
国之大德，高屋建瓴，磅礴大气，点燃着公民的道德热情，提升着民众的凝聚力，更创设了风清气正的社会环境，为实现伟大复兴的中国梦提供精神的支撑。
业无德不兴，守公德是源泉。
喧嚣社会，茫茫尘世，每个人都以独立的个体存在着，同时又融入时代的洪流之中，社会坚守“自由、平等、公正、法治”的公德，与公民的日常行为息息相关。
诚然，社会公德乃社会整体的成长秩序，这与每个人的心灵秩序紧密相连。
公共场所，你推我搡，针锋相对；街头巷尾，熙熙攘攘，喧闹一片；商品交易，缺斤少两，欺诈蒙骗；街坊邻里，互不言语，冷漠以待……当人人以这样的面孔示众于人时，何谈社会公德
充其量不过是虚伪的“傀儡”，丑陋的一分子罢了。
人无德不立，严私德是关键。
“君子以顺德，积小以高大。
”莫见乎隐，莫显乎微，最平凡、最细微的言行最能看出一个人的品德。
由此看来，以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值追求，是自我实现的道德前提。
古代圣人孔子曾提倡“克己复礼为仁”，“克己”即自我进行道德修养，“复礼”即建立社会规则以制约人身上的“兽性”，最后达到“仁”的最佳境界。
大德善行，一切从心。
崇德向善，凡人也可践行，且隐含于日常的言行举动之中。
冰心曾言，创造新陆地的，往往不是滚滚的波浪，而是它底下细小的泥沙。
正是如此，无数民众的道德水准，夯实社会的道德根基，筑起高耸的道德大厦。
明大德是国之旋律，守公德是众之航标，严私德是己之操守，惟有三者相辅相成，水乳交融，美丽中国才能其道大光，和光同尘，众善奉行，温暖人心，扮靓世界。
