怎么学习的心得体会
学术素养概论心得体会通过对学术素养概论这门课程的学习，使我很受启发和教育，以前很多不懂不会的知识得到了很好的补充，让我更加明确了作为一名在技术上不断学习和追求的人，不仅要具备一定的科学文化素质，而且一个学术上有追求的人更应该具备学术道德品质，学术法规常识，同时也应该具备查找文献学习新知识以及能够寻求突破的能力，尤其要学会尊重知识，尊重创造，尊重别人的劳动成果，同时也要学会利用和整合资源。
作为一名硕士研究生，通过对本门课程的学习，使我更加深刻的理解和认识到：学术研究不仅要闭门造车，更加要以开放的姿态来做好研究。
在感慨之余，通过对本门课程的学习，我主要有以下几点深切体会。
一是做学问搞研究理论功底要扎实，做人的基本品质更要扎实。
通过对本门课程的学习，老师讲解了如何申请专利，以及对知识产权的重要性也有了新的更深的理解和认识。
做学问搞研究，很多时候当我们确定了自己的研究方向，但是却不知道该如何着手时，我们首先要做的可能就是利用手上已有的资料和资源来进行学习，那么在你学习过程中态度是非常重要的，有的人为了在短期内能够取得一定的成果，不惜一切手段，开始抄袭或者采取不正当的手段弄来别人的研究成果，这些可能会给你带来短期的实惠，但终究会是南柯一梦，不能长久，最终害人害己。
我认为在学术上，我们国家目前确实存在一些人，为了获得丰厚的奖金或者投资，抄袭或者诈骗别人的劳动成果，这种现象是令人羞愧的，我们科技
急、作文一篇..大学生新生入校,通过一段时间的学习,生活体会,心得想法..
摘要：新时代的大学生因时代的变迁享受着丰厚的物质需求，这也促使了一些人思想上的懒惰，培养了贪婪的恶习；更受到社会上某些不良之风的影响，涉世不深的学生过早的被暴露社会阴暗面前，使其不成熟的人生观、价值观的形成产生扭曲。
因此，廉洁教育势在必行，学习廉洁人物精神，学习廉洁文化为的是树立起廉洁自律，知诚讲信，爱岗敬业的品质，用聪明才智为人生路，为社会主义建设打好基础。
关键词：廉洁文化 大学生 教育正文：从2002年“做官先做人，万事民为先”的郑培民，到2004年“立警为公，执法为民”的任长霞以及“燃烧自己照亮大家”的牛玉儒……他们感人至深的事迹，为我们树立起新世纪忠诚实践，“廉洁执政”的实际典范。
廉洁，即公正不贪，清白无污。
作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然。
“大学生和廉洁的关系其实不远”。
学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。
随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。
很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。
手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风肆虐的兴起。
还有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。
据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。
而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。
这都是关系到一个人廉洁的问题。
而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。
学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的悄悄发生，外人却不得而知。
“廉洁文化的教育迫在眉睫”。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。
从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。
今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
于是，上海积极贯彻落实教育部有关工作部署，把廉洁教育作为加强和改进青少年学生思想道德建设的有力抓手，大力加强廉洁教育进教材、进课堂、进头脑工作。
2005年下半年，上海作为教育部选定的首批十个试点省市之一，启动了大中小学廉洁教育试点工作，制定了《关于在上海学校中加强廉洁教育和廉政文化建设的实施意见》，明确将其纳入学生民族精神教育体系中统筹规划、全盘考虑。
并成立了“廉洁教育进学校”工作领导小组，抓好教师队伍培训，抓好理论研究，把“学校廉洁文化教育研究”纳入市哲学社会科学发展规划，列为学校德育重大决策咨询课题。
要把廉洁教育工作融入学科教学、教育管理、和谐校园建设、社会实践、师德建设。
要完善督导评价机制。
我们上海大学于２００７年６月首开廉洁教育选修课。
针对当前大学生中出现的考试作弊、论文抄袭、逾期还贷等问题，以及在某些学生干部和学生社团管理者中间存在的一些不廉洁行为。
决定将廉洁教育纳入大学生行为指导训练的授课内容中，作为1个学分的必修课，在新生入校后的第一年就对他们进行廉洁教育，增强其诚信、自律的意识。
作为一门特殊的德育课程，将成为辅导员的授课内容。
不仅在上海，北京、南京等地也积极响应“廉洁文化教育”。
北京大学确保大学生廉洁教育取得实效召开师德工作会议，评选师德标兵，出台《北京大学教师学术道德规范》等文件，为学生树立廉洁自律、爱岗敬业的榜样。
廉洁文化教育是素质教育的一部分，廉洁文化也是我国优秀传统文化的一部分，
小学生个人暑期社会实践作文
（1）重复发表在检查中，发现一些作者为了增加文章发表的几率而一稿多投，又或为了增加发表的文章数，将已经有正式书刊号的会议论文集或者电子期刊上发表过的文章，经过略微增减修饰，或原文不变地重新向有关期刊投稿。
这些行为违背了期刊的发刊原则，损害了多个期刊的利益，造成了出版资源的浪费。
如，有一篇来自布基纳法索和法国某作者的文章经过检查，虽然没有在正文中发现明显的相似度，但是参考文献完全一致，因而与其中单篇匹配文章的相似度高为18％。
异常的现象促使我们进一步对其全文的图表数据进行详细分析对比，发现该作者一年前曾在某刊上发表过类似的文章，两篇论文的重复性高达80％，包括一模一样的三个图和一个表格数据，可见完全是旧数据、老资料的重新发表。
另外，还有一个代表性例子，我们在平台上对某一即将发表的文章进行最后的检查时，发现完全相同的摘要，进而得知该文作者的博士论文专集已经在线某国大学出版社的电子资源库，而且与其相关的核心部分已经在五年前发表两篇论文。
虽然作者认为现在的投稿是博士论文专集的一部分仍可以发表，但是我们认为学科具有即时反应的特点，经过五年的时滞后，论文没有补充新的进展，没有创新，也就失去了重新发表的意义。
当然相关的界定标准还有待讨论。
（2）自我抄袭检查中发现的另外一种比较典型的现象就是论文作者的自我抄袭或者相互抄袭，不可避免地导致高相似度产生。
相当一部分作者持有这样一个观点，即已经在其他刊物发表过的内容，基于同一个研究课题的不同方向，由于采用的材料设备和方法相同，因此在新投稿中，尤其是引言、材料方法和讨论部分重复使用已经发表的内容应该是合理的。
这种论调从理论上是经不起推敲的，因为已经发表的文章意味着原创内容已经公诸于众，再次充填于新文中对作者本人有拼凑之嫌，对期刊来讲是浪费出版资源，更重要的是对读者来讲，严重地浪费了他们的时间去面对这些有失原创水准的章节。
如果重复用一些相似的内容写一篇新的论文，何不把两篇合并成一篇高质量的文章发表呢
爱思唯尔科技部中国区副总裁安诺杰指出：“研究人员会发表一系列相似的论文，这对期刊编辑来说是件很痛苦的事情。
因为这五篇文章实际上可以写成一篇很好的文章。
在美国或者欧洲却很少出现这样的情况，因为当科学官员或者基金官员在查看出版记录时，他们会看具体的论文，如果发现五篇论文都有相似的主题和重复的内容，他们会认为这样做是不严肃的”［9］。
科学的重要性不是通过数量来衡量的，而是要看论文本身的质量。
（3）搬来主义还有一种现象在生物医学领域的论文中比较常见，如作者直接复制他人的试验方法和操作描述，然后在试验条件和数据上更改替换。
有些作者坚称这种试验方法借用经典文献的表达是正常的，且在多个期刊上常见。
对此，我们与国际同行进行了讨论，并研究了一些国际知名期刊（如《科学》（Science）、《自然》（Nature）等），几乎没有发现类似现象。
而且在理论上，这种说法也是不合理的。
虽然大多数的科研是在结合前人研究成果的基础上，借鉴或重复他人成功的方法试验新的材料，探讨新的结果，但是作者在撰写论文的时候，除了应该引用经典文献外，应该根据时间、地点和条件，用自己的语言去描述自己的工作，总结自己的观点，因为语言描述也是一种原始创造过程。
（4）东抄西凑在检查中发现有极少数文章，几乎全文大部分的内容都能找到与之相匹配的对比文献，甚至大段内容的相似，甚少用自己的语言描述。
造成这种情况很可能是因为作者整篇文章的写作是靠东抄西凑完成的。
这样的论文反映了作者对待科学研究极端不严谨的学术态度。
（5）随意摘用此外，在检查中还发现有些作者在引述他人的观点或者描述他人的科研成果的时候，文章中大段的句子与匹配的对比文件相似，却没有文献出处。
这样会误导读者认为是作者自己的观点，极易引起版权纠纷。
这种取向或许是因为作者英文写作上的先天不足而去模仿他人的表述。
他们从主观上并没有抄袭之念，只是在写作的时候没有做到模仿量的恰如其分。
还有一种现象是一些作者认为只要注明了文献出处，就可以直接大块照抄他人之段落，这些表现在认识上有误区［10］。
哈佛大学关于“抄袭”的规定指出：“如果你的句子与原始资料在观点和句子结构上都非常相似，并且结论与引语相近而非用自己的话重述，即使你注明出处，这也是抄袭。
你不能简单地改变原始资料中的几个词语或者对其进行摘要性重组，你必须用自己的语言和句子结构彻底地重塑你的总结，要不就直接引用。
当然对于已经成为学术界的常识经典名句、即使不做说明也不会对提出者的归属产生误会的观点，则可以不注明出处［11］”。
不同体裁的相似度问题值得强调的是，论文体裁不同，其相似程度也有所不同。
如研究论文，尤其是以科学创新和独特见解为特点的科学快报，作者在撰写文章的时候应该充分体现出文章的原创性；而综述性论文是对某学科历史和现在的科研成果进行总结评述，并结合自己的观点进行分析和讨论，引用参考文献较多，因此，论文总相似度较高尚属合理范畴。
但这并不代表可以大量复制他人的文章段落组合综述论文，作者除大量逻辑性引用参考文献支持其观点之外，主要应该用自己的原创语言进行阐述和论证，以期达到学科领域内综述之引领作用。
尽管因为体裁不同，论文的相似度的总量有所不同，但是与单篇匹配文献的相似度的要求却是一致的。
一般来说，与单篇匹配文献的文本重叠少（如200个单词以内）为合理引用借鉴；如出现大段文字重叠相似，或单篇匹配文献相似度超过5％，或论文总相似度超过50％，我们应该高度警惕，具体分析被检测文档和高相似度的匹配文献全文，分析判断其引用的合理性。
时滞效应与多次检测的必要性另外，工作实践中证明至少两次检测是必要的。
如图2所示，该论文在评审过程中初次检测报告显示为较低相似度，表现为合理正常的引用。
然而一个月后在论文正式排版发表之前再次检测，却出现极高的相似度。
报告中显示了新的匹配文献，大量的内容重复，单篇文献相似度高达36％，其原因应该是数据库的实时更新。
拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。
” 你对这句话是怎样理解的
请联系实际，写一篇800字以上
不想当将军的好兵句经典名言：“不想当将军的士兵不是好士，不知激励了多少人奋发向上而成功。
大千世界，浩浩尘寰，多少庸庸碌碌一事无成，多少平平凡凡平淡一生之人，又有多少功成名就、矢之不渝之士，追其原由却无外乎是要当将军、士兵还是逃兵。
撰写这篇论文的目的也不是绝对的，更多的是想激励幼儿从小就有目标并为之努力，即使他不想成为“将军”，毕竟“将军”为数不多，只有“将军”成了“最高统帅”，才会有更多的“将军”。
以前我们总是用“不想当将军的士兵不是好士兵”来激励人们要有理想和斗志，不可浑浑噩噩，同时也用这句话来批评那些“厚道老实，安分守己”的人们（也就是终于职守，不会越俎代庖想入非非的人）。
可是知道今天我才发现，其实我们都错了——因为只有不想当将军的士兵才是好士兵。
在这个人人都变得浮躁的社会，我们有的是“想当将军的”“士兵”，同时缺少的恰恰是“不想当将军的士兵”。
想想看，那些个为了政绩而不顾人民死活的官员不就是“想当将军”吗
那些个为了学衔而抄袭论文、谎称的学者和科研人员等等不都是“想当将军”吗
现在社会为什么浮躁
就是因为“想当将军的人”太多了，一致社会没有几个安分守己的人了，大家都争着去当“将军”而不当“士兵”了，这样的社会能不浮躁吗
还是多些“士兵”少些“将军”吧
时代需要“士兵”不想当将军的士兵才是好士兵
经常会听人们引用的话：不想当将军的士兵就不是好士兵。
是这样吗
好象是，正因为你想当将军，才会很好的去表现，才会争取立功，才会不断积极进取。
可如果一心想着当将军，便到领导跟前阿谀奉承，便与其他战友争功抢功，便只盯着上面而不看眼前，如此一来，其还是个好士兵吗
同样道理，不想当大官的官就不是好官吗
天天想着怎么就能当大官的官才是好官吗
不想当教授的老师就不是好老师吗
显然不是。
一位老讲师就是深受学生喜欢的，直到最后离开人世还是个讲师；这位老兵也始终是我们全党学习的好榜样。
如此看来，不想当将军的士兵也不一定就不是好兵，关键是能把我们的本职工作做好，各行各业都会出成就，都能实现自身价值，老想着往上爬不是什么好事情。
不想当将军的士兵不是好士兵曾经说过这样一句话：“不想当将军的士兵不是好士兵。
”当你来到这个世界，了解这个世界的时候，是否有一种想干某种事的想法呢
其实，这就是你生命之舟的燃料，旅行的目的也正是为了他。
拿破仑在当一个小兵的时候，就有高大的志向，为了梦想而奋斗，若干年后，他建立了自己的帝国，这些，全靠它有一个梦想，时刻记着梦想罢了。
梦想是一种力量，在旅途中，总有一些令人可恼的拦路虎，你害怕了吗?其实这是多余的，因为心中的梦会将力量和信心灌进你的身躯，只要你铭记着自己的梦想又会发现，你手上就有锋利的大刀，奋斗，亮剑吧
为了一个梦想……它们一一破灭之后，你会发现，尽管他们十分凶恶，洞穿了你心中的畏惧，但在梦想的武器之前，那样不堪一击
在生活的旅途中，梦想是你另一个挚友，别以为别人的可以帮助你，你迟早会无依无靠
决定你自己命运的只有你自己
不管你走向那里，梦想总会默默陪伴你，你不会感到一个人的孤独，尽管你经常忘记它……在你感到空虚时，想起它，你会感到充实；在你停步时，是它催促你前进；你看者眼前狰狞的障碍裹足不前时是它鼓励你……在黑人贫民窟有这样一个男孩，他一直想做州长，五十年后谁也没有想到，他的梦想成真，至因梦想在他心中，这就是成功的秘密，梦想的力量。
没有梦想就如断翅的鹰，搁浅的鱼，熄灭的火，没有活水的池塘，混混噩噩不会有属于自己的一片天空，无法擦出壮烈的火花，品尝不出生活之泉的甘甜……我们其实天生会飞，只需拔下一颗种子，让希望的力量灌进你的翅膀，轻轻拍动，在风的考验下，适应它。
哪怕你是个弱小的士兵----陈胜不也是个弱小的平民吗
清晨我走在街上，突然莫名的空虚袭来，我有些丧气了，这时一个身影掠过，一个声音在我的脑中响起“继续努力
”天空的边上，一轮红日正在徐徐升起。
不相当元帅的士兵不是好士兵，那是因为这种士兵没有既定的伟大目标，没有明确的发掌方向，不能很好的规划自己的未来，只是碌碌无为，所以在今后的生活中不会比常人付出更多的努力来达到目标。
成为元帅是一件具有考验性和挑战性的事情，没有一定的勇气和毅力，不付出努力和艰辛是不可能成功的。
从古自今的成功人士没有谁不是具备理想和信念而为而成功的。
所以不想当元帅的士兵不是好士兵，他缺乏斗志激励自己，缺乏信念考验自己，更缺乏精神鞭笞自己。
谁说不想当元帅的士兵就没有伟大目标，没有明确的发展方向
不想当元帅就碌碌无为
就没有考验性和挑战性
就没有勇气和毅力
如果一个士兵他只想做一个士兵，报效祖国，守卫边疆，即使是一生。
那么我相信这个士兵也是好兵，他的目标伟大而明确，他的考验和挑战无比艰巨，他要有无与伦比的勇气和毅力，他的理想和信念无比高尚，难道这样的兵不是一个好兵吗
我觉得是不想当元帅的士兵也是好士兵，因为当元帅需要有，而当好一个士兵却不需要太高的，也就是说，一个没有多少的人不能也不想当领导，但是他却可以并且有能力成为一个好士兵 我个人认为将军是一种理想一种人生目标 不管他当不当成这并不重要，关键是否他在努力完成实现他的目标 是过程 而不是一种结果 这样正方是否可以参祥一二 惟有志存高远 才能称的上是真正勇者 不想当元帅的士兵不是好士兵。
”说的就是人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心。
我觉得这个定义至关重要 一方面,人不要走向更高的目标,自然不需要野心,不久前，报载这样一件事：某企业员工是车间的技术革新能手，十几年来为国家节省资金几百万元，其事迹被媒体宣传后，本人被评为全国劳模，还被破格晋升为公司副总经理。
可是，他既不谙熟公司业务，又缺乏领导能力，员工向他请示工作时他总是这么几句话：“你们看着办吧”、“请示某某领导再说”。
这样的批示使下面难办，他自己也感到别扭，苦恼于有劲使不出。
后来他要求重操旧业，被批准后竟干得有声有色，并又有多项发明申请国家专利。
另一方面,人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心。
有句话叫没有野心就没有成功的动力，所以说，每一个成功的人都有着他自己的野心，或大或小，或长或短。
拿破伦也用他最经典的语言诠释过这个定义，“不想当元帅的士兵不是好士兵。
”说的就是人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心。
而在商界，对于野心一词就彰显的格外突出，对于市场的野心，对于规模的野心，对于资金的野心等等都是商界人士不可缺少的资质。
也就是说，一个没有任何野心的人，是无法成就一个商场奇迹的，甚至于不能在商场上站稳脚跟。
这句话在风云变幻的商界，似乎并不适用。
作为IT界龙头之一的，能够成就今天的事业和地位，也是和他不停的增长的野心分不开的。
假如知足于当初的小成绩，那也不会有现在的。
在做大做成功之后，的野心似乎更加地膨胀，而他想要吃掉的蛋糕一块接着一块，一块大似一块。
自从收购YAHOO中国之后，的扩张行为或者说是整顿行为就没有停止过，收编，招揽谢文等等手段都显示着马云那颗不停止跳动的野心。
而不知足或者说是不满足这个个性也敦促着马云和去追求更为广阔的市场和空间。
而这一次的出手，必将是一个的动作。
昨天，国家邮政局和阿里巴巴共同签署了合作框架协议。
双方将在电子商务信息流、资金流、物流方面达成长期战略合作。
这样一来，阿里巴巴在专注的信息流，支付宝专注的资金流之后，一举将企业物流市场也比并拿下。
因为拥有6.6万处城乡网点、20万城乡邮递员、12架飞机，惟一能够覆盖全国的物流巨头中国邮政是扩张市场和满足野心最好的选择。
在投资中国邮政之后，马云的生意已经打通了七筋八脉，今后的发展应该更为顺畅。
但是用不知足的商人特质，势将促使着他和阿里巴巴进行着下一场的强烈攻势，而那场在不久的将来打响的野心战役势必更为猛烈和庞大，影响力也将更为的深远。
在一口一口地吃掉眼前的蛋糕之后，马云现在也在窥视着帘子后面的食物。
另外,一个人有野心会自大，认为一切都是自己的最好，别人只能服从自己，大家根本无法与之合作，这对国家、集体和自己的发展有何益处
这句话是不对的,这里的野心本身就是中性的,一个人有为中华民族开创新局面的决心,有为党为人民做出巨大贡献的野心,这难道是坏处不成? 从士兵到元帅、从百姓到领导，甚而从蓝领到白领，永远是个宝塔型。
如果有一天宝塔尖真的成了人人可以作秀的平台，宝塔底却无人占领，不给您闹个底儿朝天才怪呢
当得了当不了要看机遇,如果因为机会小就不去努力,长此以往,容易的事情大家争着做,避重就轻,对国家、集体和自己的发展有何益处
何况重在努力的过程,重在无悔的人生. 正：战士的理想会深一个层次，而为这个理想拼搏、奋斗。
反：说反的还真难说，说它会扰乱军队结构，使士兵产生错误思想
说它会使有的士兵会虚荣心加重
我记得还有句话说：“士兵就是士兵，想当元帅的士兵不是好士兵。
”我觉得这句话一改就很好：“不想当英雄的士兵不是好士兵
” 青年要立志做大事，不要立志做大官 这两句话看似截然矛盾，其实当时这些话都有其特殊的时代背景，不能离开当时的情境来单独理解这两句话。
拿破仑说这番话的背景是处在战争时期，是为了激发士兵的斗志；孙中山说话的背景是当时中国局势不稳，内忧外患，官场昏暗，很多人只求当官，不做实事，所以他对当时年轻人的希望是做大事，不做大官。
应该说，在当时特定的时代背景下，这些话都有其特殊的意义。
我认为这两句话都是励志，都是在勉励年轻人要有上进心、进取心，要有所作为。
所不同的是所希望达到了目标和方向不同，当然这跟中西方价值观和表达方式有关。
现在理解这两句话，要根据现在的时代背景。
随着我国法制建设的不断完善，社会主义核心价值观的建立以及权力监督机制的不断完善，我觉得为官与做事是统一的。
首先为官与做事的目标是一致的。
我国的人民当家作主的性质决定了，官就是人民的公仆，为官的目的是为了维护好、实现好、发展好人民的利益，是为民办事、为民谋利的。
做事的目的是通过岗位这个平台和资源来实现自身价值和社会价值。
其次，为官与做事是互相促进的。
为官的前提条件是做好事，也就是我们常说的：以工作求生存，靠贡献求进步。
我们党选人用人的标准是德才兼备，注重实绩。
实绩就是立足岗位，把本岗位的事情做好做精；那么反过来，职务晋升是对做事的一种肯定和回报，可以激发我们以更饱满的热情投入工作，同时，可以在更高更广的平台上施展自己的才华，更好的做事。
立志做官，或者立志做事，其实并不重要。
重要的是，志向的目的是什么
是为私还是为公
我认为只要是一心为公的志向就应该肯定和鼓励。
还有一点很重要，如何实现自己的志向
俗语说：有志之人立长志，无志之人长立志。
有正确的志向很好，重要的是要脚踏实地的去奋斗。
为名利正本清源 当人们谈起为社会奉献时理直气壮，而谈及个人名利时却心有余悸，躲躲闪闪。
这种被扭曲的社会心理，必然造成对个人能动性的束缚。
正确的名利欲望是人生的坐标。
在一百多年前，拿破仑就说过：“一个不想当元帅的士兵不是好士兵。
”看来拿破仑把有无功利目标作为评价下属好坏的重要条件.中国古人也说过：“胸中有志不为贫。
”就许多穷人而言，他们穷苦一生，不是因为他们没有辛勤劳动，而是没有远大目标，安于贫困。
丘吉尔有句名言：“观念的君王是未来的君王。
”正是这种坚定的理想信念，使他达到了权力和荣誉的顶点. 记得有这样一个小故事：一个上了年纪的木匠准备退休了。
他告诉雇主，他不想再盖房子了，想和他的老伴过一种更加悠闲的生活。
他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。
雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。
木匠答应了。
可是，木匠的心思已经不在干活上了，不仅手艺退步，而且还偷工减料。
木匠完工后，雇主来了。
他拍拍木匠的肩膀，诚恳地说：房子归你了，这是我送给你的礼物。
木匠感到十分震惊：太丢人了呀……要是他知道他是在为自己建房子，他干活儿的方式就会完全不同了
如何看待分析当前中国社会道德状况
我们现在的中国人，对的看法很矛盾很微妙：一方面承认人不能德，另一方面又认为道德在人生中所占的比重不太大。
能给灾区捐些款、公交车上能给老人孕妇让个座，就证明自己已是个很有爱心的人了，自己是个讲道德的人。
这样想、这样做，当然没有错，只不过跟我们中国文化中的道德观还差了一大截。
中国人说：道，道路，就是人人在此生都应该所走之路，此之谓“人道”。
人道从天道而来。
德，得也，由于所走人生道路正确而于己有得，如孝弟忠信即是。
只有讲道德，人类大群才能和睦幸福、长治久安，从而个人幸福也自在其中了。
有良好的社会秩序才会有个人自由，社会秩序的维系主要靠道德，故讲道德是每一个人天生的本分事。
正因如此，所以中国人视道德为人生第一要务，欲望、财富、享受等都是等而下之之事。
具备了起码的道德修养，才无愧于“人”之称号，故中国人说“做人难”，一辈子都要努力做人。
我们现代人都认为欲望的满足才是人生第一要务，只有充分地“享受”了人生才算不枉在此世界来一遭，道德只是第二、第三位之事。
这和传统中国人的人生观大相径庭。
如三国第一人诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后已，一生都奉献给了国家，自己却清苦终生。
其高风亮节为一般人所不及，故历代中国人瞻仰不尽。
今天我们提起此人，仍然发自内心的敬佩不已 。
可见，道德来自于人之内心，是天生的，自然的，绝非外力强加。
若诸葛亮当时凭借权势作威作福，以欲望满足为第一事，谁还会敬仰他呢
许多人认为他人有难，自己能伸出援手，这才是讲道德。
实际上讲道德并不需任何外在条件，在日常生活中，做好自己本分事，就是最大的道德。
做了父亲，孝敬父母，爱护妻子，教育子女，这就是讲道德；工作中，兢兢业业，尽职尽责，这就是讲道德；生活中，与人言而有信，为人谋而尽忠，这就是讲道德。
可见，道德是人人可为之事，只需要尽己本分而已。
就这么简单。
问题是，当代社会中的许多人，连自己的本分也不愿尽不想尽。
做了丈夫，仍然只顾自己在外面吃喝玩乐，不顾爱人，不顾家庭；做妻子的，动辄威胁离婚，甚至红杏出墙，还美其名曰寻找真爱；做官的不为民服务，做教师的误人子弟，做医生的草菅人命，做警察的警匪一家，﹒﹒﹒﹒﹒﹒大家都认为道德是可有可无之人生末事，欲望享受才是人生头等大事，可人人都没有基本道德，人的享受又从何而来呢
进一步说，道德才是真享受，欲望满足离享受还隔了一层。
你是企业家，你办好企业的目的不是为了自己发财而是出于社会责任感，当你看到成千上万员工因为你的出色管理而安居乐业时，你的快乐是无法替代的，你深深地感受到自己的人生价值；你是教师，当你真正是以教书育人的使命感参加工作时，学生的健康成长就是你最大的快乐，你会感到自己肩上的担子有多沉，自己有多么重要。
欲望满足只是动物性本能，道德修养才是人类所独具的。
只有在此处，才将人类与动物区分了开来。
孟子说：“人之异于禽兽者几希
”岂不令人深思
男女爱情的一万个理由
女孩问男孩，我像什么，男孩答到：你像星星。
当晚，明月当空，却没有一颗星星。
女孩问男孩，我像什么，男孩答到：你像帆船。
海边，大海之大，却没有一艘帆船。
女孩问男孩，我像你的什么，男孩答到：你像我的心，胸腔，器官之间仅仅相连，却唯独少了那颗心。
女孩手术很成功，当她醒来时，枕边放着一张纸条，上面画着一颗心，旁边写着，我要把你，还给你他背着她，她问他：“我沉嘛
”他说：“整个世界都背在身上，你说沉不沉
”如豆的灯火将面桌而坐的二人在对墙投下巨大的影子。
”想好了
不读了
”不读了。
爹
”驼背的爹双眼浑浊：”爹穷，爹对不起你哇
”爹正卷旱烟的手颤抖着。
”爹，我帮你卷。
”爹默然婉拒，然后将卷成喇叭状的旱烟递过来：”儿子，你抽
”儿子内心悲壮，他知道，这是父亲给自己的成年礼。
生日宴会，相醉甚欢，男人问女人：“你为什么会选择我
”女人笑：“因为你有钱”，男人沉默。
酒醒后，女人有所回悟，连忙问男人：“昨晚你是不是问我个问题
”男人点头：“我问你为什么选择我
”女人追问：“那我是怎么回答
”男人笑：“你说因为你爱我。
”女人沉默…… 电话里面”This is a wrong number.Please check up and take the telephone number again…….”（您拨打的号码有误请查证后再拨 ...这个号码是错的。
请查询后再拨打）；电话外面”孩子，你为什么每天都说外语，妈听不懂，但是妈想你……..”退休在家后，老伴最爱从早到晚数落我又老又胖好吃懒做。
今早起床我突然咳嗽并吐出一口鲜血，他看到后整个上午没有说出一句话，闷闷的抽烟。
中午拉我去了医院，最后得知那是我牙龈发炎口腔出的血，他立马就站在医院怒骂我：”你这个没用的胖老太婆……”只是还没骂完，他眼眶里已满是泪水。
他向她求婚时，只说了三个字：相信我；她为他生下第一个女儿的时候，他对她说：辛苦了；女儿出嫁异地那天，他搂着她的肩说：还有我；他收到她病危通知的那天，重复地对她说：我在这；她要走的那一刻，他亲吻她的额头轻声说：你等我。
这一生，他没对她说过一次”我爱你”，但爱，从未离开过。
一场车祸，我变得又聋又瞎，男朋友走了，只有妈妈一直陪在身边。
知道我喜欢雨，她就常扶我出来，感受雨水拍打双手，所幸的是今年雨特别多。
“妈，我想回去了。
”好。
”回去时我强忍眼泪，刚刚耳朵突然剧痛，隐约听到，“看，又是那两个人，大晴天雇人洒水，真可笑，又不是拍戏……”那年毕业，女孩问男孩一个问题”我和你妈妈同时掉到水里，你会救谁
”女孩自己也不知道答案，但还是问了，木讷的男孩不知所措的站在那里，女孩赌气走了，女孩走之后越发不安，隔天回到原地，男孩还在那里，只是手里多了件泳衣，看到女孩来了，说”我教你游泳，我们一起救妈妈。
”5岁”妈妈，烧红烧肉吧” “行，烧” 15岁”妈妈，别烧红烧肉了，换换味道” “行，买别的菜” 35岁”儿子，啥时候回家吃一顿啊
妈给做红烧肉” “不行，最近忙” 50岁”妈妈今天路过你家，给你带红烧肉” “不行，今不在家” 70岁”妈，我想吃红烧肉” 那边，已经没有了妈妈的声音楼下请勿抄袭
问一下百度知道怎么不那么容易违规呢
呵呵，这个主要是看你自己对账号的保护，这些不是问就有人回答，一般的回答都是官方的回答，真正的经验都是长期摸索，不断的失败总结出来的，大家都知道的消息，等于都不知道了哈，反而百度也知道自己的漏洞，所以又开始升级了。
。
。
这个我只能建议你多摸索
