违规违纪心得体会
违规违纪心得体会违规违纪心得体会一：违法违纪心得体会通过对《全省政法系统违纪违法案例选编》及《职务犯罪服刑人员现身说法发言材料汇编》的学习，使我从中受到了深刻的教育和警示。
思考这些典型案件，他们的犯罪对社会的影响是恶劣的，后果是严重的，留给我们的教训也是深刻的。
这些政法干警腐化堕落的根本原因是自身的理想信念动摇了，失去了正确的个人行为准则，导致私欲膨胀，必然抵御不了种种利欲的诱-惑，最后导致家破人亡、妻离子散。
只有坚定理想信念，才能抵御一切诱-惑，因此我决心做到以下几点：一是必须时刻提高警惕。
要以这些反面典型为镜鉴，像古人说的那样“以人为镜，可以明得失”，树立正确的人生观、世界观和价值观，牢固树立思想道德防线，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱-惑。
要时刻用反面典型警醒自己“手莫伸，伸手必被捉”。
牢记全心全意为人民服务的宗旨，要把人民群众的利益放在第一位。
二是必须要加强学习。
通过不断的学习，提高拒腐防变的能力，认真学习、深刻领会“三个代表”重要思想，加强法律法规学习，知纪知法、守纪守法，防范于前，防微杜渐。
只要我们严格执行国家公务人员的行为准则，勤政廉洁，自觉置于党组织和人民群众的管理和监督之下，时时自省，事事自警，牢记宗旨，做一个对党和人民、对社会有用的人。
三是必须坚定正确的理想信念。
用反面典型警示自己，其目的就是让人不重蹈覆辙。
这些政法干警堕落为人民的罪人，最根
换届纪律警示教育片《镜鉴》可否公开发布
为进一步加强换届纪律教育，切实做到教育在先、警示在先、预防在先，惠水县注重运用“一片一书一卡”，营造风清气正的换届环境。
组织观看“一片”。
订阅了中央组织部拍摄的警示教育片《镜鉴—衡阳、南充违反换届纪律案件警示录》，按照“四必看”的要求，将组织四大班子领导、参加换届工作会议的同志、负责换届工作机构人员及“两代表一委员”集中组织观看，教育引导领导干部深刻汲取教训、举一反三、引以为戒，切实增强领导干部责任意识和政治担当。
深入学习“一书”。
征订了中央组织部干部监督局编印的《严肃换届纪律文件选编》，并制定学习时序表，按照“四必看”的纪律要求，通过开展集中学习、专题研讨、自学等形式，督促党员干部严明政治纪律和政治规矩，严守换届选举有关法律法规，强化纪律意识和规矩意识。
灵活运用“一卡”。
将“九严禁”及“12380举报平台”内容印制成便于携带、阅读、学习的宣传卡片，教育引导广大党员干部明底线、知敬畏，使“九严禁”的纪律深入人心，强化守纪执纪的行动自觉性。
现已印制宣传卡片5000余张，制作完成后，将发放到每一名领导干部、“两代表一委员”及基层干部手中，实现换届纪律教育全覆盖。
下一步将通过会议培训、电话抽查、签订承诺书等形式，进一步严肃换届纪律。
三严三实专题学习研讨需要用好哪两面镜子
典型是最直接、最直观的教材。
正面典型发挥着榜样和标杆的作用；反面典型具有警醒警示作用。
现 在，专题学习研讨正在深入进行，要充分运用“两种教材”、“两面镜子”，教育领导干部从先进典型中获取精神力量，从反面典型中总结深刻教训，见贤思齐、见 不贤而自省，真正在思想上、政治上、作风上严起来实起来。
以正反面典型 为榜样和镜鉴，就要坚定理想信念，补足精神之“钙”，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题；就要加强党性修养，保持清廉的从政操守和高尚的人 生追求。
以正反面典型为榜样和镜鉴，就要坚守政治底线，严守党的政治纪律和政治规矩；坚守法纪底线，自觉遵从制度、法律，一切按原则办事；坚守道德底线， 秉持良心良知，重视小事小节，培养良好家风。
以正反面典型为榜样和镜鉴，就要慎独慎微，敬畏组织、敬畏群众、敬畏法纪、敬畏权力，树立正确的权力观、地位 观、利益观，自觉接受组织和群众的监督。
何谓廉政文明
杨震（59一124），字伯起，东汉弘农华阴人。
他出身名门，八世祖杨喜，在汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为赤泉侯.高祖杨敞，汉昭帝时为垂相，因功被封安平侯。
父亲杨宝，因刻苦攻读欧阳生所传授讲解的《今文尚书》，而成为当时名儒。
衰、平二帝时，杨宝隐居民间，以教书为生。
居摄二年（公元7），杨宝与龚胜、龚舍、蒋翊一起被朝廷征召，他因不愿出仕做官，便逃避隐匿、不知去向。
东汉光武帝刘秀很敬重杨宝才华、学识、品德和气节，建武中特派官家车辆征召他人朝做官，他因年老有病，未能成行，而老死家中。
人物事迹 杨震从少年起就特别聪明好学。
当时，今文经学居官学正统地位，非常盛行。
他为了通晓今文经学的深刻含义，就拜桓郁为师，深钻细研《欧阳尚书》。
桓郁是当朝九卿之一的太常，主管宗庙礼仪和选试博士，曾为汉章帝和汉和帝讲授儒经，是当时既显赫又有很高学术威望的经学大师。
在桓郁的教授下，他通晓经传，博览群书，对各种学问无不深钻细研。
杨震对教育事业特别热心，从20岁以后，对于地方州郡长官征召他出仕做官的召请任命置之不理，一心一意自费设塾授徒，开始了他长达三十年的教育生涯。
他当时家住华山脚下的牛心峪口，就利用其父授徒的学馆收徒传业。
他坚持有教无类，不分贫富，因此，四方求学者络绎不绝，学生多达2000余人。
由于他教学有方，名气很大，学生很多，因此，学馆如市，书声朗朗，规模很大。
当时牛心峪槐树很多，故当时人称亡牛心峪为杨震槐市.他教书育人以清白正直为要，其严谨的治学精神和高尚的师德情操被人们誉为槐市遗风.继牛心峪学馆讲学之后，杨震还在华阴双泉学馆、客居于湖（今河南灵宝市豫灵镇董社源）讲学将近十多年，弟子多达1000多人，加上牛心峪学馆的学生已超过了3000人，完全可以同孔子有三千弟子相媲美。
所以，当时人们就称杨震为关西孔子杨伯起（后人亦称其为'关西夫子'）。
杨震教授的学生，英贤甚多，不少成为国家的栋梁之材，如虞放、陈翼就出气自杨震门下，虞放在汉桓帝时，官至司空（掌管国家工程建设的官员）。
杨震为官处事 杨震在家乡办学30多年，为社会培养了一大批人才。
因此，名声很大，远近钦慕，连当时职掌统兵征战大权的军事首领大将军邓鹭都深知和十分敬重杨震的学识、贤名和品行，亲自派人征召杨展到自己幕府出仕任职。
这时，杨震年已五旬，只好停止了他心爱的教育事业，到邓府上任。
到大将军邓鹭幕府不久，杨震又被推举为茂才（即秀才，'）出任了地方，官，担任过襄城（今河北省襄城县）令；汉安帝永初四年（公元110）升为督察州郡政务的官员——荆州刺史；永初六年（公元112年），升迁为负责一郡政务的官员东莱（今山东省掖县）太守。
汉安帝元初元年（公元114），调任为涿郡（今河北省涿县）太守。
元初四年（公元117），杨震进入朝廷任职，担任了九卿之一的太仆，负责舆马及牧畜之事。
同年十二月调为九卿之一的太常，掌管朝廷礼、乐、郊庙社视之事。
汉安帝永宁元年（公元120），升为司徒，为三公之一，主管教化。
汉安帝延光二年（公元123），升为太尉，掌管朝廷军事大权，任此职至延光三年兰月。
杨震从应征人邓鹭幕府起，到被罢免太尉止，出仕二十多年。
这二十年间，杨震能格尽职守，秉公办事，勤政廉洁，为国为民，成了千秋万代学习的楷模。
杨震为官清廉，不谋私利。
他始终以清白吏为座右铭，严格要求自己，不受私谒，这在古代不但是十分可贵的品德，就是在现代也是人们十分欢迎和敬仰的品质。
杨震在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑（今山东巨野县东南）时，昌邑县令王密，是他在任荆州刺史时举茂才提拔起来的官员，听说杨震途经本地，为了报答杨震的恩情，特备白银十斤，于白天谒见后，又乘更深夜静无人之机，将白银送给杨震。
杨震不但不接受，还批评说：我和你是故交，关系比较密切，我很了解你的为人，而你却不了解我的为人，这是为什么呢
王密说：现在深夜无人知道。
杨震说 天知、地知、我知、你知怎能说无人知道呢
受到谴责后，王密十分惭愧，只好作罢。
杨震暮夜却金的事，古今中外，影响很大，后人因此称杨震为四知先生. 杨震为官，从不谋取私利。
在任涿郡（今河北省涿县）太守期间，从不吃请受贿，也不因私事求人、请人、托人，请客送礼。
他的子孙们与平民百姓一样，蔬食步行，生活十分简朴。
亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，他说：让后世人都称他们为'清白吏'子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗
杨震为官唯才是举，选贤任能。
汉安帝元初四年（公元117），杨震被调人朝廷担任太仆之职，后来升调为太常。
杨震在任太常之前，博士选举大多名不副实。
杨震任太常后，唯才是举，他所选用的陈留、杨伦等，都是通晓经书、学识过人的今名士，能将所从事的本门学业弘扬光大，儒生们对此称赞不已。
延光二年，杨震代替刘恺为太尉，汉安帝的舅父、官居大鸿胪（九卿之一，分管礼仪）的耿宝向杨震推荐中常侍（传达皇帝诏令和掌管文书的官员）李闰的哥哥，想让其人朝做官，杨震坚决予以拒绝。
于是耿宝就亲自到杨震住处拜访，并威胁说：李常侍是皇上所重用的人，想让你征召他的哥哥人朝做官，我耿宝仅仅只是给你传达一下皇上的意思而已。
杨震义正词严地说：如果朝廷想让三公之府征召谁，就应该由尚书那里把皇帝的敕书送来，怎么能让你来传达皇上的意思呢
耿宝无言以对，愤恨而去。
皇后的哥哥官居执金吾（督巡三辅治安）的阎显也利用职权向杨震推荐自己的亲友人朝做官，杨震同样予以拒绝。
而掌管工程建设的司空刘授听到这个消息后，当即征召此二人人朝做官，并且在很短时间内予以提升。
两相对比，可见杨震为官是何等的光明磊落，无私无畏。
但杨震因此召致阎显怨恨。
杨震为官疾恶如仇，敢于直谏。
永宁元年，他代替刘恺任司徒职务，第二年，邓太后逝世后，朝廷中皇帝身边的内宠开始横行。
汉安帝的乳母王圣，因从小保养安帝辛勤周到有功，深受安帝信任尊重。
王圣便仗此地位骄横放纵，连她的女儿伯荣也经常出人禁宫，传通贿赂。
于是，杨震就给安帝上书说：臣听说，自古以来施政，主要是选用德才兼备的贤能人士治理国家，管理主要是惩治去除违法乱纪行为，所以唐尧虞舜时代，贤能有德的人，都在朝中为官，而恶人则被流放监禁，天下百姓都心悦诚服，国家一派兴旺发达的气象。
当今之世，古人推崇的忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等九种道德，未能发扬光大，而按幸小人却充斥朝廷内外。
阿母王圣，出身卑微，因遭千载难逢的机会，得以奉养圣上。
虽然有推燥居湿抚养陛下的辛勤劳苦，但陛下对她前后所封赏的财富荣耀，已远远超过了她的功劳。
然而她贪得无厌的心理无法得到满足，经常交际朝臣，接受贿赂、请托，扰乱夭下，使朝廷清正的名声受到损毁，如同日月蒙上灰尘一样。
《尚书》曾告诫说：母鸡啼鸣是不祥之兆；《诗经》也讽谕奸诈多谋的女子参政是丧国的根源。
过去郑庄公屈从母亲意愿，任由弟弟叔段骄横不法，结果，叔段准备谋反，郑庄公不得不用暴力手段将其弟诛杀。
《春秋》对此事持贬抑态度，认为郑庄公'不教而诛'，是不道德的。
自古以来，奸诈的女子和小人都是很难相处的，亲近她们，她们就会嬉闹放纵；疏远她们，她们又会心怀怨恨。
《易经》上说：'无所遂其心愿，只能在家中操持家务'，说的就是奸诈的妇人不能千予政事。
因此，应当迅速送阿母出宫，让她居住在外面，同时还要阻断她女儿同宫内的往来，这样就能使恩情和德行都继续保持下来，对陛下和阿母都是好事。
请陛下舍弃有碍大局的儿女私情，割除有害国家的仁爱优柔之心，把精力集中在日理万机的朝政上，谨慎使用封赏拜爵的权力，减少下面的贡奉，减少百姓的赋役征发，使天下德能兼备的'鹤鸣之士'都群集在陛下周围，为朝廷出力；让正在朝廷做官的士大夫莫因朝政不清而懊悔出仕；对诸侯国不要横征暴敛，使他们心存不满；让百姓安居乐业而不抱怨朝廷。
要循着先朝英明皇帝的治国法则而行，与英明伟大的哲王比德，这岂不是很美好的事吗
书上安帝后，安帝不仅不采纳杨震的忠谏，还把奏章拿出来给乳母王圣等看，一方面加深了这些人对杨震的憎恨，另一方面，这些人认为有皇帝的庇护，其行为更加骄横放纵。
乳母王圣的女儿伯荣，得意忘形，与已故的朝阳侯刘护的远房堂兄刘瑰勾搭成奸，刘瑰为趋炎附势，遂姿伯荣为妻。
安帝因此而让刘瑰承袭了刘护的爵位，官至侍中之职。
对此，杨震坚决反对，再次向安帝上书说：臣听说过去高祖皇帝执政时曾与群臣相约，不是有功之臣不得封侯拜爵。
在爵位的继承上，自古以来都是父死子继，兄亡弟及，以防别人篡夺爵位。
臣见诏书踢刘护的远房堂兄刘瑰承袭了刘护爵位为侯，而刘护的同胞弟弟刘威如今还健在，为什么不让刘威袭其胞兄刘护的爵位而让刘瑰承袭呢
臣听说，天子只封有功之臣，诸侯靠德行获得爵位。
现在刘瑰没有任何功劳和德行，仅仅以匹配阿母之女的缘故，一时间就位至侍中，又得以封侯，这既不符合高祖定下的老制度，又不合乎道义，以致满朝文武议论纷纷，百姓迷惑不解。
请陛下以历史为镜鉴，按照帝王应该遵循的规则办事，很人心，安天下。
对于杨震的再次忠谏，昏庸的安帝仍然我行我素，不予理采。
延光年间杨震任太尉时，安帝下语派人为阿母王圣修建府第，中常侍樊丰及侍中周广、谢挥等人，便从一旁推波助澜，弄得朝廷倾摇，不得安宁。
为此，杨震又向安帝上书说：臣听说耕种九年必有三年的储备积蓄，所以尧帝遇到洪水灾害时，人民照样有饭吃，有衣穿，不受饥俄折磨。
臣思虑，如今灾害发生，且日见扩大，百姓储备空虚，不能自足，再加上蝗虫成灾，羌虏侵掠，边关震扰，战事连年不息，兵马粮草难以供应，大司农主管的国库资财匮乏，恐怕国家到了难以安定的时候了。
臣适才看到皇上下诏为阿母在津城门内大建府第，合两坊为一坊，将街道都占完了，雕刻装饰极其精致。
如今盛夏，正是草木旺长农业生产大忙的时候，在自然灾害严重、国库空虚、农业大忙的情况下，动用大量人力、财力、物力，开山取石，修建府第，不是很不合时宜吗
特别是动用大匠、左校以及其它官员，建造衙门官署几十处，相互攀比，费用过亿，耗资特别巨大。
周广、谢恽兄弟，既不是皇上重要亲戚，又不是皇室枝叶贵属，仅仅依附皇上周围亲幸的奸债小人，与樊丰、王永等人共分权力，嘱托遍布州郡，威势动摇大臣，宰相衙府想征召人材，大多都要看他们的眼色行事，被招来的人差不多都是通过行贿买官的无能之辈，甚至一些过去因贪污纳贿被禁锢不许做官的人，一些放浪形骸、胡作非为的人，也都通过行贿重新得到了高官显位，以致黑白混淆，清浊不分，天下舆论哗然，都说上流地位是用金钱买来的，使朝廷招来无数讽刺漫骂。
臣曾听老师说过：国家向人民征用赋役太多的话，百姓财尽就会埋怨，力尽就会叛乱。
百姓同朝廷离心离德了，朝廷怎么去依靠百姓
所以，孔夫子说：'百姓不富足，君王又怎能富足呢
'请陛下斟酌考虑。
樊丰、谢挥等人见安帝不听杨震接二连三的苦谏，便更加肆无忌惮，进而假造诏书，调拨司农所管国库钱粮、大匠所管众多现成材木，各自大起家舍、园地、庐观，花费人力、财力不计其数。
为了规劝皇帝亲贤臣、远小人，杨震因京城地震一事又上书宣帝说：臣幸蒙皇上恩宠，得以位列三公之位，却不能弘扬正气，调和阴阳。
去年十二月四日，京城发生地震，臣曾听老师说过：'地是阴气之精，应当安安静静地承受阳气。
'而现在发生地震，其原因就是阴气太盛所致。
地震的那天是戊辰日全天干中的戊和地支中的辰都位列第五属土性，加上地震，三方面都是土，其征兆应该指的是中宫，是皇上周围的宦官过分擅权干予政事的征象。
臣想陛下常常为边境战事未完需要大量钱物而忧心忡忡，因而自己生活异常俭朴，宫殿墙倾屋斜，仅用柱子来撑，并不进行修建，这样做是想让远近百姓都知道国家财政困难，皇帝带头实施政化清流，使老百姓学习效法皇帝的做法，节俭办事。
而陛下身边那些亲幸小人，不与皇上同心同德，骄奢淫逸，超越礼法规则行事，广招工匠，盛修宅第，卖弄权势，作威作福，致使天下百姓人人怨恨。
现在，地震就发生在京城，恐怕是上天发怒而惩罚的吧。
再说，去年一冬无雪，今春又没有下雨，百官为此十分焦虑，而陛下身旁那些势利小人，仍旧修缮不停，这才是真正导致上天久早不雨的原因呢。
《尚书》中说：'只有君主可以作威作福，锦衣玉食，做臣子的是不能仿效的。
'请陛下刚健中正，逐弃那些骄奢不法的近幸小人，让那些蛊惑人心的传言停止传播，诚心诚意地接受皇天上帝的警示告诫，不要再让那些作威作福的幸臣小人再继续掌握实权，横行霸道，则天下幸甚，国家幸甚。
杨震前后所上奏章婉转诚恳，切中时弊，安帝对此一点也听不进去，而且产生了厌烦不满情绪，樊丰等人更是侧目而视，恨之人骨。
但都因杨震是当时名儒，名声很大而不敢加害于他。
不久河间（今河北雄县一带）有一名叫赵腾的男子到宫门上书，批评朝政。
安帝阅后非常生气，下诏将赵腾收捕人狱，严刑拷问，最后以诬惘皇上的罪名结案。
杨震知道后，立即上书营救赵腾。
他说：臣听说尧舜时代，在朝廷置放敢于直谏的鼓，标立敢于诽谛的木，用以鼓励官吏和百姓给皇帝提批评意见；殷周时代的英明君主，特别注意倾听百姓的怨愤谩骂和不满，用以修正自己治国中的缺点和错误，用德行去教育感化人民。
之所以这样做，就是为了让下情尽数上达，使人民无所忌讳地杨所欲言，让最下层人都能把意见讲出来，以便广泛采纳众议扩集思广益。
现在赵腾虽因言语激烈攻击朝政而获罪，但这与那些杀人放火的犯罪分子是有明显差别的，臣请陛下减免已经定下的罪名，保全赵腾的性命，并以此鼓励最下层的广大人民坦率直言，以求广开言路，获取教益。
安帝看了杨展奏章，仍不醒悟，将赵腾押赴都市斩首。
适逢延光三年（公元124）春天，安帝东行巡游泰山，樊丰等人乘皇帝在外巡游之机，竟相修建宅第。
杨震属下椽吏高舒召来大匠官署的令史查问，得到樊丰等人伪造假诏书等罪行证据，于是杨震便准备好奏章，等安帝巡游回京后上奏此事。
樊丰等人获悉这个消息后非常害怕，当时恰好发生太白犯昴的自然星象变化，太史官奏说此星变逆行，昭示人臣有悖逆犯上行为。
樊丰等人乘机将此星象变化归罪到杨震身上，并在安帝前造谣诬陷杨震说：自从赵腾死后，杨震对朝廷深怀怨恨，杨震本是邓氏家族的门生故吏，对当今朝廷一直存有怨恨之心。
等到安帝车驾东行归来，准备选择吉日人宫时，就连夜派使者收缴了杨震的太尉印缓，于是杨震就紧闭大门，谢绝一切宾客来访。
樊丰等人对此还觉得不够解恨，就请大将军耿宝再上奏章，诬陷杨震对朝廷收缴他的印缓心怀怨气，有不服处置之罪。
安帝于是下诏遣送杨震回归故里。
杨震接诏后，立即动身返乡，在返乡途经洛阳城西几阳亭时，慷慨悲愤的对他的儿子和门人说：死，本是士大夫的寻常本分之事，我蒙圣上之恩官居上司，痛恨奸臣狡猾而不能诛杀，厌恶奸邪的女人倾乱朝廷而不能禁止，我还有什么面目活于人世。
我死之后，以杂木做棺板，以粗布作寿衣，既不要送我回归祖茔，也不要设祠祭祀.说完就饮毒酒而死了，当时年已七十多岁。
弘农太守移良，秉承樊丰等人的意旨，派人在陕县截住了杨震的灵车，不准运回本籍，并将灵枢露停道旁，一任日晒雨淋。
杨震的几个儿子则被罚做苦役，代替邮差往来送信，广大百姓无不为之垂泪。
一年以后，汉顺帝即位，樊丰、周广等人都被处死，杨震的门生虞放、陈翼等人上书顺帝要求重新调查处理杨震冤案。
当时朝廷上下都交口称赞杨震的正直忠烈，于是，顺帝就下诏给杨震平反，除拜杨震的两个儿子为郎官赠钱百万外，还下诏以很高的礼仪改葬杨震于华阴潼亭。
改葬这天，远近百姓络绎不绝都来参加葬礼，以纪念这位清正廉洁、正直无私、疾恶如仇、敢于直谏的好太尉。
求一篇党风廉政工作汇报
汇报材料X县国土资源局尊敬的各位领导
下面，就我局开展党风廉政建设落实主体责任工作情况做一简要汇报。
不妥之处，敬请批评指正。
一、基本情况我局作为县政府工作部门，与县地理信息测绘局、县移民安置办公室，县国土资源执法大队、县不动产登记局(含不动产登记服务中心)一套人马5块牌子合署办公。
至目前，全局共有干部职工28名，局长1名，副局长2名，纪检书记一职由县纪委派驻，干部职工19名（含从林场借调人员1名），见习岗位3名，公益性岗位3名，共有在职党员9名。
2016年3月被中共X县委评为2015年度党风廉政建设责任制目标考核先进单位。
二、落实责任具体措施（一）抓学习，促教育，严格落实党的廉洁自律规定。
一是在党风廉政建设落实主体责任工作中，我局党组高度重视教育工作，把党风廉政教育纳入日常工作，落实党风廉政主体责任和“一岗双责”制度,由局党组书记、局长亲自抓，紧紧围绕“两学一做”学习教育要求，坚持和完善周一学习制度，重点安排学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党问责条例》等党纪法规及廉政风险防控的相关内容。
二是贯彻落实“八项规定”、省委省政府“21条措施”、州委州政府“17条措施”和县委县政府“19条措施，执行党纪党规常态化，对照“四风”、“三严三实”标准要求，定期开展自查、自评活动，通过观看警示教育专题片《镜鉴》、通报学习发生在身边的违纪案例、听专题讲座等形式，全面提高党员干部的反腐倡廉意识
【急】知荣辱树新风的读书征文谁有啊,我要!
知荣辱 树新风 “不辨是非难处事，不知荣辱不成人。
”现在,我们全国各地都在学习胡总书记提出的“八荣八耻”，学习我们应该怎样做人。
“八荣八耻”告诉我们要热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动……也许有的小学生会说：“‘八荣八耻’是大人的事情，是那些领导干部的事情，与我们无关。
但是，服务人民不在大小，你为人民的服务再小，那也是服务人民。
那么，不以荣为荣。
热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。
再比如，不以耻为耻。
危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”等等。
我们要热爱祖国，我们要从热爱家庭、学校、环境做起；崇尚科学，要从奋发努力学习做起；团结互助，要从帮助同学，团结友爱，做好事情做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约，不浪费钱、粮食，不随意攀比 有的人在工作中勤劳肯干，被评为“劳动模范”，有的人躺在家里睡大觉，想着钱滚滚而来。
有的人崇尚科学，去发明、去创造，有的人愚昧无知，整天烧香拜菩萨。
我们应该选择正确的做法。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”站在时代前列，我们应该永远的记住。
如何创新抓好党规党纪宣传教育发言材料
打出来是斜的，
简述教育片《镜鉴》里面讲的什么内容
反腐败
