关于学习网络教育的心得体会
的心得体会自从参加了肇庆市中小学教师继续教育网络平台学习以后，我受益匪浅。
还不断地扩展了自己的知识面，同时也认识了很多优秀的教师，通过学习交流，同时学到了很多丰富的知识。
为我们提供了新的人生起点。
迎来了新的教育方式，让我们随时随地不受地区、时间与空间的限制，更快捷、方便地接受更多的新知识，，在网络上我们的老师可以在一起交流学习，寻找属于自己的人生目标，实现人生价值。
以下是我在网络平台中的几点体会：一、网络知识的学习，可以达到提高自身的素养。
通过知识的积淀，可以充实自己、完善自己。
在“求知”的道路上，我还必须付出更多的辛勤和汗水。
乐观向上的人生观会伴我勇敢地走下去，必会到达光辉的彼岸。
古人说：“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
”没有止境地学习，是每一个向上者必要的，更是我们这一代教师所必需的。
通过接触网络学习我认为，学习是源自内心的需要。
我们需要过得充实，网络学习是一种很好的学习方式，并且是一种与他人沟通、与社会接触的有效途径。
网络学习给了我人生很大的启示和帮助，我一定要充分利用网络教学的平台，在人生教学的舞台上努力做一名优秀的教师。
在学习中我有很多不懂之处也是在交流平台中通过老师解答和讨论解决的。
平时，我都是在教学之余，在网络平台上与老师们进行教学中的问题讨论。
我一天一般会在交流平台中学习或写点教学反思之类的文章。
做到一看二写三评的三步曲。
坚持不懈，长期学习
关于少先队共青团国旗国徽及国歌的心得体会
认识国旗、国徽、国歌活动目的：让学生热爱国旗、国徽，热爱自己祖国活动对象：二年级（1）班全体学生活动时间：2013.12活动地点：教室活动主持人：班主任一、导入班主任： “认识国旗、国徽、国歌”主题班会现在开始。
国旗是象征着国家的旗帜，它代表国家的主权和尊严，是国家的标志。
国徽是国家民族精神的象征，工农阶级的象征，我国人民大团结的象征。
国歌是代表着中国人民的呼声，代表着中华民族在五千年的历史长河中，不断反抗压迫，艰苦奋斗，自强不息的精神。
国旗、国徽、国歌，它们是最崇高、最神圣、最亲切的名字，作为炎黄子孙的我们怎能不将自己的荣辱与它们联系在一起呢
二、了解国旗的由来和象征意义中华人民共和国国旗是五星红旗:国旗的整个图案，象征中国革命人民大团结。
红色表示热烈，象征革命，祖国大地似红霞一片；配以黄色五星，显得光明灿烂；五星呈黄色，还有象征中华民族属黄色人种之意，以表民族的特征。
旗面左上方缀着的五颗黄色五角星，大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表中华人民共和国成立时中国人民所包括的四个阶级：工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。
四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的衷心拥护。
这也体现了中国政权的特征三、学习和了解国徽知识中华人民共和国国徽：象征着中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。
四颗小五角星环绕一颗大五角星，象征中国共产党领导下的全国人民的大团结；齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下的工农联盟；天安门则体现了中国人民的革命传统和民族精神，同时也是首都北京的象征。
因为天安门是“五四”运动的发源地，又是新中国举行开国大典、第一面五星红旗升起的地方。
国徽在颜色上用正红色和金黄色互为衬托对比，体现了中华民族特有的吉寿喜庆的民族色彩和传统，既庄严又富丽。
三、知道会唱国歌也是爱国的表现中华人民共和国国歌是：《义勇军进行曲》田汉词;聂耳曲起来，不愿做奴隶的人们
把我们的血肉筑成我们新的长城。
中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。
起来，起来，起来
我们万众一心，冒着敌人的炮火前进
冒着敌人的炮火前进
前进
前进
进
象征中华民族的精神!!五：班主任讲话同学们：你们是祖国的未来，浴血奋战、硝烟弥漫的战火已离我们久远；历史恩怨，国危的呼号也融进了历史。
但是，国旗，这新中国的象征；国歌，这一中国人心中最激越的旋律，穿越时空，延续着我们中华民族的伟大传统，凝聚着新中国的豪情壮志，昭日月，耀千秋。
国旗的光辉伴随着我的成长，照亮了我们前进的道路；国歌的旋律激励我们继承先辈的伟大事业，不懈奋斗。
一面国旗，招展着一种象征；战争中的勇气，异国思乡的亲情，国际交往的尊严；一面国旗，书写着丰厚的内涵；那是祖国的土地，那是游子的归依，那是不屈的奋斗，那是国家的富强。
国旗照耀航程，国歌催人警醒，那 “ 起来、起来 ” 的呐喊，鼓舞着我们中华民族的新一代不断创新，激励着每一个炎黄子孙自强不息。
当国歌奏响、国旗升起时，我们从那满含泪花的凝视里，从自豪激昂的 “ 起来 ”声中，从挺直腰杆、溢满喜悦的容颜上，体会到了做一个中国人的自豪，同时，也掂量到我们跨世纪青少年肩头的重任：努力学习吧
祖国需要我们，世界需要我们，未来需要我们
让我们一起树爱国之心，立报国之志，随时准备着，为我们伟大祖国的繁荣昌盛贡献力量。
七、班会结束最后让我们一起合唱《义勇军进行曲》，在不知不觉中，时间快到了，主题班会就在《义勇军进行曲》的歌声中结束了。
一篇 发声亮剑 的文章
师德是老师行为道德规范的简称，师德主要靠自律和他律将结合。
教师作为人类灵魂的工程师，肩负着教育人培养人的使命重任，师德好坏与否无疑是关乎教育形象威信、牵动社会大众神经的最敏感的话题、最核心的内容。
不可否认，近年来相关部门对师德师风的重视程度不可谓不大，先后出台了《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》、《中小学教师违反职业道德行为处理办法》、《严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等行为的规定》、《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》、《严禁中小学校和在职中小学教师有偿补课的规定》等全面配套的系列文件，基本形成了自律与他律相结合，教育、宣传、考核、监督、奖惩一体化的师德建设长效机制。
然而，严密的制度规范却为何没能彻底根治和消除师德问题，现实中为何却仍然存在着违反和玷污师德的现象
透析实践中发生的种种违反师德的行为，我们不难看出，主要还是两个方面的原因：一是少数教师本身的思想素质还不高，缺乏强有力的自律意识和能力；二是外在的监管惩处还不严，缺乏强有力的他律约束和警醒。
正是由于自律的薄弱、他律的疲软，才诱发和导致了那些违反和玷污师德的行为出现。
尽管这种现象并不是主流，只是发生于少数人身上的个别现象，但其产生的不良影响却是全局性的，对于整个教师队伍的形象、整体教育的威信是一种严重的抹黑和损毁；导致的危害后果也是极其严重的，损害的是人们对老师的信任，挫伤的是人们对教育的信心。
而形成这样的危害后果，不仅仅是教师之悲、教育之殇，更是社会之害、国家之患。
从这个意义上说，在师德问题上，绝不能有任何的掉以轻心，绝不可陷入事后治理的被动层面，必须牢固确立未雨绸缪、事前防患、抓小抓早的思路。
具体而言，一方面要始终遵循“教育者先受其教”的规律，把师德教育贯穿到老师的选聘、入职、岗前和职后培训、管理的整个职业生涯过程中，牢固确立“师德教育只有进行时，没有完成时”的理念，始终毫不放松地重视加强老师的师德教育，加大师德考核的力度，将师德表现作为岗位聘用、职称评审、评优奖励等的一票否决指标。
通过教与考，扎实打牢老师从业任教的纯正思想根基，增强老师自觉抵制和远离不良师德的免疫力。
另一方面要建立和畅通学校、家庭、社会、学生、职能部门等全方位、多方面的监管渠道，通过公布举报电话、设立投诉平台、明察暗访等方式手段，在全社会编织起严密的监督之网，构筑起强大的监督之势，让思想不正不纯的老师心存畏惧、去除幻想、不敢违反。
最后一点就是要抓首例、零容忍，对那些违反师德的有令不行、有禁不止的行为要零容忍、不留情，坚持从速从快查处、从严从重处罚，坚决将害群之马清除出教师队伍，让那些胆敢以身试法者一次违规就付出终生悔恨的惨重代价。
唯此，才能形成强大的警示震慑效应，将违反师德行为彻底关进制度的笼子里，从根本上遏制违反师德行为的发生。
为什么在教育系统开展《学讲话，学通报，肃流毒，反渗透》集中学习
公元前60年，西汉中央始设西域都标志着西汉开始在西域行使国家，新疆成为中国多民族国家的一个组成部分。
两千多年以来，新疆始终置于中央政权管辖之下，始终是伟大祖国永不分割的一部分，与祖国的命运紧密相联。
人类学和历史学证明，世界上没有纯之又纯的民族，也没有纯之又纯的民族文化。
从新疆民族发展史的轨迹来看，其实质就是各民族在天山南北大迁徙、大互动的交往交流交融的历史。
正如著名学者孟凡人先生所言：“历经长期的民族交往融合之后，除汉族之外，现代新疆的各民族已没有一个是汉唐时期生活在新疆的民族原体之嫡传，甚至没有一个民族文化是按照那个时期某个民族文化模式和发展轨迹而直接延续下来的。
”早在先秦时期，东、西方两大人种在这里交流融合，秦汉以后，北方各民族在这里互相交往、互相纷争、互相融合，到清朝末年，基本形成了近现代新疆以维吾尔族为主体的多民族聚居的分布格局。
“三股势力”数典忘祖，违背历史事实，否定维吾尔族的来源和发展，荒唐地认为维吾尔族的祖先是突厥人、阿拉伯人，一厢情愿地幻想和土耳其人是“同根同源”“同宗兄弟”。
当代世界约三十个突厥语族民族，与古代突厥部族在文化、体质特征上有本质的区别，绝对不是一个民族。
新疆自古以来就是多民族聚居生活的地区，维吾尔族与突厥人、土耳其人没有任何关系。
新疆自古就是多种宗教并存发展的地区，多种宗教不仅和谐并存，而且相互吸收融合。
维吾尔族历史上曾信仰过萨满教、祆教、景教、摩尼教、佛教，之后接受了伊斯兰教，并一直延续到今天。
“三股势力”狂妄声称，新疆只有一个民族，只有伊斯兰教，根本无视维吾尔族历史上曾信仰过多种宗教的历史，不断煽动宗教狂热，异化、毒化和极端化正常的宗教氛围，极力鼓吹推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家，煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”，对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。
三股势力”篡改历史，是对自己祖先的背叛，更是对自己民族文化的背叛，我们绝不能容忍，决不容许“三股势力”的任何图谋得逞
“三股势力”否定、歪曲和篡改新疆历史、民族发展史和宗教演变史，否认新疆一体多元的多民族历史文化，制造歪理邪说，蛊惑人心，欺骗群众，就是要从意识形态领域撕开口子，其险恶用心就是要破坏民族团结、危害社会稳定，罪恶目的就是要把新疆从祖国的怀抱中分裂出去。
我们要认清“三股势力”的险恶用心和罪恶目的，“民族”“宗教”只是他们利用的幌子和借口，不能再上当受欺骗，不能再被裹挟和绑架，不能再旁观和沉默了
意识形态领域是没有硝烟的战场。
“三股势力”挖空心思，使尽手段，在意识形态领域侵蚀渗透，就是要与我们争夺人心、争夺群众、争夺阵地。
我们要认清他们的丑恶嘴脸，保持高度警惕，站稳政治立场，担当使命职责，坚决扛起维护意识形态安全的旗帜，确保意识形态领域的稳定和安全，坚决打赢意识形态领域反分裂斗争的人民战争。
作为意识形态战线上的老兵，我要在意识形态领域反分裂斗争中冲在一线、站在排头、勇当尖兵。
维吾尔族人民就是中华民族大家庭中的一员，始终与各族人民一道，为捍卫祖国统一、捍卫领土完整、维护民族团结作出了重要贡献。
一部中华民族史就是一部各民族团结凝聚、共同奋进的历史。
只有在中国共产党的领导下，才能让包括维吾尔族在内的各族人民过上平等团结、和谐幸福的生活。
民族团结是各族人民的生命线，也是新疆发展进步的根本基石，更是13亿多中国人民的共同意志。
我要用自己的实际行动，勇敢地站在反分裂斗争第一线，发动群众、凝聚群众，给“三股势力”以毁灭性打击，彻底清除“两面人”。
勇于担当 在新疆“三史”教育中发挥表率作用□新疆文物考古研究所副所长、研究员 安尼瓦尔·哈斯木新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，共有的历史，相同的信念，将新疆各民族融合成一个团结和睦的大家庭。
我出生在一个普通工人家庭，从小生活在一个多民族聚居的大院，与各族小伙伴们从小一起上学、玩耍，不分彼此，建立了深厚的友谊和感情，近四十年后，我们依然保持着儿时的友谊。
当我考入中央民族大学历史系时，全院的叔叔阿姨都来为我祝贺和送行。
毕业后我到自治区博物馆从事文物保管工作，我用汉语、维吾尔语从事研究工作，先后出版了专著、译著，撰写和翻译了上百篇有关文物考古、博物馆学和丝路文化方面的学术文章，分别在国家级及省级各类学术刊物上发表，并多次参加国际和国内学术研讨会，后来因工作需要调到新疆文物考古研究所工作，走上了领导岗位。
我是在党的阳光雨露滋润下成长起来的，所获得的一切与我们伟大的党和国家是密不可分的。
近年来，虽然因民族分裂和宗教极端思想蛊惑，在我们美丽的家园发生了许多令人发指的暴力恐怖案件，但我与各民族同事、同学和朋友之间的感情非常牢固。
作为一名受党培养教育多年的共产党员和维吾尔族文物考古工作者，我对于新疆宗教极端思想流毒的泛滥甚为忧虑也极为愤慨。
没有党和政府的关怀，就没有新疆各族人民今天幸福安康的生活。
21世纪，是各民族共同发展进步实现现代文明的新纪元，“三股势力”打着“民族”“宗教”的幌子，利用少数人的无知，宣传和灌输宗教极端思想，力图通过诋毁本民族优秀的文化传统，达到其险恶的目的。
维吾尔族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，由于始终以开放的心态吸收、借鉴、丰富着自身的文化体系和文化内涵。
维吾尔民族之所以发展到现在，正是在不同的历史时期，通过与周边民族的不断交往、交流、交融，以开放的心态接受各种先进文化，才创造了富有地域和民族特色的文化遗产。
我们都知道，文化传统是民族文化的历史积淀，它既诉说着民族的过去，更昭示着民族的未来，民族的生存和发展离不开文化传统和文化的发展。
长期以来，一说到保护民族文化遗产，不少人总希望我们的民族文化永远保持“原汁原味”，不要有丝毫改变。
但仔细想想，民族文化是在长期历史发展过程中形成的，而且毫无疑问还要不断发展延续下去，绝不可能定格在某个历史发展阶段上。
想叫属于历史范畴的民族文化永远保持“原汁原味”，恐怕很难办到。
随着时代的发展，不可能不注入新鲜的“汁”，也不可能不产生新鲜的“味”。
对本民族的传统文化各民族都怀有深厚的民族感情，并由此产生了强烈珍视和维护本民族传统文化的愿望。
但是，一味地迷恋传统，用传统封闭自己，固守陈旧的传统文化模式，必将阻碍民族的发展进步。
因此，如果用传统排斥时代要求，那维吾尔民族的音乐舞蹈、民族服装、民族手工艺、传统饮食乃至工艺美术就不会如此丰富多彩。
因此，作为在党和政府的关怀下成长起来的知识分子，现在是我们报效党、报效祖国的关键时刻。
无论何时何地我都会感党恩、听党话、跟党走，用自己的一生，坚定不移地反对民族分裂、宗教极端思想和“双泛”思想，始终表里如一，言行一致，始终把维护社会稳定，维护祖国统一，维护民族团结作为压倒一切的重大政治任务和自己的历史使命，坚决与“两面人”“两面派”作斗争，争作维护社会稳定和长治久安的表率文化战线是反分裂、反渗透斗争的重要领域，是一个“没有硝烟的战场”，长期以来“三股势力”始终没有放松对意识形态领域的渗透，企图通过意识形态领域与我们进行长期较量。
文物考古领域不仅是传播先进文化的重要窗口，也是意识形态领域的一个前沿阵地。
作为维吾尔族文物工作者，在实际工作中我要始终把坚持马克思主义“五观”和“五个认同”放在首位，用守土有责、守土负责和守土尽责的政治担当与责任，充分运用科学严谨的研究成果，通过大量的珍贵历史文物和各类文献等，向各族人民尤其是青少年阐述新疆历史文化和民族、宗教的演变进程及新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣不可分割的一部分，用事实来驳斥“三股势力”的反动谬论，增强各族干部群众同民族分裂主义作斗争的坚定性和自觉性。
要充分利用好我们的文化阵地，发挥自身的双语专业优势和特长，用科学严谨的科研成果，大力开展宣传教育工作，引导广大群众明辨历史事实，使新疆文物考古成果在维护社会稳定，促进新疆的大发展、大繁荣方面发挥更大的作用。
新媒体部门检讨书1000字
“三对照三检查”即：对照党性原则，检查是否坚持党管媒体;对照马克思主义新闻观，检查是否坚持正确导向;对照人民性原则，检查是否坚持群众路线。
以下是小编带来的三对照三检查心得体会，希望对你有帮助。
三对照三检查心得体会(一) 为深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，贯彻落实中宣部部长刘奇葆视察河南时的讲话精神，提升全市新闻舆论工作水平，7月11日，全市新闻宣传战线“三对照三检查”主题教育实践活动动员会召开。
市委常委、宣传部部长王高风出席会议并讲话。
据了解，新闻宣传战线“三对照三检查”即：对照党性原则，检查是否坚持党管媒体;对照马克思主义新闻观，检查是否坚持正确导向;对照人民性原则，检查是否坚持群众路线。
活动从今年7月份开始，持续一年，将在市委宣传部新闻科、网管办、外宣办，市信息中心、广电中心，新媒体协会成员单位和所有新闻采编人员、新媒体从业人员中同时开展，目标是牢固树立以人民为中心的工作导向，打造一支政治坚定、业务精湛、作风优良、党和人民放心的新闻舆论工作队伍。
就如何扎实开展 “三对照三检查”主题教育实践活动，确保活动取得实效，王高风强调，一要牢记使命担当，深刻领会总书记重要讲话精神的核心要义。
全市新闻宣传战线要在教育实践活动中认真学习，深刻领会，使讲话精神成为指导工作的行动指南。
二要注重素质提升，牢固树立以人民为中心的新闻工作导向。
要坚持党性与人民性相统一，解决“为了谁、依靠谁、我是谁”的根本问题，持续深化“走转改”活动。
三要壮大主流阵地，牢牢把握敢于亮剑发声的主流舆论阵地。
广大新闻出版工作者要强化阵地意识，坚持党管媒体，敢于亮剑发声，在大是大非和政治原则问题上，增强主动性、掌握主动权、打好主动仗，帮助干部群众划清是非界限、澄清模糊认识，不断巩固壮大主流舆论阵地。
四要认真对照检查，切实解决当前新闻战线的突出困难问题。
要坚持问题导向，把发现问题、解决问题作为出发点和落脚点，通过对照检查、学习讨论，发现当前工作中存在的短板和差距，找到突破瓶颈、解决问题的办法。
五要增强创新意识，不断提升新闻宣传工作的能力质量水平。
要全面教育培训，加强新闻舆论队伍建设，推动媒体融合，构建新型主流舆论矩阵。
注重宣传策划，提升新闻舆论议题设置能力。
节约粮食反对浪费一百字
民以食为天，食以粮为先。
粮食是人类赖以生存的宝贵资源，是关系国计民生的重要战略物资。
粮食问题既是经济问题，又是政治问题。
我国人口占世界人口20%还要多、且耕地只占世界的7%左右，土地资源不足、水资源匮乏的基本国情决定了在相当长的时期内粮食供求仍处于紧平衡状态。
据有关部门调查，我国每年仅储存、流通、加工环节损失浪费总量高达700亿斤以上，大约相当于2亿亩耕地的产量。
其中：因虫霉鼠雀造成储粮损失400亿斤以上；流通损失损耗逾150亿斤；消费习惯误区过度追求亮、白、精造成加工损失130亿斤以上。
“舌尖上的浪费”更是惊人，请客吃饭讲排场、比阔气等不良消费方式，造成餐桌浪费价值达2000亿元，折合食物约6000万吨，足够养活2亿人。
常言道：滴水成河，粒米成箩。
厉行节约、反对浪费是党和国家从我国国情和新时期经济社会发展需要作出的一项重大决策。
节约粮食，反对浪费应成为我们每个公民的自觉行动，为此，贵港市粮食局特向全市各行各业和广大居民发出以下倡议： 一、广大居民要自觉弘扬中华民族勤俭节约的传统美德，树立节约光荣、浪费可耻的思想观念，加大厉行节约、反对浪费宣传，努力营造文明用餐、理性消费、厉行节约的良好社会风尚。
二、各级党政军机关、事业单位、各人民团体、国有企业及大中小学校要大力开展“节约一粒粮”活动和创建爱粮节粮示范单位、示范家庭活动，从食堂就餐和家庭用餐做起，率先垂范地坚持厉行节约，严格落实各项节约措施，杜绝“餐桌上的浪费”。
三、各餐饮企业强化自律意识，按照“营养、健康、适量、节俭”的原则，制定和完善餐饮服务操作规范和文明用餐规范，自觉抵制过度消费陋习，引导消费者科学消费、理性消费，为文明用餐、节俭消费提供便利，营造良好餐饮文化环境，杜绝“舌尖上的浪费”。
四、争做爱粮节粮的践行者。
从我做起，从小事做起，从一日三餐做起，合理消费。
到外面就餐，以“光盘 ”为荣，以“剩饭”为耻，打包剩余饭菜，争做爱粮节粮的表率和楷模。
一粥一饭，当思来之不易，节约粮食从你我做起。
让我们同心协力，用实际行动参与到节约粮食的活动中来，做勤俭节约风尚的传播者、实践者和示范者。
五个必讲表态发言稿
1、对党忠诚；2、对两现实表现必讲；3、对问材流毒、双泛思想及宗教极端思想对于干部教师的侵蚀必 讲；4、对反分裂反渗透斗争的严峻形势必讲；5、对贯彻纪要精神、正确认识新疆、民族宗教文化等问题的立场态度必讲
