我国在构筑各民族共有精神家园方面，具体的措施包括（）
我国在构造民族共有精神家园方面，具体的措施包括就是尊重各个民族的礼仪。
中华民族共有精神家园如何构建
党的十七届六中全会深刻指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
那么，何为精神家园
何为中华民族共有精神家园
处于全球化时代和快速现代化进程中华民族精神家园的状况如何
在推进社会主义核心价值体系建设的进程中，我们又应如何更加自觉有效地构建中华民族共有精神家园
本文对此谈些基本看法。
从黑格尔关于精神家园的论述谈起 “精神家园”是一个多少带有比喻性的说法，直接与人们的物质家园相对应，泛指人们的心灵追求和精神期盼。
在更多的场合，则指建立在理性思维和理想信念基础之上的文化认同和精神寄托。
精神家园既可以指一个人的精神归宿，也可以用来指一定群体和一定民族的精神世界，等等。
如何更好地理解精神家园
黑格尔曾经有过对于欧洲人的精神家园的精彩论述，他在《哲学史讲演录》中说，“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其是我们德国人心中，自然会引起一种家园之感”。
为什么会是如此
黑格尔大体谈到了以下几个方面。
首先，希腊精神是希腊文化的重要的内在的组成部分，是使希腊文化成为希腊文化的那些核心内容。
黑格尔说：“希腊人的精神就活动在希腊人的生活里，并且意识到这种生活，知道这种生活是精神自身的实现。
”希腊精神与希腊生活的互动构成了希腊人精神家园的两个基本层面。
希腊精神意味着希腊人的精神自觉。
其次，希腊文化是欧洲文化的历史之源，是使欧洲文化获得其特殊品质和意义的精神与文化源头，所以欧洲人能够在希腊文化里找到自己的精神故乡和价值根据。
再次，迄今，希腊精神与希腊文化仍然是欧洲人文化认同和文化追寻的目标，是他们的文化故乡和精神归宿。
黑格尔说：“我们所以对希腊人有家园之感，乃是因为我们感到希腊人把他们的世界化作家园；这种外化在世界为家园的共同精神把希腊人和我们结合在一起。
”欧洲人对于希腊文化的认同本质上就是故乡与家园般的精神与价值认同。
精神家园的多维探讨 借鉴黑格尔的论述，我们可以从多种角度来对精神家园进行探讨。
一般来说，精神家园指人的精神支柱、情感寄托和心灵归宿，是人们对生活意义、生存价值和生命归宿的一种精神与文化认同。
对个人而言，精神家园也就是其精神世界与心灵归宿，是对其生活世界中间那些具有价值与意义的东西的认识与追寻；对一个民族而言，则与其民族文化内在关联，是一个民族在文化认同基础上产生的文化寄托和精神归宿，包含了一个民族经过长期的历史积淀所形成的特有的传统、习惯、风俗、精神、心理、情感等。
从其要素来看，精神家园含有文化体验、认知模式、价值观念、情感方式、理想信念、信仰体系等要素，是由这多种要素有机构成的精神文化系统。
这多种要素各有其具体的和丰富的内涵，表征着人类生活的一定领域或方面，又相互依存和相互协调，内在相关地构成一个精神与文化体系。
就其形态来看，精神家园寄托于一定文化体系之中，通过一定的文化形态得以存在，认同一定的精神家园，就是接受一定的文化传统，融入其中，成为与之相通的文化人。
在现实生活中，做一个中国人，做一个美国人，做一个英国人等，其实就是认同并融入到一定的文化体系，并在其中获得自己的文化定位与精神认同。
从层次看，精神家园包括个人的精神家园、社区共同体的精神家园、民族共同体、国家共同体、人类共同体的精神家园等等诸多层次，是与人们的生活方式和生活层面相关联的多层面的复合体。
这不同层面的精神家园各有具体的内涵，表达着不同层次的文化价值理想与信念，使人们在不同的意义上求得认同，又都植根于人们的心灵需求、生活样态与生存环境，从而也有直接和间接的内在相通之处，并直接连接和表现于民众的文化生活之中。
就其实现方式而言，精神家园通过人们的安全感、信任感、和谐感、希望感、理想感、幸福感等得到寄托，并在人们的生活、行动和规范中得到具体的表现和实现，使不同的个体和群体能够凝聚起来。
美国社会学家丹尼尔·贝尔曾经分析过现代化过程给人们造成的心灵震荡，以及人们在这种背景下所需要的文化整合。
就其功能来看，精神家园是人们的精神支撑、情感寄托和心灵归宿，是增强民族团结、推动民族发展的精神动力。
精神家园对于不同的个体和群体而言都具有吸引力和感召力，能激励人们为之努力奋斗。
一般说来，对于国家和民族的热爱和崇敬是精神家园的重要表现。
列宁曾经指出，“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
”拿破仑也曾说，“人类最高的道德是什么
那就是爱国之心”。
我国新文化运动的旗手鲁迅曾经深刻指出：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。
” 中华民族共有精神家园的丰富内涵 立足于今天中国的语境，我们关心的家园不仅是个体精神家园，更是“中华民族共有精神家园”。
那么，应当如何理解中华各族人民的“共有精神家园”呢
对此我们也可以从不同的角度来加以探讨。
从原始生成看，精神家园是中华民族成员基于其生存的自然和社会环境而生成的精神文化，是对其原初自然属性的超越，和对其物质生活和精神追求的反思。
精神家园的形成表征着中华民族的精神自觉，记载了中华民族的生存智慧、文化创造及其精神追求。
从历史演进看，不同的历史时期中华民族共有精神家园有不同的发展程度，有不同的具体内涵，但也有一些一以贯之的核心内容为中华民族成员所高度认同。
如“和而不同”、“自强不息、厚德载物”、“中庸”、“和谐”等。
从现实形态看，当代中华民族的共有精神家园是以马克思主义为指导、以社会主义核心价值体系为内核、以中华文化为根基并为中华民族各地域、各层次成员所认同的精神文化体系，与此同时，各民族、各阶层、各群体、各单位也有各自所认同和共识的精神内涵。
从主体看，精神家园应当能够为各层次、各类别中华民族成员所“共有、共建、共享”。
当代中华民族成员大体可以分为几个层次：全球华人及其中华文化认同；以中国公民为主体的中国自然法人，接受中国法律约束；以中国共产党人为代表的中国的先进分子及其道德和理想追求，等等。
从功能看，精神家园是中华民族全体成员的精神支撑、情感寄托和心灵归宿；是增强民族凝聚力、推动民族进步的精神动力。
如何积极培养中华民族共同体意识，增进五个认同
如何积极培养中华民族共同体意识、增进五个认同?来源：统战新语推动民族工作，既要依靠物质力量，也要依靠精神力量；解决好民族问题，既要解决好物质方面的问题，也要解决好精神方面的问题。
进一步做好新形势下的民族工作、不断加强中华民族大团结，根本就在于建设各民族共有精神家园、积极培养中华民族共同体意识。
积极培养中华民族共同体意识，必须切实增强各族群众的“五个认同”。
“对伟大祖国的认同”，就是要深刻认识历史悠久的中国是各族人民共同缔造的命运共同体，维护祖国统一是各族人民的根本利益所在；“对中华民族的认同”，就是要深刻认识中华民族和各民族是一个大家庭里不同成员的关系，倍加珍惜来之不易民族团结大好局面，坚决反对一切危害各民族大团结的言行，筑牢维护民族团结、社会稳定的铜墙铁壁；“对中华文化的认同”，就是要深刻认识中华文化是各民族文化的集大成，是我们共有的精神家园，是凝聚中华民族的精神纽带；“对中国共产党的认同”，就是要深刻认识中国共产党是领导中国特色社会主义事业的核心，始终紧紧团结在党的周围；“对中国特色社会主义的认同”，就是要深刻认识中国特色社会主义是党和各族人民长期实践探索取得的根本成就，是实现我国社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。
要在全社会深入开展爱国主义教育、中华民族共同体教育。
将其纳入党员、干部教育培训规划，纳入国民教育总体规划，纳入经常性思想政治工作，教育各族群众牢固树立“三个离不开”思想，不断增强“五个认同”，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。
深入开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育，大力宣传实现中国梦就是实现各民族共同团结奋斗梦、各民族共同繁荣发展梦，引导各族群众把智慧和力量聚集到促进民族团结、共建美好家园上来。
特别是要增强各族群众的文化认同，文化认同是最深层的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂，也是“五个认同”的基础。
文化认同的核心，是要弘扬和践行社会主义核心价值观，注重加强对青少年进行爱国主义教育和社会主义核心价值观教育，把爱我中华的种子埋在每个孩子的心灵深处，让社会主义核心价值观在祖国下一代的心田中生根发芽。
遵纪守法从我做起写心得体会
[转自第一公文网：gongwen.1kejian.com][转自第一公文网：gongwen.1kejian.com]学习遵纪守法心得体会为大家整理对于一名中学生，或者青少年应该如何看待遵纪守法的问题，下面这篇学习遵纪守法心得体会先为大家整理学生学习遵纪守法心得体会学习遵纪守法心得体会一：中学生学习遵纪守法心得体会有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。
这种看法是错误的，俗语说：没有规矩，不成方圆。
自由是相对的，是有条件的。
人走在马路上行走是自由的，但如果不遵守交通规则，被车撞伤，那就失去了行走的自由。
因为，世界上没有不受约束的自由。
学校也有学校的“法”，学校里的“法律”既包括国家的各种法令法规，也包括学校的各项规章制度、纪律条令。
有的同学不遵守中学生守则、违反校纪校规。
他们对校纪校规视而不见，忽视学校对中学生仪容仪表、待人接物、行为言语等方方面面的要求，不爱护公物、乱扔垃圾、抽烟喝酒、沉迷网络、旷课、偷窃、为一点小事结伙打架等等……这些违反学校规章制度的不文明行为严重破坏了我们美好的校园人文环境。
这些违反校规校纪的同学并没有认识到事态的严重性：一个人的行为久而久之会成为一种习惯，一种习惯久而久之会形成一种性格，一种性格久而久之会成就一种命运。
命运不是一种偶然，而是行为的必然，冰冻三尺非一日之寒，以善小而不为，以恶小而为之，积小恶成大恶，最终必然自食恶果。
现如今青少年犯法已成为我国严重的社会问题之一，学法、懂法、守法、用法，势在必行。
遵纪守法是人生最有价值的一种资源。
人对社会有多大贡献，他就有多大价值。
在这个意义上，做一个懂得遵纪守法的人并不“吃亏”。
一个有法制观念的人，他的守法行为能够促进他的人生发展，并且有利于他实现自己的人生价值。
就好象，如果你诚实可靠，那么你就会获得大家的信任。
这样，你做任何事情就顺利得多。
如果你关爱他人，你就容易得到别人的关心，从而形成有利于合作的环境和氛围。
如果你保护自然环境，宜人的环境就是对你德行的回报。
因此，我们要从生活点滴做起，树立正确的荣辱观。
“以史为鉴，可以知兴衰，以法为鉴，可以晓规则。
”作为新时期中学生的我们，在学习中、生活中，都应树立以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的牢固观念，摆正自己的位置，端正自己的态度。
一个真正有教养的人，是一个爱自己，爱他人，爱社会，爱国家，爱民族的人。
严于律己，宽以待人，生活才会更加地美好。
让我们从现在做起， 从身边做起，一起携起手来，共同营造一个美好的明天，做一个新世纪的遵纪守法的合格的中学生。
学习遵纪守法心得体会二：大学生学习遵纪守法心得体会通过对《遵纪守法，安全教育》的学习，作为一名当代大学生，我就感觉，现代社会整体治安复杂化，各种社会问题集中出现，人们对社会及生活的不满通过各种极端方法表现出来。
就拿大学校园来说，每年因各种矛盾或纠纷而报复、跳楼、自杀的案例越来越多。
但是，对步入大学校园的我们来说，我们应该做的是学会独立面对社会，独立生活，学习知识，增长技能，而一切的前提还是我们“健健康康”的活着，平安比什么都重要!大学生交通安全一般指大学生在校园内所发生的人身安全性问题。
只要有行人、车辆、道路这三个交通安全要素存在，就有交通安全问题,就会存在，就会造成严重后果，断送美好的前程，甚至生命。
校园内发生交通事故的主要形式有以下几种：(1)注意力不集中。
表现为行人在走路时边走路边看书边听音乐等。
(2)在路上进行球类活动。
大学生精力旺盛、活泼好动，即使在路上行走也是蹦蹦跳跳、嬉戏打闹。
(3)骑“飞车”。
为了追求刺激在校园内把车子骑得飞快。
为了避免这样的事故在校园内发生我们应该做到自觉遵守交通法规除提高交通安全意识、掌握基本的交通安全常识外，还必须自觉遵守交通法规，才能保证安全。
以下两点也是大家必须掌握并要在日常生活中严格遵守的。
对每一名大学生来说，在校园要时时注意用电安全，严格遵守校园及公寓“安全用电”相关制度。
谨防火灾，发生火灾后，头脑要冷静，理性逃生。
另外，我们必须提高财务安全意识，做好防盗、防骗、防抢等防范工作。
在校园谨防顺手牵羊、溜门串户、翻墙入室、溜门撬锁、窗外钓鱼、插片开门、偷配钥匙等行窃方式;平时谨防入室盗窃、扒窃、网络盗窃等，确保自己的财产安全。
我认为身体不受伤害的安全这不是安全的全部。
即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子;这表现出来的就是思想上的安全问题。
无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。
交通事故，体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。
可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。
因此，健康的心理对每个大学生来说至关重要。
这就要求我们，在日常生活中一方面应该注意合理饮食和身体锻炼，另一方面更要陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态中。
所以我们要做到身心都健康才符合安全教育的要求。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。
安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。
通过学习遵纪守法，安全教育，我再一次深刻的休会到：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行;必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全;必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。
生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩!
生命至上 安全为天心得体会怎样写
“生命”，一个多么鲜活的词语；“安全”，一个多么古老的话题；“幸福”一个多么美妙的境界。
一人安全，全家幸福；生命至上，安全为天；安全第一，预防为主。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。
安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。
通过这项安全整治活动，我再一次深刻的休会到：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。
也许不少人会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受伤害；认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。
我认为，这决不是安全的全部。
即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子；这表现出来的就是思想上的安全问题。
无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。
交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。
可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。
臧克家先生在《有的人》一诗中写道：“有的人活着，他已经死了。
”我想，那些失去健康的精神追求、迷失正确的人生方向、空有一架活着的躯体行尸走肉的人不就是思想残缺的产物吗
这种“产物”充其量只能是没完没了地吸取消化父母亲血汗的机器，只能成为社会发展长河中的废物，甚至成为危害社会发展的危险物。
我们都生活在一个由亲情、道德、责任、义务等等所交织的密切的关系当中。
因此，个人就不仅只是个人。
每一个人的现在都与未来相连，每一个人的自身都与家庭相连，每一个人的荣辱都与整体相连。
为了个人的成长，为了家庭的幸福，为了这荣辱相伴的整体，让我们共同筑起思想、行为和生命的安全长城，做个好人。
只有好人，一生才能平安；祝愿好人，一生平平安安。
《积蓄成长正能量构筑心灵美好家园》征文要求
安全在我心中 生命在我手中 每当我们上班学习安全事故的时候，看到一个个因血淋淋的事故摧毁一个个完整的家庭的时候，总是酸涩在眼，刺痛在心，使我不禁呐喊：是什么带来了这不幸的灾难
每天，我们都能从各种媒体报道，以及自己身边人的经历看到各种安全事故给个人、家庭以及社会带来的损失与痛苦，频繁的安全事故能使任何一家企业走向衰败与死亡。
从事故分析结果上，我们总能见到这样的事实：那伤人性命、吞噬财产的熊熊烈火是那个忘记掐灭的烟头；而那从高空坠落的作业人员是因为安全带疏忽…… 其实在我们的日常生活工作当中，如果我们每个人都能将安全把握在自己手上：进入现场规定着装，戴安全帽；高空作业系安全带，按章作业；及时发现消除不安全隐患等等，就能保证自身的安全。
特别是我们高压车间的全体职工，安全对我们来说，其中的重要性不言而喻。
从小的方面来看，安全直接关系到我们每一位职工的切身利益和生命，从大的方面来看，安全关系到整个企业的形象、效益和生存发展。
我们只有真正做到“安全第一、预防为主”，在思想上高度重视安全，时刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故地发生，防患于未然。
希望我们大家携手共进为了公司的生产，为了个人的安全，为了家庭的幸福，为了母亲的微笑，为了爱人的牵挂，为了儿女的祝愿，请绷紧“安全”这根弦，真正做到“安全在我心中，生命在我手中”
关注安全 平安是福 如有人问什么是幸福，可能会得到一百种、一千种甚至更多的答案。
有人认为吃穿不愁是幸福，有人认为端着铁饭碗是幸福，有人认为金榜题名时就是幸福，有人认为花前月下是幸福……由于各自的经历不同、地位不同，每个人都有自己的幸福观。
而我心中的幸福则是——安全。
安全是最大的幸福。
当我们坐下来仔细阅读最近全国煤矿安全事故通报，触目惊心。
这些事故原因中，映入我们眼帘的不外乎以下一些内容：某某安全意识淡漠；严重违反《安全工作规程》；安全责任心不强；麻痹大意习惯性违章；现场设备不熟悉；安全措施不完善等等。
生命，人最宝贵的东西，世界上还有什么比安全、幸福更能让人回味的吗
没有，绝对没有!安全构筑了我们美好的家园，安全成为我们连接亲朋好友的纽带。
安全工作只有满分，没有及格。
“注意安全”绝不是一句口号，也不是一个指标，当你把安全作为一项任务来完成时，你已经忽略了对自己生命的关爱。
正确的认识生命是人生最宝贵的东西，只有这样你才能在生活、工作中把“安全”切实地放在心里，才能真正避免事故的发生，避免伤亡的降临。
这就是安全，它像环绕在我们生活、工作中的一条锁链，时刻关系着我们的安危，更像是无站的车、无点的钟，督促我们时时讲安全、事事都安全。
千里长堤，溃之蚁穴
警惕与安全共存，麻痹与事故相连!为了我们的生命和我们家庭的幸福，让我们大家携起手来，共筑安全屏障、共创美好家园。
在岗一分钟，安全六十秒 安全生产，一直以来都是我们企业不懈追求的永恒主题。
安全是天，是我们一切工作的生命线；安全是地，是我们职工家庭幸福的保障。
“在岗一分钟，安全六十秒”是我在工作中严格要求自己的一道准绳，也是我自己的岗位座右铭。
我们大家都知道，工作中如果忽视安全，就会险象环生、处处被动；如果忽视安全，就会毁掉企业、损失国家财产；如果忽视安全，就会危及生命，铸成千古遗恨。
翻一翻我们历年的生产大事记，有多少用鲜活的生命和血的教训为我们敲起的忽视安全的长鸣警钟。
“安全”二字，说起来容易做起来难。
牢记安全不是一句时髦的空话，它是一个实实在在的行动。
遵守《安规》体现在我们工作的每一个细微之处，试看我们身边的一些同事，天气炎热，不戴安全帽图凉快清爽，简化安全措施，以为自己艺高人胆大，事故从不与自己打交道。
想一想，你忘了什么
你忘了事故后的的哭声，你听不见安全的警钟，你看不见事故的危险正像凶残的猛兽向我们扑来。
安全隐患你可以视而不见，企业财产你可以置之不顾，可人的生命只有一次，当你或他人的生命受到威胁时，你还能安然自得吗
安全的隐患像一只狡猾的狐狸，隐藏着、等待着、观望着我们的违章行为，伺机侵吞我们健康的生命。
“在岗一分钟，安全六十秒”，我想我们每个人都应该做到这一点。
在工作岗位上的每一分钟，我们不仅要做到保证自己的人身安全、同时要保证装置的安全。
“在岗一分钟，安全六十秒”，是自我保护行为；“在岗一分钟，安全六十秒”，是抵御事故隐患入侵的武器；“在岗一分钟，安全六十秒”，也是每一名高压职工应当追求的工作目标。
安全，就是我们的身影，与我们形影不离；安全，就是我们的战友，与我们一路同行；安全，就是一股暖流，温暖着我们全体职工的幸福生活。
朋友们，就让我们从现在做起，从点滴做起，从本职做起，让我们每个人都尽自己最大的努力做到“在岗一分钟，安全六十秒”
请采纳答案，支持我一下。
怎样巧记 社会主义核心价值观
为了社会主义核心价值观基容，我采取了以下本办法是每天看报时须先读这个基本内容。
好在各级党报今年以来加强了对核心价值观的宣传，连续数日大字整版刊载，并在相关报道中的标题前均载有24字基本内容。
二是把社会主义核心价值观的24字抄写在小纸条上，放在眼镜盒内带在身边，以备随时阅读，加强记忆。
三是创编了太极扇套路，以三个层面24字作为动作名称创编动作，这样，太极扇动作会打了，社会主义核心价值观的顺序和基本内容也就记清了。
四是为加深理解，把国家、社会、个人三个层面的各8个字进行解读，这样就自然地得出了各个层面的内在要求：富强、民主、文明、和谐，作为国家层面的价值总目标，体现了中国在经济、政治、文化、社会、生态文明“五位一体”的中国特色社会主义建设总布局的总体价值诉求；自由、平等、公正、法治，作为社会层面的价值取向，是中国谋求全面进步的基本价值；爱国、敬业、诚信、友善，作为公民个人层面的价值准则，是社会公民必须恪守的基本道德规范，构成了中国人的道德形象。
经过解读和梳理，不难得出：社会主义核心价值观集合了国家、社会、个人三者的奋斗目标、价值追求和道德规范，实现了国家、社会、个人价值认同与精神追求的高度统一，是构筑当代中国人共有精神家园的核心与基础。
这样在理解三个不同层面内涵与要求的基础上，就可以更好地熟记社会主义核心价值观的基本内容，并指导于实践。
《积蓄成长正能量构筑心灵美好家园》读后感
有雨有雨樱花樱花FIR 演唱会：FIR FIR乐团专辑“飞行部落”歌词：FIR FIR乐团雨落悲伤融化偷偷想你掩饰叶子的形状排列小姐我没有看到伞优雅的樱花飘落背后藏着一个窗口隐秘的言语吹无语护理用品与轻轻吹过我的头发 - 爱你这么花刺伤害我不想去学习如何抵御那个傻傻的笑容隐藏言语表达不能偷偷幸福的回忆，比如照相机静静的呼吸身边有你的空气说，我记得你很美丽的樱花不再愿意从你身边轻易离开不要忘了写雨落下的樱花不给刻心中永远的 BR>你说我爱你，你必须在此刻着迷优雅的樱花落后藏在一个无声的窗口隐秘的言语轻轻地吹着吹着我的头发护理爱你花刺痛的伤我不想抵抗如何学会隐藏的笑意像暗自开心的回忆傻傻的表达，但不能呼吸的话旁边静静地相机有你的空气我记得你说的非常美丽的樱花不再愿意轻易离开出租车从你身边不要忘了写雨落下的樱花有限公司不给雕刻心中永远你说我爱你，你就目前着迷愚蠢的笑容，但不能说偷偷幸福的回忆，比如照相机呼吸悄悄地旁有你的空气我记得你说非常美丽的樱花轻松地从你身边不愿离开不要忘了写雨飘落的樱花不放弃刻心中永远爱你说你你和我到现在着迷功能 FIR乐团是多样和丰富的变化，采用了大量的弦乐编曲，然后再加上变化中调，就像建宁老师说，每一张专辑是实验性的专辑，尝试了多种音乐风格的创作。
酒店在FIR的音乐，我们一起开始飞翔，看着公园后，属于这一代人。
领唱歌手_Faye飞（詹温亭吉他（吉他手）_REAL阿沁（阿拉伯）监制（生产和键盘）_IAN陈建宁
