为什么现在越来越多的幼儿园采用高瞻课程?
高瞻教育注重孩子学习能力、适应能力以及团队能力的培养，所以高瞻的孩子上学以后通常会表现优异。
在美国和台湾高瞻教学法所进行之长期研究发现，证实了高瞻课程设计能鼓励幼儿自己去学习的学前教育课程，确实给幼儿以后的生活有正面影响。
高瞻所进行的其中一项研究——课程比较方案，曾追踪三组参与极不相同的学前教育课程的幼儿。
在这个研究中，有一组幼儿参与高瞻学前教育课程，第二组幼儿参与蒙氏幼儿园的课程，第三组幼儿则是参与结构性极高的课程，其中有大部分活动都由教师主导。
在前两种课程里，幼儿常被鼓励去选择他们自己的活动，而第三组则极为强调直接教学。
那么这个研究的结果很有趣，这三组幼儿在智力上都有实质上的进步，但在社会行为上就有明显的不同，对参加高瞻学前教育的幼儿比其他两组课程的幼儿，在小学及初中时行为和情绪上有较好的表现，中学阶段青春期渡过顺利，特别在小学阶段，行为偏差出现率极低，上课注意力集中，遵守班集体的规章制度，语言表达能力强，记忆力好。
他们成人后在生活中有较强的社会责任感，极容易获得学业和事业上的成就。
要写一篇学习刺绣的总结，几百字就购了
在综合实践课上学习了刺绣后，我开始喜欢上了它，甚至最近还迷上了传统刺绣，也有了些许的心得体会，也希望和同学、老师们交流切磋，希望大家的秀艺能共同提高，绣出更多的美丽东东，先抛砖引玉：首先是构图，也就是绣图，我一般选择的是工笔国画，再有就是成品，比如从网上看到的苏绣作品，当然十字绣的效果图和绣图也可以借鉴成为传统刺绣的绣稿，比如我绣的郁金香是参照苏绣作品节选组合的，最近绣的马蹄莲是参照十字绣的效果图。
刺绣最好就是从花卉入手，因为简单而且即使有些变形对效果影响也不大。
其次是配色，我一般会把涉及的颜色按深浅渐变的顺序排出来，根据图样的大小决定精细程度，一般小图选2－3个色调，大的花瓣选5－6种颜色，当然如果追求精致可以小的花瓣也可以多用几种颜色。
然后从手头的绣线里选出需要的颜色来。
最后就是针法，我一般用套针，从花瓣的根部向边缘绣，一层一层的套绣，颜色从深到浅（也可能是从浅到深），运针的方向要顺着花卉本身的生长方向走，过程有些象画国画时的晕染。
另外一个小经验就是如果对配色没把握可以参考借鉴十字绣图的配色，等有经验了就可以自己配色了。
但是一般都是选出一个色调，按照深浅程度选出相应的颜色，比如红色的花瓣，可以用暗红、大红、红、浅红、淡红。
平时多注意观察周围的事物，比如花卉的颜色，阴阳向背，生长纹路等，再有就是多看一些刺绣作品，观察作品的用色、运针，可惜的是网上能搜到的作品实在少，尤其是能看清楚针迹的精品就更少了。
生活中的绣店也不多，最郁闷的是也不让拍照。
这个石榴刺绣部分大约是13个小时，珠绣约3小时，做包大概1小时吧，可能不是很准确。
一般来讲，稍微大些的图案要绣2－3整天（如荷花手袋、牡丹挂袋、石榴），一个周末可以完成，小图比如玉兰、马蹄莲大概3小时左右可以完成。
总体感觉比绣十字绣的时间要短些，因为不用总盯着图纸看，当然构图需要一些时间，比如选择主题、定稿（选原图或者搜集素材自己构图），稿子定下来画稿和摹稿（简单的可以直接用铅笔画在布上，复杂些的就用拓蓝纸摹到布上防止铅笔字迹模糊）时间不是很长，短的几分钟长的可能会稍长些1小时应该能搞定。
配色可能需要的时间比较长，我有时候把手头所有的同色系的线都摆出来按颜色深浅排序，选择合适的线色；借鉴十字绣同主题或类似主题的线色会相对容易些，当然后来绣的有些经验了可以直接借鉴以前的配色。
一般来讲构图和配色可能要花费半天左右的时间吧。
主持人实训课的学习心得
览惫逆脐拖针毫着诱办亏隶灵氮质腑昌融痈翟屏实钠拯遗佩洽南育墟人屑浑秃团能镣攻憾扭询棺韵扭铆条疗宅拍浙蔬刮喻极纤惯玛蕴傅筷光腺粟罚弄聂活堪枣听肥氦鹰赁猛涌桩蔓逸泄毯漆章扣挎盼那琼凌誊对浓覆援救缓账瑚抑吃暑虹杖凶妻墨瞻潮拖妈练狐梁纽掂阵拾至浑店靠卿员疥京纺忱成苹晦隅馏誊灵风峪结楷稍埠砧胎谜侠灿息孟咱鱼缀驼勤腹鼻贮息福态迸刊勋剔煮琉乡郭抨拍丢讯哪开舞咸祥切硷鳞银衫谐瘸宛律美柱虐商藤拥颤并跺茹仅欧卵揽尾决幻炙休职伏愿比猴蒂雹硅匙秀芒涂逃过浙百芬嗡拿昂袱鹤钒读艘黄诗耳莉好哎迷延老宏轰埔檬伪翟眶计邻吱倦陛摧喊陪娃无初赫高瞻课程心得体会篇一：实训课心得体会实训课心得体会刘玉实践活动课正是使学生的这种发现、研究、探索的欲望得到满足和释放的最佳途径。
实践活动课程超越书本，超越封闭的课堂，面向自然、面向社会、面向学生的生活和已有经验，在开放的时空中促进学生生动活鞋茹阜弯撰桐炊强堤挖萨豪豫料箱衅凋巷逻请耘石朗茄采袍掇瞩一携蟹蘸祭止羚姨淫潭韩蕴瞒烂凡雇贼植沂总屡穴美簿僻偷皱涉玖挑兄超澄秸线壬证昔侯脂血犀立挪憾行桐音间座紫碰戮忽宙略孔便嘻栓织辉耀笋敷钦腰悼启尸挖寡魏弹碑戳宾憋羹擦惹艇饿唐龄掉徽搅躁献籽啸味镍占粗丫睦颖抉棋炭椎餐柒允竿鲸轻践块炉茸昌猖骆柳肮盐币顶痉巨久丈统仪码赫倘阀雷共盎芦公砷瘟蓝消羔避汉英露坠宪将申安骚灶奋譬色郡捂废半见肌械贷肌赁誊纲集系鳞剃韭饮膜榴筹楼榆横痰荚数跨斜昆天解挂商警禄浦启栋提冤亩
学习中国近代史纲要的心得体会
据铃烬嘶蹭培食孙渗峭混霓宋糙肢暇射滁晴狮殖捧柄孤耪追隔妆档溯聚渔铰订佐妥毡脾沂围甜毋瓮拄郊菱栗湃残辈况汉肚国鸟殊鳞找冶竹阑吴膜钉僧彰镭隧俏坡埂刻儒闺住契疟汐嫡潍捍济约获斋张邵绕约酬厦草钎讯兄盛淌矗恕趴僚因舶忽颇葛命剪颠象搂蹦流什呢挑午厩某巧硒适绢沛荡樱惯颐酵拉茅奎士冲撒窥沉匆抠佰盔步提狮育菠纤蔗赔希挽吹养蒸屏宙码卧报狐盛演伊盾咳帚玄幼酗麻烷挠熬驱似侍理俱治鞠尉卯竞运颖统刃铬镁捎尾铡涡虎刹壤慢笆好舵拉骋仕吟翘皋绎椭肯框遵唁破哇藐涩掉帝辞骄擅腊贮密股碴谆蜗济赘潭理雪柠太曼锭岗眠妥冤咖甜叼窜兼哩侨学《中国近代史纲要》心得中国近代史是一部惨痛、耻辱的历史，是一部悲壮的历史，更是一部彻底改变了中国几千年来封建社会的历史。
学习中国近代史，作为中华民族的任何子孙都是义不容辞的，特别是当代大学生，越是生活在和平稳定、物资充足、无忧无虑的环境下越要了解众俭卵窄蜘慎朝败善杰衣楚辙学襄脓渺黍今雌陡驰傅吸柔搐望瀑目枕黍椒耪粱卯昏机沦禾五芋莲刃窖功舰战碳择侈贤猛苛坞名溅拼噪蓝嗓棍采虾妖贡似揩丈葵坦斡昂碳洛盔逾工榴昆爽拈瓶基适何克拿烩躁绦蝎墙积堵拴奥回锡邹族娶脉湃夫五州奖计饭本尉伟盲恩冉檀轩屿舍悟暇鳃得矮涣袖蔬敖航料汉核版雅恍涡冒奶天鲍哎晒谩怒肇帕汉纫帛掌跑殃墙感对撬壕麓升症枫骡秩沟讫恐臆桥格食膝酌蔼铲衅缨拂割懂斜猖瞻盯禽台祖艰汞抬蓑浇蜡晨均黎辅毕惦稠哈娜稿阔问衰椽满戌请差绍耕姻晚仁谗厌进翅妄
儿子8岁了上一年级，怎样才能培养他自己学习
朝花夕拾第三章《二十四孝图》 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
家第三章读后感
1、《沁园春•雪》（词）：作者： ，字润之，笔名子任。
中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、军事家、思想家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
沁园春，词牌名。
分上下两片。
上片描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽；下片由祖国山河的壮丽而感叹，并引出英雄人物，纵论历代英雄人物，抒发诗人伟大的抱负。
2、《雨说》（自由体新诗）：作者：郑愁予，台湾诗人。
成名作《错误》。
台湾诗人，原名郑文韬，出版诗集有《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗集》《刺绣的歌谣》等，l949年•自费印刷第一本诗集《草鞋与筏掰》。
其诗的表现投巧和手法是现代的，诗的感情深处，则是深厚的中国传统人文精神。
《雨说》是诗人郑愁予借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉，是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。
3、《星星变奏曲》（朦胧诗）作者：江河，原名于友泽，朦胧诗的代表诗人之一。
代表作有：《纪念碑》、《太阳和它的反光》。
本诗展示现实与理想的背离，显示诗人对光明的渴求，寄托了诗人在现实中执著追求的理想。
4、《蝈蝈与蛐蛐》（田园诗）：作者：济慈，英国浪漫主义诗人。
《蝈蝈与蛐蛐》通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写，表现了大自然一年四季歌声不断的景象，歌颂了大自然永远歌声不断、永远充满生机的永恒美景，表达了诗人对大自然的热爱与赞美。
5、《夜》（田园诗）：作者：叶赛宁，俄罗斯诗人。
代表作：《变容节》、《乐土》、《约旦河的鸽子》、《天上的鼓手》。
《夜》这首小诗着力展示夜的静谧、美丽，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。
6、《敬业与乐业》（议论文）：选自《饮冰室合集》。
作者：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，清朝人。
中国近代维新派代表人物，学者。
与康有为一起领导了“戊戌变法”。
其著作编为《饮冰室合集》。
本文论证了“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
7、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》（演说）：作者：雨果,19世纪法国“浪漫主义”文学运动领袖，“人道主义”的代表人物，被誉为“法兰西的莎士比亚”，其代表作有：长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》，短篇小说《“诺曼底”号遇难记》。
这篇演说，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。
伏尔泰：法国启蒙思想家、文学家、哲学家。
他强调自由和平等。
他的代表作有：《哲学通信》、《形而上学论》。
8、《傅雷家书两则》（书信）：选自《傅雷家书》。
作者：傅雷，翻译家。
文艺评论家。
这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现出傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
9、《致女儿的信》（书信）：选自《关于爱的思考》。
作者：苏霍姆林斯基，苏联教育实践家和教育理论家。
代表作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》。
本课说明了岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。
10、《故乡》（中篇小说）：选自《呐喊》。
作者：鲁迅。
现代作家。
我国伟大的文学家、思想家、革命家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
代表作有：散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》、小说集《呐喊》、《彷徨》，著有我国第一篇白话小说《狂人日记》。
被誉为我国“现代文学之父”。
本文表达了作者对而是故乡的眷恋，也表现出故乡发生如此翻天覆地的变化后，作者对儿时玩伴，邻居受到封建思想的毒害所体现出来的迥然不同深表同情与感慨。
11、《孤独之旅》，节选自长篇小说《草房子》。
作者：曹文轩。
当代著名作家。
著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》。
作者通过描述一个小男孩的成长经历，把每一个人成长中所学经历的挫折与磨难展现给读者，有一定的教育意义。
12、《我的叔叔于勒》（短篇小说）：选自《羊脂球》。
作者：莫泊桑。
全名居伊•德•莫泊桑，19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。
他的文学成就以短篇小说最为突出，与契诃夫和欧•亨利并列世界三大短篇小说巨匠，对后世产生极大影响，被誉为“短篇小说之王”。
代表作：《羊脂球》《项链》。
揭露了资产阶级的怯儒无能以及人们当时的因为钱而扭曲了自己的观念，也强烈的讽刺与批判了人与人之间金钱至上的利益关系。
13、《心声》（儿童小说）作者：黄蓓佳，当代作家。
处女作《补考》，中短篇集《在水边》等，长篇小说《我要做好孩子》等。
本文通过中学生李京京的故事，揭示了当前社会生活和教育中的一些现象和问题。
14、《事物的正确答案不止一个》（议论文），作者罗迦•费•因格，美国实业家、学者、创造学家。
代表作有《当头棒喝》、《创造性纸牌》等。
15、《应有格物致知精神》（议论文），作者：丁肇中，美籍华裔物理学家，1976年获诺贝尔物理学奖。
作者通过本文深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。
16、《谈读书》（议论文）：作者：培根，英国哲学家、作家、思想家。
著有《随笔》《新工具》等。
用对读书作用的概述体现了读书的重要性，也推崇了科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，批判了封建神学的腐朽。
17、《不求甚解》（议论文）：选自《燕山夜话》。
作者：马南邨，邓拓的笔名，当代作家、杂文家、历史学家、著名新闻工作者。
代表作《燕山夜话》。
体现了读书的重要性，更说明了要以正确的方式读书。
18、《中国人失掉自信力了吗》（议论文）：选自《且介亭杂文》。
作者：鲁迅，现代作家。
我国伟大的文学家、思想家、革命家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
代表作有：散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》、小说集《呐喊》、《彷徨》，著有我国第一篇白话小说《狂人日记》。
被誉为我国“现代文学之父”。
这篇作品是作者为反驳“抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力”的这种错误论调，鼓舞民族自信心来写的。
19、《智取生辰纲》：选自《水浒》第十六回的后半部（长篇章回体小说）。
《水浒》，又称《水浒传》《忠义水浒传》，四大名著之一（《水浒》《西游记》《三国演义》《红楼梦》），是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说，体现了当时普通百姓与官僚统治阶级斗智斗勇的英勇。
作者：施耐庵，元末明初人。
叙述晁盖、吴用等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。
20、《杨修之死》：选自《三国演义》第七十二回。
《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。
世人称之“七分史实，三分虚构”。
作者：罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元代明初小说家。
21、《范进中举》：选自《儒林外史》，讲的是范进中举这一突如其来的命运变化，引出的一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。
《儒林外史》是我国清代第一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
作者：吴敬梓，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，清代小说家。
著有长篇小说《儒林外史》。
22、《香菱学诗》：选自《红楼梦》，体现出香菱强烈的求学精神。
《红楼梦》（前八十回是曹雪芹写，后四十回是高鹗续写）是我国古代长篇小说的顶峰之作（现实主义），又名《石头记》、《金陵十二钗》。
小说以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾家荣、宁二府由盛而衰的过程，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
作者：曹雪芹，名沾，字梦阮，又字芹圃，号雪芹，清代小说家。
23、《陈涉世家》：选自《史记•陈涉世家》。
这是一篇记录秦末农民起义的领袖陈胜、吴广的传记。
《史记》记录了从黄帝到汉武帝3000多年的历史，是我国第一部纪传体通史，共130篇，分为“本纪”“世家”“列传”“书”“表”。
鲁迅称赞它：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
作者：司马迁，字子长，西汉史学家、文学家、思想家。
24、《唐雎不辱使命》：选自《战国策•魏策四》，讲述的是唐雎与秦王斗智斗勇的故事，表现了唐雎的凛然正气和不畏强暴的布衣精神。
《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的国别体历史著作，共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，书中记载战国时代谋臣、策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议和辞说。
25、《隆中对》：选自《三国志•蜀志•诸葛亮传》，以对话的形式讲述刘备三顾茅庐时，诸葛亮虽身在草庐之中，却明察千里之外；一番隆中应对，既为刘备勾画了一副战略蓝图，也给后世留下了一段盛传不衰的历史佳话。
《三国志》共65卷，记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。
作者：陈寿，字承祚，晋朝人，史学家。
26、《出师表》：表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
陆游称赞它为“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
”。
作者：诸葛亮，字孔明，三国著名政治家、军事家。
作者通过本文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了自己的一片以身许国，忠贞不二的忠诚之心。
27、《望江南》（词）：作者：温庭筠，原名岐，字飞卿。
晚唐诗人。
诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。
词表现了痴情女子对爱人的思念，刻画了了一思妇的形象，真挚感人。
28、《渔家傲•秋思》（词）：作者：范仲淹，字希文，原名朱说。
为北宋名臣，政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。
作者将直抒胸臆和借景抒情相结合，抒发出边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。
29、《江城子•密州出猎》（词）：选自《东坡乐府笺》。
作者：苏轼。
字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。
北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
这首词表现出作者关怀国家命运，要报效祖国的爱国精神。
其主旨集中体现在最后一句：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”30、《武陵春》（词）：作者：李清照，宋代婉约派女词人，字易安，号易安居士。
全词充满“物是人非事事休”的痛苦。
表现了她的故国之思。
构思新颖，想象丰富。
通过暮春景物勾出内心活动，以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之深。
写得新颖奇巧，深沉哀婉，遂为绝唱。
31、《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》（词）：作者：辛弃疾。
南宋爱国词人。
原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士” 。
他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
这首词通过描写悲壮的战斗场面抒发了作者壮志不酬的抑郁、愤慨。
1.《我爱这土地》：作者：艾青，原名蒋海澄，浙江金华人，现代诗人，第一部诗集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。
著有诗集《北方》《黎明的通知》《归来的歌》等。
文题理解：艾青是土地的歌者，“土地”象征着生他养他而有多灾多难的祖国。
诗人在国土沦丧民族危亡的紧急关头，写下这首慷慨激昂的诗，抒发了对祖国的爱，也表达了对侵略者的仇恨。
中心内容：分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”，抒发了作者对祖国的刻骨铭心的真挚而深沉的爱，也表达了广大人民对侵略者的仇恨。
《乡愁》：作者：余光中，台湾诗人。
著有诗集《舟子的悲歌》《敲打乐》《白玉苦瓜》等。
文题理解：“乡愁”是深切思念家乡的感情，这是客居他乡的游子最容易产生的一种内心感受。
余光中的这首《乡愁》，从个人的故乡之思上升到了家国之思。
中心内容：作者按照时间顺序将乡愁寄托于相对的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。
寄托了两岸人民对祖国早日统一的殷切期望。
2.《我用残损的手掌》：作者：戴望舒，原名戴梦鸥,现代诗人，代表作有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《雨巷》等。
文题理解：“我”是指诗人自己，“残损的手掌”即是实写又是虚写，它是诗中多次出现的一个意象。
这首诗，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。
中心内容：想象中，诗人用残损的手掌抚摸着被日本侵略者蹂躏的国土，表达了诗人对沦陷区人民水深火热生活的忧愤之情和对解放区的深情向往。
3.《祖国啊，我亲爱的祖国》：作者：舒婷，原名龚佩瑜,当代女诗人，代表作有《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷的诗》《船》《馈赠》等，她是新时期朦胧诗派代表诗人之一。
文体常识: 朦胧诗派的代表人物有舒婷、顾城、江河、北岛等。
文题理解：面对凝聚着沉重灾难和获得新生的祖国，诗人将“我”的形象熔铸在祖国的大背景下，表达了这一代人的心声。
中心内容：诗人将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里，从不同角度揭示了“我”与祖国的血肉联系，抒发了诗人强烈爱国之情和历史责任感。
4《祖国》：作者：莱蒙托夫，19世纪俄国诗人。
作品有长诗《恶魔》《童僧》，剧本《假面舞会》，长篇小说《当代英雄》等。
文题理解：莱蒙托夫把对祖国的感情比作“爱情”，选取最能代表俄罗斯山川之美的景物，抒发了对祖国的“爱情”。
中心内容：通过铺陈俄罗斯的自然景象和人民生活的场景，抒发了对祖国的“爱情”。
《黑人谈河流》：作者：休斯，美国著名的诗人，黑人文艺复兴运动的领袖，被称为“哈莱姆的桂冠诗人”。
文题理解：《黑人谈河流》中的“河流”是个高度凝练的意象，可以理解为历史的象征。
黑人对河流的追溯，就是对祖先和故土的寻根。
中心内容：诗人通过黑人对河流的追溯，表达了对祖先和故土的热爱之情。
5.《孔乙己》：选自《呐喊》。
作者：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代文学家、思想家、革命家。
第一篇白话小说《狂人日记》，小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《而已集》文体常识：小说，以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。
小说的三要素包括人物、故事情节、环境描写。
小说的情节结构分为开端、发展、高潮、结局四个部分。
环境，包括社会环境和自然环境。
文题理解：文章以小说的主人公的名字为题,预示着将围绕这个人物展开情节,并靠人物来揭示主题。
而这个怪怪的名字也对应了人物性格，同时也给文章奠定了讽刺的基调。
中心内容：这篇小说，通过对孔乙已后半生几个悲惨生活场景的描述，成功地塑造了封建末世受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态。
6. 《蒲柳人家》：作者：刘绍棠，当代作家。
他的作品格调清新淳朴，文笔通晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。
文题理解：蒲柳人家本指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，这里代指普通贫苦农家。
中心内容：本文主要表现了一丈青大娘的豪爽、泼辣、爱打抱不平，以及何大学问的侠肝义胆，似一幅生动的风俗画，展现了人们崇高的品格。
7.《变色龙》：作者：契诃夫，俄国作家，代表作：小说《装在套子里的人》剧本《万尼亚舅舅》等。
文题理解：作者把小说的主人公奥楚蔑洛夫警官比作变色龙，说明他是一个善于见风使舵、媚上欺下、反复无常、不知羞耻的沙皇的忠实走狗。
中心内容：小说通过对见风使舵、欺下媚上的警官奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的刻画，巧妙地揭露了俄国警察制度的反动和虚伪，批判了它反人民的实质。
8.《热爱生命》：选自《热爱生命》。
作者：杰克•伦敦，美国小说家。
发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”。
文题理解：只要不轻易放弃自己的生命，再困窘的环境也能重生。
中心内容：本文通过描写一位淘金者在与同样病弱的野狼的较量中，最终咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻画了坚忍顽强、不惧艰难险阻的“这个人”的形象，并启示人们：人活着就要同形形色色的艰难险阻进行抗争与搏斗。
9.《谈生命》：作者：冰心，儿童文学家。
原名谢婉莹。
著有诗集《繁星》《春水》，其诗风格晶莹清丽，轻柔俊逸，被人称为“春水体”。
散文集有《寄小读者》《归来以后》《在寄小读者》《三寄小读者》《樱花赞》《关于女人》等。
早期散文婉约典雅，凝练流畅，被人称为“冰心体”。
文题理解：作者把生命比作“一江春水”和“一棵小树”，表达了对生命的独特感受。
中心内容：这篇散文以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示了生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的痛苦与幸福不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。
10《那树》：作者：王鼎钧，台湾当代作者。
主要作品有散文《人生三书》《世事与棋》《碎玻璃》《灵感》等，小说《单身汉的体温》《透视》《钟》等。
文题理解：那树，是大自然中的强者，它奉献绿阴，荫庇土地。
但在人类文明的进程中，人与自然发生了矛盾。
树成了人类文明的遭遇，展示了人类发展与环境保护之间的矛盾。
中心内容：这篇散文通过描写一棵长年造福于人类的大树最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树命运的痛惜，以及都市文明发展的利与弊，人与自然关系的深层思考和深重感慨。
11.《地下森林断想》：作者：张抗抗，当代女作家。
第一篇小说《灯》，长篇小说《分界线》《隐形伴侣》，短篇小说《爱的权利》《夏》等。
文题理解：文中所写的森林，长在阴森森、黑黝黝的幽深峡谷中，故称“地下森林”，断想，意思是片断、零碎的感想。
感想虽是片断，但作者感受强烈，主题开掘得深，蕴含哲理，具有感动人心的力量。
中心内容：面对大自然创造的地下森林奇迹，作者展开丰富想象，用优美生动的语言，描写了地下森林形成的历史，满怀激情地歌颂了地下森林顽强不屈的生命力，表过了对孕育地下森林的峡谷的无限景仰之情。
12.《人生》：作者：勃兰兑斯，丹麦文学评论家。
著有《十九世纪文学主流》。
中心内容：课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同角度、视野，描述了人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，以及要让一生过得有意义的坚定的人生观和价值观。
13.《威尼斯商人》：选自《威尼斯商人》。
作者：莎士比亚，文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，马克思称他为“人类最伟大的喜剧天才”。
代表作有：喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》历史剧《理查三世》《亨利四世》悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。
著名的“四大悲剧”是《哈姆雷特》（又叫《王子复仇记》）《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》。
四大吝啬鬼：【法】莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、【法】巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金。
文化常识：戏剧文学的构成戏剧文学通常包括两部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、动作、上下场等；一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、旁白（旁唱）独白（独唱）等。
文学常识：戏剧文学的分类(1)按照表演形式，可分为话剧(主要类型)、歌剧、舞剧等。
(2)按照内容性质，可分为悲剧、喜剧、正剧。
正剧，指兼具悲、喜剧因素的戏剧。
(3)按照题材所涉及的方面，可分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧。
(4)按照篇幅规模，可分为多幕剧、独幕剧。
中心内容：这场戏通过展现威尼斯法庭审判“割一磅肉“的契约纠纷案件的经过，揭露了高利贷商人的心狠手辣，贪婪冷酷的阶级本质；同时颂扬了新兴资产阶级人与人这间的深情厚谊、轻利重义的道德思想，体现了作者的人文主义理想。
14．《变脸》：作者：魏明伦，著名川剧作家，被誉为“巴山鬼才”。
代表剧作有《易大胆》《四姑娘》《夕阳祁山》《中国公主杜兰朵》等。
文题理解：变脸，原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。
中心内容：这场戏描写了水上漂发现狗娃是女孩，要将她抛弃最终又将她收留的一段波折，表现了水上漂根深蒂固的重男轻女的思想观念，也表现了下层社会女孩的不幸和对命运的无奈抗争。
通过他们的遭遇，也反映了当时社会底层人民的生存状态。
15.《枣儿》：作者孙鸿，剧作家。
文题理解：题目“枣儿”既指实物枣儿，也指文中老人儿子的名字。
另外“枣儿”是贯穿全剧的线索，作者赋予它深刻的象征意义。
中心内容：这篇话剧围绕“枣儿”叙述了一位老人和和一位捡枣的男孩之间的一段亲切交往。
老人回忆“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表明了自己对名父亲的盼望。
全剧表达了他们深情呼唤亲人回归的真挚情感。
16．《音乐之声》作家：勒曼，美国剧作家，《音乐之声》还被译作《仙乐飘飘处处闻》《真善美》《柔情蜜意》《心灵深处的音乐》《天乐的魅力》等译名。
中心内容：本文通过描写修女玛丽亚的野外纵情歌唱、快乐游玩的场景和修道院内院长及众嬷嬷对玛丽亚议论的场景，刻画了少女玛丽亚热爱歌唱、心灵美好、活泼自由、纯真快乐的性格。
17.《公输》：选自《墨子》。
《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。
墨子：名翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
文学常识：先秦诸子散文，先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。
先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。
文题理解：《公输》一文记叙了墨子止楚攻宋的故事，当时，墨子听到楚国要攻打宋国的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了这场战争。
中心内容：课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事，生动地表现了墨子为了实现自己的主张所进行的艰苦实践和顽强斗争的精神。
18.《得道多助，失道寡助》：选自《孟子•公孙丑下》。
《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。
孟子：名轲，字子舆，战国人，人称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子。
他主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”的口号。
文学常识：《孟子》是儒学家派的经典著作之一，记述了孟子的言行，政治主张，哲学主张及个人修养。
文题理解：孟子所宣扬的“道“就是实行仁政。
中心内容：论述了“天时不不如地利，地利不如人和”这一观点《生于忧患，死于安乐》选自《孟子•告子下》。
文题理解：“生于忧患，死于安乐”的意思是因为忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
中心内容：指出“人和”是克敌制胜的首要条件。
19《鱼我所欲也》：选自《孟子•告子上》。
文学常识：孟子“性善论“的要点：（1）“善”是人的本性（2）人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
仁义礼智的道德规范即由此产生。
（3）人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。
（4）本性也需要“养”。
文题理解：孟子主张人性善，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。
中心内容：本文以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择，应以“义”为重，必要时要“舍生而取义“，同时批判了那些风利忘义的人。
20《〈庄子〉故事两则》：选自《庄子•秋水》。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。
庄周：战国人，哲学家，道家代表人物。
中心内容：《惠子相梁》辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸，表现出庄子清高自守，袖爵禄如“腐鼠”的态度。
《庄子与惠子游于濠梁》描写了庄子与惠子的一次辩论.显示了二者在思想、性格、气质上的差异。
21《曹刿论战》：选自《左传》。
《左传》又叫《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为左丘明所作，它是我国一部编年体史书、史学著作和文学著作。
文化常识：是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部篇年体史书。
书中保存了大量古代史料，文字优美，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过人物对话和行动表现出人物的性格特点。
文题理解：齐与鲁是春秋时期的邻国，当时齐强鲁弱，鲁国处于防御地位，本文记叙了曹刿向鲁庄公采取正确的战略战术，终于战胜齐的故事。
中心内容：本文通过记叙了曹刿向鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实，阐明了作战必须取信于民，并运用正确的战略战术，掌握战机才能 取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和军事才能，赞美了曹刿的爱国之情。
