心得体会-2019年高校党风廉政建设心得体会 精品
2019年高校党风廉政建设心得体会高校党风廉政建设意义重大，中央和省教厅历来高度重视，多次召开电视电话会议。
2019年，各高校按照党中央、国务院和中央纪委的决策部署，不断加大工作力度，反腐倡廉建设取得新的明显成效。
但同时也要清醒地看到，当前高校反腐倡廉工作面临许多新情况新问题，形势依然严峻，任务依然艰巨。
要以对党和国家事业、对人民群众高度负责的态度，进一步增强责任感紧迫感，切实把反腐倡廉建设抓紧抓好、抓出成效，努力营造风清气正的教育环境。
高校领导班子建设状况，直接关系到高校党的建设水平，关系到高校党的形象和威信，我院正处于评估阶段，党风廉政建设更关系到我院的发展。
在深入贯彻教育规划纲要的新的历史条件下，必须坚持把领导班子建设摆在突出位置。
2019年，我们要以加强和改进领导班子作风为重点，加强思想作风建设，始终保持政治坚定;自觉维护班子团结，始终坚持科学民主决策;加强和改进群众工作，始终坚持以人为本;弘扬优良学风，始终坚持严谨治学;以身作则，始终坚持廉政勤政。
通过加强和改进领导班子作风，以良好的党风政风促教风学风、带校风行风。
我作为学生工作部副部长，我想我应该做到以下几点：一、学习理论、改进思想作风近年来，在新的形势下发生了一些新变化，出现了一些新情况，有些问题甚至比较突出，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄，难以发挥先锋模范作用;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎
廉洁修身的心得体会
---廉洁心得体会 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
”清代诗人于谦的诗形象地写出了自己希望能够象石灰一样清清白白做人，廉洁从政。
这首诗的价值就在于作者处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
他的“清白”，除了对国家耿耿忠心之外，还表现在廉洁的作风上。
他尽管当官多年而且在景帝时期极有权势，但从不受贿，所以被抄家时没有什么财物可抄。
与此相应的是，他也不肯行贿，早年在地方任职时曾写过此诗来表达这种高尚情怀：手帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
手帕、麻菇、线香是当地土特产。
他认识到，这些本来属于民间的东西一旦用作贿物就成了灾祸，所以上京时“清风两袖”，一点儿也不带，免得被人们说三道四，与其他官员的作风大不相同。
“于谦以他的浩然正气赢得了人们对他的尊重，留芳千古。
现今社会中，也有许多廉洁奉公的人，尹科长就是这样的一个人。
尹刚科长是个爱抽烟的人。
一次他的老乡想调换个技术工种，于是借探亲归来的机会买来两条家乡名烟“苏烟”送到尹科长家里。
尹刚问明情况后，特意安排家属买来酒菜在自己家里吃了饭。
在老乡离别时，他拿出1000元钱说：“烟本是不能收取的，考虑到你拿回去不好处理，正好我也抽烟，所以我就折成钱给你吧。
关于你想学技术、调换工种，想法是不错的，只要你好好工作，积极表现，让干部职工相信你能学好、用好技术，你的愿望是能实现的。
如果表现不好，谁说也没有用。
”他老乡拿着钱感慨万千。
后来他利用业余时间攻读大量技术书籍，积极工作，最终因为表现突出，给他调到了技术工种岗位。
拒收一次礼也并不难，可既拒收礼品，又做好送礼者的思想工作，恐怕就不大容易了。
而尹刚始终坚持廉洁，树立了领导干部的良好形象。
由此可见，一个人只有廉洁自律，才会让自己的人生之路光明坦荡；才会让世人对你刮目相看。
我由此生出了许多的感慨。
是啊
人的一生是漫长而又短暂的，如何把握自己的人生之路实在是太重要了。
一失足成千古恨，让我们不要为了蝇头小利而让自己的人格受到侮辱，让我们从小事做起，从小树立严于律己，廉洁清白的作风，做一个洁身自爱的人吧
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2008年廉洁自律心得体会作为共产党员，作为黄埔教育培养出来的小学校级领导，我心怀感恩
在辛苦并快乐着的工作中，我始终注意树立正确的人生观、金钱观、权利观、政绩观，立足本职，奋力进取，全心全意服务，诚心诚意办事，保持清正廉洁，锤炼人品官品，努力保持共产党员先进性。
在参加完2005年6月2日广州市黄埔区教育局召开的“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会之后，我作为校级领导的认识与反思与时俱进。
一、全心全意服务，诚心诚意办事 全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是党的先进性的重要体现。
无论在什么样的情况下，保持共产党员先进性，都必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨。
正如胡锦涛同志所说：“群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。
”因此，学校领导必须有全心全意服务，诚心诚意办事的观念与行动。
一是实实在在增进对学校、对师生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎实实为学校、为师生谋福利，关心他们的疾苦，倾听他们的呼声，把他们的安危冷暖挂在心上。
这就是“情为民所系”。
例如，深井小学学校领导关心理解支持夫妻分居教职工的工作和生活，力求人性化管理；登门慰问有困难的学生或家长或社区困难户；关注身体健康欠缺的教师…… 二是树立正确的权力观。
在执政条件下，保持共产党员的先进性，一个重要的任务，就是要树立正确的权力观，端正对权力的认识。
任何学校领导手中的权力都是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而不能用来谋取私利，而且，权力要受到人民的监督和制约。
学校领导要注意始终为人民掌好权、用好权。
这就是“权为民所用”。
学校领导诚心诚意为学校、师生做好事、办实事。
这就是“利为民所谋”。
例如，深井小学班子团结合作，真抓实干，凝聚学校合力，得到上级领导和有关职能部门支持，近来为深井小学安装了防雷设施，修缮了“危情围墙”，整顿了办公秩序，建设了校园文化，完善了学校工作制度（制度管理加人本管理），规范了教学常规管理，加大了校本教学研究力度，增强了校本培训力度，促进了教师专业化发展，营造了公正、公开、**、和谐的学校管理氛围。
尤其是深井小学在这二十多天时间内高效地推出了《深井小学教师竞岗实施方案》（共8097字），《深井小学定编、定岗、定员方案》（共3023字），《深井小学岗位说明书》（共23988字）。
为了体现其针对性、公正性、有效性、科学性、可行性，学校严格执行上级文件精神，依法成立了有关人事制度改革工作机构，稳定教师思想，激励教师挑战自我，契合学校实际情况，广泛听取教师意见，**选出教师代表参与到人事制度改革的方案制定工作中来。
那三个工作方案，高度体现了上级领导的指导作用，学校领导的核心作用，工作小组的参谋作用，教师的参与作用，党支部和教大会的审核监督作用。
为了那三个不断完善的方案，工作小组成员以人为本，求真务实，不畏艰辛，三易其稿。
学校相机在不同时间分别召开了三次领导小组商讨会，三次教师讨论会，一次党支部审核会，一次学校教大会。
2005年6月17日下午，《深井小学教师竞岗实施方案》《深井小学定编、定岗、定员方案》《深井小学岗位说明书》全票通过教大会审核。
二、发扬优良传统，保持清正廉洁 一是求真务实，积极进取。
一个党员如果没有求真务实的作风，就不可能成为真正的先进分子。
保持共产党员的先进性，需要把求真务实作为一项重要内容，落实到各方面工作当中去。
要坚持一切从实际出发，实事求是；大兴调查研究之风，吃透上情，了解下情；积极进取，量力而行，办实事，求实效，珍惜民力；察实情、讲实话，不搞虚报浮夸和报喜不报忧；立足当前，着眼长远，不搞急功近利。
二是遵纪守法，艰苦奋斗。
党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。
小平同志多次强调，党的团结统一“一靠理想、二靠纪律”。
今天保持共产党员先进性，还必须牢固树立谦虚谨慎的态度，磨练艰苦奋斗的意志，发扬脚踏实地的作风，弘扬勤俭办学的精神，保持一种革命精神、一种勤俭的作风，我们的黄埔教育事业才能发展得更快更好。
三是常怀畏惧之心，保持清正廉洁。
在世界各国执政党中，因为腐败而下台的不胜枚举。
我们每一个共产党员都应该充分认识腐败问题的严重危害性，增强拒腐防变、廉洁自律的自觉性和坚定性，既干事又干净，为民、务实、清廉。
黄埔区教育局非常注重反腐倡廉工作。
6月2日，黄埔区教育局党委召开了“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会暨局政治理论中心组学习会，拉开了“2005年区教育局纪律教育学习活动”的序幕，一场以学校领导干部为重点、面向全体师生的廉政文化建设活动在我区教育系统展开。
会后，大家对黄埔区教育局党委书记章登明的点评感慨万分，警醒受益。
是啊，“要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正做到不义之财不取、不法之物不拿、不净之地不去、不正之友不交，努力做一个人民群众拥护的人，做一个同事部下敬佩信服的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人，为我区教育事业健康发展作出应有的贡献。
” 6月2日的会议后，深井小学领导一以贯之地加强学习，知法守法为法用法，自尊自爱自束自律，增强自觉接受群众监督意识，不断筑牢警惕腐败侵蚀的防线，竭力以制度规范学校管理，尤其是加大对学校人、财、物的规范管理力度。
学校党支部努力把廉政教育和健全完善各项管理制度结合起来，把廉政文化工作作为贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的一项重要工作来抓，希望切实抓出新的成效。
为此，深井小学领导今后仍要努力：首先要加强自身的思想道德观念的修养，以马克思主义、思想、理论和“三个代表”重要思想武装自己要求自己。
其次要树立正确的人生观、价值观，进一步增强事业心和责任感，多做贡献，严格遵守法律法规，勇于同各种歪风邪气作斗争。
三是要立足本职工作，在实践中经常地开展批评与自我批评，克服不思进取、无所作为的思想状态，在精神文明建设中起到表率作用。
四是要重视和熟悉廉洁文化工作，将此作为自己教书育人的一项重要内容。
要将廉洁文化教育贯穿到日常的教育活动中去，提高廉洁文化教育的效果。
五是学校继续坚持**集中制。
学校班子决策时，有不同声音可使人头脑清醒；决策基本正确时，不同声音可以补充完善。
不同声音并非离心离德之音，而是一种正常的声音。
既是正常，学校就以平常的心态去宽容，去认真听取，去加以分析比较，而没有采取一概不听、堵塞甚至打击的态度。
实践证明，学校能够容纳不同意见，**风气不错。
学校领导者在决策时真正坚持**集中制，善于听取不同声音，善于集思广益，这样才能做到科学决策，才有可能避免犯错误。
俗话说，谨言不会出错，慎行不会摔跤。
“吾日三省吾身”，“怕”字当作警钟长鸣，这样就不会在人生路上“摔跤”。
实际上，常怀畏惧之心是一种自我约束和自我鞭策，是保持清醒头脑的“清醒剂”，是医治胆大妄为的“良药”，是促使自己正确用权的高明之举，更是对自己对家人高度负责的爱心行为。
因此，深井小学领导干部将时时把畏惧“刻”在心间，坚决不做出格之事。
三、锤炼人品官品，口碑奖杯一色 明确人品与官品的关系。
一个人做校长的时间是有限的，做人是一辈子的事。
一个人的能力有大小，职务有高低，但人格、“官德”不能低。
一个校长只有把人品与官品统一起来，才能真正成为一个高尚的人，做一个受人尊重、敬佩的人。
通过学习，我们进一步明确了一个好人好校长应该具备三个方面的基本政治素质：首先是头脑要清醒，严于律己，始终不渝地弃恶向善。
为“官”者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治观点鲜明，政治纪律严格。
特别是在新的历史条件下，在面临诸多诱惑和考验的情形下，这一点尤为重要。
其次是志向要高远，理想要坚定，心中要装着人民教育，做到事业面前专心致志，得失面前甘愿吃亏。
再次是品行要端正，为人要正派。
古往今来，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正赢得世人的尊敬。
明确争奖杯与争口碑的关系。
“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。
教师、学生拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，上级领导考核通不通过，这是衡量学校政绩的最终标准。
奖杯，是上级对自己工作的肯定。
对于有实实在在意义的奖杯，领导干部理所当然要争，这有利于形成千帆竞发、百舸争流的生动局面，有利于推动工作不断上新台阶。
然而，创造学校政绩不能眼中只盯着奖杯，更要看师生的口碑。
一切绝大多数师生不满意的言行，都应当及时纠正；一切绝大多数师生不满意的风气，都应当坚决克服。
不欺上瞒下，不拉帮结派，不唯书只为实，不损害学校和师生利益。
根据民意调查，深井小学教师普遍认为现在校园中逐渐有正气，有真气，有昂气，有聚力。
明确政绩观与发展观的关系。
我们追求学校政绩，必须坚持辩证、发展、全面、均衡、长远的眼光，既要紧紧抓住当前学校、教师、学生最为关心或最需要解决的问题，做一些让大家看得见、摸得着的实事，建立有形的政绩；又要干当前、想长远，多做一些诸如“百年树人”这样的长远之事，为深井小学、教师、学生的可持续发展奠定基础，建立无形政绩。
只有用发展观呼唤政绩观，才能创造出真正让党和人民满意的深井小学政绩，才能真正为“强区更强，优质更优”的和谐黄埔教育作出应有的贡献。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－浅说廉洁修身2008-06-18 18:06一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不至于碌碌无为而羞愧。
在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。
”——《钢铁是怎样炼成的》看完的《钢铁是怎么炼成的》这本书后，觉得上面的这句话最能概括整本书所展现的精神，也觉得非常适合作为当代大学生的座右铭，虽然现在不必问人类的解放而斗争，但处在大浪淘沙，经济高度发展，信息高度发达的今天社会，我们面临人类社会从没有的严峻问题。
在此，我们是否开始迷茫，开始怀疑人类是什么生物。
人类终究是贪婪的，就像欧洲的一位部长所说的，每一个官员都存在腐败现象，每一个人都存在贪婪的本性。
一语道破天机，腐败不仅仅是指贪污造假，为人为己利用权利谋取方便也属于腐败。
腐败的例子随手都可以拿来说教，暂且让我举例说说吧。
众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。
相信很多人都听说过美国康涅狄格州州长约翰•罗兰是怎样落马的吧。
这位很年轻的共和党人10年前就当选州长，打破美国最年轻州长的记录，成为美国历史上最年轻的州长，被美国人认为是共和党的“明日之星”，问鼎总统宝座不会是什么问题。
但他最后却因腐败丑闻面临联邦调查和州议会弹劾。
联邦检察官说，罗兰在任康州州长期间，曾接受免费度假、翻修自己的乡间住宅，以及其他好处，共计价值10.7万美元。
12月23日，罗兰向联邦法官认罪。
他说：“我没有报告接收的礼品，欺骗了国税局；没有遵守法律，提供诚实服务，欺骗了康州人民……，美丽的政治生涯仅仅因为这些就终止了，这值得我们每一个人深思。
曾经在克隆研究领域深有威望，被韩国人称为克隆之父的黄禹锡在一次学术造假中惨遭落马，名声扫地。
1952年出生黄禹锡在干细胞领域取得巨大成功：2004年首次成功克隆出人类早期胚胎并从中提取出胚胎干细胞；2005年5月从患者体细胞克隆出了与病人基因相符的胚胎干细胞， 2005年8月4日，他又成功培育出世界第一只克隆狗“斯纳皮”，引发了世界科学界的震惊，认为韩国在干细胞研究方面已经领先于美国，并认为韩国可能因为此项研究而获得第一个诺贝尔奖。
但从2005年11月12日，他陷入一系列丑闻——女研究员为黄禹锡提供卵子丑闻，由此引发了一系列伦理和道德标准的讨论。
2005年12月6日,黄禹锡在《科学》杂志上发表的论文开始引起争议，韩国检察厅介入调查。
2005年12月15日，韩国克隆之父黄禹锡承认干细胞研究成果系伪造，2005年在《科学》发表的论文中的干细胞其实不存在。
调查结果公布当天，昔日名噪一时的韩国“克隆之父”公开道歉并引咎辞职。
信手可以拈来的腐败例子让我们震惊，也让我们深思，每个人都会对腐败深恶痛绝，随便举个例子都会让人咬牙切齿，这说明我们对腐败没有麻木，我们都崇尚廉洁，那我们又何以什么来阻止腐败的诞生呢
办法是有的，那就是修身。
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
修身要从小时做起，诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，一个人要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的抱负，那么他的人生将是美丽的，他也将得到人们尊重，我记得我在高考的作文里把当代的一位大学生称为上帝，这位大学生就是2004年感动中国十大杰出人物——徐本禹，徐本禹出身于一个贫穷的农民家庭，他1999年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。
2003年他顺利考取了华中农业大学硕士研究生，但他却放弃了深造的机会，毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。
如果说眼泪是一种财富，那徐本禹就是一个富有的人，他让许多人泪流满面。
他从繁华的城市，走进大山深处。
他用大学生稚嫩的肩膀，扛住了贫穷和孤独，扛住了本来不属于他的责任。
也许，一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，但爱被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
深圳青年歌手丛飞同志服务人民，热心公益，无私奉献，10多年来参加公益演出300多场，义工服务累计3600小时，捐助贫困失学儿童150多人，捐赠钱物300余万元，自己身患癌症，却还惦记着奉献社会帮助他人。
他以自己平凡而伟大的行动表现了一名文艺工作者乐于助人、扶贫济困的博大胸怀。
他的先进事迹广为传颂，在全国引起强烈反响。
他的离世让很多人流下了眼泪，甚至失声痛哭……。
贪婪是人类的本性，而奉献也是人类的本性，廉洁修身不是空话也不是高不可攀，在奉献中修身，在奉献中陶冶情操，每个人都应当“日三省自身，为人某而不忠乎
与朋友交而不信乎
传而不习乎”，那么离“圣人”的距离就不远了。
大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，最后一言以敝之: 淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。
廉洁修身的心得体会
廉洁修身之心得体会古人常云：修身齐家治国平天下。
由此可见，修身这一个环节从古至今都备受重视。
但在物欲横流的当今社会，这一句话已被贪念、放纵洗刷得严重褪色。
人们普遍认为，在当今社会，廉洁修身已不再是成才的标准，只要你有知识、技能就行了。
甚至连小学的基础教育，甚至是在中学的高级教育，都成了应试教育的牺牲品，也似乎把廉洁修身这个环节当成了食之无味，弃之可惜的鸡肋。
然而，当我步入了大学的殿堂，才发觉廉洁修身的重要性，颇有相见恨晚的意味
所谓廉洁修身，就是修养自己的道德情操，自制物欲和贪念，勉以躬行实践。
那应该是每个人遵守的准则，人之所以为人，是因为人懂得人性，能通过修身这一环节去完善自身，让人性更加完整。
一个人的道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，他就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。
从政必要廉洁修身。
为官就是要做好人民公仆的角色，全心全意为人民服务，“官多一分廉，民增一分福。
”这份神圣的职责要求为官者必须时刻把持住自己，洗濯贪欲，公正廉明。
再者，“廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
”从个人长远发展的角度来看，廉洁修身也是核心内容，因为只有那样才能得民心，顺民意。
“莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪”
从医必要廉洁修身。
成为医者，意味着把病人的生死祸福，喜怒哀乐都牵扯在手里，应该是“医者父母心”，本着高尚的职业道德把患者的利益放在至高点，而不是放纵贪念，心安理得地收受红包，
大学生廉洁修身的现实意义论文
大学生廉洁修身教育实效性探析摘要]廉洁修身教育是高校思想政治理论课的一项重要任务。
为了提高教学实效性，廉洁修身教育应从教学思想、教学方式方法、教学内容、实践教学以及课程考核方式等几个方面进行创新。
[关键词]思想道德修养与法律基础；廉洁修身；实效性为了加强对大中小学生进行廉洁修身教育，教育部于2007年制定了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，该意见要求从2007年起在全国大中小学全面开展廉洁修身教育。
为贯彻落实教育部的精神，广东省教育厅随即出台了《关于在大中小学开展廉洁教育的实施意见》，提出了廉洁修身教育在大学阶段的具体目标任务。
自此，廉洁修身教育正式被纳入高校思想政治理论教育的重要内容。
它对培养大学生廉洁意识、增强廉洁观念、改善社会风气起着重要作用。
然而，从广东各高校一年来大学生廉洁修身教育的实施情况来看，大学生廉洁修身教育虽取得了一定的教学效果，但其教学实效性尚待提高。
为此，本文试就这一问题进行一定的研究和探讨。
一、大学生廉洁修身教育的几个特殊问题1.廉洁修身教育的教材使用问题在广东，《廉洁修身》教材是由广东省教育纪工委组织编写、广东省财政资助出版、免费提供给学生使用的循环教材。
学生只能免费从图书馆借阅，并在每本教材的“循环使用登记表”上填好相关内容，学期结束时归还给图书馆。
图书馆收回并消毒后再发放给下一届新生使用。
这种教材使用方式是一种新的尝试。
一年以来的实践证明，这种方式很受学生的欢迎，即节约了他们的开支，又培养了他们爱惜公物的良好品质，值得提倡推广。
2.廉洁修身教育的教学方式问题目前广东省各高校的廉洁修身教育基本上都是在法律基础与思想道德修养课（以下简称“基础”课）当中完成的。
至于教学方式，各个高校有不同的做法，有的高校是以专题的形式进行教学；有的高校是穿插在“基础”课当中进行，不另开专题；也有高校采取自学的方式。
一般来说，教学方式不同所达到的教学效果肯定是不同的。
因此，廉洁修身教育究竟采取什么样的教学方式最好需要作进一步研究。
3.廉洁修身教育的教学内容处理问题广东省教育纪工委编写的《廉洁修身》教材，内容充实，材料丰富。
与以往的思想政治理论课教材偏重于说教相比，该教材更加具有时代感、实证性。
但由于受到课时限制，要在原有的“基础”课的教学时间内开展有效的廉洁修身教育，必须精选教学内容，不能面面俱到。
况且，廉洁修身教育的目的本身并不在于给学生传授多少理论知识，重要的是通过实践培养他们的廉洁意识和廉洁品质。
因此，教师应当探讨如何把二者有机的结合起来，既做到内容充实丰富，又不使学生感到重复啰嗦。
4.廉洁修身教育的长效性问题廉洁修身教育并非一日之功。
目前，广东大学生的廉洁修身教育主要是在“基础”课当中进行，而“基础”课通常对大一新生开设。
然而，对大一新生来说，由于他们刚刚踏入大学这个小社会，思想还较为单纯，接受廉洁修身教育相对比较容易，但大二、大三学生，他们的廉洁修身教育则会出现很多问题。
因此，为了取得廉洁修身教育的长效性，高校的教育者确有必要考虑怎样在后续的大学教育中进一步加强廉洁修身教育，使大学生获得终身的廉洁免疫力。
5.廉洁修身教育的教育原则问题廉洁修身教育的主要目的是培养学生的廉洁观念和廉洁美德，而不在于知识的系统传授。
因此，在教育过程中应贯彻以下三个原则：第一，针对性原则。
大学生的家庭背景和生活经历各不相同，诸如家庭富裕的学生与家庭贫穷的学生、家教严格的学生与家教宽松的学生等，有的可能将廉洁堪称是立身之本，有的看成是精神束缚，个别学生甚至可能看成是道德虚伪。
作为教育者，必须正视这种个性认知差异对大学生的廉洁修身教育带来的困难。
为此，教育者有必要采取因材施教的教育手段，比如对认同廉洁修身的同学给予精神鼓励，对认同程度差的学生给予认知辅助，对有抵制心理的学生则要进行价值引导等。
第二，时代性原则。
作为教育者必须正视市场经济的物质利益原则对学生造成的负面影响，不能片面地教育学生一味地放弃任何该得的利益，而是要鼓励学生通过正当竞争获取自身应得的利益和机会，从而获得更好的发展，对贪污腐败等社会不良风气则坚决抵制。
这种带有时代性的廉洁修身教育，既符合当今大学生的心理特点，也更容易获得他们的认同和遵循。
第三，正面引导原则。
开展大学生廉洁教育，必须从大学生的实际出发，坚持正面引导，宣传先进典型，通过讲事实、讲道理等正面说服的方式，来影响学生的思想意识，使学生弄清道理，深刻认识反腐倡廉对国家、对社会及个人发展的重大意义。
二、提高大学生廉洁修身教育实效性的对策1.统一思想、明确目标高校廉洁修身教育是我国反腐倡廉工程的一个子系统，高校的领导者、教育者在对大学生进行廉洁修身教育时必须高度认识到，它是事关社会主义前途命运的大事。
因此，高校廉洁修身教育必须认真贯彻落实，切忌走过场、搞形式主义。
因此，笔者建议，各个高校必须成立专门的廉洁修身教育工作部门，由专人负责，并在中央和广东省相关文件的精神指导下制定具体的教学目标和任务，确保廉洁修身教育落到实处。
这是提高廉洁修身教育实效性的前提和基础。
在制定具体的教学目标和任务时既要确保统一性，又要有针对性，即既要有全校性的总体教学目标，又要有各任课教师结合授课学生的专业、特长等制定具有针对性、可操作性的具体实施方案。
每学期开学初，廉洁修身教育工作部门首先要对本学期的廉洁修身教育作总体部署，然后督促检查教师制定目标任务的明确性，并不断定期检查，最好可以通过走访学生的形式了解廉洁修身教育是否取得效果，并从学生那里获得第一手的反馈资料，便于以后进一步改进教学工作。
2.多样教学方式、灵活教学廉洁修身教育属于教育和改造人的思想的工程。
一般来讲，学生刚接触廉洁修身的相关内容时，普遍会从心理上产生逆反情绪，这不是学生本身的思想品质问题，而是社会大环境的负面影响造成的。
在我国公民廉洁素质不够高、社会廉洁风气不够浓的情况下，对大学生进行廉洁修身教育本身具有一定的难度，这也正是我们对大学生进行廉洁修身教育的必要性之所在。
因此，为了使学生更好的接受廉洁修身教育，高校教师必须要在教学方式方法上下功夫。
就教学方式而言，目前的高校各不相同。
无论是采取专题授课，还是采取穿插讲授，各有利弊。
专题授课主题明确，有充足的时间保障，但效果不一定很理想。
原因在于，它在教学内容上容易和“基础”课当中的有些内容重复。
穿插讲授虽然内容主题并不十分明确，但往往会收到意想不到的效果，即教育的“润物细无声”之功效，比如在讲授“基础”课人生目的的相关内容时，可以穿插讲授大学生廉洁修身教育的必要性和现实性。
当然，除了专题授课和穿插讲授之外，各高校还可以结合本校学生的实际情况，尝试采取不同的教学方式。
就教学方法而言，在廉洁修身教育中，教师尽量少用灌输式的教学方法。
因为，思想政治教育的最终目的是为了改造人的思想，而思想的改造绝对不是通过强迫的灌输可以实现的。
况且，这种灌输式的教学方法在实践中效果并不理想，通常会引起学生的反感。
因此，笔者提倡在进行廉洁修身教育时多采用讨论式、启发式、开放式、辩论式等互动式的教学方法，多给学生发表自己的看法和见解的机会，强化学生对教学内容的认同感。
比如，在讲授大学生廉洁修身的必要性和现实性时，可以结合具体实例让同学们讨论，让他们从真人真事中切实感受到廉洁修身对个人成才成长的重要性。
总之，希望通过这种开放式的教学活动，使同学们可以充分抒发自己个人的见解，找到适合自己的廉洁修身教育的方式和方法。
3.提高教学内容的针对性和现实性大学生廉洁教育的内容首先必须要具有科学性，既要体现高校思想政治教育的总体要求和指导思想，又要反映出廉洁教育的特点，突出廉洁教育的着力点和着眼点。
鉴于目前广东省廉洁修身教育是在“基础”课当中进行并且课时有限的实际情况，过分的追求知识的系统性是不可行的，教师更应注重教学的针对性和现实性，要能给学生带来学习的兴趣并帮助他们提高思想认识水平。
结合廉洁修身教材和“基础”课教材的实际情况，笔者认为，采取穿插讲授的授课方式，效果相对较好。
如：在讲授“基础”课第三章“追求高尚的人生目的”的内容中，穿插讲授“廉洁”的有关内容、必要性与要求。
廉洁修身教育的主要目的在于培养学生清正廉洁的良好道德品质、道德能力和道德境界，使他们能在纷繁复杂的社会中保持坚定的立场与方向，创造施展自己才华的主观条件。
这是社会对当代大学生的殷切期望，也是知识分子的历史责任，更是大学生成才成长的现实需要；在讲授“基础”课第四章“加强道德修养锤炼道德品质”的内容中，穿插讲授“我国廉洁修身的历史发展与传统及国外的经验借鉴”的有关内容。
我们知道，在中国几千年的历史发展长河中，清官廉吏为人们世代称颂，他们身上所体现的体恤民生、造福一方，清廉自守，不谋私利，奉公守法，伸张正义凝聚了我国传统道德的理想人格，寄寓着民众的希望。
当代大学生是未来国家建设的栋梁，在不久的将来，部分学生将走上国家的各级领导岗位，这些清官廉吏的作为则为他们树立了榜样。
另外，在国外的经验借鉴上，国外那些比较成熟的经验和教训是值得青年学生借鉴的。
4.加强实践教学环节实践是检验真理的唯一标准。
教师在讲授廉洁修身教育时除了要向大学生传授一定的廉洁修身的内容、方式方法等必要的理论知识外，更重要的是要教会他们在实践中如何亲身躬行，如何在职业活动中保持自身高尚的廉洁人格，促进个人价值的实现。
为此，教师应开展丰富多彩的实践教学活动。
在实践教学活动中，教师应激励学生深入工厂、深入农村、深入机关，特别是要利用好暑假、寒假期间的实践活动，走访干部群众，深入进行调查研究，获取第一手的资料，挖掘基层干部群众中廉洁修身的优秀典范，向广大学生宣传，并号召大家努力向先进学习，进而不断提升廉洁修身素质。
当然，在教学过程中，除应该弘扬基层干部群众中的优秀典范之外，还应该鼓励他们勇于披露基层中存在的不光彩、不廉洁的个别人物。
通过对比，使学生们发现廉洁修身对个人的重要性，使学生明白只有自身勤政廉洁，才能充分施展自己的才华和抱负，获得人民的拥护。
相反，投机钻营、贪污受贿等只会受到人们的唾弃，葬送自身的大好前程。
为了搞好上述实践教学，各地高校应该建立一定的教学基地，提供一定的经费保障，并对学生参加实践活动的情况进行总结，并给出成绩。
总之，通过定期组织学生深入基层进行调查研究，比教师单纯进行廉洁理论的灌输教育，效果要快要好。
5.改革考核方式目前广东大部分高校在廉洁修身教育的考核方式上都采取闭卷问答的形式并结合在“基础”课的考试当中进行。
这种考核方式在廉洁修身教育中效果并不是很理想，还停留在传统的考察记忆力的阶段，要求同学们死记硬背教材上的表述和话语。
科学的廉洁修身教育的考核方式应该是撰写调查报考和心得体会。
通过实践教学，要求学生利用暑假、寒假期间在当地进行调查研究，撰写较为详尽的调查报告，然后由教师进行批阅，给出成绩。
这种考核方式充分考虑到大学生不轻信、不盲从的心里特点，充分发挥他们自身的主观能动性，通过自己亲身的实践获得最切实的感受，进而增强他们学习的积极性，培养他们的解决问题、分析问题的能力，并不断期望提高自身的廉洁素质。
总之，廉洁修身教育是一项复杂的系统工程，对大学生进行深入有效的廉洁修身教育，既需要高校教师和教育者的努力，也需要整个社会营造廉洁和谐的氛围，更需要全体公民廉洁意识和廉洁观念的逐步提高。
参考文献：[1]兰显洪，廖先明．加强大学生廉洁教育的基本原则和有效途径[J]．科技资讯，2007，（32）．[2]夏云强．构建大学生廉洁教育内容基本框架的探讨[J]．教育与职业，2007，（9）．
什么是廉洁
在大学生中开展廉洁教育有什么意义
廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。
”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
对大学生进行廉洁教育是全民廉洁教育的一部分，其目的在于培养大学生的廉洁意识，提高大学生的素质，自觉抵制腐败并举报腐败，从而使腐败无处藏身。
20世纪90年代，透明国际①意大利分会调查了意大利腐败的成因，并发现腐败产生的一个根本原因，是普通公民对腐败行为的容忍。
很多意大利人仍认为腐败只与公共部门、政客们和企业有关，而与他们自己的个人生活毫不相干。
在中国，对腐败抱无所谓态度的人同样大有人在。
大学生是社会的精英，是社会的栋梁，因此，对大学生进行廉洁教育具有特殊的意义。
1．有利于弘扬中华民族的传统美德 高校对大学生进行廉洁教育，是弘扬中华民族传统美德的有效途径。
中华民族是一个具有优秀文化传统的民族，这是世界所公认的，也是我们引以自豪的地方。
中华民族自古以来就有崇尚廉洁的优良传统。
中华民族自古以来对人才的培养和官吏的选拔就注重“廉”的标准。
《周礼》上说：“以听官府之六计，弊群吏之治。
一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。
”意思是说，考察大小官吏的治绩虽包括善、能、敬、正、法、辨等六个方面，但皆以廉为本，都要体现“廉”的基本精神。
从治理腐败的机制来说，中国从古代到近代，一直重视设立对官吏进行监察的制度(大部分时间称为“御史”)和对官吏的严格选拔制度，也即科举制度。
这些制度文明的传统，大学生很少了解，特别是理工科大学生。
所以，对大学生进行廉洁教育，增强其廉洁意识，培养其廉洁操守，对于广大大学生认识和领悟中华民族优秀传统文化，培养民族自尊品格、民族自强信念和民族奉献精神，具有十分重要的意义。
我们的祖先创造了领先于世界文明的成果，我们当代大学生应当背负起让中华民族屹立于世界的神圣使命。
这里有一个前提条件，就是首先要建立一个廉洁、公平的社会。
2．是净化社会环境的需要 一个廉洁的社会，既包括公务人员的廉洁，也包括社会其他成员的廉洁。
为了抑制公职人员的腐败动机，我们开展了廉政教育或干部教育。
但是，仅仅抑制公职人员的腐败动机，也存在一定的局限性。
冈为公职人员并非生活在真空里，其思想意识在很大程度上受到社会大环境的影响。
某些公职人员最终走上滥用权力的道路，同然有其自身思想蜕变的内在原因，但是来自社会的种种诱惑，也是导致其走向堕落的重要原因。
在很多官员的腐败案中，我们可以清楚地看到，不健康的社会关系等外部因素，引发并加剧了领导干部思想的蜕变进程。
腐败交易通常存在需求和供给两方面，而且两者之间经常互相激发。
所以，只有同时从供求两个环节入手，才有可能从根本上切断腐败行为发生的链条。
由于公职人员腐败意识的滋生有内因和外因两种，所以要想有效地抑制这些腐败意识，仅靠对公职人员开展廉政教育，而不注重清理社会环境，是远远不够的。
同时，只有建立一个相对清廉的社会，才能在全社会树立以贪为耻、以廉为荣的社会氛围，才能加强整个社会的免疫力。
高校是社会环境的重要组成部分，大学生是未来廉洁社会的主要建设者，在大学生中进行廉洁教育，意义尤其重大。
没有廉洁的社会，清廉政治、廉洁政府也就无从谈起。
3．是建立惩防腐败体系的需要 高校对大学生进行廉洁教育，是建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的重要任务。
坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，是中共中央在总结历史经验、科学判断形势的基础上做出的重大战略决策，也顺应了全球反腐战略转变的形势。
国际透明组织认为，廉洁教育对于预防腐败至关重要，因为制度再完美，也无法彻底防止腐败。
在此之前，我们是以惩治或打击腐败为主，很少想到要预防腐败这种不治之症。
这正如我国历史上的著名医生扁鹊兄弟医术之喻。
扁鹊以擅长治病著称于世，但当魏文王问他家里兄弟一人谁的医术最好时，扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差。
”魏文王不解地问他为何他反而最出名时，扁鹊解释说，他大哥治病，是治病于病情发作之前。
南于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有扁鹊家里的人才知道；二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以二哥只是在村子里小有名气。
而扁鹊治病，是治病于病情严重之时。
一般人看见的都是他在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以大家以为扁鹊的医术最高明，因此他的名气响遍全国。
重典反腐，抓大案要案，正如扁鹊治病，虽然能产生一时轰动，但并不能保证社会长久廉洁。
治理腐败这种“不治之癌”有点像预防疾病，要打预防针，才能防止重大疾病的发生，这样才能保证一个人的身体健康。
如果平时不注重预防疾病，等到疾病发生了再进行治疗，廉洁教育，是预防腐败的一个重要措施。
则要付出更大的代价。
对大学生进行中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》明确要求，反腐倡廉教育要面向全社会，把思想教育、纪律教育与社会公德、职业道德、家庭美德教育和法制教育结合起来；要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村；要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。
教育是从源头上铲除腐败滋生的土壤，是抓好治本的重要举措，也是一项长期的工作，教育的效果往往需要很长的时间才能充分显现。
对大学生的廉洁教育是一项基础性工程。
目的之一就是要让大学生们认识到什么是腐败，什么是廉洁，这样才能自觉抵制腐败并检举腐败。
正如西方人所说的：“只要一个共同体中99%的人不同意，虽然一个人的观点有很好的法律基础，这些行为一项也不会被视为是腐败。
”②国际透明组织的核心工作就是培养不容忍腐败的公众态度，因为今日的青少年将是明日的领导者，对青少年开展廉洁教育，有助于打破腐败的循环。
加强大学生廉洁教育，从人生关键阶段教育引导大学生正确对待公共利益、公共资源、公共关系，标本兼治，注重治本，有利于帮助大学生成为反腐倡廉工作的建设性力量，打牢教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的社会基础。
为贯彻落实《实施纲要》，2005年7月1日教育部下发了《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，要求大中小学的廉洁教育，在试点取得经验的基础上尽快全面铺开。
开展大学生廉洁教育是摆在高校面前的新课题。
对全社会进行廉洁教育(包括对大学生进行廉洁教育)也吸取了香港反腐败的经验。
香港廉政公署的工作经验表明，肃贪工作只有得到市民的支持才能取得成功。
香港廉政公署采用调查、预防、教育“三管齐下”的治腐策略，其下属的社区关系处的主要任务就是向市民宣传肃贪倡廉，提倡公民意识，培养市民的社会责任感和良好道德，积极争取市民的支持。
廉政公署特别鼓励市民的举报贪污行为。
市民所作的举报投诉，都会由24小时办公的举报中心办理，由经验丰富的调查人员负责。
无论投诉的性质如何轻微，都会列入晨早报告，由执行处首长及处长级人员审议决定是否展开调查。
廉政公署承诺的服务标准是48小时内对贪污举报做出回应，所有投诉均会保密，泄密者将受法律追究。
据统计，廉政公署成立之初所接到的署名举报只占30%，而到20世纪90年代已有70%的举报因信任廉政公署而愿意透露举报者自身信息，足可见香港市民愿为保持廉洁公平的社会而尽力。
香港廉政公署的经验启示我们：必须建立稳固持久的群众廉政动员和教育体系，通过严格执法取信于民，最终营造一个推崇诚信、反对腐败的社会氛围。
4．是构建社会和谐的需要 人是和谐社会的主体，社会成员的道德自律、社会群体的和谐相处、社会风尚的良好导向，对于推动社会和谐十分重要。
但是，腐败是社会的毒瘤，是导致社会不和谐、不稳定的重要因素，是对人性的摧残。
腐败行为所引起的后果影响了社会有机体各要素之间的和谐关系，从而阻碍了社会主义和谐社会的建设。
因此，构建和谐社会必须坚持反腐倡廉，彻底清除阻碍社会和谐发展的毒瘤。
教育的终极目的在于人性的完善与提高和社会的发展两个方面。
教育的目的决定了教育对深入推进反腐倡廉、构建和谐社会有着责无旁贷的社会责任。
人性的完善应该是德、智、体、美的全面发展，清正廉洁实质上是做人的一条基本底线，是人性完善的基本要求。
将大学生廉洁教育和思想品德教育融为一体，让他们树立起积极、健康、向上的理想信念，形成正确的价值观念，夯实“公平正义、诚信友爱”的道德基础，提高廉洁公正素质和抵御腐败的能力，既完全符合个人成长成才的规律和教育规律，又可以直接为构建和谐社会提供人性完善的人才资源。
因此，加强大学生廉洁教育，作为构建和谐社会的基础性工程，是我们必须肩负的重要使命。
大学生的健康成长是构建和谐社会的重要基础。
高校是一个特殊组织，是培养人才、输送人才的地方，是人才积聚的地方，是知识会聚的地方。
就大学生廉洁教育工作而言，就是要引导学生树立强烈的社会责任意识和廉洁意识。
高校在教育观、发展观上应该主动为构建和谐社会服务，要把这种观念渗透到大学生培养、科学研究和社会服务上去，通过廉洁教育培养大学生的责任意识；大力提高学生的综合素质，使祖国的观念、人民的观念、公平正义的观念、集体的观念牢牢地树立起来。
开展对大学生的廉洁教育，在实践中启发大学生的道德觉悟，引导广大大学生在现实生活中正确认识和处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，对于形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系，促进社会稳定和谐，具有十分重要的作用。
5．是高校培养目标实现的需要 人才对于一个国家来说是最宝贵的资源，是保持一个国家综合国力和核心竞争力的决定性因素，高素质人才甚至决定一个组织、一个国家、一个民族的兴衰。
我国历来重视人才的培养，为了不断加强和改进大学生道德教育，提高他们的道德素质，把他们培养成为合格建设者和可靠接班人，我国政府把大学生的培养及高等教育改革提到了重要的议事日程。
对大学生开展廉洁教育是我国政府综合分析国际国内形势，为培养全民的廉洁意识所做出的重要决策之一。
遵纪守法从我做起写心得体会
[转自第一公文网：gongwen.1kejian.com][转自第一公文网：gongwen.1kejian.com]学习遵纪守法心得体会为大家整理对于一名中学生，或者青少年应该如何看待遵纪守法的问题，下面这篇学习遵纪守法心得体会先为大家整理学生学习遵纪守法心得体会学习遵纪守法心得体会一：中学生学习遵纪守法心得体会有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。
这种看法是错误的，俗语说：没有规矩，不成方圆。
自由是相对的，是有条件的。
人走在马路上行走是自由的，但如果不遵守交通规则，被车撞伤，那就失去了行走的自由。
因为，世界上没有不受约束的自由。
学校也有学校的“法”，学校里的“法律”既包括国家的各种法令法规，也包括学校的各项规章制度、纪律条令。
有的同学不遵守中学生守则、违反校纪校规。
他们对校纪校规视而不见，忽视学校对中学生仪容仪表、待人接物、行为言语等方方面面的要求，不爱护公物、乱扔垃圾、抽烟喝酒、沉迷网络、旷课、偷窃、为一点小事结伙打架等等……这些违反学校规章制度的不文明行为严重破坏了我们美好的校园人文环境。
这些违反校规校纪的同学并没有认识到事态的严重性：一个人的行为久而久之会成为一种习惯，一种习惯久而久之会形成一种性格，一种性格久而久之会成就一种命运。
命运不是一种偶然，而是行为的必然，冰冻三尺非一日之寒，以善小而不为，以恶小而为之，积小恶成大恶，最终必然自食恶果。
现如今青少年犯法已成为我国严重的社会问题之一，学法、懂法、守法、用法，势在必行。
遵纪守法是人生最有价值的一种资源。
人对社会有多大贡献，他就有多大价值。
在这个意义上，做一个懂得遵纪守法的人并不“吃亏”。
一个有法制观念的人，他的守法行为能够促进他的人生发展，并且有利于他实现自己的人生价值。
就好象，如果你诚实可靠，那么你就会获得大家的信任。
这样，你做任何事情就顺利得多。
如果你关爱他人，你就容易得到别人的关心，从而形成有利于合作的环境和氛围。
如果你保护自然环境，宜人的环境就是对你德行的回报。
因此，我们要从生活点滴做起，树立正确的荣辱观。
“以史为鉴，可以知兴衰，以法为鉴，可以晓规则。
”作为新时期中学生的我们，在学习中、生活中，都应树立以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的牢固观念，摆正自己的位置，端正自己的态度。
一个真正有教养的人，是一个爱自己，爱他人，爱社会，爱国家，爱民族的人。
严于律己，宽以待人，生活才会更加地美好。
让我们从现在做起， 从身边做起，一起携起手来，共同营造一个美好的明天，做一个新世纪的遵纪守法的合格的中学生。
学习遵纪守法心得体会二：大学生学习遵纪守法心得体会通过对《遵纪守法，安全教育》的学习，作为一名当代大学生，我就感觉，现代社会整体治安复杂化，各种社会问题集中出现，人们对社会及生活的不满通过各种极端方法表现出来。
就拿大学校园来说，每年因各种矛盾或纠纷而报复、跳楼、自杀的案例越来越多。
但是，对步入大学校园的我们来说，我们应该做的是学会独立面对社会，独立生活，学习知识，增长技能，而一切的前提还是我们“健健康康”的活着，平安比什么都重要!大学生交通安全一般指大学生在校园内所发生的人身安全性问题。
只要有行人、车辆、道路这三个交通安全要素存在，就有交通安全问题,就会存在，就会造成严重后果，断送美好的前程，甚至生命。
校园内发生交通事故的主要形式有以下几种：(1)注意力不集中。
表现为行人在走路时边走路边看书边听音乐等。
(2)在路上进行球类活动。
大学生精力旺盛、活泼好动，即使在路上行走也是蹦蹦跳跳、嬉戏打闹。
(3)骑“飞车”。
为了追求刺激在校园内把车子骑得飞快。
为了避免这样的事故在校园内发生我们应该做到自觉遵守交通法规除提高交通安全意识、掌握基本的交通安全常识外，还必须自觉遵守交通法规，才能保证安全。
以下两点也是大家必须掌握并要在日常生活中严格遵守的。
对每一名大学生来说，在校园要时时注意用电安全，严格遵守校园及公寓“安全用电”相关制度。
谨防火灾，发生火灾后，头脑要冷静，理性逃生。
另外，我们必须提高财务安全意识，做好防盗、防骗、防抢等防范工作。
在校园谨防顺手牵羊、溜门串户、翻墙入室、溜门撬锁、窗外钓鱼、插片开门、偷配钥匙等行窃方式;平时谨防入室盗窃、扒窃、网络盗窃等，确保自己的财产安全。
我认为身体不受伤害的安全这不是安全的全部。
即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子;这表现出来的就是思想上的安全问题。
无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。
交通事故，体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。
可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。
因此，健康的心理对每个大学生来说至关重要。
这就要求我们，在日常生活中一方面应该注意合理饮食和身体锻炼，另一方面更要陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态中。
所以我们要做到身心都健康才符合安全教育的要求。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。
安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。
通过学习遵纪守法，安全教育，我再一次深刻的休会到：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行;必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全;必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。
生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩!
什么是廉政文化，高校廉政文化包括
廉政文化,有四个基本范畴,一是指廉洁从政的思想道德要求,作用于执政者的内心世界,形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围,形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚,用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映.廉政文化,在我国有着非常悠久的历史传统,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分.文化内涵 我们国家的党成为执政党以来,以、、江 泽 民同志为核心的党的三代领导集体和以胡 锦 涛同志为总书记的党中央,从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发,创立和发展了一系列廉政文化理论,赋予了廉政文化崭新的内涵,形成了社会主义廉政文化.它是在充分吸收借鉴古今中外一切优秀廉政文化成果,深刻总结我们党长期以来反腐倡廉经验的基础上形成的,是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化形态上的反映,是我们党执政实践的进步和提升,是建设社会主义先进文化的重要内容.
廉政文化进校园征文450字
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浅析校园廉政文化建设校园廉政文化作为校园文化和廉政文化的重要组成部分，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、造就社会主义事业的建设者和接班人具有十分重要的意义。
然而，近年来，随着我国经济社会的不断发展，国际竞争的不断加强，青少年面对日新月异的复杂社会关系，由于缺乏校园廉洁教育，经受不住各种诱惑的考验，导致走上违法乱纪、甚至犯罪的道路，确实让人心惊、发人深思。
据统计，我国青少年违法犯罪的比例为2001年7%、2002年8%、2003年9.1%，呈上升趋势。
究其原因，主要是我们国家在强调公职人员廉政教育的同时，忽视了对青少年学生的反腐倡廉教育。
历史和现状告诉我们，加强校园廉政文化建设，已经成为我国当务之急，为世人所关注，为全球所共识。
新加坡前总理李光耀先生曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。
2003年10月，第58届联大通过的《联合国反腐败公约》指出：开展包括中小学和大学课程在内的公共教育。
2005年1月3日，中共中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。
2005年7月1日，教育部又下发了《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情绪。
前不久的首届中国深圳廉政文化论坛上，清华大学廉政建设研究中心主任、博士生导师程文浩发出呼吁：反腐也要从娃娃抓起……这无不都证明了，我们国家及至全世界对加强青少年廉洁教育的重视程度和坚强信心。
然而，在推进青少年廉政文化建设中，却有不少另类声音：反腐从娃娃抓起，那是舍本逐末，反腐的对象是权力阶层，在孩子身上做文章又何用
等等。
但我们应该相信，更应该坚信古今中外的实践总结：“最有成效的教育，莫过于从娃娃抓起，在全社会形成浓厚的文化氛围。
” 那么，面临如此复杂的社会，我们应如何推进校园廉政文化建设，笔者作了如下思考： 一、要营造向上的校园风尚。
好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，催人奋进。
要把廉政教育作为学校工作的一项长期性、基础性的工作来抓，把思想教育、纪律教育、法制教育与社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的全过程。
当前，要按照《教育部办公厅关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，突出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之风、违纪违法行为。
要坚持廉政文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、针对性和实效性，不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。
二、要创设健康的文化环境。
廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。
要使校园廉政文化产生良好效果，氛围的营造、环境的打造十分重要。
一要创设廉洁的文化环境。
要立足廉政，结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁的教育资源，尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。
如开辟师生廉政作品专栏，悬挂著名科学家、学者、廉官的画像，著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句，书写催人奋进的廉政标语等。
二要创设优雅的校园环境。
要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。
如对学校道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规划，做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。
三要创设健康的外部环境。
要加强对学校周边环境的治理，特别是网吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。
三、要搭建丰富的文化载体。
校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，必须综合利用。
一要充分运用传统载体。
将廉政文化教育纳入教育教学计划，充分挖掘和利用政治、语文、历史等教材中的廉政教育资源。
同时，还要组织专门人员编撰适合于各层级学生的廉政文化读本，通过开设廉政教育课程，在课堂上进行廉政文化的灌输、廉洁意识的培养。
二要扩大廉政文化阵地。
要多方设立载体，广泛搭建平台，以校广播站、电视台、校园网站、校报校刊、板报等为载体，定期播报廉政勤政先进典型的事迹，播放廉政教育录像片，发布廉政教育信息；以廉政文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体，营造廉政文化的声势。
三要丰富廉政文化活动。
要根据不同类别学校、不同年级学生的特点，分层级、分层次的组织开展廉政文化活动。
如廉政事迹演讲比赛、廉政知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉政文化教育基地、征集廉洁自律格言等活动，使廉政文化在各项活动中得到体现，廉政知识在各项活动中得到传播，增强廉政文化的辐射力。
四、要构筑规范的管理机制。
建立规范有序的管理机制，是维系学校正常秩序、推进廉政文化建设的重要保证。
一要健全组织机构。
要建立健全党委统一领导，党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检监察部门及相关工作部门各负其责，广大干部师生共同参与的领导体制和工作机制。
要立足学校实际，成立由校长、党支部书记、各科室负责人、团组织、少先队辅导员等组成的廉政文化建设领导小组，专门研制校园廉政文化建设。
同时，要充分发挥少先队、共青团、党组织的政治优势和组织优势，通过建立学生执勤队、监查队等，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。
二要加强制度建设。
要把校园廉政文化建设纳入学校制度建设的重要内容，与学校物质文明、精神文明、政治文明建设相结合，同教育教学工作一起部署、一起落实、一起检查、一起考核。
强化责任分解，严格责任考核和责任追究，确保校园廉政文化建设与学校其他工作同步发展。
三要创新工作方法。
要坚持与时俱进，求真务实，按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，体现正面引导、反面警示，不断创新校园廉政文化建设的方式方法，促进校园廉政文化建设向纵深发展。
论廉洁教育进校园有效地构筑起教育、制度和监督三者并重的惩治和预防体系，是有中国特色反腐败道路中的一条重要经验，其中党风廉政教育在纪检监察工作中的比重日趋上升，这是一种必然趋势。
一、廉政教育进校园，是关口前移的必然要求 据有关内部资料统计，近年来，腐败人群年轻化，腐败手段智能化、技术化的情况比较突出，“59岁现象”大有前移的趋势，甚至出现了“29岁现象”、“26岁现象”。
有些人工作两三年后，便能熟悉一套规定与程序，更能熟知管理中的缺陷，从而利用自己的技术性管理权力实施犯罪。
另外，目前我国反腐面临的挑战之一是腐败意识的泛化，社会对反腐的态度部分由痛恨转变成一定程度上容忍腐败甚至羡慕腐败，有机会的话也愿意效仿行贿者的做法，而且这种心态已经潜入到低年龄人群了。
这些触目惊心的社会现实，促使我们去认真思考一个十分严峻的问题：如何防止共和国的下一代在道德观念、廉洁意识、生活作风等影响前程的关键问题上带病上岗?这是我们这一代人无从回避的现实问题，也是每个纪检监察干部的社会良知所在。
对这一问题的惟一答案，即廉政教育务必从娃娃抓起。
在孩子刚刚懂事的时候，就应告诉他什么可以做，什么不可以做。
幼儿园，小学，中学，大学，每个时期都该进行相关教育；对于大学生还应在走出校园前进行一次警示教育。
廉政教育从娃娃抓起，廉政文化建设进校园，是反腐败斗争关口前移的必然要求，是党风廉政教育的一种必然趋势，是现有廉政教育各种渠道的自然延伸。
通过在中小学生中开展“崇廉尚洁”启蒙教育，可以帮助下一代形成正确的廉耻观，可以通过中小学生的言行，影响千万个家庭的廉洁观念。
二、廉政教育进校园。
是传统教育理念的传承 廉政教育进校园，实质上是在原有德育教育框架基础上，扩充进一些适应时代要求，适应中小学生认知能力，符合现代教学规律的廉政读物，强化教学要求，使中小学生在步入社会之前，就对廉洁问题有一个基本的、正确的认识，防止其带病进入社会。
这一做法，是九年制义务教育与廉政宣传教育的有机整合，是原有德育教育内容的充实和完善，是对中华民族传统教育理念的传承。
三、廉政教育进校园，正确定位是成功的根本 廉政教育进校园，面对的是未成年人，以往在针对党员领导干部，乃至针对社会广大群众进行廉政教育时所积累的大量教育方式、教育经验、教育内容，都无法一一照抄照搬，必须依据未成年人的思维规律，认识能力，有的放矢地重新编排教育内容。
对中小学生进行廉政教育，必须坚持正面引导的原则，有选择地灌输一些先贤廉洁典范，阅读一些有关具有廉洁理念的诗文、名句，对其进行最基础的启蒙教育，而不宜在教育中直接涉及一些社会的阴暗面，更不应将当今社会流脓的疮口直接暴露在缺少是非辨别能力的小孩子面前。
对中小学生进行廉政教育，必须注意克服“官本位”的意识。
如前不久我们义乌市在编写《崇廉尚洁启蒙读本》警句格言部分所选内容里，存在着一种反映“官本位”落后观念的东西。
须知，当今的中小学生将来步入社会后，首先是一个现代化事业的建设者，只有极少数人有机会步入公务员队伍，能成为党员领导干部，因而，对他们的教育，必须立足于做人，做一个正直、诚实、上进有为的人，而不是立足做官，做大官。
对中小学生进行廉政教育，必须在继承中创新，在借鉴中发展。
要坚持古为今用、洋为中用，植根于民族廉政文化的沃土，提炼、挖掘散落的有关廉洁自律、扶贫济困、忠心爱国、勤政务实等古代的优秀廉政思想。
借鉴和吸收人类创造的一切优秀廉政文化成果，继承发扬党领导人民在革命、建设和改革开放实践中形成的优良廉政传统文化，大力倡导适应现代化建设和社会主义市场经济的公平公正、效率诚信和民主法制等富有时代特征的新观念、新道德，使廉政文化建设更具科学性、时代性。
对中小学生进行廉政教育，要正确处理传统文化和先进文化的关系。
在传统的文化积淀中，确有无数廉政文化的瑰宝，但也交织着许多落后文化的痕迹。
在建设廉政文化的过程中，对这些问题如何看待，如何把握，如何体现先进性，这是一个很现实的具体问题。
能否正确处理传统文化和先进文化的关系，关键还在于我们自身的能力、观念和水平。
四、廉政教育进校园，合适的载体是前提条件 学校教学有其特殊的规律。
廉政教育进校园，必须充分尊重学校教学的自身规律，并在此基础上，探索和运用合适的载体。
——在学科中渗透。
现有的教材中，不论是语文、历史，还是社会、思想品德，各学科教材中都蕴涵着丰富的崇廉尚洁的教育内容。
如小学语文、思想品德中的《民族英雄戚继光》、《党的好干部孑L繁森》、《做一个正直的人》、《我是您的儿子》等7课，初中语文、社会、思想政治中的《平民总统孙中山》、《为国为民的高风亮节》等8课，就是现成的教材，只需教师在教学中能突出廉洁自律这一思想主题，就能达到良好的教育目的。
——在阅读中领悟。
根据学生年龄特点和知识积累，收集古今中外崇尚廉洁的故事、格言、图片，并配以生动形象的漫画，编写《崇廉尚沽启蒙读本》作为德育教育的参考资料，作为学科教学的配套教材，在教学中渗透廉政文化内容。
前一阶段，义乌市教育部门在市纪委的具体指导下，已在全市小学三年级至初中三年级的师生中下发了《崇廉尚清启蒙读本》，为今后的专题教育奠定了良好的基础。
’——在活动中熏陶 班队活动是学校德育教育的主阵地和主渠道。
通过组织开展各类主题教育活动与社会实践活动，让学生在灵活多样、生动形象的班队活动中受到潜移默化的教育和熏陶。
今后，可以通过《崇廉尚洁作品征集活动》、《讲廉洁故事，学廉洁榜样》、《寻访廉洁人物考察活动》、《人生AB剧：责任》、《崇廉尚洁知识竞赛》等多项班队主题活动，并可利用周边的廉政教育基地，让学生走出课堂，走进社会，让学生畅所欲言，发表观点，老师加以正确引导，帮助学生从小知道如何做一个堂堂正正、清清白白的人。
——在生活中体验，在生活中获取实践体验，也是“崇廉尚清”启蒙教育的一个重要途径。
要注重学习教育与生活实际相结合，利用生活中经常发生的一些事情，不失时机地、有针对性地进行教育、培养和引导，让学生从日常生活做起，逐步养成志向远大、勤奋节俭、自我管理、爱国奉公的良好品德。
如可针对有的学生存在的生活浪费、不注意节约的问题，引导学生如何做一个勤俭的人；针对有的学生存在的不尊重同学、欺负别人等不良现象，引导学生如何做一个正直的人；针对有的学生集体观念不强、比较自私的问题，引导学生如何做一个公而忘私的人；利用班、队干部选举之机，引导孩子如何正确看待权力，培养学生的服务意识和监督意识；利用学生对友谊的渴望，引导他们对交友的思考，体味到什么样的朋友才是真正的朋友。
通过直接体验，将学生的道德认识内化为道德信念，外化为道德行为，最终达到教育的目的。
五、廉政教育进校园，教师素质是关键所在 教学活动的核心是教师，对中小学生进行廉沽意识教育，组织者和实施者是教师，教师存对待廉政教育的认识、态度及思想水平，直接影响着教育的成效。
教师在廉政教育的作用是多方面的，有组织作用、示范作用、引导作用等。
据调查分析，目前教师队伍中对廉政问题的态度可大致分为三类：一是具有强烈忧国忧民的忧患意识，对反腐败这项工作较为关注，却苦于缺少相关信息，缺少参与的渠道；二是事不关己，高高挂起，持“肉食者谋之”的态度；三是消极悲观，冷嘲热讽。
三者的人数比例，呈两头少，中间多的态势。
如何才能使广大教师尽快地熟悉这一新的业务，及早进人新的角色?在今后一个时期，必须着力抓好以下几个环节： 1、主管部门应进一步加强领导。
前一时期，我市的教育行政主管部门对廉政教育进校园工作，给予了高度的重视，组织专门力量进行专题调研，抽调基层骨干编写和发放了《崇廉尚洁启蒙读本》。
今后，教育主管部门要把对教师的廉洁教育当作廉政教育的重中之重来对待，将之视为师德教育的重要内容，采取切实措施，认真抓实抓好。
2、考核中要有指标。
目前，各学校对教师的指挥棒，就是年度考核评比，而考核教师的指标，多以学生的课业成绩为主加以量化，带有浓厚的应试教育的痕迹。
3、学课中要有任务。
对廉洁品行教育的篇章和观点，散落在各个相关的学科之中，尤其是班主任老师，团队干部，更是负有重要责任。
因而，廉政教育，不仅仅是德育课一家的事，必须分工负责，明确现职。
4、培训中有要求。
现在，大多教师都有在职进修的任务，市教师进修学校在职培训的任务十分繁重。
现行的培训内容，多以专业知识为主，辅以教育理论。
建议今后将廉政课列入培训任务之一，聘请专人作专题辅导，以提高教师队伍的廉政修养。
我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。
廉洁文化进校园，教师是中坚力量。
教师同学生的关系最紧密。
教师的一言一行，所作所为对学生会产生巨大的影响。
教师还是知识的传播者，肩负着培养学生道德情操的责任。
对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。
“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，作为教师的我们都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。
我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。
为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。
我是一名普通的教师，从事教学工作十八年了。
今年由于工作需要，将我从学前教学岗位调到专科品德与生活教学岗位，望着一二年级孩子们那一张张天真的小脸儿，看着他们一双双清澈的眼睛，我深知肩上的责任重大，我曾豪情满怀：老师一定会好好地教你们，让你们从小学会做人、学会生活。
当我与学生一天一天熟悉，面对调皮捣蛋、乖僻倔强、惰性等众多类型的学生，我猛然发觉原来学生并不是我想象的那么乖巧、可爱。
而对于学生的爱与不爱都是那么不容易。
记得有一个大大眼睛的小男孩，上课时，我就发现他听讲时，要么是眼睛往前看，目光没有焦点，要么就是趁我不注意的时候，做小动作。
一说他，他就是满不在意的样子，有的时候还和我顶几句，而且可以看出来，他的心里很不服气。
听课的时候注意力根本就不集中，散散慢慢，有时趁我不注意时还偷偷地下地，一节课下来，什么都不会。
我试着去改变他。
“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事,是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要,是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育,使学生继承和发扬中华民族的传统美德,从小根植“敬廉崇洁”理念的重要举措,对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操,具有重大而深远的意义。
谈话、保证、再错、再谈……周而复始。
几个循环，就把我的信心和耐心渐渐磨光了。
我努力的给他讲道理，可他，每次都说管不住自己。
我生气了，伤心了，失望了，也开始为自己的付出感到不值了。
可是我一次又一次的告诉自己，坚决不能放弃。
时间就这样一天天的过去。
一学期即将结束时，他已经能够认真听20分钟课，还动笔写一写、画一画、说一说、虽然还不尽如意，但我看到他的进步，我喜在眉梢，乐在心头。
还有的小同学很孤僻，不爱与别的小朋友接触，我会去与他多交谈，帮助他，表扬他，让他感受到多一份温暖，多一份关怀，从他幼小的心灵中抹去那种孤僻，得到与大家一样的快乐。
通过廉政文化在校园中蓬勃开展我结合品德与生活课的特点，以课堂为阵地让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。
在工作中，同学们助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。
随处可见廉洁书法、漫画、格言、警句，随处可以听到学生在唱廉洁歌曲。
只有他们健康快乐的成长,才是我最大的收获。
说：“我回忆起有一次在一位青年的家里，这位青年谈起要买肉的事，他在我面前把我的仆人叫来，同仆人讨论了半天买肉的事，才叫他去买了一小片肉。
我心里非常不安，以后就不再和这位青年见面了。
我和我的朋友们，只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。
” 在看来，关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”，这样的人，意志高远，可与共大事，仅关心个人的物质生活，将其放在生活追求的第一位置，这样的人连做朋友的资格都没有。
立志，需要“明志”。
儒家之志乃“内圣外王”。
中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。
内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志；外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。
中国传统文化有“修齐治平” 的说法，即指修身、齐家、治国、平天下。
我们国家公务员，不是圣人，总当洁身自好，服务国家。
“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，受腐败诱惑的力度才有可能加强。
即便没有“圣人”之志，起码的君子之道还要遵循。
“达则兼善天下，穷则独善其身”。
今天的情况是，不是等到“穷”了以后才独善其身，而是在“达”的时候既不“兼善天下”，也不“独善其身”。
有道说：“晚景从良，一世之烟花无碍；白头失守，半生之清苦俱非”，一生即便有诸多不是，晚年改错，总归可取；有人到了老年失去应有的操守，半世辛劳付之东流。
传统告诉我们，保护晚节，是基本的立志，节志晚全，是“底线”的要求。
王阳明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家，留给后人一本重要著作《传习录》。
王阳明说：立志就要“收放心”。
一个人总要清心寡欲，持志不动，这是人心向上的最好状态。
然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。
人心不再是美好的“良知”，而变成发狂的“牲口”，放逐于名疆利场。
所以，王阳明说：鸡鸭放出去了还要收回来，更何况是自己的心
王阳明的思想对今天还是有用，因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的鸡鸭牛羊，收回来难，也不想收回来。
热爱、尊重学生不是一句口号，它要求我们老师深入了解学生，设身处地地为他们着想，对他们怀有真诚和爱心，要能俯下身来，使自己能成为他的知心朋友。
我们要能注重他们的情绪表现，工作必须细致、耐心，且循循善诱。
我们要舍得花时间与孩子们交往，用宽容和理解建立和谐友好平等的新型师生关系。
在与孩子们的交往中，教师的心灵要永远开放，要善解人意。
只有用孩子们的眼光和心灵去倾听和发现，才能融入孩子们的世界，走近孩子们的心扉，用爱去教育孩子，用爱与尊重去点燃孩子们心中的希望之火，用爱去开启孩子们的智慧之门，这应该成为我们每一位教师不懈的追求。
建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。
在今后的工作中，我要把所有的汗水全部浇灌给每一棵破土而出的幼苗，使他们在阳光的照射下，快乐健康的成长。
让校园里充满欢声笑语，让圣洁廉正之风永驻校园，永驻孩子幼小的心灵。
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讲政治、顾大局、守纪律”心得体会 几天来，我参加了省军区统一组织的“讲政治、顾大局、守纪律”集中教育学习活动，通过听课、讨论和深刻反思，我的政治理论知识得到进一步充实，服务党和军队建设的大局意识得到进一步增强。
身为人武部的一名普通干部，我认清了肩负使命的神圣，认清了工作岗位的重要，更明确了下一步的努力方向。
通过学习教育，我认识到一名人武部干部应努力提高廉洁自律能力，在学习活动中我切身感受到了“讲政治、顾大局、守纪律”活动的必要性和重要性，进一步增强了做一名廉洁自律干部的信念。
现将学习收获和心得体会总结如下： 一、坚持理论联系实际，强化大局意识。
讲政治、顾大局不仅仅等同于服从领导，不仅仅是讲原则、讲程序、懂规矩、守纪律，反之，仅仅满足于讲原则、讲程序、懂规矩、守纪律，也不一定能讲好政治、顾好大局。
如何讲政治、顾大局
我们经常说一句话：“理论上的成熟是政治上清醒的基础”。
要做到很好的讲政治、顾大局，必须以一定的理论基础为前提、为指导，不懂政治理论，对马克思主义基本原理一知半解，就不可能有清醒的政治头脑，工作中就会不辩方向，缺乏政治敏感性。
当前胡总书记的“三句话”是指导我们开展好各项工作的强大思想武器。
当前及今后，只有认真学好“三句话”精神，做到学深、学透，了解、弄懂“三句话”思想的精髓，真正明白什么是解放思想、实事求是、与时俱进，才能认清发展方向，把握发展趋势，工作才有预见性，也才能抓住重点和关键。
同时在学习中，不能死搬硬套，教条理解，甚至断章取义。
要联系实际，结合工作，善于分析。
在把握理论精髓的前提下，运用所学理论创造性地指导工作，才能做到既讲政治，又兼顾大局。
二、加强自身修养，做廉洁自律的表率。
作为一名现役干部要注重自身形象在群众中的影响，在思想上和行动上时刻与上级领导保持一致，严格执行上级领导的有关规定，确实做到讲政治、顾大局、守纪律；同时，要有责任感、事业心，竭尽全力做好当前工作，坚持淡泊名利，坚持秉公用权，坚持求真务实，坚持健康情趣，不断提高自身的思想觉悟和道德品质，时时刻刻做好表率，做一名群众信赖、支持、拥护的优秀干部。
作为一名现役军人，要始终坚持“全心全意为人民服务”的宗旨，时时、事事、处处做到率先垂范，廉洁自律，勤勤恳恳工作，踏踏实实做人；严格遵守上级领导关于廉洁自律的各项规定，一心为公，尽职尽责、忠于职守，凡事三思而后行，带头做出表率。
作为革命军人，要以服从命令、听从指挥为天职，令行禁止，雷厉风行。
在工作中，更要遵章守纪，严格执行各项管理制度，始终清白做事，清廉做人，以更加出色的工作业绩，为部队建设提供强有力的后勤保障。
学习,中国共产党廉洁白律准则和纪律处分条例心得体会
通过观看反腐倡廉电教片和参加多种形式风廉政建设活动，我进一步认识有通过全面的经常的教育，真正打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，才能牢固树立马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。
一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。
因此，作为一名共产党员要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。
而作为一名在农业战线上工作的干部，我们工作的目的是建设社会主义新农村，更要在各个方面做好表率。
一、按照党员干部廉政建设的要求，争做勤政廉政表率。
在工作中增强政治责任意识，在其位、谋其政、负其责、尽其力。
时刻记住党和人民赋予的重托，真心实意为加快我市畜牧业发展服务，为“三农”服务。
二、增强宗旨意识，做想农民所想、急农民所急的表率。
一是在树立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量赢得大家的尊重和信赖。
切实规范自己的言行，不该去的地方不去，不该沾的东西不沾，不该做的事情不做，以良好的形象取信于人；二是在工作创新上率先垂范。
切实认真转变思维方式，积极探索畜禽规模养殖新模式和新方法，大胆创新，为加快我市畜牧业的发展多做事情。
三、强化廉洁从政意识，做严格自律，廉洁从政的表率。
在实际工作生活中，一要能顶得住歪理。
在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行，在正确行使权力时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。
二要耐得住清贫。
树立正确的利益观。
并且特别注意处理好“先富”与共同富裕的关系。
因为社会发展总有个过程，总要经过从少数人富裕到共同富裕的阶段，但这个阶段我们党员干部绝不能利用职权谋取私利而先富起来，这是我们党的宗旨和执政地位所决定的。
要抗得住诱惑，坚持自重、自省、自警、自励。
要坚持原则、秉公办事、公私分明，；特别要慎重交友、慎重用权；尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。
