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赴河南学习心得体会

时间:2017-11-28 08:33

培训心得11

2018年暑本培训总结陕州区杨铁娜从2018年8月25日开始为期五天的陕州区二高校本培于落下了帷幕,此次校本培训学校精心制定培训方案,根据实际合理安排校本培训,每天的培训内容都精彩纷呈,有赴浙大学习的领导和教师们分享的学习经验和体会,有关于师德师风的专题讲座,学习了河南省信阳市优秀教师李芳的先进事迹,观看了2016年和2017年河南最美教师颁奖典礼的视频,有优秀班主任的工作经验交流等。

校本培训的集中学习时间虽然结束了,但我觉得还意犹未尽,由衷的觉得时间没有白花,自己学到了很多。

作为一名教师,深深感受到学校组织的校本培训体现了“以校本教研为载体,促进教师专业发展”的校本培训理念,不仅给我们创造了学习交流的机会,更重要的是,让我们有了向更多优秀老师学习的契机。

今年的校本培训也是历年来安排最合理,最充实的的一次。

他们的讲座或视频深深吸引了我,虽然没有大谈什么高深的理论,也没有宣教什么时髦的观点,却使我受益匪浅,也引发了我的一些感想。

一、更新教育观念这次校本的培训,把我带入了一种求学的氛围。

俗话说:“逆水行舟不进则退”,要在教学这片土地上找到自己的乐园,学习才是唯一的路

我曾经一直认为在教学上能出成绩的教师就是好教师。

因此,我在前几年的工作里,很大部分精力都集中到教学这一块,备课、上课、课后总结、批作业、辅导,几乎每天都在重复这样的五步曲。

随着培训的深入,我深深地意识到:一名优秀的教师

高考研讨会心得体会

高考研讨会心得体会【篇一:高考研讨会心得体会】早春时节,春寒料峭,这是一年之中播种希望的时刻,也是已经奋斗了三年的高三人守望梦想的时刻,为了让高三最后阶段的冲刺更有力量,为了做好学生圆梦路上的引路人,我校九位学科代表在教育局的组织安排下远赴西安,参加了2016年新课程全国卷高考复习研讨会。

西安,在历史上曾是十三朝古都,建都时间长,建都朝代多,是千百年前无数文人骚客梦起梦落的地方,如今,它载着历史的风尘一路走来,以其承接古今,开放包容的姿态屹立于西北大地,滋养着众多的高等院校,仍是学子们心中向往的地方。

我们这次培训研讨的地点便是设在了西安医学院含光校区。

培训从上午九点开始一直到下午四点,期间来自河南省和西安市的两位专家做了详实有效的高考复习指导,让与会教师受益匪浅。

来自河南实验中学的马兰老师多年来一直从事一线教学,是河南省高考阅卷组专家,在培训会上,马老师详细地分析了2015年课标卷的命题特点:稳中求变,不断突破

变化一:注重传统文化的考察,对考生积累提出了更高要求。

这一变化主要体现在文言文阅读、古代诗歌鉴赏、名句默写上。

文言文的考查范围不断扩大,古代诗歌鉴赏考察与课内经典名篇的比较阅读,且课内诗歌不提供文本,暗考背诵。

而名句默写在注重理解记忆的同时,又增加了审题难度。

针对这一变化,马老师建议在备考过程中要兼顾文化知识的积累,对在下午的研讨会上,来自陕西师范附中的教学专家

求大学体育课学习长拳的心得体会1500字左右。

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学习成果汇报会主持词(精选多篇)

第一篇:学习成果汇报会主持词学习成果汇报会主持词尊敬的各位领导、同事们:大家晚上好,今天很荣幸能邀请到各位参加项目部2014年外出培训学习成果汇报会。

感谢各位能够在百忙之中抽出宝贵时间参加会议。

请允许我先做自我介绍,我叫李永强,是此次外出河南学习团队的一员,很高兴作为今天会议的主持向大家展示我们学习培训的成果。

首先,我向大家介绍参加此次会议的各位领导、专工,他们是:选煤项目部项目经理崔志刚崔总;项目经理助理、也是我们这次学习的总带队李华李经理;项目经理助理马新茂马经理;各位领导和专工一直奋战在我们项目建设的一线,每天都非常忙碌,今天我们非常高兴各位能来参加我们的报告会,下面我们进行今晚的第一项议程。

为了开阔视野增加知识和技能储备,提高员工素质,加快工程建设以及保证以后生产的顺利进行。

经崔总同意、李经理和马经理组织,选煤项目部与7月底选派一部分员工参加培训学习。

其中赴****22人、河南**29人、**集团发展公司、钾肥公司34人,共计85人。

经过近两个月的培训实习,我们开阔了眼界,提高了水平,我们带着学到的技术、经验和知识安全地回到项目部。

一分耕耘一分收获,今晚由我们外出学习人员汇报我们的成果、交流心得体会、请各位领导和同事检阅。

1、下面进行第一项:学习培训成果汇报丁仁军、朵海平、张元弘、刘伟、周龙、保积珍、王文博、李丰乐、杜佳乐、张晓莉、石大元、任慧、李万章、王重孙。

2、李经理是我们的总带队,为了我们

大一生物化学心得体会论文800

鲁迅(1881-1936),清光绪七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。

原名周樟寿,字豫才,后改名为周树人。

至三十八岁,始用“鲁迅”为笔名。

浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县),是文学家、思想家和革命家,鲁迅的精神被称为中华民族魂,并且是中国现代文学的奠基人之一。

鲁迅的母亲是鲁瑞,父亲是周伯宜。

在这一生中他写了小说,散文,杂文100多篇. 鲁迅出身于没落的士大夫家庭。

1898年到南京求学,先入江南水师学堂,次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。

其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。

鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人,在南京路矿学堂求学期间,他的学习成绩一向优异,这使他在毕业后获得了官费留学的机会。

1902年赴日本留学,入东京弘文学院。

1904年到仙台医学专科学校学医,后因为在那里发生的两件事对他影响很大,从此弃医习文。

这一时期开始参加各种民族民主革命活动,广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。

最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期);同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。

1906年弃医学文,希望以文艺改造国民精神。

筹办文艺杂志《新生》,未果,转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。

与周作人合译《域外小说集》第一集,1909年出版。

1909年夏回国,先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。

辛亥革命后任绍兴师范学校校长。

1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》,思想特色和艺术风格,都与后来小说相同,捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。

1912年2月应蔡元培之邀,赴南京教育部任职,后随教育部迁往北京。

1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。

  1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。

其中,1921年12月发表《阿Q正传》。

写一篇关于创办人创办大学的感想怎么写

于杨万里的诗主要描写寻自然景物与日常生活,以表现其勃勃生机和自己内心中的人生体那种生涩或过于典雅的语言反而会妨碍他所要表现的内容,所以他在语言形式方面不太用力,而努力追求语言形式之外的某种意味,这正如他自己所说:“老夫不是寻诗句,诗句自来寻老夫。

”  (《晚寒题水仙花并湖山》)具体说来,首先,杨万里的诗句大多句法完整而意脉连贯,很少有断续拼合和跳跃连接的,这越过江西诗派而较多继承了宋诗自梅、欧、苏以来所形成的语言风格;其次,是多采用自然的口语、俗语入诗,使诗歌像日常对话那样活泼,并求得新颖、生动、轻快与风趣的效果。

  从宋诗自北宋后期至南宋前期的发展来看,黄庭坚以他独有的风格与技巧开创了新的诗风。

但这种诗风本身带有弊病,而江西派后期的诗人不能以独立的创造取代前人,只是跟在后面亦步亦趋,更造成诗界凝滞的僵局。

这使得许多人感到不满,就连吕本中也在提倡“活法”来纠正其偏失。

杨万里正是运用了在禅宗和理学那里极受推崇的“活法”,自出机杼,用活泼的眼光观察变化无穷的世界,用活泼的语言表现新鲜独特的人生感受,这才打破了江西派诗风的笼罩,成为宋诗转化的又一枢纽。

他的《跋徐恭仲省干近诗》之三说:  “传派传宗我替羞,作家各自一风流。

黄陈篱下休安脚,陶谢行前更出头。

”这种态度正是他能自成一体的根本原因。

  杨万里的诗较少反映广阔的社会生活,但这类诗虽为数不多,其中也有些是写得比较好的。

如《悯农》“已分忍饥度残岁,更堪岁里闰添长”,写出了农民艰难度日的困苦;而《初入淮河四绝句》写他出使金国时所见所思,也能引发读者丰富的感想,如第三首:  两岸舟船各背驰,波痕交涉亦难为。

只余鸥鹭无拘管,北去南来自在飞。

  从总体上说,机智活泼、风趣自然是杨万里诗的显著长处,但他的诗同时也很少表现尖锐的、深重的人生感受(在这一点上,他还不如黄庭坚),因此大多取材细琐,缺乏雄大的气魄。

  有些诗更有粗率滑易的毛病,让人觉得浅俗无味;偶尔也有卖弄学问的陋习,重又走到江西派的老路上去。

但他毕竟开创了新的诗风,这是一味模仿古人的诗人所不能比拟的。

在杨万里打破了江西派诗风的笼罩之后,有些诗人既想在江西诗派之外另辟蹊径,又缺乏独创的才力,于是就另外找些古代诗人作为效仿的对象,好像走出一间牢房又进了另一间牢房,总不如杨万里那样跳出牢宠,无拘无束。

  范成大(1126—1193)字致能,号石湖居士,吴郡(今江苏吴县)人。

他与杨万里年龄相仿,都是在北宋灭亡前后出生的,又同在绍兴二十四年中进士,同列名于“中兴四大诗人”。

不过范成大在仕途上更为得志,做到参知政事,晚年退职闲居。

有《石湖居士诗集》。

  范成大一度也深受江西派的影响,现存的一些早期作品中,可以看到不少语言涩滞、堆垛典故的现象,和一些似禅非禅、似儒非儒的议论。

不过,范成大在学江西诗风的同时,比较广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧,在博采众长的基础上突破了江西诗风的笼罩。

尤其许多近体诗,委婉清丽中带有峻拔之气,有他自己的特点。

如:  一篙新绿浦东西,雪絮漫江雁不飞。

宿雨才晴风又转,片帆那得及时归。

(《一篙》)  百尺西楼十二栏,日迟花影对人闲。

春风已入片时梦,寒食从今数日间。

折柳故情多望断,落梅新曲与愁关。

诗成欲访江南便,千里烟波万叠山。

  (《二月三日登楼有怀金陵宣城诸友》)  与杨万里所创的诚斋体相比,范成大的诗没有那么透脱自由,更多一些锤炼雕琢;没有那么风趣活泼,更多一些深沉含蓄;  字面上没有那么浅俗平易,往往更典雅华贵。

但范成大的诗虽然有杨万里所称誉的“清新妩丽,奄有鲍谢;奔逸隽伟,穷追太白”(《石湖诗序》)的特点,并兼有中晚唐诸家的风格,以此冲击了江西诗派的束缚,却终究没有像杨万里那样形成自己个性鲜明的一体,因为广泛汲取毕竟不能取代独出机杼的创造。

在范成大的诗中,常可以看到模仿痕迹比较重的地方,包括那些注明是“效王建”、“效李贺”或“玉台体”的,以及并未注明如《蛇倒退》、《滟滪堆》,却可以看出是效仿韩愈风格的等等。

还有像《复作耳鸣》、《人鲊瓮》等诗,多用生僻典故,拗峭的句式,发议论,逞学问,给人以涩滞瘦硬之感,则显然属于江西诗派的范围。

由于未能把各家的风格技巧融为一体,也就难以建立自己成熟的与众不同的风格来。

  所以严羽《沧浪诗话》中有“杨诚斋体”,却没有“范石湖体”。

  范成大诗歌的最大成就在于反映的生活面相当广泛,揭露的社会问题也比较深刻,这是杨万里所不及的。

在《夜坐有感》、《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感三绝》等诗中,表现了他作为正直的官吏对民生疾苦的关怀;在《催租行》、《后催租行》等诗中,更描绘了贫苦百姓在官府沉重租税压迫下的艰难生活和绝望心境。

而最有代表性的是他出使金国时所作七十二首绝句和晚年退职闲居时所作《四时田园杂兴六十首》。

  乾道六年(1170),宋孝宗决定废除使臣向金国皇帝跪拜受书这一耻辱性的礼仪,大臣均畏惧不敢奉命,范成大于是挺身而出,抱着必死的决心出使金国。

他在金国几乎被害,但终于不辱使命,赢得双方朝野的一致称赞。

著名的使金七十二绝句便是他在这次出使往返途中所作。

  这七十二首绝句内容很广泛,包括沦陷区百姓的苦难生活,他们对南宋收复中原的期望,金国落后的风俗习惯(当然这里也包含着一些民族偏见),以及咏怀史事、借古讽今、批评朝政和自己报国的热情等等。

而贯穿在其中的中心主题,是对民族危机的忧患意识与悲愤情感;诗人通过实际观察,从不同角度摄取了一个一个镜头,反映着这一主题的不同侧面,如:  州桥南北是天街,父老年年等驾回。

忍泪失声询使者:几时真有六军来

(《州桥》)  这首诗下有自注说:“南望朱雀门,北望宣德楼,皆旧御路也。

”  汴京是北宋的都城,如今却沦入金朝之手,那些眷怀宋朝的百姓年年盼月月盼,始终等不到南宋的军队,却只见使者来回,一句含泪脱口的“几时真有六军来”,既表达了中原父老的心愿和失望,又无疑是对南宋朝廷乞和政策的讽刺。

再如《清远店》:  女僮流汗逐毡軿,云在淮乡有父兄。

屠婢杀奴官不问,大书黥面罚犹轻。

  这是写一个逃跑未遂而被脸上刺字的女奴。

金的社会制度保留了若干落后的成分,对汉人常常采取压迫与奴役的野蛮政策,范成大通过女奴的悲惨遭遇,反映了普通民众在民族压迫下的痛苦。

而在最末一首《会同馆》中,则抒发了作者的慷慨心志:  万里孤臣致命秋,此身何止一沤浮

提携汉节同生死,休问羝羊解乳不。

  这组绝句各个侧面的记叙,合起来便成了一幅长卷,完整地反映了当时北方的风物与民情,和诗人对此的深沉感慨。

  诗的语言明白浅近,虽然也时有典故点缀和引古抒怀,但大多比较贴切而不艰涩。

  范成大晚年所作的《四时田园杂兴六十首》,在古代田园诗中有比较重要的意义。

过去写农村的诗歌,太抵可分为二类:一类以陶渊明、王维等人为代表,通过歌咏乡村风光和农人朴素的劳作生活,表现士大夫对城市生活、政治生活的厌倦和对大自然的热爱,显示一种恬和淡泊的志向,这类诗不免把乡村田园描写得安宁恬静;另一类如唐代王建、张籍、聂夷中等人的作品,则上承《诗经·豳风·七月》以来的传统,主要揭露农村现实的痛苦,斥责官吏豪强对百姓的盘剥压迫,这类诗重在表现士大夫的社会责任感和同情心,所以大多没有田园风光的描写,更多地让人感觉到沉重与紧张。

这两类诗,一般可以说分别是道家及佛禅的人生情趣与儒家社会观念的诗化表现。

本来,这两种趋向在士大夫心中常常是同时存在的,只是在诗中总是被分离开来表现。

范成大的《四时田园杂兴六十首》把这两条线打成了一片,比较完整地反映了田园乡村的生活面貌,也比较协调地表现了宋代士大夫儒道合一的人生情趣。

从中,我们可以看到农村秀丽的风光和农家劳动、生活的习俗的场面,也能看到农民所遭受的沉重剥削和他们困苦的生活,如:  梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。

  昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

  新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。

  采菱辛苦废犁锄,血指流丹鬼质枯。

无力买田聊种水,近来湖面亦收租。

  作者在组诗的小序中说,这些诗是他隐居石湖时,“野外即事,辄书一绝”而成,也就是由亲身经历、亲眼观察所得,所以全然没有过去那种模拟、生涯的痕迹,较之中年所写的使金七十二绝句,笔调更为自然流畅,轻松而犀利,显露了较有个性的风格。

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