寻访家乡的传统文化研究性学习报告
【活动目标】1．知识目标：通过对家乡民俗文化的研究，了解家乡丰富多彩的民间传说故事、民俗风俗习惯、节日食品、民间工艺等，知道他们是的一个重要组成部分。
围绕民间文学、节日饮食、风土人情、民间工艺等，指导学生对问卷、访问等调查得到的资料进行分析和整理，了解整理资料的各种方法和途径。
2．能力目标：通过活动使学生掌握分析与整理资料的能力，学会统计的不同方法，会简单的统计图和的制作。
通过活动提高学生对搜集到的不同资料进行不同的整理概括分析的能力。
3．情感、态度、价值观：通过活动，培养学生的合作意识与动手能力；引导学生互相交流活动成果，互相学习，增进彼此对传统文化的了解。
从而培养学生热爱家乡的思想感情；通过的丰富文化内涵激发，从而有保护、传承传统文化的责任感。
【活动重点、难点】重点：学习问卷统计和分析整理资料。
难点：初步学会对搜集的不同资料采用不同分析整理的方法的能力。
【活动过程预设】第一部分：活动导入回顾：揭示综合实践主题活动——。
引出7个课题组▲慈溪民间传说、故事知多少▲谚语、歇后语、俗语、谜语等探究▲方言土语大搜索 ▲慈溪节日食俗小调查▲慈溪调查▲慈溪婚俗探知▲、大寿宴等调查导入本课学习任务：通过问卷、访问、查找资料、实践等多种调查方法，获得了很多的信息。
今天我们重点将资料进行整理和分析，为使我们将课题研究得到的成果更有效地展示给大家。
第二部分：问卷的统计与分析一、方言小组汇报活动课题组汇报小组开展活动情况，及收获体会。
（PPT展示）围绕问卷重点介绍二、年级段各班学生分组统计问卷了解统计的几种方法，学习画正字法统计。
三、结合民学小组问卷小组活动介绍，了解统计图的作用。
汇报问卷活动情况，重点根据柱形图统计形成结论。
五、学生尝试制作统计图1．制作柱形统计图。
以方言小组其中的一个题目为例，师生共同制作一张柱形统计图。
2．了解其他统计方式：、扇形统计图、百分数。
六、小结1.小结回顾。
2.幻灯片出示：问卷法整理资料的方法与步骤。
3.统计数据；图表展示；分析数据；得出结论。
第三部分：访谈法的资料整理与分析一、美食小组介绍活动及采访到的资料整理情况。
慈溪节日食俗小调查汇报：活动开展情况；采访实践组介绍。
（PPT展示）二、工艺小组汇报活动情况。
组员介绍自己组采访情况，并将采访资料和网上查到的图片结合，PPT展示。
三、师生小结：访谈资料在整理中需注意的方面。
1.及时整理原始资料，以免丢失。
2.反复阅读，抓住重点。
3.学会概括分析。
第四部分：下一阶段打算，课后任务一、交流接下来各组工作民学小组：民间故事放学校网站上，或编小册子，发到全校各班。
知识小组：编小报，贴在教室里，让同学们了解更多家乡的谚语、俗语、歇后语等知识。
二、提示下一步学习任务下节课，对查阅搜集的资料进行学习整理分析；并布置学生课外进一步整理资料，为最终的成果展示做好准备。
建议和设想：7个课题组将分别对自己组的资料进行整理之后进行汇总，编成图文并茂式的册子《慈溪民俗文化集萃——慈溪市胜山初级中学综合实践课题成果集》。
关于研究性学习活动的感受和反思
在研究性学习的活动中，可以提高自主能力不断收获得到锻炼提升自我，知道研究是以小组为单位而不仅仅是靠一个人的力量来完成就要体现精神，组长为我们做好分工：有的同学打字，有的查资料，有的做调查问卷最后将分共进行汇总，在集思广益的讨论解决方案。
合作、协调、团结，是一个团队取得成功的关键所在，所以我们在活动中磨练了自我也创造了自己的价值，在合作中取得成果是大家共同的信念，在这次研究性学习中，我收获了许多有价值的东西，我相信我们大家的能力会跟上一层楼
客家话入门 心得体会和对客家语言，文化的基本印像。
听课也有不少学问。
学会听课，对初中生的学习进步至关重要课堂是学生学习的主要场所，课堂学习是学习的最主要环节，四十五分钟课堂学习效益的高低，某种程度上决定着学生学习成绩的好坏。
也许有的家长和学生会想，每个人都有一双耳朵，听课谁不会呀。
其实不然，听课也有不少学问。
学会听课，对初中生的学习进步至关重要。
首先，要集中注意力听。
心理学研究表明：注意能够帮助我们从周围环境所提供的大量信息中，选择对当前活动最有意义的信息；同时，使心理活动维持在所选择的对象上，还能使心理活动根据当前活动的需要作适当的分配和调整。
所以，注意力对于学习尤为重要。
集中注意力、专心致志才能学有所得；心不在焉、心猿意马往往一无所获。
其次，要带着问题、开动脑子听。
有些同学听课不善于开动脑子，不去积极思维，看似目不转睛，但一堂课下来心中却不留痕迹。
俗话说：学贵有疑，疑是一切学习的开始。
带着问题听课，就能使听课有比较明确的目标和重点，增强听课的针对性，从而提高课堂学习效率；带着问题听课，还能促使自己积极动脑，紧跟老师的教学节奏，及时理解和消化教学内容。
研究性学习报告
研究性学习报告——“寻访兴化历史感受古城文化”的调查分析第一部分：有关情况说明及课题研究过程一、课题名称：寻访兴化历史感受古城文化二、课题组成员：陆志宇陈伟刘飞储安奎三、课题指导师：柏学海四、课题研究的目的和意义：目的：走访民居名巷，追溯老街文化，寻访民间传统文化，征集旅游纪念品创意设计，看家乡美景，品特色小吃，了解地域文化特色；就民风民俗、民间传说、方言荟萃、生活特性等一两个方面展开调查研究，了解家乡民风民俗。
意义：了解家乡历史，热爱传承家乡文化五、课题目标与方案设计1、课题目标①培养收集、查阅和整理资料，根据主题进行调查研究和发表见解的能力。
②学会基本的研究方法、论文写作技巧等。
③拓展视野，培养创新意误解和能力，发展合作精神。
④适应时代需求，培养社会调查研究的能力。
2、方案设计①查找资料；②对资料进行汇总、分析；③理解本次活动意义六、活动实施过程亲身实践，收集资料。
对资料进行仔细分析、整理、寻找课题的答案。
写文章或撰写论文。
第二部分：课题研究成果（1）引言：兴化市位于长江三角洲北翼，地处长三角经济区核心地带。
东以串场河与东台、大丰为界，南与江都、姜堰毗接，西与高邮、宝应接壤，北与盐城隔河相望。
市政府所在地----昭阳镇，为楚将昭阳食邑，至今已有两千多年的历史。
全市总面积2393平方公里，拥有耕地192万亩，水面68万亩，滩地17万亩。
兴化地势平坦，
非物质文化遗产学习心得
非遗工作心得体会【篇一：非遗工作汇报】为更好地传承和弘扬优秀的民间文艺，保护宝贵的民族文化遗产，堰桥实验小学在2012年成立了“无锡民间文艺校园实践基地”，并聘请中国泥人博物馆研究员高级工艺美术师徐存才、无锡市蓝印花布博物馆馆长徐瑞才、无锡市民协副主席、被誉为“江南百灵鸟”的吴歌大师唐建琴等数十位艺术家担任校外辅导员，分门别类指导课题研究中的“吴歌剧社”、“阿福工坊”、“吴韵吟诵社”“乡音小学堂”“小脚丫寻寻团”等五个社团开展具体研究活动。
活动期间，这些民间艺术家们先后多次来校，深入班级学间，手把手地教学，学生在与艺术家零距离的接触中，尽情吸取非遗文化的精髓，学校还在校园电视台开辟了一档用无锡方言播报的“老小讲劲头”栏目，并在校园里设立了一个“非遗小学堂”的宣传栏，堰小学子在一系列参观、访问、考察、调研等实践活动中，了解了无锡深厚的文化底蕴，感悟无锡人民的勤劳勇敢、敢为人先、包容大度的精神，激发了爱乡爱国情感。
学生的生活除了学习之外，作为中国人，传承承载着人类的文明，民族精神、民族情感、民族凝聚力的非物质文化遗产也是非常重要的，因为这是一个国家所独有的象征。
此次活动中的每一个节目都充分体现了彩虹小学的在艺术教育的道路上所追求的目标，让每一个孩子都能“尖山马灯”是戴村镇申报的省级非物质文化遗产名录的项目，是民间艺术传统文化的奇葩，已被列入浙江民族民间艺术（造型艺术）重点保护，从前
研究性学习的开题报告怎么写
从方言的文化意义这方面说吧。
大前提是方言必将长期存在，且为人们喜闻乐见。
先简单说说现在方言节目的现状，方言节目的娱乐性（方言的亲切性、方言逗乐、方言节目的粗俗化、方言节目地区性等）然后，随着方言电视节目遍地开花，人们对方言的关注度普遍提高，而在普通话迅速普及的当代，对方言本身以及其承载的文化功能的研究却几乎没有，本文通过对方言节目的一些探究，分析一下方言电视节目火起来的原因，探究方言节目的文化功能到底是积极的还是消极的，还是既积极又消极的，这个分析可以从方言本身，也可以从广播电视传播手段，还可以从方言节目内容，最后瞻望一下方言节目的未来。
我正在进行家乡方言的研究性学习，手足无措，需要帮助
我个人认为，仅供参考啊~~~~主题是：地方方言在普通话普及的情况下的生存空间literature review： 别的地方方言的生存空间，特别是部分少数民族的。
方法：1.调查中小学使用普通话的情况 2.现存多少人是熟练掌握方言的 3.在什么情况下会使用方言，什么情况下使用普通话数据分析：from sample to generalize结论：生存空间开始变得狭小。
因为我也是文科的研究生，所以这是我看过一些project之后得出的一个小小的方向，希望对你有帮助
现代流行语背后 研究性学习结题报告 急急急
现代流行语是现代生活的即时反映,是一种重要的文化现象,其在丰富话语空间、丰富汉语词汇内容的同时,也折射出了大部分人群的不健康心态和对语言规范性的破坏等负面影响,值得注意和思考。
一、随着社会的发展,生产生活发生了巨大的变化,新事物、新现象不断出现,同时也会产生一些新的词语。
由于现代人们对新事物的敏感性以及愿意接受的心理。
在这样一个前提下,出现独有风格的流行语也就不足为奇了。
而现代流行语产生之后能迅速流行,则主要有以下原因:一是强势媒体的影响。
当代人们的社会交往交流的方式越来越多,电影电视、报刊杂志、网络等传媒对人门的影响也越来越大。
一些广告语言、小品台词、影视剧中的经典对白常常在人群中传播并成为流行语。
现代流行语的传播是这些强势媒体对社会生活空间的一种介入和覆盖二是网络交流的影响。
网络交流对话的方式与口语交流相近,具有口语交流的句式短、直观等特点,简单快捷,容易接受,使用的人较多,因此被有些人作为校园流行语而效仿。
现代流行语形成的几种心理原因： 创新心理：有些词语比原词通俗新鲜，与原词平行使用在不同的场合，起到补充的作用。
创新不一定是创造新词，大多是对原有词语进行再创造，即进行超常的联想或引申，甚至使用反例。
从优心理：这里的“优”指政治、文化和经济的优势。
政治、文化或经济上占优势地区的流行语容易为其他地区所借用。
比如上海话有些流行语，如“帅”“上档子”“刷(或涮)”等借自北京话，“大哥大”“买单”“港纸”等借自广东话；北京话的“炒鱿鱼”“大哥大”“埋单”“的”等借自广东话。
崇洋心理也是一种从优心理，广东话的“摆甫士”“CALL机”，港台话中的“的士高”“派对”等都借自英语或使用英语的成分。
内地的情况也一样，只是这类流行语比港台少一些，如“作秀”“酷”“派对”“拜拜”等已成为普通话的流行语，大量出现在书面上，各地通行。
有些只在一定的地域通行，如北京话的“蜜”“T”等，上海话的“粉丝”等。
一般来说，借自英语的流行语要比一般的流行语层次高。
这决定于这种流行语创造者的文化层次。
平民心理：平民心理，即创造者赋予流行语与书面语相区别的口语特性，与高雅相区别的通俗特性，与严肃相区别的轻松特性，与等级观念相区别的平等特性。
出于这种心态，加上创造和使用者的文化素质，很多流行语不免粗俗，比如北京话将“吃”称“撮”，将“离开”称“颠菜”等，上海话将“迟钝”称“木纳”，将“老谋深算”称“老屁眼”等。
一般流行语比如北京话的“板儿爷”、“托儿”等，上海话的“上班”、“花露水”等都有一定的幽默感。
逆反心理：流行语中反映的逆反心理，大多出自游民、流氓或团伙对社会的一种对立或对抗情绪，有些则出自学生的反传统情绪。
比如北京话将警察称“雷子”，将“伤人”称“放血”，将“好”称“盖”等，上海话将公安局称“大庙”，将警服称“老虎皮”，将自行车称“快马”等。
团体心理：团体心理，也即一种排外心理。
这与流行语的隐秘性有关。
如上述出自流氓团伙黑话的流行语，大多出于这种心理。
此外，像北京话的“储”、“蹲坑儿” 等，上海话的“一张分”、“吊秤”等，也都具有一定的隐秘性和排外性。
这几种心理再加上社会各个方面的因素以及网络技术的影响，促就了现代流行语的形成。
下面是小组所搜集的一些流行语： 1.“不管你信不信，反正我是信了
”这是铁道部前新闻发言人说的一句让所有人都觉得不可信的肯定句，可因为这是血染的“风采”，大使网民们眼冒金星。
现在人们常把此语挂在嘴边，也是对让个别傲慢官僚的鞭挞。
2.“坑爹” ，“坑爹”之前是“拼爹”，所谓的“拼爹”拼的是一种家族资本，当以郭美美为代表。
“坑爹”则不一样，2011年，所谓的“国产四大名爹”被儿女坑得灰头土脸。
如，自己撞了人还冲着阻拦的人群大喊“我爸是李刚
” 3.“伤不起”来自歌词“不是爱不起，而是伤不起”，大意可能是“怕受伤”。
这个原本表达哀怨抒情的词汇，在经过“咆哮体”引用后，之所以引起大家的共鸣，也许因为现代人虽体格强健心灵却脆弱无比，也许是对节奏快得让人喘不过气的都市生活的一种调侃和自嘲。
4.“不包邮哦，亲”，这“淘宝体”是2011年网络商务已广泛渗入日常生活的体现。
为了笔生意而一口一个“亲”，让人一般人起鸡皮疙瘩。
不禁想起另一句名言：“为了利益而假装亲密，这种人叫做娼妓
”话虽太重，但并不无理。
还有不少词汇，这里不再例举，它们处处跳跃于电脑显示屏，时时活跃在人们的口碑中。
如流行歌曲一样，流行语是反映现实社会生活，它如一面镜子,不仅可以折射社会文化,更是显露现代人的心灵光景。
所以能“流行”开来，因为这是大众的视点或人心的关注。
可以毫不夸张地说，“流行语”现时折射的是民众的真实心态和社会现状，将来被翻检时又会是历史的回声和时光的剪影。
因为在这“流行语”的背后，记录着社会万象、众生百态，盛载着人的喜怒哀乐或爱恨情仇，凝聚着一个个鲜活灵魂的喘息。
现代流行语的主要特点： 1.缩略语简洁高效 2.外来语运用广泛 3.电脑网络语风行 4.新词语花样翻新 5.旧词语活力再现 6.方言势头强劲 7.修辞异彩纷呈 下面是我们小组调查所得出的现代流行语的影响： 积极影响 1. 现代流行语增强了现代汉语的表现力，弥补了现代汉语在网络交际中表达的不足，使现代汉语更具活力。
流行语生动、活泼、形象、简约，许多网络语词极富形象力和创造力，如“美眉”、“恐龙（长相难看的女生）”、“青蛙（长相可怕的男生）”，便把漂亮和丑陋这一对抽象概念具体化了。
符号图像不仅简约生动，节约了网络用户的时间，而且更含蓄、幽默，避免了规范汉语表达中的生硬和尴尬。
因此，简约经济、轻松自然又极具创造性的现代流行语，从某种程度来说丰富了汉语的表达方式，也使枯燥的文字交流变得丰富生动。
2. 现代流行语极大地丰富了现代汉语词汇。
互联网为网络参与者提供了开放、自由和平等的尽情发挥个人创造和表现才能的虚拟空间，现实社会中领导、专家学者的话语霸权在网络空间失去了耀眼的权威。
自在的网民们基于交际和表达的需要，而反传统地、创造性地运用汉语中固有的修辞手段（如仿拟、比喻、谐音等），构造成了大量网络新词语，并因其表意丰富、形象简约等成为网络交际中的“行话术语”。
而且其中部分已经走出网络成为人们实现日常生活中使用频率极高的词汇，成为现代汉语体系中的新元素。
消极影响 1.现代流行语损害了现代汉语的语言运用规则。
现代汉语经过长期的发展本已形成了约定俗成的用语规范，但流行语中大量的新造和生造的词语，如“偶（我）”、“酱紫（这样子）”、“天才（天生的蠢材）”、“发呆ing”等，违反了汉语正常的构词规律和语法规则，造成了语义的混乱，破坏了汉语言的纯洁。
2.现代流行语杂糅使用汉字、数字、字母、符号等，极不规范。
一是聊天室语言使用整体格调不高，相当粗俗的词语时有出现。
如TMD（他妈的）、TNND （他奶奶的）等粗口话，难免给人粗俗、没有涵养的印象。
有人曾通过雅虎的搜索引擎进行搜索，发现因特网中文网页上“TMD”高达3305个之多。
二是在网络日益普及的虚拟空间里，网民们为了提高输入速度，对一些汉语和英语词汇进行改造，对文字、图片、符号等随意链接和镶嵌，错字、别字出现频率较高。
如好康（好看）、灰常灰常（非常非常）、油墨（幽默）等。
三是“目前网民渐渐向低龄化发展，一些中小学生网民出于对另类语言好奇在现实生活中也刻意模仿、借用狭义网络语言，甚至将一些谐音、数字、缩写、符号用到作文、日记、试卷中。
据了解，这一现象并不普遍。
”中小学生正处于语言学习阶段，语言的鉴别力弱，语言规范知识和应用能力尚不稳固，受网络语言影响并逐步使用其中一些仅适宜在聊天室使用的另类表达方式，长此以往将会对其接受规范词语和语言表达造成负面影响。
青少年处于学习科学文化知识的阶段,对他们来说,正确的语言习惯是非常重要的。
在网络世界里乱用惯了,就有可能把那些不合规范的词语用到现实生活中来,对语言的学习和健康发展产生不利影响。
”可见，在如今的网络社会里，青少年可以任意选择使用网络流行语，对我们的传统教育提出了挑战。
因此，如果不进行正确引导，势必会对青少年的母语学习造成不良影响。
总结： 随着社会的发展，现代流行语也逐渐成为人们口中的常用词语，但任何事物都有两面性，我们不能否定其有益的一面，但这其中不乏一些低俗的词语，所以我们应该提高自身的拜别能力，充分利用流行语的有益的地方，使其更好的推动现代文字的发展以及传承。
