通过学习中国教育史,你有什么体会
在面对遥遥未知的教育之路时我曾发出这样的感叹，感叹于名师们他们所说的话或所做的事，不仅能丰富自己的人生，同时还可以赋予他人别样的人生价值。
这是在我潜心聆听了北京师范大学名师施克灿的讲课之后，又一次深深的受益和感动，这使我对中国教育史的理解更为深刻，对教育史上的名才史学的理解也更颇为深入，为此我将自己深刻的心得和体会记录下来。
从学习中国教育史这几天来，我都怀着研究历史与研究现实关系的态度，从历史人物先前所经历的路程中，揭示教育客观规律和发展方向，继而为当前的教育改革和教育实践服务。
反思几天来施老师对中国教育史中的教育思想、教育方法、教育目的、教育制度、教育原则和教育价值等的讲解，我感到自己收获了很多，不但从思想上对古代教育与当今教育的关系有了更深的认识，也学到了好多学者风范与其教育价值。
首先从对孔子的认识来说，他\\\\有教无类\\\\的办学方针来讲，规定了其办私学的教育对象，其基本含义是不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。
正是这样，他的这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。
盂子从\\\\施仁政\\\\的政治主张和\\\\性善论\\\\出发，高度重视教育的社会作用与在人的发展中的作用。
他认为教育的社会作用是\\\\得民心\\\\。
\\\\得民心\\\\是\\\\仁政\\\\的关键，而教育是\\\\得民心\\\\的最有效措施。
他认为教育在人的发展中的作用是\\\\求放心\\\\。
他指出每个人虽然先天具有四个善端，但在后天的环境里，由于外物的诱惑与自身努力的不够，可能会失掉或摒弃这些善端。
教育的作用就在于找回散失的本性，保存和发扬天赋的善端。
教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。
写下了著名的《师说》。
《师说》的基本精神就在于\\\\存师卫道\\\\。
它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。
提出了卓越的见解。
关于教师的基本任务，韩愈作了经典性地表述，即\\\\师者，所以传道、授业、解惑也。
\\\\关于教师的资格，韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。
谁先有\\\\道\\\\，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师；关于师与生的关系。
韩愈提出了\\\\弟子不必不如师，师不必贤于弟子\\\\的命题，含有\\\\能者为师\\\\和\\\\教学相长\\\\的意思，确立了新型的师生关系。
总之，韩愈的师说在中国教育史上有系统，有创见地阐述了教师问题，其教育思想更是对后代学者起着引以为鉴的作用，更是一份宝贵的历史遗产。
中国教育史的发展适应当代学科发展的趋势，从春秋战国时期的私学说起，它是中国教育史上的划时代的革命：教育从政治活动中分离出来。
完成了学校教育独立化的过程。
教师不再是官吏，而成为以教育人为谋生之道的专业化的教育工作者。
另外隋唐科举制度的实行，对学校教育也产生极为深刻的影响。
具体表现在科举制度促进了当时学校教育的发展，尽管这样，与此同时科举又使学校教育成为其附庸，对学校教育产生消极影响:其方法僵化、呆板。
充满教条主义、形式主义的恶习。
另外科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来，使得\\\\万般皆下品，唯有读书高。
\\\\等人生哲学支配了学校教育，使学校成为声利之场，严重影响着一般知识分子的思想。
从每一个历史阶段来看教育史的发展，每一个教育思潮的产生，每一个教育制度的建立都有支持其存在的土壤种植其产生、发展甚至瓦解，每一个时代的教育价值和影响都有其深厚的历史背景，所以，我们不能抛开历史的眼光来认识教育史的发展，因为教育史学的发展背后必定存在着根深蒂固的教育思想的掩埋。
长达数千年的中国教育对我国当今的教育可谓存在深厚、宽泛、长久的影响。
虽然教育史作为已逝人类教育活动过程的产物，可是他仍以一种教育文化传统的形式参与到当今的教育活动中，并无时不在影响着教育者的具体行为，无论是积极的还是消极的，主动的还是被动的。
所以我们要有选择地接收，取其精华部分以便帮助我们不断地成长。
学习数学史的意义
创造力的数学发展史论文核心是创造性思维。
所谓创造性思维是指人们在实践活动中，由于强烈的数学发展史论文创新意识的推动，能根 据既定的目的任务，展开主动的、独创的思维活动，通过一定的思路，借助于联想和想象、直觉和逻辑，对已 有的知识、经验，以渐进的或突发的、辐射的或凝聚的形式，进行不同的加工组合，从而产生新设想、新观念 、新成果。
小学阶段是培养创造性思维的最佳时机。
应用题教学作为小学数学教学中的重要任务，需要综合运用数学 中的各种知识。
解应用题不仅有助于学生理解数学的概念和法则，发展逻辑思维能力，而且能发展学生的创造 性思维能力。
创造性思维的核心是发散性思维。
所谓发散性思维是指考虑问题时，没有一定的思考方向，可以突破原有 的知识结构和认识框架，自由思考，任意想象，从而获得大量的设想，提出多种多样的想法或做法。
创造性思 维和发散性思维是紧紧结合在一起的，思维的创造性更多的是通过思维的发散水平反映出来的。
为了更好地培 养学生的创造性思维能力，必须十分重视发散性思维的训练。
在课堂教学和练习中，要精心设计和充分运用“发散点”，为学生的思维发散提供情景、条件和机会。
一.概念和语言发散 同一个概念或问题，在不同的题目中可以用不同的语言去描述。
如“平均数”这一概念，在简单应用题中 称它为每份数；在平均数应用题中
中国数学发展史-宋元数学总结
宋元数学总结 唐朝亡后，五代十国仍是军阀混战的继续，直到北宋王朝统一了中国，农业、手工业、商业迅速繁荣，科学技术突飞猛进。
从公元十一世纪到十四世纪（宋、元两代），筹算数学达到极盛，是空前繁荣，硕果累累的全盛时期。
这一时期出现了一批著名的数学家和数学著作，列举如下：贾宪的（11世纪中叶），刘益的（12世纪中叶），的（1247），李冶的（1248）和（1259），杨辉的（1261）、（1262）和（1274-1275，朱世杰的《算学启蒙》（1299）和《四元玉鉴》（1303）等等。
宋元数学在很多领域都达到了中国古代数学，甚至是当时世界数学的巅峰。
其中主要的工作有：（1）高次方程数值解法；（2）天元术与四元术，即高次方程的立法与解法，是中国数学史上首次引入符号，并用符号运算来解决建立高次方程的问题；（3）大衍求一术，即一次同余式组的解法，现在称为中国剩余定理；（4）招差术和垛积术，即高次内插法和高阶等差级数求和。
另外，其它成就包括勾股形解法新的发展、解球面直角三角形的研究、纵横图（幻方）的研究、小数（十进分数）具体的应用、珠算的出现等等。
这一时期民间数学教育也有一定的发展，以及中国和伊斯兰国家之间的数学知识的交流也得到了发展。
数学史概论读后感800字
中国古代数学在宋元时期达到繁荣的顶点，涌现了一大批卓有成就的数学家。
其中秦九韶、李冶、杨辉和朱世杰成就最为突出，被誉为“宋元数学四大家”。
秦九韶（公元1202－1261），字道古，安岳人。
其父秦季栖，进士出身，官至上部郎中、秘书少监。
秦九韶聪敏勤学。
宋绍定四年（1231），秦九韶考中进士，先后担任县尉、通判、参议官、州守、同农、寺丞等职。
先后在湖北、安徽、江苏、浙江等地做官，1261年左右被贬至梅州（今广东梅县），不久死于任所。
他在政务之余，对数学进行虔心钻研，并广泛搜集历学、数学、星象、音律、营造等资料，进行分析、研究。
宋淳祜四至七年（1244至1247），他在为母亲守孝时，把长期积累的数学知识和研究所得加以编辑，写成了闻名的巨著《数学九章》，并创造了“大衍求一术”。
这 不仅在当时处于世界领先地位，在近代数学和现代电子计算设计中，也起到了重要作用，被称为“中国剩余定理”。
他所论的“正负开方术”，被称为“秦九韶程序”。
现在，世界各国从小学、中学到大学的数学课程，几乎都接触到他的定理、定律和解题原则。
秦九韶在数学方面的研究成果，比英国数学家取得的成果要早800多年。
李冶(1192-1279)是中国古代数学家，字仁卿，号敬斋，真定府栾城县(今河北省栾城县)人。
1234年初，金朝终于为蒙古所灭．金朝的灭亡给李冶生活带来不幸，但由于他不再为官，这在客观上使他的科学研究有了充分的时间．他在桐川的研究工作是多方面的，包括数学、文学、历史、天文、哲学、医学．其中最有价值的工作是对天元术进行了全面总结，写成数学史上的不朽名著----《测圆海镜》。
杨辉，中国南宋时期杰出的数学家和数学教育家。
在13世纪中叶活动于苏杭一带，其著作甚多。
他著名的数学书共五种二十一卷。
著有《详解九章算法》十二卷（1261年）、《日用算法》二卷（1262年）、《乘除通变本末》三卷（1274年）、《田亩比类乘除算法》二卷（1275年）、《续古摘奇算法》二卷（1275年）。
杨辉的数学研究与教育工作的重点是在计算技术方面，他对筹算乘除捷算法进行总结和发展，有的还编成了歌决，如九归口决。
他在《续古摘奇算法》中介绍了各种形式的纵横图及有关的构造方法，同时垛积术是杨辉继沈括隙积术后，关于高阶等差级数的研究。
杨辉在纂类中，将《九章算术》246个题目按解题方法由浅入深的顺序，重新分为乘除、分率、合率、互换、二衰分，勾股等九类。
他非常重视数学教育的普及和发展，在《算法通变本末》中，杨辉为初学者制订的习算纲目是中国数学教育史上的重要文献。
朱世杰（1300前后），字汉卿，号松庭，寓居燕山（今北京附近），“以数学名家周游湖海二十余年”，“踵门而学者云集”。
朱世杰数学代表作有《算学启蒙》（1299）和《四元玉鉴》（1303）。
《算学启蒙》是一部通俗数学名著，曾流传海外，影响了朝鲜、日本数学的发展。
《四元玉鉴》则是中国宋元数学高峰的又一个标志，其中最杰出的数学创作有“四元术”（多元高次方程列式与消元解法）、“垛积法”（高阶等差数列求和）与“招差术”（高次内插法）。
中国元代数学家，对多元高次方程组解法、高阶等差级数求和，高次内插法都有深入研究，他著有《算学启蒙》(1299年)、《四元玉鉴》(1303年)各3卷，在后者中讨论了多达四元的高次联立方程组解法，联系在一起的多项式的表达和运算以及消去法，已接近近世代数学，处于世界领先地位，他通晓高次招差法公式，比西方早四百年，中外数学史家都高度评价朱世杰和他的名著《四元玉鉴》。
数学教师培训学习心得体会5篇
数学教师培训学习心得体会5篇----WORD文档，下载后可编辑修改---- 数学教师培训学习心得体会(1) 我有机会参加了初中数学新课程培训，使我受益非浅，对新课程改革也有一些心得体会。
教育改革是科学的，应该按照科学规律办事，否则要受到规律的惩罚。
教学要体现课程改革的基本理念，在教学中充分考虑数学的学科特点，初中学生的心理特点，不同水平、不同爱好、学生的学习需求，运用多种教学方法和手段，引导学生积极主动地学习，把握数学的基础知识和基本技能以及它们所体现的思想方法，发展应用意识和创新意识，对数学教学有较为全面的熟悉，提高数学素养，形成积极的情感态度，为未来发展进一步学习打好基础。
通过学习，我体会到认识到要上好数学课，我们教师非下苦工夫不可。
为了适应数学新课程改革需要，尽快提高学生的数学水平，达到新课标的要求，我在新学期里应该努力做到以下几点： 一.制定学习计法 数学学习切不可盲目，一定要制定一个切实可行、周密有效的计划。
同时老师要给学生明确各阶段的学习目标，并制定相应的措施来保证目标的实施，要加大督促检查的力度，并在此基础上进行总结。
在教学过程中，应注意思想教育与知识教学互相渗透，寓思想素质教育于知识教育之中，如：向学生讲述中国经济的迅猛发展急需大量的外语人才、北京奥运会的举办更需要更多的人会讲数学等，让学生认识到学数学的重要性，鼓励学生树立远大的理想，努力学好数学二、
