十大元帅的故事
徐向前，1901年生，原名徐象谦，字子敬。
山西五台县人。
第一期毕业。
曾任国民军第二军第六混成旅教导营教官、参谋、副团长。
1927年任队长，同年加入中国共产党。
中任工人赤卫队第六联队长。
，历任工农革命军第四师第十团党代表、师参谋长、师长，中国工农红军第三十一师副师长，红一军副军长兼第一师师长，红四军参谋长、军长，总指挥，红军右路军总指挥、西路军军政委员会副主席。
参加了长征。
时期，历任副师长，八路军第一纵队司令员，陕甘宁晋绥联防军副司令员兼参谋长，代校长。
，历任副司令员，华北军区副司令员兼第一兵团（后改为第十八兵团）司令员兼政委。
建国后，历任中央人民政府人民革命军事委员会（中央军委）总参谋长，人民革命军事委员会副主席，中共中央军委副主席，国务院副总理兼国防部部长，第一至三届国防委员会副主席，第三、四届全国人大副委员长。
是中共第七、九、十届中央委员，第八、十一、十二届中央政治局委员。
1955年被授予元帅军衔。
曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
1990年9月在北京逝世，终年88岁。
歌曲老男孩的创作背景是什么
参考雪凝《梦想不会老》，你会找到答案 梦想不会老 那一年，他24岁，正是梦想如花般绽放的年纪，他怀揣着500元钱，千里迢迢从老家赶赴北京。
那时的他，单纯而又天真，除了一个当歌星的梦想，一无所有。
火车渐渐驶进首都，当时正值旅游旺季，他懵懵懂懂地行走在熙熙攘攘的人群中，感觉到内心深处有种莫名的兴奋与激动。
欣赏着梦中的风景，似乎连空气也变得甜蜜起来，他羞涩地看看身边擦肩而过的人们，没有人会注意到他，尽管他踌躇满志，尽管他相貌堂堂、神采飞扬。
看着富丽堂皇的高楼大厦，他突然意识到，自己要来找谁呢
现在应该干什么
今晚要住在那儿呢
他什么都不知道，什么都不懂，只是背着牛仔包不停地走。
北京的华衣美食令人目眩神迷，可是他只能吃最便宜的便当充饥，他知道梦想与现实之间有着太遥远的距离，自己想成功，就一定要付出比别人多十倍甚至百倍的努力。
他先是住6元钱一晚上的大学宿舍，后来又租住在一个月只有100元租金的房子里，那房子是用砖头现搭的，斑驳陆离，四面全是缝隙。
北京的冬天风大雪厚，他穿着衣在门板上，风雪透过宽宽的缝隙飘飘摇摇地飞进来，他裹紧了被子还是禁不住浑身瑟瑟发抖。
他想学唱歌，但是不知道去哪儿学，兜兜转转了几个月，终于找到了一个老师的家门。
他腆着脸，忐忑地递上从家乡带来的水产品，水产品已经化了，他尴尬地看着老师，老师让他唱了唱，婉言拒绝了他。
他去东方歌舞团，想参加一个老师的声乐培训班，可是却被门卫告知只做函授，工作人员告诉他中国音乐学院有一个流行音乐培训班，他于是背着全部家当从北三环走到了苇子坑，可是，中国音乐学院的大门是关着的，因为已经放暑假了，保安说那个培训班已经不做了…… 他失望而归，却并没有灰心，跟着一个所谓的培训班学习，虽然培训班只有短短的一个月，但是却给他注入了无限的希望。
有一天，他向一位一起吃饭的女同学说，为了当歌星他可以卖肾，结果那个女同学以后再也没有和他说过话，因为这人太可怕了。
他虽然省吃俭用，但是500元钱还是很快就花完了，无奈之下只好回了家。
过了一段时间，他又踌躇满志地回来了，依旧是想当歌星，依旧是到处找收徒的老师，找了几个老师，结果钱很快又花完了，他不得不再次回家，可是在家里呆了没几天，他又心有不甘地跑回来，反反复复来来回回好几趟，始终不死心，因为那朵梦想之花一直在他心中最柔软的地方绚烂地盛开着，他无法漠视它的美，他觉得它已经与自己的生命融为一体，无论什么原因都不能构成一个很好的借口将他们分离。
听说广州是流行音乐的昌盛之地，于是，他伙同另外两个朋友一起，来到了广州，来到了深圳，很快身无分文。
深圳的歌厅老板让他去办一个歌手证，买身演出服，去他的场子试试，可是，他哪儿有钱买演出服办歌手证啊
无奈之下，只好来到广州的老乡处栖身，老乡积极的帮助他找人在广州试了几个歌厅，都无果而终，演出的时候下台跟客人握手都惨遭拒绝，命运又一次将他推向深渊…… 父亲觉得他不务正业，想让他回家接班做生意，无奈的他只好回老家继承父业。
但是他一直明白，把时间浪费在自己不感兴趣的职业上是很傻的一件事，在他心里，只有音乐才是值得用生命去追求的东西，他可以为它付出一切…… 都说五年一小成，十年一大成，可是有些事情不是付出了就一定会有收获。
无情的现实就象一把犀利的剑，将他的琉璃之梦砍伐的七零八落，经历了无数次挫折的他终于感觉到了疲惫与无奈。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
他在梦想与现实之间苦苦地挣扎，终究舍不得让梦想之花枯萎，便用一滴清泪把它裹成一个晶莹剔透的琥珀。
他相信只要它不凋谢，终有一天会成为一个不老的传说。
他拿着最后一次从家中带出来的1800元钱再次来到北京，用600元钱买了一个数字呼机，租了一个月租300元钱的房子，还剩900元钱，他决定用这900元钱开始打拼。
上帝是公平的，把梦想丢掷一旁，为生存而战的几年之后，日子渐渐好起来，从帮人拉广告到做各种活动，慢慢地他成了一家文化公司的老板，做明星经纪人，主要从事演出、代言之类的工作，虽然内容跟父亲倒卖机床差不多，但是他觉得好歹跟音乐沾点边，隐隐约约的，他还能感觉到心中那盏不灭的灯火在跳跃。
父亲总觉得他做的事看不见摸不着，太虚了，劝他搞实业。
他处于低谷时也曾怀疑自己走错了，好像这份工作距离理想也不近。
他一度去考察饭馆市场，想顺着父亲的意思干点实业，可是每到关键时刻，那盏心灯就在他眼前亮起来了，指引着他又走向了一个父亲看不懂的地方。
有一次，他坐在中央美院的食堂里吃饭，当他吃完准备走的时候，忽然想到手头上还有一个广告，便随口问饭桌对面一个戴眼镜的男孩有没有同学会拍广告，男孩想了想，说他认识一个北京电影学院的，名字叫肖央。
其时肖央正是大四学生，命运之神悄无声息地把他们送到了彼此面前，也许是对他们勇于坚持梦想的褒奖，当年落榜、顶着压力复读、考上中央美院又改上电影学院的肖央就这样得到了第一个拍广告的机会，而他则得到了一个志同道合的好伙伴。
肖央虽然比他小11岁，但是才华横溢、做事扎实，他一下子就喜欢上了他，两个人常常凑在一起喝点小酒什么的。
在一次吃饭的时候，他们给自己取了个名字——筷子兄弟，觉得筷子有中国特色、朴素、互不分离。
2007年，他们一人出资一万元钱，拍了6分钟的搞笑MV《男艺妓回忆录》。
MV上线后迅速火爆，他们成了网络红人，还得了几个网络奖。
后来又拍了一部悲剧MV《你在哪里》，却不太红，但是他们喜欢这种合作，只是碍于工作，只能把这个当做玩票。
2010年，中影集团和某网站要合作拍摄“11度青春系列电影”，邀请他们加入。
这是一个短片计划，找十个导演拍青春，每人10来分钟。
这也像个选秀节目，来拍11度青春的大都是业内资深人士、文化圈名人，他们就拍过一点短片和广告，片里片外都不被人看好。
两个人憋着一股劲，一定要拍出部好作品。
于是他找来一首很符合梦想主题的日本歌开始写歌词，常常是边写边流泪，等歌出来以后，他们开始编剧本，故事写出来不短，得拍三四十分钟，投资方要求他们一定要弄短，但是他们舍不得，两个人一商量，自己凑钱往里垫，最后竟然垫进去几十万，肖央甚至连自己装修房子的钱都投进去了，两个人几乎花光了自己所有的积蓄。
两个醉心于艺术的人终于赢得了缪斯女神的眷顾，短片《老男孩》上线后，第一天即得到了30万的点击量，第二天上升到70万，此后每天保持着80万的增长速度，目前仅在优酷视频网的官方播放次数就已经超过了8898万次，他们的片子感动了60、70、80、90四代人，几乎每个观众都会泪奔。
他的表演真实、自然、不做作，他的唱功深厚，赢得了许多专业、非专业人士的肯定。
在各个电影网站上，这部片子无一例外都得到了国产电影罕见的高分，而他写的歌词则成为无数人的签名…… 这一年，他已经42岁。
18年的岁月没有侵蚀他的容颜浸染他的灵魂，只是轻轻地把一个曾经莽撞的少年打磨成了一个灵秀俊逸而又雍容睿智的优雅男子。
他的眼神依旧如18年前一样清澈明亮，他的笑容依旧如18年前一样魅惑迷人——他，就是著名音乐人、深受观众喜爱的青年男演员王太利。
“梦想这东西和经典一样，永远不会因为时间而褪色，反而更显珍贵
”《老男孩》片尾这句话，已经成为无数追梦人的左右铭，而他的事迹，也将永远激励着那些心中有梦的人们，只要梦想还在，永远不会老。
请问江西有什么红色故事
1933年秋，蒋介石发动第五次“围剿”，派出50万大兵向我中央苏区逼进，妄图歼灭中央红军。
中央苏区的红军人数仅有敌人的五分之一，扩大红军队伍成了当时的重要任务，瑞金下肖区杨荣显老人八个儿子集体加入革命队伍。
这一天，瑞金下肖村村口祠堂围满了群众，但见两个苏维埃干部向围拢来的群众大声说着：“乡亲们，现在我们有了土地种谷子，是红军来了以后我们才有今天。
可是，国民党白狗子妄想夺回土地，他们纠集了很多兵来围攻我们苏区，你们说我们怎么办
”人群中大声地回应着：“消灭他们，把他们赶出去
”苏维埃干部话锋一转说：“对，要消灭他们，我们就应该去当红军，拿起枪与他们拼
”话音刚落，一位20多岁的青年手里挥舞着一把割草刀，大声说道：“白狗子就要打过来了，我要参加红军，打白狗子去”说着挤到桌子前。
“我们也去，写上我俩名字。
”围观的群众不约而同朝俩人看去，原来第一个报名的是杨大爷家的老三，后两个是杨大爷家的老四和老二。
三兄弟同时报名当红军，干部有点犹豫说：“你们家三兄弟都当红军，那家里的田谁耕
”老三说：“你放心，我们家有八兄弟呢。
”“我也要去，”“我也要去”。
话没说完，人群中又冒出老五和老七，五兄弟都争着要去，这下可难坏了两个干部。
最后他们嘀诂了几声后说：“我看你们还是先回去和你父母商量商量再……”“不用商量了，我早就同意他们去当红军，而且还有三个也一起去。
”只见老大搀扶着杨大爷走过来，后面跟着老六和老八，他们卷着裤腿，泥巴还在脚上，看得出，是刚从田里回来。
杨大爷急步来到桌前，拉着苏维埃干部的手激动地说：“红军是我们的救命恩人，前线要兵，你就让他们去吧，家里的地还有耕田队呢，写上吧，我把他们交给你了，要他们好好地打仗，多杀几个白狗子”。
后来，因前方战斗惨烈，参加红军的八个兄弟全部牺牲，一个也没有回来
徒倚无聊夜卧迟 绿杨风静鸟栖枝 难言心事和人说 说与青天明月知 的答案
有些幽怨,知音难求
南阳历史上著名人物
、刘秀 字文叔，汉南阳郡蔡阳（一说在今宛城区瓦店南）人。
汉高祖刘邦九世孙。
东汉王朝创立者，自公元25年至57年执政，在位32年。
2、刘玄 字圣公，汉南阳郡蔡阳（一说在今宛城区瓦店以南）人。
西汉末更始皇帝，刘秀之族兄。
王莽末年，四方绿林起兵反莽。
刘玄参加绿林军，公元23年被推为天子，在育水之滨（今南阳城南）登坛称帝，年号更始。
其后，绿林军节节得胜，昆阳一战，歼灭王莽主力军。
刘秀兄弟指挥绿林义军，以少胜多，大败莽军主力，威名大震。
3、张衡 字平子，南阳郡西鄂县（今河南南阳）人，是东汉著名的天文学家。
他最主要的成就是著，制浑天仪，造地动仪，在历法方面也有研究。
此外，他还是一位机械技术大师,才情高远的大文学家和画家，对后世文化的发展有深远的影响。
他是我国乃至世界历史上罕见的全面发展的天才。
中 4、张仲景 名机，字仲景，东汉南郡涅阳县（今河南省南阳县）人，为古代伟大的医学家。
他的医学著作对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
据史书记载，张仲景的著述除外，还有十卷，一卷，二卷，一卷，一卷，可惜都早已散失不存。
然而仅此一部的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。
5、张释之 字季，汉南阳郡堵阳（今方城县）人。
汉代名宦。
初以家资五百万选为骑郎，为汉文帝之侍从官，十年得不到升迁，因不知名欲辞归。
中郎将援盎知其贤，遂向文帝推荐，得到文帝召见。
他向文帝陈述秦灭、汉兴之原因，得文帝赞赏，始迁谒者仆射。
他力主务实，反对善辩，凡事善讲原则。
文帝重用他，拜为中大夫，再迁中郎将。
后升任为廷尉，位列九卿。
6、邓禹 字仲华，汉南阳郡新野（今新野县人。
东汉开国勋臣。
首任宰相。
他少时在长安就学，聪敏好学，十三岁能背诵，与刘秀为学友。
王郎起兵反汉，刘秀自蓟至信都，命邓禹征集将士，得数千人，攻占乐阳，首立战功。
邓禹长于推荐贤能，所举之人皆才干出众，才尽其职。
刘秀非常赏识邓禹识才、举才和用才的贤德，每任命和调整将领时，多听取他的意见。
刘秀即位，任命邓禹为大司徒，封侯，食邑万户，并诏扬他“极有忠孝之心，与光武帝谋划营帐之中，决胜千里。
斩将破军，平定山西，功效尤为显著。
”邓禹率兵渡汾阴河，入夏阳，击败更始十万兵将。
建武二年，他被更封为梁侯。
建武四年，他奉命率复汉将军邓晔、辅汉将军王匡南攻，收降刘嘉，击败延岑。
建武十三年，天下平定，邓禹被定封为高密侯。
后被免除将军职，以特进行朝拜之礼。
他淡泊名利，待人敦厚，孝敬父母，天下已定，常思远离名誉和权势。
邓禹还教子有方，不置产业。
后来，他的子孙皆称名天下。
中元元年，邓禹复任大司徒。
显宗即位，感其功高，拜为太傅。
永平元年，病逝，谥元侯。
永平中，显宗追念邓为开国勋臣，诏画像于南宫云台，为二十八宿之首。
7、许攸 字子远，南阳人，三国时期谋士。
许攸少年时与袁绍、曹操都是好友。
汉献帝初平年间他随袁绍在冀州。
官渡之战时，他向袁绍提出了不 要和曹操相攻的建议，但袁绍自以为强大而不纳，此时许攸深感已不可与袁绍为谋，便投奔了曹操。
后来曹操以弱胜强，战胜了袁绍，许攸发挥有一定的作用。
由于许攸自恃有功，常戏谑曹操，对此曹操嫌恨之。
一次，许攸随曹操至邺城门时对左右说：“不是我的功劳，你们都不能出入此门”。
有人将此话转告曹操，许攸遂被杀害。
8、文聘 字仲业，南阳宛人，三国时期曹魏政治家、名将。
文聘原为荆州牧刘表的大将，曹操南征荆州时，他为刘表之子刘琮以全州之地投降而痛哭流涕，故深受曹操的赞赏，称他“真忠臣也”，以厚礼待之，并任命他为与东吴接壤的江夏郡太守。
他在江夏的数十年间，“有威恩，名震敌国”，使“贼不敢侵”。
后赐爵关内侯。
文帝时进爵长安乡侯。
因累立功迁后将军，封新野侯。
文聘死后赐号为壮侯。
9、黄忠 字汉升，南阳人，三国时期刘备部将。
黄忠早年先在荆州牧刘表部下任中郎将，与刘表侄儿刘磐共守长沙的攸县（今湖南攸县东北）。
赤壁之战后，刘备收江南，黄忠投归刘备。
建安十八年（212年），黄忠由葭萌（今四川广元县西南）受命回军进攻益州牧刘璋。
他常常冲锋陷阵，身先士卒，其勇毅名列全军之首，为刘备攻占成都立下了汗马功劳。
益州平定后，他被任命为讨虏将军。
建安二十三年（218年）随刘备北上进军汉中时，陷阵勇毅，老当益壮，奋力迎战魏将夏侯渊等。
夏侯渊的部众很精锐，黄忠每次都是冲锋在前，鼓励并率领着士兵们，全军金鼓震天，欢呼呐喊声撼动山谷，终于在翌年夺得了战略要地定军山（在今陕西勉县）。
由于战功卓著声名大振而晋升为征西将军。
刘备立为汉中王后。
黄忠又被任命为后将军，与前将军关羽齐名，赐爵关内侯。
第二年黄忠去世，追谥刚侯。
10、魏延 字文长，义阳人，三国时期蜀汉著名将领。
魏延原系刘备的亲信将领“曲部”，后随刘备入蜀，因屡立战功，被提拔为牙门将军。
提升魏延为镇远将军。
兼任汉中太守，掌管汉中地区的军务。
刘备这一任命，使“一军尽惊”，魏延成为蜀汉的第一员大将。
12、甘宁 字兴霸，南阳人，三国时期吴国政治家、名将。
甘宁早年先依附刘表，因不被重用，转而投身黄祖，而黄祖又以普通人看待，在这种情况下，他投奔了东吴。
13、范晔 字尉宗，南朝宋顺阳人，南北朝时期著名史学家。
范晔早年曾任鼓城王刘义康的参军，后官至尚书吏部郎，宋文帝元嘉元年（424年）因事触怒刘义康，左迁为宣城郡（郡治在今安徽宣城）太守。
后来他又几次升迁，官于左卫将军、太子詹事。
元嘉二十二年（445年），因有人告发他密谋拥立刘义康，于是以谋反的罪名被处以死刑。
14、岑参 河南新野人，生于湖北江陵，唐代著名诗人。
出身于官僚家庭，其曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相，父亲也两任州刺史。
天宝八年，任安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，三年后回长安。
天宝十三年，又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。
安史之乱后，至德二年回朝后，由杜甫等人推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职。
大历元年任嘉州刺史，以后罢官，欲归故乡时，客死成都旅舍，史称“岑嘉州”。
15、韩愈 字退之，南阳邓州人。
因河北昌黎系韩氏郡望，世称“韩昌黎”。
唐代著名的哲学家、文学家，“”之一。
16、张三丰 名全一，一名君宝，道号元元子，因衣着肮脏，不修边幅，人送绰号“张邋遢”，河南南召县人，元末明初著名道人。
史称他龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。
寒来暑往，仅一纳衣、蓑长着身。
元末曾在湖北武当山幽栖，明初明太祖朱元璋多次遣使求之未遇。
明英宗时封其为“通微显化真人”。
17、张嘉谋 字忠甫、中父、通称中孚，自号梅溪钓徒（简称梅溪）。
南阳市卧龙区白庄人。
清朝举人，教育家、史志专家、诗人。
曾任光绪内阁中书，河南省博物馆馆长，河南古迹研究会主任，中华民国第一届国会众议院议员等职。
18、董作宾 原名作仁，号平庐，字彦堂，宛城区长春街人。
出身于小店主家庭。
6岁入私塾。
1910年，入元宗高小，后因兄弟去世，中途辍学。
1915年春，考取县办师范学校。
毕业后，留校任教。
1917年春，跟随张嘉谋去开封，在张家管书房兼办家务。
后入开封育才馆读书，初步接触甲骨文。
19、别廷芳 字香斋，西峡县阳城乡张堂村人。
宛西自治首领，自治业绩斐然，历任内乡县民团第二团团长、宛属十三县联防司令、河南省第六区抗战自卫团司令等职。
别廷芳由一个屠共产党人的刽子手，最终成为由接受共产党的联合抗日的主张，同共产党联合抗日，直至拥护共产党的开明人士。
20、彭锡田 幼读私塾。
1917年肄业于北京汇文大学后，投身仕途，经人举荐给西北革命军首领冯玉祥，深得冯玉祥将军的重用，历任西北革命军旅部书记官兼军部法官、西北革命军军法科科长兼哈尔宾禁烟督办，察哈尔督统署秘书长，西北边防督办公署秘书长。
21、李季 原名振鹏，笔名李季、李寄、里计，唐河县祁仪乡人。
1938年，赴陕北入抗日军政大学学习，同年11月加入中国共产党。
22、冯沅君 女，原名恭兰、淑（叔）兰，笔名淦女士，沅君、漱峦、大琦、易安、吴仪等。
唐河县祁仪镇人。
自幼学习四书五经、古典文学及诗词，1910年入县立端本女子小学堂，辛亥革命时辍学，居家自修。
23、冯友兰 字芝生，唐河县人祁仪镇人。
13岁丧父，发奋读书。
先后在开封中州公学、北京大学学习。
1919年,他考取河南公费留学生赴美，1923年毕业于研究院，获哲学博士学位。
24、彭雪枫 （1907～1944），郛名隆兴，原名修道，曾化名彭素、彭雨峰、涂秀根、望敏等。
镇平县七里庄人。
1925年加入共青团，次年转为中共党员，担任中共汇文中学支部书记。
25、张星江 （1907～1936），又名振兴。
唐河县毕店乡人。
1927年，任中共唐河县委委员。
1931年任中共鄂豫边特委委员，负责红九军后勤供应工作，不避艰险进出苏区，为红军筹办军需物资。
26、郭庠生 （1911～1947），号瑞卿，化名致青，镇平县侯集镇人。
性耿直，爱声乐，尤喜诗画。
1931年考入开封艺术师范，专攻国画。
1938年，加入中国共产党，秘密传播马列主义，进行抗日救国活动。
27、王亚凡 （1914~1962），原名正雅，曾名嘉林、郑亚等，内乡县城郊乡人。
1929年到北平读书，后入北京大学当旁听生，曾参加“一二、九”运动。
抗日战争爆发后，他在北平人“宛属平津同学会”宣传部长。
28、杜凤瑞 （1933-1958），方城县杨楼乡人。
自幼贫苦，随全家乞讨，饱受欺凌，养成疾恶如仇、顽强不屈的性格。
1947年参加中国人民解放军，先后担任通讯员和司号员。
29. 冯景兰——地质学家 冯景兰(1898～1976)，字淮西，唐河县人，中国地质学家，中国科学院院士。
幼入私塾读经史。
1913年考入开封省立二中，1916年入北京大学预科。
1918年赴美国入科罗拉多州立金城科罗拉多矿业学院，学习矿山地质及采矿学，获矿山工程师职称。
1921年进纽约哥伦比亚大学研究生院攻读矿床学、岩石学及地貌学等，获硕士学位。
30. 杨廷宝——建筑学家 杨廷宝（1910～1982），字仁辉。
宛城区人，中国建筑学家，中国科学院院士。
1924年夏，毕业于美国宾夕法尼亚大学建筑系，荣获建筑学家称号。
31. 王占国——半导体材料专家 王占国，1938年生，镇平县人，中国半导体材料专家，中国科学院院士。
32. 张炳熹——地质学家 张炳熹，1919年生，社旗县人，中国地质学家，中国科学院院士。
33. 杜祥琬——应用核物理学家 杜祥琬，1938年生，南阳市人，中国应用物理学家，中国工程院院士。
34. 杨土莪——水声学家 杨士莪，1931年生，南阳市人，中国水声学家，中国工程院院士。
35. 余永富——选矿专家 余永富，1932年生，南召县人，中国选矿工程专家，中国工程院院士。
36. 张勇传——水力发电工程专家 张勇传，1935年生，南阳市人，中国水力发电工程专家，中国工程院院士。
37. 袁晴棠——石油化工专家 袁晴棠，女，1938年生，南召县人，中国石油化工工程专家，中国工程院院士。
38. 张国伟——地质学家 张国伟，1939年生，南阳市人，中国地质学家，中国科学院院士。
39. 陈凤桐——农学家，中国科学院院士（详见南阳农业科技中的农业科技思想） 40. 丁声树——语言学家，中国科学院院士（详见思想文化） 41. 王永民——《五笔宇型汉字编码方案》 王永民，1943年生，南召县人。
他发明的“五笔字型计算机汉字输入技术”是中国惟一获得美国、英国专利的电脑汉字输入技术。
42. 司尚锁——中国最大的沼气发酵池设计专家 司尚锁，1936年生，邓州市人，河南省天冠企业集团有限公司高级工程师。
43. 周中普——小麦育种专家 周中普，1932年生，小麦育种专家。
44. 朱鸿云——猕猴桃专家 朱鸿云，1938年生，猕猴桃专家。
45. 孙耀志 高级经济师，现任河南省宛西制药股份有限公司董事长、总经理，兼任河南省中药现代化工程技术研究中心主任。
46. 周文炳 1921年出生，方城县人。
1947年毕业于河南大学医学系。
1956～1959年在广州中山医学院获硕士学位，历任中山医科大学讲师、副教授、教授、博士研究生导师。
47.申伯（西周厉王至宣王时期人），西周著名政治家、军事家，申国（今河南省南阳市）开国君主。
48 百里奚（约公元前700年～公元前621年），姓百里，字子明，春秋时期楚国宛邑（今河南南阳）人，中国历史上著名的政治家、思想家，秦统一天下的奠基丞相。
和田的维吾尔
和田属新疆维吾尔区，木盆地以南，以盛产玉而著名，位田县黑山南汗尼拉克河上游雪线附近,海拔5000米左右。
距最近的公路线约80公里,交通很困难。
矿化地带长约十余公里,宽度不明。
此地段的河谷中为数千年来拾玉的主要地区之一。
产出极著名的羊脂白玉、墨玉和 玉。
和田县位于新疆维吾尔自治区西南部，地处喀喇昆仑山北麓，塔克拉玛干沙漠南缘，玉龙喀什河与喀拉喀什河之间。
东傍玉龙喀什河与洛浦县毗邻，西临喀拉喀什河与墨玉县、皮山县隔河相望，西南与印度克什米尔实际控制线接壤，东南与西藏自治区相接，北入塔克拉玛干大沙漠腹地与阿瓦提接壤。
全县总面积41403.17平方千米，总人口276295人（2003年）。
有维吾尔、汉、回、柯尔克孜、锡伯等民族。
邮编：848000 代码：653221 区号：0903 拼音：Hetian Xian [编辑本段]自然条件 和田县国土总面积4.25万平方公里，边境线长280公里，其中绿洲面积845.34平方公里，总耕地面积39.23万亩，人均耕地1.60亩。
县辖11乡1镇和1个园艺场。
总人口26.71万人，6.3万户，少数民族26.56万人，在这块肥沃的土地上养育生息着维、汉、回、柯尔克孜等11个兄弟民族，浓郁的民族特色，淳朴的风土人情，悠久的民族文化，独特的自然景观，丰厚的矿藏资源构成了和田县闻名中外的鲜明特色。
和田县南枕喀喇昆仑山，北履戈壁沙滩，昆仑山横卧南部，基本处于玉龙喀什河及喀拉喀什河之间。
地形南宽（东西宽150公里）北窄（东西宽20公里），南北长500公里，略呈葫芦状。
南部高山连绵，峡谷遍布，北部地势低平，属塔里木盆地。
和田县属暖温带干旱荒漠气候。
年平均气温12.2℃，四季分明，夏长秋短、春季多风，冬不严寒,降水量33.5毫米\\\/年，日照2643小时，无霜冻210天，气候适应。
和田县地表水径流量为10.88亿立方米，实际利用量6.1亿立方米，占资源量的56.07%，主要集中在玉龙喀什河及喀拉喀什河河水。
地下水资源贮量4.52亿立方米，可开采量3.8亿立方米。
全县有中、小型水库4座，年平均蓄水4330万立方米。
机电井382眼。
[编辑本段]经济发展 改革开放以来，和田县依托地缘优势，立足丰富的自然资源，大力调整优化产业结构，加强区域经济技术合作，实施优势资源转化和科技兴县战略，带动了一二三产业的联动，国民经济保持了持续健康发展势头，年均增长6.5%，2002年全县实现国内生产总值50317万元，其中：第一产业达35095万元；第二产业达3869万元；第三产业达11353万元。
和田国际机场座落于该县境内。
工业迅速发展，基础设施大力改善，县乡村三级道路网已基本形成，315国道穿过县境，县乡主干公路13条，总长346公里，全县通过里程3700公里。
通迅传输设施已实现电话交换程控化和数字数据通迅网，光纤，地下光缆，卫星等现代手段在全县得到广泛应用，广播电视网络已覆盖入村到户。
已探知的煤、云母、玉石、黄金、锂、钽等稀有金属贮量甚丰。
和田县是世界三大玉石产地之一，也是世界羊脂玉和仔玉的少量产地之一。
和田县玉石产量大，质量好，品种繁多，据玉石矿几年来对玉的初步勘察，和田县辖属朗如、喀什塔什、吐沙拉等乡，有22条产玉带，其中含最精华、最有价值的羊脂玉和高档白玉矿化带三条，预测年产玉3500吨左右。
随着和田县招商引资优惠政策的出台，宽松良好投资环境的形成，2002年来和田县投资总额超过4000多万元，多家公司已落户和田县，参与和田县经济发展，仅屯河药业（维药）、上海见真公司（纳米治沙）、西域公司（苗木）投入达3100万元。
“十五”期间，和田县重点产业发展方向：坚持“林、牧、农”经济定位的发展思想，按照《和田县关于进一步推进农业产业化进程的实施意见>>，围绕“一带四基，多元并举，扬优成势，特色立县”的经济工作定位，一是突出实施好“核桃立县”和“核桃富民”战略，以25万亩优质核桃、5万亩优质杏、桃、葡萄、石榴、红枣生产基地为基础，发展果品保鲜、批发、储运、深加工；二是发挥畜牧业的优势，大力发展以和田羊毛为主的20万平方米优质地毯、商品畜、肉产品和以15万亩优质牧草为主饲草深加工；三是依托农业产业结构调整的优势，利用丰富农副产品资源，发展农副产品深加工；四是围绕丰富的旅游资源，以开发旅游资源，带动旅游观光为主的旅游产业，加快商贸流通产业；五是抓住西部大开发的历史机遇，发展建材、化工、房地产、矿产资源开发。
传统节日内容 [编辑本段]传统节日 和田维吾尔族人的节日与整个新疆维吾尔节日是一致的，主要有： 肉孜节、古尔邦节、巴拉艾提节、白雪节、诺鲁孜节。
这几个节日的起源和宗教密切相联， 但长期以来，已成为民族传统节日。
因此，和田维吾尔族过节具有伊斯兰教节日的共同特点，同时也显示了和田地方的鲜明特点。
肉孜节 这是信仰伊斯兰教各民族共同的民族节日。
阿拉伯语称之为尔德·菲图尔节。
尔德是节日的意思 。
回族称此节为开斋节， 新疆维吾尔等民族称为肉孜节。
肉孜一词系波斯语，意为斋戒之意。
总之，肉孜节与斋戒是密切相关的。
肉孜节规定在回历10月1日。
在此之前的一个月。
即从回历9月1日开始，信仰伊斯兰教的人，按古兰经规定，应封斋一个月，直到回历9月29或9月30日，通称斋月。
第二天始为肉孜节，可开斋。
肉孜节那天，群众相互之间 进行节日的祝福，气氛十分热烈。
以家庭为单位，由长辈率领，到墓地扫墓，亲戚朋友之间相互走动，招待丰盛的食品和瓜果。
同时还要举行各种游艺活动，尽情地唱歌跳舞，到处洋溢着欢乐的气氛。
古尔邦节 古尔邦节在肉孜节后的70天，如果从封斋开始算起，则是整整100天。
古尔邦节在阿拉伯语中称做尔德·古尔邦节。
尔德是节日的意思。
古尔邦，亦称阿祖哈，都含有牲牺、献身之意。
故又称之为宰牲节。
在新疆的维吾尔族及信仰伊斯兰教的民族中，与肉孜节相比，古尔邦节显得更加热烈、隆重。
每年回历12月10日成为古尔邦节。
到这一天，信仰伊斯兰教的民族按户要杀一只羊，一户或七户杀一头牛。
同肉孜节一样，古尔邦节的日子在公历日期也不一致，每年提前11天，因此， 各个月份都可能出现。
备足了往返路费的人在古尔邦节到来之前，要赶往麦加朝觐。
古尔邦节对和田的维吾尔族来说，是一年中最盛大的节日。
节前要做充分 的准备，屋里屋外打扫得干干净净，大人、孩子一般都要添置新衣服。
几乎家 家户户要炸馓子，即把和好的面拉成细细的面条样，放进油锅炸，盘成一卷， 又香又酥又脆，还要做各式各样的甜点心、咸点心。
再加上圆馕、薄馕、糖果、 瓜果、饮料等，整个餐桌或餐布上摆得满满的，上面罩上布单，客人来时将单 子揭开，再陆续端上手抓羊肉，有的还有粉灌羊肺，米灌羊肠等，味道十分鲜美。
节日那天，当天还没亮时，从城镇到乡村，民间艺人们便在高建筑上激烈 地敲着纳格尔，吹起喜庆的唢呐，各家各户进行宰牲，羊、牛、马、骆驼都可以。
同时要拿出一部分肉来周济那些无牛羊的贫困户。
这是一种善举。
有了肉以后，起码要炖上一锅手抓羊肉。
其余的可以做烤肉， 可以炒菜，做抓饭，做薄皮包子等等。
即使素不相识的人到来，也十分热情地 招待。
古尔邦节是个大节，按新疆维吾尔自治区人民政府规定，信仰伊斯兰教的 民族职工放假三天，实际上节日还要延续一段时间，工余之际，还要探亲访友。
节日期间，不论和田的城镇街道还是通往农村路上。
人们穿 着鲜艳的衣服，认识者相互问候。
熙熙攘攘，十分热闹。
集市的广场上，摆起了转椅(称为恰合毕力克)供孩子们玩。
姑娘们主要是 荡秋千(称为：衣兰阔其)还有玩晃板的。
人们尽情地玩耍。
如果节日是在 天气凉爽季节，人们还要举行摔跤、叼羊、顶羊、斗鸡等活动。
节日的第一天，长辈们往往把子孙们叫在一起，讲人生格言，讲故事，让 孩子们懂得人和人之间要团结、礼貌、要相互帮助。
家长还要给孩子们发压 岁钱。
在节日中，平时有隔阂、有矛盾的人也相互走访促膝谈心，化干戈为 玉帛。
节日充满和谐、融洽的气氛。
巴拉艾提节 巴拉艾提系阿拉伯语的音译。
巴拉艾提节在回历8月15日。
此时，离斋月 还有半个月的时间，但节日的白天要封斋一天。
这天家家户户要炸油饼子(维 语为库衣马克)，故当地人又称之为油葫芦节。
各家各户 要提前把油饼子炸好。
如果某家在过去的一年内有亲人去世，那么亲戚朋友要在这天的白天或晚 上前去慰问。
前去慰问者要身穿素服，神情端庄，并带上油饼子。
见面之后， 相互问候。
客人先提起阿布杜瓦壶给主人洗手，招呼主人坐在餐布边上， 拿出自己带的油饼子一起吃。
主人回顾死者生前事迹，不胜唏嘘。
客人也在此 时追忆去世者所做的一件件好事，并劝慰家属节哀，大家共同继承去世者的优 秀品质。
主人也要拿出家中的简单食品进行招待。
如果大家都是近亲，往往要 坐上一夜。
许多家庭要在巴拉艾提节扫墓。
如果主人不能前往墓地，可以提前找一位 阿訇，让他代替到墓前诵经，给坟墓培土，洒上一些水。
这一夜去墓地扫墓的 人很多，许多摊贩也提前在墓地附近摆摊设点，供应饮食。
扫墓人都带上油饼 子，散发给行乞者，或赠送给亲朋。
在墓地上，家属去世者的墓上亲自培土， 或洒一些水。
会念经的人在墓前自己诵经，其他人跪拜，神情十分肃穆。
若自 己不会念经，则请阿訇念。
有的还要为坟墓周围的栏杆加固一根木撑子，或栽 一棵树，表示来年再加一根木撑子，再栽一棵树。
巴拉艾提之夜，墓地一直人 来人往，持续到清晨。
白雪节 在每年第一次降雪时举行的娱乐活动。
当下过初雪之后，几个朋友经过商量，联名写封雪礼信，信中首先以初雪的降临祝贺收信人全家平安，然后要求收信者以白雪节的习惯举行一次娱乐晚会，并提出晚会活动的内容，请其中一个人直接送至收信人家中。
送信人要悄悄把信放在主人不易发现的地方。
在送信人离开之前，如主人没有发现，就要按信上要求举行初雪晚会。
如果送信人当场被抓住，初雪晚会就要在送信人家中举行。
晚会内容包括朗诵诗、唱歌、跳舞、音乐演奏等。
诺鲁孜节 维吾尔族人民最古老的传统节日。
诺鲁孜节在阴历正月初一春分时节，相当于公历3月22日。
在这一天，要举行 各种庆祝活动和传统的“安西莱甫”，预祝在新的一年里平安幸福、 人丁兴旺、五谷丰登。
许多地方还保留着在诺鲁孜节时才唱的民歌。
[编辑本段]行政区划 和田县辖1个镇、10个乡：巴格其镇、罕艾日克乡、英阿瓦提乡、英艾日克乡、布扎克乡、拉依喀乡、朗如乡、塔瓦库勒乡、伊斯拉木阿瓦提乡、色格孜库勒乡、喀什塔什乡。
县人民政府驻和田市。
巴格其镇 代码：653221100 辖33个村委会：比曾村、肖尔巴格村、良种场村、海勒其村、迫也那普村、安拉买村、托万喀什村、欧吐拉喀什村、也扎巴格村、艾斯里坎特村、恰喀村、恰勒巴什村、尼响达村、喀斯皮村、索米村、布坎拜村、协依提拉村、汗勒克瓦合拍斯村、尤喀昆村、许玛巴格万村、欧依许玛村、托万许玛村、沙地克阿瓦提村、尤库日巴格其村、蔬菜队村、回族队村、依坎里克村、亚勒古孜吉格代村、里青托尕依村、英尔波斯坦村、检查库勒村、汉族队村、吾宗肖村。
罕艾日克乡 代码：653221201 辖34个村委会：罕艾日克村、吉格代艾日克村、喀勒塔村、然巴勒村、库勒艾日克村、塔斯米其村、乌其昆迈丹村、巴格万村、巴拉玛斯村、尤库日罕艾日克村、托万罕艾日克村、帕其村、尤喀昆村、阿荣村、巴什托农村、托尕依村、恰先拜巴扎村、库萨村、夏村、托农村、喀尕村、拉依喀村、都先拜巴扎村、铁木尔其村、塔依塔克村、玉如什开村、克孜勒艾日克村、克格孜艾日克村、色日维村、恰喀尔村、巴依村、库玛村、其格力克村、吾宗肖村。
英艾日克乡 代码：653221203 辖6个村委会：巴扎尔博依村、巴什阔尔其村、琼铁热克村、英也尔村、恰木古鲁克村、农场村。
英阿瓦提乡 代码：653221202 辖15个村委会：江巴格村、吐格曼贝什村、欧亚勒艾日克村、巴什加格勒格村、加格勒格村、吐如孜村、欧吐拉艾日克村、帕恰克村、阿孜乃米其特村、艾吉克村、欧吞村、海提其村、尕巴什村、库木艾日克村、喀拉墩村。
布扎克乡 代码：653221204 辖23个村委会：布扎克村、加依村、其勒克村、铁提村、阿孜乌克村、阿孜乃巴扎村、阿鲁艾日克村、恰喀村、坎特艾日克村、库萨村、肖尔艾日克村、巴斯依村、铁热克艾日克村、托万喀什村、帕太克拉村、托乎拉村、库木村、喀什村、亚依勒干村、库木巴格村、库木喀依干村、塔尔什勒克村、吾宗肖村。
拉依喀乡 代码：653221205 辖18个村委会：布队村、夏普吐鲁艾日克村、巴什拉依喀村、央阿克其勒克村、夏合勒克村、塔勒克艾日克村、托万拉依喀村、库木艾日克村、达木提村、恰喀村、墩吾斯塘村、达奎村、喀鲁博依村、阿克勒恰村、古扎木村、库如勒克村、奥特热米斯尔村、吾宗肖村。
郎如乡 代码：653221206 辖12个村委会：郎如村、奥塔克萨依村、甫吉村、艾格日萨依村、迫普那村、塔特勒克苏村、刀孜亚村、阔尕其巴什村、亚甫羌勒克村、其干勒克村、拍孜阿瓦提村、奴遂村。
塔瓦库勒乡 代码：653221207 辖19个村委会：喀克夏勒村、喀拉托格拉克村、英也尔村、翁村、也克先拜巴扎村、喀萨普艾日克村、阿尔喀吾斯塘村、协海尔博依村、博尔赞村、吐沙拉村、玉龙喀什村、英巴格村、吐孜亚依拉克村、阿特贝希村、巴克墩村、喀提其村、塔尔艾格勒村、阔什诺尔村、阿克墩村。
依斯拉木阿瓦提乡 代码：653221208 辖13个村委会：伊斯拉木阿瓦提村、哈勒塔布隆村、罕艾日克村、也特其艾日克村、库木艾格勒村、塔格艾日克村、什旁村、乌尊库勒村、其盖里克村、其里村、亚曼拜克村、里青托尕依村、卡格吐孜村。
色格孜库勒乡 代码：653221209 辖14个村委会：色格孜库勒村、苏盖提博斯坦村、欧尔奴什村、尤木拉克库勒村、库木巴格村、尕藏墩村、色日克乌依村、库木恰喀村、塔斯米其村、罕艾日克村、米央胡加村、塔依塔克村、艾来木布隆村、色斯克欧提村。
喀什塔什乡 代码：653221210 辖12个村委会：科克喀依拉村、阿番多克村、奥木夏村、喀让古塔格村、克孜勒也尔村、库尔尕克村、塔尔萨依村、克依合米村、库玛特村 、兰干村、吐孜鲁克村、尼萨村。
[编辑本段]历史沿革 1913年置和阗县。
曾称豁旦、五端、忽炭，均系同名异译。
一说源自于阗，于阗系古代尉迟部落名。
一说系藏语，意为“玉邑”。
一说为印地语“栅栏”、“牲畜圈”，或“碉堡”之意。
《大唐西域记》称瞿萨旦那，系梵语“地乳”之意。
1959年将和阗简化为和田。
和田历史悠久，汉代是西域三十六国之一，两汉书、《魏书》、《隋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《新五代史》、《旧五代史》、《宋史》、《明史》皆称于阗。
汉神爵二年（公元前60年）属西域都护府管辖。
唐上元二年（675年）置毗沙都督府，隶属安西都护府。
置于阗镇，为安西四镇之一。
地当吐蕃要冲。
《新唐书》称作西山城。
北宋属喀喇汗王朝，南宋属西辽。
元代为察合台阿鲁忽的封地，曾设置斡端宣慰使元帅府。
明朝复称于阗。
清乾隆二十四年（1759年）清政府设和阗办事大臣，辖额里齐、哈拉哈什、玉珑哈什、齐尔拉、克勒底雅、塔克等六城。
光绪九年（1883年）置和阗直隶州，州治额里齐（伊里齐），隶喀什噶尔道。
1913年改直隶州为和阗县。
1920年置和阗道，和阗县属和阗道。
1928年属和阗行政区，1943年属和阗督察专区。
1950年属和阗专区。
1959年和阗县改名和田县。
1977年后属和田地区。
2000年，和田县辖1个镇、11个乡：巴格其镇、吐沙拉乡、布扎克乡、拉依喀乡、朗如乡、罕艾日克乡、英阿瓦提乡、色格孜库勒乡、英艾日克乡、伊斯拉木阿瓦提乡、塔瓦库勒乡、喀什塔什乡。
根据第五次人口普查数据：全县总人口261498人，其中：巴格其镇 46254人、吐沙拉乡 40394人、罕艾日克乡 35508人、英阿瓦提乡 19208人、英艾日克乡 6611人、布扎克乡 23722人、拉依喀乡 25065人、朗如乡 14912人、塔瓦库勒乡 21340人、伊斯拉木阿瓦提乡 15012人、色格孜库勒乡 7961人、喀什塔什乡 5511人。
2005年，和田县辖1个镇、11个乡：巴格其镇、吐沙拉乡、罕艾日克乡、英阿瓦提乡、英艾日克乡、布扎克乡、拉依喀乡、朗如乡、塔瓦库勒乡、伊斯拉木阿瓦提乡、色格孜库勒乡、喀什塔什乡 2006年，将和田县吐沙拉乡划归和田市管辖。
红军在江西长征的故事
1933年秋，蒋对苏区红军了第五次“围剿”，派出50万大兵向央苏区逼进，妄图歼灭中军。
中央苏区的红军人数仅有敌人的五分之一，扩大红军队伍成了当时的重要任务，瑞金下肖区杨荣显老人八个儿子集体加入革命队伍。
这一天，瑞金下肖村村口祠堂围满了群众，但见两个苏维埃干部向围拢来的群众大声说着：“乡亲们，现在我们有了土地种谷子，是红军来了以后我们才有今天。
可是，国民党白狗子妄想夺回土地，他们纠集了很多兵来围攻我们苏区，你们说我们怎么办
”人群中大声地回应着：“消灭他们，把他们赶出去
”苏维埃干部话锋一转说：“对，要消灭他们，我们就应该去当红军，拿起枪与他们拼
”话音刚落，一位20多岁的青年手里挥舞着一把割草刀，大声说道：“白狗子就要打过来了，我要参加红军，打白狗子去”说着挤到桌子前。
“我们也去，写上我俩名字。
”围观的群众不约而同朝俩人看去，原来第一个报名的是杨大爷家的老三，后两个是杨大爷家的老四和老二。
三兄弟同时报名当红军，干部有点犹豫说：“你们家三兄弟都当红军，那家里的田谁耕
”老三说：“你放心，我们家有八兄弟呢。
” “我也要去，”“我也要去”。
话没说完，人群中又冒出老五和老七，五兄弟都争着要去，这下可难坏了两个干部。
最后他们嘀诂了几声后说：“我看你们还是先回去和你父母商量商量再……”“不用商量了，我早就同意他们去当红军，而且还有三个也一起去。
”只见老大搀扶着杨大爷走过来，后面跟着老六和老八，他们卷着裤腿，泥巴还在脚上，看得出，是刚从田里回来。
杨大爷急步来到桌前，拉着苏维埃干部的手激动地说：“红军是我们的救命恩人，前线要兵，你就让他们去吧，家里的地还有耕田队呢，写上吧，我把他们交给你了，要他们好好地打仗，多杀几个白狗子”。
后来，因前方战斗惨烈，参加红军的八个兄弟全部牺牲，一个也没有回来
