从小学用典”心得体会350字，急，急，急，十分钟内希望能给答复
今天，我们开]
从小学用典班会心得200字左右怎么写
其实作文是很好写的，但是要有发自内心的情感在里面，你怎么做的怎么想的就怎么去写，就会发现，自然而然的二百字就写出来了，能感动的自己，也能感动别人，一篇好作文诞生了，给自己点赞其实作文是很好写的，但是要有发自内心的情感在里面，你怎么做的怎么想的就怎么去写，就会发现，自然而然的二百字就写出来了，能感动的自己，也能感动别人，一篇好作文诞生了，给自己点其实作文是很好写的，但是要有发自内心的情感在里面，你怎么做的怎么想的就怎么去写，就会发现，自然而然的二百字就写出来了，能感动的自己，也能感动别人，一篇好作文诞生了，给自己点赞。
从小学用典班会心得200字左右怎么写
主题班会学习心得体会欧阳淑芳最近，我很荣幸参加了由中国教师教育学会、名师大讲堂主办的全国中小学班会专题观摩活动。
这次活动的主题是“今天怎样开班会”， 这个主题培训项目是由最权威的班会理论研究者王慧教授主讲。
此次培训项目内容丰富，形式灵活，既有理论的高度，又有实践的操作；既有专业讲座，又有课堂展示和互动点评。
虽然为期只有一天半，但是内容却很全面，从小学到初中，从团结合作到时间观念，从责任意识到生命教育。
来自国内最具影响力的优秀班主任让大家感受到了不同地域、不同学段主题班会课的新视野。
通过观摩学习，我谈谈自己的收获与体会：我认为，一堂好的主题班会，能触及学生的灵魂，为他们的成长注入营养,在他们饥渴的时候得到甘露。
因而会给学生留下深刻的记忆，终生不忘。
其实主题班会课不是会，也不是课，而是一种不同于其他教育活动的特殊活动，是一项道德教育活动。
在实际工作中怎样开展一个班会呢
通过这次学习我认识到：首先，根据班上学生的近期思想动态学习情况以及生活状态，有针对性地确立和策划班会的主题。
主题班会是班集体建设的一项必要活动，它可以根据教育目的分很多类别，比如思想教育类，安全教育类，学习指导类，知识拓展类，生活引导类，以及审美培养类。
主题的策划，具有导向性作用，它将确立班会的发展方向，并达到预期的目的。
其次，要根据少年儿童的特点，选择适当的组织形式并加以实施。
班会的形式是丰富多彩的，但是在选择好形式后，一定要充分做好动员、准备工作。
这样才能充分发挥学生的主体作用。
要把班会的思想性、知识性、教育性、趣味性统一起来，融为一体。
空洞的说教是孩子们最讨厌的，不但达不到教育的目的，反而令孩子们对班会引起反感。
最后，我谈谈我们的德育教育与其他学校之间存在的差距：第一，应付对待班会课，比如现在教学质量在学校中的分量太重，老师们都不大愿意花很多的时间和精力在班会上，就算开也是在黑板上写几个大字，拍个照片，做个样子应付检查而已。
第二，把班会上成训话会，比如如果班级出现重大事件，班主任只是在班会课上从大道理到小道理，一个人唱独角戏，只是一味强调应该怎么，不能怎样，学生没有心灵的震撼，是接纳不了一些强迫性的做法的。
第三，主题形式过于单一，纵观全期，在为数不多的几次班会课里面，安全教育类型的差不多占一半。
这也说明一个问题，我们的德育就只能在安全上面说问题，说明作为学生思想教育阵地的班会课，一直
四年级小学生守则读后100字的心得体会
读了《小学生守则》我从中充分的知道了我们学生应该遵守的规则。
说在这里我想起了里面一条：“热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。
”我从这里体会到的是，人活在世上不能做什么事都想着自己，见到有什么好东西都只想着自己，应该想着他人。
有什么好东西都想着别人，处处都为朋友着想，不可以因为别人一点诱惑就出卖自己的朋友。
这只不过是我说的一条，《小学生守则》中的内容比较丰富，一条比一条说得深刻。
所以我真心的希望我们小学生能把它给一字不漏地背出来。
这样我们无论遇到什么事，一想想小学生守则就知道这件事该不该做了。
小学生守则就像我们的老师，它可以帮助我们该怎样做人。
为什么要学从小学用典，争做新时代人
梁衡的《夏》实在令我拍案叫绝
他摆脱历代文人赞赏春花秋月的窠臼，而在“浸在苦涩的汗水里的夏”上做文章，构思新颖，匠心独运。
设若单单着眼于夏的苦涩，那也不足为奇。
这篇文章之所以与众不同，是由于作者极力赞美夏的“紧张、热烈、急促的旋律”。
试想一下：那夏景之美与农民之勤绘成的一副副水乳交融的“景美人勤图”不堪称夏日一绝吗
历代被人们所厌恶的夏就这样被梁衡以神来之笔绘成了人人向往的金色之夏、收获之夏、希望之夏
写作技巧也是文章的一个亮点。
无论是比喻，还是拟人都竭力摆脱空洞，具体的让读者可以看见、可以摸着。
文中说，夏的色彩是金黄的。
它以碧波、嫩竹似的春之绿和夕阳、红叶似的秋之赤进行对比，那么形象、生动。
既丰富了读者的视觉感受，又给读者留下了广阔的想象空间。
我以前曾是那么的讨厌夏，可如今（读了《夏》以后）却对夏充满了浓浓的喜爱之情!细细回味，夏的确有许多被众人忽略的闪光点：那连绵的蝉鸣，象一支蓬蓬勃发的夏的赞歌；那翻滚的麦浪，是一片夏的收获之海；那火红的太阳，似收获以后农民的笑脸……而这些，只有懂得“幸福里浸着苦涩的人”才会明白。
简评：小作者对夏的感受不仅在于她能够读透文章，还在于用心感受生活。
《夏》这一篇文章的美点很多，小作者从内容、语言方面略加赏析，然后自然流露出对夏的情感，可谓水到渠成。
小作者的文字功底也不一般，既如行云流水，又简洁凝练，绝不拖泥带水。
文章结尾耐人寻味，“幸福里浸着苦涩”告诉我们：懂得付出，才能享受幸福，学习亦然。
（
何为用典
用典的话一般就是为了增强文章的可读性和说服性。
我是这么认为的。
典故之类的一般都是有据可依，有证可访的，所以，如果用典的话就让人读来比较能够容易相信，并且能从所用的典故上看出一个人相对而言的素养和作文水平。
当然，典故不是越多越好，也不是用了就好，切记要精而不滥。
用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典” 目录 要求 作用 种类展开 编辑本段 要求 刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。
即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。
用典既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。
编辑本段 作用 用典之功用有四，略述于下： 使立论有根据 引前人之言或事，以验证作者之理论。
即【文心雕龙】所谓“援古证今”也。
如李商隐之【有感】诗： 中路因循我所长，古来才命两相妨； 劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。
其中“蛇足”一词，即引自【战国策】：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮之’。
一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足’。
未成，一人蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足’，遂饮其酒”。
李诗即以此作为引证，使为立论之根据。
（以喻勿另生枝节也） 方便于比况和寄意 诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声，即所谓“据事以类义”也。
如前“命意”章中苏东坡之【仇池石】一诗，即借蔺相如“完璧归赵”之典故，委婉表达出作者之心意，而不致令受者有太大之难堪。
另如【唐诗纪事】卷十六引“宁王李宪见卖饼者之妻明艳动人，而强娶为妾，且十分宠爱。
翌年，宁王问‘犹忆饼师否
’其妻颔首。
宁王召饼师进府，其妻面对故夫，泪流满颊，凄婉欲绝。
时有十余文士在座，意皆感动，宁王命做诗以记其事。
王维诗云： 莫以今时宠，而忘旧日恩； 看花满眼泪，不共楚王言。
借春秋息夫人之典故，以显出女人之坚贞，使宁王深受感动，而让其与故夫团聚。
（按：典出【左传】，庄公十四年，楚子灭息，以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。
楚子问之，对曰：吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言） 减少语辞之繁累 诗句之组成，应力求经济，尤其近体诗有其一定之字数限制，用典可减少语辞之繁累。
如： 览古 李商隐 莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情； 空糊赬壤真何益，欲举黄旗竟未成； 长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明； 回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。
诗中“长乐”一词乃指汉之长乐宫。
【汉书】平帝纪：“大风吹长安城，东门屋瓦飞旦尽”；“景阳钟”之典出自【南史】：“齐武帝数游幸，载宫人于后车，宫内深隐，不闻鼓漏，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。
宫人闻声早起妆饰”。
“箕山客”一词乃指尧之许由也，【庄子】：“尧让天下于许由。
许由曰：‘天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎’
”又啮缺遇许由曰：‘子将何之
’曰：‘将逃尧’。
又史记：“余登箕山，其上盖有许由冢”。
如此利用有限之文字，即将所欲表达之意念，呈现在读者眼前，故可减少语辞之繁累。
四：充实内容、美化词句－－用典可使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。
如： 潭州 李商隐 潭州官舍暮楼空，今古无端入望中； 湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛； 陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风； 目断故园人不至，松醪一醉与谁同。
其中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。
舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。
“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。
陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。
贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合潭州之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
编辑本段 种类 典故之种类有三，即明典、暗典、翻典，分述于下： 明典 明典者，令人一望即知其用典也。
如： 气春江上别，泪血渭阳情；（杜甫：奉送二十三舅录事崔伟之摄郴州五排） “渭阳”一词出自【诗经】唐风：“我送舅氏，曰至渭阳”之句，遂以代“舅氏”二字。
又如： 邻水延福寺早行 陆游 化蝶方酣枕，闻鸡又着鞭； 乱山徐吐日，积水远生烟； 淹泊真衰矣，登临独惘然； 桃花应笑客，无酒到愁边。
其中“化蝶”一词，典出于【庄子】之齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤
不知周也。
俄而觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶欤
蝴蝶之梦为周欤
”后人遂以“化蝶”或“梦蝶”，借喻为“睡觉”。
而“闻鸡”一词则出自【晋书】：“祖逖与刘琨，共被同寝。
中夜闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：‘此非恶声也’。
因起舞剑”。
此处借为清晨之意。
暗典 暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会。
如： 壬辰十二月车驾东狩后即事之四 元遗山 万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛； 蛟龙岂是池中物，虮虱空悲地上臣； 乔木他年怀故国，野烟何处望行人； 秋风不用吹华发，沧海横流要此身。
末句出自范宁【谷梁传序】：孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王即没，文不在兹乎
’作者以文王之任为己任，故言‘秋风不用吹华发，沧海横流要此身’。
暗典之使用，只师取前人典故之意，而不用其辞。
即【文心雕龙】所谓“虽引古事，莫取旧辞”是也。
翻典 翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果，如： 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦； 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
虽说贾谊，却反其意而用之。
又林和靖之【自做寿堂诗】： 湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏； 茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
虽说相如，然反其意而用之也。
【艺苑雌黄】云：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者，李义山诗：‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’。
虽说贾谊，然反其意而用之矣；林和靖诗：‘茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书’。
虽说相如，亦反其意而用之矣。
直用其事者，人皆能之；反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此”。
又如李商隐之【任弘农尉献州刺史乞假归京】诗： 黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅； 却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
诗中用万般无奈之口气，“却羡”卞和因献璞玉，而双脚被刖之事，以表明作者不甘奴颜屈膝之意，其实何尝真愿斩足，此亦属翻典之类。
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读《成语故事》后的感想400字小学作文
暑假里我读了一本书，叫《成语故事》。
这本书里面有很多很多的知识，“胸有成竹”的意思是比喻做事之前已做好充分准备，对事情的成功已有十分的把握；“鱼目混珠”的意思是比喻拿假的东西冒充真的东西。
我对其中的一个“磨杵成针”的成语故事感受很深。
这个故事讲述了伟大诗人李白小时候不喜欢学习，很贪玩，有一天遇见一位老奶奶正在磨一根粗粗的铁棒，李白觉得很惊奇，说：“要把铁棒磨成针，能行吗
”老奶奶笑了笑说：“我不停的磨下去，这铁棒会越来越细，最后一定会磨成针的。
”李白听了很受启发，于是他下定决心坚持读书，后来成了著名的诗人。
这个故事让我懂得了做任何事情只要有恒心，有毅力，再大的困难也能克服。
我想我在学习上也要向这位老奶奶一样学习她坚持不懈的毅力，肯定也能考到好成绩的。
我很喜欢《成语故事》这本书，因为每一个成语都有一个美丽动人的故事，让我学到了很多知识。
