医者仁心心得体会
医者仁心心得体是的，还没有哪一部剧几乎全景透院这样触目的一幕，尽管它触及的只是冰山的一角，远不如现实更为深刻，它毕竟首先勇于去触动了，拉一个近景呈现在我们的面前。
更重要的，也是更难能可贵的，是它从医院的表象走进了医者的内心。
自古以来，良相和名医，是社会坐标平衡的两极，代表着人心的走向和美好的象征，乃至价值系统中信任链和忠诚度的结实存在。
电视剧的主人公仁华医院心外科主任钟立行说：“医生治病是一种态度。
”他同时对年轻的医生丁海说：“你还不是一个好大夫，你还缺少信仰。
”这种态度，这种信仰，需要高超的专业精神(即古人说的“妙手回春”和“仁术可风”的妙手、仁术)，更需要医生必备有医无类的救死扶伤的博爱之心(即电视剧所讲的“仁心”)。
不过，在看电视剧的时候，我边看边想，在当今崇尚美人首饰王侯印这样功利和势利的社会现实里，如钟立行这样出污泥而不染的好大夫，真的存在吗?也许，我们一时没有遇到，但并不等于他仅仅生活在电视剧中。
好大夫，是人们心中向往的，他们的存在，或者他们在我们的期待中邂逅里，让我们看到生命的希望的同时，也看到了社会的希望。
而这正是这部电视剧最打动我的地方。
它拥有了在其他电视剧里难得看到的那种医生职业的神圣感和崇高感，特别是在电视剧开场钟立行毅然从美国回到仁华医院工作，全体医生和护士齐刷刷的列队两排欢迎的那种仪式感，看到病人钟立行那种忘我的投入、激
求演讲稿一篇：主题（大医精诚 医者仁心）
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。
誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。
一心赴救，无作功夫行迹之心。
如此可为苍生大医。
”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。
所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。
“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。
上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。
也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。
悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。
许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”
也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。
在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。
“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。
赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。
原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。
为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。
古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。
而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。
当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。
面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢
在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。
但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生
“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。
医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。
”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字
我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作
医学人文素养心得体会 《医学人文概论》心得体会 精品
医学人文素养心得体会《医学人文概论》心得体会医学以人为根本主要体现在对人无微不至的关怀上,照顾病人,治愈病人,医学所做的不仅是救治病人,更重要的是抚慰病人被病痛摧残折磨的内心.而医学人文即是在治病救人的过程中所集中体现的以人为本,重视、尊重、关心、爱护病人的一种仁爱精神.在改革开放的今天,商品经济迅猛发展,社会上种种不良风气诸如金钱至上的拜金主义道德观念,索贿受贿损害患者的违法行为,对医学院校学生也有着潜移默化的影响.因此,医学院校在平时的授课中应当更加注重医学生人文素养的教育,把良好的医学人文素养,高尚的医德医风传承下去.作为一名未来的医务工作者,不仅要求我们拥有高超的技术,而且需要我们保持一颗博爱之心,面对人世的疾苦,我们必须能正视它,必须去治愈它,必须帮助那些饱受病痛折磨的人们.也许我们不能做到起死回生,也许我们不能做到妙手回春,但是我们能保持一颗关心病人,爱护病人的仁心,只有拥有的这样的一颗仁心我们才能展现我们的仁术.所以,现在我们接受医学人文的洗礼是一件很有意义的事情,现在的医学人文教育,就是在为我们将来怀有一颗仁心打.基础.记得老师在开课后不久给我们介绍过《大医精诚》这本医学著作,回来之后特地在上查阅了一下,这是唐代名医孙思邈所著之书,此书是论述医德的一篇重要的文献,作为一名医学生,必读此书.《大医精诚》论述了有关医德的连个问题:第一是精,即要求医者拥有精湛的艺术,认为习医之人必
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如果你的文笔好一些的话，你把《医者仁心》的情节简答的介绍一下，紧接着联系到现在的社会，以及当今社会流行的风气，这都是可以写的。
大医精诚 医者仁心
大医精诚医者仁心美国医生爱德华·特鲁多的墓志铭：“tocuresometimes;torelieveoften;tocomfortalways.”流传极广。
这句话的中文翻译非常简洁而富有哲理:“有时去治愈；常常去帮助；总是去安慰。
”有时、常常、总是，就像是三个阶梯，一步步升华了为医的三种境界。
墓碑上刻着的这几句话既是他行医的内心准则，也是他一生职业生涯的总结。
有时去治愈，说明人类对人体和疾病的认识是局限的、相对的，甚至可能会出现错误。
《昆虫记》作者法布尔说过：“不管我们的照明灯烛把光线投射多远，照明圈外依然死死围挡着黑暗。
”医学在不断地进步，但仍有许多病人患病的原因是无法查明的。
病人痛苦，家属着急，而医生急切地希望找到突破口来查明病因，这时就需要医患之间更多的理解和沟通。
对于医学知识和医疗技术，医生应该审慎地对待，公众应该宽容地理解。
因为医学有局限性，医学也还在发展中。
医者，施以仁术以救人，施以仁心以救魂。
仅仅有好医术不是一个真正的好医生，只有带着一颗时刻为病人着想的心，能为了病人而有所付出的医生，才是一名真正的好医生。
前阵子有部美剧，其中一个片段很打动我，是位老医生对实习生讲的一段话。
实习生在急救室里参加抢救之后，那个病人最终不幸去世，他出来以后非常痛苦，不禁问道，医生的职业难道要这么痛苦么，眼睁睁看着人死去，太痛苦了。
这个老医生出来以后跟他说了一段话，非常触动人心。
他说，医生分为两种，第一种是按照技术操作，不要考虑更
医者仁心30集 武明训说的医生的委屈那段台词谁有呢
课程中，理论授课和实际操作并重，真实手术现场的观摩都让我受益匪浅，参加完这个课程之后，我对医师这个职业有了更多的了解，也掌握了很多的技能，比如说：面部填充等等，感觉物超所值
有个朋友，前几个月参加了奇郁医美的培训，现在都准备开一个自己的工作室了。
