廉洁修身的心得体会
---廉洁心得体会 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
”清代诗人于谦的诗形象地写出了自己希望能够象石灰一样清清白白做人，廉洁从政。
这首诗的价值就在于作者处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
他的“清白”，除了对国家耿耿忠心之外，还表现在廉洁的作风上。
他尽管当官多年而且在景帝时期极有权势，但从不受贿，所以被抄家时没有什么财物可抄。
与此相应的是，他也不肯行贿，早年在地方任职时曾写过此诗来表达这种高尚情怀：手帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
手帕、麻菇、线香是当地土特产。
他认识到，这些本来属于民间的东西一旦用作贿物就成了灾祸，所以上京时“清风两袖”，一点儿也不带，免得被人们说三道四，与其他官员的作风大不相同。
“于谦以他的浩然正气赢得了人们对他的尊重，留芳千古。
现今社会中，也有许多廉洁奉公的人，尹科长就是这样的一个人。
尹刚科长是个爱抽烟的人。
一次他的老乡想调换个技术工种，于是借探亲归来的机会买来两条家乡名烟“苏烟”送到尹科长家里。
尹刚问明情况后，特意安排家属买来酒菜在自己家里吃了饭。
在老乡离别时，他拿出1000元钱说：“烟本是不能收取的，考虑到你拿回去不好处理，正好我也抽烟，所以我就折成钱给你吧。
关于你想学技术、调换工种，想法是不错的，只要你好好工作，积极表现，让干部职工相信你能学好、用好技术，你的愿望是能实现的。
如果表现不好，谁说也没有用。
”他老乡拿着钱感慨万千。
后来他利用业余时间攻读大量技术书籍，积极工作，最终因为表现突出，给他调到了技术工种岗位。
拒收一次礼也并不难，可既拒收礼品，又做好送礼者的思想工作，恐怕就不大容易了。
而尹刚始终坚持廉洁，树立了领导干部的良好形象。
由此可见，一个人只有廉洁自律，才会让自己的人生之路光明坦荡；才会让世人对你刮目相看。
我由此生出了许多的感慨。
是啊
人的一生是漫长而又短暂的，如何把握自己的人生之路实在是太重要了。
一失足成千古恨，让我们不要为了蝇头小利而让自己的人格受到侮辱，让我们从小事做起，从小树立严于律己，廉洁清白的作风，做一个洁身自爱的人吧
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2008年廉洁自律心得体会作为共产党员，作为黄埔教育培养出来的小学校级领导，我心怀感恩
在辛苦并快乐着的工作中，我始终注意树立正确的人生观、金钱观、权利观、政绩观，立足本职，奋力进取，全心全意服务，诚心诚意办事，保持清正廉洁，锤炼人品官品，努力保持共产党员先进性。
在参加完2005年6月2日广州市黄埔区教育局召开的“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会之后，我作为校级领导的认识与反思与时俱进。
一、全心全意服务，诚心诚意办事 全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是党的先进性的重要体现。
无论在什么样的情况下，保持共产党员先进性，都必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨。
正如胡锦涛同志所说：“群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。
”因此，学校领导必须有全心全意服务，诚心诚意办事的观念与行动。
一是实实在在增进对学校、对师生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎实实为学校、为师生谋福利，关心他们的疾苦，倾听他们的呼声，把他们的安危冷暖挂在心上。
这就是“情为民所系”。
例如，深井小学学校领导关心理解支持夫妻分居教职工的工作和生活，力求人性化管理；登门慰问有困难的学生或家长或社区困难户；关注身体健康欠缺的教师…… 二是树立正确的权力观。
在执政条件下，保持共产党员的先进性，一个重要的任务，就是要树立正确的权力观，端正对权力的认识。
任何学校领导手中的权力都是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而不能用来谋取私利，而且，权力要受到人民的监督和制约。
学校领导要注意始终为人民掌好权、用好权。
这就是“权为民所用”。
学校领导诚心诚意为学校、师生做好事、办实事。
这就是“利为民所谋”。
例如，深井小学班子团结合作，真抓实干，凝聚学校合力，得到上级领导和有关职能部门支持，近来为深井小学安装了防雷设施，修缮了“危情围墙”，整顿了办公秩序，建设了校园文化，完善了学校工作制度（制度管理加人本管理），规范了教学常规管理，加大了校本教学研究力度，增强了校本培训力度，促进了教师专业化发展，营造了公正、公开、**、和谐的学校管理氛围。
尤其是深井小学在这二十多天时间内高效地推出了《深井小学教师竞岗实施方案》（共8097字），《深井小学定编、定岗、定员方案》（共3023字），《深井小学岗位说明书》（共23988字）。
为了体现其针对性、公正性、有效性、科学性、可行性，学校严格执行上级文件精神，依法成立了有关人事制度改革工作机构，稳定教师思想，激励教师挑战自我，契合学校实际情况，广泛听取教师意见，**选出教师代表参与到人事制度改革的方案制定工作中来。
那三个工作方案，高度体现了上级领导的指导作用，学校领导的核心作用，工作小组的参谋作用，教师的参与作用，党支部和教大会的审核监督作用。
为了那三个不断完善的方案，工作小组成员以人为本，求真务实，不畏艰辛，三易其稿。
学校相机在不同时间分别召开了三次领导小组商讨会，三次教师讨论会，一次党支部审核会，一次学校教大会。
2005年6月17日下午，《深井小学教师竞岗实施方案》《深井小学定编、定岗、定员方案》《深井小学岗位说明书》全票通过教大会审核。
二、发扬优良传统，保持清正廉洁 一是求真务实，积极进取。
一个党员如果没有求真务实的作风，就不可能成为真正的先进分子。
保持共产党员的先进性，需要把求真务实作为一项重要内容，落实到各方面工作当中去。
要坚持一切从实际出发，实事求是；大兴调查研究之风，吃透上情，了解下情；积极进取，量力而行，办实事，求实效，珍惜民力；察实情、讲实话，不搞虚报浮夸和报喜不报忧；立足当前，着眼长远，不搞急功近利。
二是遵纪守法，艰苦奋斗。
党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。
小平同志多次强调，党的团结统一“一靠理想、二靠纪律”。
今天保持共产党员先进性，还必须牢固树立谦虚谨慎的态度，磨练艰苦奋斗的意志，发扬脚踏实地的作风，弘扬勤俭办学的精神，保持一种革命精神、一种勤俭的作风，我们的黄埔教育事业才能发展得更快更好。
三是常怀畏惧之心，保持清正廉洁。
在世界各国执政党中，因为腐败而下台的不胜枚举。
我们每一个共产党员都应该充分认识腐败问题的严重危害性，增强拒腐防变、廉洁自律的自觉性和坚定性，既干事又干净，为民、务实、清廉。
黄埔区教育局非常注重反腐倡廉工作。
6月2日，黄埔区教育局党委召开了“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会暨局政治理论中心组学习会，拉开了“2005年区教育局纪律教育学习活动”的序幕，一场以学校领导干部为重点、面向全体师生的廉政文化建设活动在我区教育系统展开。
会后，大家对黄埔区教育局党委书记章登明的点评感慨万分，警醒受益。
是啊，“要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正做到不义之财不取、不法之物不拿、不净之地不去、不正之友不交，努力做一个人民群众拥护的人，做一个同事部下敬佩信服的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人，为我区教育事业健康发展作出应有的贡献。
” 6月2日的会议后，深井小学领导一以贯之地加强学习，知法守法为法用法，自尊自爱自束自律，增强自觉接受群众监督意识，不断筑牢警惕腐败侵蚀的防线，竭力以制度规范学校管理，尤其是加大对学校人、财、物的规范管理力度。
学校党支部努力把廉政教育和健全完善各项管理制度结合起来，把廉政文化工作作为贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的一项重要工作来抓，希望切实抓出新的成效。
为此，深井小学领导今后仍要努力：首先要加强自身的思想道德观念的修养，以马克思主义、思想、理论和“三个代表”重要思想武装自己要求自己。
其次要树立正确的人生观、价值观，进一步增强事业心和责任感，多做贡献，严格遵守法律法规，勇于同各种歪风邪气作斗争。
三是要立足本职工作，在实践中经常地开展批评与自我批评，克服不思进取、无所作为的思想状态，在精神文明建设中起到表率作用。
四是要重视和熟悉廉洁文化工作，将此作为自己教书育人的一项重要内容。
要将廉洁文化教育贯穿到日常的教育活动中去，提高廉洁文化教育的效果。
五是学校继续坚持**集中制。
学校班子决策时，有不同声音可使人头脑清醒；决策基本正确时，不同声音可以补充完善。
不同声音并非离心离德之音，而是一种正常的声音。
既是正常，学校就以平常的心态去宽容，去认真听取，去加以分析比较，而没有采取一概不听、堵塞甚至打击的态度。
实践证明，学校能够容纳不同意见，**风气不错。
学校领导者在决策时真正坚持**集中制，善于听取不同声音，善于集思广益，这样才能做到科学决策，才有可能避免犯错误。
俗话说，谨言不会出错，慎行不会摔跤。
“吾日三省吾身”，“怕”字当作警钟长鸣，这样就不会在人生路上“摔跤”。
实际上，常怀畏惧之心是一种自我约束和自我鞭策，是保持清醒头脑的“清醒剂”，是医治胆大妄为的“良药”，是促使自己正确用权的高明之举，更是对自己对家人高度负责的爱心行为。
因此，深井小学领导干部将时时把畏惧“刻”在心间，坚决不做出格之事。
三、锤炼人品官品，口碑奖杯一色 明确人品与官品的关系。
一个人做校长的时间是有限的，做人是一辈子的事。
一个人的能力有大小，职务有高低，但人格、“官德”不能低。
一个校长只有把人品与官品统一起来，才能真正成为一个高尚的人，做一个受人尊重、敬佩的人。
通过学习，我们进一步明确了一个好人好校长应该具备三个方面的基本政治素质：首先是头脑要清醒，严于律己，始终不渝地弃恶向善。
为“官”者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治观点鲜明，政治纪律严格。
特别是在新的历史条件下，在面临诸多诱惑和考验的情形下，这一点尤为重要。
其次是志向要高远，理想要坚定，心中要装着人民教育，做到事业面前专心致志，得失面前甘愿吃亏。
再次是品行要端正，为人要正派。
古往今来，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正赢得世人的尊敬。
明确争奖杯与争口碑的关系。
“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。
教师、学生拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，上级领导考核通不通过，这是衡量学校政绩的最终标准。
奖杯，是上级对自己工作的肯定。
对于有实实在在意义的奖杯，领导干部理所当然要争，这有利于形成千帆竞发、百舸争流的生动局面，有利于推动工作不断上新台阶。
然而，创造学校政绩不能眼中只盯着奖杯，更要看师生的口碑。
一切绝大多数师生不满意的言行，都应当及时纠正；一切绝大多数师生不满意的风气，都应当坚决克服。
不欺上瞒下，不拉帮结派，不唯书只为实，不损害学校和师生利益。
根据民意调查，深井小学教师普遍认为现在校园中逐渐有正气，有真气，有昂气，有聚力。
明确政绩观与发展观的关系。
我们追求学校政绩，必须坚持辩证、发展、全面、均衡、长远的眼光，既要紧紧抓住当前学校、教师、学生最为关心或最需要解决的问题，做一些让大家看得见、摸得着的实事，建立有形的政绩；又要干当前、想长远，多做一些诸如“百年树人”这样的长远之事，为深井小学、教师、学生的可持续发展奠定基础，建立无形政绩。
只有用发展观呼唤政绩观，才能创造出真正让党和人民满意的深井小学政绩，才能真正为“强区更强，优质更优”的和谐黄埔教育作出应有的贡献。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－浅说廉洁修身2008-06-18 18:06一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不至于碌碌无为而羞愧。
在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。
”——《钢铁是怎样炼成的》看完的《钢铁是怎么炼成的》这本书后，觉得上面的这句话最能概括整本书所展现的精神，也觉得非常适合作为当代大学生的座右铭，虽然现在不必问人类的解放而斗争，但处在大浪淘沙，经济高度发展，信息高度发达的今天社会，我们面临人类社会从没有的严峻问题。
在此，我们是否开始迷茫，开始怀疑人类是什么生物。
人类终究是贪婪的，就像欧洲的一位部长所说的，每一个官员都存在腐败现象，每一个人都存在贪婪的本性。
一语道破天机，腐败不仅仅是指贪污造假，为人为己利用权利谋取方便也属于腐败。
腐败的例子随手都可以拿来说教，暂且让我举例说说吧。
众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。
相信很多人都听说过美国康涅狄格州州长约翰•罗兰是怎样落马的吧。
这位很年轻的共和党人10年前就当选州长，打破美国最年轻州长的记录，成为美国历史上最年轻的州长，被美国人认为是共和党的“明日之星”，问鼎总统宝座不会是什么问题。
但他最后却因腐败丑闻面临联邦调查和州议会弹劾。
联邦检察官说，罗兰在任康州州长期间，曾接受免费度假、翻修自己的乡间住宅，以及其他好处，共计价值10.7万美元。
12月23日，罗兰向联邦法官认罪。
他说：“我没有报告接收的礼品，欺骗了国税局；没有遵守法律，提供诚实服务，欺骗了康州人民……，美丽的政治生涯仅仅因为这些就终止了，这值得我们每一个人深思。
曾经在克隆研究领域深有威望，被韩国人称为克隆之父的黄禹锡在一次学术造假中惨遭落马，名声扫地。
1952年出生黄禹锡在干细胞领域取得巨大成功：2004年首次成功克隆出人类早期胚胎并从中提取出胚胎干细胞；2005年5月从患者体细胞克隆出了与病人基因相符的胚胎干细胞， 2005年8月4日，他又成功培育出世界第一只克隆狗“斯纳皮”，引发了世界科学界的震惊，认为韩国在干细胞研究方面已经领先于美国，并认为韩国可能因为此项研究而获得第一个诺贝尔奖。
但从2005年11月12日，他陷入一系列丑闻——女研究员为黄禹锡提供卵子丑闻，由此引发了一系列伦理和道德标准的讨论。
2005年12月6日,黄禹锡在《科学》杂志上发表的论文开始引起争议，韩国检察厅介入调查。
2005年12月15日，韩国克隆之父黄禹锡承认干细胞研究成果系伪造，2005年在《科学》发表的论文中的干细胞其实不存在。
调查结果公布当天，昔日名噪一时的韩国“克隆之父”公开道歉并引咎辞职。
信手可以拈来的腐败例子让我们震惊，也让我们深思，每个人都会对腐败深恶痛绝，随便举个例子都会让人咬牙切齿，这说明我们对腐败没有麻木，我们都崇尚廉洁，那我们又何以什么来阻止腐败的诞生呢
办法是有的，那就是修身。
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
修身要从小时做起，诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，一个人要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的抱负，那么他的人生将是美丽的，他也将得到人们尊重，我记得我在高考的作文里把当代的一位大学生称为上帝，这位大学生就是2004年感动中国十大杰出人物——徐本禹，徐本禹出身于一个贫穷的农民家庭，他1999年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。
2003年他顺利考取了华中农业大学硕士研究生，但他却放弃了深造的机会，毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。
如果说眼泪是一种财富，那徐本禹就是一个富有的人，他让许多人泪流满面。
他从繁华的城市，走进大山深处。
他用大学生稚嫩的肩膀，扛住了贫穷和孤独，扛住了本来不属于他的责任。
也许，一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，但爱被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
深圳青年歌手丛飞同志服务人民，热心公益，无私奉献，10多年来参加公益演出300多场，义工服务累计3600小时，捐助贫困失学儿童150多人，捐赠钱物300余万元，自己身患癌症，却还惦记着奉献社会帮助他人。
他以自己平凡而伟大的行动表现了一名文艺工作者乐于助人、扶贫济困的博大胸怀。
他的先进事迹广为传颂，在全国引起强烈反响。
他的离世让很多人流下了眼泪，甚至失声痛哭……。
贪婪是人类的本性，而奉献也是人类的本性，廉洁修身不是空话也不是高不可攀，在奉献中修身，在奉献中陶冶情操，每个人都应当“日三省自身，为人某而不忠乎
与朋友交而不信乎
传而不习乎”，那么离“圣人”的距离就不远了。
大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，最后一言以敝之: 淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。
大学生廉洁修身学习心得
你是韶关吧
大学生廉洁修身的文章,1500字左右
—大钊《青春》大学生是当代社会的文化青年，学生进行廉洁修身教育，让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。
大学生处于迅速成长，成才的人生阶段，承担着科教兴国，人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。
廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格，在今天，廉洁就是一个道德高尚，公正清明的人应该具备的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律，党组织的规定和社会道德的要求，不利用自身的权利和职务谋求非法的，不正当的利益。
具体的说，一个廉洁的人要具备以下行为规范：不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不利用权力为亲友谋取私利，不做其他损公肥私的事情。
修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除，克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。
在大学生身上，祖国和人民寄托了许多的期望，廉洁修身便是社会对大学生的殷切期望之一。
致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命；科学技术创新是当代大学生的职业使命；民族文化的传承与弘扬是当代大学生的文化使命；大学生的崇高使命内在地包含了对大学生廉洁修身的要求；大学生的崇高使命还要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。
树立以社会主义集体为核心的人生观和价值观，努力为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，顾全大局，正确处理国家，集体，个人之间的利益关系，反对拜金主义，享乐主义和极端个人主义。
养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯。
努力做到：诚实可信，勤劳谨慎，言行一致，乐于助人，见义勇为，尊敬师长，礼貌待人，朴素大方，廉洁奉公，尊重他人劳动，爱护公共财务，维护公共秩序，抵制不良社会风气。
努力学习新知识，树立与改革开放，社会主义市场经济体制和社会全面进步相适应的开拓进取，进求实效，公平竞争，团结协作，艰苦奋斗，自力更生等观念。
具备良好的个性心里品质和自尊，自爱，自律，自强的优良品格，具有较强的心理调适能力。
大学生经过长时间的学习，培养，具有较高水平的思想道德与科学文化素质，拥有巨大的人才资源潜力，而要担当起科教兴国与人才强国战略的重任还要有廉洁修身的个人品质，报效祖国和人民的爱国主义精神，为发展科学技术刻苦拼搏的精神，团结协作精神。
大学生是知识的传播，运用和创造者，这是大学生知识分子的身份定位。
知识分子是社会文明进步的标志，担当着传播，运用和创造知识的重任。
首先先进思想文化的传播者，担负着“用科学的理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人”的历史任务。
其次，知识分子是先进科学的技术的运用者，“是先进生产力的开拓者”，先进生产力要求知识分子始终保持知识的先进性，也预示了知识分子承担社会职责的持久性。
专家们预测，随着全球信息高速公路的全面开通，科技知识对经济增长的贡献率可以提高到百分之九十，科学技术从“间接的生产力”到“直接的生产力”的值将得到更加全面的展示。
再次，知识分子是先进的文化知识的创造者。
社会的进步需要先进文化知识的不断创造，需要知识分子的不断创新。
可以说，文化知识创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
知识分子的文化知识创新需要丰富的知识积累和历史文化传承，需要思维方式和价值观念的更新，更需要知识分子有敢为天下先的勇气，有不为名利所累，孜孜以求真理的心境。
大学生知识分子的身份定位，明确了大学生的角色责任，要求大学生在走出校园之前就具备相应的角色担当意识。
现代社会是一个多元复杂的社会，既有阳光的一面，也有阴暗的一面，当社会上的权力腐败盛行却得不到有效的遏制时，容易给大学生造成观念上的误导，同时，腐败分子特别是位高权重的腐败分子，利用自己的组织身份在合法的外衣的包裹和伪装下，台上讲廉洁奉公，台下搞腐败堕落，其双重道德人格制造的道德虚伪具有极大的社会负面效应，容易让一些大学生对整个干部队伍产生不良联想，将正直廉洁的政府官府官员也纳入腐败之列，从而丧失对党和政府的信心，进而丧失对国家和民族的信心。
社会上的道德失范现象入弱化集体主义价值观，个人主义价值观，极端主义价值观，功利主义思潮，还有伦理关怀的缺乏等现象加上自我行为的失当，消费主义倾向无节制的，无计划的，不合理消费，攀比，奢侈消费，恋爱支出过度；享乐主义，金钱放大主义，诚信迷失主义等一系列的社会问题对大学生造成了严重的道德伤害，廉洁修身是大学生采纳阳光，驱避阴暗的道德所向，也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格关键。
大学生是社会的一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学校园的特殊环境以及当代大学生的所处的特殊时代，铸就了大学生廉洁修身的特点。
大学生目前尚处于无权状态，也没有相应的社会职务，故大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。
廉洁修身的预制性对大学生将来的反腐倡廉具有不可替代的效用价值。
因为人的道德品质形成过程是一个渐进积累，无形修养的过程，一个廉洁的人民公仆总是在成为公仆之前就有了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识；一个腐败分子，则在其经济与生活腐败之前，已经陷入道德上的腐败。
所以，大学生的廉洁修身具有更多的未来意义，是为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。
大学生是祖国未来的建设者和接班人，大学生历史使命内涵着廉洁修身的人格要求，随着大学生的不断成长，成才，大学生廉洁修身的社会价值将不断得到充分体现。
当今天的大学生在未来社会担当其社会重任时，其廉洁修身的美德就会成为国家的宝贵精神财富，必将为国家带来巨大的社会和经济效益。
另一方面，大学生人生旅途的长远性也决定了廉洁修身的预制性。
大学生活是大学生走向社会的关键一站，走出大学校园，大学生就要真实面对社会复杂性和挑战性，大学生漫漫的人生旅途将不断接受重重的道德考验，只有在大学阶段习惯人廉洁修身，才能在社会的风浪中经受洗礼，并用强大的意志力坚守自己的道德精神。
有人认为，大学生已经是成年人，是非观念已经基本定型，对大学生进行廉洁修身教育已经失去了时间机遇；也有人认为，即使大学生接受了学校的廉洁修身教育，但由于社会腐败现象的影响，也存在被同化的可能。
两者的共同结论是，对大学生的廉洁修身教育徒劳无功，大学生的廉洁修身不具有可塑性。
这种说法既缺乏科学依据，也不符合客观事实。
青年心理学的研究表明：青年人格尚处于未定型期，青年人心理能力的发展与身体的发展并不完全同步。
而且在大学生身上我们能够发现的道德优势是大于其在道德上的不足，大学生对国家的责任感、对同类的同情、对父母的义务等这些美德为大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生廉洁修身的可塑性成为可能。
大学生廉洁修身蕴含着青年的特有激情，是青年朝气真实反映。
活力与朝气是青年大学生的天然资本，青年的活力使发生在大学生身上的每一个主意、每一个行为都有生机，它铸就了大学生对社会正义的理想化追求，对自身责任能力的强烈自信，对社会未来图景的阳光憧憬。
对大学生而言，廉洁修身与对祖国和人民的强烈责任感紧密相连，它不仅仅是个人安身立命的手段，而且是振兴国家的精神支撑。
大学生只要接受了廉洁修身的社会公义，就必然会用自己的激情甚至热血去信守，并让其表现出卓越一般社会成员的坚定性。
中学生《廉洁修身》学习心得500字
读《廉洁修身》有感老师给了我一本书，叫《廉洁修身》。
当我仔仔细细地看完这本书时，它让我爱不释手，我想牢牢记在我的脑海里。
我觉得这本书讲的都是做人的道理。
其中，我觉得诚实做人，言而有信，勤劳修身，宽厚待人和明辨是非我都做到了，可是其它方面呢
我认为还没做到。
特别是认真负责和自律自省这两个方面，我觉得我很差。
每一个人都要有责任感。
一个没有责任感的人，往往会一事无成。
认真学习，自觉承担力所能及的家务劳动，积极完成班级、学校交给的任务，是我们小学生的主要任务。
可是，我这几点总是做不到。
在家的时候，我觉得妈妈做家务活是理所当然的，不用我插手；到了学校，老师、学校交给我的任务，我总是随便做做，不会用心做。
我觉得我们小学生只要成绩好就行了。
但自从我看了这本书后，我努力地改正了过来：当我有空的时候帮妈妈做做家务，扫扫地，洗洗碗；用心把老师、学校交给我的任务认真完成。
在课堂上，我偶尔会开小差，玩玩文具，有时还心不在焉的。
这是我不够自律自省。
看了这本书后，我想了想，觉得自己很不应该，如果我把开小差的时间用在听课上，我学到的知识会更多。
而开小差呢
不尊敬老师又不利己，真是太不应该了。
老师无私、辛劳的教书，知识财富却给了我，我却没认真，没努力，我觉得我太对不起老师了。
现在国家又免费给我们学习的机会，学习不光是为国家争光，更主要的是为了我自己的美好前程铺路。
现在我对未来有了新的想法，我想长大以后也做老师，以前我没有理想，觉得读书用处也不是很大。
现在的生活那么好，我已经感觉很幸福了。
读了这本书后，才认识到我有很多地方都做错了。
从现在开始，我要认真学习，努力做到以热爱祖国为荣，危害祖国为耻。
长大成为一个有知识有、有好品德，人人都称赞的好公民。
每一个人，如果做到了诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，认真负责，自律自省，遵纪守法，真情奉献，志气理想这八点，那世界将会变得多么美好呀
我们每个人都应该做到这八点，让我们生活在一个美好的社会里
大学生廉洁修身的现实意义论文
大学生廉洁修身教育实效性探析摘要]廉洁修身教育是高校思想政治理论课的一项重要任务。
为了提高教学实效性，廉洁修身教育应从教学思想、教学方式方法、教学内容、实践教学以及课程考核方式等几个方面进行创新。
[关键词]思想道德修养与法律基础；廉洁修身；实效性为了加强对大中小学生进行廉洁修身教育，教育部于2007年制定了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，该意见要求从2007年起在全国大中小学全面开展廉洁修身教育。
为贯彻落实教育部的精神，广东省教育厅随即出台了《关于在大中小学开展廉洁教育的实施意见》，提出了廉洁修身教育在大学阶段的具体目标任务。
自此，廉洁修身教育正式被纳入高校思想政治理论教育的重要内容。
它对培养大学生廉洁意识、增强廉洁观念、改善社会风气起着重要作用。
然而，从广东各高校一年来大学生廉洁修身教育的实施情况来看，大学生廉洁修身教育虽取得了一定的教学效果，但其教学实效性尚待提高。
为此，本文试就这一问题进行一定的研究和探讨。
一、大学生廉洁修身教育的几个特殊问题1.廉洁修身教育的教材使用问题在广东，《廉洁修身》教材是由广东省教育纪工委组织编写、广东省财政资助出版、免费提供给学生使用的循环教材。
学生只能免费从图书馆借阅，并在每本教材的“循环使用登记表”上填好相关内容，学期结束时归还给图书馆。
图书馆收回并消毒后再发放给下一届新生使用。
这种教材使用方式是一种新的尝试。
一年以来的实践证明，这种方式很受学生的欢迎，即节约了他们的开支，又培养了他们爱惜公物的良好品质，值得提倡推广。
2.廉洁修身教育的教学方式问题目前广东省各高校的廉洁修身教育基本上都是在法律基础与思想道德修养课（以下简称“基础”课）当中完成的。
至于教学方式，各个高校有不同的做法，有的高校是以专题的形式进行教学；有的高校是穿插在“基础”课当中进行，不另开专题；也有高校采取自学的方式。
一般来说，教学方式不同所达到的教学效果肯定是不同的。
因此，廉洁修身教育究竟采取什么样的教学方式最好需要作进一步研究。
3.廉洁修身教育的教学内容处理问题广东省教育纪工委编写的《廉洁修身》教材，内容充实，材料丰富。
与以往的思想政治理论课教材偏重于说教相比，该教材更加具有时代感、实证性。
但由于受到课时限制，要在原有的“基础”课的教学时间内开展有效的廉洁修身教育，必须精选教学内容，不能面面俱到。
况且，廉洁修身教育的目的本身并不在于给学生传授多少理论知识，重要的是通过实践培养他们的廉洁意识和廉洁品质。
因此，教师应当探讨如何把二者有机的结合起来，既做到内容充实丰富，又不使学生感到重复啰嗦。
4.廉洁修身教育的长效性问题廉洁修身教育并非一日之功。
目前，广东大学生的廉洁修身教育主要是在“基础”课当中进行，而“基础”课通常对大一新生开设。
然而，对大一新生来说，由于他们刚刚踏入大学这个小社会，思想还较为单纯，接受廉洁修身教育相对比较容易，但大二、大三学生，他们的廉洁修身教育则会出现很多问题。
因此，为了取得廉洁修身教育的长效性，高校的教育者确有必要考虑怎样在后续的大学教育中进一步加强廉洁修身教育，使大学生获得终身的廉洁免疫力。
5.廉洁修身教育的教育原则问题廉洁修身教育的主要目的是培养学生的廉洁观念和廉洁美德，而不在于知识的系统传授。
因此，在教育过程中应贯彻以下三个原则：第一，针对性原则。
大学生的家庭背景和生活经历各不相同，诸如家庭富裕的学生与家庭贫穷的学生、家教严格的学生与家教宽松的学生等，有的可能将廉洁堪称是立身之本，有的看成是精神束缚，个别学生甚至可能看成是道德虚伪。
作为教育者，必须正视这种个性认知差异对大学生的廉洁修身教育带来的困难。
为此，教育者有必要采取因材施教的教育手段，比如对认同廉洁修身的同学给予精神鼓励，对认同程度差的学生给予认知辅助，对有抵制心理的学生则要进行价值引导等。
第二，时代性原则。
作为教育者必须正视市场经济的物质利益原则对学生造成的负面影响，不能片面地教育学生一味地放弃任何该得的利益，而是要鼓励学生通过正当竞争获取自身应得的利益和机会，从而获得更好的发展，对贪污腐败等社会不良风气则坚决抵制。
这种带有时代性的廉洁修身教育，既符合当今大学生的心理特点，也更容易获得他们的认同和遵循。
第三，正面引导原则。
开展大学生廉洁教育，必须从大学生的实际出发，坚持正面引导，宣传先进典型，通过讲事实、讲道理等正面说服的方式，来影响学生的思想意识，使学生弄清道理，深刻认识反腐倡廉对国家、对社会及个人发展的重大意义。
二、提高大学生廉洁修身教育实效性的对策1.统一思想、明确目标高校廉洁修身教育是我国反腐倡廉工程的一个子系统，高校的领导者、教育者在对大学生进行廉洁修身教育时必须高度认识到，它是事关社会主义前途命运的大事。
因此，高校廉洁修身教育必须认真贯彻落实，切忌走过场、搞形式主义。
因此，笔者建议，各个高校必须成立专门的廉洁修身教育工作部门，由专人负责，并在中央和广东省相关文件的精神指导下制定具体的教学目标和任务，确保廉洁修身教育落到实处。
这是提高廉洁修身教育实效性的前提和基础。
在制定具体的教学目标和任务时既要确保统一性，又要有针对性，即既要有全校性的总体教学目标，又要有各任课教师结合授课学生的专业、特长等制定具有针对性、可操作性的具体实施方案。
每学期开学初，廉洁修身教育工作部门首先要对本学期的廉洁修身教育作总体部署，然后督促检查教师制定目标任务的明确性，并不断定期检查，最好可以通过走访学生的形式了解廉洁修身教育是否取得效果，并从学生那里获得第一手的反馈资料，便于以后进一步改进教学工作。
2.多样教学方式、灵活教学廉洁修身教育属于教育和改造人的思想的工程。
一般来讲，学生刚接触廉洁修身的相关内容时，普遍会从心理上产生逆反情绪，这不是学生本身的思想品质问题，而是社会大环境的负面影响造成的。
在我国公民廉洁素质不够高、社会廉洁风气不够浓的情况下，对大学生进行廉洁修身教育本身具有一定的难度，这也正是我们对大学生进行廉洁修身教育的必要性之所在。
因此，为了使学生更好的接受廉洁修身教育，高校教师必须要在教学方式方法上下功夫。
就教学方式而言，目前的高校各不相同。
无论是采取专题授课，还是采取穿插讲授，各有利弊。
专题授课主题明确，有充足的时间保障，但效果不一定很理想。
原因在于，它在教学内容上容易和“基础”课当中的有些内容重复。
穿插讲授虽然内容主题并不十分明确，但往往会收到意想不到的效果，即教育的“润物细无声”之功效，比如在讲授“基础”课人生目的的相关内容时，可以穿插讲授大学生廉洁修身教育的必要性和现实性。
当然，除了专题授课和穿插讲授之外，各高校还可以结合本校学生的实际情况，尝试采取不同的教学方式。
就教学方法而言，在廉洁修身教育中，教师尽量少用灌输式的教学方法。
因为，思想政治教育的最终目的是为了改造人的思想，而思想的改造绝对不是通过强迫的灌输可以实现的。
况且，这种灌输式的教学方法在实践中效果并不理想，通常会引起学生的反感。
因此，笔者提倡在进行廉洁修身教育时多采用讨论式、启发式、开放式、辩论式等互动式的教学方法，多给学生发表自己的看法和见解的机会，强化学生对教学内容的认同感。
比如，在讲授大学生廉洁修身的必要性和现实性时，可以结合具体实例让同学们讨论，让他们从真人真事中切实感受到廉洁修身对个人成才成长的重要性。
总之，希望通过这种开放式的教学活动，使同学们可以充分抒发自己个人的见解，找到适合自己的廉洁修身教育的方式和方法。
3.提高教学内容的针对性和现实性大学生廉洁教育的内容首先必须要具有科学性，既要体现高校思想政治教育的总体要求和指导思想，又要反映出廉洁教育的特点，突出廉洁教育的着力点和着眼点。
鉴于目前广东省廉洁修身教育是在“基础”课当中进行并且课时有限的实际情况，过分的追求知识的系统性是不可行的，教师更应注重教学的针对性和现实性，要能给学生带来学习的兴趣并帮助他们提高思想认识水平。
结合廉洁修身教材和“基础”课教材的实际情况，笔者认为，采取穿插讲授的授课方式，效果相对较好。
如：在讲授“基础”课第三章“追求高尚的人生目的”的内容中，穿插讲授“廉洁”的有关内容、必要性与要求。
廉洁修身教育的主要目的在于培养学生清正廉洁的良好道德品质、道德能力和道德境界，使他们能在纷繁复杂的社会中保持坚定的立场与方向，创造施展自己才华的主观条件。
这是社会对当代大学生的殷切期望，也是知识分子的历史责任，更是大学生成才成长的现实需要；在讲授“基础”课第四章“加强道德修养锤炼道德品质”的内容中，穿插讲授“我国廉洁修身的历史发展与传统及国外的经验借鉴”的有关内容。
我们知道，在中国几千年的历史发展长河中，清官廉吏为人们世代称颂，他们身上所体现的体恤民生、造福一方，清廉自守，不谋私利，奉公守法，伸张正义凝聚了我国传统道德的理想人格，寄寓着民众的希望。
当代大学生是未来国家建设的栋梁，在不久的将来，部分学生将走上国家的各级领导岗位，这些清官廉吏的作为则为他们树立了榜样。
另外，在国外的经验借鉴上，国外那些比较成熟的经验和教训是值得青年学生借鉴的。
4.加强实践教学环节实践是检验真理的唯一标准。
教师在讲授廉洁修身教育时除了要向大学生传授一定的廉洁修身的内容、方式方法等必要的理论知识外，更重要的是要教会他们在实践中如何亲身躬行，如何在职业活动中保持自身高尚的廉洁人格，促进个人价值的实现。
为此，教师应开展丰富多彩的实践教学活动。
在实践教学活动中，教师应激励学生深入工厂、深入农村、深入机关，特别是要利用好暑假、寒假期间的实践活动，走访干部群众，深入进行调查研究，获取第一手的资料，挖掘基层干部群众中廉洁修身的优秀典范，向广大学生宣传，并号召大家努力向先进学习，进而不断提升廉洁修身素质。
当然，在教学过程中，除应该弘扬基层干部群众中的优秀典范之外，还应该鼓励他们勇于披露基层中存在的不光彩、不廉洁的个别人物。
通过对比，使学生们发现廉洁修身对个人的重要性，使学生明白只有自身勤政廉洁，才能充分施展自己的才华和抱负，获得人民的拥护。
相反，投机钻营、贪污受贿等只会受到人们的唾弃，葬送自身的大好前程。
为了搞好上述实践教学，各地高校应该建立一定的教学基地，提供一定的经费保障，并对学生参加实践活动的情况进行总结，并给出成绩。
总之，通过定期组织学生深入基层进行调查研究，比教师单纯进行廉洁理论的灌输教育，效果要快要好。
5.改革考核方式目前广东大部分高校在廉洁修身教育的考核方式上都采取闭卷问答的形式并结合在“基础”课的考试当中进行。
这种考核方式在廉洁修身教育中效果并不是很理想，还停留在传统的考察记忆力的阶段，要求同学们死记硬背教材上的表述和话语。
科学的廉洁修身教育的考核方式应该是撰写调查报考和心得体会。
通过实践教学，要求学生利用暑假、寒假期间在当地进行调查研究，撰写较为详尽的调查报告，然后由教师进行批阅，给出成绩。
这种考核方式充分考虑到大学生不轻信、不盲从的心里特点，充分发挥他们自身的主观能动性，通过自己亲身的实践获得最切实的感受，进而增强他们学习的积极性，培养他们的解决问题、分析问题的能力，并不断期望提高自身的廉洁素质。
总之，廉洁修身教育是一项复杂的系统工程，对大学生进行深入有效的廉洁修身教育，既需要高校教师和教育者的努力，也需要整个社会营造廉洁和谐的氛围，更需要全体公民廉洁意识和廉洁观念的逐步提高。
参考文献：[1]兰显洪，廖先明．加强大学生廉洁教育的基本原则和有效途径[J]．科技资讯，2007，（32）．[2]夏云强．构建大学生廉洁教育内容基本框架的探讨[J]．教育与职业，2007，（9）．
廉洁修身对大学生的重要意义
廉洁，社会永恒的价值追求。
“不受曰廉，不污曰洁”。
廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。
这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。
随后一直沿用，直至今天。
在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。
已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。
廉洁，社会的发展取向。
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。
所以，自古以来，“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。
古语云：“四维不张，国乃灭亡”。
所以，针对国内的情况，早在2005年，胡锦涛总书记便提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，鲜明指出了要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向。
从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。
事实表明，只有稳定了，才会有发展；而廉洁正是维护社会稳定的重要筹码。
自古至今，“廉则国昌，腐则国灭”。
自古以来，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明这样的一个道理。
所以，各国都明确的指出，我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。
廉洁，还是个人的价值取向。
爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。
倡导的是奉献主义，社会价值观。
而个人主义是廉洁的主要敌人，误导着一些人走向世界不归之路，损人又不利己。
马克思从实践中总结得出：作为领导者，只有坚持人民群众的路线，坚持群众观点才能有出路；腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的路。
稍有些明智的人，不想被人民和历史抛弃的人，都会选择后面的路，少数铤而走险、冒天下之大不韪的人都不会有什么好的下场的，结果只有是被人们所抛弃。
廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。
所以我们要有自己明亮的眼睛，识别是非，选择真正适合自己和社会的路。
廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。
可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事，为人民所深恶痛绝。
针对这样一个问题，政府虽用了各种的办法、手段，制定相关的法律严厉打击这样的行为，但是仍是有人要铤而走险，去触及这条“高压线”，最终不但自己前程尽毁，而且还严重损害了人民的利益，国家的利益，造成巨大的损失。
因此，从源头上杜绝这样的一种行为便凸显得尤为重要。
古语云：“欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。
修身为先，而后方可进行一些管理的事务。
古希腊的哲学家柏拉图认为：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。
”因此，有“欲廉洁，先修身”这一论断。
修身，反腐倡廉的主体诉求。
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。
只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。
修身，还是社会廉洁的基础。
所谓基础，即是最初的东西。
修身是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径，但是“修身”也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。
所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。
所以修身只能是一种基础，像是预防针，给注射一种抗原，在最初的体内形成抗体，提供最初的保护，但切不是永恒的，一旦被突破了，“病毒”也能长驱直入，侵害着人体，腐蚀人心。
比如：胡长清、成克杰等人，哪个不是在战争中出生入死，为新中国的建设流血流汗的人，后来还是倒在了“糖衣炮弹”之下，晚节不保。
所以只能说，修身作为一种防范的方式，是一种低成本的防范方式，但未必是高效的，因此仍要借助法律的强制力量，从而加强自身的约束力，更能保障廉洁。
作为年轻的大学生，更应该重视自己的修养。
“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。
拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。
大学乃培养人才之殿堂，大学生是社会上佼佼者的过渡，社会上有太多背后的金钱交易啦，上至官员，下至黎明百姓，贪腐，讲人脉，已经是社会的“惯例”。
别说社会，就连在这纯洁的大学校园也是存在贿赂，拉关系等陋习。
以前在小学中学并不觉得校园有那么的黑暗，不过随着年纪的增长，接触社会越多，自然而然就会发觉廉洁修身特别重要，就算一个人文化水平有多高，面对金钱的诱惑，特别是不劳而获，一次之后，就像上瘾一样无法挣脱，当初的理想、抱负如粉笔字一擦而过不留痕迹，对金钱的欲望已超出了自己能控制的范围了。
讲了这么多，我只想说明廉洁修身对大学生很重要，对有抱负的人更是至关重要的。
廉洁才能让你一心一意的工作岗位上努力创佳绩，为社会服务，为人民服务；修身则是一个人安身立命之本，是廉洁的前提。
修身就好像面对诱惑时的盾牌，把一切不符合道德的行为排除在外。
急急急 作业题 结合自身实践 谈谈大学生怎样进行廉洁修身
作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。
青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。
另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要丰富的道德储备作为基础。
在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感（近期大学生对奥运的支持，整个宿舍挂满五星红旗，就可以看出这点）、对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。
再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。
因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。
最后，社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范，因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。
大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。
结合自身实际,谈谈对<廉洁修身>的体会
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。
廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是还是，无论是还是，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。
当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。
然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待
因此，，静心修身，势在必行
学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明
廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。
因此，廉洁修身，任重道远
多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本
面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗
以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起
不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
廉洁，多一次拾金不昧，少一次，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。
让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那的未来
