研究性学习心得体会
研究性学习是一项庞大的工程，单凭一人之力是无论如何也无法完成的。
这时候我们需要的是合作，是整个团队，是大家共同的努力。
这让我们深有体会，在这次研究性学习中，我们也看到了合作的巨大力量。
一开始大家都忙着各自分头寻找相关资料，没有分配任务，开会讨论，等到组内开会召集时，才发现，不是有的资料没找到，就是同样的资料找了好几份。
组员们在这种情况下并没有互相埋怨，而是赶快聚到一起开会商议补救之策。
我们将任务分割成几份，派给组员，大家同时工作但侧重点不同。
比如这个组员负责找关于的，另一个找的，还有一个又找的，等等。
如果有的组员提前完成任务，也会热心主动的帮助别的组员。
正是因为大家共同合作，互相帮助，以集体的利益为主。
在四个人之间，合作的关系依然紧密，如果查找到与其它组员要找的有关的资料，大家都会拿出来共享，正是由于这样，虽然研究任务很重，我们却也没有耽误很多学习时间。
团队的精神在每个人心中，合作为了共同的目标。
原以为高中生活只是紧张的学习，其实非也。
高中生活原来是如此多彩的。
就以“研究性学习”这个课题来说吧，开始还不知道它有何意义，自开学到现在，这个过程带给我们许多学习的情趣和全新的感受。
从一定角度看来，研究性学习就是在中创设一种类似科学研究的情境或途径，让学生在教师引导下，从学习、及社会生活中去选择和确定研究专题，用类似科学研究的方式，主动地去探索、发现和体验。
同时，学会对信息进行收集、分析和判断，去获取知识、应用知识、解决问题，从而增强思考力和创造力，培养创新精神和完美人格。
以往的教育主要以为主，它的表面性，片面性局部性和机械性限制了学生的思维发展，不利于学生健全人格的培养。
而研究性学习具有学习内容的综合性与开放性，学习主体的参与性与自主性。
学习过程的创造性与多样性 ，学习评价的多元性与社会性等特点，而研究性学习的目的和特点恰恰可以为学生营造了一个民主的，自由的，宽松的，向上的学习氛围，这有助于学生创新精神的培养，创新能力的提高和完美人格的塑造。
研究性学习转变了我们的学习观念，和改变我们的学习方式。
以我的小组而言吧，说它简单，最终成果只是一个简单的结果。
但是，真是搞起来，要多方面考虑，还要收集有关资料，再加以运用，这自然会遇到许多麻烦，它给我们很大创新空间和实践机会，转变我们对学习和生活缺少独立思考新发现的一些依赖观念，改变我们“死读书”的学习方式，创造另一种学习的风气，营造更优的学习环境。
这对文化的学生来说也是一个运用科学知识解决问题的良好机会。
同时，研究性学习也促进同学们学会交流，学会合作。
这个我在学习研究中有切身的体会，像哪个同学有何特长、爱好，对事情处理的态度，协作能力如何，这都很容易在研究性学习过程中反映出来。
我作为本组的组长，有时在分配工作过于疏忽，执意按自己的意愿去做，结果造成某些缺漏和过失。
幸好还不算严重，否则我真无地自容，组员也没有责怪于我，反而给我补遗拾漏。
我想，这不仅仅是一种责任，还有我们感情的桥梁在起着作用吧。
这段日子，我们一起外出调查，一起查阅资料，一起总结分析，一起解决问题。
经历了如此之多，组员之间不知不觉中建立了友谊，加深升华了友谊，这对以后的生活和学习无疑会起巨大的作用。
我们通过研究性学习的实践，激发了自由创新的热情，培养了独立思考、探究新事物的科学精神，同时提高了我们协作能力和社会交际能力，正好填补了我们在课堂上学习的不足。
我想这是研究性学习的最大意义。
以上就是我们在本次研究性学习中的心得体会，它让我们得到了锻炼，无论是社会交往的能力，还是自身的学习能力都得到了巨大的提高。
杨凌研学旅行有感四百字作文
在一个风和日丽的早晨,我和姐姐决定收拾行李,到翠华山游一日去. “有山有水有鸟屎”这句话成了我们去翠华山的路上形容翠华山的一个经典名句.因为我们要做三个小时的小中巴已经很乏味了,所以要用这句搞笑的话语来解解自己身上所带有的乏味. 经过一路的颠簸终于到达了目的地,下了车以后,眼前的一番景象让我无比惊奇,层峦叠峰的高山,清澈的小溪,蔚蓝的天空映入了我的眼帘,我不禁发出了由衷的赞叹（不过这个时候我们还是在翠华山的大门外面） 当进入翠华山之后我才体会到什么叫“青山绿水,百草红叶黄花”.我们休息了一会儿,就到爬山的时间了.我们按照预定的路线走走停停的,走了一个半小时才走到了半山腰,我便开始抱怨了：“要按照这样的规律走下去的话,我们就看不了日落了.”姐姐打趣似的答道：“谁说看不到了,喏,那不是太阳吗?”我顺着他手指的地方看去,我差点儿没气晕过去.生气的对姐姐说：“我要在山顶看日落,不是在半山腰.”姐姐见我生气了,陪笑道：“好好好,咱们加快脚步,到山顶看日落.”我赌气的把头一拧,自顾自的上山去了.留着姐姐在后面跟着我走,在辛辛苦苦又拼搏了一个半小时之后,终于爬上了山顶,当时正赶上日落了.日落那叫一个美啊!太阳先是呈金黄色的,后来又成了橘红色的,当变成了火红色时就渐渐消失了,只留得晚霞在天空中闪耀着最后的余晖.随后,天,渐渐暗了下来,我和姐姐带着惋惜离开了翠华山,在回家的路上,翠华山的景象依旧在我的脑海中回荡,久久不能消失.
华阴051基地研学旅行一次难忘的作文
研学旅行游记作文 一个天气晴朗的星期五，我们六年级组织去和开展了让人十分兴奋的研学旅行活动。
每一个人都应该和我一样，在床上滚来滚去，一点睡意也没有，实在是太高兴了
早上，我看见同学们个个精神抖擞，笑容满面，书包里全是好吃的，我也不例外。
到八点半时，我们便集体乘车出发了。
一路上，我看见了一棵棵翠绿的树，好像在欢迎我们的到来。
不知不觉中，我们来到了，沿着崎岖不平的小路，来到了鸵鸟养殖基地。
三四十只鸵鸟体态高大，时不时扇动着翅膀，好像在打招呼，我们每个人到拿着一些“美味”，去喂喂它们，它们似乎很配合，，好不快活
我们也都懂得了鸵鸟的基本常识。
而其中最令我激动的，便是蔬菜采摘了
我们每个人拿个口袋进入了苦瓜大棚，我在其中苦苦寻觅，终于发现了两个大苦瓜，三下五除二的搞定了。
在工作人员的带领下，我们又来到了豆角基地，每个枝条上都有十多根豆角，有的非常长，很适合采摘，有的才是一个小苗，想一个婴儿一样，同样，我以最快的速度再来三十多根豆角。
它的旁边便是黄瓜基地了，有的弯弯曲曲，像一条小蛇，有的十分挺拔，像一个站岗的士兵，我在一些不起眼的地方，找到了其中的“极品”......采摘完毕，我的口袋十分沉重，战利品十分可观啊
其它同学也不赖3，今天，我也学到了它们其中的生活习性和采摘方法。
之后，我们又去了的香草园玩耍，里面就是花的海洋啊
我们又学到了花草知识，认识了薰衣草，...... 这一次的研学旅行，不仅让我们开心的玩耍了，最重要的是，我们又学到了以前不知道的知识
周口店猿人遗址作文
生活在钢筋丛林里，整天步履匆匆，作为现代人，我们是如何演变而来的
与自然界活蹦活跳的动物又有哪些本质区别
或许周口店遗址有答案可寻。
周日一大早，换乘三次车，行程三小时，来到京郊周口店遗址，溯生物演化轨迹，解人类起源奥秘。
许是来的早，没几位游人，暗喜这么个著名世界文化遗产，不必像游览长城、故宫一般被人流推着走，也无端生出几分悲凉，这物欲横流的年月，赶热闹的人多，来穷乡僻壤叩访人类发展足迹的人少。
周口店遗址位于北京西南房山周口店龙骨山北部，距北京市区50公里。
这里背靠峰峦起伏的太行山脉，面临广袤的华北平原，山前一小河潺潺流过，真是物华天宝。
当然，来此地并非做陶渊明，这里是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址，尤其是1929年12月2日下午4时，中国科学家裴文中发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨化石，为“北京人”的存在提供了坚实的基础，使周口店成为享誉世界的早期人类发祥地。
穿过铁路，郭沫若先生题写的“周口店遗址”五个大字赫然可见。
购得三十元的门票，进到遗址区内，爬坡的道路两旁是参与周口店遗址发掘工作及北京人研究的中外著名考古学家师丹斯基、李捷、裴文中、贾兰坡、步日耶、步达生、安特生、杨钟健等人的大照片。
路尽头是“周口店遗址博物馆”，博物馆建于1953年，是我国建立的第一座古人类遗址博物馆，馆内展厅用实物、图片、模型或讲解或影像或试验，不仅给您诠释着人类是怎么演变而来的，而且向您讲述了周口店遗址的历史。
从最初发现到现在，科学家在周口店遗址共发掘了27个地点。
最早发现的地点是第6地点，是1918年在北平协和医院工作的瑞典科学家安特生发现的。
1921年安特生与他的助手，美国古生物学家格兰阶和奥地利古生物学家斯丹斯基，发现了周口店第l地点，同年发现了周口店第2地点。
1927年步达生将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”，也就是俗称的“北京人”，这一年周口店遗址正式开始发掘，中国地质学家李捷参加，并发现了周口店第3和第4地点。
1929年，中国古化石学家裴文中在第5、7、8地点，找到了“北京人”第一个头盖骨。
七七事变后，周口店被日军占领，发掘工作终止。
抗日战争时期，已发掘出的六个较完整的头盖骨存放在美国人开办的北京协和医学院内，太平洋战争爆发前夕，中美双方计划将其转运到美国，以防其落入日本人手里。
国运不昌、国之不幸，转运途中这些国宝神秘失踪，至今下落不明。
近来有传闻，这些头盖骨化石就藏在日本皇室的地下密室，是真是假有待时间作答。
出博物馆，馆前有一根据“北京人”头盖骨复原的妇女头像雕塑，一对年轻恋人在此摄影留念。
那男的对女的说：“你比‘她’漂亮多了”，那女的则说：“劳动使她有了人样，不勤劳恐怕人要变猪样了。
龙骨山东边从山底到山顶依次是“猿人洞”、“鸽子堂”、“第四地点”和“山顶洞”以及分布在山上大大小小的其他发掘地点。
就是在这里，出土了从早上新世至晚更新世，直立人、早期智人、晚期智人三个古人类阶段化石，它构成了一个连续的古人类演化序列，在人类遗址绝无仅有。
世界遗产委员会这样评价周口店遗址：“能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。
只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时，此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由。
北京周口店遗迹发现的古人类化石证明，“北京人”大约生活在中更新世时代，同时发现的还有各种各样的生活物品，以及可以追溯到公元前18000年到11000年的新人类的遗迹。
周口店遗址不仅是有关远古时期亚洲大陆人类社会的一个罕见的历史证据，而且也阐明了人类进化的进程。
” 人之所以为人，首要是劳动，用工具劳动。
利用“火”和使用“石器”是“北京人”文明与文化的标志。
在周口店第l地点也就是“猿人洞”发现了用火遗迹，把人类用火的历史提前了几十万年。
北京奥运圣火在周口店采集，名正言顺，名副其实，遗址区外，圣火广场依旧在。
这里包括五个灰烬层、两处保存很好的灰堆遗存，烧骨则见于有人类活动的各层。
此外，还发现烧过的朴树子、烧石和烧土块，甚至个别石器有烤灼的痕迹。
对用火遗迹的研究，可知“北京人”不仅懂得用火，而且有控制火和保存火种的能力。
烧火的燃料主要是草本植物，也用树枝和鲜骨作薪。
石器是“北京人”文化的主要代表，“北京人”创造了三种不同的打片方法，主要用砸击法，生产出长20一30毫米的小石片；常见长度为20—40毫米；工具分两大类，第一类包括锤击石锤、砸击石锤和石钻，第二类有刮削器、尖状器、砍砸器、雕刻器、石锥和球形器。
周口店博物馆镇馆之宝是“肿骨大角鹿”头骨带角化石，这是在位于半山腰的第13地点发现的。
“北京人”头盖骨则是在“山顶洞”发现，它的发现解决了19世纪爪哇人发现以来的关于“直立人”是猿还是人的争论，被称为“古人类全部历史中最有意义、最动人的发现”，它将人类演化的历史记录向前推进了约四十万年。
只有高中学历的古化石家、中国科学院院士贾兰坡先生一日发现的三枚“北京人”头盖骨化石，更是震惊中外，被认为是中国科学家在近现代学术界获得的世界级金牌。
而北京人及其文化的发现与研究，则顺应历史潮流，围绕着把北京创建为世界城市目标，全国政协委员陈明德三次提案，要求对北京文化定位，因为任何国家的首都文化沿革都没有文化核心精神一脉相承3万年的雄厚资源，北京有，无怪乎周口店遗址成为中国乃至亚洲许多国家寻根膜拜人类祖先的圣地。
在周口店博物馆后面的山坡上有科学家纪念园，在这里安息着杨钟健、裴文中、贾兰坡、吴汝康、周明德、尹梦勋等科学家，他们一生研究“北京人”，把毕生献给“北京人”，死后与“北京人”为邻，他们是纯粹的科学家，大写的中华人。
值得一说的是，杨钟健先生是陕西华县人，与我是近乡党，在先生墓前深鞠三躬，想问先生的是，先生逝世的1978年恰巧是我故乡“大荔人”发现之年，擦肩而过的历史遗憾造成的历史文明文化损失有多大，地下有知的先生能否给出我正确答案。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
勤劳是为人根本，周口店遗址告诉我们的不仅仅是人类史有千万年，劳动创造美好生活是人类发展史永恒的主题。
