袁枚祭妹文哪些描写表现兄妹手足情深
乾隆丁亥（1）冬，葬三妹素文于上元之羊山（2），而奠（3）以文曰： 呜呼
汝生于浙（4），而葬于斯（5），离吾乡（6）七百里矣；当时虽觭梦（7）幻想，宁知此为归骨所耶（8）
汝以一念之贞（9），遇人仳离（10），致孤危托落（11），虽命之所存，天实为之（12）；然而累（13）汝至此者，未尝非予之过（14）也。
予幼从先生授经（15），汝差肩而坐（16），爱听古人节义事（17）；一旦长成，遽躬蹈之（18）。
呜呼
使汝不识、（19），或未必艰贞若是（20）。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间（21）；岁寒虫僵，同临其穴（22）。
今予殓（23）汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目（24）。
予九岁，憩书斋（25），汝梳双髻（26），披单缣（27）来，温一章（28）；适先生奓户（29）入，闻两童子音琅琅然（30），不觉莞尔（31），连呼“则则”（32），此七月望日（33）事也。
汝在九原（34），当分明记之。
予弱冠粤行（35），汝掎裳悲恸（36）。
逾（37）三年，予披宫锦（38）还家，汝从东厢扶案（39）出，一家瞠视而笑（40），不记语从何起，大概说长安登科（41）、函使报信迟早云尔（42）。
凡此琐琐（43），虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。
旧事填膺（44），思之凄梗（45），如影历历（46），逼取便逝（47）。
悔当时不将嫛婗（48）情状，罗缕记存（49）；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再（50），而亦无与为证印（51）者矣。
汝之义绝（52）高氏而归也，堂上阿奶（53），仗汝扶持；家中文墨（54），眣汝办治（55）。
尝谓女流中最少明经义、谙雅故者（56）。
汝嫂非不婉嫕（57），而于此微缺然。
故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。
予又长汝（58）四岁，或人间长者先亡，可将身后（59）托汝；而不谓汝之先予以去（60）也
前年予病，汝终宵刺探（61），减一分则喜，增一分则忧。
后虽小差（62），犹尚殗殜（63），无所娱遣（64）；汝来床前，为说稗官野史（65）可喜可愕（66）之事，聊资一欢（67）。
呜呼
今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶
汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州（68）；汝又虑戚吾心（69），阻人走报（70）；及至绵惙（71）已极，阿奶问：“望兄归否
”强（72）应曰：“诺。
（73）”已予先一日梦汝来诀（74），心知不祥，飞舟渡江，果予以未时（75）还家，而汝以辰时（76）气绝；四支（77）犹温，一目未瞑（78），盖犹忍死待予也（79）。
呜呼痛哉
早知诀汝，则予岂肯远游
即游，亦尚有几许（80）心中言要汝知闻（81）、共汝筹画（82）也。
而今已矣（83）
除吾死外，当无见期。
吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明（84）也。
然则抱此无涯之憾，天乎人乎
而竟已乎（85）
汝之诗，吾已付梓（86）；汝之女，吾已代嫁（87）；汝之生平，吾已作传（88）；惟汝之窀穸，尚未谋耳（89）。
先茔（90）在杭，江广河深（91），势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也（92）。
其傍，葬汝女阿印（93）；其下两冢（94）：一为阿爷侍者（95）朱氏，一为阿兄（96）侍者陶氏（97）。
羊山旷渺（98），南望原隰（90），西望栖霞（100），风雨晨昏（101），羁魂（102）有伴，当不孤寂。
所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男（103）；两女牙牙（104），生汝死后，才周睟耳（105）。
予虽亲在未敢言老（106），而齿危（107）发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日
阿品远官河南，亦无子女（108），九族无可继者（109）。
汝死我葬，我死谁埋
汝倘有灵，可能（110）告我
呜呼
生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。
纸灰（111）飞扬，朔风野大（112），阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。
呜呼哀哉
呜呼哀哉
[1]（1）乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号（1736—1795）。
丁亥——纪年的干支；乾隆丁亥，即公元1767年。
（2）素文——名机，字素文，别号青琳居士。
1719年（康熙五十八年）生，1759年（乾隆二十四年）卒，得四十岁。
上元——旧县名。
761（唐肃宗李亨上元二年）置。
在今南京市。
羊山——在南京市东。
（3）奠——祭献。
（4）汝（乳rǔ）——你。
浙——浙江省。
（5）斯——此，这里。
指羊山。
（6）吾乡——袁枚的枚乡，在浙江钱塘（今杭州市）。
（7）觭（机jī）梦——这里是做梦的意思。
觭，得。
语出：“太卜滨三梦之法，二曰觭梦。
” （8）宁知——怎么知道。
归骨所——指葬地。
子（椰yē）——语气词，表疑问。
（9）以——因为。
一念之贞——一时信念中的贞节观。
贞，封建礼教对女子的一种要求。
忠诚地附属于丈夫（包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫），不管其情况如何，都要从一而终，这种信念和行为称之为“贞”。
（10）遇人仳（痞pǐ）离——：“有女仳离，条其（肃欠）矣；条其（肃欠）矣。
遇人之不淑矣。
”这里化用其语，意指遇到了不好的男人而终被离弃。
遇人，是“遇人不淑”的略文。
淑，善。
仳离，分离。
特指妇女被丈夫遗弃。
（11）孤危——孤单困苦。
托落——即落拓（唾tuò），失意无聊。
（12）存——注定。
这句说：虽然审你命中注定，实际上也是天意支配的结果。
（13）累——连累；使之受罪。
（14）未尝——义同“未始”，这里不作“未曾”解。
过——过失。
（15）授经——这里同“受经”，指读儒家的“四书五经”。
封建社会里，儿童时就开始受这种教育。
授，古亦同“受”。
韩愈：“师者，所以传道受（授）业解惑也。
” （16）差（雌cī）肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。
二人年龄有大小，所以肩膀高低不一。
语出：“管子差肩而问。
” （17）节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
（18）遽（巨jù）——骤然，立即。
躬（工gōng）——身体。
引早为“亲自”。
蹈（岛dǎo）——踏，踩。
“实行”。
这句说：一到长大成人，你马上亲身实践了它。
（19）使——如果。
、——、。
指前文中先生所授的“经”。
（20）艰贞——困苦而又坚决。
若是——如此。
（21）出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
（22）虫——指前文中的蟋蟀。
僵——指死亡。
同临其穴（学xué）——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
（23）殓（炼liàn）——收殓。
葬前给尸体穿衣、下棺。
（24）憬然赴目——清醒地来到眼前。
憬然，醒悟的样子。
（25）憩（气qì）——休息。
书斋（摘xhāi）——书房。
（26）双髻（计jì）挽束在头顶上的两个辫丫。
古代女孩子的发式。
（27）单缣（坚jiān）——这里指用缣制成的单层衣衫。
缣，双丝织成的细绢。
（28）温——温习。
——篇名。
缁，黑色。
一章——中诗凡一段称之为一章。
（29）适——刚好。
奓（炸zhà）户——开门。
（30）琅（郎láng）琅然——清脆流畅的样子。
形容读书声。
（31）莞（关gāun）尔——微笑貌。
语出《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑。
” （32）则则——犹“啧啧”，赞叹声。
（33）望日——阴历每月十五，日月相对，月亮圆满，所以称为“望日”。
（34）九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。
语出《礼记·檀弓下》：“赵文子与叔誉观乎九原。
”后泛指墓地。
（35）弱冠（贯guàn）——出《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。
”意思是男子到了他举行冠礼（正式承认他是个成年人）。
弱，名词。
冠，动词。
后因以“弱冠”表示男子进入成年期的年龄。
粤（月yuè）行——到广东去。
粤，广东省的简称。
袁枚二十一岁时经广东到了广西他叔父袁鸿（字健槃）那里。
袁鸿是文档巡抚金鉷（红hóng）的幕客。
金鉷器重袁枚的才华，举荐他到北京考博学鸿词科。
（36）掎（己jǐ）——拉住。
恸（痛tòng）——痛哭。
（37）逾——越，经过。
（38）披宫锦——指袁枚于1738年（乾隆三年）考中进士，选授翰林院庶吉士，请假南归省亲的事。
宫锦，宫廷作坊特制的丝织品。
这里指用这种锦制成的宫袍。
因唐代李白曾待诏翰林，着宫锦袍，后世遂用以称翰林的朝服。
（39）厢——边屋。
案——狭长的桌子。
（40）瞠（撑chēng）视而笑——瞪眼看着笑，形容惊喜激动的情状。
（41）长安——汉、唐旧都，即今西安市。
（42）函使——递送信件的人。
唐时新进士及第，以泥金书帖，报登科之喜。
此指传报录取消息的人，俗称“报子”。
云尔——如此如此罢了。
（43）凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。
袁枚有诗：“远望蓬门树彩竿，举家相见问平安。
同欣阆苑荣归早，尚说长安得信难。
壁上泥金经雨淡，窗前梅柳带春寒。
娇痴小妹怜兄贵，教把宫袍著与看。
”（见《小仓山房诗集》卷二）可与“凡此琐琐”去者相印证。
（44）填膺（英yīng）——充满胸怀。
（45）凄梗——悲伤凄切，心头像堵塞了一样。
（46）历历——清晰得一一可数的样子。
（47）逼取便逝——真要接近它|把握它，它就消失了。
（48）嫛婗（衣尼yīní）——婴儿。
这里引申为儿时。
（49）罗缕（吕lǚ）纪存——排成一条一条，记录下来保存着。
罗缕，也作“（尔见）褛”。
（50）可再——可以再有第二次。
（51）印证——指袁枚的母亲章氏。
（52）义绝——断绝情宜。
这里指离婚。
（53）阿奶——指袁枚的母亲章氏。
（54）文墨——有关文字方面的事务。
（55）眣——这个字的正确写法是“（目矢）”（顺shùn），即用眼色示意。
这里作“期望”解。
（56）尝——曾经。
明经义——明白儒家经典的含义。
谙（安ān）雅故——了解古书古事，知道前言往行的意思。
语出《汉书·叙传》：“函雅故，通古今。
”谙，熟闻熟知。
（57）这句意思说：你嫂嫂（指袁枚的妻子王氏）不是不好，但是在这方面稍有欠缺。
婉嫕（义yì）——温柔和顺。
出《晋书·武悼杨皇后传》：“婉嫕有妇德。
” （58）长（掌zhǎng）——年纪大。
（59）身后——死后的一应事务。
（60）先予以去——比我先离开人世。
（61）绞宵——整夜。
剌探——打听、探望。
（62）小差——病情稍有好转。
差（chài），同“瘥”。
（63）殗殜（yè dié）病得不太厉害，但还没有痊愈。
（64）娱遣——消遣。
（65）稗（拜bài）官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载，与官方编号的“正史”相对而言。
《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官。
”据说，西周高有掌管收录街谈巷议的官职，称为稗官，稗是碎米。
稗官，取琐碎之义，即小官。
（66）愕（扼è）——惊骇。
（67）聊资——绝代——姑且作为一时的快乐。
（68）吊——凭吊，游览。
这句意思说：对于你的病，我因相信了医师所说“不要紧”的话。
方才远游扬州。
（69）虑戚吾心——顾虑着怕我心里难过。
戚，忧愁。
（70）阴人走报——阻止别人报急讯。
走，跑。
（71）绵惙（绰chuò）——病势危险。
（72）强（抢qiǎng）——勉强。
（73）诺（懦nuò）——表示同意的答语，犹言“好”。
（74）诀——诀别。
袁枚有哭妹诗：“魂孤通梦速，江阔送终迟。
”自注：“得信前一夕，梦与妹如平生欢。
” （75）果——果真。
未时——相当下午一至三时。
（76）辰时——相当于上午七时至九时。
（77）支——同“肢”。
（78）一目示瞑（名míng）——一只眼睛没有闭紧。
（79）这句说：你还在忍受着死亡的痛苦，等我回来见面。
盖——发语词，表原因。
（80）几许——多少。
（81）知闻——听取，知道。
（82）共汝筹画——和你一起商量，安排。
（83）已矣——完了。
（84）又卒难明——最终又难以明白。
卒，终于。
（85）天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤，表示极端悲痛。
这句说：然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊
（86）付梓（子zǐ）付印。
梓，树名。
这里指印刷书籍用的雕板。
素文的遗稿，附印在袁枚的《小仓山房全集》中，题为《素文女子遗稿》。
袁枚为了它写了跋文。
（87）代嫁——指代妹妹作主把外甥女嫁出去。
（88）传（zhuàn）——即《女弟素文传》。
（89）窀穸（zhūn xī）——墓穴。
这句说：只有你的墓穴，还没有筹划措办罢了。
（90）先茔（迎yíng）——祖先的墓地。
（91）江广河深——言地理阻隔，交通不便。
（92）这句说：所以请示母亲，自得她同意而把你安顿在这里，以便于扫墓祭吊。
古人乡土观念很重，凡故乡有先茔的，一般都应归葬；不得已而葬在他乡，一般被看作非正式、非永久性的。
所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”，又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”；特地将此事作为一个缺憾而郑重提出，并再三申明原因。
下文的“羁魂”，也是着眼于此而言的。
（93）阿印——《女弟素文传》载：“女阿印，病瘖，一切人事器物不能音，而能书。
”其哭妹诗说：“有女空生口，无言但点颐。
“ （94）冢（肿zhǒng）——坟墓。
（95）阿爷——袁枚的父亲袁滨，曾在各地为幕僚，于袁枚三十三岁时去世。
侍者——这里指妾。
（96）阿兄——袁枚自称。
（97）陶氏——作者的妾。
亳州人，工棋善绣。
（98）旷渺（秒miǎo）——空旷辽阔。
（99）望——对着。
原隰（习xí）——平广的代地。
高而平的地叫原，低下而潮湿的地为隰。
（100）栖霞——山名。
一名摄山。
在南京市东。
（101）风雨——泛指各种气候。
晨昏——指一天到晚。
（102）羁（机jī）魂——飘荡在他乡的魂魄。
（103）男——儿子。
袁枚于1758年（乾隆二十三年）丧子。
他的兄弟曾为此写过两首五言律诗，题为《民兄得了不举》。
这就是文所说的“哭侄诗“。
袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。
再后两年，至六十三岁，其妾钟氏才生了一个儿子，名阿迟。
（104）两女——袁枚的双生女儿。
也是钟氏所生。
牙牙——小孩学话的声音。
这里说两个女儿还很幼小。
（105）周晬（最zuì）——周岁。
（106）亲在未敢言老——封建孝道规定，凡父母长辈在世，子女即使老了也不得说老。
否则既不尊敬，又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。
出《礼记·坊记》：“父母在，不称老。
“袁枚这句话，是婉转地表示自己已经老了。
按，袁枚这时六十一岁，母亲还健在。
（107）齿危——牙齿摇摇欲坠。
（108）阿品远官河南，亦无子女：袁枚的堂弟袁树，字东芗，号芗亭，小名阿品，由进士任河南正阳县县令。
当时也没有子女。
据袁枚《先妣行状》所说，阿品有个儿子叫阿通；但那是袁枚写这篇《祭妹文》以后的事。
（109）九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。
这里指血缘关系较近的许多宗属。
无可继者——没有可以传宗接代的人。
按，专指男性。
（110）可能——犹言“能否”。
（111）纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
（112）朔风野大——旷野上，北风显得更大。
[1]乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉
你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢
你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。
我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。
唉
要是你不懂得经书，也许未必会象这样苦守贞节。
我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。
今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。
我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。
这是七月十五日的事情。
你在九泉之下，一定还清楚地记得。
我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。
过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。
所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。
往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。
它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。
我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。
你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。
我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。
你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。
所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。
我又比你年长四岁，或许象世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世
前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。
后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。
唉
自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢
你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。
你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。
直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗
”，你才勉强答应说：“好。
”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。
果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。
唉
痛心啊
早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢
即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊
如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。
可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊
如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊
人啊
竟然这样完了吗
你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。
我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。
在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。
羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。
可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。
我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天
阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。
你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢
你如果死后有灵的话，能不能告诉我
唉
生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。
纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。
唉，真悲痛啊
唉，真悲痛啊
[
踏莎行 秦观 赏析
踏莎行【宋】雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声裹斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下去。
【简析】 楼台的茫茫大雾中消失，渡口在朦朦月色中隐没。
北望桃源乐土，也失去了踪影。
此刻，因受党争牵连而流放的，正被幽闭在郴州的一所旅舍内，漠漠春寒，惹人愁闷。
斜阳下，杜鹃声声，不如归去的啼，凄历辛酸，令人倍增伤感。
南迁已过三年，北归无望，尽管驿站传来封封家书，但只是徙增离恨而已。
梅花、尺素堆积案头，仿佛是堆砌成重重叠叠的乡愁离恨独怜京国人南去，不似湘江水北流，他想起了两句唐诗，那迢迢不尽的郴江，原本绕着郴山，却为何偏偏向北流入
----而我为何不能呢
请善恶必报大师帮忙算算小妹的命运，谢谢~
怎么说你好那 好好工作 光瞎想啊
我想知道“悠悠生死别经年”是哪句诗中的语句
1．“砌成此恨无重数”一句，“砌”字使用精妙，请你谈谈“砌”字的表达效果。
（5分）2．王国维评价“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”是一种“有我之境”，请结合诗句简要阐述。
（6分）3. 苏东坡最欣赏这首词的结尾两句，亲自把它写在扇面上，并叹曰：“少游已矣，虽万人何续
”这是为什么
请你替苏东坡谈一谈最欣赏的原因。
4．这首词上片写景，运用了多种艺术手法。
请简要分析。
（5分）5．“此恨无重数”是作者心中之语。
请结合全词简要分析“恨”有哪几重。
（6分） 【参考答案】1．（1）本句使用了比喻的修辞手法。
一束束梅花，一封封书信，仿佛成了一块块砖石，层层垒起，以至于达到“无重数“的极限。
（1分）（2）一个“砌”字把不可言传的抽象的微妙的感情，变为具体形象的东西，给人一种直觉的感受，如砖石砌墙。
（2分）（3）同时也可以使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成的城墙那般沉重坚实而无法消解。
（2分）2．（1）词人居住在寂寞的孤馆，料峭春寒不时袭来，杜鹃啼血之声凄厉无比，恰逢日暮时分，夕阳西下，郴州客馆其境不胜其悲。
（3分）（2）可堪，即不堪。
词人羁旅之身，感受此境，抒发了客居的寂寞孤单，游子的归思，遭逢贬谪的凄苦心情。
（3分）3.流水本无情，可词人却故意责怪其不留情，不愿留下来陪伴词人渡过这寂寞难熬的日子，词人用拟人的手法，极其含蓄宛转地表达出内心的极度痛苦。
4. ⑴运用融情于景、借景抒情的艺术手法，把被贬郴州后谪居客馆的重重愁苦融于凄凉的景物描写中。
⑵运用虚实结合的艺术手法，将楼台、津渡、桃源（虚景）和孤馆、杜鹃、斜阳（实景）有机结合起来，营造出凄迷悲凉的意境。
⑶运用典故，“桃源“是指陶渊明在《桃花源记》中描绘的世外桃源，作者因找不到这样的清静安乐之地而感到迷惘、孤独，前途渺茫。
(评分标准：答“融情于景、借景抒情”并分析，给3分；答“虚实结合”或“用典”并分析，给2分。
意合即可)5.“恨”可概括为如下三重：孤苦飘零之“恨”；被贬谪居之“恨”；思乡怀人之“恨”。
词上片写景，恰切地写出作者无限凄迷的意绪和孤身飘零之恨；难觅“桃源”，又住在远离京师的郴州旅舍，易产生思乡怀人之情；作者身闭“孤馆”，极端愁苦，亲友的寄赠没能使他得到安慰，反倒更勾起被贬谪的怨恨。
（点出三重恨3分，具体分析3分，意合即可）二：（1）有人认为这首词的开头三句具有象征意义，你是否同意这种说法
为什么
答：①同意。
这首词表面上写的是雾气弥漫，月色朦胧，让人看不清楼台，望不到津渡，更找不到当年陶渊明笔下的桃花源（或楼台在茫茫大雾中消失，渡口被朦胧的月色所隐没，当年陶渊明笔下的桃花源，更是云遮雾绕，无处可寻），实际上这里的“楼台”“津渡”“桃源”都是美好事物的象征，表现的是词人被贬官后感到美好的生活已经消失，内心具有一种无所适从、找不到出路的惆怅之情和对前途的渺茫之感。
（2）善于用典是这首词的特点之一。
“驿寄梅花”“鱼传尺素”这两个典故在词中起什么作用
答：②这两个典故起到反衬愁苦和使愁苦之情变成具体形象的作用。
本来收到朋友寄赠的礼物和慰藉的书信，应是高兴之事，但由于词人遭遇贬官，精神至感痛苦，所以朋友的礼物和书信不仅没让他感到高兴，反而更引发了他思乡怀旧的离愁别绪；而且这种离愁别绪就像朋友的礼物和书信一样越积越多，越积越厚，从而使离愁别绪这一抽象的感情变得具体形象。
（3）此词上片写景，运用了多种艺术手法。
请选择其中一种作简要分析。
（4分）【答案】①运用虚实结合的艺术手法，将楼台、津渡、桃源等虚景和孤馆、杜鹃、斜阳等实景有机结合起来，表现了词人屡遭贬谪的怅惘之情和对前途的渺茫之感。
②运用象征（想象）的艺术手法，以景物的凄迷朦胧象征前途的渺茫，表现了词人屡遭贬谪的怅惘之情。
③运用寓情于景（触觉、视觉和听觉相结合）的艺术手法，词人客居孤馆，感受到料峭春寒，听到杜鹃哀鸣，见到日暮斜阳，通过对眼前凄凉景象的描绘，表现出被贬郴州后谪居客馆的惆怅凄苦。
（手法1分，结合诗歌内容分析2分，情感1分）（4）下片中“砌”字用得精巧，历来为人称道，请从炼字的角度加以赏析。
（3分） 【答案】“砌”字化抽象为具体（化虚为实）（1分），把无形之“愁”化为具体可感之“砖石”（1分），生动形象地表现了愁绪之多之浓之不可化解（1分）。
5.词的上阕描写了哪些意象?表达了作者怎样的思想感情?(4分)答： 雾失的“楼台”、月迷的“津渡”、无寻处的“桃源”、封闭的“孤馆”、悲鸣的“杜鹃”、料峭的“春寒”、惨淡的“斜阳”等意象（答出4—5个给1分，答出6个以上给2分），表达了一个屡遭贬谪的词人失意的怅惘（惆怅）、内心的凄苦和对前途的渺茫。
（答出任两点即可给2分）（共4分） 6.此词末两句曾令苏轼击节赞叹，竟书于扇面。
这两句究竟好在何处?请简要分析。
(5分)答：①采用了拟人手法，由于分别加入了“幸自”和“为谁”两个字，使山水具有了人的思想感情；②采用了象征手法，本应环绕郴山,而却离乡背井、“流下潇湘去”的郴江之水，象征了作者本想为国效力，如今却离乡远谪的深长怨恨。
如答“比喻”、“反问”（或“反诘”“诘问”）也可。
（5分；①②各2分，其中“手法”1分，“简析”1分）
我向给女儿起个名字
李婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 李梦瑶 瑶：美玉 李静宸 宸：古代君王的代称 李诗琪 (诗情画意;美玉)
小学生，写人100字左右的美文
1、 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、 忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事
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阳历生日11月26日。
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