求关于缅怀革命先烈，传承革命精神的近现代史的社会实践报告怎么写
”缅怀革烈承红色精神假实践报告 “”缅怀革命先烈，传承红色精神”暑假社会实践报告”、暑假实践报告缅怀革命先烈，传承 红色精神 记李翔梧故居之行 革命烈士李翔梧是洛阳市洛宁县底张乡中高村人民的骄傲，他像一盏永不熄灭的明灯，永 远照亮在人们的心中。
李翔梧的故乡 中高村， 中国梦与当代大学生，是洛阳师范学院优秀青年马克思主义者培养基地 翔梧班 挖掘学习 翔梧精神，继承发扬烈士遗志一个取之不尽的源泉。
留住红色记忆寻访红色足迹手抄报
是×葛×源× 不是葛园 -_-!!!葛源之旅 徐锋平那一刻，火车缓缓开动了，我猛然意识到我们的葛源之旅结束了，想起了在那边的点点滴滴……神，好好珍惜现在的美好时光，刻苦学习，为国家多做贡献
尽管这是多么熟悉的言语，但从革命老前辈口中吐出却是这么令人难以忘怀……经过几天的调查，走访，我们积累了很多素材，大量的图片，文字资料，还有导游及当地百姓的介绍，我们对葛源这个革命古镇有了比较深入具体的了解与认识。
这也使得我们的成果：宣传册，DV， 看看我们活动的成果，想想我们当初的目标，我们这次红色葛源之旅还算很成功的
从最初定位在“红色旅游带动经济，发扬革命优秀传统”到后来的“发扬革命精神带动红色旅游”，直到最后“以葛源为调查中心，发扬革命精神，宣传红色旅游”。
可以说我们的目标越来越明确，仔细；成员也逐渐明白自己的任务；我们的计划书也一改再改，使的我们的这次暑假实践活一步一步的浮出水面。
葛源，作为革命老区，有着迤俪多姿的山峦，有着清澈秀美的湖水，更重要的是这里是红色之都，方志敏长眠于此。
这是我对这个革命老镇的最初印象。
在葛源调查的几天里，我们参观了革命烈士纪念馆，红军操场，闽浙皖赣革命根据地等旧址，在那里我们了解了那段无法忘怀的革命历史，永留史册的革命烈士，还有那段艰苦的革命岁月。
其中方志敏、粟裕、黄道这些为了革命事业，抛头颅，洒热血的老一辈革命家，更是激起了我们无限的崇敬。
要知道没有这些革命前辈，为我们打下的江山，哪有我们现在的好生活。
还记得我们采访老红军的时候，那位红军老爷爷，对我们的肺腑之言，要我们铭记那段艰苦岁月，发扬革命老前辈的精通讯稿件具有很强的说服了。
特别是当我们把DV送往县电视台时，受到了电视台方面的热情接待。
当我们的DV经修改在电视台播放的时候，大家是那样的兴奋和激动：我们的汗水没白流，我们的努力没白费；我们的成果终于得到认可，这也是我们宣传葛源的重要一步。
尽管之前我们的通讯稿没被各报社采用。
这也让我们明白了，可能成功真的不是一蹴而就，但只有坚持到底，我们才能零距离靠近他。
如果用一周时间来旅游，也许可以很尽兴，但用一周时间来了解葛源，了解革命历史，了解红色旅游，是远远不够的。
我们的宣传也许很不够，但我们学到了很多……我们的实践活动并没有因此结束，我们回浙江，回学校，会努力为葛源宣传，为红色旅游宣传。
希望有更多的人加入到我们的行列，来宣传红色旅游
葛源实践 点滴心得 刘元贵这次暑期实践活动，我们参观了葛源的红色革命旧址，慰问了老党员，并且和当地群众进行了交流。
但是给我印象最深的不是红色革命旧址，不是老党员生动的战争经历，更不是当地一望无际的碧绿的葛地。
而是我所体会到的当地的风土人情和亲眼目睹的落后状况。
更重要的是我体会到了团队协作的意义。
经过七、八个小时劳顿的火车之旅和两、三个小时颠簸的汽车之旅，我们终于到达了葛源，一进葛源，给我的感觉就是：这里的生态环境真好啊
青山环绕，绿水长流，但是我很快意识到这很可能代表着落后。
果然不出我所料：到了葛源镇映入我眼帘的是熙熙攘攘的人群，破旧而参差不齐的低矮的楼房，脏乱而凹凸不平的大街，走了很久居然连个垃圾桶都没发现，后来得知这里根本没有垃圾桶，垃圾扔到路中央就可以了。
我不仅感慨：一个红色革命之都，一个经济发展位居横峰县之首的城镇，怎么会如此落后
真的引人深思啊
下午，当地领导就带领我们参观了著名的红色革命旧址，这不仅又让我大吃一惊，走进每一个景点，参观者都只有我们，就算再著名的旧址，也没有看到游客，也许是我们来的时节不对吧，但这并不能阻止我的思考。
更令我吃惊的是只有革命烈士纪念馆和中国工农红军学校第五分校旧址是常年开的并且有解说员，别的旧址和纪念馆都是铁将军把门，有些甚至是国家级保护单位，也是如此。
有些县级和当地的文物保护单位还住着村民。
当地官员给出的解释是，财政拨款不足，旅游收入低，总之，没钱难办事。
在这个旅游已经成为一种时尚的社会，为什么来这个红色之都旅游的游客会如此的少，大多数的游客都喜欢游览中国的自然风光、名胜古迹，却就是不会来我们的红色之都体会一下当时的革命精神。
我们的革命文化积淀怎么能丢啊
再参观了革命旧址后，我们和当地的村民进行了交流，当地村民非常热情的接待了我们，并和我们讲了革命故事和他们的生活条件。
当我们说到，“您的儿子这么大了，也该盖房子，取媳妇了。
”他却说：“取不起了，我们没钱盖房子。
”他说，他夫妻俩加上他两个孩和一个弟弟的田地也只有七、八亩。
一年收入的粮食除了自己吃和养了一头猪之外，只能卖1000斤水稻，大概能卖七、八百元。
一头猪也只能卖七、八百元。
五口人地里的收入只有一千五、六百元，怪不得当地人拼命的外出打工啊
看看我们吧，每月的费用也将近一千元。
象他们这样的收入怎么供孩子上学啊
教育搞不好怎么发展啊
怪不得当地这么落后啊
这次暑期实践让我体会到了团队协作的重要性。
我们的团队分成了几个组，分别分管社交、宣传、摄影、交通、经费。
这样看表面上看是各司其职，没有什么关系，可是由于我们的成员比较少，所以，我们每做任何一件事都是集体讨论决定，这样既提高了效率，又减少了做事的偏差，使我们的工作更有效。
以前，我是一个喜欢独来独往的人，直到现在我才真正的体会到了团体协作的意义。
总之，这次暑期实践活动让我感受很多，体会到了当时的革命精神和当地人的生活条件，更重要的是让我体会到了团体协作的重要性。
这次暑期实践活动我们做的很成功，得到了当地领导的肯定和好评，电视台也为我们作了报道。
葛源行之感张月萍这是我的第一次社会实践，也是第一次去江西，心中自然是充满了期待。
但在准备的阶段，我们确是并不怎么顺利，遇到了不少的困难：主题不对、时间不对、买车票的反复、人员的变动等等，就连在出发那天的出征仪式也碰到大雨。
尽管遇到了种种的问题，可我们还是成行了，兴奋之情不减。
这次的葛源行，我们的主要目的是了解葛源的红色旅游，感受葛源的红色革命，并对如何更好的发展葛源红色旅游提出我们的想法和建议，做葛源的宣传册和拍我们葛源行的DV。
葛源给我的第一印象是青山白云、蓝天碧水。
一路上坐车看到的山是又高又青，许多高大的树密密麻麻的挺立在山上，清澈的溪水流淌着，空气清新，环境之好让我们赞叹。
但我们同时也看到了葛源基本是在群山之中，交通的不方面是它发展的阻力。
进入葛源，当地群众的热情与纯朴让我印象深刻。
我们来来回回地走在葛源村的路上，两旁店中的群众对我们投以好奇的目光，但丝毫没有排斥的眼光。
我们参观中国工农红军第五分校、革命烈士纪念馆、列宁公园、枫林村的闽浙赣革命根据地旧址群，采访老红军，当中也受到了许多人的帮助。
在枫林村我们还访问了一些村民，当面对我们的照相机和DV机时，他们一开始露出谨慎的目光，但一说明来意后，他们就真诚的与我们交谈，面对我们的照相机露出羞涩的笑容。
我们的实践队伍也是非常的努力，队员之间非常的友好，而且分工明确。
在葛源的五天时间里，虽然有生活的不便之处，但我们相处的非常愉快，一张张照片记录下了我们的笑脸与生活场景。
葛源，这个红色省会，有很多的红色旅游资源，许多的旧址也保存的相当完好，但是在调查访问的这几天里，我发现还有需要完善的地方。
首先是交通。
通往枫林村闽浙赣革命根据地旧址群的那条路，坑坑洼洼。
而且相当狭窄，这对发展旅游是相当不利的。
其次是宣传力度不够。
我发现那里的游客不是很多，有时候旅游景点都关着门。
葛源的红色旅游开发在五天时间里我们不能足够深入地了解，它的发展还需要花费更多的资金、人力及时间。
可以说，我们的葛源之行是成功的，了解了葛源的革命历史，红色旅游的现状。
我们也将我们看到、拍到的做成了宣传册，为葛源的旅游发展尽一份力。
这次社会实践虽然前期准备遇到了困难，但我们却圆满地完成了它，怀着愉快的心情回到了杭州。
葛源之旅徐振远这次的葛源之旅可以说是一次非常成功的实践活动，虽然说没有我们想象中的那样完美，但我们所付出的辛苦劳动还是给我们带来了异想不到的收获。
在这短短的一周时间里，我看到了很多以前没有看到的东西，学会了很多以前没有学会的东西。
如果说这次活动也算是一种生活的体验的话，那我开始更加坚信——成功，必须有一个成功的团队。
葛源是一块充满传奇的土地，这里的山迤俪多姿，这里的水清澈秀美，这里更是红色之都，方志敏长眠于此。
面对这样的土地有的只能是崇敬和由衷的敬意。
这几天，我们参观了那些纪念革命先辈的展览馆，走访了还健在的老红军，聆听那段永远都无法忘怀的不屈不饶的精神和革命前辈英雄的气概，感受那段艰辛的历史以及这个崭新的世纪所赋予我们这一代大学生的神圣职责。
说到这里，我不知道你是否能感受到这里的现状如何，一边是山清水秀，一边是一穷二白。
我们来这里的一个主要目的就是为了宣传这片红色的土地，让方志敏的故居以及方志敏的精神走进大江南北，让更多的人前来瞻仰这个革命的发源地，也让这里的人们不在赤贫。
红色不应该代表赤贫。
当我们的DV在电视台播放的时候，我们的兴奋是容易理解的：一是为我们自己的成果，我们的努力没有付之东流；二是为我们活动的成果，这是我们宣传的第一步。
但也有很多的遗憾，很多投递给报社的通讯稿石沉海底音讯全无，可能成功真的不是一蹴而就的，生活中有多少如意就有多少的不如意。
但我们不会放弃努力的。
一周的时间对于旅游者而言可能不会太短，但我们不是旅游，而是带着一份敬意和责任来的。
一转眼我们该说再见了，能不能再见恐怕谁都不知道。
还有很多未完成的工作只能随着遗憾一起登上开往杭州的火车，当然，还有我们对这里的眷念之情。
其实我们的工作并未结束，只是刚刚开始。
也许我们的这次实践活动算不上一次真正成功的实践活动，因为我们的力量有限，时间有限，我们的宣传困可能只是杯水车薪，甚至根本没有任何的效益。
也许别人会失望，我们可以理解，但我们自己不会，难道我们不是一直在努力吗
难道我们不是一直在尽心吗
我们一直都没放弃我们的承诺，我们一直在努力，我们只期望做的更好，而不是最好。
葛源之行阮永飞初次听到葛源这个地方觉得很陌生，因为以前从来没有听到过。
而此次我们的社会实践正是冲着这个地方而去的，为什么呢
因为那里曾是四省的革命所在地——闽浙皖赣革命根据地，也是革命家方志敏曾经工作过的地方。
而我们此次的社会实践任务就是去参观和宣传那里的红色旅游资源。
我们乘上7月10号晚10点多的火车，随着路上10多来个小时的一路颠簸，终于到达了我们此次之行的目的地——葛源。
这是一个四面环山的小镇，风景优美，但经济略显落后。
正因为四面环山，地势险峻，当时的革命才会被选于此地。
一天的颠簸让我们每个人看起来都显得很疲惫，但这始终不能削减我们对此次实践活动的热诚。
总结了这一天的收获，接下来我们讨论了在这短短的一周内所要做的事情，分条理有层次的进行。
每位同学都很有想法，很有理由的提出了自己的看法和建议。
排好了我们的行程和计划，那接下来就是每天都要照着计划进行。
我们的实践活动井然有序的进行着，从参观革命旧址到看望老红军再到采访负责当地红色旅游的负责人。
每次的活动我们做了详细的记录和拍摄，以致使我们的实践活动有据可依。
此次实践活动教育意义匪浅，因为我们所要做的是寻找和宣传开辟新中国的革命源头。
革命老红军的话时时在我们耳边回荡，如今生活好了，好生活哪里来，就是因为有千千万万个他们打下来的，所以我们更不应该忘记那些抛头颅，洒热血的老一辈革命家。
在那的革命烈士纪念管，我们也看到了很多革命先辈的像，有方志敏、粟裕、黄道等等。
还有他们生平用过的东西和写过的东西，保存的还是比较完整的。
在革命村枫林村里，墙壁上到处写满了当时革命的大字标语，我想这也是当时宣传革命的一种手段吧。
此次参观的革命旧址里让我印象最深的还是方志敏亲手种的那几棵芭蕉，如今已长的很高很茂盛，听当地的人说这几棵芭蕉有着很深的涵义，他象征着当时的革命象芭蕉一样富有顽强的生命力。
革命被砍倒几次，仍然会有无数革命再生。
短短的七天实践瞬间即逝，该到了我们和葛源这个曾经经过无数枪淋弹雨洗礼过的地方告别了。
我相信，当地红色旅游资源的大力发展必然会给当地的经济发展有一定的帮助，虽然我们可能做不到这一点，但国家政府必会加强这一方面的关注，毕竟这个也是中华民族遗留下来的文化遗产。
七天的实践活动使我感触很深：当时的人们用鲜血给我们创造了美好的生活环境，我们更应该尽自己最大的努力来回馈社会，为社会主义的发展做出自己应尽的义务。
团结就是力量 盛燕是一种神奇而有美妙的缘分让我和他们在火车上相遇，是一股不可抗拒的力量让我和他们一起来到了红色省会——葛源。
在那里，我们度过了紧张又快乐的一个星期。
在这短段的一个星期里，我们白天奔走在烈日骄阳下，为我们的任务——宣传红色旅游获取第一手资料；晚上聚在一起谈当天的感想。
讨论第二天的行动。
我们的时间很紧，但在队长的带领下，我们分工合作，从而保证了所有工作在按时完成。
这是团结的力量。
只要团结了，任何一个团体都有可能干出一番大事业来，也只有团结了，才能干出一番事业。
不管是干大事还是小事，只要是和团队一起做的就该团结一直才能做好。
这是这次暑期实践给我的最大的感触。
还记得我们拜访过的一位老红军、老党员告诉我们说，方志敏同志是一个非常懂得与身边的人交流的人，他用真心关心着身边的每一个人，争取不让任何一个人挨饿受冻。
甚至还组织了一个由十六个青少年组成的模范队来专门帮助老幼妇孺。
他对大家的关怀换取了人民对他的信任和支持。
于是，所有的人和他团结一心，终于带领四省人民成立了闽浙赣皖根据地，打了一场又一场的胜战。
只可惜，在第五次反围剿是，因王明的“左倾”错误指导，让这位优秀的领导人应年早逝了。
不可否认的是因为方志敏同志能团结人心的作风为他带领人民群众寻找一条出路提供了非常大的帮助。
正是团结的力量让我们看到了一个崭新的中国，看到了一个有中国特色的繁荣昌盛的社会主义国家。
红色革命根据地六给我们的东西很多，值得我们去学习发扬的东西也很多，而我看到的则是团结的力量。
实践在葛源 郑婷婷真的不知道是多么大的缘分，使我们那么多的人相聚在这个美丽的小镇---葛源。
从最初单纯的想要暑假做点事情，到想到组织社会实践，然后想到要去西部，要去云南，要去四川，最后确定去江西横峰。
然后我们疯狂的搜索所有关于横峰的资料，然后圈定葛源。
因为我们发现了葛源的红色旅游资源和它独特的地理魅力。
葛源位于横峰县离县城大约33公里处，是个群山环绕的小盆地，风光秀丽，气候宜人，再加上当地人的淳朴和善良，更加使得这个美丽的小镇有如世外桃源。
但是吸引我们来到葛源的最重要原因还是它的深厚的历史文化底蕴和保存完好的红色旅游资源和历史文化资源。
我们实践重要目的是“走进红色省会葛源”，主要的实践内容包括：通过走访旅游资源聚集地和访问当地旅游资源开发的负责人等方式，发掘和宣传红色旅游资源，看望和慰问革命老红军，同时学习老一辈革命先烈的优良传统。
实践几天，大家都很辛苦，条件虽然没有想象中那么艰苦，但是毕竟比不上学校和家里那么舒服，大部分人都是没有出过远门的，有大约一半的人还是没有出过省的。
呵呵，其中也有许多的奇特遭遇和奇怪经历，有让我们气愤的，有让我们惋惜的，有让我们遗憾的，有让我们生气的，有让我们难过的，丰富多彩，五味杂呈。
在最后，我们开心，满足的踏上了回家的路。
这短短几天的事，我相信给我们每个人的感触都是完全不一样的。
但到了真正写感触的时候，似乎又觉得不知道具体写点什么，可能太复杂的感触，只能这么胡乱的表达了一下吧。
当然，在我们这个整天忙碌，有时会不能停下来仔细思考的年龄的人，对于这次实践的好多东西肯定不能完全消化，但是，我相信在漫漫的人生旅途中，在我们面临社会，甚至面临人生重大抉择的时候，这一次的实践的点点滴滴会不时的跳出我们的记忆库，给我们的人生开启不同寻常的一条道路。
红色葛源行 张雨冰战火纷飞硝烟四起的革命年代已经远去,年轻的一代甚至年长的一辈也并不经常想起.曾经对于我来讲,那场弥日持久的劫难仅是高中那几本轮回念背的历史课本,是一部部弘扬崇高爱国主义.民主主义精神的电影电视,是想象中全民万众一心.众志成城的难得岁月.一直以来它们离我太遥远,直到亲历这次为时六天的葛源红色之旅,曾经那个激情燃烧的年代在我的印象中才由虚无逐渐走向真实,从教条走向了生动. 经过将近十几个小时的颠簸和辗转,我们终于抵达了盼望已久的历史文化名镇红色省会--葛源.这是一个四面环山.气候宜人的小盆地,它因出产经济植物--葛而得名.在这里,风雨剥蚀了墙壁,霜雪磨平了街巷,人们如祖先们一样努力生活,辛勤劳作,传承着红色历史,守护着25处革命旧址. 参观了红五分校旧址,院墙两边那造成红军铁军骨干,争取革命战争胜利的红色标语依然赫然在目,遒劲有力.穿梭于苍翠掩映的长廊间,依稀可见当年红军工农子弟热切求知的眼神,以及激情昂扬的斗志. 革命纪念馆威严肃穆,其中设有革命烈士吊唁大厅和陈列室.穿行在馆内砖木结构的旧宅间,走进一间间展厅,那一张张发黄的历史照片,一件件珍贵的革命文物以及锈迹斑斑的长枪大刀,这些凝固的历史昭示着当年种种的云涌风起,万千气象,让我们这些后来者追痛不已的同时不禁感慨万千. 游览革命旧址群,从外表上看,它们和普通农家小院并无区别,但是却是中共闽浙赣省委机关.苏维埃政府.司令部旧址等中枢神经的所在地.在这些房子内都设有宣传部.组织部.秘书处.事物所等系列运转部门.当时中共闽浙赣苏维埃政区主席方志敏的卧室也在其中.里面方志敏用过的遗物仍按当年的摆设陈列着,墙壁上依然留存着方主席亲手粘贴的军区报纸和英语报.简陋的桌椅.残破的木条.稀薄的被子.昏暗的灯光,就是在这样艰苦的环境中,我们的方主席运筹帷幄,指挥千军万马. 时至今日,当我伫立在这些红色旧址前,仍然能从这些粗糙的泥墙,简陋的设施中感受到平凡中蕴藏的伟大,触摸到革命先烈谈笑风声而决胜千里的从容大气.曾几何时,我们似乎已经忘却了昔日水深火热的苦难,革命传统也随着时间的推移悄然褪色,英雄和现实间的距离越来越远.但是,悠悠岁月,能涤荡尽无数风流人物,但却不能抹灭革命先驱用血汗铸就的丰功伟业和钢铁精神,它们一直深埋在我们心灵某个圣洁深处,无形中指引感染着我们. 告别葛源,我们的思绪从那个斗志昂扬.热情四射的火热场面回到现实.先烈们用昨天换来了我们的今天,我们必将珍惜今天,更好的走向明天.
三下乡调查报告1500字左右
大学生寒假 一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华。
谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼
谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书
走出校园，踏上社会，我们能否不辜负他人的期望，为自己书写一份满意的答卷…… 在注重素质教育的今天，大学生假期社会实践作为促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。
社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的优秀人才的重要途径。
寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。
它有助于当代大学生接触社会，了解社会。
同时，实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。
多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。
大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。
我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。
社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。
今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。
坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。
这个假期我没有选择自己所学的专业去实践，而是在一个亲戚开的电脑配件柜台帮忙卖货，过的十分充实。
在此次实践过程中我学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。
也对自己一直十分想了解的电脑知识有了更进一步的深入。
社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。
这次假期实践我以“善用知识，增加，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。
这次的社会实践收获不少。
我认为以下四点是在实践中缺少的。
一．在社会上要善于与别人沟通。
经过一段时间的工作让我认识的人。
如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。
以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。
与同事的沟通也同等重要。
人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。
别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。
二．在社会中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。
在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。
你没有经验没有关系。
重要的是你的能力不比别人差。
经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢
有自信使你更有活力更有精神。
三．在社会中要克服自己胆怯的心态。
开始放假的时候，知道要打假期工时考试吧，自己就害怕了。
自己觉得困难挺多的，自己的缺乏，学历不足等种种原因使自己觉得很渺小，自己懦弱就这样表露出来。
几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。
如哥哥所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。
”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。
战胜自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。
” 以上是我自己觉得在这次假期社会实践学到了自己觉得在社会立足必不可少的项目。
大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我为我能在此生活而倍感荣幸。
社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识联系于社会。
实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。
亲身实践，而不是闭门造车。
实现了从理论到实践再到理论的飞跃。
增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。
为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。
寒假超市实践报告 为了让自己面对更多的各种各样的人，增加自己的阅历，因为在以后的学习工作中，需要有更多的体验，更多的经历。
毕竟身在学校，接触社会的机会很少，趁着寒假有这样一个机会，好好的大干一场。
但是万事开头难，什么事都要有尝试，都要有开始，都要有经过，都要有失败。
在经历了在超市的工作之后，明白了很多事情看起来简单，但实际上与我们的想象是有很大的差距的。
一个小小的超市的经营也不容忽视，不但要有细心，还要有策略，谋划。
总之，任何事情都要考虑周全。
我的实践时间是2008年1月11日—2008年2月11日,历时一个月.地址在荣成市新村的. 它是一家中型超市主要服务于小区居民的日常生活需求，它被分为八个部分：酒水组、粮调组、速冻组、小食品组、百货组、玩具组以及服装组。
而我就工作在酒水组。
之所以选择一个能在超市的工作有两个原因：1、能够接触更多的人要自己的交际能力能更好一些
2、我要看看我能否在忙碌的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。
想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。
言归正传,记得曾经有一个长辈就跟我说：不过做什么要多做事，少说话
话虽简单，但真正做起来就不简单了。
俗话说：做坏人简单，做好人难啊
只要做一件坏事，在别人的眼里，这个人就是坏人
要想在别人眼里改变形象的话，就要做无数的好事，但还不一定能改变。
要在众多同事、干部眼里一开始就流下一个好的映像可不是一件简单的事情啊
于是，我制定了以下几大要点： 第一我决不破坏超市的规矩。
俗话说：国有国法，家有家规。
自然，作为一个单位也有相应的规定了。
我们超市制定了很多的规定，比如：不可以串岗、不可以闲谈、不可以把手机带在身上等等。
所谓不可以串岗，就是不可以擅自离开自己的岗位。
我们每个促销员都有自己的岗位——分属各个货架、产品。
比如，我是酒水这边的，就不能随便跑到食品那边去，食品上的人就不能随便走到我们酒水这边。
为什么不可以随便串岗呢
其实是这样的：我们没一个人都有销售任务和自己负责促销的产品，你走开了你的产品就没有人介绍了哦
同样你走到别人那里抢了别人的商品不是更不好了吗
这也是我们常说的“锹货”。
“不可以闲谈”也类似这个原因，如果几个理货员没事做的时候都在一起闲谈，那么就没人为顾客介绍讲解了，东西买不出去就完不成任务了啊
还有，“不可以把手机带在身上”，这个规定看似严格，其实是有其中的原因的。
以前超市的同事们上班互相发短信息，不认真上班，没人看着货物。
所以，后来经理就规定了：不可以把手机带在身上
可以把手机带来上班，但使用不能过于频繁。
对于这个规定，大家还是很理解的，毕竟上班要有上班的样子的，超市的营收和自己的收入有很大的联系的。
当然，还有很多的规定，比如：上班不可以抽烟、不可以坐下来等等。
所有的规定我基本上都能自觉地遵守的。
我认为，这些是最基本的，当然要遵守了。
第二不管是谁，随喊随到。
在超市做促销员，有时还是很忙的。
特别是星期一、星期二、星期三，这三天是结帐的日子，很多的供货商都在这几天送货，然后顺便结帐。
有时候，一连几家供货商送货来，这时候就忙了，有很多货物卸在收货处。
仅有几个人在收货处是忙不过来的。
既要验货又要把货装走。
于是，他们就需要人来帮忙了。
我是刚来的，当然不能呆在一边看了，为了表现好一点，我都是很主动地跑过去，把各个柜台的货物分开，并分别送到各个货架附近，再卸下来。
如果是一般的货物倒是没什么，但有时候有的商家送的是饮料、酱油、食用油之类的货物就很重了。
一箱都是好几瓶
很重的
我们超市进货都是几百箱饮料、几十箱酒的，每卸一次都特别累
有时，睡觉到了早上，手膀都疼，还全身没劲
没办法，谁让我是新来的呢
所以，不管有多累的活，我都会很积极很主动地去帮忙。
于是乎，我在同事眼里我是个积极的，在干部面前我也给他们留下了好的映像
第三如果没有货要上的话要找点事情做。
所谓“上货”，是我们常说的话，说通俗点，就是“补货”。
货架上的货物被顾客买走了，货架不就空了吗
还卖不卖东西了
这不行，得从仓库把同样的产品拿来补到原来的位子上去。
如果超市的顾客很多的话，不能只顾着补货，要看着点的。
当然，不是每时每刻都有货上的。
有时，货架上的货物都补齐了，不就是没有事做了吗
就站在一个地方看着货架发呆，还是来回来回闲逛
当然不是了
如果没有什么顾客，也没有货要补，在过道里走来走去，被经理看到是不怎么好的，感觉上我没事做，在混时间
毕竟是老板，不会养一些闲人的。
老板雇佣你，是要你为他创造财富的，不是养你的。
所以，我应该找些事情做一下：抹货架。
货架一段时间不抹后，就会有一些灰尘，顾客看到有灰尘的产品，感觉上就像这件产品时间长了、旧的，自然就不会买了。
这样不但给顾客流下了个坏印象，而且货物就卖不出去了。
谁也不希望我们的东西卖不出去的。
其实，抹货架还有个好处：可以坐下来
这个很好，在超市是不可以坐下的，谁能连续站那么长时间啊
所以，在没有什么顾客而且没有货补时，可以抹货架。
正是有了以上几点要领，我在超市表现还是相当好的。
在超市里打工我还学到了很多的东西。
现在，超市越开越多，大家为了吸引更多的顾客，自然价格战就打起来了。
有时候，还能看到有别的超市的员工到我们这里来看价格。
我们有时候也被经理安排到别的超市去看价格。
对于做“间谍”，我还总结了一个经验：要装作是买东西的顾客，而且一定要像
一般超市是不会对真正的顾客有疑心的。
最重要的是：不能用笔抄价格
有的超市的员工就在我们这里用笔抄价格
自然，被我们经理请到办公室喝茶是少不了的。
在超市里打工是绝对有收获的。
我提前进入了社会，提前了解了社会，对这个社会提前有了认识，我以后在社会上就能少走点弯路。
更何况我暑假两个月还拿了一千多的薪水呢
虽然这一千块不算多少，但是算上学到的东西是不是很值呢
总比天天在家看电视、上网好吧
总结我的这次时期社会实践活动，虽然是我的第一次社会实践，但我认为是一次成功的，有用的，受益非同的社会实践这将会对我的以后学习起很大的帮助的。
要记住：不要抱怨这个社会是如何如何的黑暗，哪里哪里的人是不对的。
因为这个社会不会因为你的抱怨而改变的。
只有自己去适应这个社会才行
1 很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会的人都宁愿回校读书。
我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务 实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。
只学不实践，那么所学的就等于零。
理论应该与实践相结合。
另一方面，实践可为以后找工作打基础。
通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。
因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。
要学会从实践中学习，从学习中实践。
而且在中国的经济飞速发展，又加入了，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
在餐厅里,别人一眼就能认出我是一名正在读书的学生,我问他们为什么,他们总说从我的脸上就能看出来,呵呵,也许没有经历过社会的人都有我这种不知名遭遇吧!我并没有因为我在他们面前没有经验而退后,我相信我也能做的像他们一样好.我的工作是在那做传菜生,每天9点钟-下午2点再从下午的4点-晚上8:30分上班,虽然时间长了点,但热情而年轻的我并没有丝毫的感到过累,我觉得这是一种激励,明白了人生,感悟了生活,接簇了社会,了解了未来.在餐厅里虽然我是以传菜为主,但我不时还要做一些工作以外的事情，有时要做一些清洁的工作，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。
在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。
而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力
记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。
而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但我得去面对我从未面对过的一切。
记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作能力与在校理论学习有一定的差距。
在这次实践中，这一点我感受很深。
在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。
或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。
有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢
这是社会与学校脱轨了吗
也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。
我们也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了课堂上地认真消化，有平时作业作补充，才能比一部人具有更高的起点，才有更多的知识层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。
毕竟，3年之后，我已经不再是一名大学生，是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。
只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才，很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会的人都宁愿回校读书。
我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务。
二 假期来了，我还能像以前一样来挥霍自己的时间吗
一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华。
谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼
谁说校园里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书
走出校园，踏上社会，我们能否不辜负他人的期望，为自己书写一份满意的答卷…… 在注重素质教育的今天，学生假期社会实践作为促进学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。
社会实践活动一直被视为学校培养德、智、体、美、劳全面发展的优秀人才的重要途径。
寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。
它有助于当代大学生接触社会，了解社会。
同时，实践也是学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是学生服务社会、回报社会的一种良好形式。
多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。
学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。
社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。
今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。
坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。
这个假期我没有选择自己所学的专业去实践，而是在一个亲戚开的电脑配件柜台帮忙卖货，过的十分充实。
在此次实践过程中我学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。
也对自己一直十分想了解的电脑知识有了更进一步的深入。
社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。
这次假期实践我以“善用知识，增加，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。
虽然在这假期我没有在我的专业知识，专业能力上有所提升•但是我感觉我懂得了太多的书本上没有的东西，假期实践 增强了我的办事能力交往能力，叫我懂得钱来之不易，叫我懂得人要打拼出一片属于自己的天空。
2
传承红色基因，争做时代新人你这个主题写一篇500字的作文。
启动式在赫山区八字哨镇金家堤村举行。
现场，100多名学生代表聆听了湖南第一个农村党金家堤支部的历史、著命烈士段德昌的事迹，并参观了金家堤支部陈列馆。
“三大讲”是指：讲好红色故事，传承红色基因；讲好“三个对比”，强化“四个意识”；讲好时代要求，争做时代新人。
“活动”包括：党史宣讲活动、参观革命遗址、“讲革命故事，做时代新人”演讲比赛、“老少心向党，共圆中国梦”书画作品展、“新时代好少年”评选活动。
通过主题教育活动，引导学生正确把握人生坐标，自好红色基因的传承者实践者。
来自赫山万源学校的冷雨晨在参观金家堤支部陈列馆时，说出了心中的想法：“我们现在的幸福生活来之不易，我会积极参加这一系列的主题教育活动，争做新时好少年。
你读过哪本传统国学经典,谈感受
对国学经典的感悟国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。
“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。
国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。
中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。
国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。
“国学”一词，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容，形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。
国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。
国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。
国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。
对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。
作为炎黄子孙。
每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。
每一个中国人都应该了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到积极、正面的作用。
推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。
国学的精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和-谐关系，这又是构建和-谐社会不可或缺的组成部分。
读国学经典 感受智慧之光国学博大精深，自问知之甚少，原本以为“国学”只是年老学者们钻在故纸堆里埋首做的文章。
经过这段时间的学习，我才明白国学几千年来一直是我们中国人安居乐业，安身立命之文化根基,也一直是我们中国文人的精神脊梁。
我们中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。
这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
通过这次在线学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
一、学习国学，可以提高素养子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。
才能“修身、齐家、治国、平天下。
” 当今社会物欲横流，诱-惑颇多，如何克制贪欲，就要靠平常多学、多思，以史为鉴，以人为镜，虽不一定能达到“贫而乐，富而好礼”的最高境界，但也一定能做到“穷则独善其身，富则接济天下”。
“书中自有黄金屋”这不是玩笑话，是一个我们忽视了很久的很重要的问题。
我们身为中国人最幸运的不过拥有祖辈圣贤们留给我们的金玉良言。
这些经过千百年的印证的人生的体会，为人处事的道理，学习知识的方法甚至是细致入微的生活感悟，我们的祖先从不吝于赐教，早就倾囊相授了。
二、学习国学，必须取其精华现代人学国学最重要的是明白为什么而学?有人学《周易》是为了看风水，学道家是为了练气功，中国自古以来兴盛的是术，寂寞的是道。
四书五经在古代是历朝君王假以利用统治臣民的工具，有许多观点论述不附合现代社会的需要，甚至是糟粕。
所以我们在学习的过程中应多思考，以社会发展进步的眼光取其精华，古为今用。
例如：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”统治者借此标榜自己是道德教化的化身，神化个人威信，以愚弄百姓，达到“君教臣死，臣不得不死”统治效果。
现今社会虽也应“以德为政”，但我认为这“德”应是“良法”，“法制”才是社会进步的标志，才是真正的“北辰”，才能“众民拥之”。
三、学习国学，结合中西方文化对照借鉴在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。
展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林。
而纵观世界文明史，我们同样也可有所领悟。
例如，数千年前古希腊文明已把智力健康和肢体健康相融合，形成了人类千古永恒的目标—“奥林匹亚”精神。
公元前600—300年是“人类文明轴心时代”，中国产生了老子、孔子、孟子等思想家，他们正为“儒学治国”“政道治术”时，印度有了释迦牟尼，创立的佛教流传至今;西方有了德谟克利特、苏格拉底、柏拉图等伟大的哲学家。
因此，我们学习国学更应跳出关系圈，以国学的精华养成处世为人之道，以宽阔的胸襟，求实的态度，树立自己人生的信仰，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力实现人生价值。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。
这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。
中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。
“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。
这是一件大好事。
弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。
如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。
做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。
这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。
以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。
《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。
且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。
诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。
《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。
《弟-子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。
回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
中华文化综罗百代，广博精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。
传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。
”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。
这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣。
然而现代的教育，只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。
其实一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。
我在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌—— “善政得民财，善教得民心”!中华民族是一个有着五千年悠久文化历史的民族。
古典文学，博大精深，源远流长，它是几千年来积累下来的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，对我国文学产生了重大影响，是中华文化史上的一颗璀璨的明珠。
横贯五千年的光辉灿烂的古典文学，铸就了华夏民族赡厚的文化史。
古典文学兼跨德育、智育、美育三大范畴，闪烁着中华民族的特有精神基因，它孕育出无数中华英才，千古风流人物，他们使中华文化屹立于世界文化之林至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的人格智慧。
古典文学，是中华文化中的精华，它能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇，相励、相慰，犹如世代相传的火种，点亮近代相承的人们的智慧和情感之灯。
打开古典文学，你就犹如进入了知识的宝店，让你大开眼界，让你如饥似渴，让你得到一把把开启智慧的钥匙，空虚、无聊、浮浅、骄躁将远你而去，你的精神将得到大的升华。
从国学中你可知道如何励志、励炼、学习、生活、审美、健身、医疗等。
古典文学不仅在历史上发挥了巨大的作用，今天我们通过学习国学，受益仍是匪浅。
老子的道德经能够培养我们的哲学思想，增强自身的修养。
孔子的儒家思想是中华民族文化的重要组成部分，它指导着我们的学习、生活，是做为人的道德准则。
而孙子兵法又是一部充满传奇色彩，深得中外军事、经济、史学家的青睐。
司马迁《史记》不仅记叙了中华文明史，而且具有较高的文学价值、艺术价值和思想价值。
我认真看了《国学经典与教育》的视频和读本，其中《弟-子规》这本书让我懂得了做人的最基本的道理，人要爱国首先要孝敬父母，报答父母的养育之恩。
当我们“呱呱”坠地的那一刻，父母就为这个新的生命而忙碌，不管爸爸妈妈工作多么辛苦，回到家后，为我洗衣做饭，辅导我功课。
现在我们已经是成家立业了，也为人父母了，我经常教育我的孩子，做人要有爱心，要学会体贴父母，关心别人，也可以为父母分担一些家务，减轻父母的负担。
长大后会更加孝顺父母，做一个孝敬父母的好孩子。
要他们继承中华民族的传统美德并一代一代传下去。
人与人之间都要和睦相处，互相关爱，别人做错了，就要以理服人，尽量与品德高尚的人在一起，学习他们的优点，帮助自己改正坏习惯。
学习要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。
遇见不明白的事情一定要问得清清楚楚，明明白白，这些人生中最基本的事情，也最需要努力。
只要明白了这些，我们的生活就会更完美。
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。
在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。
《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则当。
的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。
它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。
只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。
如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。
把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。
而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。
只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。
《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。
所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
通过这一段时间网上视频和读本的学习以及对我国古代灿烂文化经典的涉猎，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。
中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
阅读和学习国学经典，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!这使我受益匪浅，我学到了许多，懂得了许多做人的道理，在今后的教学工作中，我将取其精华，融入其中，让学生们用心去感受我国古代文化的灿烂。
儒家文化的现代价值孔子是我国历史上一位伟大的思想家和教育家，其缔造的儒学，自春秋起就开始书写她源远流长的历史。
从先秦时期以孔子、孟子、荀子为代表的先秦原始儒学，到汉初董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”确立儒家正统地位，再到宋代的程朱理学(程颢、程颐和朱熹)，以及清末康有为等近现代新儒学，至今已有2500余年的历史了。
在这漫长的岁月里，随着社会的发展的历史的演进，儒家学说从内容到形式都得到了不断地丰富与发展，其社会功能也在与时俱进，并逐步形成了自己别具一格的文化内涵。
面对全球化文化浪潮的冲击与融汇，对儒家文化的现代价值的探讨与思索也越发激烈和深入。
一、道德价值作为儒家文化的创始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作为治国使民的基本原则。
“仁”作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范和道德要求的基本出发点，在公德体系中居核心地位。
孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”又说：“己所不欲，勿施于人”(均出自论语)，这就表明，“仁爱”既是一种责任，也是一种义务，更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神，要求人们做到“互利互惠”。
一方面要敢于和善于追求个人正当利益，另一方面又要惠及他人，利他益众。
百善孝为先。
“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。
在儒家道德体系中，孝敬是仁德的开始和基矗也是家庭和-谐的重要因素，也是我国传统文化的重要部分。
“孝”更是个人最基本的伦理道德准则。
一个不“孝”的人，谈何为人，谈何做人，谈何道德品质?因此，儒家的孝道文化，是中华民族的宝贵精神财富，在当今社会更应该代代传承，发扬光大。
孟子的性善论提出四种心，即恻隐、羞恶、辞让、是非之心，“信义”作为它的重要体现，是儒家文化的又一种重要价值。
孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取义者也”(出自《孟子?告子上》)。
这里生命与道义是合理存在的，但当二者发生冲突时，对道义的追求要高于对生命的追求，在只有牺牲生命才能坚持道义时，要舍生取义。
“人而无信，不知其可也”。
在当今物欲横流的社会中，“信”与“义”将发挥无可替代的作用。
二、教育价值孔子无疑是中国最伟大的教育家，他兴办私学，推动平民教育的发展，其“有教无类”的思想可以说是最早的平等教育主张。
“学而时习之”、“知之为知之，不知为不知”等思想已影响无数教育活动的参与者。
在孔子的一生中，从15岁“志于学”开始，到70岁达到“从心所欲不逾矩”而止，其人生境界不断提升，之所以能够做到这一点，正是其终生“学而不厌”的结果。
孔子通过其经历以及理论为后世的教育开辟了一条崭新的道路。
其后，宋代理学家朱熹对儒学文化的教育思想进行了继承与发展，不仅强调了学习的重要性与终身性，更提出了知行合一的观点，如他所说：“问渠哪得清如许?为有源头活水来”不仅要认识，更应该去实践。
这种思想对于解决今天的应试教育与素质教育相矛盾、学校教育与社会需求相脱节的问题有着十分重要的意义。
三、政治价值儒家的思想文化，不仅是道德的哲学，教育的哲学，生活的哲学，也是政治的哲学。
重要的体现就是“仁政”主张和民本思想，主张“轻刑薄税”“听政于国人”“与民同乐”等。
众所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不仅是一种政治手段，还是一种政治目的。
儒家理想中的社会至少是一个和-谐、团结、和平的社会，这与时下建设和-谐社会很有相似之处。
对于当今以美国为首的霸权主义时代，儒家“大同思想”及“和”的主张可以起到抵制作用，这也正是儒家文化走向世界的一个重要因素。
以“仁”为核心的儒家政治思想，闪烁着民-主、民生的光芒，在历史的变迁中融入了中华民族的血液之中，影响着中国历朝历代的政治活动，尽管有其历史的局限性，但它“德治”主张和“礼治”的秩序思想，都对当今政治有着重要的借鉴意义。
在人类历史漫长的岁月中，中华民族稳固屹立了数千年，罗马帝国、奥斯曼帝国等诸多大国崛起又毁灭，更有数百个帝国无声无息地诞生和消亡。
毋庸置疑，儒家的思想文化对中华文明的生生不息功不可没。
儒家文化经过历史长河的洗礼，已经不是几句话、几段文字能够说清表明的，其博大精深是中华民族的宝贵遗产，我们要批判地继承加以吸收，并与社会实践相结合使其发扬光大，实现儒家文化应有的现代价值。
国学典籍作为国之瑰宝，理应摆放在广大青少年朋友的案边、枕边。
阅读那一篇篇流传千古的文章，朗诵那一首首优秀的诗篇，就是在和历代先贤对话，就是在触摸中华民族的伟大灵魂。
每一个青少年都应该了解和熟悉国学，按照国学所倡导的精神“正心、修身、齐家”成为一个品德高尚、行为规矩的人，对国家和社会起到积极的作用。
天行健，君子以自强不息。
青少年唯有学好国学，方能拥有“先天下之忧面忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟，胸怀“天下兴亡，匹夫有责”的伟大抱负，拥有“有所为而有所不为”的大智慧。
国学，为青少年汲取知识了解民族传统文化提供了一个渠道。
孟子的母亲为什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么，“五谷”和“六畜”指的是什么，国学中的“八卦”是什么意思，从别人那里得到一头牛，你会如何回报，是谁说的“治理大国就像煎烹小鱼一样”，东汉人黄香几岁时就知道替父亲暖被窝。
广泛阅读对提升教师素养有何作用
书是风帆，可以把我们推向浩瀚的大海，在我们面前展开一个广阔的世界，一个苍茫的宇宙；书是时代的波涛中航进的思想之船，使我们感受到时代脉搏的跳动，历史前进的脚步声；书是我们的良师益友，它教我们辨别真与假、善与恶，分清爱与恨、美与丑；书是我们的忠实伴侣，苦恼时，书能给我们安慰；迷惘时，书能给我们信念；消沉时，书能给我们乐趣。
为了提高个人素质，为了促进教学实践与理论的结合，提高自己的政治、业务水平和师德修养，使自己的教育教学行为更能符合时代的要求，以满足学校教育教学工作的需要，特拟订读书计划如下： 一、读书目的 1、树立“以书为友”的思想，将朴素的“读书是一种需要”上升为“读书是一种责任”、“读书是一种乐趣”、“读书是一种有益的生活方式”，努力形成学习与工作的恰当结合，努力提高与时倶进的学习能力与创新能力，努力提高个人教育素质。
通过读书拓展自己的知识，使胸襟变得宽广. 2、通过读书让自己能学会享受阅读、享受教育、享受人生，提高生命质量。
逐渐学会转型，适应现在的生活。
让学习成为生命的一部分。
3、在读书的过程中培养意志力，改善自己情绪，消除消沉、焦虑和压抑情绪，促进身心健康，以良好的心情投入到工作中去；通过阅读有益的书刊形成良好的心理素质和健康的人格，提高自己的科学和人文素养. 4、通过读书，树立正确的世界观、人生观、价值观和教师职业观，建立新型师生管理，塑造良好的教师形象。
不断提升自己的文化内涵和内在修养，提高自己运用科学观点看待问题的能力。
养成良好的阅读习惯，提高自己的观察力和洞察力. 5、通过学习教育经典理论，使自己业务精良，胜任新课程教学，成为符合素质教育要求的充满生机活力的教师。
二、计划阅读书目 1、中国古代文学部分：《诗经》、《孟子》、《古文观止》及四大名著等； 2、中外现、当代文学部分：《平凡的世界》、《骆驼祥子》、《鲁迅文集》、《百年孤独》等； 3.专业书籍：《教育大境界》、《魏书生的民主教育》、《新课程教师必读——经典案例》、《“五课”活动与教师专业成长》、《心灵启示录》、《班主任专业成长》|、《实践新课程》 4、中外古典名著: 孔子的《论语》、曹雪芹的《红楼梦》等。
5、最新党中央的相关文件和精神。
6、励志哲思书：《学习改变命运》、余秋雨的《人生哲言》等。
7、国内外的期刊杂志：《读者》、《青年文摘》等。
三、计划与安排 1、每周阅读一小时，每月听一次讲座，写一篇读书心得； 2、在保证完成每日计划的同时，坚持每天阅读半小时，培养安静、平和的心态，阅读内容可涵盖政治、科技、文学等各方面； 3、经常去图书馆查阅资料，以了解最新社会动态. 4、在学习专业知识的同时拓展自己的视野，全方位提升自身素质； 5、合理利用互联网、电视等资源进行学习，及时了解各方面知识，努力实现“一专多能”。
四、读书选择 1、读书选择。
积极开展自学，认真学习新的教育理论，学习新课程改革的指导思想，改革目标及相关政策等。
（1）《教育新理念》、（2）《给教师的一百条建议》、（3）《教师专业化的理论与实践》。
2、避免形式主义，走过程，紧密结合自身的教学实际，以“问题为中心”，着眼于教材、教法、学法和教学管理。
将阅读与教学工作紧密结合起来，注重提高学习成效；将专业阅读和多元化阅读统一起来，注重提高综合素养。
3、经常积极主动参与以教研组、备课组、课题组为单位开展读书交流会、课题研讨会等交流研讨活动，让各种思想在相互碰撞中擦出火花，从而达到取长补短，优势互补，资源共享，感受“读万卷书，行万里路”的豪情壮志，领略浩瀚书林中的亮丽风景. 4、促进深刻反思。
坚持撰写教育随笔、读书笔记、案例反思等。
及时消化，及时反思，从而有效地提升了自身的实践智慧，促进了自己的专业发展。
五、个人阅读的措施 1、定期定量阅读上述的书籍，并及时记下自己的观点和看法，特别是读书中点点滴滴的收获与体会。
鲁迅先生说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
”可在午后懒懒的阳光下，沐浴着轻风，沏上一壶清茶，躺在摇椅上，一页页地翻着，慢慢地浏览，渴了呷上一口茶，让淡淡的茶香萦绕心头；或在淅淅沥沥的雨夜，背靠着软软的枕，开一盏桔黄的灯，听着雨打树叶沙沙的声响，埋在书中的故事里，与书中的人物同喜同悲，忘却喧嚣浮躁的尘世，忘却世俗的纷争。
每天阅读如《萤窗小语》、《心灵鸡汤》等优美短文，舒畅心情的同时荡涤心灵，学会为人处世的道理，升华人生的境界。
2、记好笔记，写好随笔。
卢梭说：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
”只有在思考中的阅读，才能跳出书籍，而获得更多。
因此，在“勤读、勤做、勤思、勤写”中，不断反思，在反思中不断实践，使自己不断成长。
相信通过努力，书中的阳光会照亮我的心灵，指引我前进的道路。
反思与读书同步进行。
联系自身，实际，才能全面的，客观的，更大化的汲取到书中的精华。
3、读一些与自己所学专业相关的书籍。
了解专业前沿信息，既拓宽知识面，又巩固专业技能。
读书与课堂教学相结合。
用现代教育思想指导教育教学工作实践，紧紧围绕学生发展和学生需求这个中心，为学生的发展提供开放的空间。
学习教育理论，转变教育观念，及时认真地进行教学反思，真正做到“读”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。
4、充分利用网络，进行网上阅读，了解、把握教育教学的信息和动态。
抓住培训、听课、博客等机会，努力向专家、名师、优秀教师学习，使自己的教学方式、方法有更大的发展和成功。
多学习他人经验，经常反思自己的不足，一步一个脚印，踏踏实实地去实现目标。
5、坚持读书与反思相结合，带着问题读书，寻求解决问题的方法，潜心写好读书心得。
坚持读书与课程改革相结合，充分理解新课程，在课堂教学中融入新课程理念，实施新课程。
除了阅读书本之外，每周充分利用网络资源下载“百家讲坛”等节目观看，聆听名家对一些书籍的独特见解。
多观看《百家讲坛》之类的节目。
百家讲坛所邀请的讲师无疑都是才高八斗、学富五车的知识精英，有幸聆听他们的治学心得是人生大幸，各位讲师把自己毕生治学心得浓缩在40分钟的时间里。
聆听大师的讲课，不但是人生大幸，也是大享受。
6、课余背诵唐诗宋词。
唐诗宋词，是中国文学史上的两大高峰。
在中华文明灿烂的长卷中，唐诗宋词是其中最为绚丽的华章。
其内容涵盖了政治、军事、文化、艺术、医药、民俗等各个领域，是中华文化的传世经典。
熟记唐诗宋词，是对中华古典文化最好的传承方式之一，“腹有诗书气自华”更是千年不破的真理，让现代文化的浮躁气息在诗词中慢慢升华，让生活在读书中日渐丰盈滋润。
7、每学期精读一本书。
本学期，我要再度阅读中华传世名著《红楼梦》。
细细感受宝玉的多情、浪漫，黛玉的多愁善感，王熙凤的精明强干，袭人的善解人意……《红楼梦》一书不仅是我国文学史上的光辉典籍，还是一部启迪人们心智的心理学的研究材料。
她告诉人们很多道理：茫茫人海，知音难求。
生活中酸甜苦辣重复往返，我们应以平常的心地去化解人世间的万事万物，不要想一步登天，命里有时终须有，命里无时莫强求。
宽厚待人，慈爱行善，不因斤斤计较而分心，不因默默无闻而劳心，不因地位高低而费心，也不因成败得失而伤心。
而处于现代繁华都市中的我们，往往容易被灯红酒绿迷醉了眼，正如作者开篇所言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
” 书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类宝贵的精神财富，贫者因书而富，富者因书而贵；书籍是我们采掘不尽的富矿，是我们总结经验教训的结晶，是我们走向未来的基石；读书是人们最最重要的学习方式，是人生奋斗的航灯，是文化传承的通道。
在以后的学习和生活中，我将尽力执行上述计划，并根据自身的实际情况不断修改完善，努力做到读书明理，从而提高自身素养。
认真读书，快乐读书，终身读书，使读书真正成为生活中的一个习惯，并受益终身。
