请问古田红色教育基地有哪些
古田红色教育机构都有哪些比较权威的?
福建省古田红色教育服务中心是以“弘扬古田会议精神，传承红色基因”为办学宗旨，遵循以史育人、以情动人的教学理念的教育基地。
中心充分利用和挖掘古田及其周边地区丰富的、独特的、不可替代的红色教学资源，努力将资源优势转化为教学优势，让每一个现场教学点成为生动的课堂，把教育中心建设成为服务于全国机关企事业单位员工的红色教育基地。
一、教育模式新颖中心充分利用和挖掘闽西周边的红色文化教育资源，积极探索和创新，开发出了“全新的红色教育模式，即：当一名红军战士、走一段红色小道、吃一顿红军饭菜、唱一首红色歌曲、听一堂红色课程、温一次入党誓词、过一次组织生活、写一篇心得体会、体一回革命艰辛、塑一生忠诚党员。
突破了传统单一宣讲灌输的教育模式。
通过多角度、多层面解读古田会议精神和长征精神，让学员的心灵在历史和现实的碰撞中受到强烈震撼，达到“以情动人、以史育人”的教学目的。
二、教育课程多样依托古田及其周边的红色资源，中心借鉴各种全新的教育模式，在教学设计、教学形式上开拓创新，颠覆呆板、说教、机械的传统教育方式，创造性地推出专题教学、现场教学、体验教学、素质拓展等新颖教育课程，满足学员的个性化需要和多元化需求，同时使学员思想升华，理想信念坚定。
三、办学经验丰富自成立以来，中心已承接了上百期红色教育教育班次、实验小学等研学活动及多个团队建设拓展活动与多家单位建立了长期战略教育合作关系。
四、后勤保障到位1、负责学员全程食宿的安排，提供各种教育标准的餐饮和住宿选择。
2、提供古田及其周边红色教学点的考察服务。
红色足迹,传承红色文化作文300字
一个月前，翻中那厚厚一沓古田80周年报道策划，细数着似识的那几个字眼—红四军”、“星星之火可以燎原”、“九月来信”，我反复尝试着拾起曾经在历史书和政治书中读到的关于那个年代的讲述。
然而那些残缺、破碎的记忆，终究难以在我脑中织起出一段完整的历史片段。
那段峥嵘岁月虽风云变幻莫测，但却承载着厚重的精神积淀。
12月初，陈孜主任带着我，来到了闽西这片充盈着英雄传奇的红土地，重新追寻当年革命先驱们在这里留下的红色足迹。
参加工作这几年，闽西龙岩也拜访过多次，而到上杭古田却是头回登门，瞻仰过古田会议会址，再参观了古田会议纪念馆，总算对那段历史有了一个感性认识，脑海中原先残缺的记忆也被逐渐串接了起来。
晚上回到驻地，请来“谷歌”、“百度”二位弟兄共同梳理白日里的所见所闻。
可随着信息的聚集和材料的整合，加上专家、杂家们的各持己见，电脑屏幕上的采访提纲在不知不觉中发生了可怕的聚变，洋洋洒洒上万字的历史讲述像蠕虫一般在我的视网膜和大脑皮层上挣扎扭动，好端端的几条新闻策划，怎么就被我折腾成了“史诗”。
然而该系列每条新闻预定的长度只有三分钟。
在随后的几天中，我被许多个疑问纠缠着——红四军为什么来到闽西
从红四军的第一次党代会到第九次党代会，从撤销军委到恢复军委，从撤销的前委职务到请回到部队，这其中到底发生了怎样的故事
古田会议决议为什么不是在古田而是在新泉所作
在离开红四军的日子里，又去了哪里，做了什么呢
这一连串的问题，都和有关，而如果能解开这些问题的因果，也许创作思路也就能豁然开朗，也许，在闽西曾经去过的地方，我都该去看看……追寻着伟人的足迹，我们来到了新泉、长汀、才溪等曾经战斗、生活过的地方，在寻访中陈孜教给了我一种“化整为零零上加零”的工作思路。
每到一处，除了解以及红四军当时在这里的主要任务和工作之外，还要结合曾经在此处留下的重要著作，进行写作背景的分析研究，甚至不能放过任何一个在民间流传的“小道消息”，点滴的细节，都可能为整篇报道增添魅力。
于是，老人、专家、导游，甚至是依稀留在老房子墙上的标语，都无一能幸免于我们的造访。
随着采访的深入，原先的一个个疑问也迎刃而解。
在新泉，我们了解到了当时红四军内部存在的军事、政治矛盾；从老人的讲述中得知当时战争情况的复杂，在新泉起草《古田会议决议》后的被迫转移；在长汀和才溪，从的两部著作《关心群众生活，注意工作方法》和《才溪乡调查》中透露出当时开展了深入的社会调查，为思想的形成奠定了基础。
再次梳理素材，整个系列报道中用于搭建历史框架的材料已一一具备，古田会议的深远意义，远不在于古田镇上那小小的廖氏宗祠内，而是从1928年4月红四军第一次党代会到1929年12月第七次党代会这不到20个月的时间里，在红四军内部发生的曲折反复的争论以及最终确立的正确原则，这过程中的每一个关键的时间点和发生在身上的故事，构成了系列报道第一集的主线；同时，在闽西期间深入田间地头、乡间农舍开展的调查研究工作，也让第二集要表达的主题浮出水面。
在闽西的这次红色之旅，为正式拍摄注入了一剂强心针，让发生在80年前的那段历史不再久远和陌生。
现在系列报道已经圆满完成制作并且播出了，每一集都承载着浓重的历史分量和不朽的革命精神。
而这次采访对于我来说也超越了一般的主题性报道或一套命题作文，它更像是一次时空穿梭的体验，以至于把自己置身于历史洪流中的我，至今也无法自拔。
近日，参加“红色寻访”活动的同学发起了“百名寻访同学进百个团支部上百堂党课”活动，通过组 织开展一场场别开生面的团支部学习活动，将自己在寻访过程中的所思所悟传递给更多同学。
目前已有60多名寻访学生走进各个团支部。
讲台上，浙大外语学院德语专业研究生罗刚满怀激情，与同学们分享着他寻访中共一大会址的感悟。
“一大的召开就像一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。
重新探寻中共一大的历史，我更加深刻感受到党的伟大。
” 讲台上3位同学真切地将自己的寻访感受与大家分享。
电气工程学院08级本科生白杨赞，来自一个“党员之家”，寒假时，他们一家3名党员走访了西柏坡革命纪念馆。
“作为一名党员，面对七届二中全会会址门前的党旗，我反思自己的生活学习。
曾经有人问我为什么入党，我说，我想成为一名更优秀的人。
走进革命圣地西柏坡，很多以前无法体会到的感受，在那一刻都涌现出来，我为自己是一名党员感到自豪。
”白杨赞激动地说。
今年寒假，跨越南北5000公里，从家乡黑龙江来到深圳，浙大工科信息大类大一的学生徐磊追寻着深圳的发展步伐，感悟着改革开放带来的巨大变化。
徐磊动情地说：“我们年轻党员肩负开拓未来的重任，这是一种责任，也是一份荣耀，更是一种新老传承的使命。
红色教育活动有哪些形式
瑞金哪个基地能够开展红色主题教育活动
红色教育活动是基层党组织在党员教育管理中，有目的、有计划地组织党员结合行业特点和本单位的工作实际，围绕改革开放和经济建设而开展的一系列旨在增强党员精神文明设的各种党内活动。
红色教育活动的形式多种多样。
如“党员工程”、“我为党旗添光彩”活动、“党员先锋岗”活动、“凝聚力工程”、“鱼水工程”、“党员为民服务周”、“党员扶贫活动”以及围绕党的中心工作开展的各种竞赛活动等等。
这活动既为党员所喜闻乐见，又成为基层党组织发挥作用的有效形式。
开展红色教育活动，应注意以树立典型，正面引导为主；重视党员在活动中的自我教育，注意发挥党员的主观能动性，使活动成为党员自学参与、自我教育、自我管理的过程，使内容和目标寓于知识性、趣味性、形象化的活动之中。
选择红色教育培训机构的时候要搞清楚几点，住宿、餐饮、车辆安排、会议室等，这几个问题非常重要，大家出去进行红色培训，不仅要学习红色文化，传承红色精神，而且还要吃得好，住得好才行，这样才能学好，像瑞金红魂立德红色教育中心是不错的选择。
党建党员教育培训的内容是什么
古田红色基因教育基地有哪些
① 思想教育：主要包括党的指想教党的基本路线教育，道德教育等。
② 党性教育性教育是党员教育区别于其他教育的显著特点，是贯穿于整个党员教育始终的一条主线。
主要是：通过对党员进行爱国主义。
使党员加强党性锻炼，不断增强党性，提高党员的党性修养。
③ 业务知识教育：进行一些业务知识教育也是必要的。
要对党员进行经济、文化、社会、生态文明、科技等知识的学习教育，提高党员的业务工作能力。
党员教育的主要目标：一是提高党员思想素质；二是增强党员工作能力；三是发挥党员模范作用。
福建省古田红色教育服务中心是一家专门从事红色文化教育的基地。
中心依托苏区的创建、长征出发等磅薄厚重的红色资源,结合赣州近年来改革发展的新变化,以传承红色基因为重点,围绕“苏区精神”“振兴发展”等主题内容开展以红色传统教育、理想信念教育为主的古田特色教育。
深度挖掘红色资源的教育功能,切实把静止的红色资源转化为鲜活的教育载体。
同时，努力创建地方元素、红色基因、中心文化等多位一体的综合教育品牌。
在特色教学模式方面,综合运用课堂教学、现场教学、拓展训练、情景模拟、音像教学等多种方式,形成了上一堂传统党课,看一批旧居旧址,走一次红军道路,唱一首红色歌曲,祭一次烈士陵墓,过一次组织生活,写一篇党性报告的特色教育模式和教学体系。
党建党员教育培训的内容是什么
古田红色基因教育基地有哪些
① 思想理论教育：主要包括党的指导思想教育，党的基本路线教育，道德教育等。
② 党性教育：党性教育是党员教育区别于其他教育的显著特点，是贯穿于整个党员教育始终的一条主线。
主要是：通过对党员进行爱国主义。
使党员加强党性锻炼，不断增强党性，提高党员的党性修养。
③ 业务知识教育：进行一些业务知识教育也是必要的。
要对党员进行经济、文化、社会、生态文明、科技等知识的学习教育，提高党员的业务工作能力。
党员教育的主要目标：一是提高党员思想素质；二是增强党员工作能力；三是发挥党员模范作用。
福建省古田红色教育服务中心是一家专门从事红色文化教育的基地。
中心依托苏区的创建、长征出发等磅薄厚重的红色资源,结合赣州近年来改革发展的新变化,以传承红色基因为重点,围绕“苏区精神”“振兴发展”等主题内容开展以红色传统教育、理想信念教育为主的古田特色教育。
深度挖掘红色资源的教育功能,切实把静止的红色资源转化为鲜活的教育载体。
同时，努力创建地方元素、红色基因、中心文化等多位一体的综合教育品牌。
在特色教学模式方面,综合运用课堂教学、现场教学、拓展训练、情景模拟、音像教学等多种方式,形成了上一堂传统党课,看一批旧居旧址,走一次红军道路,唱一首红色歌曲,祭一次烈士陵墓,过一次组织生活,写一篇党性报告的特色教育模式和教学体系。
红色纪念馆观后感
初，趁着休假间隙，我去了一趟红岩革命纪念走进红岩魂广场，就到一股严肃庄气息，这是全国第一个以烈士精神命名的广场，在纪念“11·27”革命烈士殉难50周年之际，在原“中美合作所”阅兵场的基地上修建而成。
步入陈列馆，那种浩然之气油然而生，馆里的气氛让人顿时有种莫名的压抑感。
前军委主席的题字，将烈士们的丰功伟绩给予绝对肯定和高度赞扬。
那遒劲有力的字迹、深情怀念的语句让我仿佛看到了烈士们不畏强权的凛然气概
陈列馆里那面鲜红的用被单衣物绣成的五星红旗格外显眼，那是一种多么兴奋的期盼的表现呀
我至今仍可以想见，当狱外传来解放战争结束，新中国即将成立这样的消息时，那些为祖国献出自由和乃至生命的都在所不惜的伟大共产党人心中将是何其自豪与振奋，他们含着热泪为祖国绣出的那面五星红旗，正是他们革命信念的最最真切和感人的诠释
陈列馆里，真实地重现了当年这些共产党人被关押的监狱的状况。
大量的照片和文物向世人宣告着国民党反动派对于革命先烈的惨无人道的镇压和迫害。
牺牲的革命者里，年龄最小的“小萝卜头”宋振中牺牲时仅九岁，与此类似地，多数烈士都是在极为年轻的时候被杀害，在那个黑色的1949年11月27日。
他们怀揣着对于革命的忠诚与信仰，无悔地献出了宝贵的生命，这就是共产主义理想的伟大召唤，这就是对于伟大共产党的无限忠诚和信任，这就是摆脱贫困落后、告别专制独裁、追求人民幸福、国家安定的爱国主义精神的彰显。
最让我记忆犹新的是一位名叫“谊军”的革命同志。
1992年，一家单位在搬迁时，发现一件标明为渣滓洞革命烈士遗物的包裹，包裹里有两封信和五块银圆。
一封信上写道：“中国共产党万岁
亲爱的党和你永别了。
谊军。
”一块银圆上深深地刻着“最后一次党费谊军”八个字。
谊军是谁
他的真实姓名是什么
他做过哪些革命工作
我无从得知，但这种情怀，这种对待共产党事业大于生死的英雄故事，却深深的刻在了我心里。
牺牲在重庆军统集中营的烈士，还有很多人没有留下真实姓名，但是，他们有着共同的名字就是“红岩先烈”。
岁月飘逝,荡涤着人生无数可歌可泣的故事。
那久违的历史似乎又在眼前重映,一幕幕，一桩桩,打动人的肺腑,震撼着人们的心灵。
先烈的事迹给徘徊在人生十字路口的我以当头棒喝。
苟利国家生死许,岂因祸福避趋之。
共产党人同敌人展开不屈不挠的斗争。
在渣滓洞,白公馆,歌乐山下,松林坡刑场都洒下了烈士们的斑斑碧血。
红岩精神是烈士对共产主义信念执著追求的高度概括;是先烈坚持真理改造社会的伟大实践;是为人民无私奉献的真实写照;是改革开放，发展建设过程中不可或缺的精神支柱;是社会主义精神文明的伟大瑰宝。
今天的我们，应感先烈之功业,励后人之壮举。
为祖国建设贡献自己的力量甚至生命。
革命烈士的精神是我们新时期建设社会主义必不可少的 一种精神支柱，他们对于共产主义信念的执著追求，对于真理的无悔坚持，对于党的秘密的严格保守，对于艰难困境的坦然面对，对于献身祖国和人民的大无畏气概，都值得我们去学习和继承。
作为一名积极要求加入共产党的积极分子，我想，我更应该身体力行，珍惜今日来之不易的生活，以革命先烈们为榜样，在新时期的建设中，做一个敢为人先、乐于奉献、甘于吃苦、勇于实践的新青年
谢谢，望采纳
古田会议铸军魂读后感800字
国家级非物质文化遗产武夷岩茶(大红袍)制作工艺传承人 1、陈德华，福州人，两度任武夷茶科所所长，注重岩茶发展研究工作。
2、叶启桐，福建周宁人，中专文化，农艺师、高级评茶师。
长期从事岩茶生产、制作，对岩茶很有研究，1991年至1993年任“崇安茶场”场长，后任县岩茶总公司副总经理兼市茶厂厂长。
3、王顺明，古田人，中专文化，评茶师。
1974年以来，长期从事以大红袍为代表的武夷岩茶管理和制作工作。
历任综合农场场长、武夷岩茶场党委书记、岩茶总公司总经理、武夷山茶叶科学研究所所长、韩国国际茶叶研究所名誉所长。
4、刘宝顺，武夷山人，中专文化，农艺师。
1989至1994年任茶科所所长，十分重视武夷岩茶传统工艺技能的传承。
现办有“幔亭茶叶科学研究所”。
5、刘峰，武夷山人，高中文化，曾任武夷山市茶叶科学研究所副所长。
对武夷岩茶统制作工艺有丰富经验，现办有“仙凡岩茶制作中心”、“大茶壶茶叶研究所”。
6、王国兴，武夷山人，助理农艺师。
曾任茶科所副所长，注重武夷岩茶的传统工艺的研究。
7、吴宗燕，江西人，出生于武夷山天心村。
随父长期从事生产、制作、营销武夷岩茶，属武夷岩茶的生产大户。
8、游玉琼，武夷山人，大专文化，评茶师。
1985年建厂至今从事茶叶传统制作工艺及审评，任“永生岩茶厂“厂长和“永生茶叶有限公司”总经理，与其父、兄弟共同创办规模较大的茶叶企业。
9、刘国英，武夷山人，大学茶叶专业，农艺师。
毕业后在武夷镇任职，指导茶叶生产，本人创办有“岩上茶叶研究所”，生产武夷岩茶，传授武夷岩茶制作工艺。
10、黄圣亮，武夷山人，高中文化。
祖上世代经营岩茶，现家中创办“瑞泉”茶厂，与父兄生产、制作、营销武夷岩茶。
11、陈孝文，武夷山人，中专文化。
出生于茶叶世家，现与父陈墩水共同经营“慧苑”茶厂，生产、制作、营销武夷岩茶。
12、苏炳溪，出生于茶叶世家，现与其子苏德发经营“大坑口”茶厂，生产、制作、营销武夷岩茶。
