参观养殖场心得体会
参观养殖场心得体会【篇一：养殖场管理人员工作心得体会】养殖场管理人员工作心得体会要善待职工猪是活口，生长期短，吃、喝、病、死全由饲养员来管理，饲养员情绪的变化，对猪只的生长影响很大，为此我们必须善待职工。
常言说“你敬他一尺，他敬你一丈。
”在管理中，我常把职工当朋友，当兄弟看待。
每天我至少到各班组巡视一遍，经常跟技术员、饲养员聊天，了解饲养情况，发现问题及时解决；交流饲养心得，传播饲养技术；总结饲养经验，提高饲养水平；掌握思想动态，认真帮助解决。
通过聊天，管理者和被管理者，感情亲近了、思想沟通了、心情舒畅了、情绪高涨了、积极性提高了、效益也上去了。
严格消毒猪场的病原多从场外传入，为防止病原的侵入，猪场必须严格消毒。
(1)外来人员及返场职工必须先进消毒室消毒。
(2)外来车辆入场必须用火碱水喷洒消毒。
(3)猪舍内外要定期消毒。
(4)猪舍门前要有火碱消毒池。
(5)本场员工不得随意串舍。
(6)集体活动后(如卖猪、转猪等)参与人员必须进消毒室消毒。
总之要尽量把病毒、细菌拒之门外。
注意保健和温度猪在生长过程中，难免会被这样和那样的病毒、细菌、微生物侵袭。
为使猪只健康成长，防患于未然，要做好保健工作。
为此，凡新转入一批猪(如产房转保育舍、保育转育肥舍)，首先由技术员根据这批猪的健康状况，制定其保健计划，如饮水中加什么药、料里加什么药、预防什么病、打什么疫苗、何时驱虫及剂量、时间等，饲养员好按时按计划进行。
温度
什么是劳技
劳动与技术
咨询报告怎么写
如何写咨询报告————我的一点心得体会有人认为，撰写咨询报告并非很难的事情，不需要小题大做，更不要长篇大论，我认为绝非如此。
在这里我谈谈自己对撰写咨询报告的理解和体会，与大家分享，仅供参考。
在谈如何写咨询报告之前，我先谈谈写咨询报告与写学术论文或一般性的文章有什么区别。
首先，写咨询报告与写学术论文在某些方面具有一定的相似性，主要表现为：（1）它们都是一种思想的传播形式；（2）都具有很强的逻辑推理性；（4）报告结构非常严谨；（5）都是通过一定的理论模式来阐述自己的思想或观点；（6）对得出的结论具有明确的倾向性等。
但咨询报告与学术论文也存在很大的不同。
（1）在报告写作风格上，咨询报告一般采取演绎推理法，即以成熟的理论框架为分析工具，以事实论据为分析手段，从而阐述自己的观点。
而学术论文基本采取归纳推理法，更强调理论的创新性，即通过一定案例（或实验现象等）分析，从而总结出创新性的经济\\\/管理思想（或技术发明等）。
（2）在思维模式上，咨询报告的思维模式就是“提出问题－解决问题－方案设计”。
而写学术论文的思维模式就是“提出论点－求证分析－结论”。
由此可见，咨询报告与学术论文具有很大的区别。
至于一般性的文章，它只是告诉别人自己的一个观点或说明一个事实，让人从中产生一定的共鸣或得到一定的启迪等，不象咨询报告或学术论文要求那么严谨或严格。
在明确了咨询报告与学术论文或一般性的文章之间的区别之后，那么如何撰写咨询
策划书之节目策划心得体会
节目策划心得体会【篇一：电视节目制作学习体会】电视节目制作学习体会参与和体验电视节目制作的每一个环节，我们从前期策划到中期拍摄再到后期剪辑的每一个环节，了解一个完整的电视节目制作过程的方方面面。
这个过程让我们掌握了电视节目制作的基本技术，成为可以应对基本需要的“全面人才”，同时也让我们能够体味和感受各个工种间配合的重要，而后者可能对我们更为重要。
套用初中课本中的一句话，电视节目制作不仅是一门技术，而且是一门艺术。
这是一门综合的艺术，同时也是一个艺术的综合。
这里有语言文字的文学艺术，有摄影摄像的声光艺术，等等。
下面，分几个方面谈谈学习中的点滴体会。
1.策划与编辑好的节目首先需要的是一个好的策划，简单的说就是一个好“点子”。
这个点子就是节目的灵魂，决定了节目发展的方向。
节目前进的道路平坦通途还是崎岖小道，很可能就在出发的一刻决定了。
为了一个好的选题大家讨论了很久。
而一旦一个可行的方案推出以后，后面的工作就会在这个前进的方向上一帆风顺了。
如何才能有一个好的策划呢
这就需要我们首先必须很好的理解要做的节目的意图：要做给谁看，要对他们说什么，达到什么目的——明白你的宗旨是要做什么。
在这个基础上，按照广播电视传播的基本规律，用你的受众易于接受的切入点，从一个比较新颖的观点出发，把一个事情说明白。
这些，是我们很多从业人员所欠缺的，也是我们学习中所应当重视的。
之后，要在拍摄前尽可能多的做功课，
更新观念、终身学习、与时俱进 ——读书心得体会
更新观念、终身学习、与时俱进——读书心得体会教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。
随着新课程改革的实施，教师“一言堂”已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
因此，和众多教师一样，自己显得尴尬和无奈：如年龄增长；知识更新速度加快，原有知识结构和教学理念不能适应教学需要等。
因此，压力增大，精神疲惫，对所从事的工作失去兴趣，无成就感；对事业缺乏热情和创新，安于现状，得过且过等。
通过阅读《点击苏霍姆林斯基》这本书，使我更深刻地认识到作为一名教师，解放思想、不断学习、更新知识、与时俱进的重要性。
随着时代的发展和社会的需求，如何做一名合格的教师
这将是我今后必须思考和面对的问题。
因为，合格教师不是终身的，昨天的合格教师，今天不一定合格。
自己只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水平和理论知识，才始终是一名合格的教师。
一、更新观念，终身学习 学习政治理论，提高思想素质。
深刻理解共产主义理论与生俱来的与时俱进的理论品质，努力提高自己的思想素质。
学习专业知识，提升专业素质。
当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而
如何把企业文化渗透到员工行为中
我认为应该做好以下几方面的工作：一、转变思想观念和思维方式，提供有效智力支持企业文化具有明显的先进性和与时俱进的特征，要想让企业文化渗透到员工行为中，就要首先从员工的思想意识和思维方式入手，使之能够转变头脑中陈旧的思想，形成对先进文化的渴望，同时运用正确的思维方式为先进的思想观念保驾护航，这样才能从源头上扫除企业文化建设中障碍，为实现企业文化向员工行为的渗透铺平道路。
1、提高思想认识，转变思想观念先进的思想观念包含了理想信仰、价值取向、生活方式等诸多方面的积极要素，是潜在的“第一生产力”，是不可多得的宝贵资源。
任何先进的企业都离不开先进思想的指引。
这就要求员工能够根据时代潮流转变思想，更新观念，善于挑战自我、挑战规则、挑战经验，积极接受新知识、新思路、新方法。
只有观念更新了才能有接受先进文化的基础，所以如果不想让企业文化变成空话，首先就要使员工思想得到转变。
2、破除经验主义，转变思维方式员工有了转变思想的意识还不够，仍需正确的思维方式加以辅助，使正确的、先进的思想得到强化，巩固转变思想的成果。
思维方式正确与否，直接影响到员工能否确立正确的思想观念和对事物的看法。
在心理学上可以讲思维方式分为两种，一种是限制性思维，一种是可能性思维。
限制性思维较多框框，对经验过于依赖，容易形成思维定势，故步自封，缺少创新意识或创新能力。
当面临一种新举措或新方法时，安于现状的限制性思维者一般都习惯性地去寻找各种不可行的理由或根据，形成了对新举措的实施或新方法的推广的阻力。
可能性思维具有革新意识，不满足于现状，活跃且敢于突破。
可能性思维者同样注重经验但不迷信经验，经验给了他们敏锐的洞察力与准确的判断，使他们看到了新举措或新方法所展现的优越性和发展潜力，经验给予他们实现新开拓的勇气和毅力，从而推动了新举措的实施和新方法的推广。
所以要想思想观念向好的方面转变就必须变限制性思维为可能性思维，为观念转变保驾护航。
二、提升部门间协调能力，拓展文化传播渠道企业文化建设必然需要全员参与，然而每一个企业都存在职能分工，各部门之间主管工作不同，如果部门之间总是根据自己的理解做事，缺少沟通或不愿意沟通，在出现问题的时候，甚至相互推诿，过分承认分工的重要性，不喜欢合作，就会导致企业文化传播渠道狭窄、阻塞，成为企业文化建设的障碍。
因此，只有部门间打破壁垒形成合力，才能保证企业文化建设有一个多样、畅通的宣传渠道保证。
1、全部门协调，全员参与，注重质量企业文化建设的目的就是要提升企业可持续发展的能力和竞争力，其核心就是要树立核心价值观。
这本身就是一个系统工程，是各种因素、力量综合作用的结果，不可能由单一部门独自完成。
因此，通过全部门协调，全员参与的形式建设企业文化就显得尤为重要，也只有这样才能为企业文化的传播提供良好保证。
这也就需要设立协调有力的工作机构，形成专职部门牵头、各职能部门密切配合、广大员工积极参与的工作格局，具体负责的职能部门和工作人员要主动搞好协调，各职能部门抓好落实和反馈，积极调动员工的积极性和创造性，使之形成一个良性循环。
需要注意的是：这里的全员不仅包括在职员工，还应包括企业的退休退养人员。
并且只是全员参与还不够，大家都只是出工不出力，显然不可能取得明显的成效，所以各部门全心投入，在关注数量的同时更注重质量才是关键。
2、利用各种媒介、活动实现宣传手段和形式多样化企业文化的内容是丰富多样的，这就要求我们针对不同的内容采用不同的媒介实现文化传播的准确和快捷。
如：企业发展战略、会议纪要、领导的讲话精神等可以以文件的形式下发，同时后者还可以以快报、简报、企业内部网络等形式进行传播，扩大传播的覆盖面。
企业理念、企业核心价值观、企业经营思想等企业文化要素则可以以书籍和手册的形式发至每位员工手中，使员工可以进行深入、长久的学习。
而对典型人物（集体）的事迹、员工的心得体会、客户的感受等如果能用图文并茂的形式在企业报纸、宣传橱窗中得以体现，同样可以达到宣传企业理念和核心价值观的效果。
企业中还通过各种活动的形式传播文化理念。
如：组织员工进行企业文化知识竞赛、举办企业理念演讲比赛、企业文化培训及情景教学、企业文化征文、企业典型人物的评比与表彰、技术比武、安全演练、拓展训练、运动会、文艺晚会等等。
在活动中体现企业理念，贯彻企业理念，同时还可以通过活动，对企业理念进行诠释，加深员工的理解和记忆，增强员工的技能，改善员工的心智模式。
总之，使用不同的媒介，利用不同的活动实现企业文化的听觉传播、视觉传播、行为传播、情感传播、日常管理传播多角度全方位使用，才能使企业文化的传播达到更好得效果。
但要注意各项活动应统筹考虑、精心组织、适当安排活动周期，以便发挥出最大的传播效能。
三、提高员工认同感和使命感，实现企业文化的内化和外化 “国家利益至上、消费者利益至上”是全国烟草行业的共同价值观。
“人本至上、务实为先、创新求远”是红塔集团的价值观，也是74如何把企业文化渗透到员工行为中
来篇现代科学技术概论学习心得体会
现代科学技术概论心得 中国，古老而文明的象征，五千年的文明繁衍至今形成了一种博大精深的民族文化、民族精神、民族魂
中国的生命中蕴含着两百年前的辉煌，一百年前的耻辱与一百年后的奋争百年前的炮火轰开了这片古老大地的国门，持有先进武器的列强在我们的土地上纵横驰骋，使我们的民族濒临灭亡。
我们依靠民族的意志与精神战胜了苦难，重新屹立于世界优秀民族之林。
昔日的八国联军攻陷北京城，今日的十五国联军退守三八线，历史的瞬间让我们为百年战火的耻辱划上了句号百年后的今天，我们不再惧怕武力，但这并不意味着我们可以重新实现成为世界强国的梦幻。
随着人类文明程度的发展，掠夺与侵占的内涵变得深远。
经济手段的蚕食是一种无形的掠夺与侵占，它虽没有战争那样残酷，但仍会导致一个民族从物质到精神上的逐渐消亡。
一个失去民族工业、失去民族文化的国家，在当今的世界里，同样意味着遭受殖民统治似的损失。
麦当劳、奔驰汽车、松下电器等等，在带给我们世界先进的产品、先进的管理的同时，也给我们的民族工业带来了前所未有的冲击。
经济列强在疯狂掠夺之余嘲笑我们的无知、无能，大量倾销劣质产品，大力宣传所谓的西方文明，在物质与精神上逐渐使我们丧失反击的能力。
这是正在我们身边发生的耻辱，一种比武力侵占容易让国人忍让、接受的耻辱。
中国人何时才能把握自己的命运
中科人清醒的意识到：竞争的成败在于效益的高低，效益的高低源于现代化管理、领导者的思维及全民素质的提高。
中科人自喻为拓荒者，选择了一块提高民族现代化管理水平的土壤，并在这块土地上默默耕耘。
多年的辛劳换取的是为社会贡献出的一种现代化管理工具，她的应用可以使国家的现代化管理水平上升到一个全新的高度；她的推广需要众多有识之士加入我们共同的事业与我们携手认同，用我们共同的智慧创造我们民族的未来? 科学发展观唤醒创新基因的特征，创新是一种观念，观念没有理性。
创新是博弈中的常数。
文化创新是大自然中的无性繁殖，文化创新又类似嫁接，每一个人都可以通过这个独特形式进行文明的创造，当最终看到创新的结果时，那已经不是原来的文明了。
人与他物的合成都属于未来，人的生存道路就是与他人一起创造未来《博弈圣经》中说：“博弈的结构，不仅需要自己，还需要另外一个人和一个观众，这是博弈存在的三条件。
”任何文化思想的传播都是除自身条件之外，还有两个条件才能构成，因此创新的文化基因也一定是一个三元结构，这样才能构成遗传与生态的文化遗传基因。
任何被优先唤醒的科学与博弈的基因模式，都是一种观念思潮，它是科学发展观的源头。
科学发展观就是被唤醒的大自然的基因模式，它不是一个人的文化，里面不存在个人理念，它是大自然自身发展的一条道路。
我们的观念一定符合科学与发展，沿着大自然铺设好的这条无形的道路前进，这本身就是科学发展观的主题。
我们的未来该怎么做，从人们首次仰望科学发展观开始，就把这个命题错误地当成了理论进行猜测、评估。
社会上一些聪明人开始对科学发展观的背景、起源、本质、内涵、核心等等进行了字面上的解释，结果是众说纷纭。
人们凭个人的主观想象，对科学发展观进行更遥远的猜想，好像人人都在谈宇宙的大爆炸、星系的形成、人类的起源、基因的排序、生命的合成等等。
一个世纪性命题，是刚刚开始的一部人类文明发展史，一个文化进程也不可能突然被高端人物的智力所理解，也不可能被几句话所解释。
《博弈圣经》里《博弈文化盛宴》一文中说：“领导人的行为一半是道德，一半是博弈。
博弈是决策优先，道德是对抗默认。
超智慧的领导人知道多少忍让，又何时竞争。
他们总是寻找战略主题，制定规则，让他人竞赛。
”只有竞赛，人心才会振奋，并被命题统一；只有竞赛，才能显示出文化命题引起壮观的生物秩序。
其实，很多人仍处于一个低级竞争的认识阶段，人与人之间发生的经济竞争行为还是很简单的，大多数人见到利益的时候，本能地表现出原始竞争的自私，用战略的长远眼光看待这种赤裸裸的竞争行为，好像直接扑向食物。
或许人们还不能真正简单地认识这些词的意思，如科学、文化、文明、知识、规律、真理、战略、战术、哲学、经济学、感情、爱、爱情、熵、正理、交流、观念、进步、道德、博弈等等。
人们还缺乏太多知识，根本不知道科学发展观在传递执行中，需要一个正理均赢论的主线作为度量人力行为的尺子，直接将它引入具体事件中，就会对它产生疑惑。
假如科学发展观是文明的起源，是又一次东方文明的轮回，我们就不应该思考科学发展观的诞生和死亡，而应该考虑它的繁殖和成长。
如果东方社会是个大摇篮，科学发展观和它的民众做着的都是幼年的事情。
成长中的科学发展观，就是引导人们用国正论的创新思维分清实体与性质的知识论。
在科学发展观可靠、包容的系统中，以人为本，不分领域，不讲智力，不管个人的爱好和兴趣，真正广泛地让每一个人的观点和其他角色建立关联并在改革开放的自由环境中进行文明的创造，以占优之和让更多的个体形成不同的繁盛，和科学发展观时代一起成长，让繁荣的过程在自己身上发生，与时代共荣。
一个时代辉煌的历史，首先是有一个文化命题，《博弈圣经》中说道：“任何一个创新，首先是标题的创新。
”任何事情都是先有一个命题，人们因命题集合起来，与命题互动。
未来繁荣的社会到处应该看到各式各样大大小小的集体活动和竞赛。
成长的第一特征，就是通过竞赛激起的情绪在飞秒瞬间优先唤醒更多人和主题一起呼应，像重大庆典的阅兵式，整齐的方块队伍，用皮鞋踏动大地的声音，最能激起一个民族的兴奋之情，从而自我显得无比强大。
因此，我们发现人的精神会融入背景，成为自然实体的一部分。
一段时间之后，一部分被优先唤醒的人已经呈现出中心，成了积极分子。
在各行业走在前列的人已经成了专家和明星，这都是竞赛的事实。
由此得出，离主题越近，越容易成长。
科学发展观的发展、成长和繁荣的过程就是把握科学、正理、均赢、连续与创新的博弈过程，也是人类寻找正理的持续发展的过程。
或许，不久之后，更多科学家、思想家、发明家、政治家彼此携手去研究这个文化命题，把各行业零星的理论归纳成发展原理、发展观念、发展模式和发展道路，他们会完整地告诉我们关于科学发展观自身的来龙去脉。
我们讲述人类与自然的故事，就是讲述述科学发展观创新的故事，也永远讲述着自己成长的故事
握红小札怎么样
网络红学的典范之作 ——读刀丛中的小诗《握红小札》有感 网络红学的典范之作，这是笔者对刀丛中的小诗《握红小札》一书的总体评价。
显然，做出这一评价，马上就得面对言过其实、过分拔高之类的质疑和批评，这是可以想象到的。
尽管刀丛中的小诗在网络上的名气已不算小，但在现实生活中，知道其人者似乎并不多。
笔者之所以这样为《握红小札》一书定性，缘于个人近年来对网络红学的广泛观察与认真思考，相信这并非孟浪之举。
网络红学虽然是个新生事物，但年头并不算太短，它和网络的兴起与普及几乎是同步的，从上个世纪九十年代中期到现在，也已有十几年的时间。
其间一批以《红楼梦》为主要内容的网站、论坛及博客创建、运转，到如今，数量可以用成百上千一词来形容，而且有不少人气很旺，相当热闹，吸引了不少喜爱《红楼梦》的网友。
就本质而言，网络红学不过是业余红学的一种延伸和发展，但它借助网络技术，与传统的业余红学有着明显的不同，这表现为：个人意见快速广泛的传播、平等充分的表达与即时、便捷的交流。
如今，一个人只要对《红楼梦》有心得体会，只要有发表、交流的意愿，随时随地都可以在网络上发表出来，这在过去是难以想象的。
就对公众的影响而言，网络红学已拥有相当的话语权，其影响力足以能够和纸质媒体平分秋色，甚至会超过后者。
网络红学一方面呈现出快速发展的态势，但另一方面也存在着不少问题，这是不容回避的，其中有两点是值得注意的：一是网络红学一直在混乱而无序的低水平状态下发展，二是网络红学参与者对专业研究者的普遍敌视。
以下分别来说： 首先，网络红学本来就应该百花齐放，百家争鸣，在丰富、多元的态势中发展成长，不可能用同一个模式进行约束，这是毫无疑问的。
但问题在于自由发展并不等于随意发展，多元并存并不等于没有原则，无论是网站、论坛还是博客，都需要一定的自律，这种自律既包括学术层面的，也包括道德层面的。
对前者来说，既然是学术探讨，就应该遵守应有的学术规范，具备基本的学养和能力，这包括对作品较为准确、深刻的解读能力、足够的作品阅读量、对本学科文献资料较为全面的掌握、熟练检索、阅读和利用文献资料的能力、掌握基本的文艺理论知识、对中外文学以及历史、哲学、宗教等相关学科知识的基本了解、对本学科研究历史和现状的全面了解、基本的归纳总结及论证能力、较高的写作表达水平、必要的学术训练，等等。
但据笔者个人的观察，网络红学的参与者具备这些条件的非常少，能达到专业水准的，不过三五人而已。
作为业余爱好者，没有受过专业训练，达不到这些条件，原本无可厚非。
遗憾的是，不少业余爱好者意识不到这一点，反而非常自大，动不动就看不起专业研究者，不愿意下功夫提高自身的学养和能力。
对后者而言，要尊重不同的意见，尊重和自己论辩的对手。
遗憾的是，在一些网站、论坛和博客上，板砖横飞，侮辱谩骂成为家常便饭，在这种缺乏尊重、友善及信任的状态下探讨问题，争论往往沦为一场混战，对探讨的结果自然是不用期待的。
虽然不是每个网站都是如此，但可以说是相当普遍。
网络红学属于业余红学，各人秉性、修养不同，良莠不齐，学术水准整体不高，这也是正常的，不必苛求，但总要不断有进步才是。
遗憾的是十多年来，这种进步似乎太小，相当多的网站、论坛和博客一直在原地踏步。
其次，网络红学本该与专业研究者形成一种良性互动的关系。
但遗憾的是，网络红学一直呈现出与专业研究者对立的状态。
将专业研究者丑化成迂腐、无能、挥霍纳税人钱财者，进而肆意地进行嘲讽、谩骂，这已经成为网络红学上的一种普遍现象。
其他不光是红学研究，在其他领域，嘲笑和丑化专业学者也已经成为网络上的一个普遍现象，至于这一奇怪现象形成的具体原因，笔者将另文分析。
这种对立造成的后果是可以看得到的，那就是网络红学由此拒绝了与专业研究者的交流，尽管不少业余爱好者很想从专业研究者那里得到指导和帮助。
对专业研究者来说，他们显然不愿意涉足对自己充满敌意的网络红学，彼此形成了隔膜、对立的状态，直到目前为止，也没有出现改善的迹象。
应该说，这不是一种正常的状态，无论是对业余爱好者还是对专业研究者，都是不利的。
就网络红学关注的话题而言，主要集中在作者、成书、版本等学术难题上，从文学、文化层面解读者不是没有，但受关注的程度远不及前者。
从学理层面而言，对作者、成书、版本等问题的探讨，难度远超过后者，加之《红楼梦》自身的特殊性，涉足这一领域的难度较之其他小说作品更甚，对研究者自身学养的要求自然也会更高。
网络红学的参与者大多是业余爱好者，没有受过专业训练，至少是文学研究方面的专业训练，一些人想当然地以为文学研究不需要什么基础知识和专业训练。
于是，越是有难度的工作做的人越多，而且成果也不断出现，动不动就是发现了《红楼梦》的作者不是曹雪芹，而是另有其人，要么就是揭示了《红楼梦》隐藏的什么惊天秘密，这样耸人听闻的观点在网络上随处可见。
起初，一些报刊还进行报道，后来发现这种东西层出不穷，几乎过两天就有一个，渐渐也就失去兴趣了。
至于这些观点得不到学界的回应和认可，那也是意料之中的事情。
在笔者看来，网络红学也有可发挥的空间，它更多体现在对作品文学、文化层面的品鉴和赏析上，因为读者年龄、阅历、性别、秉性不同，对作品的解读往往也有很大的差异，每个人阅读作品所得到的体会往往是独特的，对其他人也是有启发的。
遗憾的是，不少网络红学参与者不愿意与别人分享自己这方面的阅读体验，更愿意做那些自己不能胜任的文献考索工作。
如果这样做只是自得其乐，玩玩票，倒也罢了，问题在于，不少网络红学参与者并不满足于业余状态，他们非常希望学术界能承认自己的研究成果，甚至希望中小学课本能够根据自己的研究成果进行修改，结果就形成了一边丑化专业研究者，向他们叫板，一边又非常希望得到专业研究者认可的矛盾状态。
在此背景下来看刀丛中的小诗的《握红小札》一书，不难看出其在网络红学中的位置，自然也不难理解其典范意义。
首先要肯定的是，这是一部高水准的红学著作，尽管它以札记这种自由灵活的方式表达，但无论是观点的新颖、独到，还是深刻，都不比某些专业研究者的著述水平低，比起那些空洞乏味的高头讲章来，该书要高明许多，可读性也强很多。
至于字里行间所透出的那种过人的才华和灵性，更不是一般人轻易达到的。
可以说这是一部可以和专业研究者比肩的红学论著，代表着网络红学的最高水准。
这是一部给人启发良多的好书。
刀丛中的小诗是一位活跃在网络上的多才多产作家，诗词曲、小说、随笔，皆能驾轻就熟。
就本质上来说，他是一位诗人，用一颗诗人敏感而真诚的心去解读《红楼梦》，他读《红楼梦》，既没有评职称、得大奖的诱惑，也没有为稻粱谋的打算，只是因为喜欢，发自内心的喜欢，这正是《红楼梦》的理想读者。
曹雪芹当初创作《红楼梦》时，希望后世知音者能从其满纸荒唐言中品读出辛酸泪和其中味，分享其珍贵的人生经验。
刀丛中的小诗显然体会到了这一点，它分享了曹雪芹的人生智慧和才情，并将其融入自己的生命。
他常常用一句充满诗意的语言一下点出问题的关键所在。
《握红小札》既可以作为一部学术著作阅读，同样也可以作为一部文学作品欣赏。
因此可以说，他是曹雪芹的真正知音。
近年来，不少专业研究者在不良考核体制的逼迫下，急功近利，沦为论文机器，变得麻木，丧失了艺术感知力。
在种种理论的遮蔽下，迷失了方向，忘记了一些最为基本的问题：我们为什么要读《红楼梦》，《红楼梦》到底带给了我们什么，我们该怎样去读《红楼梦》。
刀丛中的小诗用自己充满激情、睿智和诗意的品鉴和赏析，给出了自己的答案，也给专业研究者以启发。
其次要说明的是，这是一部典型的网络红学之作。
作者刀丛中的小诗是位地道的网络红学参与者。
他不仅靠网络维持生计，走出校门后，所从事的工作大多与网络相关，而且他的写作也主要在网络上进行，包括这部《握红小札》，都是全部在网络上发表，获得大家一致认可之后，才在出版社结集出版的。
刀丛中的小诗是一位性情中人，很有个性，时常也写一些如匕首一般犀利的文字，但他真诚，并不固执，能听得进不同意见，虚心学习，博览群书，因此能不断进步。
不像网络上的一些人，一旦提出一个观点后，再也不会改变，开始以各种手段辩护，哪怕被驳得体无完肤，也要坚持。
也正是为此，刀丛中的小诗不仅在网络上很有人缘，而且在现实生活中，与专业研究者也有不错的互动关系，得到他们的赏识和称赞。
他的《握红小札》一书得到了专业研究者的认可，著名学者梅节先生为该书题诗并题写书名，胡胜等学者对《握红小札》也是赞誉有加。
事实证明，专业研究者并不像一些网友所描述的那么丑陋，比如自私自利、心胸狭窄、歧视或嫉妒业余爱好者，等等。
刀丛中的小诗并没有受过高等教育，他原先所接受的职业培训也与文学无关，但这并不妨碍他经过不断努力，成为一位高水平的红学研究者；他是一位典型的草根红学家，但这不影响他与专业研究者的友好交往。
只要是金子，总是能发光，而且这种光芒是任何人都不能遮盖的。
这个道理对刀丛中的小诗适用，对所有网络红学参与者都适用。
作为红学爱好者，刀丛中的小诗的成功、他与专业研究者的友好交往都是具有示范效应的，对其他网络红学参与者来说，也是可以提供启发的。
因此，无论是从《握红小札》一书自身的品质还是从作者刀丛中的小诗的写作行为来看，都可以称得上是网络红学的典范之作，它使我们看到网络红学提升的空间和可能性。
继《握红小札》之后，刀丛中的小诗还准备出版其品评《水浒》之作，这同样是一部精彩之作，也是值得期待的。
衷心祝愿刀丛中的小诗能走得更远。
文章来源：《清代文学研究集刊》第五辑，人民文学出版社2012年版。
积极进取,勇于争先的任务驱动型作文
谈学习《语文课程标准体会21世纪的社会是一个信、知识化的社会，知识不断开不断更新。
人在社会中所处的地位、所扮演的角色、所从事的职业、所面对的竞争、所面临的困境都是多样化、复杂化、动态化的，是瞬间万变、无法预料的。
为了自身的生存与发展，人需要通过不断地学习来不断地丰富自我的知识技能，不断地健全自我的人格，不断地开发自我的潜能，不断地调整自我的身心，以适应外部环境的随时随地的日新月异的变化。
这就需要具有自我学习、自我完善、自我发展的能力和素质。
可以说，这种能力和素质是新世纪人类生存和发展所不能或缺的最基本的条件。
那么，作为基础性质的语文教育，应该如何立足于人的生存与可持续发展，依据语文学科的特性，通过各种语文实践，打好学生“全面发展”和“终身发展”的基础，为培养现代社会所要求的“具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野、具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力”（《语文课程标准》语），具有现代社会精神理念和健康人格，更新知识能力强，对于变幻莫测的高度信息化、知识化的未来社会能够迅速适应、自主发展的“超未来”的人奠定基础呢
教育部新近颁布的《语文课程标准》（下文简称《标准》）作出了明确的布署。
纵观《标准》，不管是“课程性质与地位”、“课程的基本理念”的表述，还是“课程标准的设计思路”、“课程目标”、“实施建议”、“附录”的提出，无不处处显示出语文教育对学生在未来社会中的生存和发展给予高度的关注。
尤其是“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。
”这段关于“课程地位”的表述，充分阐述了语文课程与语文教育“立足学生发展、致力学生发展”的重要作用和核心任务。
可以说，“发展观”是语文教育最核心的教育理念，是《标准》的精髓之所在，是“发展才是硬道理”理念在语文课程中的真实体现。
那么，在语文教育实践中如何全面把握和深入贯彻《标准》的“发展”理念呢
一、立足自主发展，在基本学法指导上突出“信息搜集和利用能力”的培养语文学习的基础意义就在于“使学生获得基本的语文素养”，为学生的终身学习、自主发展打好基础。
从《标准》在“课程的基本理念”部份关于“全面提高学生的语文素养”的表述中（“……语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
……”），可以看出，“基本的语文素养”其中一个重点是语文学习方法和学习能力。
因为科学的学习方法和能力体系是“良好的科学素养”的组成部份，是学生自主发展必备的基本素质，“是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
”同时，“掌握最基本的语文学习方法”，也是语文课程的基本性质（“语文是最重要的交际工具”，“工具性”是语文课程的基本特点之一）所决定的，是语文课程要达到的“总目标”之一。
(一)注重基本学法的指导——“自主发展”的基础语文教学只有立足自主发展，在语文学习实践中，加强基本学法的指导，让学生掌握基本的科学的学习方法，优化语文知识结构（不仅是一般意义上的书本语文知识，还包括与生活、生产、经济、科技发展的实际广泛联系的语文应用知识），形成较强的语文能力（一般听、说、读、写语文能力以及语文自学能力、语文实践能力、语文迁移能力和利用图书馆、语料库的能力等适应学习、适应生活、适应实践、适应创新的语文应用能力），才能使学生具有学会学习的本领，为终身学习、自主发展，自动适应未来社会发展与生存提供无限的可能性。
1．以基础知识的传授与指导作为“学会学习、自主发展”的起步点——扎实基础，指导学法，提高知识搜集和吸收的熟练程度。
①要增强方法意识；②要传授基本的听、说、读、写语文方法（比如汉语拼音的拼读方法，解词识字的方法等）；③要指导工具书及网络的使用方法（比如查字典的方法，图书馆书目的检索方法，网络信息的搜寻与处理方法）；④要重视语言的积累和语感的积淀（比如优美诗句的背诵，优美文章的朗读）。
2．以基础知识的运用和拓展作为“学会学习、自主发展”的加速点——注重实践，训练技能，提高知识迁移和应用的灵活程度。
要在传授基本知识方法的同时，着力于迁移方法的指导（如指导“抽象法”，使知识在“概括化”中迁移；指导“例证法”，使知识在“具体化”中迁移；指导“分析法”，使知识在“类化”中迁移；指导“联想法”，使知识在“再现”中迁移；指导“直觉法”，使知识在“顿悟”中迁移）和应用时空的创设，让学生自主地运用“双基”去解决实际问题，使学生在拓展知识的应用领域中形成“自主学习”的技能和对知识的迁移应用力。
3．以基础知识的变通和融汇作为“学会学习、自主发展”的飞跃点——求异求新，培育灵性，提高知识更新、重组和再造的熟练程度。
通过指导学生学会提问方法、发散方法、质疑方法、提要方法、想象方法，并充分留给学生自学空间、想象空间、质疑空间，鼓励学生大胆质疑，大胆想象，提高学生对知识的变通、融汇和再造能力，培育学生创造性学习的勇气、灵气、才气，从而使学生由吸收储存知识走向融汇再造知识，由模仿学习走向创新学习。
(二)突出信息素质教育——“自主发展”的关键随着信息技术与语文教育互相交互、互相整合的“一体化”历程的逐步深入，语文教育即将出现一个前所未有的巨变。
如何加强信息素质教育，使学生从小具有较强的信息意识，具有“运用现代技术搜集和处理信息的能力”，是加强基本学法指导，让学生在信息时代中能够学会学习、能够自主发展的关键问题，是《标准》高度关注的时代赋于语文教学的新使命。
1．以计算机为“资料搜集工具”，构建“开放性”学习方式。
《标准》在“课程的基本理念”上提出要“努力建设开放而有活力的语文课程”，要求“语文应植根于现实，面向世界，面向未来。
应拓宽语文学习运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代需要的语文实践能力。
”信息技术与语文教育的一体化，为语文课堂的开放提供了最佳的渠道。
通过网络，可以使世界各地的各种语文资源与现行语文教材或紧密结合（采用“离心发散拓展式”，以课内语文教材为中心，抓住某一结合点，运用信息技术进行资料搜集、网上阅读与交流等发散性、拓展性实践活动），或遥相呼应（采用“向心聚敛呼应式”，以网上语文资源为教材，进行广泛的网上阅读、网上作文、网上交流等网上语文实践，以百川汇海的形式，把网上的语文资源聚敛转化为学生的语文素养，与课内语文教材互相呼应），最大限度地拓展语文学习内容，使语文课程更加多元化、立体化。
面对开放的语文课堂，必须引导学生掌握计算机这种极佳的资料搜集、存贮、处理的工具，教会孩子如何运用计算机去寻找他所需要的知识，并运用这些知识去组合，去创新，去回答他所要回答的问题。
必须重视指导学生掌握在计算机状态下进行几种“开放性”学习方式：①“任务驱动搜寻式开放性学习”，即按照“提出搜索任务→选定检索工具（“搜狐”等搜索器）→输入检索标志（所需文献的类目、关键词、作者姓名、发表日期等）→查找原始文献资料（浏览、筛选、摘录、整理）”的程序进行搜寻查阅式等开放性学习；②“自由浏览搜寻式开放性学习”，即按照“上网自由阅读浏览→摘录下载信息”的程序进行“开放性学习”；③“分类下载存贮法”，即指导学生对获得的大量信息进行下载、分类、整序等存贮处理，使下载的信息系统化、简明化，便于查阅；④“信息处理利用法”，如运用计算机技术进行资料的剪切、移动、复制、引用等文字处理方法。
2．以计算机为“学科中介工具”，构建“综合性”学习方式。
软化学科界限，进行“综合性学习”，全面提高整体素质是《语文课程标准》又一重点要求。
《标准》在“设计思路”中明确指出，“课程标准提出了‘综合性学习’的要求，以加强语文课程与其他课程、与生活的联系，促进学生听说读写等语文能力的整体推进和协调发展。
”语文教育可以以计算机为“中介工具”，通过多媒体信息技术引导学生进行抽象的语言文字与听觉、视觉、动觉等形象语言的相互转换，把语文与音乐、美术、动画、社会、自然、数学等结合起来，实现跨学科的“综合性学习”，发挥各学科的综合效能，全面提高学生的整体素质。
3．以计算机为“沟通交际工具”，构建“交互性”学习方式。
学会交往与沟通是现代社会的要求，尤其是当今社会信息数量多、传播速度快，更新变化极其迅速，只有加强群体内部信息交流、信息共享，才能集众人之力，更好地捕捉信息、驾驭信息、利用信息。
信息技术为跨国家、跨地区、跨民族、跨人群的“语言交流、思想交流、情感交流、信息交流”提供了一种快速、便捷的“沟通交际工具”。
必须指导学生掌握通过互联网信息技术进行书面信息资料的传递与交流、学习心得体会的传递与交流、学习评价的传递与交流等“交互性学习”方式，让学生学会沟通、学会交际、学会互相学习。
二、立足健康发展，在文化底蕴的积淀上突出“创新人格和现代精神理念”的塑造“人文性”是《语文课程标准》提出的语文课程的基本性质之一，培养“良好的人文素养”是《语文课程标准》高度关注的一个重点内容。
在“课程的基本理念”部份关于“全面提高学生的语文素养”的表述中（“……语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
”），可以看出《标准》所提出的“基本的语文素养”的另一重要组成部份是“良好的人文素养”。
因此，《标准》在“课程总目标”中明确提出：“1、在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。
2、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。
关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
3、培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯…。
4、…逐步养成实事求是，崇尚真知的科学态度…。
7、…能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界…。
9、…初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。
”这些目标就是语文课程所要达到的人文教育目标。
语文教材无不积淀着丰富的文化内涵与人文精神，无不在潜移默化中对学生进行着精神贯注和文化熏陶，为人的“终身精神发展”打好“精神的底子”。
因此，语文教育应培育学生对真、善、美的追求，对彼岸理想世界的向往与想象，对人类、自然、宇宙的大关怀，对未知事物的好奇心，并由此焕发出内在与外在的激情，生命的活力，坚强的不屈不挠的意志力，永不停息的精神的探索，永远不满足于现状的批判与创造的欲求，使他们以后无论遇到了什么艰难曲折，经历了怎样的人生的、精神的危机，都能从容应对，始终保持积极向上的精神态势，富有创新和发展的蓬勃生命力。
可以说，良好的“人文素养”是人发展的最本质的源泉、最持久的动力，是生命的核心潜能。
（一）丰富文化底蕴，塑造“创新人格”。
丰富的文化底蕴是创新不竭的源泉。
创新可以说是悟性和灵性的结晶，而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里。
因此，语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积，为学生终身可持续发展，具有创新能力奠定坚实的基础。
1．积累文化底蕴，培植创新的悟性和灵性。
语文教学中要引导学生观察生活，体验生活情趣，在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴；要在熟读的基础上，抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美；要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点，发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美，体验文化美感；要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句，领悟课文的艺术美、情感美，体验文化情趣，使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。
2．创设文化氛围，培植创新的个性和品性。
语文教育要通过和谐、欢快氛围的创设，通过美文的呤读，让学生的心灵在宽松、自然、恬静的文化氛围中得到心灵的解放；要创设积极探索的氛围，培育学生对真、善、美的追求，对人类、自然、宇宙的好奇心，对彼岸理想世界的向往与想象；要通过自由讨论、互相引发的教学方式，充分发挥学生个性，让学生敢于想象、勇于探索，保持一种追求创新的状态、执着的精神和坚强毅力，在自由自在而又奋发进取的氛围中引发创新的火花。
（二）丰富文化底蕴，塑造“现代精神理念”。
一个人身心的健康发展，必须有健全的价值观、人生观、世界观；有生态、伦理意识。
尤其在科学技术高度发达的信息时代，健康的高尚的精神理念更是一个人发展的支柱。
作为一门基础的人文学科，语文教育所肩负的“现代精神理念”的塑造使命是责无旁贷的。
因此，语文教育必须凭借语文教材，通过文化底蕴的渗透艺术，通过“化精神理念为鲜明的形象，让精神理念‘活’起来；化精神理念为深刻的认识，让精神理念‘明’起来；化精神理念为真切的情感，让精神理念‘柔’起来；化精神理念为自我的思想，让精神理念‘亲’起来”等形式，积极促进文化底蕴的日月积累，让“现代精神理念”、“现代价值观念”在孩子的心田里生根，发芽，开花，结果，最终达到：1．民族意识与国际意识的整合。
让学生在加深对祖国语言文字的认识和热爱、对本民族文化传统的关注和理解的同时，树立国际间相互理解与和平共处的意识，以致在经济全球化、科技一体化、社会知识化、信息网络化中，既扩大国际交流与合作，又保持本民族独特的文化精神。
2．发展意识与生态意识的整合。
可持续发展战略的核心是发展，它的基本要素是控制人口、珍惜资源和保护环境。
让学生不但从小具有发展意识，同时具有人口意识、生态意识、资源意识和环保意识。
3．继承意识与创新意识的整合。
让学生通过对古典文化和外来文化精华的整体感悟和直觉感悟，自觉汲取和继承文化遗产，同时从小敢于批判，敢于质疑，具有创新意识。
4．竞争意识与合作意识的整合。
通过小组学习中公平竞争机会的创设和精神的鼓励，以及小组学习中合作学习、共同活动、共同进步的意义和美感体验，让学生从小学会既竞争又合作，既合作又竞争。
5．自我意识与社会意识的整合。
通过宽松的文化学习氛围的创设，以及主体地位的确立和个性的弘扬，增强自我责任意识。
同时，通过研究社区、服务社区等语文实践活动和专题性研究活动，在丰富生活体验和社会文化积累中增强社会责任意识。
三、立足超越发展，在语文实践活动拓展上突出“专题性研究”的尝试《标准》在课程“总目标”中提出“能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文”，并在“阶段目标”中提出了非常具体的教学目标。
比如“观察大自然，观察社会”；“策划”并“参加校园、社区活动”；“组织讨论、专题演讲”；“在家庭生活、学校生活中，尝试运用语文知识和能力解决简单问题”；“在老师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学习语文，学会合作”；“为解决与学习和生活相关的问题，利用图书馆、网络等信息渠道获取资料， 尝试写简单的研究报告”；“关注热点问题，搜集资料，调查访问”；“能自主组织文学活动办刊、演出、讨论等）”；“能自主提出学习和生活中感兴趣的问题，共同讨论，选出研究主题，制定简单的研究计划，从报刊、书籍或其他媒体中获取有关资料，讨论分析问题，独立或独立或合作写出简单的研究报告”等等。
语文综合性实践活动，是学生超越自我、自主发展的必要过程。
实践是发展的最主要的动力和渠道。
从《标准》对语文综合实践活动的拓展目标中，可以看到体现时代特点的超前发展意识。
未来会是知识化的社会，是创新的社会。
作为未来事业的教育需要具有超越意识，需要超越传统，超越现实，面对未来，适度超前发展。
也就是说必须重视专题性、探究性的研究意识和能力的培养，重视创新型、研究型人才的培养。
为此，语文教学在语文实践活动的拓展上，必须突出“专题性研究”的尝试，并随着年级的升高，逐步加大这一方面学习内容的比重。
1．加强研究方法的指导。
适时适当地开设一些资料搜集方法、资料选用方法、研究结论撰写方法等“专题性研究”策略指导课和案例示范课，做好“专题性研究”尝试的前期工程。
2．注重研究内容的开放。
可以从下面几个方面入手：（1）课文内容拓展式专题研究；（2）乡土民俗搜集式专题研究；（3）观察实验报告式专题研究；（4）学科知识解析式专题研究；（5）社会热点调查式专题研究。
3．重视研究结果的测评。
可以采用：（1）“讲”，即组织“研究成果汇报会”，让学生介绍研究计划、研究过程、研究方法、研究过程中遇到的困难以及解决的办法、研究结果等；（2）“展”，即展评优秀的研究报告，甚至选择一些有代表性的组织汇编成小书本；（3）“赛”，即组织适当的研究竞赛。
四、立足稳步发展，在学习质量评价上突出“评价观念和功能”的转变以及“多元化评价体系”的建立《标准》强调，“面对社会发展的需要，评价目的和方法等方面进行系统的改革”，并在“实施建议”专项提出“评价建议”，强调“语文课程评价的目的不仅是为了考察学生实现课程目标的程度，更重要的是为了检验和改进学生的语文学习和教师的教学，改善课程设计，完善教学过程，从而有效地促进学生的发展。
不应过分强调评价的甄别和选拔功能。
”这就要求我们要更新评价观念，要摒除评价的甄别和选拔功能，建立以“发展功能”为核心的符合教育方针和儿童身心发展规律的新的评价体系来科学地评价学生素质发展状况，评价学生是否在原有的基础上得到全面发展，得到生动活泼主动的发展。
并据此引导教师去改进教学，完善教学过程，有效地促进学生的发展；引导学生去认识自己，找到发展的方向和立足点，促进自主发展的实现。
这是当前评价制度改革的一个重要问题，更是学生是否能够稳步、持续发展的关键性问题。
1．评价内容要综合化。
《标准》“评价建议”强调，要“突出语文课程评价的整体性和综合性，要从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几方面进行评价，以全面考察学生的语文素养。
语文学习具有重情感体验和感悟的特点，因而量化和客观化不能成为语文课程评价的主要手段。
应避免语文评价的繁琐化。
”可见，评价内容要综合化，是从发展的角度提出的，也是评价“课程目标”知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度达成状况的必然要求。
对于评价综合化的内容与要求,《标准》在“评价建议”中作了非常详尽的规定，这里不再赘述。
2．评价方式要多样化。
《标准》“评价建议”指出，“要综合采用多种评价方式，考试只是评价的方式之一”。
笔者认为可以采用：①“定量评价+定性评价”。
《标准》“评价建议”强调，应重视“定性评价和定量评价相结合，更应重视定性评价。
”这就要求学校和教师既要对学生的素质状况进行量化处理（由于素质状况是比较模糊的，难以精确量化的，采用等级评价比较适宜），又要对学生的素质状况进行质的鉴定；要求“学校和教师要对学生的语文学习档案资料和考试结果进行分析，客观地描述学生语文学习的进步和不足，并提出建议。
用最有代表性的事实来评价学生。
对学生的日常表现，应以鼓励、表扬等积极的评价为主，采用激励性的评语，尽量从正面加以引导”（《标准》语）。
②“动态评价+静态评价”。
“动态评价”是对学生的素质发展幅度进行评价，它侧重于纵向比较，显示发展过程，是形成性评价；“静态评价”是对学生的素质发展水平进行评价，它侧重横向比较，显示发展结果，是终结性评价。
《标准》“评价建议”指出，“形成性评价和终结性评价都是必要的，但应加强形成性评价。
提倡采用成长记录的方式，收集能够反映学生语文学习过程和结果的资料，如，关于学生平时表现和兴趣潜能的记录、学生的自我反思和小结、教师和同学的评价、来自家长的信息等”。
只有把这两种评价结合起来，才能准确评价学生是否在原有基础上得到全面发展以及发展状况，为后续发展找准立足点和方向。
③“观察+考查+考试”。
学生素质是内在的，是无法一目了然的，也不是一张“试纸”可以一试而定的。
因此，要改革考试办法，采取“观察+考查+考试”的方法，通过笔试和口试相结合、观察与测评相结合等形式，全面收集评价信息，提高评价结果可信度。
“观察”是通过平时的听、看、查、访等方法，对学生素质状况中某些难以测评的因素（如心理状况、语文态度与情感、语文素养等）进行“目测”，捕捉素质外显信息的方法；“考查和考试”是测量学生基本知识、基本技能等掌握运用情况的重要方法（测评时应以考查为主，辅于必要的适当的考试，以减轻学生精神压力）。
“观察+考查+考试”可以广泛收集评价信息，为准确评价提供可靠的数据。
3．评价过程要民主化。
《标准》“评价建议”强调，“实施评价，应注意教师的评价、学生的自我评价与学生间互相评价相结合。
加强学生的自我评价和相互评价，还应该让学生家长积极参与评价活动。
在评价时要尊重学生的个体差异，促进每个学生的健康发展。
”这就要求学校和教师、家长要把评价对象当作一个平等合作的伙伴来对待，克服传统评价把评价对象及其他一切有关的人都排除在外，造成评价者和被评价者之间产生紧张对立情绪的现象，充分尊重每个人的尊严、人格与隐私，体现民主性。
4．评价结果要激励化。
评价的最终目的是促使学生全面发展和主动发展，而不是鉴别学生、选拔学生。
因此，不能为评价而评价，把评价“形式化”，更不能把评价“档案化”。
我们要引导学生通过对评价结果逐项细读，对照反思，全面了解自身的素质发展状况、发展水平、发展差异（优缺点），找到继续发展的方向，提出改进的措施，从而发挥评价的导向、激励、改进的功能，促进学生全面发展和主动发展。
