你对养宠物有什么心得
小孩宠物不独处，小孩和宠物相亲相爱的图片，可是单独让他一起，小孩与宠物玩耍时不重、用力抓扯宠物，宠物的自卫行为便可能伤害到小孩。
在宠物（尤其是新的宠物）与小孩玩耍时，家长一定要在旁边监督，让小孩不要虐待伤害宠物，教他们识别宠物的肢体语言，知道什么时候应该让宠物离开。
如宠物犬的耳朵向后贴紧脑袋、四肢绷紧、大叫或者露出牙龈时，小孩必须先保持静止，移开视线，几秒后再慢慢走开。
尔雅心理行为与文化
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超星慕课超星尔雅心理行为与文化答案超星《心理、行为与文化》答案大全（改编后目前最全面）：部分内容：6.关于文化与人格学派，下列说法不正确的一项是（）。
A、受精神分析学派影响较大B、是心理学与社会学的结合C、认为青年的反抗性是一种文化现象D、认为人的行为是由先天决定的正确答案：D7.文化与人格学派的代表人物是（）。
A、布厄迪B、马林诺夫斯基C、博厄斯D、弗雷泽正确答案：C8.《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。
（）正确答案：×（人类学倾向）9.人类学中，功能学派的创始人是（）。
A、费孝通B、许烺光C、马林诺夫斯基D、鸟居龙藏正确答案：C10.心理人类学的研究范畴是（）。
A、儿童的社会化问题B、知觉和认知的文化差异C、人格与文化的关系D、以上都是正确答案：D11.人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。
（）正确答案：√12.世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。
（）正确答案：×13.以下不属于文明造物的是（）。
A、物质造物B、社会造物C、观念造物D、情感造物正确答案：D14.语言和宗教都属于文明的观念造物。
（）正确答案：√15.公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。
（）正确答案：×16.对于文化，下列说法正确的是（）A、茶文化优于咖啡文化B、文化可分优劣C、文化具有相对性D、应该用进化论的观点看待文化正确答案：C17.心理文化研究的原则是（）。
A、普遍性原则B、整体性原则C、相对性原则D、以上都是正确答案：D18.人类在生物学分类上属于哪一纲
（）A、哺乳纲B、爬行纲C、鸟纲D、真兽亚纲正确答案：A19.非洲人与亚洲人一样，都属于自人种。
（）正确答案：√20.心理文化研究中的整体性原则，指的是所有的人都是平等的，没有哪个族群的进化程度高于另一族群。
（）正确答案：×（改为普遍性原则）21.以下选项中，不属于文化的社会造物的是（）。
A、制度B、知识C、法律D、伦理正确答案：B22.关于人类心理，下列说法不不正确的是（）。
A、人类心理带有较强的主观性B、人类心理收文化影响较大C、目前尚无有效手段来完全呈现人类心理活动D、人类的内心想法和外部行动都保持高度一致正确答案：D23.以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映
（）A、文化B、习俗C、宗教D、知识正确答案：C24.以下属于影响人心的客观因素是（）。
A、人的情感B、人的意志C、人的信仰D、人的内酚酞分泌正确答案：D25.人类的心理活动是一个纯主观的过程。
（）正确答案：×26.社会心理学中，关于“需要”，下列说法正确的是（）。
A、需要就是欲望与本能B、需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态C、需要通常是显性的D、人类具有生物性需要与社会性需要正确答案：D27.威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项
（）A、对信仰的需要B、对新鲜经验的需要C、对安全感的需要D、对承认的需要正确答案：A28.以下不属于“欲望”的特点是一项是（）。
A、欲望常指向某种具体的东西B、欲望通常是显性的C、欲望是一种缺乏状态D、欲望通常很难被完全满足正确答案：C29.在马斯洛需求层次理论中，人类最高层次的需要是（）。
A、安全上的需要B、尊重的需要C、自我实现的需要D、情感和归属的需要正确答案：C30.许烺光将人类需要分为对安全的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。
（）正确答案：√31.在人类的安全需要中，处于最低层级的是（）。
A、社会性安全B、情感性安全C、经验性安全D、生物性安全正确答案：D32.人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要
（）A、生物性需要B、社会性的需要C、情感性的需要D、经验性的需要正确答案：C33.种族延续属于人类的哪种需要
（）A、生物性需要B、社会性的需要C、情感性的需要D、经验性的需要正确答案：A34.生物性需要是人类需要的最高层次。
（）正确答案：×35.有序的生活、相对稳定的生活和收入都属于社会性安全层面的满足。
（）正确答案：√36.为了某种目的而进行的一般性交往，指的是（）。
A、情感性交往B、生物性交往C、社会性交往D、利益性交往正确答案：C37.以下不属于角色交往的是（）。
A、师生交往B、同事交往C、买卖双方的交往D、母子交往正确答案：D38.夫妻之间的交往属于社会性交往。
（）正确答案：×39.古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。
（）正确答案：√40.文化限制（满足）人的需要所需三系统不包括（）。
A、输出输入系统B、反馈系统C、调节系统D、反馈控制系统正确答案：C窗体底端41.在下列说法中，不正确的一项是（）。
A、在印度教社会中僧侣的地位最高B、有限制而文明立，无限制而文明废C、罪恶的根源来源于人内心的需要D、巫术对人的行为没有规范和约束作用正确答案：D完整答案请下载超星慕课超星尔雅心理行为与文化答案超星《心理、行为与文化》答案大全（改编后目前最全面）：
如何写德育与心理教育的学习体会日记
在素质教育的时代，德育工作在学校工作中应该占什么样的地位
我认为，德育工作就应该放在学校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素质教育。
而在整个德育。
文章“德育教育的心得体会”正文开始>> 在素质教育的时代，德育工作在学校工作中应该占什么样的地位
我认为，德育工作就应该放在学校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素质教育。
而在整个德育开展的过程中，教师的德育和学生的德育一样重要，抓好师德师风的建设是实施教学工作的重要前提和保证。
要求别人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在语言和行为规范等方面都得做学生的表率。
无论在集体工作还是个人工作，都要站在学校大局的高度，用“三个代表”重要思想来指导。
1、教师职业道德要求体现我们工作的特殊性，尽管我们共同拥有一个地球，同在一片蓝天下生存，我们各自有着不同的奋斗目标和任务。
我们教师的任务是教书育人，我们的言谈举止、行为规范、道德标准等等，都将会影响到无数家庭的未来希望。
2、作为当今的教育工作者，从职业道德和工作需要上来讲，应该做到以下几个方面：2.1 依法执教，以德从教。
我们国家现在已经是法制国家了，在教学工作中，认真学习有关教育的法律法规，主要是《一纲六法二条例》特别是其中的《教育法》、《职业教育法》和《教师法》等、《公民道德实施纲要》，以及党和国家有关领导关于教育的讲话。
2.2爱岗敬业。
我们既然选择了教师这一职业，就应该热爱她，努力工作，寻找快乐，积极进取，作出优异的成绩。
2.3 关爱学生。
我们一定要转变教育观念，在现行情况下，教育是服务行业，我们服务的对象是学生，我们要从生活、学习、成长等方面关心爱护他们。
2.4 严谨治学，加强业务进修。
教育发展的速度越来越快，我们应该清楚地认识到，人不学就要落后。
昨天的知识已经不适应今天教育了，昨天的方法同样变老化了，21世纪是知识经济时代，信息时代，传统教育已经跟不上形势发展的要求。
这就需要我们不断学习，树立终身学习的理念，才能适应社会发展的需要。
2.5 团结协作。
在工作中团结一切可以团结的力量，无论是集体工作还是个人工作，团结好教师，团结好学生，用集体的智慧，用大家的头脑完成工作。
2.6 为人师表。
作为教师，既要教给学生知识，又要教会怎样做人。
一个老师的言行将会对学生很大的影响，有时会影响到学生的一生，因此，教师在各方面都要做好学生的表率。
今天的教师要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教学业务工作，还要不断提高政治素养，强化政治学习，加强师德师风建设。
-----------------------提高全民思想道德素质，要从中小学的德育工作抓起。
抓好德育工作是学校教育的一个重要方面。
作为德育工作的“第一责任人”，班主任必须学会做德育工作，掌握德育教育的方法。
在担任几年的班主任工作中，我摸索出了一些行之有效的教育方法。
一、以理解、尊重为基础，以爱心为出发点。
人与人之间的相互理解，往往是形成共识的基础。
而教师对学生的理解，就更具有不同寻常的意义。
首先要尊重学生，充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等对待每一位学生。
现在的学生由于大多是独生子女，所以把人格看的尤为重要，而事实上尊重学生的人格确实是任何一位班主任开展德育工作的前提。
作为一个班主任、一个老师，即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格，谆谆教导，才能取得教育的效应。
一味的训斥，只能使学生产生逆反心理；更不能用挖苦、讽刺的话语伤学生的心。
教师对学生尊重，会使师生关系更为融洽。
其次，老师要有爱心，从爱心出发是对学生进行教育的基础。
老师爱学生是必要的，也是必须的。
但在爱的基础上要管教，不要把学生当作宠物，只求他听话，其余随他去。
管要讲原则，严而有爱。
班主任要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到班主任的批评教育是“恨生铁炼不成钢”，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。
老师有爱心，学生才能更加爱戴老师。
师生感情不断加深，才能充分发挥情感教育作用。
当然，德育工作有时也要用到处罚的方法。
不少人认为德育工作中只要有处罚，师生关系就必然处理不好，其实不然，只要你公平公正，罚得有分寸；只要你尊重学生，不侮辱他们的人格，学生就能感受到你的爱。
当然你还必须要讲道理，不管是处罚前，还是处罚后，你一定要把道理说清楚。
学生嘴里不说，但他是会知道你的爱的，这样师生间就有了互相信任，误会减少，感情加深。
由于师生关系好，班里的气氛也会随之好起来，学的愉快，教的也愉快。
二、量化管理抓落实量化管理，能提高学生自我管理和教育的能力。
量化管理要求以学生的自我管理和教育为出发点，以《中学生守则》和中学生日常行为规范为基础，通过从整体着眼，从细处着手，培养学生良好的行为习惯，以达到开展班级德育工作，提高学生德育素质为最终目的。
如：中学生守则要求学生做到不迟到、不早退。
为个“迟到”问题，班级就是经过点名、登记、相应的处罚，以至培养学生遵守作息时间。
又如：不乱扔纸屑果皮的问题，班级有检查，罚扫地等管理制度，来克服同学不注意环境卫生的不良现象，促使学生养成讲究卫生的好习惯。
开学第一天，我就向学生宣布诸如此类简单合理而可行的班级规章制度，并要切实执行，要让学生切切实实的感受到班主任是个言出必行的人。
教室里的“春天”要建基于对原则的坚持，而非退让。
如果发现所定的规章制度过于苛刻，当然可以修定甚至废除，但一切都要经过讨论和解释，且公开进行。
要让学生知道你的意图，他们才肯合作，才会自觉守纪律。
当然，德育工作除了学校、班级，还要家庭、社会三方面一起来实现量化管理，才可以取得更理想的效果。
三、营造良好的学习环境中学生的学习、生活有很多时间是在学校里度过的。
班级即是学生的一个大家庭。
学习环境包括教室环境和思想环境。
营造良好学习环境，对提高学生的德育素质，也是起了一定的作用。
教室环境中可布置几张班级集体照、几本班刊，让学生一进教室就感受到集体的温暖。
在孩子们眼里，教室就是他们的家。
良好的环境促使良好班风的养成，使学生在外部影响的潜移默化的作用下积极向上。
特别值得一提的是，良好的环境促进了后进生的转化，从而有效地提高学生的德育素质。
四、培养学生竞争意识和竞争心理。
如何培养学生的竞争意识和竞争心理，也是一个不容忽视的课题。
为了增强同学们的竞争意识，我班组成若干个学习小组、互帮小组，各小组进行评比，使同学们展开友好的竞争，从个人到小组、从小组到大组、再从大组到全班，进行竞争。
好的同学之间开展竞争，中等同学之间开展竞争，较差的同学也不愿落后。
使比、学、赶、帮在班级蔚然成风。
实际上每个同学都愿意向上，都愿意成为一个好学生，有竞争就可以不断产生动力，就能激励每个学生不断取得进步，最终促进学生德育素质不断提高。
班主任想要做好德育工作，就要以学生为主体，使之获得主动的发展。
由此才能形成从自发到自觉的自律、自强、进取的班风，才能使学生在积累知识的同时挖掘潜能，全方位提高素质
如何提高小学生心理健康水平的体会
教育家洛克有句名言：“健康的心理寓于健全的身体”随着社会的高速发展，现代社会不仅需要一个有充足的精力，有和谐的人际交往能力，有拼搏进取的意志，且身心健康的人。
心理健康是现代健康观的重要组成部分。
根据教育部制定的《体育与健康课程标准》中提出的关于课程的基本理念，教育教学要贯彻“健康第一”的思想，必须重视心理健康教育。
心理健康教育是教育本身应有的内涵之一。
教育的目标就是培养全面发展的人，全面发展包括身、心两方面都得到健康发展。
而小学生心理健康教育是根据小学生生理、心理发展的规律和特点，运用心理学的教育方法和手段，培养小学生良好的心理素质，促进小学生身心全面和谐地发展和整体素质全面提高的教育。
因此，在小学积极开展心理健康教育就十分必要和尤为重要的。
一、开展小学心理健康教育课，培养学生良好的心理品质 1、利用童话、寓言故事，培养学生良好的心理品质童话 、寓言故事通俗易懂，其中的人物生动活泼，富有童趣，深受学生喜爱。
另外，童话、寓言故事能把现实生活中发生的事和社会所倡导的主流价值观，用具有代表意义的形象（如灰姑娘、天线宝宝等）传递给学生，可以使学生开阔视野，丰富情感。
因此，教师可以根据不同年龄阶段学生的特点，选编培养学生同情心、毅力、乐观向上、诚实、独立等心理品质的国内外优秀童话、寓言故事，推荐给学生阅读，并在课堂上进行讨论，让他们各抒己见。
教师通过学生对事物的不同看法来判断他们的心理状况，并采取相应的教育对策。
2、利用录音、录像、碟片等多媒体手段，培养学生的良好心理品质 利用录音机、VCD、电视、计算机、等各种手段进行教学，创造良好氛围，激发起学生的浓厚兴趣，使学生一个个精神饱满，兴趣盎然，全神贯注，这就有利于他们更好的理解和提高对心理健康的认识。
而且，通过多媒体展示的手段能使这个教育过程更形象地展现在学生面前，从而达到更好的效果。
例如，教师可以用录像播放“丑小鸭和白天鹅”的片子，在观看的过程中引导学生正确地认识自身的优点和缺点，鼓励学生勇敢地和别人真诚沟通。
3、创设情境，培养学生良好的心理素质 通过情境的创设，使学生置身其中，如身临其境，形成情感互动、感悟体验的氛围，调动学生积极的情感体验，激发学生的好奇心和求知欲。
心理健康教育就是要提供、创设和模拟学生的生活实践，让他们在“实践”中去锻炼，形成良好的心理品质和行为习惯。
4、通过角色扮演，感受真实生活 角色扮演，就是由学生扮演各种角色，如扮演班长、班主任、教师、服务员、主持人等角色。
让学生根据自己所处的环境，来调节、变换自己的角色，适应不同社会环境，学会社交技巧。
角色扮演训练法对于消除学生心理困扰，促进学生的心理品质发展具有重要意义。
在角色扮演中，学生通过扮演某一特定的角色，模仿现时生活情景，可以宣泄和释放压抑的情感，达到排除心理困扰和心理障碍的目的。
角色扮演的一个重要特征是要求扮演者站在所扮演的角色的角度上认识事物，思考问题，开展行动。
这样，从扮演者来说，角色扮演的过程也就是一个理解他人的过程，从而促进学生心理素质的内化和良好心理品质的形成。
二、要与各科教育教学相结合 《小学生心理健康教育》是在小学生中开设的一门新型课程，教师在教学中应按照小学生的心理特点设计和组织教学，并营造出宽松、和谐的学习氛围，建立平等、民主的师生关系。
从而优化学生的心理品质，避免和减少对小学生心理健康的负面影响，强化学生的自尊心和自信心，提高他们的心理健康水平。
事实上，各科教学本身都含有心理教育的内容，因此，只要老师平时把心理教育的内容能渗透进去，加入心理教育的导向，就可使授课内容深入一层，从而把心理教学与其它各科教学有机地结合在一起。
例如：语文课就含有许多情感教育的因素；通过劳动课、体育课又可以进行耐挫折教育，锻炼小学生的意志力。
思想品德课有很强的心理教育功能，二者在教学内容上有着许多交叉重叠关系。
例如：在培养学生的道德意识品质方面，思想品德课与心理教育课具有共同的任务和目标。
因此，对小学生的心理教育要特别注意借助思想品德课来进行。
另外，活动课、少先队活动、班主任工作也要与心理教育有机地结合起来，还可以通过组织生动、活泼、健康向上的科技、体育、艺术等活动，培养小学生良好的心理品质。
三、珍惜和维护学生的自尊心，并力求学生学会自尊 每个人都有自尊感，强烈的自尊感可以激发学生去学习、去爱、去创造的能力。
一旦失去自尊，便会失去做人的尊严，随之而至的就是自卑自贱、自暴自弃。
对于心理承受能力脆弱的学生来说，损害自尊心所造成的消极后果是不能低估的，珍惜和维护学生的自尊心是师辈们义不容辞的义务。
在教育教学工作中我十分注意珍惜和维护学生的自尊心，主要做法有：（1）不当众批评，指责学生。
谁犯错了，谁的学习退步了，我都不会当全班的学生批评、斥责他，而是在课后找他们语重心长地诱导他。
在态度上从不粗暴，在感情上不厌恶，耐心地帮他们找出症结，用师爱的甘泉洗去他们精神上的污垢。
（2）在学习和活动中寻找可赞赏的东西。
（3）认真对待学生的不良情感。
（4）用非语言的方式表达我对学生的爱（微笑、眼神、抚摸）。
（5）优化竞争心态，求上进，不要嫉妒也不能自卑。
此外，我要求学生要想别人尊重自己，首先要自己尊重自己。
如：班上的李浩同学，他思维能力好，犯错敢于承认，但自控能力差，纪律性不强，常大错不犯，小错不断。
当有学生向我投诉他时，我没有当众指责，也没有大声训斥，而是找到他，单独与他交谈，动之以情、晓之以理，用真情去感化他，诚心赞赏他机灵，思维能力好的优点，教育他如果能把这些优点用在发展自己上定能做个很棒的学生。
在我的真诚关怀和帮助下，他就努力克服自己的缺点，做到行而先思、学而思进，学习和表现进步很大，还被评为“优秀少先队员”。
四、要引导学生善于调控情绪 在日常生活和学习中，学生常常会有愉快的时候，也有伤心落泪之时，有欣喜若狂的兴奋时刻，也有郁郁寡欢的苦闷时候，这些都是不同的情绪表现。
那么，怎样调节自己的情绪呢
我是这样引导学生的：（1）对社会、对生活应该有积极的态度。
（2）具备知足常乐的心理。
（3）克服急躁情绪，碰到任何事情都要头脑冷静。
（4）学会合作，与人为善。
（5）鼓励自己不怕挫折，迎着困难上。
（6）学会一些调整自己情绪的方法：当遇到不顺心的事情时，要善于控制和调整自己的情绪，这样会给自己带来良好乐观的精神状态，有助于自己在学习上，交往中常胜。
我教给学生如下方法来调整自己的情绪：A、暗示法B、回避法 C、转移法 E、淡化法 F、写日记D、向别人倾诉 G、听音乐或运动。
告诉学生这些方法要经常自我训练，定有利于自己身心健康的发展。
五、争取家长、社会对学校心理教育的配合 学校在重视校园文化建设的同时，要注意同家庭、社区建立联系，形成学校、家庭、社会三位一体的心理教育网络。
与家长的联系有多种方法，最好的方法是家访，它能使家长、学生和教师三者都在一种和谐的氛围中，面对面地进行交流。
这样可以拉近家长、学生与教师三者之间的距离，增进三者之间的相互了解与信任，使我们达到心理教育的预期效果。
学校还要通过家长会、家访等多种形式，同家长建立联系，帮助家长提高认识，充分发挥家庭与学校的联系以及社会的作用，向家长渗透有关心理教育的内容，使他们树立正确的心理教育观，以良好的行为、正确的方式去影响和教育自己的孩子。
同时，要充分利用社会现实中积极向上的生活素材。
利用多种渠道、多种形式对小学生进行心理教育，让小学生更多地在社会这个大环境中受到熏陶，增强他们的社会适应能力。
家庭是儿童成长的摇篮，父母是儿童的第一任老师，作为家长，要给孩子创造一个和睦、民主、宽松的家庭环境，以利于孩子身心的健康成长；要全面了解自己的孩子，一旦发现他（她）的优势，就要及时进行鼓励、表扬，使孩子增强自信心，激发进取心；同时，也要认识到孩子存在的弱点、缺点，帮助他（她）不断克服缺点，磨砺自己的意志力。
学校是心理健康教育的重要场所，广大教师应负起培养学生良好的心理素质的责任，在上好心理健康教育课的同时，要结合学科教学，努力培养学生自尊、自信、自强等良好心理素质。
社会是培养学生良好心理素质的大课堂，应多让学生到社会实践中磨练，培养自身良好的心理素质。
总之，只有充分发挥家校联系和社会的作用，心理健康教育才能取得更好的效果。
总之，培养小学生心理素质不是一件容易的事情，不能孤立地进行，不能把它与学校各项教育、教学工作割裂开来，更不能单纯为抓“心理”而抓“心理”。
它要求依靠各方面的力量协同工作，寓心理教育于学校的各项工作、活动之中，只有这样，才能形成合力，培养和提高小学生的心理素质。
自己这么多年很想养只宠物，因为我真的喜欢小动物。
而且，爸妈上班的时候一个人在家真的是很闷的。
我跟你一样家长不同意养但后来我就把小狗带回家了我就想着养不养看着办吧反正钱是花了 后来狗狗在家里很幸福
社会心理学中“利他行为”造成的影响
影响因素社为有很多种，因为人本身就是复杂的集合体种社会行为主要反映在两个方面别是整体社会氛围的影响，另一个方面是体现在社会氛围对于个体的影响，进而个体所表现出来的社会性行为的体现。
心理咨询师的任务就是通过人的心理研究以及由心理而引导的外在行为，进而解决人们的心中困惑，以及引导人们的行为。
在社会行为中，有一种行为是利他行为，其反映在很多的方面，也正是因为在此过程之中才能够社会交融的感觉。
经过心理咨询师的研究和总结，主要分为以下三个方面：其一是体现在利他行为的生物学基础，其二是体现在利他行为的自然环境影响因素，其三是体现在影响利他行为的社会环境因素。
其实这三个方面也正是心理咨询师研究的范畴，因为它们具备的共性的体现，同时也是这样的因素，可以了解其中能够带来的很多方面的因素影响。
一般就是生理上的基础，内在的因素以及外在社会的因素。
那么在进行分析的过程中，有没有什么方面是需要重点把握的
当然是有的，别的不说，就说，这个处理过程之中就是有着共性的体现，因为范围以及道德规范和约束力是很强的。
所以完全有必要在此过程之中进行心理的疏导，进而能够有效的处理相关的事宜。
[2] 个人因素影响利他行为的主要因素是动机；另外还有旁观者的人数、他人的示范、需要帮助者的特点；以及可能提供帮助者的人格、性别、心情等等。
社会因素社会风气也是影响助人行为的一个重要因素。
当社会风气不好、正义难以伸张、人际之间充满不信任时，人际冷漠现象就比较普遍；而当见义勇为行为得到推崇和表彰，人们对法律法规的公正性和执法者的廉洁程度比较有信心，人际之间信任度比较高时，乐于助人的行为就易出现。
3根本原因由于人类社会是一个相互联系、相互作用的有机整体，人与人之间由于社会分工的产生而建立了各种各样的经济、政治与文化关系，这就必然会在人与人之间形成一定程度的价值相关性或利益相关性。
利益相关人与人之间的利益相关性越高，“为我”与“为他”的价值对等性就越强，此时，人将会表现出越多的“为他”行为。
例如，母子之间、夫妻之间由于通常存在很高的利益相关性，因此必然会表现出很多的“为他”行为。
社会分工的大量产生，使得人类社会内部的利益相关性远远高于低等动物，因此人类社会的“利他”行为也远远多于低等动物。
而且，随着社会生产力的进一步发展，社会分工的广度及深度将会进一步增加，人与人之间的利益相关性必然会进一步提高，社会的“利他”行为必然会进一步发展。
价值相关人的价值需要可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类、自我发展与自我实现类等四个基本层次，价值需要的层次越高，其共享性和兼容性就越强，人在消费这些价值时与他人之间所产生的利益相关性就越大，就会表现出越多的“利他”行为。
也就是说，一个人的价值关系一旦发生了变化，必然会导致其他人的价值关系也会相应地发生一些变化，这种价值相关性既可能是正向的，也可能是负向的。
当自己与他人之间的价值相关性为正向时，他人的价值增长将会间接地导致自己的价值增长，因此人们常常会有意无意地去帮助他人，从而达到间接地帮助自己的目的，这就人类之所以具有广泛的“利他”行为的内在机理。
4表现形式利他行为的表现形式可分为为了回报曾经得到过他人的好处而助人，即回报性行为；或是为了补偿自己曾使他人蒙受损失而助人，因而被称作补偿性行为；另外，通常还可分为互惠互利式；行为操纵式；相互回报式；亲缘选择式等。
从整个生物圈的个体表现来看，大致可分为亲缘利他、互惠利他和纯粹利他。
亲缘利他“亲缘利他” 即有血缘关系的生物个体为自己的亲属提供帮助或作出牺牲，例如父母与子女、兄弟与姐妹之间的相互帮助。
一般情况下，这种以血缘和亲情为纽带的利他行为不含有功利的目的，因此有人把它称为“硬核的利他”（hard-core altruism）。
但生物学的研究也已证明，“亲缘利他”对生物个体来说并非没有回报。
根据“亲缘选择”理论，生物的进化取决于“基因遗传频率的最大化”，能够提供“亲缘利他”的物种在生存竞争中具有明显的进化优势。
（Hamilton，1963）因此，“亲缘利他”不仅在人类社会，而且在整个生物世界都是一种非常稳定、非常普遍的行为模式。
例如，当幼鸟遭受攻击时，许多鸟类父母都会挺身而出，用伪装受伤的方法把猛禽引向自己，使子女得以逃脱。
所以，无论在人类社会或生物世界，“亲缘利他”在父母与子女关系上表现得尤为动人和充分。
而随着亲缘关系的疏远，“亲缘利他”的强度也会逐步衰减。
生物学家甚至设计出所谓的“亲缘指数”，并根据它来计算“亲缘利他”行为的得失和强弱。
互惠利他“互惠利他” 即没有血缘关系的生物个体为了回报而相互提供帮助。
生物个体之所以不惜降低自己的生存竞争力帮助另一个与已毫无血缘关系的个体，因为它们期待日后得到回报，以获取更大的收益。
从这个意义上说，“互惠利他”类似某种期权式的投资，所以有人把它称为“软核的利他”（soft-core altruism）。
例如，一种生活在非洲的蝙蝠，以吸食其他动物的血液为生，如果连续两昼夜吃不到血就会饿死；一只刚刚饱餐一顿的蝙蝠往往会把自己吸食的血液吐出一些来反哺那些频临死亡的同伴，尽管它们之间没有任何亲属关系。
生物学家发现，这种行为遵循着一个严格的游戏规则，即蝙蝠们不会继续向那些知恩不报的个体馈赠血液。
这是一种非常典型的“互惠利他”。
根据“边际效用递减律”，当施惠者与受惠者互相换位时，同样数量的血液将产生更大的边际效用，从而使这类行为具有明显的经济学含义。
不过，由于施惠与回报存在着时间差，从而使这种期权式的投资具有很大的不确定性。
因此，“互惠利他”必然存在于一种较为长期的重复博弈关系中，而且还要求形成某种识别机制，以便抑制道德风险和个体的机会主义倾向。
虽然精密的“互惠利他”模型直到20世纪晚期才由博弈论专家阿克塞罗德建立起来，(Xelrod，1984)但它的基本思想却在200多年前亚当·斯密论述那只著名的“看不见的手”时，就被一针见血地指出过了。
纯粹利他“纯粹利他” 即利他主义者不追求任何针对其个体的客观回报。
例如，汤姆逊瞪羚（Thomson’s gazelles）的利他主义行为：当狮子或猎豹接近时，往往会有一只瞪羚在原地不停地跳跃向同伴们发出警告。
生物学家观察到，这是一种非常特殊的行为方式，它只发生在最早发现危险的汤姆逊瞪羚身上。
按照一般的行为原则，最早发现危险应该最早逃跑才是最佳生存策略。
但汤姆逊瞪羚的“英雄主义”却放弃了第一时间逃生的机会，并以此代价向同伴报警，使自己暴露在捕食者面前。
这一行为看上去颇似前述母鸟保护幼鸟的行为，但它们的内涵却有明显的差别。
病态利他毫不利己，专门利人好吗
美国一位神经科医生在自己的研究新著中指出，病态信奉利他主义的人，表面上慷慨地给予他人以帮助，实际上却在慢慢走向极端、泛滥和狂热，往往对事态毫无帮助。
罗伯特·伯顿医生是美国旧金山医院的一名神经科医生。
他的研究新作《病态利他主义》将在2011年秋天由牛津大学出版社出版。
在心理学领域，这个词正在走红。
当一个人“无私”到走上歧途，可能会引发各种各样的失范行为，包括厌食症、收养动物癖、容忍家庭暴力的女人和容忍妻子酗酒的男人[3] 。
由于对于任何社群来说，无私奉献都是必要的人际关系润滑剂，但走向极端，会助长人们对自己团队的盲信，造成党同伐异的心理。
伪善行为和毒品一样，会在生理上成瘾。
关于利他主义和其他相关行为的研究近来很吃香。
许多研究者指出，人类实际上是动物界里面少有的注重合作的物种，我们的利他主义冲动，是我们生而为人的基石。
但美国奥克兰大学的工程学副教授芭芭拉·奥克莱却从工程学的原理来看“利他”行为，认为世界上没有免费午餐，有的只是等价交换。
培训护士时，让他们具有高度的同理心、同情心，病人就会更喜欢他们。
但研究显示，越是具有同情心的护士越容易丧失从医热情，离开这个行业的概率往往高于那些比较冷淡的护士。
病态利他行为由于极度的利他主义而患上厌食症的姑娘越来越多。
“他们对于周围的人的需求异常敏感，例如什么人需要一把轮椅，什么人需要几句鼓励。
但是他们自己却试图隐藏或否认自己的欲求，好像从来就不需要什么一样。
”处在虐待关系中的人们也有这种类似特征，他们说服自己，只要做到自我牺牲、宽容，对方就会浪子回头。
最极端的否认自我需要的是那些有收养动物癖的人，他们常常会养数量惊人的宠物，远超出他们所能承受的范围。
美国塔夫茨大学兽医学院助理教授、收养动物癖研究中心的创始人帕楚尼克指出：他们工作时会表现得负责仔细、注重卫生，但一回到家就好像跳到了一个肮脏混乱的世界里，被散发着恶臭的营养不良的动物包围着，直到这些动物由于照顾不当而死去。
收养者可能自认为是动物们的救世主，但根本无力照顾这些动物。
就算在家里到处是死掉和濒死的动物，这些人还是会熟视无睹，在患者心里，这里还是快乐和谐的国度。
这是一种妄想症，他们脱不下这件伪善和博爱的华服，这让治疗变得很困难。
5现实问题目前，我国社会正经历着错综复杂的社会转型，从根本上引起青年的行为习惯、心理状态、思维方式、价值观念和生活态度等方面的重大变化，青年利他行为（心理）弱化现象愈来愈普遍，利己与利他观念的倒置，在某种程度上甚至已成为严重的社会问题。
社会焦虑社会焦虑突增导致青年社会责任突减。
社会环境的急剧变化，使处在竞争环境中的青年，不得不经常考虑个人的工作、住房、医疗、婚姻、教育、就业……这一切都使青年的个人自我防卫意识得到强化，同时也使他们逐渐形成一种对社会的疏离，一种非正常的社会心理———“社会焦虑”产生。
比如有些青年总有一种莫名的担忧，有一种对未来的潜在风险不可预期而又随时将临的“恐惧”和忧虑，形成一种无形的压力。
高焦虑者往往过多地关注自身而较少关心别人的疾苦。
商品规则商品经济对道德思维方式的影响。
在市场规则不健全的情况下，一些厂家、商家的美丽连环骗局，使青年明白了社会上大量的“利他”行为都带有利己的目的。
因此对送上门的“好事”总抱有怀疑态度和戒备心理，强化了一些人对“利他”行为的怀疑心理和排斥态度，并将这种思维方式衍化到社会生活的其他方面，认为人的行为不管多么高尚都是出于利己的动机，从而导致亲社会心理和行为逐渐弱化，对社会利他行为采取怀疑态度。
不良示范不良风气对青年责任感的负面影响。
不良社会风气尤其是官员的腐败堕落行为，在青年心目中属“反社会行为”，是一种只为一己之私而对社会极不负责的行为，使青年与社会的心理距离逐渐拉大。
青年对腐败行为极为愤慨，这种愤怒可能不合适地宣泄到对社会应负的责任上。
其中有的人可能会把愤慨发展成反社会的心理和行为，给社会带来直接危害。
可以看出，社会发展与公共认同心理发展的不同步性必将造成心理失衡，并引发普遍的社会焦虑。
这正是社会转型造成青年甚至民众利他行为（心理）弱化的直接背景。
[4] 6教育方式家庭教育儿童具有很强的观察模仿能力，当看到他人的助人行为时，儿童可能去模仿，学习助人行为。
因而，应该充分注重家庭中父母的榜样教育力量。
如果父母对他人总是采取利己的态度和行为，那么就必然会妨碍儿童利他行为的发生。
相反，若是父母对他人经常采取慷慨热情的助人态度和行动，那么孩子往往会模仿学习，对邻里小伙伴或者幼儿园小朋友更多地发生助人行为。
学校教育中小学为主的基础教育是国民教育的关键工程。
利他教育从中小学抓起，才能充分发挥它在影响一代人中的作用。
就中小学来讲，他们正处于生理和心理都迅速发展和变化的年龄阶段，处在人生观和世界观形成的时期，在这个年龄阶段所接受的一些思想、观点，所形成的基本情感、基本心理活动方式及行为习惯,对其以后的行为形成和发展会产生潜移默化的作用和影响。
所以,如果忽视了利他行为的早期教育，将对青少年的利他行为的形成和发展造成不良影响。
社会道德利他行为的促进需要整个社会的大力协助和积极参与。
良好的社会道德环境有利于利他行为的产生。
社会道德规范通过社会舆论和宣传，调动全社会的力量，鼓励和促进利他行为和助人行为。
目前，我国许多省市都设立了“见义勇为奖”，对见义勇为者的事迹也都作出了相应的宣传和报道，引起了整个社会的普遍关注。
这样，利他行为等良好社会风气才有可能逐渐形成。
7学界观点与利己的关系一般认为，利他行为是利己行为的延伸，人类主体的一切行为内在动力就是“为我”或“利已”。
通常情况下，“利己”行为所产生的价值收益往往具有较多的确定性、直接性、显性、眼前性、局部性、物质性和具体性，容易被人们所认识；而“利他”行为所产生的价值收益往往具有较多的概率性、间接性、隐性、长远性、整体性、精神性和抽象性，难以被人们所认识，需要一定的时间、一定的机遇、一定的环境条件、一定的知识（即智商）和一定的眼力（即情商）才能充分地、全面地进行认识，这就会在不同程度上降低“利他”行为的内在驱动力。
在特殊情况下，人有时为了“利他”而完全否定自我，导致自我价值的完全丧失（即牺牲），这是利他行为的极限状态，通常是由“思维惯性”“信仰理念”或“伦理规则”所引发的，在客观本质上并不违背“利己”的价值目的。
若干个人为了一定的价值目的而组成一个集体，若干集体为了一定的价值目的而组成一个社会，其客观目的都在于形成一定的互利互惠的利益相关性，因此人类的集体行为和社会行为，虽然在其表现形式上都是利他的，但在其客观本质上都是利已的。
总之，利他是利已的延伸，他人利益可以根据利益相关性的大小，折算成一定数量的个人利益；公共利益是个人利益的延伸，公共利益（集体利益或社会利益）可以根据利益相关性的大小，折算成一定数量的个人利益。
是否需要犒赏利他行为和助人行为虽然表现方式不同，但有一个共同之处，都是为了使他人获得利益或予人方便。
在社会心理学和其相关学科的讨论中，人们对于利他行为也有着争论，问题一般集中在利他行为是否会有酬赏。
有的学者认为，利他行为不需要任何酬赏，不论这种酬赏是来自外部（例如受表扬、获奖品等），或是来自行为者内心（例如产生自我满足、愉快的体验等）。
但是有的学者则认为利他行为虽然不需要明显的外来报酬，但是却需要内心的自我酬赏。
一般来说，大部分社会心理学家认为，真正的利他行为通常不期待外来酬赏，但行为之后可带来自我酬赏的结果。
