广东潮州古城有什么历史文化?
一、潮州历史悠久。
潮州自古以来人文荟萃、英才辈出，素有“岭海名邦”、“海滨邹鲁”的美誉，并在历史上有“十相留声”和“韩愈治潮”等佳话。
唐宋时期，韩愈、文天祥、陆秀夫、李德裕等历史文化名人都曾在潮州留过足迹。
根据历史记载，潮州建制很早，始于东晋咸和六年，也就是公元331年，距现在是1669年。
最早称东官郡，不久又改为义安郡。
到了公元591年，也就是隋朝的开皇十一年，义安郡改称为潮州。
后人有诗云：“潮之州，大海在其南”。
潮州，取义就是“潮水往复之意”。
潮州名称的正式出现，就是从这个时候开始的。
以后1400多年来，基本都是沿用这个名称。
崇帧六年是潮州府辖县最广之年，辖海阳、潮阳、揭阳、饶平、惠来、澄海、普宁、平远、程乡、大埔、镇平共11县。
潮州历史上相继为郡、州、路、府治所，是粤东地区政治、经济、文化中心，也是闽、赣、粤东韩江流域的商品集散地及海外贸易的始发地。
二、潮州文化源远流长。
潮州文化是以历史上潮州府所在地（今潮州市区）为中心，包括现汕头、潮州、揭阳三市的一种地域文化，尽管各地有些差异，但主流和渊源是一致的，是一种古老而独特的文化体系。
据考古发现，早在七、八千年前，潮州先民就创造了“象山文化”（南澳岛），此后又发现“陈桥文化”（潮安，距今约五、六千年），“后山文化”（普宁，距今约四、五千年）和“浮滨文化”（饶平，距今约二、三千年）。
这些文化包括古人类在劳动中创造的石器、骨器、陶器等生产工具和生活用品，而在“浮滨文化”中则有青铜制品以及与中原华夏文化融合的象征。
此阶段基本属于新旧石器时代的远古百越文化。
由于潮州地处东南沿海，居于闽、粤两省交界，既受闽文化的影响，也受粤文化的影响，而且中原文化的流播也至此积淀而形成的独特的文化。
唐宋明清是潮州文化兴盛之时。
潮州的文物古迹众多，门类齐全，建筑古雅，各具一格。
如开元寺始建于唐玄宗开元二十六年（738），为潮州最大的古建筑群，素有粤东第一古刹之称。
寺内还保存了唐代的石经幢、宋代政和年间的大铜钟、元代泰定年间的石香炉、明代的潮州木雕千佛塔和清代乾隆御赐的雍正版《大藏经》等一批珍贵文物。
三、潮州方言独具魅力。
我觉得潮州方言的魅力在于对潮人群体的高度凝聚力。
潮州方言即潮州话，属汉语方言八大语系之一的闽南语系。
它的词汇丰富，幽默生动，富有极强的表现力，并保存着很多古汉语的成份，被人称为“福佬语”或“学老语”。
据有关史料载，潮语初始于秦。
汉时期，成型于唐、宋，到了明末清初，才形成自己独立的语言体系。
主体是中原的古汉语，混杂问方言，音韵与现在的闽南话大体相同。
潮州方言有自己的字典《潮州字典》，以及《潮语十五音》等研究地方语言的专著。
现在的潮州人与闽南人仍可用一些简单的生活方言交流。
而潮州人不管在哪里，只要讲潮州话的人都会被称为“自已人”。
对潮州人来说，潮州话是维系感情的纽带，有巨大凝聚力。
许多旅居海内外的潮籍华人都对自已的家乡有着独特的感情。
繁荣故乡经济，弘扬潮州文化，似乎是潮州人与生俱来的职责。
潮州人足迹编四方，但不管离家乡多远，凡是潮人聚居之处，几乎都保留了乡音、乡俗（包括一些在潮州本土已消失的习俗）。
有人说，有海水的地方就有潮州人。
目前，潮州共有230万旅外华人华侨、港澳同胞遍布于世界各地。
商界巨贾李嘉诚、国际汉学大师饶宗颐、蜚声世界艺坛的著名摄影师陈复礼都是潮籍人士。
潮州人即使离乡背景，便还是不忘回报自已的家乡。
我们在潮州城参观时，看到许多的学校、医院、道路、桥梁、福利院、娱乐设施都是这些华侨建设的。
据不完全统计，改革开放以来，海内外侨胞在潮州兴办公益事业2600多宗，捐款超10亿元。
其中新建修建学校610多所，总值4.7亿元；兴建扩建医院26所，捐赠一大批先进医疗设备，累计1.08亿；建桥85座，修路278条，兴办文化体育项目230个；仅用于修复文物古迹等其他公益事业便投入2亿多元。
四、韩愈对潮州文化的影响。
在潮州的古迹处处见“姓韩”，这与唐朝的大文豪、思想家韩愈贬放潮州不无相关。
潮州的韩文公祠的香火八百年不断，不管过去还是现代的潮州人，都喜欢到韩文公祠，凡是到潮州的达官贵人都要慕名参观瞻仰，韩文公祠已被视为潮州历史文化名城的标志。
韩愈于中唐时被贬到潮州，虽任潮州刺史仅短短八个月，但他在任期间大力重教兴学，“开岭峤儒风”，对潮州历史文化的发展产生了深远影响。
韩愈在潮州任职期间，不仅重教兴学，而且还驱鳄除害、关心农桑、赎放奴婢、延师兴学等方面。
韩愈到潮州，不仅加速了当时中原文化与地方文化的交流融合，更使潮州赢得了“海滨邹鲁”、“岭南名郡”的美称。
在参观韩文公祠时，看到刻在祠内堂东侧的石柱上的“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤；到官才八月；潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲”这一对联，深刻体会到潮州人民对韩公的感激之情。
潮州 的变化
今日潮州 潮州，因其独特的人文文化及其一千多年的悠久历史而闻名于世。
“海滨邹鲁”、“岭东首邑”、“岭海名邦”尽为前人对潮州这座历史名城的赞誉。
随着形势的发展，潮州在保留了古城风韵的同时也在改革的大潮中焕发出夺目的时代风采，展现出勃勃的生机。
市容，交通，信息等方面都有了非常大的发展。
市区经过近年来不懈的努力，已经逐步走向齐整规范。
绿榕路，西园路，湘桥路的拓宽，滨江长廊的建成，开元寺、古城墙、北大堤的修葺，还有无数花园市小区的建成都将这座古城装扮得美轮美奂。
而这些努力在为潮州创造出一个幽雅的生活及旅游环境的同时也为古城赢得了“省卫生城市”“省文明城市”等荣誉称号。
交通建设方面，潮州近十年更是飞速前进。
建成于1995年的广梅汕铁路，全长480公里，横贯粤东大地，并连接向全国的铁路交通网络，结束了潮州没有铁路运输的历史。
而竣工于2001年的汕汾高速公路，全长67公里，潮州支路6公里，连接潮州、汕头、福建三地，使得潮州到汕头的车行时间缩短为半个小时；因其直接接入到深汕高速等高速干路中，潮州市的交通网络又有了进一步的完善。
如今，潮人出行已有了多种多样的选择。
信息技术方面，潮州也跟上了近年的信息大潮。
村村通电话已经不是什么遥不可及的事情，而是眼前的现实。
移动电话也已经基本覆盖了潮州的大小乡村。
Internet的接入也从九十年代中期发展到现在几乎无处不在。
可以说是信息已经遍布潮州大地，通信也是随手可及的事务，潮州已不再是信息闭塞的古城了。
潮州大地正以前所未有的活力焕发着时代的光彩，在未来的时光中也必将会有更加美好的面貌。
想家就要常回家
潮州的八大景点里最有名的是什么
潮州外八景： 明代官宦、墨客、诗人畅游潮州后已留下咏颂山水景观的潮州八景： 龙潭落照（今湘桥区花园村五龙潭）， 凤山秋菊（今潮安归湖彩凤岭下）， 笔峰晚凉（今笔架山下）， 金山朝旭（今金山顶）， 凤栖木棉（今意溪凤栖山别峰寺）， 韩亭秋月（今韩文公祠前后）， 西湖梅风（今西湖处女泉边）， 文峰飞翠（今桑浦山玉简峰）。
到了清代又形成了流传至今的潮州八景： 湘桥春涨，是吟咏始建于宋代我国著名的首座启闭式石桥——湘子桥的景色； 韩祠橡木，是咏颂现存历史久远、保存完整的唐代韩愈治潮功绩的韩祠景观； 凤凰时雨，是吟咏建于明、现重新修建的凤凰台景区那迷人的景色； 北阁佛灯，是吟唱始建于宋、著于明，集自然风光和人文掌故于一体且精巧秀逸的北阁景区； 西湖渔筏，是吟唱始于唐、著于宋、盛于明、芜于清，如今山青水碧的西湖景色； 龙湫宝塔，是追忆昔日北阁下、“塔院维舟”的 龙漱塔，现移情寄物于凤凰塔之景物； 鳄渡秋风，是唱颂唐韩愈在此祭鳄及与意溪遥对古渡口的景观； 金山古松，是吟颂抗元英雄马发墓上“马丘松翠” 的景致。
这些景物乃是潮之旅必须游览的人文景观。
我们现时可以游目畅怀的胜景是清代传颂至今的“潮州八景”，那么，为何清“八景”能逐渐替代了明“八景”而流传久远呢
游人未必能道出个中的缘由来。
现在的潮州八景地处古府城郭之外，故称潮州外八景，府城位于韩江中下游，金山峙其北，笔架山列其东，葫芦山卧其西，韩水绕郭南流，自然构成一幅“三山一水护城郭” 的山水走势图。
八景除“西湖渔筏” 外均在韩江之滨。
这与潮州城的山川形胜及风水格局有关，如古民谣日：“潮州似文公，头枕成林峰。
左手抚笔架，右手托葫芦。
脚踢魁星斗，北（腹）有凤来含仪。
葬着肚脐地，代代出王侯。
”也就是说，潮州八景是悠久历史文化积淀与山水交融的景物，留有潮州的官宦贤人旅境履痕，以及儒、道、释相映交辉的遗风。
这些以人文与山水自然成天趣的景观，顺应了“山因水活，水随山转，天人合一”的自然规律。
广东省博物馆参观报告
参观报告1、参观时间2014年8月1日星期五2、参观地点广东省博物馆3、参观过程8月1日，周五下午2点，我和另外一位同学从从各自的家出发，乘坐地铁前往广东省博物馆（以下简称省博物馆）。
经过大概1个小时的行程，我们成功到达省博物馆。
在接下来的一个半小时里，我们参观了广东历史文化陈列、潮州木雕艺术展览、参观历代陶瓷展览、紫石凝英之旅。
直到五点，省博物馆的闭馆时间到了，我们才依依不舍地离开，再次搭乘地铁返回。
四、参观感想我们快乐地追逐着，欢笑穿梭在众宝云集的博物馆中，尽情地让它漂白整个繁重的心绪。
心绪飞扬，寻找着，终于在某个角落找到了归属。
迈着坚强的脚步，欢笑欢笑着说：我们一起牵手，走览广东省博物馆。
在这里，我们搜集历史的痕迹；在这里，我们寻觅专属的快乐。
广东省新博物馆是省“十项工程”的重点建设项目和建设文化大省三大标志性文化设施之一。
它位于广州市新城市中心——珠江新城中心区南部，依托新城市中轴线，濒临珠江，总用地面积4.1万平方米，总建筑面积6.69万平方米，总投资约9亿元。
一.历史之旅——参观广东历史文化陈列：进入展厅，一派壮丽之景。
听介绍说“广东历史文化陈列”展厅面积4000多平方米，展厅共展出文物一千五百多件\\\/套，照片三百多张。
作为新馆三大基本陈列之一，该展通过文物、图片、油画、雕塑、模型、多媒体、复原场景等丰富的展陈手段，全方位多角度地向观众展示了广东从马坝人到新中国成立的历史文化变迁。
其中长达四十米
潮州有什么好玩的地方?
潮游的地方 ：梅林湖旅游区 凤凰山旅游区 土 葫芦山摩崖石刻 门城楼 许驸马府 笔架山潮州窑遗址 开元镇国禅寺 北阁佛灯 西湖鱼筏 鳄渡秋风 龙湫宝塔 凤凰台 金山古松 韩祠橡木 湘子桥 韩文公祠 \\\\梅林湖风景区 \\\\开元寺泰佛殿 \\\\西湖石坊 \\\\凤栖楼 \\\\葫芦山摩崖石刻 \\\\已略黄公祠 \\\\急公好义坊 \\\\笔架山潮州窑遗址 \\\\凤凰塔 \\\\潮州西湖 \\\\凤凰台 \\\\韩愈纪念馆 \\\\北阁佛灯 \\\\古城石牌坊 \\\\南岩寺 \\\\广济门城楼 \\\\日水岩凤景区 \\\\笔架山古窑遗址 \\\\广济桥 \\\\·桑浦山风景区 \\\\别峰古寺 \\\\海阳县儒学宫 \\\\外江戏梨园公所 \\\\从熙公祠 \\\\涵碧楼 \\\\王大宝墓 \\\\东山公园 \\\\韩江 \\\\鳄渡秋凤亭和祭鳄台 等等，西湖公园 、潮州八景、粤东颠峰、海山天渠、济公阁都不错的哦
潮州八景1） 湘桥春涨 湘子桥即广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金城山，景色壮丽迷人。
民谣唱曰：“到广不到潮，枉费走一遭；到潮不到桥，白白走一场”。
广济桥始建于宋乾道七年（1171），始为浮梁，称“康济桥”。
此后，历二百余年的更迭，到明正德八年（1513），才形成“十八梭船廿四洲”的独特风格。
潮州民谣：“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，二只钅生牛一只溜”，唱的就是湘子桥的历史风貌。
“湘桥春涨”是“潮州八景”之一：时当暮春三月，韩江水涨，河面增阔，湘子桥东西段中间十八梭船连成一线，真似长龙卧波。
观上游两岸的滴翠竹林，下游仙洲盛开的桃花和沿江的绿柳都象浮在水面，景色宜人，一似三湘，有诗赞道：湘桥春涨水迢迢，十八梭船锁画桥。
激石雪飞梁上鹭，惊涛声彻海门潮。
鸦洲涨起翻桃浪，鳄渚烟深濯柳条。
一带长虹三月好，浮槎几拟到层霄。
2） 韩祠橡木 跨过广济桥，迎面便是蜿蜒起伏的笔架山，山上岩石层叠，苍松翠柏，浓荫蔽日，沿中峰石阶直上山腰，庄严静肃的韩文公祠便耸立在眼前，这里便是“韩祠橡木”的胜地。
笔架山原名双旌山，因形似笔架遂称笔架山。
韩文公祠位于笔架山中峰的双旌石下。
相传韩愈贬任潮州刺史时，常登此山，筑亭游览，并亲手植下橡树。
后人敬仰韩公，将笔架山称为“韩山”，将亭称为“侍郎亭”。
宋淳熙十六年（1189年）知军州事丁允元认为韩公尝游于此并手植橡木，韩公之祠应迁建于此，所以将城南七里的韩文公祠迁至今址。
韩文公祠的建筑简朴雅致，墙壁全是水磨砖砌成，祠内分前后二进，并带两廊，后进升高七尺，有石阶可登，正中供韩愈塑像。
祠内石柱多刻对联，四壁环立历代碑刻四十面，详载韩愈贬潮史迹和该祠兴废情况。
相传当年韩愈所植的橡木，就在祠前，据宋礼部尚书王大宝《韩木赞》的描写，橡树形如华盖，遮蔽屋檐，其外皮作鱼鳞状，叶细而长，叶脉凸起，作棱角状，春夏之交开花，红白相间，甚是美丽。
但花不常开，潮州人崇尚韩愈，以至效祥于他手植的这棵橡木。
“以花之繁稀卜科名盛衰”，甚至《潮州府志》有“乾隆九年祠堂橡木花，科名大盛”的记载。
于是，祠吊先哲，木卜科名，“韩祠橡木”便成了潮州八景之一。
邑人郑兰枝有诗云：高植一株耸翠峦，侍郎手泽倚栏干。
根深八月蟠祠古，叶毓双旌度岁寒。
棱影参差侵曲水，奇花多少映祠坛。
游人若问科名事，为指芳林旧姓韩。
3） 金山古松 金山屹立于城北韩江之滨，高约金黄四十余米，状如覆釜，为潮州古城后枕，与西面的葫芦山，东面的笔架山形成潮城的三面屏障。
金山古松，原名马丘松翠。
因宋末摧锋寨正将马发，率领潮州人民奋起抗击元兵侵潮，后元将收买南门巡检黄虎子为内应，攻陷潮州城，马发“收残率百余人入保子城（即金山）。
度不可为，令妻子自缢死，发自鸩”，满门殉节，全城人民在元兵屠城过程中几遭杀尽。
后人为纪念马发和潮州人民抗元，在金山上修筑马发墓，并植苍松翠柏，以喻高风亮节。
郑兰枝有诗赞道：金山北枕起高峰，万古凝荫一棵松。
矗矗凌云悬百尺，青青耐雪度三冬。
风亭积翠飞层堞，虎石吹涛逐晚钟。
长峙海邦标劲节，满林秋色入望浓。
唐代的刺史公堂和宋代的州衙均设于金山麓。
宋大中祥符年间（1008-1016年）潮州知军州事王汉见其“山之形胜万态”。
于是斩荆棘，兴土木，开路径，建荔枝亭、凤凰亭、初阳亭、西晖亭，辟独秀峰、初阳顶、望贤石，显石岗诸景。
历代又不断修葺并于岩石之上摩刻诗词记事，使金山成为游览胜地。
4） 凤凰台 凤凰台位于潮州城南郊的老鸦洲（后称沙洲岛或凤凰洲）北端，明隆庆二年（1568）潮州知府候必登倡建。
凤凰台是凤凰洲公园的主体建筑，该台因立于洲头，历史上屡遭洪水猛浪之厄，这次重建前所存残迹为民国初年所修，台上是一座四柱、单檐歇山顶水泥结构的亭台，与原貌相差甚远。
现重建的凤凰台由台体和阁亭两部分组成，坐南朝北，高达四丈多。
台体中首层石座为高台，高达丈八。
二层为明台，高约丈八，亭阁高达丈七，由8根檐柱及12支门柱支撑，屋面是一个三开间，中间高，两侧低，成三山式的造型。
由屋面高低不同的两个层次，产生出前后六面檐口，两侧二面檐口，勾勒出八面檐花。
高低错落，檐牙高筑，峻凌飘逸，堂皇壮观，再现了凤凰台的本来面目和迷人的风采。
亭阁上的“凤台时雨”、“中流砥柱”等牌匾与木质结构、明式拱斗和屋面的传统青瓦相映衬，统一和谐，文气斐然。
若从远处欣赏，则有如古人所说的“烟云开罨画，灯火见楼台”，美不胜收。
凤凰台以借景著称，潮州八景之一的“凤凰时雨”，指的就是这里夏季乍雨乍晴、神幻莫测的时雨美景。
在那乍雨乍晴的时节，江上奇景，千变万化，有时薄雨疏疏，江面轻烟淡淡，帆影穿梭；远望湘子桥，烟雨蒙蒙，车水马龙，宛如海市蜃楼；仰视笔架山，轻云渺渺，山上楼阁笼罩在薄纱之中。
晴天烈日，时雨骤降，好似万斛银珠从天抛洒，阳光辉映雨点，又如千幅珠帘凭空摇荡，令人留连忘返，心旷神怡，疑入仙境。
清乾隆进士郑兰枝的诗，把这个景点描述得淋漓尽致：凤城郊外耸层台，时雨霏霏渡水来。
云锁湘桥疑海市，烟迷笔岭忆蓬莱。
一天银竹侵朱槛，八面檐花点碧苔。
雯后山川多景色，老鸦洲上好徘徊。
5） 龙湫宝塔 原指潮州城北面韩江河面的小沙洲上，建于宋代的石塔。
塔下有葱郁繁茂的树林，有雅致幽静的寺院，与车周的景物相辉映，构成一幅美妙绮丽的风景。
初时名为“塔院维舟”，以游艇常喜系缆于此命名。
又因塔边有“龙湫泉”，因之又名“龙湫宝塔”。
从前观赏此景，可见古塔屹立江中，与意溪遥遥相对，江水环绕小洲。
若登塔眺望前方，可见湘桥如长虹横贯江上，后面是高接云空的凤凰山，右边是炊烟袅袅的闹市，左边是一片广阔的绿野乡村。
走进寺院，则见寺僧焚香礼佛，敲钟弄鼓，别有一番风味。
夜间则游艇如梭，通宵不息。
每当月夜，游人或系艇塔边，饮茶抒怀；或仰卧舟中，默数那满天星斗，聆听潺潺流水或掀帘观赏江上悠悠飘去的浪花，实在悠闲自得，其乐无穷。
正如郑兰枝所描写的： 古塔峥嵘鳄水头，潆洄院落好维舟。
帆藏灯影三更月，缆系钟声五夜游。
停棹不妨风瑟瑟，开窗正爱浪悠悠。
几层磴道遥望处，一幅江城入画秋。
可惜宝塔于清代已经倒塌，寺院也荒芜，残存的塔基后来也被洪水冲去，小洲则因整治韩洒而被炸掉，仅存水下残基。
现在，替代此景有“凤凰塔”的风光。
“凤凰塔”是万历年间（1581-1585）知府郭子章所建，塔遥对凤凰山，又与隔江的凤凰台相对而得名。
塔右有北溪，旱时溪水常涸，叫“涸溪”，凤凰塔因之也名“涸溪塔”。
塔高十三丈七尺，基围十四丈四尺，七层八面，砖石结构。
塔建于潮州韩江东南侧，正当两股江水要冲，有如一道堤防，护住塔后一带村落。
夕阳残照或旭日东升，水流影动，金光闪灼，甚是奇妙；每当秋高气爽，江面平静，碧波如镜，水影倒映，古塔似巨柱擎天，蔚为壮观。
沿塔内扶梯登上塔顶，眺望四方美景，三山一水护古城的天然风貌，一览无遗。
6） 鳄渡秋风 在潮州城外韩江北堤中段，有个古渡口，叫鳄渡。
古时候潮州鳄鱼为患，故韩江原称之为鳄溪（恶溪）。
相传唐宪宗元和十四年（819年）刑部侍郎韩愈刺潮，因闻鳄鱼为患，危害人民的性命财产，遂于是年四月二十四日在上述渡口设置祭坛，“以猪一羊一投恶溪之潭水而祝之”，潮人因此称该渡口为鳄渡。
这里是韩江上游最宽阔的江面。
每年秋天，这里的景色最为迷人：蓝色的晴空映衬着片片白云，秋风吹皱了平静的江水，堤上魁梧笔直的木棉树沙沙作响，断断续续落下的几片黄叶，缓缓飘在辽阔的江面上。
鼓满白帆的船儿徐徐飘荡，任意东西，显得格外舒畅，自由自在。
有诗赞道：轻舟渺渺逐清风，载向西来复向东。
人立晴波秋水绿，叶飞远浦晚霞红。
一溪爽籁韩潮阔，两岸凉飚鳄渡空。
自是祭文神妙处，于今歌咏在江中。
7） 西湖鱼筏 西湖鱼筏是秀丽壮观的西湖景色中最富有诗意和惹人欲醉的绝妙景致，因鱼筏出没于潋滟空氵蒙，变幻无穷的湖光水色之中而得名。
每当夏初，湖水浸溢湖边石堆，青葱的树木，别致的亭阁，倒映在波平如镜的湖水中，岸畔柳条随风摇曳，远处莲池散发着阵阵清香。
十几只渔筏，浮泛湖中，抛网捕鱼，过后则泊聚湖边，渔人在筏上曝网晒衣，饮洒谈笑，充满一片平静欢乐的景象。
秋日里的西湖景色更迷人，水清可鉴，游鱼如梭，渔筏飘荡湖心，忽聚忽散，山树横映水底，影动波摇，若遇小雨疏烟，湖面一片空氵蒙。
几对渔筏若隐若现，抛网收网，俨似一幅天然彩画。
当这秋色方浓的时刻，藏身于湖边柳荫或钓台之上，观鱼垂钓，更是饶有风趣，邑人郑兰枝触景生情赋诗云：芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷。
几朵芦花浮水净，半竿山日落湖低。
鹭飞矶上霜千点，鱼织波心绢一溪。
自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西。
西湖浚于唐代，原为放生池，宋代重浚，辟为游湖。
湖上有横贯东西的虹桥，有别具一格的湖心亭、湖清亭、渔庄，充分体现了南方园林建筑那小巧玲珑、典雅古朴的特点。
8） 北阁佛灯 北阁原是金山东面山下的一组楼阁的总称。
这里东临急水直下的韩江流水，登临北阁，北堤上的“鳄渡秋风”，隔江相望的“韩祠橡木”，韩江下游的“湘桥春涨”，“凤凰时雨”诸多胜景历历在目；俯览韩江，江流滔滔，白帆点点。
相传阁前佛灯，夜间金光四射，江面上从韩江上游十五里的鹿湖，下游至急水塔，陆路东从饶平的南武栋，南至潮州市浮洋，均可望见灯光，为韩江夜航的标志。
北阁景区，辟建于宋，形成于明，历代均有兴废，解放前夕已尽遭毁塌。
新的建设时期，通政人和，百废俱兴，这一湮没已久的胜景又得到重建。
整个景区依山傍水，自下而起，高低错落，雄伟壮观。
新建的玄天阁，黄瓦红墙，重檐翘角。
九十八高龄的著名书法家秦鄂生为玄天阁题匾并重书对联：“一江壁立擎天柱，百道泉飞络地维”。
阁内重塑真武帝的艺术造像。
阁旁耸立石佛灯一座。
阁下山坡是韩江楼，为双层建筑，上作观赏之用，下供关羽、关平、周仓塑像。
香港中文大学教授饶宗熙先生为楼题匾，重书对联：“忠贞亘万古而有光，何用别求白日；义勇垂两间于不泯，即此便是青天”。
韩江楼的南面辟建迥澜亭，亭刻对联为：“折地河声奔足低，脱天峰影落城头。
”再现了郑兰枝当年咏叹的景象：潮州特别提醒：潮州工夫茶 可以说它是“潮人习尚风雅，举措高超”的象征。
在潮州，不论嘉会盛宴，或是闲处逸居，乃到豆棚瓜下，担侧摊前，人们随处都可以看到一幅幅提壶擎杯长斟短酌，充满安逸情趣的风俗图画。
潮州美食： 潮州菜（又名潮汕菜）发祥地潮州地区，古属闽地，自秦始皇统一中国后，划入南海郡，而当地人却保留闽风俗，操闽语．故粤属的闽南方言区皆为潮州菜肴文化区。
岭南地区的移民有闽人，也有中原人进入闽后大批转入潮州地区定居，自明代以后，当地的土著与外来的福佬人、中原人共同建设潮州文化。
潮州菜源于闽某，又兼有广州菜的特点，融会二者之所长。
清代，有新兴城巾汕头出现，原潮州地区又称潮汕地区，相应的潮州菜也称潮汕菜。
潮州菜在唐代就已展示其烹调特点。
曾贬官潮州的诗人韩愈有《初南食·贻元十八协律》记述，当时的潮州人异食，懂得运用凋料作海鲜，注重调味，懂得“调以咸与酸，芼以椒与橙”。
随着潮州地区经济文化的发展，潮州菜肴在不断地吸取其他地区的烹调技艺而形成自身特点与优长。
清末民初，商品经济发展，市场繁荣，潮州菜也进入鼎盛时期。
在近代，潮州移民海外，特别是东南亚，潮州菜也随之风靡东南亚。
潮州市“名菜、名厨师、名酒家”评比活动，共评选出20道名小食（小菜），分别是鸭母、潮州墨斗丸、潮州手捶牛肉丸、糍壳、潮州春饼、蚝烙（酥）、高堂菜脯、姑苏香腐、五香油橄榄、梅花饺、上汤牛肉、金都牌咸菜皇、莲香猪仔巢、糯米饭桃、咸水、锦绣雀巢、萝卜酥、开元善素、香酥沙律卷、香酥鸡翅。
潮州交通： 潮州交通方便，陆海空立体交通网络已形成。
辖区内国道、省道和地方公路总长共760公里，新建广梅汕铁路已通车，潮州至福建漳州的铁路也已列入省计划；潮州港经国务院批准为对外开放一类口岸，潮州市区距离汕头机场仅有30多公里，距潮州市区仅17公里的潮汕天鹅机场正在规划建设中。
潮州住宿：星级酒店有：潮州迎宾馆、金佳诚酒店、潮州金龙大酒店、白玉兰大酒店、潮州宾馆、春光大酒店、金曼大酒店。
普通酒店有：华侨大厦 、潮安宾馆、饶平宾馆、金叶大酒店。
从汕头去潮州怎麼去
潮州有什麽好玩
答案我满意加高分
做专线车去吧，不用打车了，打车的话就去电视塔打车，一个人也才10块钱。
潮州的房基本都是150左右，当然旅社会比较便宜，不过比较脏比较乱，建议不要去住普通的旅社，住宾馆比较好。
楚宜酒店也才100多左右，在韩师门口那。
潮州景点有慧如公园，开元寺，西湖，十八所船，，多着呢，去到潮州再看也不迟。
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都离的不远。
包住宿，建议最多也就一人200完全满足了，，，
