心经心得
心经的重心在四个字：真实不虚。
如何体悟心即是佛的真实道理呢，要理解五蕴皆空，就入门了。
五蕴就是色受想行识。
如何空
一心念经，百不管。
抄《心经》《地藏经》的感受
哈哈，你感，都感觉到了。
确实很多非人众欢经，不但如此，《地藏菩萨本愿经》的护法大多是鬼神，你在读经的时候应该已经看到了。
所以你抄别的经的感觉与抄这部经感觉不一样，因为情况也的确不一样。
有一件事你要注意，就是你抄《地藏菩萨本愿经》期间，要正心诚意，不要随便犯戒，不能像世间人一样放纵自己，那些鬼神不像佛菩萨，他们有的还有嗔心，你很放纵的话，他们会看不起你，甚至出手教训你，所以有些不约束自己的人为了人天福报来抄《地藏菩萨本愿经》，反而感觉不舒服。
念心经以后的感受
念心经念出吉祥梦这是一个过程修行修到一定境界睡眠质量提高寤寐如一没有梦幻
求张爱玲短篇《心经》的读后心得
《心经》最早发表于1943年8灵主编的《万象》上，时年23岁的张爱玲奇装眩人气放恣，跋扈地自恋着年她呼喊着“出名要趁早啊，来得太晚的话，快乐也不那么痛快”地出了第一部短篇小说集《传奇》，《心经》亦收入其中。
张爱玲的笔触拥有女性的细腻与古典的美感，对人物心理的把握令人惊异,而其独特的人生态度在当时亦是极为罕见，这一为人所公认的特点在《心经》中亦表现得淋漓尽致。
《心经》是个怎样的故事
简而言之，一个年轻女孩和她的父亲相爱的故事。
很显然，这个故事注定了是悲剧。
在张爱玲的笔下，这荒谬的爱情缓缓地在读者眼前上演，天真而偏执的少女小寒肆意地勾引她的父亲，慢慢地离间及至扼杀她父母之间的爱情，最后，她的父亲许峰仪借着小寒的同学绫卿逃开了这段畸恋。
这个故事内容多少有点惊世骇俗，但联系张爱玲的一贯行事作风，却又合情合理。
张爱玲曾说：女孩子有的时候会情不自禁地去诱惑自己的父亲。
而且，许多研究者认为，张爱玲的心理多少存在着一些恋父情结。
众所周知，张爱玲出身大家，但他的父亲却是一个游手好闲的、堕落的败家子，时常毒打张爱玲，甚至扬言要杀死他，从而导致了张爱玲离家出走，父女两人从此不再联系。
阴郁的童年造成了张爱玲父爱的缺失，可张爱玲在后来的数篇文章里却一再地用温情的笔调提起父亲，或许她是想用文字来弥补这个遗憾。
由此看来，《心经》的写成是圆了张爱玲的一个梦。
许多人说，张爱玲只写男女私情。
这确实不错。
《心经》虽然描写的是乱伦，归根到底也还是是关于男女私情。
尽管受到了诸多批评，张爱玲坚持着她“清坚决绝的宇宙观，不论政治的还是哲学的，总未免使人嫌烦”（《烬余录》，四四年）。
在左翼作家一片高亢的呼喊声中，张爱玲低缓地叙述着爱情的苍凉。
在《自己的文章》一文中，张爱玲说：“一般所说‘ 时代的纪念碑’那样的作品，我是写不出来的，也不打算尝试，因为现在似乎还没有这样集中的客观题材。
我甚至只是写些男女间的小事情，我的作品里没有战争，没有革命。
我认为人在恋爱的时候，是比在战争或革命的时候更素朴，也更放恣的。
”张爱玲是个珍惜人性过于世情的人，她始终是个世情的叛逆者，如果她的小说离了男女私情，那就不是张爱玲了。
整篇小说由十段或长或短的对话组成，情节跳跃但故事明晰，尤其是人物的动作和语言非常细腻地表现了心理活动，突出了人物的性格，这正是张爱玲的一贯文风。
小说可大致分为：一、小寒生日会上众人的谈话；二、众人道别后小寒和段绫卿的对话；三、绫卿走后小寒和父亲许峰仪的对话；四、第二天小寒调侃龚海立的对话；五、小寒与父亲关于龚海立引起的对话；六、波兰和小寒的电话聊天；七、小寒和母亲的对话；八、小寒和海立关于绫卿的对话；九：小寒和父亲的对话以及母亲的几句插话；十、小寒和母亲的最后的对话。
每次的对话都明示或暗示故事的发展，一步一步推动着这段父女畸恋走向灭亡。
故事的开头，小寒的第一句话就为许峰仪和绫卿埋下了伏笔。
小寒出于对父亲的爱，屡屡在对话中提起父亲，开篇第一句便提到许峰仪记得绫卿的电话号码。
而后通过同学对小寒“爸爸长爸爸短”的怀疑点出了小寒和父亲的亲昵，峰仪又说出小寒和绫卿有点象之后，更显得后来峰仪选择绫卿的顺理成章。
自此，峰仪这边都做好了铺垫——他爱小寒，因此选择与小寒相象的绫卿。
接着小寒送绫卿的那段对话又为绫卿也做好了铺垫，绫卿坦白了自己“人尽可夫”的一面，所以，为了逃离逼仄的家庭，最后她会不计名分地跟随峰仪。
龚海立在小说中算是一个陪衬，他很早地就以一个金龟婿的形象出现在众位女生的对话中，而后他和小寒有过两次对话：第一次是小寒居心叵测地和他开玩笑，展示了小寒做为一个狡黠的年青女孩的心机；第二次是龚海立和绫卿的恋情告吹后，向小寒做的表白。
海立转达了绫卿的一句话：“这一点爱，别的不够，结婚也许够了。
许多号称恋爱结婚的男女，也不过是如此罢了。
”洞悉世情的绫卿就这么完成了她的故事，小寒灰心地决定和海立结婚。
这时候，母亲上场了。
在小寒和父亲闹翻的时候，在小寒要去绫卿家阻止一切的时候，许太太一反常态地以坚强果断的形象上场了。
原来她一直清醒地装迷糊，对许峰仪放任自流，对小寒睁一只眼闭一只眼，等到不得不直面现实的时候，她灰心丧气地继续放任自流：“不让他们去，又怎样
你爸爸不爱我，又不能够爱你——留得住他的人，留不住他的心。
他爱绫卿。
他眼见得就要四十了。
人活在世上，不过短短的几年。
爱，也不过短短的几年。
由他们去罢
”许太太不过是个传统的家庭妇女，在丈夫面前低眉顺眼，一味地屈服，对现实毫无抵抗能力，自认为一向是个“不要紧的人”。
但是她始终对女儿是深爱的，在事情无可挽回之际，她果断地替女儿打算好了将来，挽救她的青春。
在许太太的世界里，丈夫是天，而女儿，是中心。
故事的主人公小寒是个刚过20岁生日的流动闪烁的女孩，可她却有着非常成熟的心智和复杂的心机。
从小，她刻意地“将她父母之间的爱慢吞吞地杀死了，一块一块割碎了——爱的凌迟”
长大后，她肆意地和父亲调情，或借用龚海立来刺激父亲，最后还试图借用绫卿母亲的力量来成全她自己——这样的女孩子多少有点阴险，并带着点心理变态的决绝。
张爱玲对自己追求的风格很清楚，在《自己的文章》一文里，她很清晰地说说：“我不喜欢壮烈。
我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。
壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。
悲壮则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。
但它的刺激性还是大于启发性。
苍凉之所以有更长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。
”悲凉、苍凉、残酷是张爱玲生命的底色，也自始至终都是她作品的底色。
《心经》一开始就注定了悲剧的结尾，几乎每个人的语气都带着些凉薄。
不过几乎在所有的作品里，张爱玲的语言风格都是大类如此的，喜欢用点旧章回小说的口气，加上一些现代主义的风派，刻薄地讥诮着日常生活，用华丽的形容词描画无奈的浮生。
比如，开篇对小寒的描写就已经奠定了这篇小说的基调：“小寒高高坐在白宫公寓屋顶花园的水泥栏杆上，五个女孩子簇拥在她下面，一个小些的伏在她腿上，其余的都倚着栏杆。
那是仲夏的晚上，莹澈的天，没有星，也没有月亮，小寒穿着孔雀蓝衬衫与白裤子，孔雀蓝的衬衫消失在孔雀蓝的夜里，隐约中只看见她的没有血色的玲珑的脸，底下什么也没有，就接着两条白色的长腿。
她人并不高，可是腿相当的长，从栏杆上垂下来，分外的显得长一点。
她把两只手撑在背后，人向后仰着。
她的脸，是神话里的小孩的脸，圆鼓鼓的腮帮子，尖尖下巴。
极长极长的黑眼睛，眼角向上剔着。
短而直的鼻子。
薄薄的红嘴唇，微微下垂，有一种奇异的令人不安的美。
”无论对人物形象还是环境的描写，都是类似的风格，给人新颖但又苍凉的感觉。
相较于《金锁记》、《倾城之恋》等名作，《心经》有点晦涩，而且过于灰暗，不够深刻。
但总的来说，这仍是一部具有张爱玲鲜明特色的小说，它残酷地揭示了人生的无助和痛苦，是一部“没有多少亮色的无望的彻头彻尾的悲剧”。
我们教通用技术的老师说《素女心经》是讲关于修仙的心得体会。
通用技术还交这个
常抄写心经有什么好处
仅仅从心经的经就可以看到心经穷智慧了：般若：智慧、方法；蜜多：彼岸、成功；心：思维、思想；经：古通径，路径、方法。
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》：走向成功、取得成功的思想方法。
《心经》篇幅虽小，却浓缩了整个般若类经典的精华，受持读诵此经功德无量无边。
《心经》易于念诵,特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大之快不可思议
念诵功德不可思议
《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏
还可以用关键词“抄心经感应”、“读心经感应”，在网上搜索到大量成功的例子，都是真实的。
下面转来一篇，仅供参巧。
诵经感应故事：心经感应事迹（转载） 弘扬佛法是我最大愿望，但高僧大德讲的理的太多了，也说得很好，哪里还有我等凡夫俗子说的份，所以，我想通过我自己的经历，用事实来说话，用事实弘扬佛法，这切合现代人生“信”的途径。
我现在想就自己的亲身经历来告诉大家《般若波罗蜜多心经》的殊胜功德，也算是弘扬佛法，感恩佛菩萨慈悲心一片。
我小学三年级开始得胃炎，到高中时痛到满床打滚，高二时我离开家，于1995年在四川广汉龙居寺年前吐第一次血，从此断断续续吐血10多次，最厉害的一次是98年在雅安吐血到血管扁了，导致输液困难，父母和舅舅都以为我死定了，结果还是活了过来。
此后，还发生过多次胃出血，几次吐血。
见过胃出血的都知道，上吐血、下拉血，人在瞬间就浑身无力，气息微弱，身子就顺着物体倒下去，然每次都是贵人相助大难不死。
总之，胃病是我一大痛处，不间断的纠缠我接近20年
我其实95年接触佛法，中间若干次的失去信心，尽管中间我经历过很多次的“事件”，这些事件足以让人深信佛法真实不虚，但我业障太重，最后还是倒退了。
直到2008年3月开始，我又重新走上学佛道路，我发心念诵《般若波罗蜜多心经》的头几天，仍然每晚睡觉后大约5分钟，胃痛就开始持续约3小时左右。
（慈悲柳枝水:此为冤亲债主讨债，告诉他需要诵经的功德回向。
）第二天，我无意间又看到《般若波罗蜜多心经》的一些文章，便发心念诵《般若波罗蜜多心经》，当晚，我念诵了9部《般若波罗蜜多心经》，心咒108遍。
我甚至没有想要消除我的胃痛，只是普通的回向了事。
结果，当晚胃痛就没有发生，我甚至都不敢相信自己的感受，这是不是真的
（慈悲柳枝水:这是诵经的感应，但是回向一定要针对，要认真。
）第二天，第三天一直到现在，以前的那种胃痛，再也没有发生。
中间有一次喝了很多可乐，胃子有点不舒服，我就坐好念《般若波罗蜜多心经》，结果大约10分钟后就像没事一样。
昨天晚上，我去大吃了一顿火锅，有胃病的知道这意味着什么，但到现在为止，的的确确没有任何不舒服
其实，我一开始就想把这个事情发出来，但是我真有点不敢相信，所以等了这么多天，这期间，我吃饭还是没有规律，有一顿没一顿，早饭我一般不吃，中午和晚饭多吃。
胃痛真再也没有出现过。
今天早上我就说，今天我一定要弘扬《般若波罗蜜多心经》的功德，让更多的人相信佛法，相信《般若波罗蜜多心经》的殊胜之处。
唯愿众生真实深信佛法不虚，切实实践，早证菩提，普度众生，也算报佛恩于万一。
慈悲柳枝水：《心经》感应很强烈，如何你喜欢，一定要坚持经常念诵，最好每天抽出一个小时（甚至更多）念，一定要坚持，才会有神奇感应。
销售心经是干嘛的
近来受邀参加一个叫销售心经的课程，不知道值不值得一试。
。
销售心经，求解释
很简单。
和yu nv心经道理一样，顾名思义学了这个心经，你就会成为yu nu。
同理，你学了销售心经，就能成为一名优秀的销售精英。
销售心经，简单的讲，就是成为一名优秀销售人员的心路历程及心得体会。
希望LZ满意
《心经》的感悟句子
1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧
7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。
但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失败发生在彻底的放弃之后。
张爱玲的《心经》
心经》是张爱玲继《第一炉香》、《第香》后发表三篇小说。
张爱身就是一个特立独行的人，而她的短篇小说《心经》更是让很多人摸不着头脑，或者说从心态上无法接受。
甚至有部分人说根本不明白张爱玲为什么要写这样一篇小说，一点儿都看不懂。
其实，作品与读者之间是有互相选择的特性的，《心经》尤其体现了这一点。
读《心经》，先要明白张爱玲那种不落俗套、天马行空、甚至带点儿偏执狂的女性的思维方式和心态。
这一点上如果能通达了，那《心经》也就不难读了。
就像题目暗示的，在这场畸形的爱恋中，每个人物心里都有一本经，人人有异，本本不同。
很明显，许小寒是一个非常聪明、早熟的女性。
在文中可以看出来，小寒的身边总是有各种各样的男孩子喜欢她，她非常有魅力。
典型的代表就是龚海立。
龚海立也不是一般的人物，学习、前途，样样都好，也有女生喜欢他。
但是，在许小寒和龚海立二者的关系中，很明显，龚海立根本不是小寒的对手。
张爱玲曾经说过：“我一向对于年纪大一点的人感到亲切，对于和自己差不多岁数的人稍微有点看不起，对于小孩则是尊重与恐惧，完全敬而远之。
”这句话放在任何一个聪慧、有自我意识的年轻女性身上都不为过。
因为一般来说，在年轻的时候，女性在心理、生理各方面都比男性发育的要早，也更加敏感，所以，一个20岁的男性的心理成熟度有可能只是是跟一个15、16岁左右的女性差不多。
像小寒这样聪慧的女性不喜欢自己身边年龄差不多的男孩子是可以理解的。
许小寒那么清灵、敏感、骄傲，而龚海立在相比之下那么迟钝、俗气、笨重。
而她周围的环境又为她的“畸恋”提供了可能性。
首先就是时代的转变。
在中国古代，一般的家庭里是不会发生这种事情的。
而在张爱玲的时代就不一样了。
这篇小说是1943年写的，当时，中国知识分子已经接触到了新型的家庭模式，许峰仪无疑也是。
父亲不再是仅仅代表“严厉、父权、家长、尊敬”的符号。
他可以以相对平等的姿态与女儿一起生活、玩乐。
许小寒从小接触到的父亲是疼爱她的，亲近的，平等的，而不是像以前的父亲一样：严厉的，高高在上的、需要去敬重的。
这其实就是瓦解了中国传统的“父”的形象。
对传统父权的反叛在作者张爱玲身上体现的非常明显，张爱玲其实扮演了一个反叛者的形象，父亲在她心里没有任何权威可言。
既然父亲不再是“不可触及的权威”，那“爱”也就有了可能。
试想一下，如果张爱玲的父亲是传统型的父亲，拥有不可动摇的“父权”，那张爱玲有可能写出这样的文本吗
如果许小寒的父亲也是传统“父权”的代表，那小寒还有可能爱上他吗
其实，许峰仪在这篇文章中的地位已经下降了，不是一个“父亲”，而只是一位“男性”，因为他已经失去了“父性”。
跟一个没有“父性”的、很优秀（文中说许峰仪有钱有权，且从字里行间可以推断出他应该很优秀）的男性一起生活那么久，有感情是符合情理的。
作为“父亲”，许峰仪无疑是不合格的。
他明明知道女儿对他的感情，但还一直配合、纵容，这是许小寒不能自拔的直接原因。
另外，作为一个纯粹的“男性”，他也是不合格的。
从他对待三位女性的方式就可以看出。
第一是许太太。
很多读者非常疼惜许太太，说她是伟大的母亲。
但是对待这样一个很好的女性，他是怎么做的呢
随着许小寒渐渐长大，她把许太太比下去了，她更年轻、更漂亮、更聪明。
所以，许峰仪渐渐的把爱移到了许小寒身上。
文中许太太提到：“我三十岁以后，偶然穿件美丽点的衣裳，或是对他稍微露一点感情，你就笑我。
……他也跟着笑……我怎么能恨你呢
你不过是一个天真的孩子
”所以，应该怪的是许峰仪。
作为人夫，这种时候，这种行为，是他应该有的吗
第二个便是许小寒。
毫无疑问，许峰仪是爱过许小寒的。
小寒真的很优秀。
在这种关系毫无威胁的时候，他可以安然的享受。
但是，许小寒是要长大的。
一方面，他不能再欺骗自己了，许小寒在渐渐的脱离“孩子”这个概念，走向一个成熟的女性。
文中有提到许峰仪意识到了：“小寒——那可爱的大孩子，有着丰泽的，象牙黄的肉体的大孩子……” 、“峰仪猛力掣回他的手，仿佛给火烫了一下，脸色都变了，掉过身去，不看她”。
许峰仪还没有开放到可以与自己的女儿有什么结果的地步，许小寒也到了该去寻找自己的幸福的年纪，所以，他必须得放弃，为了她，更为了自己。
小寒的爱那么狂烈，如果在这样下去，指不定会造成什么后果。
他也想要健康、正常的生活。
这种爱如此自私，必须要停留在不伤害他的利益的范围内。
没有许小寒他照样可以过的很好。
所以，放弃小寒的时候他没什么太大的痛苦。
因为他找到了替身。
就是第三个：段绫卿。
他对这个女性的伤害不言而喻。
他自己也知道，绫卿是放弃了更合适的龚海立、出于对自己的爱而跟着他的。
他对绫卿的需要就是对小寒的补充。
绫卿与小寒长的很像，但，她不是许峰仪的女儿。
所以，许峰仪想要怎样都可以。
而补偿，就是金钱、物质。
这就是许小寒爱的人。
那么不值。
符合了张爱玲一贯的写作路子，世俗。
其实就像许峰仪在文中说小寒的一句话：“天下的天真的女孩子，大约都跟你差不多罢
”这是一句反讽的话，但很好的概括了许小寒的特色：天真又卑鄙。
天真体现在她爱的纯粹以及对爱的坚持。
她的爱是不掺杂任何别的成分的。
比起许峰仪的自私、段绫卿的世故，她的爱无疑是最真诚的。
她坚信许峰仪只会从许太太和许小寒中做选择，她以为她控制了许峰仪，但她真的是太天真了，不是许峰仪的对手。
所以，当她得知许峰仪和段绫卿的关系时才会反应那么剧烈。
从这一点来看，许小寒虽然比白流苏就更天真一些。
但同时，她是那么自私、卑鄙。
为了保住许峰仪的爱，她把自己的妈妈当做情敌，伤害了自己的朋友波兰（当然，波兰又报复回来了，这就是张爱玲的真实与世故），利用了龚海立，不惜撒谎、撒泼……这是张爱玲笔下又一个略带畸形的女性形象，与同年发表的《沉香屑》、《金锁记》、《倾城之恋》等作品中的女主角一样，可怜又可恨。
但在我看来许小寒的某些特质是受到作者的肯定的，从文章开头就可以看出来。
许小寒出场时的气质其实跟张爱玲本人的气质很像，文中说她：“有一种奇异的令人不安的美”。
她的价值在于她爱，她追求，她反抗。
她有积极地热烈的世俗的生活方式，嚣张跋扈，就像张爱玲本人。
“出名要趁早啊，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。
” 相比之下，许太太就像是一个反面。
她以前不阻止许小寒与许峰仪之间的感情，因为她不敢相信；后来，段绫卿出现了，她也不去反抗，因为在她看来，爱就那么几年，爱过去了就没了。
她和许峰仪也是因为爱而结婚的，最后还不是沦落到这样一种地步。
她所要求的只是一个能过得下去的生活，一个表面上还完整的家。
就像许峰仪走之前她说的关于药的那番话，她只想安安静静的做好自己的分内之事，等待着许峰仪爱完了之后回到她的平凡的生活中来。
这也是一个悲剧女性的形象。
