学习古诗后的感想和收获
学习古诗后的感想和收获如下： 古人云：为文之道在于厚积而薄发。
在古诗文阅读训练中十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。
因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。
开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。
其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。
5.《古诗词三首》的感想
10、古诗三首 一、教学要求 1．了解诗的内容，理解诗句，体会诗中抒发的感情。
2．学习本课生字新词。
3．背诵这三首诗。
4、能熟练运用学古诗的方法学习本课。
二、教学重点 解诗意，悟诗情。
三、教具准备 ：挂图，幻灯。
四、教学时间：两课时。
五、教学方法：谈话法，朗读法。
第一课时 教学过程： 一、引入新课，板书课题。
二、回忆学习古诗的方法。
知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。
三、学生自主学习，师相机引导。
长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
[注释]：老大：年老。
徒：徒然 …… [赏析]：乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。
它常采用赋、比、兴、互文、 反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。
作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。
“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。
既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。
板书： 朝露----日希 生光辉-----华叶衰 珍惜时间
东到海-----复西归
不努力-----徒伤悲
四、谈体会，读古诗，联系实际，试仿作最后两句诗。
第二课时 教学过程： 一、学习古诗的方法。
知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。
二、学生自主学习，师相机引导。
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁向釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。
”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故
才太高，辞太华。
”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。
因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。
据说曹丕听了以后“深有惭色不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。
第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。
“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。
诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。
“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
三、交流，质疑。
四、学习《出塞》 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。
依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。
诗的首句最耐人寻味。
说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。
二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。
三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。
全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。
明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
五、布置作业。
我们学校响应我的“号召”，全面减负，我这篇教案就是在这种背景下产生的，大家看是不是更简而更精。
多多指教
古诗词创作感想
旧体诗词写作浅议 旧体诗词，是我们中华传统文化的重要组成部分，唐诗宋词中的名篇佳作，琅琅上口，易读易记。
一两句精辟的诗词句子，可以蕴藏着很深的哲理。
我自幼受到它的薰陶，一直很喜爱它，虽没成大器，但阅读欣赏和写作旧体诗词，一直是我业余文化生活的重要组成部分，近日，受命编选一部诗词选，读了很多来稿，对旧体诗词生发出一些感慨，遂写成这些文字与之商讨。
从来稿中得知，喜欢写旧体诗词的人还不少，说明旧体诗词还有它的生命力，在当代可以与新体诗“并肩前进”。
来稿中有不少格律，严谨、意境深邃的佳作，这些作品的作者多为老年人。
但不容乐观的是，中青年作者虽也不乏佼佼者，但多数不是不合格律便是没有意境，只是文字堆砌。
有的作者可能自知律诗难写，故不敢冠上“律绝”字样，以为这样便可不讲究平仄，每句五字或七字便可，有的还冠以“古绝”“古风”字样，以为就可不讲究平仄了。
须知，“古风古绝”虽来讲平仄，但有个起码要求：顺口。
而来稿中出现了不少四连平四连仄的句子，读起来十分拗口，有的在单句(三、五、七句)还用了平声字。
我读过很多竹枝词、山歌，那些原创的民间作者们，他们也许不懂平仄格律的理论，但他们“唱出”的作品却合乎格律，抑扬顿挫，起承转合，十分顺口，极少出现四连平、四连仄的。
而我们一些年青初学作者，就没有注意到这些基本常识，写出一些读得拗口之作。
有个署名作者身份是社科院副教授的“七律”，全诗56个字，竟有14个字不合格律(除开可平可仄的不算)。
我真感到“隔行如隔山”：这位作者可能在社科研究上是权威，但写成这样的“七律”实在令人不敢恭维。
另有两首“满江红”作者“自报家门”是助理研究员，据称一首原载北方一家副省级报刊，一首曾在本省一家报纸上发表。
同样，每首字，其中一首有30个字不合律，另一首19个字不合律，两首有七字不合韵。
你不采用他，他可能有意见，“副省级的报刊都用了
”这就值得做编辑的引起注意了。
现在在报刊上经常看到这样的诗词，我想原因可能就是许多初学诗词写作的人，以为只要对照唐诗宋词中的某词牌作品，某句某句多少字填够便可。
殊不知，每种词牌除了规定每句多少字数之外，那个位置的字是平是仄都是有严格规定的。
出现不合律的词作登载在报刊上，除了作者不懂词的格律要求之外，可能有的编辑也不懂。
不懂不奇怪，编辑不可能是全才，不可能是万能，但“知之为知之，不知为不知，是知也
”你不知道就要问知道的人，找不到现成的就找“哑老师”。
在这里我推荐个很好的“哑老师”———小舟著的诗词三部曲中的《诗词作法浅说》，它以简明扼要的通俗文字，概括了格律诗体式和作法的原理和知识，以其短小、全面、浅白、实用、生动、有趣的特色，指导读者消除疑难登堂入室，提高古典诗词的知识水平和创作能力，该书对七、五言律绝诗中每个字是平是仄、哪个字可平可仄都排列得清清楚楚，还将40种常用词牌的每句每字的平仄也标注清楚，编辑们碰到编发这类稿件时“对号入座”便可。
三部曲其中的《古典诗词名篇浅读》精选了古典诗词中的300首，可引导读者读懂名篇原句时受到启发，提高自己的阅读欣赏和写作能力。
《格律诗词浅写》则是作者创作的100首诗词作品，可供读者鉴赏。
还有一个值得注意的问题就是意境，一些作者平仄格律是注意到了，个个字都符合平仄格律要求，可就是没有诗意，味同嚼蜡，当然这是更高一层的要求，那是要经过推敲、锤炼才能做到，是根据作者本身的文化底蕴、阅历等多方面因素所决定的，在此就不多赘述了。
古诗词《桃夭》心得体会50字
《桃夭》桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.本诗选自诗经《国风·周南》,是女子出嫁时所演唱的诗歌.唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,写法讲究.看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很用心的.头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思.写花,是形容新娘子的美丽；写实,写叶,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满.反映了先秦人民对美的认识：一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美.
写一篇对一首诗歌的感想
欲说还休，却道天凉好个秋
自古文人悲秋，惯读古诗词的人，满眼里竟只有一个“秋”字了。
秋是无法说出的愁，记得吴文英有一句“何处合成愁，离人心上秋”甚是新巧，只是比不了稼轩的这个“秋”字来得深厚沉郁。
整首《采桑子》看来浅白，却非要用人生的阅历去诠释，方能读懂。
读到这首词的时候正是少年芳华，那时只觉得一句“为赋新词强说愁”形容最恰，却一直不明白，什么样的感觉是无法说出来的。
对那时而言，文字于阅历是足够表达了。
然而真正人到中年，再重读这一句时，忽然不用解释，便完完全全明了了全句的意境。
词人似乎并没有做什么，他只是忠实地记录了不同年龄阶段的不同感受，然而把它们放在一起，却让人直面了岁月的痕迹。
国仇家恨历尽了，人世浮沉历尽了，还有什么事值得出口，一出口便是小事。
好一个“休”字，带一点落寞，带一点无奈；好一个“凉”字，经历了严寒、煦暖和酷热，有一点萧索，却并不是失望；好一个“秋”字，心里装的不再是愁，而是天下
这也许是汉语的独特魅力。
我曾经看过对这句词的英文翻译，两种译法，都已是极致。
一种是“And can’t find a word，But merely say，‘What a golden autumn hour!’”，还有一种是“I would not have it told，But only say I’m glad that autumn’s cold”，然而否定句并不能表达出“休”字的落寞和无奈，“cold”依然只是皮肤的感觉，“autumn”更只能是伦敦或者纽约的秋天。
一个“秋”字，承载了中国传统文人太多的追求与失落，希望与澈悟，而于此，文字便觉简陋。
古诗词《江南》汉乐府心得体会
《江南》属汉乐府相和歌辞,此题现仅存上面所录的古辞一首,载《宋书·乐志》和《乐府诗集》,是道地的汉代民歌. 这是一首优美的江南采莲曲. 江南水乡,莲的生长极普遍.一到夏秋间,莲子成熟,年轻姑娘们（采莲一般由年轻妇女承担）划着小船,穿行于碧荷间,一边歌唱,一边采莲,最富有水乡的特色.《江南》这首采莲歌,就描绘出这种劳动生活的动人情景. 开头两句是写采莲的人们望着露出水面的又大又圆的荷叶,心里无限喜悦,因而禁不住发出热烈的赞美.“可”这里有适宜、正好的意思.“江南可采莲”是说江南到处都生长着莲,真是采莲的好地方.“田田”是形容莲叶圆润鲜碧的样子,一说是形容莲叶饱满劲秀、挺立水面.“何田田”就是“何其田田”,是极度赞美的语气.这里只写叶,我们却可以联想到花.莲的花期为夏历五至七月,每朵花可开二至三天,每日清晨开放,下午三、四点又逐渐闭合,翌晨再度开放,花开过二十天,可采收莲蓬生食,果实（莲子）的成熟期在七、八月间.清人张玉榖说：“不说花,偏说叶；叶尚可爱,花不待言矣.”（《古诗赏析》）莲叶茂密,莲花繁盛,不仅景色无比秀丽,还表明莲子必然丰收,采莲人自然心里非常高兴. 人们在采摘水上的莲蓬的时候,必然会看到水中的情景.“鱼戏莲叶间”写鱼在莲叶中间游来游去,宛如在游戏一般.“戏”字写鱼在水中的迅捷欢乐神态,非常形象.这里既在写鱼,也有以鱼比人意,采莲人划着小船在莲叶间穿行,互相追逐嬉戏,宛如鱼儿在水中游动,其划船动作之娴熟,船行之轻快,采莲人身姿之轻盈,心情之欢快,自然浮现在我们眼前.下面四句又用东西南北这四个方位字,反复咏唱,描绘出鱼儿久久不去,围绕莲叶四面游动的动人画面.这首诗是汉乐府相和歌辞,是由一人唱、众人和的,这四句当是众人和唱的歌辞.而对鱼儿欢乐嬉戏的反复歌咏,正表达出采莲人的愉快心情.清人陈祚明《采菽堂古诗选》云：“排演（铺排敷衍）四句,文情恣肆,写鱼飘忽,较《诗》‘在藻’、‘依蒲’尤活.（按,《诗经·小雅·鱼藻》：“鱼在在藻,依于其蒲.”谓鱼隐在藻、蒲间,是写人的静态.）”赞誉并不为过. 鱼儿清晰可见,不仅表明池水很清,还表明天气晴朗.在夏秋间晴朗的一天,清澈的池水,映着碧绿的莲叶,晚开的莲花,姑娘们美丽的衣服,和她们那花朵般的笑脸,空气中洋溢着莲蓬的清香；她们欢笑着,嬉戏着,一边采摘莲蓬,一边唱着采莲歌,最后采满船舱,唱着欢乐的歌,满载而归——这是一幅多么动人的图景! 此诗只用了一句写采莲,主要通过对莲叶和鱼儿的描绘,来表达人们采莲时的愉快心情.末尾连用四个叠句,不但不使人感到重复,还使全诗的节奏显得更轻快,更能表现采莲人的兴高采烈.清沈德潜称它为“奇格”（《古诗源》）,艺术表现手法确实非常独特.唐陆龟蒙曾用它的末五句作为首句,写成五首《江南曲》,可见它的影响和人们对它的喜爱.
谈谈对诗歌欣赏这门课学习的心得体会和看法
2011年4月23日至24日，我参加了市教委组织的《中国教育名家论坛》-----学校整体管理水平及校长领导力提升报告会。
这次论坛汇聚全国知名学校的优秀教育专家。
他们有德育报社的张国宏老师，北京35中的朱建民校长，重庆谢家湾小学的刘希娅校长，河北石家庄第十五的裴春雪老师，江苏锡山中学的唐江澎老师等，他们或阐述新课改理论，或阐述学校管理的新观点，或介绍自己学校的发展特色。
整个会场座无虚席，老师们专心致志聆听专家的讲座。
这次论坛使我受益匪浅，真是“听君一席话， 胜读十年书”。
今晚就要一个课后感想初一的古代诗歌四首 水平不用太高
观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。
这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。
首二句“东临碣石，以观沧海”，写诗人于挥师北伐之际登上碣石山，俯视大海，举目所及只见一望无垠的大海波涛汹涌，海中的岛屿高高矗立。
这是多么辽阔，多么壮观的景象
诗人不禁叹道：“水何澹澹，山岛竦峙。
” 诗人居高临下，望着水天相逢的沧茫大海和海中矗立的岛屿，想到北方统一即将实现，心情是何等激奋
这是诗人眼前的岛屿一派生机盎然的景象：树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风掠过，海面上涌起滚滚的波涛。
尽管萧瑟的秋风给人以悲凉之感，但是疾风劲草，方显英雄本色；波涛汹涌，愈见其生命不息
这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。
于是诗人叹道：“树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
” 以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
” 王湾，唐代洛阳人，玄宗712年中进士，历任荥（ying）阳（在今天的四川省境内）主簿，洛阳尉等职。
王湾颇负诗名，但流传下来的作品并不多，现今仅余十首，多为答和之作，值得一提的是因为他生活在盛唐时期，所以他的作品体现了新旧诗风的变化。
这是一首写景与抒情相结合的作品。
这首诗的逻辑用到前后呼应，文官常有的寄情山水的兴致在这首作品里得到了体现。
客路与乡书前后呼应，说明了游子在外的思乡情怀。
“行舟绿水前”一句说明了地点，归雁洛阳边说明了时间，或者说季节。
和《千家诗》里介绍的相同，我也以为“潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年”两句写的气势开阔，景色佳处被洗练得描绘了出来，是很好的诗句。
尤其后面的“海日生残夜，江春入旧年”里诗人将惆怅的旅怀融入景色里，有黯然神伤但是也有希望。
这里面包含的顽强不屈的精神是可贵的，而思乡的情感也使人同情。
（在翻此句时，我好久找不到合适的白话文，惭愧得很，后来仔细想想才决定淡化景色而着重于对诗人心情感受的表达。
这样的情况常使我自己也觉得古文的有些魅力是不可磨灭或者说不可代替的。
惭愧。
） 读这首诗，我们要注意诗句对作者本人的描绘，包括他的背景，情趣，性格等等；还要注意景色的描写方法，从大到小，从近及远；注意诗中用视觉描写来突出景色的优美独特，用寄托的方法展露心中的情感。
惟有理解了北固山下扬子江的魅力才能领略诗人胸中的情意吧，读后我总觉得这种寄托是这首作品的精彩之处，也是较难理解的一点。
品味《天净沙·秋思》 古道。
一条古道，神向历史的深处。
我看见了荆棘路上铺落白雪的沧桑。
读懂古道，等于读懂一部厚厚的历史。
古道是岁月留下的一条长长的印迹，红色的骏马，扬起历史的尘埃，凹凹凸凸的路，平平仄仄的风，唱出了诗人的的心声。
古道，不仅通向远古，更折射出未来。
它的触须，深入一匹瘦马的心，探询亘古的乡愁。
古道是留在恋人心中的一条长长的飘带，满怀感情的语言，在车轮声声中呓语。
古道醉了，绿苔绿了，古道笑了，鲜花开了。
古道是一条河，映出日落月升，映出悲欢离合的爱情，映出世道沧桑。
在这条河里，我自由来往，如同无拘无束的鱼。
古道是攀在大地上的一条藤蔓，拥抱大地。
古道是诗人的叹息，沉重无奈，亘古不绝的叹息。
诗人，是古道中的一个音符吗
是一根狼毫吗
西风。
一声雁叫，送来凛冽的西风。
谁早已横刀立鸿，意欲力劈秋色
田野里的蟋蟀移居屋内，朝北的窗也被泥巴堵塞。
西风在户外怒吼，无孔不入 本领在农家泥墙前，惨败成一团破絮。
日子一天渐浓的暮色，一手裹紧单薄的衣衫，深邃的目光凝视远方。
狂傲的西风中，隐隐有春的号角在响。
他抖擞精神，策马而奔，炯炯的双眼中，射出两道炽热的光芒。
瘦马。
它在马致远的小令中“哒哒”而来，惊飞一飞安逸的梦。
那片荒草，铺展了多么遥远的历史纵深，让我与那匹瘦马在今天不期而遇。
追赶什么》一种姿势，是那样的不肯放弃，一瘸一拐也不停留。
心呢
是否也被风雨侵透
来路已成苍茫，前途也是漫漫。
你从哪个驿站出发
唯一的方向竟成了无法挽回的错位。
从此，那生硬的公文，抑或温情的家书，便成了永远没有悬念的悬疑。
瘦马呵，你到底是哪位将军的坐骑
一羽冷箭，使你丧失了英雄的气质，人生的溃败让你无法回归生命的本真。
瘦马呵，你是一个被历史甩在身后的失落者，还是一个激昂的勇士奔驰在时间的前沿
瘦马不语，一如既往，走着自己的孤独。
它的记忆里有春天的明媚，桃花的艳丽。
它的前方，响彻一声的呼唤，那是它一生丰盈的瞩望。
瘦马走在一幅秋风吹落夕阳的惆怅里。
同样干瘦的旅人，忍不住一声长叹。
古道空旷，寂静无声。
在一个明丽的春日，我信马来到钱塘湖畔，由孤山寺的北面绕到贾公亭西。
一场春雨刚过。
云气同湖面上的微波连成一片，像贴在水面似的。
而湖水涨得满满的，快要跟岸齐平了。
远处近处都有黄莺婉转的叫声，这些春天的使者们，嬉戏追逐，争着抢着往向阳的枝头飞。
谁家新归的燕子在湖边飞上飞下，它们忙着衔泥筑巢。
沿途繁花东一簇，西一丛，让人眼花缭乱。
而路上的春草刚从土里钻出来，刚够遮住马蹄。
春神把花挂在树上，把草铺在地上，供人们尽情赏玩，而我最迷恋的却是湖东一带，这里绿杨成荫，白堤静静的躺在湖边，安闲，自在，让人留连忘返。
四首诗都有，请给我加分，谢谢
