五年级上册语文课文23课是谁写的
23课林冲棒打洪教头 作者：施耐庵 施耐庵，元末明初的文学家，本名彦端，祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门（今江苏苏州），（一说钱塘（今浙江杭州）人）。
博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。
关于其生平，因缺乏史料而众说纷纭，甚至对有无此人都有争议。
其故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。
有《施氏家薄谱》存世。
施耐庵（1296年~1371年），江苏兴化人，原名施彦端，字肇端，号子安，别号耐庵。
汉族，施耐庵祖籍江苏泰州海陵县，出生于江苏兴化。
他是著名的元末明初作家。
施耐庵自幼聪明好学，元延祐元年（1314年）考中进士，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。
不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。
元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。
张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。
后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。
此后，浪迹江湖，替人医病解难。
后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。
至正二十七年(1367年），朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。
为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。
《江湖豪客传》成书后，定为《水浒传》。
旅游考察地点、参与人员、风景名胜古迹、收获感想。
各位大哥大姐帮帮忙。
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舟山客人欢迎您
海上花园城市 - 舟山群岛的城市地区级省会城市舟山群岛?? - 一个城市是唯一的地级行政区划，下辖2区2县。
舟山市临城新政府，定海区委，区政府在浙江省舟山市定海城，位于普陀区政府的东端的岛屿著名渔港沈家门镇;岱山县政府设在岱山岛高亭镇;嵊泗政府设在泗礁岛花园镇。
舟山群岛??有着悠久的历史。
据史料记载和考古发现研究河姆渡第二文化层年代，距今超过5000年前的新石器时代，还有人在岛上开荒提供野生捕捞海鲜，生息繁衍，从事盐的生产和渔业。
春秋，舟山情况下，越南永东说，（甬江东亚），宇说：“海中洲??”。
唐开元20年（738）置县，名为翁山翁山县境内。
大历三年（771），因袁超率义军占昂山素季被废除了县委，县政府。
北部新区理论六年（1073年）设县再次更名为昌国县。
$初升县为州。
明洪武年间（1369年），改州为县，浪费了洪武二十年来昌县。
清初，先后两次来到了中国。
康熙二十六年（1687年）设县，更名为“浙江省舟山市定海县，王朝晋升为浙江省舟山市定海直隶辛亥革命后，恢复定海县建制。
在1949年（1949年）点设置海，翁州的县。
BR \\\/>舟山群岛??在1950年5月17日，二零一零年解放，在建立定海县人民的政府，是宁波地区的管辖下，1953年3月经内阁批准定海县区域被划分到定海，与普陀，岱山，包括嵊泗县，江苏省，并建立舟山地区，包括最初的1954年依次象山县宁波领域。
1958年象山县划归台州地区1959年撤出定海，普陀，岱山，嵊泗合并舟山县，1960年11月嵊泗人民公社分类在上海。
舟山县在5月1962年，在重，建立舟山区域，下辖定海，普陀，岱山，大衢嵊县。
1964年曲县地区被置于下岱山，嵊泗2县更名为舟山地区自1967年3月，1987年1月，国务院批准，舟山地区和定海，普陀县，成立舟山市，辖2区（定海区，普陀区）县（岱山县，嵊泗县），实行市领导和县新系统。
舟山有三大优势，渔业，港口，旅游，舟山是中国最大的海洋产品的生产，加工和销售基地，被称为“中国渔都的美称。
舟山的许多海港，航道地平线，水深浪平，在中国只有极少数的天然深水良港。
舟山本岛保留的自然风光，丰富的旅游资源，已开设两个国家和两个省级旅游风景区，游客1305万人次，2007年。
总耕地面积的
19000公顷，11900公顷其中水田，旱地，07100公顷。
森林总面积的的
55900公顷。
舟山被称为“鱼仓在东中国海和”祖国渔都的美称。
附近海域优越的自然环境，丰富的饵料鱼洄游习性，栖息地，繁殖和生长创造了良好的条件。
总的海洋生物1163年，按类别：91种浮游植物，浮游动物103种，底栖动物，480种，底栖生物131种植物，358种动物游泳。
八达通卡，鳓鱼，鲭鱼，海鳗，鲐鱼，马面鱼，石斑鱼，蟹，虾，40多个品种的捕捞。
“海天佛国”普陀山普陀山位于杭州湾以东，与上海，宁波隔海相望，是中国四大佛教名山之一，国务院公布为第一批全国重点风景名胜区，AAAAA国家旅游区，全国文明山，卫生山，浙江省唯一的ISO14000国家示范区，素有“海天佛国”南海圣境说，是全国最有名的超自然的千手观音。
山庙建筑，沉浸在佛教的鼎盛时期，全山大寺88嗡128 Maopeng，4000多名僧人，被称为“震旦佛国。
普陀山三面环海，风景秀丽，独特的幻影，被称为“世界清洁。
岛上的树木郁郁葱葱，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园虽然只有12.5万公里，在全省各地，但景点分布非常集中，可以形容为”到处王“，有爱心的人的眼睛，”王说。
国王是禅。
那里的每一块石头，每一个洞穴，每一个叶，每捆喷雾天空休闲，白云霞光林花，流泉水净化，与佛的??心，穿流其间的灵性。
我们在这里流连，注视的世界观的声音观色，灵魂得到净化。
每年的2月19日，观音圣诞日农历六月十九观音成道日，9月19日，他出家为僧，11月南海观音节日期间的一天，在家里和国内外佛教信徒普陀山佛各个方向聚集敬拜和参与法律的，大约有50,000的僧侣陆续磨肩，三步一弓齐忑嗯的佛顶山壮观场景。
2005年，普陀山和站出来在申办到举办的第一届世界佛教论坛，成为中国，乃至亚洲，第一个获得举办世界多边佛教论坛山的佛权;的普陀山最独特的操作者到处是观音菩萨，僧侣和尼姑，寺庙和树木，可谓“山当歌都庙，石油路差的情况下，僧。
佛教圣境，是美丽的，干净的，舒缓的生活节奏，特别是精神压力是比较大的城市，放松身心，寻求暂时的精神解放，更适合整个家庭带来的旅游几天，清除疗养，平静的味道，仔细情绪。
到普陀山礼佛休闲，轻松的自我对生活的感悟，是最好的孝顺。
普济寺风景名胜普济禅院也被称为前寺，普陀山拜观音的主刹，成立一个全国重点寺院。
寺的前身后梁贞明二年（916），不肯去观音院，庙宇占地面积
37019平方米的大正殿机智大寺庙，高耸的数百人在不知不觉中宽，成千上万的人拥挤齐忑嗯觉得目前的工作，已经达到顶峰，是一个“生活馆说。
现在普济寺普陀山佛教活动中心，其中主要的佛教活动举行，也是普陀山佛教协会所在地。
1983年普济寺国务院的主要寺庙的第一个开放的国家之一。
肥大沙多宝塔取“法华经”的佛塔命名的意义，是一个正方形，共五，高18米，太湖石砖。
元代院长年间（1333-1334）宣布普陀山僧人富王在禅师内置，它也被称为王子的塔，塔丰富的元代风格，普陀山三宝之一。
“多宝文中”此外，普陀的场面。
雨寺景区法雨寺法雨寺山的第二大寺，，明始建于万年前（1580）的记录，前身为潮庵，改革后的庙。
明万历三十四年更名为护国永寿镇海寺。
康熙38年，由于的量的“天花雨”，改名为法雨寺。
千步沙千步沙，全长1300米，潮汐海岸逐浪，涌雪，如瀑布，结束拖动培训，强风如雷鸣般的兴奋磨蹭，致盲和震耳欲聋的凡人奇怪，难以言表，的伟观山。
日出时，是一个宏伟的开始，中午的空当雄伟的，新的月亮慢慢地向下移动的清沐，每一个不同的心情。
该杨枝禅院幼枝禅寺，坐落在凉爽的香港，法雨寺，内存是一个被称为“普陀山三宝”的“杨枝观音碑。
2.34米碑高刻图像的唐代仕女菩萨珠冠靳泡，宝相庄严执行杨枝右手，左手托净瓶，双脚赤裸上身市，端庄慈祥。
“杨枝观音画像从唐代画家颜哩苯的手，这是省级保护文物。
mefo庵的景点沿梅岑岭分布，mefo庵，圆通庵，观音洞庵，灵石庵，千年古樟风景区茂林秀竹，绿荫遮篷，奇石许多为最，如心字石，磐陀石，说台石，二龟听法石，鹦鹉石等。
在山顶扫描全景遥远的地平线普陀山机场，桥梁成立。
黑竹林面积佛教名山之祖不肯去观音院，块，其中紫竹林庵，西庵，“南海观音”打开大佛，潮音洞，他的生命燃烧的意思是“碑及其他景点。
我们可以看到许多风景优美的海滨，碧浪天，惊涛拍岸，怪礁海洋奇观。
不肯去观音观音过此不肯去海上神山涌普陀区。
展馆200级寺，鱼龙轰卷成千上万的波。
云和岛屿果岭未了，梵蒂冈混杂波的声音。
人类第一次清净土，对于实际上如何找到真正的休息。
“唐咸通年间，日本僧人慧E从五台山请观音菩萨的海归，通过Lotus海洋，搁浅受阻，登陆旁的潮音洞崇拜的在当地的一位张姓住宅，其中”拒绝去女神慈善医院古庵早在1980年在原址重建的浪费，又在2001年的扩张。
大佛南海观音大佛始建于10月30日龙湾后，一九??九七年建造，举行了盛大的开幕仪式，雕像高33米，台基高13米。
大佛的一个特殊子黄金和铜，溶于6500克的金佛公司的总裁，中国佛教协会，赵南海观音“题词潮音洞孔悬崖高度超过10米，深度近30米，洞脚入海，并通过一个空孔妮高洪波的影响，声若雷轰，悬崖上雕刻“潮音洞”，系康熙笔字潮音洞到普陀王12“两个屋顶洞潮声“的孔。
南天门风景名胜船舶短无论神社位于本岛西南海岸，古老的自然石埠，只能停靠在朝圣者据传说，古阿姨前来瞻仰佛，钱几年，适用的山，无论Pro的月经，圣保罗短的妹妹，无论自惭就敢进山，独留船举行。
中午，高潮路绝对饥饿应当餐，适用于老年妇女提水蓝色来投石机，该机型英尺的船，口送食物中。
不管很有情调，我不知道谁携带下午，圣保罗拜佛还船吃在蔻蔻日： “瞬间的老妇人，送饭
众皆惊讶的是，佛出现差不多了
圣保罗急于返回祷告的殿，瞻仰莲座，大士礼服犹他州湿耳朵。
因此，名称为“短不论圣地。
”碧海金沙“朱家尖朱家尖是超过一千个岛屿的舟山群岛的第五大岛，西岛和著名的渔港沈家门一脉相连通过的桥梁舟山岛，北的岛屿，“海天佛国”普陀山隔海相望，的距离1.35海里，10分钟的快艇起来朱家尖的砂砾自然景观着称，被称为作为“国家海岛生态公园”集沙景，怪石，海景，佛景于一体，具有十里金沙，，阴文化公园（白山），吴彤（漳湾），青山等风景名胜区，是理想的海滨旅游，度假，休闲，避暑胜地。
朱家尖金沙滚动，碧浪荡漾东部地区，以及全国最大的海滩组的组合，南沙，东沙，千沙，九沙和绿沙海滩，绵延近5000米，构成了一个壮观的“十里金沙”风景秀丽的沙滩，这里的沙质细腻，滩平而宽广，是制作的雕塑和开展沙雕活动的理想场所...... \\\/>十里金沙十里金沙风景名胜在朱家尖东北，白山沙曲曲折折的，月鳌沙，沙，漳州沙，东沙，南沙，成千上万的沙子，在沙，砂绿9个金色的缎子海滩，海滩的岬角国防，独立的国王，一个接一个，组成的一家大型连锁海滩组，总长度超过5000米，被称为“10金沙东沙，南沙，成千上万的沙，里沙，青沙的五大海滩多千米，宽两百多米的沙细滩面，软如地毯，含沙量在98％以上。
最有名的海滩十里金沙，南沙，东沙1000多，成千上万的沙，沙，青山沙第一舟山国际沙雕节将在南沙举行。
南沙十里金沙中心之间，天后庙在金沙和成千上万的沙北，南场岭，长米，宽250米之间。
海滩平坦如镜，像一片广阔的金沙江卜地。
南沙沙质细纯，手感非常柔软舒适，挖一个，然后慢慢塞缪尔·沙将形成一个美丽的瀑布。
在情人岛面积情人岛原名后门山，位于东部的中央朱家尖岛，海岸岬角约100米，距南沙和东沙涉足低潮。
细长的岛屿，西北向东南，长千米，从高空俯瞰，像一个“人”字形半岛。
1997年的情人岛朱家尖成立了一个122米长的吊桥，从旅游不再指定潮。
游客走在悬索桥的桥潮流滚滚，很是诱人的风景。
“渔港海鲜沈家门沈家门”乘风破浪，普陀舟山群岛及一半一千荷兰。
“ >普陀区水域辽阔，岛屿众多，闪闪发光的空，像田田荷叶波浪在青山绿水之间。
沈家门镇是中国著名的渔港。
捕捞季节，收集船桅杆的森林，从风的高潮，成千上万的船只竞争中最大的批发市场，水产品，鱼和蜗牛螃蟹，气势雄伟，鱼的生产和销售，是全国最高的。
海鲜大排档是本地华灯初上，沿港十里，海风醉人的芬芳的鱼和虾。
海市蜃楼的气化雾灯闪亮灯月，交通楼的影子，提醒我们的中国和外国游客在仙境海鲜美味倾倒的场景。
沈家门位于舟山本岛的东南部，上海，中国最大的渔港和海洋产品集散地，以“钓鱼”说，秘鲁的卡亚俄港，卑尔根，挪威，香港被称为商业世界三大渔港，这里的海水每年生产的约1\\\/10，的鱼占1\\\/2，在全国排名第一。
渔业风景独特的季节时，在捕鱼季节，我看到了沈家门近海万船云集的十里港的渔船数十万的渔船，壮观和其他地方的罕见的美丽的世界，晚上灯光。
普陀以上十年以来沈家门渔港旅游资源仍然是发展的旅游业的发展，旅游产品日益丰富，其主要旅游经济指标也逐年增加。
2006年上海市普陀区旅游接待人数4646800人，同比增长84.2％，从2002年的外国游客65,500人，比2002年增长7.4倍，旅游收入为3.065十亿人民币，同比增长102.4％从2002年沈家门渔港作为一种特殊的旅游产品，它不是一个单一的旅游产品，但一些旅游景点沈家门渔港的旅游产品，组合，参观了这一点：中国舟山国际水产城，夜排档，旅游休闲街沈家门沈家门滨港路，苗佳唐代民间风格的特色街，十里渔港，海上观光，浙江省舟山市定海旅游参观点的测量侯（青龙山公园）7沈家门渔港更多的性旅游项目的特点，合理，规范“桃传说中的”桃花岛桃花岛桃花岛先生所描绘金庸的书，“射雕英雄传”和同伴“邪恶”的神奇美妙的东中国海的岛屿。
岛上的风景优美的一个品种资源，一个完整的范围内，高年级组的海，山，石，礁，岩，洞穴，寺，庙，庵，花，林，鸟，军事遗迹，历史纪念摩崖石刻，神话传说：桃花岛舟山第一深港港 - 桃花港，东南沿海第一，自然景观与人文景观并茂，1993年被批准为省级风景名胜区，舟山群岛 - 安期峰第一个高峰;一块大石 - 大佛岩，素有“海岛植物园的美称丰富的自然景观，人文景观和神话传说中的有机融合，形成桃花岛风景名胜区六大景区的，组合成武侠，佛教，道教文化旅游专线。
桃花峪风景名胜奇怪的石头建筑，一个生动的桃花峪景区桃花寨 - 位于桃花峪景??区中央位置，占地面积大约两平方公里，这里绿树成荫的流歌桥，安静的环境，休闲休息擅长。
性黄岐，红灯笼，英雄歌，让你感觉仿佛置身在世界武术文化，药师精舍排名蓉儿茶，经阁，让你领略金庸小说真正意义上的爱情“，”边缘“，”正义“的味道。
弹指峰形如拇指从手中弹出窗口，如剑倒插在沙滩上，坐落在“鬼斧觖”高耸的巴茨刀削斧，悬崖，凉爽的微风从高峰前的铭文的指尖，你可以看到600年前，元代文学家吴赖在这种情况下，赞美了弹指峰周围的山峰和不同的岩石美容弹指峰市斤勇的著名书上的重点书中所描述的“出手”我买这里的土地练成绝技是：“桃花女龙旅游专线和武术文化的旅游专线的终点站。
塔风景秀丽的湾金沙酒店：金滩岛的东南中心在浙江省舟山市定海市白雀寺，镜湖塔湾，龙潭水帘串成一组旅游景观。
的东海明珠龙珠滩海边塔湾地区后浪的影响，很长一段磨练成一个直径80厘米的石球，被称为“东海明珠内的吞吐量龙珠龙翻滚，隆隆的回声，编织一个美妙而神奇的”龙吐珠图，被称为“中国是必须的，这是桃花岛12景观一龙吐珠。
离岛风光嵊泗嵊泗列岛，位于北部的舟山群岛长江口及杭州湾，东海的交汇处，南与佛教度假胜地普陀山相峙，西上海金山卫黄海北部??海域，长江，钱塘江，呛了喉咙国际远洋轮船进入长江，吴淞口的唯一途径，是唯一的国家级列岛风景名胜区。
山与海的光，简单而崇高的，浩瀚的大海汉族，礁美，滩佳，石奇，悬崖风险特征。
嵊泗列岛海域内岛屿星罗棋布。
华丽的海景，山季节性，形状奇特的岩石，到处崖峭拔，锦上添花;青山蓝色的大海，滚动金沙启东安静，然后，峭拔的悬崖，险峰耸立着巨大的渔场，渔港，整个万美元船只聚集，肥大无处不在。
夜幕降临时，渔船齐明，红，绿，黄，白，交相辉映，复杂的，如星海风格的丰富的渔场，壮观的海市蜃楼，其中16个岛屿有人居住，总面积
8824平方公里的陆地和海洋，土地面积86平方公里，全县总人口超过一千元八十六万嵊泗群岛属亚热带海洋性季风气候，冬无严寒，夏热姝丽，迷人的，迷人的，被称为“海上仙山，”说旅游，观光，度假，休闲，垂钓，尝购海鲜和海上移动的理想场所。
基湖沙滩全长2200米，宽200多米，面积约50万平方米，舟山群岛最大的天然海滨浴场。
美妙的绿洲，沙滩，海湾溶为一体，金沙细净，坡度较平缓，海水澄碧，碧波荡漾，绿树成荫，“南方北戴河”，惠誉湖海滩四季不同的弹簧概念雾，夏天鉴于蔚蓝色的大海，前景秋，冬观的波潮。
姐妹海滩湖沙滩，南长涂海滩相依相偎的两个海滩，基湖沙滩略带蓝色的海水，纯净的沙滩，沙子细软称为长处和短处，是理想的洗澡。
令人印象深刻的春雾相当大夏天的海，秋天的概念潮，冬天的波。
整个一年中，相邻的海不同的魅力与她的长涂沙滩南约松苑，悬崖，岩石，孤屿和偏僻的荒野海湾，清晰的水浪，各种金融这一个风景秀丽的白浪道风景道，冲浪，帆船，帆板，赛艇，海浴，沙浴，野营，沙滩娱乐的最佳去处相邻。
“蓬莱”岱山岱山县仙洲公园岱山，气候宜人，风景秀丽，沿海，洞穴，山脉，沙滩，奇礁，岩石和古迹遍布的岛屿，旅游资源十分丰富。
岱山省级风景名胜区，是旅游观光，休闲过假，娱乐，体育中的一个岛屿旅游基地。
岱山蓬莱，历史悠久，风景秀丽清，刘梦兰，陈闻副本文人墨客古名。
乐趣漫游岛，参加合唱颂形成蓬莱十大铂尔曼黎明的石壁发光，南浦归帆，鱼山蜃楼，横街鱼市，曲香港渔灯竹粗奴饕丹Qiaochun上涨，白峰积雪，鹿栏眼沙。
随着时间的花费和时代的变迁，一些景点已经不复存在，取而代之的时代特征赋予了新的景观，交织的自然和文化的历史和现实相辉映，形成一个新的蓬莱十：蒲门黎明，雪白的山峰，鹿栏晴沙，燕窝石笋，竹屿怒涛，渔港栖霞，徐福宫，金沙据翠，宝塔揽胜，观音驱动雾山山景区摩星山景区位于岱山岛的东南部，义亭镇2.2公里的县，整个吗
约6平方公里的山区，周围是高山和大海上一面，丘陵绵延叠翠，最高点平岗，海拔257.1米，是岛上的最高点，足球景观日出视觉。
该景区的主题是：为主体的佛教文化，徐福求仙的背景下，丰富的海上千岛的映衬下景观，文化底蕴深厚的蓬莱仙山主要景点有慈云极乐禅寺，白峰雪，华藏世界，茶园黎明雾，现在的龙井，玉佛宝塔，碧波亭望海亭超果寺，退庵，崇福寺。
慈云极乐修道院的初建于朝乾隆年间，距今240多年的历史。
寺院自成立以来经历的灾难，1983年募集资金的国内外香客维修，扩容，现在已经形成了规模较大，停车场，大门，梵谷清音，池塘和释放，钟楼，鼓楼，大雄宝殿，玉佛寺，蓬莱十大诗墙，排名堂，藏经楼，益心亭，玉佛像佛塔，蓬莱茶花园，覆盖面积
近万亩，1985年批准由县级人民政府政府作为一个宗教旅游景点，开放外面的世界，风景秀丽的山的主要景点。
定海古城要塞“浙江省舟山市定海城市群岛的定海文化历史很长，现在的市政府所在地舟山舟山的政治，经济和文化中心，唯一的海岛历史文化名城。
司法管辖区的古迹，众多的历史遗迹，旅游资源丰富，现有的“海岛河姆渡”文化的百泉十字路口的古文化遗址和马岙土墩说，鸦片战争古战场遗址，三公祠，姚公殉难，礼义石纪念碑，镇远堡土城遗址;明末对清代古迹同归城，舟山宫井，寺庙，古建筑八甲街，否则在北部舟山市的舟山军事历史展示馆烈士陵园，舟山博物馆祖先的印度庙。
乔鼎，有名的人，董建华，三毛祖居地，等。
浙江省舟山市定海最好在会议，商务，休闲，度假，旅游。
鸦片战争遗址公园纪念公园“鸦片战争遗址公园，以纪念1840年战争在我的国家第二正面战的主战场。
1840年7月5日，爆发了鸦片战争，英国炮轰定海城天城的陷阱，浙江省舟山市定海镇参加汪西烹，葛云飞，处州镇总兵郑郭宏，寿春镇总兵5800士兵，带领他的军队打了一场血腥的战争，敌人的六晚上在继承他死了。
战斗近代中国重要的战斗在抗击英国侵略的历史，恭维的烈士，清晰的后裔，推动爱国主义和1995年，舟山市人民的政府决定在舟山鸦片战争战争古战场的网站 - 浙江省舟山市定海竹山公园公园占地面积
超过10公顷，园内建有舟山鸦片战争纪念馆，参加“纪念广场，100会质疑纪念碑，自豪和书报亭，搬迁的”三忠庙“和抗英纪念馆格雷夫斯被评为全国爱国主义教育基地题写的园名全国人大委员长乔石。
定海景区定海历史文化名城 - 浙江省舟山市定海，是一座历史悠久，遗产的千年古城。
古城保存在明，清时期街，西大街，东大街，柴水弄，留方路历史街区始建于后晋天福年被称为“翁洲古老的佛教寺庙祖先的印度庙，建设雕龙画凤，精致和美丽的地区
超过5000万平方米，到普陀山的寺庙朝圣。
清康熙28郁舒地板，精雕细作，风格，四周树荫阻挡了阳光，环境优美，建筑也很重要文化宝库海山“匾额，康熙皇帝的画像康熙御笔写。
定海一直一个军事要塞，除了著名的鸦片战争定海有抗倭抗清的历史文物。
浙江省舟山市定海元卓越，是前主席，乔石，已故的副会长，全国委员会，中国人民政治协商会议安丁，的全国委员会，中国人民政治协商会议副主席，香港特区行政长官东安慈董建华先生的故乡。
有一个历史的朱宝单人员CY东近100名人在这个城市留下他们背后大量的历史遗迹。
“群岛之城”地铁渔镇沉定海古城中轴线的房子，正在兴建一个现代化城镇。
肩膀历史相关的三个点在一条线的两端，依山傍水，总领事千岛自豪的海地，顾盼生辉。
地铁，在浙江省舟山市定海，沈家门政治，文化，教育和服务中心舟山市的岛屿生态新城，现代新城的城市生活岸线4.5公里，将建成200米宽的滨海休闲景观带城市亚文化，教育等领域，海洋文化公园，体育中心和住宅区。
临城
旅游推荐（最好告诉我去哪些景点，那些景点是干嘛的，和去的原因.）
旅游推荐路线和景点第一天，屯溪。
到达杭州后乘旅游专车赴黄山市，后游览有千年历史的“活的”屯溪，观古徽州重要的商埠码头感受沪杭大商埠的余风，晚上可以品尝当地徽州美食、小吃后前往“新安江滨水旅游区”（游览1小时），世纪广场、观光索桥、林廊清影、徽州照壁、湖边古村落、屯浦归帆、湖边水利枢纽、摩崖石刻等，充分领略清丽山水中灿烂的徽州文化。
第二天，屯溪- 早餐后可以乘旅游专车赴有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之誉的，换乘景区交通车，后乘缆车上山，在玉屏景区赏闻名世界的迎客松、观玉屏睡佛、天上玉屏，经百步云梯、天海、光明顶、飞来石，游西海景区，美好的风光让你忘记疲劳，清新的空气让您心旷神怡。
黄山是华东地区最高的山脉，原名“三天子都”，有莲花峰、天都峰、光明顶三大主峰，相传轩辕黄帝在此采芝炼丹成仙，故名黄山。
观赏红遍山野的“高山玫瑰”黄山杜鹃。
下午前往“”，进入峡谷，可见奇松遍布、怪石嶙峋、 石峰矗直、幽谷深邃，可谓“无景不绝，无景不奇”“处处皆是天然画”，集奇、险、峻、秀于一体，是黄山最秀丽、最深幽的景区，后原路返回。
下午更可欣赏黄山落日晚霞美景。
第三天，-屯溪 早上可早起观黄山日出，遍游黄山精华之地北海景区——狮子峰、清凉台、猴子观海、散花坞、梦笔生花诸景，观赏以“黑虎、连理、龙爪、探海”等名松汇聚而闻名的始信峰，古有诗云：“岂有此理，说也不信，真正绝妙，到此方知”。
后步行或乘缆车下山，再换乘景区交通车，中餐后前往参观黄山松萝茶叶店，后前往竹海一品家居生活馆。
前往观赏“中国状元博物馆”（周二闭馆），了解，参观古代状元们的文房墨宝、生平事迹，祝各位考生金榜题名，高中“状元”
中国状元博物馆坐落于“中国第一状元县”安徽省休宁县旧县衙遗址上。
整个博物馆由三大展厅、状元文化广场和状元文化报告厅等三大部分组成。
陈列、、、、、。
第四天，黄山市-千岛湖-杭州 早餐后乘车前往淳安码头，乘船游览“天下第一秀水”“千岛湖”，位于浙江省淳安县境内，是1959年我国建造的第一座自行设计、自制设备的大型水力发电站——新安江水力发电站而拦坝蓄水形成的人工湖，是国家一级水体。
千岛湖景区总面积982平方公里，其中湖区面积573平方公里，因湖内拥有星罗棋布的1078个岛屿而得名，是国务院首批公布的44处国家级风景区之一,也是目前国内最大的国家级森林公园，被原新华社社长穆青赞誉为“天下第一秀水”，返回码头，晚可观赏宋城千古情大型表演。
《宋城千古情》，该剧以杭州的历史典故、神话传说为基点，融合世界歌舞、杂技艺术于一体，运用了现代高科技手段营造如梦似幻的意境，给人以强烈的视觉震撼。
被海外媒体誉为与拉斯维加斯“O”秀、法国“红磨坊”比肩的“世界三大名秀”之一。
第五天，杭州-西湖-西湖博物馆 早餐后游览“西湖，湖边漫步”，位于浙江省杭州市的西边，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是中国著名的旅游胜地，也被誉为“人间天堂”。
是目前中国列入《世界遗产名录》的世界文化景观遗产中唯一一处湖泊类文化遗产，也是现今《世界遗产名录》中少数几个湖泊类文化遗产之一。
而断桥上的白娘子更为西湖增添了几许浪漫色彩。
观三潭印月、苏堤春晓、花港观鱼，品位“江南忆，最忆是杭州……”的境界，后前往“西湖博物馆”，杭州西湖博物馆是中国第一座湖泊类专题博物馆，坐落于秀丽的西子湖畔，整个建筑大部分延伸于地下，不着痕迹地融入了周围的湖光山色中。
博物馆集陈列展示、西湖学研究、西湖文献资料和游客服务四大功能于一体，展陈内容紧密贴合西湖申遗，全面展示西湖作为人类文化景观遗产的完整性和真实性，用丰富的史料和实物印证了西湖的普世价值。
后参观江南丝绸文化。
祝您旅途愉快
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参观林夫纪念馆的作文怎么写
为纪念我国文化艺术界著名烈士、鲁迅先生学生、新兴版画先驱林夫，经上级批准，1999年在林夫烈士家乡林家塔兴建林夫纪念馆，现已被中共温州市委、温州市府命名为高级爱国主义教育基地。
林夫纪念馆占地面积2000平方米，建筑面积550平方 米，包括三间仿古建筑的主楼，五间二层综合楼，十间双向走廊，飞檐琉瓦的牌门和围墙。
馆内绿化也体现出园林式的布置。
我们从牌门进入纪念馆广场，首先映入眼帘的是一帧高3米，宽2.7米的大理石雕像，用现代电脑雕刻的技术，现现了当年鲁迅先生与林夫盘坐欢谈的情景，整个纪念馆现分为五大部分;第 一部分是林夫生平事迹介绍。
用翔实的史料文字和图片，讲叙了这位生长在旧中国的莘莘学子把自己命运紧紧地和国家与民族命运连在一起的，热爱艺术、忧国忧 民，走上革命道路的成长过程，介绍他响应鲁迅先生倡导的中国新兴木刻运动，在浙南游击根据地进行的革命文化艺术实践的经历，和被捕后身陷囹圄，正气凛然的 革命气概。
第二部分是林夫生前的版画木刻作品。
这部分共展出目前幸存的林夫版画46幅。
其中木刻《母亲》是林夫的代表作，入选被鲁迅先生称之为 “聚全国出品的精粹的第一本”的《全国木刻联合展览会专辑》，该作品表现的是一位普通女性，看似平淡，而艺术感染力十分强烈，令人感到母亲的善良与伟大。
第三部分征集了全国文化艺术界的老前辈、林夫的老同学、老战友的题辞、楹联、书法共四十余幅。
中国美术家协会代主席王琦、中国美术协会副主席李少言、中国美院副院长赵宗藻浙江版画协会名誉主席赵延年等老一代著名版画家均为纪念馆留下了珍贵的墨宝。
第 四部分是浙江版画陈列宝。
室内陈列了浙江省五十多位版画家的八十多幅作品。
金逢孙、夏子颐、张怀江、杨可扬、赵延年、赵宗藻、吴平等著名版画家都亲手将自 己四十年代、五十年代的作品捐献给纪念馆，这十分宝贵的艺术珍品的陈列，无疑给参观者和美术、版画研究者带来浓厚的兴趣，浙江版画家协会主席赵宗藻教授还 亲自为这个陈列室起草了前言。
第五部分是电视专题片《林夫》的播放室。
1998年4月，苍南电视台与钱库广电站联合组成摄制组，怀着对先烈的崇敬 心情，踏遍了上海、福建、江西、杭州、棘、温州、平阳等林夫生前活动、战斗过的旧址，采访了十多位林夫生前的同事与战友，拍下了刻满岁月斑驳动人的历史画 面。
该片长达二十五分钟，以纪实的拍摄方法和追忆性的画面，深切缅怀和热情赞颂了林夫烈士为革命流血、为艺术献身的短暂而光辉的一生。
浙江博物馆游记作文四百字
起义酝酿 鸦争后,清政府将大笔军巨额赔款，转嫁给劳动人民，导致阶盾激化。
由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，质高价廉的工业产品，排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。
同时，地主加紧了对农民的盘剥，土地兼并更为严重。
清政府的捐税，年年增加，使农民不堪重负。
1840-1850年，广东、广西和全国许多地区，水灾、旱灾、蝗灾，连年不断，广大农民家破人亡，陷入绝境,使农民们对清政府的不满更加强烈。
农民反抗斗争多达110次。
特别是两广地区，由于受到鸦片战争的直接冲击，社会动荡更为激烈。
在此期间，洪秀全被《劝世良言》中的单一神权思想和基督教的平等观所吸引，把基督教的平等观和中国农民的“天下太平”、“人人平等”的平均思想结合起来，用三年时间从事宗教理论建设,从农民阶级的要求和利益出发，先后撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》。
他宣传“皇上帝”是唯一的“真神”；人们都是上帝的“赤子”，在上帝面前人人平等。
他提出清朝最高统治者，实乃“阎罗妖”，世间“相凌相夺相斗相杀”，都是“阎罗妖”的罪过。
同时期，冯云山在紫荆山区的广大贫苦农民和烧炭工人中，宣传反清思想，开展拜上帝会的组织工作。
1849年，拜上帝会众已达万余人。
1850年前后，拜上帝会与地主团练的冲突日趋尖锐，太平天国农民起义就是在这样的形势下酝酿和发动的。
金田起义 1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村率众起义，建国号“太平天国”。
3月，太平军转战到武宣东乡，洪秀全正式称“天王”；9月，太平军攻占永安州。
在永安滞留期间，进行了休整补充和制度建设，初步奠定了太平天国政治制度的雏形。
1852年4月，太平军从永安突围，北上围桂林，克全州，入湖南。
在全州战役中，冯云山战死。
太平军转战湖南途中，发布了《奉天讨胡檄布四方谕》等重要文告，阐明太平天国“扫除妖孽，廓清中华”宗旨，号召广大群众纷纷响应。
湘江上的纤夫、船工；码头上的挑夫、搬运工；城镇中的铁匠、商贩、木匠；以及郴州、桂阳山区的煤矿工人，参加起义，太平军迅速壮大。
1853年1月，太平军攻克武汉三镇，队伍增至50万，声威大振。
2月，太平军水陆兼程，沿江东下，连克九江、安庆、芜湖等重镇。
进入全盛 1853年3月19日，太平军攻克南京，改名天京，定为都城。
太平天国定都天京后，为了巩固和发展胜利成果，进行了北伐和西征。
1853年5月，林凤祥、李开芳率军进兵北京。
北伐军出江苏，过安徽，进河南，渡黄河，入山西，直捣直隶，逼近天津，由于孤军远征，终于失败。
洪秀全为了控制长江中游，确保天京安全，又派兵西征。
1853年5月，赖汉英、胡以晃、曾天养率军溯长江西上，攻占了安徽、江西、湖南、湖北的广大地区。
在湖南境内，多次打败曾国藩组织的以地主团练为骨干的湘军。
1856年上半年，太平军又在天京外围展开了激烈的破围战，先后击破了江北大营和江南大营，在军事上达到全盛。
1853年冬，制定并颁布了《天朝田亩制度》，提出了“凡天下田，天下人同耕”的原则。
试图建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。
《天朝田亩制度》是在小农经济基础上维持绝对平均主义，不可能付诸实施。
但是，它表达了广大农民要求得到土地的强烈愿望,是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。
太平天国还实行男女平等；改革考试制度；对外关系上，坚持独立自主。
革命转折与失败 正当太平军在西征战场取得胜利之时，1856年8月，天京城内发生杨秀清假借“天父下凡”，杖责洪秀全，逼迫洪秀全封他为“万岁”的事件。
洪秀全感到事态发展下去对自己不利，表面上答应了杨秀清的要求；暗地里却密召在前线的韦昌辉、石达开、秦日纲，回京救驾。
韦昌辉想借机谋取权利，立即率3000精兵赶回天京。
9月2日凌晨，在秦日纲的配合下，包围了东王府，杀了杨秀清和他的全家，及部下和士兵2万多人。
天京城内一片恐怖。
石达开从湖北赶回，斥责韦昌辉滥杀无辜。
韦昌辉又想杀死石达开，石达开只好半夜缒城逃出天京，石达开的全家老小都被韦昌辉杀了。
韦昌辉的行为，引起太平军全体官兵和百姓的愤慨。
11月2日，洪秀全诛杀了韦昌辉及其心腹200余人，平息了这场自相残杀的内乱。
韦昌辉被处死后，石达开应召回京“提理政务”。
洪秀全经过“天京事变”，对石达开也不信任，于是封洪仁发和洪仁达为王，钳制石达开。
石达开既无实权，又心存疑虑，1857年6月，率领10万精兵远走西南。
石达开的队伍孤军奋战，1863年6月，被清军围困在四川大渡河畔，全军覆没。
天京事变成为太平天国由盛入衰的转折点。
天京变乱和石达开出走，使太平军被迫由战略进攻转向防御。
清军乘机反扑，攻占了长江中下游许多地方，重建江南、江北大营，围困天京。
洪秀全为重振国威，提拔陈玉成、李秀成等青年将领，委以重任。
1858年8月，陈玉成、李秀成会集各路将领，在安徽枞阳召开军事会议。
各路大军协同作战，一举攻破浦口歼敌万余，再次击溃江北大营。
11月，在安徽三河镇全歼湘军精锐6000余人，迫使清军从安庆撤围，稳定了天京上游的局势。
1859年，洪仁玕提出《资政新篇》。
主张“权归于一”，反对“结党联盟”；广开言路，“上下情通”。
效法西方，兴办工矿交通和金融事业；准许私人投资，雇佣劳动；奖励民间制造器皿技艺，准其专利自售，中外自由通商，平等往来，兴办学馆，建立医院，设立社会福利机构。
《资政新篇》作为太平天国后期的政治纲领，具有明显的资本主义倾向。
1860年上半年，李秀成、陈玉成部捣毁江南大营，并开辟了苏南根据地。
1861年9月，安庆失陷。
次年5月，陈玉成败走寿州，被俘就义。
太平天国西线陷入无法挽救的危境。
第二次鸦片战争后，外国侵略者同清政府互相勾结，共同镇压太平天国。
太平天国坚决地同侵略者进行英勇斗争，先后重创“常胜军”、“常安军”、“常捷军”，并将华尔打死，给侵略者以沉重打击。
安庆失陷之后，太平军在江苏、浙江的根据地也相继失守，只剩下天京及其周围小块地区，这时，天京内无粮草，外无援兵，形势日益危急。
李秀成提出“让城别走”，另辟根据地的主张，被洪秀全拒绝。
1864年6月1日，洪秀全病逝。
7月19日，湘军挖掘地道，用火药轰塌城墙，经过激烈巷战，天京陷落。
大部分太平军将士壮烈牺牲，少数人突围。
幼天王和洪仁玕在江西被俘，英勇就义。
李秀成在天京突围时被俘，被曾国藩杀死。
太平军余部转战大江南北，一直奋战到1868年。
中国历史上这场空前规模的太平天国农民战争，前后奋战17年多，纵横18省，威震全中国，最终在清政府和外国侵略势力的联合绞杀下失败了。
半个世纪以来，太平天国一直是中国近代史领域中研究得最为广泛和深入的课题之一。
太平天国这短短十几年的历史扑朔迷离，众说纷纭。
至于太平天国运动的真相是什么
必须要以科学的态度依据史实资料，让太平天国运动自身来回答。
首先，太平天国运动所取得的功绩是要得到肯定的。
我认为，主要是有以下几个方面： 其一，太平天国运动所颁布的《天朝田亩制度》、《资政新篇》是农民阶级的伟大创造，给予了农民阶级一定的物质利益，反映了农民阶级渴望自由、平等的强烈愿望。
《天朝田亩制度》是中国农民战争史上第一次提出的涉及政治、军事、经济等纲领性文件，也是历史上农民起义者第一个有关分配土地的具体方案，体现了平等思想，起到了一定的促进作用。
《资政新篇》批判重本抑末，尊重科学技术，提倡兴办企业，主张工商谋利，鼓励私人资本，是一个顺应历史潮流的要求，其发展资本主义的纲领，反映了先进的中国人向西方寻求真理的结局。
其二，定都天京后，积极地实施对外贸易政策，并开展正常对外贸易。
对外贸易方针是积极开发，平等互利，独立自主，与清政府闭关自守，投降媚外，丧权辱国等情况形成鲜明对比。
对鸦片输入态度很强硬。
1854年，杨秀清在致英使的信中谈到通商时写道：“不惟英国通商，万国皆通商。
四海之内皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物为禁。
”给侵略者当头一棒。
1863年，上海港出口茶叶为1200万磅，比1858年翻了一番。
1862年，在上海报关的轮船180艘，上海港进口关税收入为3370114两，两码头收入51960两，极其繁荣。
其三，初步担负起反帝反封建的任务。
从金田起义揭竿而起，就把斗争矛头指向清王朝。
在意识形态方面，把矛头指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道，反对封建等级制度，提倡平等思想。
太平天国的反封建斗争，沉重打击了清朝统治者。
至于反帝斗争，旗帜也非常鲜明。
洋枪队头子华尔、法国提督卜罗德死在太平天国战士的刀下。
1862年，有一个外国侵略者来南京向洪秀全建议，协力击败清军之后，平分中国。
洪秀全当即严词驳斥：“我争中国，意欲全图；事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦。
“这充分体现了其爱国主义立场。
但太平天国最终还是失败了。
究其原因，实在是太多太多。
一是由于农民阶级的局限性。
虽然提出了《天朝田亩制度》，但在当时，是空想，根本不可能实现；太平天国运动轰轰烈烈，但中国依然是封建社会。
二是战略上的失误。
例如，金田起义后，很长一段时间内徘徊在紫荆山周围，缺乏进取；起义之后，没有尽一切可能争取知识分子，不能把反孔和争取知识分子统一起来；定都天京后，孤军北伐。
此外，天国法令相当森严，刑律残酷，凡犯天条者，一律处死刑，违背了当初革命救世和人道宗旨。
总之，太平天国运动是中国近代史上规模巨大，波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民革命战争。
但由于受阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。
浙江省西湖博物馆的作文四百字
今天老师带我们参观了博物馆，博物馆里有原始瓷乐器、良诸玉器、龙潭港遗址、青铜文化等一些古代文物。
给我印象最深的，又最感兴趣的是良诸玉器。
经查资料获悉： 1936年7月，（今的前身）地质部的绘图员施昕更回故乡良渚，在一个枯竭的池塘底捡到不少石器，同时在地表发现各处散布的印纹陶片和陶鼎足，引起了他的注意。
因为在此之前，在古荡曾发掘一处新石器晚期遗址，出土不少遗物，其中有一种长方有孔石斧，施昕更觉得似曾相识，过去在老家良诸一带屡有见到，只是没有留心。
而这一次的收获，则鼓起了他的信心。
到了12月，施昕更再赴良渚，“终日踯躅于田野阡陌之间，不以为苦”。
终于在棋盘坟一个干涸的池底，发现几片黑色有光的陶片。
回杭州后，找来一些考古书籍查阅，觉得这种黑陶与石器伴出，和已发掘的山东龙山文化出土遗物颇为相似，可能也是一种江南远古的文化遗存。
于是呈请中央古物保管委员会同意，对良渚进行小规模拭掘。
试掘于1937年3月至6月进行，共进行了三次，收获很大。
除了发现更多的石器、黑陶之外，玉器也偶有所获（只是当时没有意识到玉器也是的内涵，而只是它归入“周汉之器”），但工作未及展开，日本侵华战争爆发，也随当局辗转浙南，颠沛流离。
尽管条件恶劣，施昕更还是抱着极强烈的民族感情和工作热心，将发掘收获整理成报告，即《良诸—杭县第二区黑陶遗址初步报告》，于战火连绵的1938年出版。
在卷首语中，施昕更有这样一段话：“中国绝对不是其他民族可以征服得了的，历史明明告诉我们，正因为有渊源悠久、博大坚强的文化，所以我们生存在这艰巨伟大的时代，更要以最大的努力来维护来保存我们固有的文化，不使毁损毫厘，才可使每一个人都有了一个坚定不拔的信心
”这段话今天读来仍令人怦然心动。
解放以后，屡经发掘，出土丰富的遗迹遗物，充分证明它是史前一处重要的新石器时代文化遗址，尤其是80年代以后反山、瑶山等大型玉礼器墓葬的发现，更使人对的内涵有了深刻的认识，有人甚至提出了中华文化的曙光是从良渚升起的一说。
但要追根溯源，一切都还是自施昕更发现池塘底下的石器发韧伊始。
在中国考古史上，施昕更对良渚的调查与试掘，是值得大书特书的一笔。
还比较引人注目的还有铜钟，我知道：早在，作为礼器的钟就出现了。
当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。
随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜制作的钟。
钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中最需要这种乐器。
中有不少诗篇都记载了钟的演奏。
如：：“窈窕淑女，钟鼓乐之。
”：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。
” 随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐完美，作为乐器的铜钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的杰出代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟。
钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。
悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。
封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。
” 钟也是人们心目中崇高。
公正、贤明的华夏文明的象征。
伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的著名诗句，就是这和象征的反映。
铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器－－佛钟。
明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起鬼神之敬。
”因此，名刹宝寺皆有钟。
当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。
自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到利用神权和政权的结合来巩固统治的目的。
明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。
在历代所铸的钟里，间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。
古代铸钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。
因此，古铜钟不仅在文字发展史上，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料。
中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。
今天参观了这些古代的文物，既使我懂得了许多知识，又为我们的国家有那么多的古代文化而感到骄傲
