参观大泉山心得体会
大泉山村原名西岭村，在《中国农村的社会主义高潮》出版后不久，更名为大泉山村。
这一地区处于农牧交错地带，整体上“地势最高，暮春犹寒，初秋多霜，冬极冷冻”，因此只能保证“田成一季”。
另外，因属黄土丘陵区，“山高地瘠，兼之春寒霜早，长养时促，无有奇花异石为珍玩，至草木虫鱼鸟兽菜果之属，亦无超奇以充滋味。
”就地形而言，各类用地的坡度较大，且黄土覆盖较浅，石质裸露较多，土壤含养分少，在气候上干燥多风，冬季较长且气温较低，夏季较短且多暴雨，容易造成水土流失。
由于地势阻隔，大泉山村与外界没有便捷的出入通道，导致信息闭塞，可供开发的耕地也较少，且全部为旱田，新中国成立初期单位面积产量很低。
全村的生活用水主要依靠汇集雨水和从数里之外的白登河滩地提水。
大泉山村一直没有通电，直到1979年7月25日，村内35千伏变电站投入运营后，村民才有电可用。
同时，村内所有的工程实施只能依靠单纯的人工劳动，劳动工具仍以传统工具为主。
全村的800亩耕地全部为旱田，完全处于靠天吃饭的状况，在进行土改的时候，甚至找不出地主或富农。
新中国成立初期，贫农每年有1／3以上的时间靠吞糠咽菜维持，即使是上中农也只能达到靠腌菜和淡饭维持温饱。
统计数据显示，大泉山村所在区域内的当地每户平均实际拥有耕地约28亩，而在农业合作化以前年人均拥有粮食大约在300市斤左右。
贫农、下中农、中农的生活水准实际上基本一致，都处在较低的水平线上。
以每人每天最低需要400克粮食计算，每年仍存在粮食缺口；上中农通过开荒取得耕地，但由粮食每亩平均产量可以看出，其生产水平十分低下。
人们维持生活的方式主要是通过节流而不是开源。
在传统的生产方式下，一方面需要更多的劳动力去进行生产，另一方面当地的粮食产出又无法承载更多的人口。
要解决这一问题，应考虑让妇女参加农业生产，但“塞北妇女自古不知纺织，尺布寸缕，皆买之市肆。
而市廛估客，远购于直隶威唐等处，其价甚昂。
民间稼穑登场，半以易布。
此衣食所由交困也”。
在社会生产组织结构上，当地农户实行的是以家庭为单位的粗放式农业种植，户与户之间经济来往甚少，由于整个村庄社会阶层普遍贫困，使分散经营的方式长期延续下来。
据《阳高县志·事件纪略》中记载：“大泉山坐落在阳高县城南12．5公里处，是西岭村西的一座土石山，海拔1200多米。
山腰有座奶奶庙，由于山是荒山，沟是荒沟，庙已多年断了香火。
”这座奶奶庙名叫凤泉寺，距离大泉山村大约500米左右，而大泉山村民从来不去庙里祭拜，也不同庙里的出家人来往。
1938年，早年曾读过初级师范的道士张凤林来到西岭村，同时买下凤泉寺周围的荒山，并在山腰上打了一眼窑洞住了下来，靠开荒种地维持生计。
高进才“8岁起当羊伴，扛长活。
1943年，为生活所迫，孑身一人流落到阳高县中部贫瘠的丘陵山区，在大泉山上一座古庙与庙人张凤林相识，共守庙业，治理荒山”。
张凤林和高进才经过不断实践，逐渐总结出一套“治水用水，蓄水保土，改良土壤”的办法。
根据不同地形的冲刷情况，采取了挖坑、开渠、培埂、堵沟等办法，尽可能地把水蓄起来进行利用，并结合植树造林来巩固水土。
从1938年到1955年，两人总共治理了约460亩荒坡。
当时的农业科技人员对他们的治理工作作出如下评价：第一，与蓄水保土的工程措施相结合，工程常常跑在造林的前头或和造林同时进行……所有的工程均采用投入少、效果好的措施，不用过多的劳力，不用特殊的工程材料；考虑工程安全的着眼点是分散集中的径流，而不是不惜工本地过高要求工程质量。
第二，与农业技术相结合，把眼前利益和长远利益的矛盾真正统一起来，既减轻了造林的整地和抚育工作，又结合了农民眼前的利益。
第三，限于当时的条件，造林所采用的种子、苗木和枝条，虽还存在着品种不良的缺点，但就扩大地区普遍开展水土保持工作的要求来说，就地取材、因地制宜仍然有极大意义。
总的来说，大泉山村水土保持工作的主要特点是根据当地自然环境的实际情况，将治理与利用结合起来，为实现基本的物质生产生活提供了保障。
随着新中国社会主义革命和建设浪潮的高涨，张凤林和高进才积累的水土保持经验，为大泉山村成为全国学习的先进典型铺垫了伏笔。
彭真故居游记作文600字
窑洞自古以来就存在，有很大的实用性。
特别是在陕西一带，冬暖夏凉，取材方便，低碳环保。
窑洞具有很大的地域特性，是劳动人民智慧的结晶，
去洛阳八路军后的感想
八大古都之一的洛阳，曾云集墨客骚人，有“诗都”之称；又有牡丹香气四溢，获“花都”美誉。
抗日战争时期，历史又在这里写下了浓重的一笔，因为这里建立了“八路军驻洛阳办事处”，简称“洛八办 记者踏进位于洛阳老城的八路军驻洛阳办事处纪念馆，一种历史的沧桑感在心中油然而生。
这座建于清道光十一年、气势庄严的三进四合大院，曾是当年洛阳一个姓庄的大富豪的居所，日本侵华战争期间，庄家为躲避战乱远下南洋，将此房变卖，后几经辗转，成为八路军驻洛阳办事处。
豪宅的每一块青砖都记录了洛阳古城170多年的变迁。
在纪念馆馆长吕劲松的带领下，我们逐一参观了纪念馆的各个展室，追忆那60多年前的往事，追忆那战火纷飞的年代。
“七七事变”爆发后，日本帝国主义发动了全面侵华战争。
在中国共产党的倡议下，国共两党实行第二次合作，建立了广泛的抗日民族统一战线。
为了巩固统一战线的成果，经与国民党政府协商，我党在全国设立了8个办事处，其中在国民党一战区长官部所在地———洛阳建立了“八路军驻洛阳办事处”。
这样，一旦日军占领豫西，我党即可在伏牛、桐柏山区及豫鄂皖边区一带发动群众开展抗日游击战争。
1938年10月，“洛八办”负责人刘向三率50余人从延安赴洛阳。
国民党一战区司令长官程潜怕在洛阳设办事处对他不利，不同意设办事处，经刘向三反复力争，程潜勉强同意在洛阳设立通讯处。
1940年5月，通讯处正式改名为办事处。
洛八办成立后，留下十余人开始工作，一部分同志前往渑池并在城东关建立了渑池兵站。
记者特意到渑池县采访，这里还保留了刘少奇旧居、八路军兵站旧址和豫西特委会议窑洞旧址三部分。
刘少奇旧居位于渑池县城海露大街93号，刘少奇在这间普通的民房里曾撰写了政治名著《论共产党员的修养》。
“从1938年10月至1942年2月，洛八办从筹建到被迫撤离只有三年半时间，但它仍为抗日战争的胜利做出了不可磨灭的贡献。
”吕馆长提起往事颇多感慨。
通过刘向三等人的努力，洛八办成为连接延安、华北、华中抗日根据地的重要纽带，还在一战区联络、掩护、帮助地方党组织开展工作，搜集情报。
毛主席为洛八办的筹建给予很多指示，刘少奇、朱德、彭德怀、徐海东、彭雪枫等都亲临洛八办指导工作。
在纪念馆的基本陈列、复原陈列中，一张张泛黄的照片、一件件历史的文物记述了洛八办的工作，刘少奇冬夜修著《论共产党员的修养》、朱总司令为洛八办同志作抗战形势报告等场景都在这里保留完好。
当年，许多热血青年追寻共产党走进了抗日队伍，其中通过洛八办介绍远赴延安和其他根据地的就有1400多人。
记者在展览馆一角看到了这感人一幕：1939年4月，四名栾川籍青年宋绍光、梁贯初、牛书涵、程迈一同时被洛八办介绍到上海、开封、武汉等地从事革命工作；1986年4月，这四名同乡兼战友在洛八办重新相聚，此时已是白发苍苍、功成名就，四人分别担任过拉萨市委书记、上海市宗教事务局局长、开封市体委主任；空军工程部飞机处处长和武汉通讯学院副政委。
采访结束，我们走出了纪念馆，恰逢洛阳玻璃厂100多人来此参观。
不由想到，今天的“洛八办”已不再是输送信息和革命人才的纽带，但在社会主义革命和建设中，它无疑是一个对党员干部、对青少年学生进行爱国主义教育的良好基地。
陕西窑洞的特点100字
窑洞一般高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。
洞口都朝阳，这样便于阳光照射。
最简便的窑洞就是直接挖土形成的窑洞土窑洞；将土窑洞用石头加固，就成石窑洞了。
当然，如果用砖加固就是砖窑洞了。
砖窑洞外表要更美观一些。
窑洞这种古老的居住形式和长期以来当地人在生活中形成的窑洞艺术，也吸引着越来越多的外地游客甚至外国人来参观、住宿。
如今，延安市有许多人家都认识到了世代居住的窑洞的价值，并借此来发展旅游业，改善自己的生活。
延安市也开发了一些以窑洞为主题的景点，向外界展示窑洞的魅力。
位于杨家岭的世界最大的窑洞建筑群――延安石窑宾馆已经成为延安旅游的一个新亮点。
它依山而建，共有高低8排近300孔窑洞。
窑洞墙上挂着汉族劳动人民手工绘制的图画；镂空的格子窗上，贴着剪纸，窗台上摆放着鲜花。
每排窑洞门前摆放着石磨、石碾和石桌椅，充满了浓郁的农家气息。
为适应旅客不同需要，一些窑洞里放着床，另一些窑洞则是传统的土炕。
窑洞内配有卫生间，生活设施齐全，环境干净整洁。
在很多外地人来体验窑洞生活的同时，当地的一些农民已经学着城里人的样子，搬出了窑洞，盖起了宽敞、通风的平房或两层楼房。
在延安，时常会看到新式的农村民居，而与之交相辉映的，是新民居背后山坡上一孔孔古朴的窑洞。
延安学习心得体会：走进革命圣地,传承延安精神
延安学习心得体会：走进革命圣地，传承延安精神——延安学习心得体会近日，单位组织了一次延安红色学习，我作为一名发展对象有幸参加了这次学习。
来到革命圣地延安，我的内心一直有难以抑制的激动。
延安革命纪念馆、梁家河、凤凰山革命旧址、宝塔山革命旧址，那一串串熟知的地名，如今在我的眼中变得越发清晰而真切。
在党的老一辈革命家们曾经居住过的窑洞前，听着讲解员对革命烈士们英勇事迹的讲解，我仿佛身临其境，我对延安精神的那种敬意和向往油然而生。
延安之行，我深深地感受到了延安老区人民的朴实热情，体验到艰苦奋斗的延安精神仍然在老区人民的生活中传承。
在凤凰山革命旧址，伟人们的窑洞故居依然保存完好，那一张张陈旧的老照片，仿佛在讲述着当年老一辈革命家的光辉事迹。
在宝塔山革命旧址我们在党旗下重温了入党誓词，坚定了对党的信仰。
在梁家河旧址我们深深的体会到了以为楷模的先辈知青们上山下乡，将自己的青春无私奉献给了国家，奉献给了党，奉献给了人民的伟大情怀。
众所周知，延安是中国革命的圣地，中国的历史在这里改写，建国大业从这里奠基。
延安精神是坚定正确的政治方向，是坚持解放思想、实事求是的思想路线，是坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
一路上，我沉浸在沿途的风景中，完全看不到想象之中黄土高坡的荒凉景象，取而代之的满山的绿色，郁郁葱葱，到处都充满着生机和希望，这完全改变了我们以往对革命老区的印
延安的精神给我什么启示
心得体会 前不久，局里组织去延安学习考察，给我留下了非常深刻的印象。
一路走来，无论是从宝塔山到枣园，还是王家坪，南泥湾，杨家岭，这一个个历史的丰碑，篆刻下伟人们为了新中国奋斗的痕迹，仿佛把我的思绪拉回到那个遥远的年代，使我在思想上有了很大的提高，可以说是接受了一趟生动的党课教育。
作为一名新党员，我深知此次延安之行对于我思想上的帮助非常巨大，于是我如同海绵吮吸水分一样吸取着这块神奇的土地所能带给我的启示。
细细品来，这一路的参观考察学习，竟如同一次党性教育的，让我心潮澎湃，受益良多。
下面，我就这次来谈谈自己的心得体会，向大家作一汇报。
（一）关于参观革命圣地延安发展现状的一些感想久居上海这个大城市，享受于舒适的生活，在出发前，虽然对革命老区的艰苦有一定的估计，却还是没有想到，我们的革命圣地延安，生活竟然还是如此的艰苦。
我们在电视里看到窑洞的时候一定觉得很希奇，可是久居于窑洞的那些老区人民啊，却受到地理状况等等方面不利因素的影响，饱受缺水之苦。
据说，延安住窑洞的百姓，一年到头竟然只能洗一次澡，这着实让我们瞠目结舌——老区人民生活之艰苦深深地楸动着我们每一位同志的心，大家看了心里都很不好受。
首先，觉得我们更加应该响应中央的号召支援西部大开发，办实事，出实力，尽可能地为延安各方面的发展，比如供水问题的解决等等，作出我们的一份贡献。
众所周知，实施“西部大开发战略”是中央统筹兼顾以后作出的一项英明的决定，是一项关系到我们中华民族是否能够在21世纪实现伟大复兴、屹立于世界民族之林的重要决策。
对次，我们经过了这次延安，就有了更加切身的体会和高度的认识，立志要为革命老区延安的发展和建设出一份力。
其次，革命老区延安淳朴的民风民俗，也给我留下了深刻的印象。
如果要问我，谁是当今最可爱的人，在经历了这次参观活动后，我要说，是那些延安的百姓。
他们，不依仗着自己是革命老区的人民，就沾沾自喜，或者是对于缺水等艰苦的生活环境怨天尤人，恰恰相反的，在他们身上，我可以真实地感受到一种淳朴的民风——群众都非常地支持组织上的工作，并且对于依然艰苦的生活环境没有抱怨，坚信在党的领导下，革命圣地延安的生活条件会越来越好。
这是一种怎么样的坚定和淳朴的民风哟，我深深地被其感动，并且从中看到了希望，感受到一种蓬勃的力量，似乎就要破壳而出地，建设一个崭新的现代化的革命圣地延安，而这种精神和力量，恰恰就是延安精神的真谛所在——坚定的信念和踏实的作风。
我想，我们平时工作学习，何尝不需要这样一种延安独有的精神呢
我相信，在继承了这比宝贵的精神财富之后，我们能够以焕然一新的面貌和强大的精神支柱投入到工作中去，克己奉公、多作贡献，这样，我们的工作就一定会搞的更好。
（二）“伟人故居”给我深切的体会和生动的教育在经历了红色之旅后，我发现一个特别的地方，无论是王家坪的伟人故居，还是杨家岭的革命先辈办公处所，都有一个共同的特征，那就是简朴而又庄重。
不要奢望那些伟人们会去为自己建设什么高贵华丽的处所，事实上，这一路走来，参观的非常多的，恰恰是那些很普通甚至有些简陋的伟人故居。
伟人们，总是怕投身革命的时间不够似的，把自己的卧室经常性地和办公地点相临近或者干脆并为一室，这样就可以挤出尽量多的时间去工作。
在我的眼前，仿佛出现了一幕幕这样的画面——在战火纷飞的年代，前线将士们奋勇杀敌，而我们的伟人们，就在这样普通的不能再普通的故居中日夜谋划、挑灯夜谈、竭尽全力去工作。
正是他们的“决胜千里之外”，为我们中华民族赢得了一场又一场艰苦的战役，为新中国的建立和全国人民的解放作出了难以估量的贡献。
可以说，今天，当我再一次踏上延安这片热土，重温那段，心中久久地不能平静。
古人云：“斯是陋室，唯吾得馨”，在这里，伟人的故居，尽管不是什么高楼大厦，或者威武庄严的皇宫大内，可是它却经历了历史的洗礼与考验，透射出一种朴实、坚定的力量。
今天，我们在这里学习考察，仍然可以真切地感受到这样的一种气魄，我们要把它带到我们的工作中，这样，我们就不会再片面去追求什么豪华的工作生活环境，而会从心里感受到一种充实和宽敞，有无穷的力量支持我们去更好地工作。
(三)延安精神给我深刻教育和无穷动力举世闻名的革命圣地延安曾给中国带来光荣与神圣，也令世界诧异与震惊。
过去的延安老区是荒山秃岭、贫穷落后。
1936年党中央、进驻延安后，这座黄土高原上的历史文化名城成为全中国和世界关注的“红都”，中国革命也从此由胜利走向胜利。
当红军爬雪山、过草地，摆脱的围追堵截，历经种种艰难险阻到达陕北的时候，延安正是以母亲般宽大而温暖的胸襟接纳了这些中国革命的先驱者，小米饭滋养着八路军的指战员，他们在这里休养生息，自力更生，开辟出了陕甘宁根据地。
巍巍宝塔山见证了那个风云突变而又豪情万丈的时代。
时至今日，潺潺的延河水宛如一位慈祥的母亲向每一个人诉说着当年的革命故事。
正是基于这样的情感，当我随着同事一同踏上“红色之旅”的征程时，归“家”的喜悦自是现于言表。
我不仅要问自己，是什么让延安成为这样一片神奇的热土呢
答案只有一个，那就是我们要倡导的“延安精神”。
延安精神的主要内容：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
一踏上这片热土，我仿佛看到和农民在亲切地交谈，了解民情，更好地全心全意为人民服务；也正是这样的延安精神，教育了一批又一批好儿女，“为人民服务”的题词就是为了纪念同志而题写；我的耳边，又好象响起了的音乐。
是啊，延安精神就是这样一种神奇的力量，它催人奋进，更要坚决为人民服务、为党的事业奋斗终身的信念。
延安精神是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。
今天的形势和条件同延安时期相比发生了很大变化，但中国共产党人无论现在和将来都要坚持和弘扬延安精神。
作为一名新党员，在经历了这次延安之行红色之旅后，我深刻地感受到这里的一草一木，都散发着一种神奇的力量，革命圣地给了我一次关于党性和党的知识的教育，让我意识到，只有永保延安精神的本色，踏踏实实地为人民服务，才能把工作切实搞好。
我们学习延安精神，就是要牢记胡锦涛总书记说的“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，把延安精神带回我们的工作中，求真务实地为群众多做实事，多做好事。
在我们党领导全国人民高举建设有中国特色社会主义旗帜，向着社会主义强国迈进的时候，迎来了中国共产党诞生85周年纪念日。
回顾党的历史，抚今思昔，在为党的伟大成就而欢欣鼓舞的同时，我还要说：我们要进一步继承和发扬党的优良传统，让“延安精神永放光芒
”
一天游玩延安宝塔山，凤凰山，清凉山，枣园，杨家岭，时间够吗
不够得多长时间
一、旅行社一你安排的是：宝塔山园、杨家王家坪革命馆（这个你没有列出来，但是非常有必要看看。
认真看，需要2个小时），以上部分只有宝塔山是收费的。
二、清凉山是中国唯一的或者是极少数的，佛教和道教同处一山的情况。
半山腰是佛教，有万佛洞等景点，山顶是道教。
去或者不去，自己决定，反正外地游客不去，本地人去的也不多。
三、凤凰山的概念有两个，一个是凤凰山革命旧址，和枣园、杨家岭基本一样，都是老一辈革命家住过和工作过的窑洞；另一个是凤凰山山体公园，本地人早晚爬山锻炼的地方，也可以直接开车上去，开车20分钟。
四、以上景点一天就逛完了，如果自己驾车或者坐车租车，可能还要快一点。
五、宝塔山很低的，20分钟就爬上去了；清凉山爬上去需要半个小时以上；凤凰山旧址就在平地上，不用爬，凤凰山山体公园如果爬到山顶，需要1个小时左右。
主要看体力。
