参观华西村的感想
赴华西村参观有感 今年暑假，我和我们班的几个同学去著名的华西村参观、学习，进行我们的暑期社会实践活动，都说华西村十分出名，号称“天下第一村”，可是没有亲眼见到，不知道它到底是什么样子，到底好到什么程度，心里想，不就是一个村子吗，能好到什么程度，大概名气多半是吹出来的，在没有到华西村之前，这种想法一直在我的脑海里回荡，由于有同学正好在华西村所在的江苏省江阴市居住，我们的住行就十分方便，休息了一碗。
次日一早，我们一行七人乘车来到了华西村，刚一下车，我就被眼前的情景惊呆了，这哪里是一个农村，简直就是一个豪华的别墅住宅区，一眼望去，全部都是三、四层的别墅，鞥整齐齐，绿树红花，将整个别墅群装点的十分美丽，这种场景，真是我没有想到的，在中国，还没有这么好的村子，简直无法想象…… 刚巧，有一个旅游团来华西村旅游，参观，我们就跟着旅游团一路参观华西村，一路上我的眼睛应接不暇，一边听导游介绍，一边参观，这里有公园、动物园、有农场、有工厂、有医院……我们都一一看了个遍，我们还到100米高的华西金塔的塔顶进行参观，站在塔顶鸟瞰华西村，真是一幅优美而壮观的画面，真不愧被称作“天下第一村”。
通过几天的参观，走访等渠道，我们对华西村的概况有了大致的了解。
华西村建村于1961年，起初是一个贫穷的江南小村，人口少，经济落后，在老村长吴仁宝的带领下，全村人民艰苦奋斗，经过40多年的发展，华西村已经发展成为面积超过30平方公里，人口超过3万人，固定资产60多亿元的大华西。
40多年来，华西人始终坚持解放思想、实事求是，始终坚持率先发展、科学发展、走出了一条以工业化致富农民，以城镇化发展农村，以产业化提升农业的华西特色之路。
华西有钢铁、纺织、旅游三大植株产业，华西集团拥有固定资产62.77亿元，成为拥有多家上市公司，100多个产品的国家一档乡镇企业，跻身全国大型企业前百强。
村民家家住400-600平米的别墅，有100到1000万元的资产有1到3辆小汽车，做到既无贫穷户，也无暴发户，全村共同发展，共同富裕。
40多年来，华西村与中国农村其他地区一样，经历了无数风风雨雨，但始终把做强村级集体经济作为第一任务，这为全面、协调、科学发展打下了坚实的基础。
特别是改革开放以来，华西人更是先人一步，凭借强烈的机遇意识，奋勇搏击市场经济大潮，创造出一个又一个奇迹。
他们迈出了四大步:七十年代造田，成为农业样板村，八十年代造厂，实现农村工业化；九十年代造城，实现农村城镇化；二十一世纪腾飞，实现农村现代化。
在经济快速发展的同时，底气十足的华西村各项事业同步发展，坚持富民优先，共同富裕的华西村，让所有的村民享受到了改革发展的成果。
参观过华西村，我感受颇深，我感受的，贫穷不是社会主义，真正的社会主义是生活富足，精神生活殷实，应该是共同富裕。
华西村现在还是个别现象，我国大多数的农村还是比较落后的。
我想，华西村应该是我们学习榜样，我们要借鉴华西村的经验，他们也是一步步从无到有，从贫穷到富裕，从落后到发达发展的。
华西村可以我们也可以，我们要艰苦奋斗，解放思想，实事求是，把我国的农村事业做大做强，走一条以工业化致富农民，以城镇化发展农村，以产业化提升农业的科学发展之路，真正实现全民共同富裕
怎样写参观感想
先写自己去了哪里参观，描写一下那里的环境，并简单的介绍自己的参观经历（介绍经历是不要太罗嗦，用两三行说就行），再选一个或者两个具有代表性的参观的物品，进行细致的描写，最后谈一下自己的参观心得就行了。
学习振兴乡村战略心得体会
学习振兴乡村战得体会通过一时间在华南农业学习实施振兴乡村战略，感受颇多理论学习，有现场教学，受益匪浅，以下是我对这次学习的四点心得体会。
第一，振兴乡村需要把三农问题放在首位；党的十九大报告提出，我国的社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。
而我国发展不平衡不充分问题在乡村最为突出，农村稳则天下安，农业兴则基础牢，农民富则国家盛。
实施乡村振兴战略，是破解“三农”问题，促进农业发展、农村繁荣、农民增收的治本之策。
目前，农村的农民收入主要靠种植和养殖，但是直接从事农业生产的农民，无论是在规模上还是在产值上都是越来越小，主要只是种够自己吃。
所以要发展壮大农业，降低农业成本，吸引外商投资等。
总之，农业农村农民问题关系着民生的根本性问题，没有农村的现代化就没有国家的现代化。
第二，振兴乡村需要传承农耕文明兴盛农村文化；我国传承传统种植业发展快，种植业安全保障能力显著增强，目前在水稻、小麦、大豆、油菜等大宗作物用种上，已经实现品种全部自主选育，在源头夯实了粮食安全的根基。
优秀乡村文化能够提振农民精气神，增强农民凝聚力，孕育社会好风尚。
乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，要形成文明乡风、良好家风、淳朴民风，换发文明新气象。
第四，振兴乡村需要结合自身优势发展；5月14日我们在老师的带带领下来到广州市增城区石滩镇下围村参观，下围村利用了与东莞交界的优越条件发
参观神笛陶艺村的时感想150字
这里展出的精美陶艺作品数不胜数，有造型各异的瓷瓶，也有神采奕奕的陶制人物，还有栩栩如生的动物，令人流连忘返，让我们深刻感受到中国陶瓷文化的博大精深。
我们在这里了解到了陶瓷的历史，知道了陶瓷的制作流程，了解了关于陶艺的很多知识，我们还动手实践，亲手拉坯、亲手彩绘，学着正宗的景德镇陶艺，制作自己的陶瓷作品，虽然做的不怎么样，但我们感受到了无穷的乐趣，圆了亲手制作陶瓷的梦，培养了劳动观念，提高了审美和动手能力。
参观大泉山心得体会
大泉山村原名西岭村，在《中国农村的社会主义高潮》出版后不久，更名为大泉山村。
这一地区处于农牧交错地带，整体上“地势最高，暮春犹寒，初秋多霜，冬极冷冻”，因此只能保证“田成一季”。
另外，因属黄土丘陵区，“山高地瘠，兼之春寒霜早，长养时促，无有奇花异石为珍玩，至草木虫鱼鸟兽菜果之属，亦无超奇以充滋味。
”就地形而言，各类用地的坡度较大，且黄土覆盖较浅，石质裸露较多，土壤含养分少，在气候上干燥多风，冬季较长且气温较低，夏季较短且多暴雨，容易造成水土流失。
由于地势阻隔，大泉山村与外界没有便捷的出入通道，导致信息闭塞，可供开发的耕地也较少，且全部为旱田，新中国成立初期单位面积产量很低。
全村的生活用水主要依靠汇集雨水和从数里之外的白登河滩地提水。
大泉山村一直没有通电，直到1979年7月25日，村内35千伏变电站投入运营后，村民才有电可用。
同时，村内所有的工程实施只能依靠单纯的人工劳动，劳动工具仍以传统工具为主。
全村的800亩耕地全部为旱田，完全处于靠天吃饭的状况，在进行土改的时候，甚至找不出地主或富农。
新中国成立初期，贫农每年有1／3以上的时间靠吞糠咽菜维持，即使是上中农也只能达到靠腌菜和淡饭维持温饱。
统计数据显示，大泉山村所在区域内的当地每户平均实际拥有耕地约28亩，而在农业合作化以前年人均拥有粮食大约在300市斤左右。
贫农、下中农、中农的生活水准实际上基本一致，都处在较低的水平线上。
以每人每天最低需要400克粮食计算，每年仍存在粮食缺口；上中农通过开荒取得耕地，但由粮食每亩平均产量可以看出，其生产水平十分低下。
人们维持生活的方式主要是通过节流而不是开源。
在传统的生产方式下，一方面需要更多的劳动力去进行生产，另一方面当地的粮食产出又无法承载更多的人口。
要解决这一问题，应考虑让妇女参加农业生产，但“塞北妇女自古不知纺织，尺布寸缕，皆买之市肆。
而市廛估客，远购于直隶威唐等处，其价甚昂。
民间稼穑登场，半以易布。
此衣食所由交困也”。
在社会生产组织结构上，当地农户实行的是以家庭为单位的粗放式农业种植，户与户之间经济来往甚少，由于整个村庄社会阶层普遍贫困，使分散经营的方式长期延续下来。
据《阳高县志·事件纪略》中记载：“大泉山坐落在阳高县城南12．5公里处，是西岭村西的一座土石山，海拔1200多米。
山腰有座奶奶庙，由于山是荒山，沟是荒沟，庙已多年断了香火。
”这座奶奶庙名叫凤泉寺，距离大泉山村大约500米左右，而大泉山村民从来不去庙里祭拜，也不同庙里的出家人来往。
1938年，早年曾读过初级师范的道士张凤林来到西岭村，同时买下凤泉寺周围的荒山，并在山腰上打了一眼窑洞住了下来，靠开荒种地维持生计。
高进才“8岁起当羊伴，扛长活。
1943年，为生活所迫，孑身一人流落到阳高县中部贫瘠的丘陵山区，在大泉山上一座古庙与庙人张凤林相识，共守庙业，治理荒山”。
张凤林和高进才经过不断实践，逐渐总结出一套“治水用水，蓄水保土，改良土壤”的办法。
根据不同地形的冲刷情况，采取了挖坑、开渠、培埂、堵沟等办法，尽可能地把水蓄起来进行利用，并结合植树造林来巩固水土。
从1938年到1955年，两人总共治理了约460亩荒坡。
当时的农业科技人员对他们的治理工作作出如下评价：第一，与蓄水保土的工程措施相结合，工程常常跑在造林的前头或和造林同时进行……所有的工程均采用投入少、效果好的措施，不用过多的劳力，不用特殊的工程材料；考虑工程安全的着眼点是分散集中的径流，而不是不惜工本地过高要求工程质量。
第二，与农业技术相结合，把眼前利益和长远利益的矛盾真正统一起来，既减轻了造林的整地和抚育工作，又结合了农民眼前的利益。
第三，限于当时的条件，造林所采用的种子、苗木和枝条，虽还存在着品种不良的缺点，但就扩大地区普遍开展水土保持工作的要求来说，就地取材、因地制宜仍然有极大意义。
总的来说，大泉山村水土保持工作的主要特点是根据当地自然环境的实际情况，将治理与利用结合起来，为实现基本的物质生产生活提供了保障。
随着新中国社会主义革命和建设浪潮的高涨，张凤林和高进才积累的水土保持经验，为大泉山村成为全国学习的先进典型铺垫了伏笔。
参观红旗渠心得体会5篇
参观红旗渠心得体会1震撼心人――走进红旗渠纪念馆，一幅幅黑白历史照片、一座座栩栩如生的雕塑直击我的视觉，真实感迎面扑来，仿佛身临其境，让我零距离感受到“人工天河”的宏伟浩大，对创造“世界第八大奇迹”的林州人民不畏艰难、敢较天地的伟大气魄而肃然起敬。
在三年自然灾害生死攸关向威迫的形势下，在已故原林县县委书记杨贵的带领下，浩浩荡荡的建渠大军开赴太行山里、漳水河畔，从此揭开了红旗渠工程的序幕。
勤劳勇敢的人民苦战10个春秋，仅仅靠着一锤、一铲、两只手，在太行山悬崖峭壁上修成了全长1500公里的人工天河――红旗渠。
太行山峭壁之上的青年洞，此处为红旗渠建设最艰巨的地段，在这坚硬的崖壁上用尽全力也只能凿出一个小洞，更何况是凿通一条高5米、宽6.2米的渠道，这是何等的意志与精神
历久弥新――红旗渠精神专题讲座、《红旗渠》纪实片和话剧生动再现了林州上下艰难修建红旗渠的艰苦岁月，详细描述了工程背后的艰辛历程和感人至深的故事，深刻阐释了红旗渠精神及其时代价值。
让我更深切领会到“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”红旗渠精神的字字凝重，这是林州人民的智慧和勇气、鲜血和汗水的汇集，是一面永不褪色的伟大精神旗帜，历久弥新。
在学习期间，我们考察组先后深入林州市姚村镇史家河村、黄华镇庙黄村考察学习村级党组织建设管理和乡村旅游产业、村集体经济发展等方面工作的先进经验；实地参观了林州重机集团股份有限公司、林州凤宝管业有限公
今天我参观了梁启超的纪念馆老师让我写感想
给我个感想
，村子背后紧靠着凤山，山上有一座古塔，名叫凌云塔。
凌云塔高高在上，就是远在几十里之外，也可以远远地望见它巍峨的身影。
村子坐落在美丽苍郁的凤山下，鱼塘、水网、沃野环绕四周，大榕树、石板巷、青砖房有序分布，往来皆村野乡民，真淳古朴，自古端正的士风使许多学者避虚名，矜气节，讲忠义，这里便是梁启超先生出生和少年时期生活、学习的地方。
梁启超，号任公，又号饮冰室主人，一位清朝的名人，因其投身于“”活动而出现在我们的历史书中。
在参观其故居之前，我对他的了解，也仅限于中国历史上的革命活动。
而这次的参观学习，使他的形象在我的心中一下子具体起来了，我对他的敬佩也不由得多了几分。
踏入后，看了一段介绍梁启超生前事迹的录像。
在一片宁静之中，我们同行几人，细细品味着这一位的、一个的百年沧桑和几代辉煌。
首先，梁启超是一位爱国者，如非爱国，出身不错的他怎么会投身于当时为统治者所不容的，十分艰巨有危险的变革维新活动中。
因为爱国，写《少年中国说》,表达了中国人的强国之梦，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
因为爱国，梁启超在清华大学任教时，给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“天行健，君子以自强不息”， “地势坤，君子以厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
其次，梁启超是一位很伟大的学者。
梁启超一生勤奋，各种著述达一千四百万字，在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下，他每年平均写作达三十九万字之多，这体现了多么惊人的勤奋和才华，其中，《饮冰室文集》数量之多，所涵括内容的丰富，至今也是少有的；《新民说》，《中国近三百年学术史》，《中国历史研究法》等等，也是大家之笔。
梁启超先生的书法艺术，初崇唐楷，后攻魏碑及汉代隶书，属于学者类型，但又与一些以行草见长的学者型书家不太一样。
他在文、史、哲方面的成就太高，在北碑上有相当高的造诣，在隶书创作方面也有极高的成就。
第三，梁启超是中国家教第一人，梁氏一门三院士。
梁启超在忧国忧民、勤奋著书、匡国济世的同时，还十分注重对下一代的教育。
他将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养。
梁启超的9个子女，在文学、经济、图书馆学、自然科学等领域各领风骚，其中尤以建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭系统控制专家梁思礼3个中国科学院院士最为著名。
这在中国是堪称绝无仅有的的家族传奇，在世界上也是不多见的。
参观已经结束了，我们仿佛仍然被这份极深的恬静所染而不忍离去，于是我们在村子里慢慢地穿行，尽力地感受着这一份难得的乡村宁静。
我们深深感悟梁任公对外能治国平天下，对内能立身齐家，对子女既严且爱，使梁氏世家英才辈出。
也激励我们对自己提出新的要求，要学会做人，不断地学习，不断地改善，不断地提高。
参观社区后的感想怎么写
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