参观莫高窟心得体会500字
参观莫高窟心得体会【篇一：敦煌读后感】读《敦煌》有感学号：2009012049姓名：刘武斐说起敦煌，我首先想到的就是莫高窟的壁画，壁画飞天至今仍令人震撼。
再者想到的莫过于那愚蠢可气的王道士了。
而文章结尾也链接了历史。
一展中国的兴衰荣辱史。
看后，我不禁笑骂王道士之愚钝之滑稽，也感叹当时朝廷之腐败之荒唐。
就这样使得中国之国粹之灿烂文化被窃取被偷售。
行德岂不痛哉
拼死藏些个经卷最终被个蠢人给卖了。
还不如毁于那熊熊大火中来得光荣来得壮烈。
那些经卷岂不痛哉
以那样一种不堪的方式被带出了自己的故土。
对经卷本身也是种侮辱吧。
1988年为庆祝中日建交20周年，中日合作将此史诗小说拍成大片。
所以此片意义非凡。
《敦煌》讲述的是北宋年间，谭州举人赵德行睡觉误了殿试，万般沮丧中于京城街头遇一位西夏女子，为其贞烈性格感动，开始去西夏求学。
边关战乱赵体会到了人生悲欢离合，并邂逅了回鹘公主和皈依西夏的汉军领袖朱王礼。
之后他辗转于甘州、肃州、瓜州、沙州等，经历了西夏王朝走向鼎盛的历史时期。
朱王礼为了尊严和爱情刺杀西夏王李元昊，未遂身死。
西夏围攻沙州，赵德行将数万卷佛经藏于了今敦煌千佛洞中。
看完后，不自觉的我联想到动物世界中雄性对于雌性交配权的争斗。
女人，尤其是尤物娇娃，如同和璧隋珠，当属于世界上最强的男人。
那位美艳无比的回纥公主。
赵德行钟情于她。
但是赵没有能力保护属于自己的爱人，被朱王礼横刀夺爱。
朱王礼痴恋于
甘肃旅游咨询问答
敦煌敦煌是甘肃省的一个县级市，中国历史文化名城之一，古称沙洲，位于河西走廊最西端。
其悠久的历史孕育了灿烂的古代文化，拥有众多文物遗迹、典籍文献、石窟艺术、奇山异水，使这座古城至今仍充满魅力。
\ “世界艺术宝库”莫高窟，“天下沙漠第一泉”月牙泉，“通体洁白如玉”玉门关，“大漠地质博物馆”雅丹地质公园等著名景点，向世人展示着敦煌的广漠风情和神秘气息，游客可在此西出阳关观赏戈壁、沙漠，徒步或骑行于沙漠中，穿越到古代体验丝绸之路过往的繁荣。
\ 曾经的贸易中心如今也是旅游购物的好地方，手工地毯、彩塑、工艺骆驼、夜光杯、蜡染、敦煌罗布麻茶叶等敦煌特产已十分出名，驴肉黄面、臊子面、酿皮子等风味小吃也能让游客品尝到真正的西域风味。
\ 兰州兰州地处古丝绸之路咽喉要冲，是黄河上游的一颗璀璨明珠，古称“金城”。
这里既有古老而动人的人文历史积淀，也有雄浑秀丽兼具的自然风光。
兰州是黄河唯一穿城而过的省会城市，可沿滨河路绿色长廊欣赏黄河雄姿、水车博览园、黄河母亲雕塑、黄河铁桥，并参观白塔山、省博物馆、五泉山、兰山公园等景点，郊县还有兴隆山、鲁土司衙门、地震博物馆等可供游览。
\ 酒泉酒泉古称肃州，是历代边防重镇。
这里地势平坦，水源充足，素有“戈壁绿洲”之称，是甘肃重要的商品粮基地与旅游胜地。
境内有酒泉公园、泉湖公园、钟鼓楼、丁家闸东晋壁画墓等名胜古迹。
传统工艺品夜光杯是用玉琢的酒容器。
因王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”，而驰名遐迩。
\ 酒泉古城拥有丰富的文化遗产，地域辽阔，历史悠久。
早在公元前五世纪，这里就是通往中亚、西亚的交通枢纽；汉唐以来，成为东西方经济文化交流的中转站。
公元前2世纪起，西汉王朝为了开辟一条通往中亚、西亚和欧洲的道路，开拓了著名的丝绸之路，酒泉即成这条东西要道上的重要通衢和商埠。
\ 西汉时，酒泉是河西四郡之一。
相传，西汉骠骑将军霍去病率兵远征得胜归来，驻军于此。
汉武帝遣使携酒犒赏。
酒少兵多，霍即下令倾酒于泉，与士卒开怀共饮，“酒泉”由此得名。
\ 张掖张掖取“张国臂掖，以通西域”而得名，是古丝绸之路上一颗璀璨的明珠，素有“金张掖”之称。
悠久的历史，灿烂的文化，秀丽的山川，淳朴的民风，构成了独具西部特色的绚丽画卷。
张掖的文物古迹遍布全区，其中国家重点文物保护单位有大佛寺、黑水国，马蹄寺、文殊山、圆通塔等；张掖的自然景观得天独厚，冠绝全国的丹霞地貌、碧草连天的山丹马场，无不令人心动。
\ 嘉峪关嘉峪关位于甘肃省河西走廊中段，地处酒泉盆地西缘，南临祁连山，北依马鬃山，地势险要，景色雄伟，是以明代万里长城西端起点嘉峪关命名的城市。
这里有“天下第一雄关”嘉峪关关城、长城第一墩、悬壁长城、新城魏晋壁画墓、七一冰川等丰富的旅游资源。
雄伟的高炉直指蓝天，巨大的建筑群错落有致，一排排白杨浓荫蔽日，嘉峪关已成为新兴的旅游城市。
\ 甘南墙里开花墙外香，当甘南在众多国人眼里还仅仅是草原和寺庙的代名词时，美国最具权威的旅游杂志《视野》和《探险》已经把它评为“让生命感受自由”的世界50个户外天堂之一。
甘南不是甘肃南部区域的简称，它是实实在在的一个行政区划，——甘南藏族自治州，中国十大藏族自治州之一，位于甘肃省西南部，地处甘、青、川三省交界处，丝绸之路河南道和唐蕃古道从此经过。
错综复杂的自然地理、悠久深厚的历史文化和多姿多彩的民族风情，共同构建出了一个别致的甘南。
全州分三个自然类型区，西部为草原，南部为山区，东部为丘陵，藏、汉、回、土等24个民族散居在这里，也把他们的特色文化尽情展现给世人。
其中，藏族人口近40万，占总人口的54.0%，浓郁的藏族风情和神秘的藏传佛教使之成为高原边域的一个驴友胜地。
藏区根据各自特色可以分为三部，法域“卫藏”，马域“安多”，人域“康巴”。
甘南正是安多藏区的核心区域，想象一下成群的野马自由驰骋在碧绿无垠的草原上，耳聆藏族弹唱《格萨尔王传》，将是何等的豪情与惬意
临夏临夏历史文化悠久，文化内涵丰厚，早在秦汉时期就设县置州，曾是古丝绸之路南道之要冲，唐蕃古道之重镇，茶马互市之中心，素有“西部旱码头”的美誉。
\ 这里有雄伟壮观的炳灵寺石窟、水势汹涌的刘家峡水库、松鸣如涛的松鸣岩国家森林公园，以及位居河州24关之首的积石雄关等著名景点，吸引各地游客纷至沓来。
\ 天水庆阳庆阳位于甘肃省东部，习称“陇东”。
庆阳市政府所在地西峰区为全市政治、经济、文化中心。
庆阳是轩辕黄帝活动过的区域，为中华民族的发祥地之一。
周先祖曾在此兴业，开辟了农耕文化的历史先河。
\ 这里不仅有甘肃四大石窟之一的北石窟寺，也有号称“华夏公刘第一庙”的公刘殿，另外还有小崆峒、兴隆寺、华池双塔寺等主要景点。
\ 平凉平凉山川毓秀，风光奇特，自然生态景观和人文历史景观星罗棋布，相映生辉，旅游资源十分丰富。
闻名海内外的名胜景区主要有天下道教第一山－崆峒山，天下王母第一宫－泾川回山王母宫，人类开元第一城－伏羲诞生地静宁古成纪，神州祭灵第一台－周文王伐密所筑古灵台。
求一篇描写人文景观、或自然景观、或民间艺术、或民俗风情的游记作文。
别超过1000字
九自然景观，我会想到世界闻九寨沟。
寨沟位于四川省阿贝羌族自治州九寨沟县境内。
九寨沟在海拔两千米以上，遍布原始森林，沟内分布一百零八个湖泊。
九寨沟纵深多公里，总面积6万多公顷，三条主沟形成 丫 形，总长达六十余公里。
由于交通不便，人们很难上去。
这里保存着具有原始风貌的自然景观，有着自己的特殊景色。
九寨沟四季秀丽。
春日来临，九寨沟冰雪消融，春水泛涨，山花烂漫，远山的白雪映衬着童话世界，温柔而美丽。
夏日，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓荫之中，风吹拂着树梢，吹拂着你流水一样自由的心绪。
九寨沟的秋天，是最灿烂的季节。
五彩斑斓的红叶，像天使手里的一幅画。
冬天，九寨沟尤为宁静。
瀑布与湖泊冰清玉洁。
犹如发出沁人心扉的乐音。
九寨沟真神奇又美丽，真不愧为“人间仙境 ”。
山市作文
山市蜃楼跟海市蜃楼、沙市蜃楼一样，是物质通过光的折射和反射作用， 把彼地物体的影子“放映”到此地的一种自然现象。
这种现象曾多次出现过：我国渤海南岸的蓬莱县，就常看到遥遥千里平常根本看不见的庙岛的幻影；1934年8月2日在南通附近的江面上空就出现过楼台城廓和树木房屋，全部蜃景达20多里。
约半小时后，向东移动，突然消逝；还有在沙漠看见蜃景的。
但是，在山上发现蜃景的，至目前，似只蓥华山太子城一带。
太子城的“山市蜃楼”奇观 ，自古有名。
据采药老人说，多年才有一现。
民间把这“山市”现象神秘化了。
有的书还记为“随杜宇王入西山隐去之民，从云里复有归来。
” 此外，据《肃州志.西陲纪要》载， 在祁连山中也出现过“山市蜃楼”。
丁 (待考)所做的长诗《山市》记叙了变化莫测且有时令之分的“山市”。
丁确是个有心人，起初他看到“祁连六月堆晴雪，赤日当天冻云结”的壮丽景色时，有人告诉他山中有山市，他还不大相信，心有怀疑：“……羲驭将开九霄紫，黯雾东近山半起，千熊万状顷刻间，傍人为我谈山市。
昔闻山市海市同，定有妖蜃藏其中，宝光踅向甘泉浴，凭虚变幻迷长空。
怀疑已久末敢说，岂有光天肆妖孽。
于是他决心要看个究竟。
丁 果真在三年之中的不同时间里看到了景象各异的山市奇景。
“初看山市在子丑，妖氛杀气弥山川。
往往西隅飞一缕，先为蛇豕后鸠质。
饥鸢 狗，争奔腾，狍 突散复聚”。
这真是一幅活脱脱的百兽图。
而就是在百兽奔腾之中却又“介然铁骑从东来，髀槊腰弓莫可数，指日督从戈影回，卷风直使旌旗怒，恍闻鼙鼓万马嘶，猖狂鸟兽皆擒虏。
”在七月间他又看到，“一麾将士气吞牛，四面峰围万重壁，野鹿在囿豕在牢，霜作刀 雨作镝，生擒死馘无盾藏，唱凯归来敛干戚”的两军激烈搏斗的场面。
直到十月，丁 才享受到了山市中一片升华的景象，说：“十月使星乍西指，山市形容顿不尔。
春树烟笼有万家，家家禾黍话桑麻。
又化金城数千雉，绕成五色芙蓉花。
晴地熙熙曲阿上，散作祥光归沧蟒。
别有余霞蟠结成，紫府仙人白鹤氅。
东向神京拜玉尊，金盘甘露 仙掌。
更喜新年叱庆云，玉枝轮围金柯分。
自从元旦至元夕，碧落朝朝呈锦文，知是天山道帝座，纷纷瑞霭先期贺。
”
甘肃传统文化有哪些，丰富多采的中华传统文化
甘肃特色文化1、河西走廊这里是甘肃著名的粮仓，也是昔日铁马金戈的古战场和古丝绸之路的交通要道。
闻名于世的敦煌莫高窟民俗、肃南裕固族风情、肃北蒙古族风情、阿克塞风俗、天祝藏区风情交相辉映，民间筵悦、骆驼队等奇风异俗在这里熠熠生辉。
2、甘肃东南部的天水市和陇南地区这里是山川锦绣、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之称。
唐玄奘在天水的传说，使佛公娇、万紫山、渗金寺等地，成为民俗旅游的主要景点。
3、甘南、临夏甘南、临夏两个自治州是藏、回、东乡、保安、撒拉等少数民族的集聚地，有独具一格的民情和风俗。
这里的宗教民俗活动，独特隆重，令人叹为观止。
4、甘肃东部的庆阳、平凉地区这里是具有悠久革命历史的老区。
境内除有众多的革命遗迹外，还有道家圣地崆峒山、王母宫山以及公刘庙、菩萨山等庙会，都成为民向文化的传播阵地，特别是唢呐、剪纸、社火、戏曲等民俗文化尤具魅力。
5.敦煌文化——世界的敦煌，人类的敦煌敦煌地处甘肃、青海、新疆三省（区）交汇处，公元前111年设郡，是古丝绸之路的“咽喉锁钥”和枢纽城市，华夏文明和中华民族优秀传统文化的瑰宝、享誉全球的世界文化遗产地，被誉为“世界的敦煌”、“人类的敦煌”。
敦煌市中国、印度、希腊、伊斯兰等世界四大文化体系的交汇地，是佛教东渐进入中原的第一站，是世界三大宗教的融汇之地。
敦煌是世界级文化遗产和自然景观融为一体的城市，不仅拥有丰厚独特的世界文化遗产，还拥有以“大漠奇观”著称于世的鸣沙山月牙泉等世界级自然奇观。
敦煌莫高窟是中国现存规模最大的石窟寺遗址，是世界上历史延续最悠久、保存较为完整的佛教艺术宝库，代表了公元4—14世纪中国佛教艺术的高度成就，是两项符合世界文化遗产全部六项标准的文化遗存之一。
20世纪初以来莫高窟藏经洞的发现，以及悬泉置汉代简牍的考古发掘，由此发展出国际东方学的一个重要分支——敦煌学，是世界公认的国际显学。
敦煌是丝绸之路上的著名旅游胜地，是中国旅游的一张标志性名片。
世界文化遗产敦煌莫高窟位于敦煌市城东南25公里的鸣沙山下，保存着四世纪到十四世纪的700多个洞窟，有壁画45000平方米，彩塑雕像2415尊，唐宋窟檐木构建筑5座，珍贵文物5.6万件。
在我国四大石窟中，莫高窟是开凿最早、延续时间最长、规模最大、内容最丰富的石窟群，有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称，是世界上现存规模最庞大的“世界艺术宝库”。
莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像、婀娜多姿的飞天、精美绝伦的壁画、构图精巧的花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。
整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把泥塑和壁画两种艺术融为一体。
1987年，敦煌莫高窟作为中国首批候选者获得“世界文化遗产”认定。
在收入《世界遗产名录》的981项遗产中，完全符合“世界文化遗产”6条标准的遗存仅有2个，敦煌莫高窟是其中之一。
世界文化遗产玉门关遗址现为敦煌阳关玉门关景区，位于敦煌西南70公里处，始建于汉武帝时期，是丝绸之路上通往西域南道的必经关卡。
唐代诗人李白的名句“长风几万里，吹度玉门关”，王维的名句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王之涣的名句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，诗中的阳关玉门关正是今天的敦煌阳关玉门关景区，也正是因为《阳关三叠》和《凉州词》的绝世咏唱使阳关玉门关名垂千古。
阳关玉门关占有“一夫当关，万人莫开”的险要地势，现存的城垣完整。
登上古关，举目远眺，四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。
红柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，使您心驰神往，百感交集，怀古之情，悠然而生。
6.长城文化——边关防卫的古战场万里长城的西起点命先驱孙中山评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。
……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。
”美国前总统尼克松在参观了长城后说：“只有一个伟大的民族，才能造得出这样一座伟大的长城。
”在几百年前，万里长城就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为中古世界八大奇迹之一。
约公元前7世纪楚国最早修筑长城，长城修筑距今已有2000多年的历史，已经成为中华民族自立、自强、自信、团结统一精神的象征。
“不到长城非好汉”，万里长城已经成为爱国主义教育的场所、旅游观光的胜地。
秦、汉、明三代修筑的长城都以甘肃为起点，象一条巨龙，穿越戈壁，翻山越岭，蜿蜒东行。
甘肃境内保存的长城总计超过3600公里，占全国现存总量的60%以上，除阳关玉门关外，主要有“天下第一雄关”嘉峪关关城、距嘉峪关关城2.5公里的官园、距嘉峪关关城20公里的横沟屯庄、金塔县汉长城、山丹县汉明长城、民勤县汉长城、永昌县汉明长城、景泰县明长城、临洮县秦长城、渭源县秦长城、通渭县秦长城、陇西县秦长城、岷县秦长城等遗址。
举凡封建社会重大的政治、经济、文化方面的历史事件，北方汉民族与游牧民族的金戈铁马、逐鹿战场方面的军事斗争，都会反映在这些作为边关防卫要地的甘肃长城遗址上。
古往今来不知有多少帝王将相、戍边士卒、骚人墨客、诗词名家，为甘肃省长城内外留下了不朽的边塞诗篇。
唐代诗人李白的“秋风吹不尽，总是玉关情”，王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”、“平沙日未没，黯黯见临洮“，岑参的”忽如一夜春风来，千树万树梨花开“，李硕的“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”，王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，柳中庸的“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”等名句，千载传诵不绝。
今天，虽然烽火狼烟不再，但历史边关和烽燧墩台仍令人追思，正如王维《陇西行》诗中描绘：“十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
”世界文化遗产万里长城——嘉峪关（部分），现为国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位——嘉峪关关城景区，包括嘉峪关关城、长城第一墩、悬壁长城、黑山峡等。
嘉峪关关城两翼地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，被称作“河西第一隘口”。
整个关城由内城、外城、城壕三道防线成重叠并守之势，城内有城，城外有壕，形成五里一隧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的军事防御体系。
现在的“第一雄关”城楼，建于洪武五年（公元1372年）。
城墙上还建有箭楼、敌楼、角楼、阁楼、闸门楼共14座，关城内建有游击将军府、井亭、文昌阁，东门外建有关帝庙、牌楼、戏楼等。
整个建筑布局精良，气势雄浑，建筑精良，显示了古代边关将士的杰出军事才能和劳动人民高超的建筑艺术。
嘉峪关关城是明代长城沿线九镇所辖千余个关隘中最雄险的一座，是长城沿线规模最大、保存最完好的2座关隘之一，因地势险要、建筑雄伟而得名“天下雄关”。
“天下第一雄关”、“天下雄关”分别系陕甘总督左宗棠和肃州总兵李廷臣所书。
如今登关楼远眺，长城似游龙浮动于浩瀚沙海，若断若续，忽隐忽现。
天晴之日，或海市辰楼，或塞上风光，奇特景色，尽收眼底。
沿戈壁滩南行，至讨赖河北岸陡壁边，与祁连雪峰隔河相望，就是明代长城西端第一个台墩起点——万里长城第一墩，由明代甘肃镇肃州兵备道李涵筑于明嘉靖十八年（公元1539年），在古代军事报警中起过重要作用。
今天，游客参观茫茫戈壁上的万里长城第一墩，仍可凭吊苍凉冷穆的边关历史，遥想当年狼烟四起，鸣炮报警的肃杀之气，还可以欣赏讨赖河绝壁天险，寻捡大漠风雨奇石，领略戈壁的浩瀚风姿。
悬壁长城是嘉峪关关城的左翼长城，位于嘉峪关关城北8公里处石关峡北侧的黑山坡上，始建于明嘉靖十八年（公元1539年），顺城墙顶拾级而上，平坦处如履平地，陡峻处如攀绝壁，有诗赞云：“万里长城万里长，叠嶂黑山暗壁悬”。
黑山峡位于悬壁长城南侧150米，是长城文化和丝路文化的真正交汇处。
置身黑山峡中，可以领略原始荒蛮的自然风貌，感受黑山岩画的古老、多样和神秘。
7.佛教文化——摄人心魄的佛国世界，绚丽多彩的石窟长廊宗派也开始出现，而且，佛教石窟和寺庙也在甘肃大量建造，佛教艺术初显其独特的光辉。
唐朝时期，甘肃佛教文化进入鼎盛期，敦煌莫高窟等石窟佛教艺术从内容到艺术都有新的创造，达到了高峰。
五代、宋、元、明、清时期，藏传佛教在甘肃大发展，不少佛寺改宗为藏传佛教，重塑佛像或壁画重绘，加入密宗元素。
在甘肃境内的大量佛教窟龛，自河西向陇东， 犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌于“丝绸之路”甘肃黄金段的每一个重要节点上，把当时甘肃境内佛教文化的辉煌，表现得淋漓尽致。
据统计，甘肃境内丝绸之路沿线佛教石窟有70多处，除世界文化遗产敦煌莫高窟外，著名石窟主要有：1、麦积山石窟。
世界文化遗产、中国四大石窟之一，始建于十六国后秦时期（公元384—417年），以精美泥塑艺术著称于世，被誉为“东方艺术雕塑陈列馆”，现为国家5A级旅游景区、国家风景名胜区、国家自然保护区、全国重点文物保护单位——天水麦积山风景名胜区的一部分。
2、永靖炳林寺石窟。
世界文化遗产，创建于西秦建宏元年（公元420年），现存窟龛196个，造佛像近800身，壁画约900平方米，是保存有国内最早墨书纪年题记的石窟寺。
3、瓜州榆林窟。
被誉为“莫高窟姊妹窟”，开创于隋唐之前，现存完整壁画的洞窟42个，壁画5650平方米，塑像272身，壁画佛神像10826幅。
4、肃南马蹄寺石窟。
建于北凉，现为国家4A级旅游景区，现存窟龛70余个，各类塑（雕）像300余尊，壁画约450平方米，寺中有国内仅有的、古朴稚雅的大型浮雕飞天。
5、祁丰文殊寺石窟。
建于北凉时期（公元401—433年），现为国家4A级旅游景区，现存窟龛100多个，有些壁画内容可弥补敦煌莫高窟之不足。
6、武威天梯山石窟。
被誉为“中国石窟鼻祖”，创建于十六国北凉王沮渠蒙逊时（公元401—432年），现存3层，大小洞窟17处，雕像100多尊，壁画数百平方米，以及北魏、隋、唐、时期的汉、藏写经、初唐画像等珍贵文物。
7、武山水帘洞石窟。
建于十六国时的后秦，现为国家4A级旅游景区。
在拉稍寺那陡峭的崖上有一尊释迦牟尼像结痂趺坐于莲花台上，高达40余米，是中国最大的摩崖浮雕。
8、甘谷大像山石窟。
凿于北魏，现为国家4A级旅游景区。
甘谷大佛释迦牟尼佛造于盛唐，为石胎泥塑，身高23.3米，腰宽10.4米。
9、庄浪云崖寺石窟。
始建于北魏，现为国家4A级旅游景区，因山崖悬空而得名。
其他著名石窟还有：瓜州县东千佛洞、武山县木梯寺石窟、泾川回山王母宫石窟、泾川南石窟寺、庆阳北石窟寺等。
8.黄河文化——九曲黄河绕陇原，甘肃黄河风情之旅黄河是华夏文明的摇篮，中华民族的母亲河。
黄河全长5494公里，为中国仅次于长江的第二大河，也是世界第五长流河。
黄河之源为卡日曲，出自青海巴颜喀拉山脉各姿各雅山麓，冰封雪覆的高山中涌出的河水，清澈见底，潺潺有声;东流经四川入甘肃，上游穿行在高山峡谷之间，跌荡起伏，湍急回旋，水流依旧清冽；及至河口过宁夏入内蒙古，穿行陕西、山西、河南，流经黄土高原，含沙量大增，水色乃呈深黄，由山东北部而入渤海，登高一望无垠的高原千万条沟壑如同黄土的巨龙，一齐拥入大河的怀抱。
黄河以她柔韧博大的胸怀哺育了黄河文明的先民，吸纳、融合了各地区的文明精华，形成了大地湾文化、仰韶文化、齐家文化、马家窑文化、中原龙山文化、大汶口文化、山东龙山文化等代表性文化，成为早期中华文明的主流。
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，“白日依山尽，黄河入海流”等脍炙人口的优美诗句，将黄河文明的大气磅礴，质朴与绝代风华，展现无遗。
黄河自青海东流，进入甘肃，在长达913公里的黄河干流甘肃段上，形成了黄河玛曲第一弯壮美奇观和刘家峡、八盘峡等高峡平湖。
在甘肃境内的黄河流域，诞生了灿烂辉煌的大地湾、马家窑等彩陶文化和黄河农耕文明。
游客沿着黄河甘肃段一路北上，可以欣赏河水清澈、溪流纵横、草场丰茂的黄河首曲美景； 感受“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”的情景再现；饱览高峡平湖、绝壁万仞的壮观景色，并体验独特的乡风民俗，探究中华民族文明之源。
9.始祖文化——华夏文明之源，炎黄子孙之根甘肃是中华民族和华夏文化的主要发祥地之一，曾孕育了中国最古老的创世神话。
三皇之首、人文始祖伏羲氏诞生在天水，在此演绎八卦、教化众生，开创中华文明的肇启时代；黄帝诞生在天水轩辕谷；西王母降凡于泾川回中山；周、秦、唐王朝的先祖由此创业兴邦；天下李氏的根在陇西。
木有本而根深叶茂，水有源而源远流长。
追本溯源，华夏民族血脉相连。
如今，甘肃东部的天水、平凉、庆阳和陇西已成为海内外华夏子孙探寻血脉渊源，弘扬民族文化，传承民族精神和考察观光游览的寻根朝觐圣地。
10.民俗文化——走进陇原大地，体验特色风情甘肃民俗文化多姿多彩，特色鲜明。
目前，甘肃省已有甘肃花儿、甘南藏戏等2项民俗文化被列入世界非物质文化遗产；54项民俗文化被列入了国家非物质文化遗产名录，其中最具地方和民族特色的有：兰州市的太平鼓、兰州鼓子、苦水高高跷、黄河大水车制作技艺，临夏回族自治州和政县的松鸣岩花儿会、临夏砖雕、保安腰刀锻制、东乡擀毡技艺，庆阳市的道情皮影戏、香包刺绣，甘南藏族自治州的拉卜楞寺佛殿音乐“道德尔”、藏族民歌、史诗《格萨尔王传》演唱、舟曲多地舞、卓尼巴郎鼓舞，定西市岷县二郎山的花儿会、洮砚制作技艺，天水市的伏羲祭典、清水道教音乐、武山旋鼓舞、秦安小曲，河西走廊各市、县的河西宝卷、夜光杯雕、凉州贤孝、裕固族民歌、裕固族服饰、敦煌曲子戏、永昌万字灯会，陇南市西和县与礼县的七夕节（当地人叫“巧娘娘节”）、武都高山戏、文县傩舞“池哥昼”，平凉市泾川县的西王母信仰习俗、庄浪县抬阁等。
这些民俗文化或以民族、地方特色浓郁见长，或以古老风俗本真性的存留而凸显其价值。
世界非物质文化遗产甘肃花儿，已有四百多年的历史，是甘肃临夏、定西、甘南等地区劳动人民表达对理想追求和对幸福生活热爱的一种民族音乐传唱形式，内容丰富多彩，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色。
演唱形式多样，有独唱、对唱，也有合唱，特别是集体对唱颇具情趣，各由四五位歌手组成的对歌双方，相互间展开风趣、生动的“花儿”对唱，十分吸引人。
集体对唱逐渐演变成有相对固定的时间和地点的、各民族自发举行的对歌、赛歌集会的“花儿会”，如临夏州和政县“松鸣岩花儿会”、永靖县“炳灵寺花儿会”、康乐县“莲花山花儿会”、定西市岷县“二郎山花儿会”等。
在这些“花儿会”中，影响最大、规模最大的是“莲花山花儿会”，每年农历六月初一到初六，穿着艳丽服装的各族人民从四面八方接踵而来，登山会歌，常聚有数万人，整个花儿会包括拦路、对歌、敬酒、告别等程序，都是在优美的歌声中进行的，从山脚到山顶，从河边到树林，整座莲花山都回荡着悠扬高亢的花儿，被国内外专家誉为“民歌的海洋”，中国民间文艺家协会授予甘肃临夏“中国花儿之乡”的称号。
世界非物质文化遗产甘南藏戏，藏语称“南木特”，即“传记”之意。
因在拉卜楞寺首次演出，又称“拉卜楞藏戏”。
甘南藏戏的演唱，系说唱形式，具有表演细腻，韵白清晰，绘形绘色，唱腔时而高亢爽朗，时而低缓悲凉等特点，兼具京戏和藏戏之优。
将歌舞表演和剧情发展紧密联系在一起，最具特色的是“顺步”，即同一侧的臂和足同时朝着一个方向的动作身段，大量运用到各剧中大臣、仪仗队等人物步法表演中，其速度缓慢，动作优雅。
剧目主要以民间、佛经、历史故事、古典小说为原本改编而成，具有故事完整、情节曲折、脉络清晰、联想丰富、比喻生动、语言朴实等特点，以及较强的浪漫主义色彩和很深的感染力，目前已发展到《达巴旦保》、《智美更登》、《召哇桑姆》、《诺桑王子》、《罗摩衍娜》、《阿德拉茂》、《赤松德赞》、《降魔》、《松赞干布》等9个剧目，形成了丰富完整的艺术表演手法。
