古代徽商是指什么，兴盛于什么时期，延续了1000多年
徽商又称新安商人、徽州商人成“徽帮”，它是旧徽州府籍（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县）商人成商人集团之总称。
徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间形成商帮集团。
明喜靖以降至清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛。
从清道光、咸丰时期至清末 民初，徽商渐趋衰落。
作为中国商界中的一支劲旅，徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸，以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙。
其商业资本之巨，从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。
徽州素称“东南邹鲁”，生于斯、长于斯的徽商，一个显明的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。
徽商的本质是儒商。
徽商研究是徽州文化研究中的不配课题，向为海内外学者所关注。
徽商作为一支重要的商帮，其商业资本之巨，活动范围之广，经商能力之强，从业人数之多，在商界首屈一指。
徽商不仅以自己的杰出实践实现了雄踞中国三百余年事业的辉煌，成为中国封建社会经济发展史上的一大奇迹。
徽人经商，源远流长，究其原因，有以下几个方面： 1、与日俱增的人口和山多地少的客观环境压力，这正如明嘉靖年间微州一村妇所说的：吾郡在山谷，即富者无可耕之田，不贾何待。
； 2、丰富的物产、便捷的水路交通刺激徽人经商； 3、徽人思变精神的内地动力加上当时我国经济重心南移的外部契机。
而其三者，最主要的也是最本质的是徽人的思变精神。
正是因为他们敢于打“重农抑?quot;，冲破世俗偏见，才使许多徽民变为徽商，与正是这种转变才产生了徽商的鼎盛。
当然，徽商之所以能称雄商界数百年，成为全国十大商帮中之翘楚之一，是与它的贾而好儒的本质特点分不开的。
徽商的贾而好儒首先表现在其思想观念上的崇儒重儒。
如在黟县古民居村落西递村有这样一幅楹联读书好，营商好，效好便好；创业难，知难不难，从中便可看出徽从对儒与商的看重。
徽商贾而好儒还表现在他们的实际行动上，即不少商人致富后，或弃贾业儒，或弃贾就仕，不少徽商甚至选择了一条捐赀买官的道路。
那么，徽商贾而好儒的原因是什么呢： 1、 徽商所在地区是一个有着深厚文化积淀的地区； 2、为了获得与经济地位要称的社会地位需要以儒为外衣来包装自己。
植根于厚实新安文化土壤之上的徽商，作为一个整体文化素质较高的商帮，他们在商业活动中大多自觉用儒学思想来规范自己的经营活动，讲究义利之道，见利思义，以义取得利，讲究诚信商德，不欺妄奸诈，货真价实。
他们善于把握商机，权衡大道，在商海竞争中技高一筹。
他们大多在致富后重视文化建设，捐资兴学，刻书藏书，修方志，邀讲学，培养子弟读书入仕，谋求政治地位的提高，同时也促进了地方论的繁荣，孕育了一大批国家的杰出人才。
自明清以来，徽商以自身的开拓进取创造了辉煌业绩--商业的繁荣和文化的成就，同时形成了一种儒商精神，树立了一代儒商的形象。
对于中国的经济发展，徽商的兴衰已经成为过去的历史。
但是，儒商作为一种历史文化现象，却仍然值得我们总结回味，它对于我们今天发展社会主义市场经济，建设有中国特色的社会主义现代化，仍有重要的启发和借鉴意义。
世纪之交，建立和完善社会主义市场经济，有利于加快现代化步伐。
市场经济本质上是一种法制经济，它的基础是经济自由、经济公平、平等竞争。
我们的社会主义市场经济刚刚从计划经济脱胎而来，没有现成的模式可供模仿，而两千多年的封建人治传统造成的是人们的法制观念普遍低下，一些素质不高的商家为利所驱使，采用了不正当的发财之道。
近年来假冒、伪劣、坑蒙欺诈、非法牟利常有出现。
对此我们一方面需加强法制建设，另一方面加强道德教育，重视商业文明建设也极为重要。
历史上徽商铸造的儒商精神，把实践儒学道德规范作为商业理性的自觉追求，注重自身形象的树立，对今天行商富有启迪意义。
徽州文化、徽商究竟是怎么起源的
明清时期，徽商能够驾驭整个商界，是因为他们具有贾儒结合、官商相联、乡党互助的特点；有勤俭持家、吃苦耐劳的精神；有以利润为目的的经济观念；注意学习和总结从商经验，注重职业培训；有灵活多变的经营手段。
中国是一个重农抑商的社会，为了能使自己的经营活动适应这个社会，徽商贾而好儒，商而兼仕，与封建官僚或合为一体，或相互结托。
他们把势力渗透到地方政权，甚至伸向国家中枢。
除以“急公议叙”“捐纳”“读书登第”作为攫取官位的途径外，还以重资结纳，求得部曹守令乃至太监、天子的庇护，享有官爵的特权。
为了能在他乡异地的商业竞争中站稳脚跟，徽商利用地缘和血缘关系形成商帮，互帮互助。
全国凡有徽商活动的城镇，几乎都有徽商会馆或徽商公所、义园、旅享堂、思恭堂之类，有的城市甚至不止一处。
徽商会馆的主要宗旨就是“合志同方，营道同术”（吴江县盛泽镇《徽宁会馆碑记》）。
徽商经营，以赢利为目的，什么利润大，就经营什么。
如徽商习称的盐、典、木、茶四大行业，都是利润极高的。
注意商品市场的选择，也是徽商追求利润的手段之一。
歙商程澧因苏州等地盛产棉花便经营布业，扬州是盐业集散地便经营盐业，徽州当地贫瘠便经营典当业。
在不同的地方经营不同的行业，其目的都是为了更好地赚钱。
徽商是一个文化修养水平较高的社会阶层，他们非常注意从书本中去学习商业技能，并在实践中不断总结商业经验，注重职业培训。
《士商规略》《典业须知》《水陆路程宝货辨疑》等商书，便是徽商经商经验的总结。
徽商子弟正式经商之前，一般都要跟随长辈见习一段时间，当学徒，以熟悉商情。
用现在的话来说，就是注重岗前职业培训。
徽商与晋商的区别是什么
历史上的徽商名人（来源：中华五千年） 张小泉（生卒年代不详）：明末清初著名制剪工匠。
黟县人。
明崇祯年间，张小泉带领儿子前往杭州开设“张大隆”剪刀铺，并创造了独树一帜的嵌钢制剪技术、产品很快畅销全国，后为防假冒，以“张小泉”作为店名。
“张小泉”剪刀在乾隆年间被列为贡品，1915年巴拿马万国博览会获二等奖，新中国三次全国评比均获第一名。
胡光墉（1823-1885）：清代著名徽商。
字雪岩。
绩溪县人。
早年在杭州经营钱庄，后协助左宗棠创办福州船政局，依靠湘军势力在全国广设当铺和银号，成为富甲江南的特大官商，红极一时的“红顶商人”。
创办“胡庆余堂国药号”，为发掘中国药学遗产作出了重大贡献。
詹天佑（1861-1919）：近代著名铁路工程专家、中国铁路事业的创始人。
字春诚。
婺源县人。
早年家贫，后获岳父资助赴欧洲留学。
1905-1909年，主持建造了中国第一条自已设计自已施工的铁路——京张铁路，创造了不少施工新法，为中国培养了第一批铁路工程专家，奠定中国铁路事业基础。
黄宾虹（1865—1955）：现代著名山水画家和绘画理论家。
字相存，别号虹庐。
歙县人。
是现代中国画坛上成就卓著的一代宗师，为“新安画派”的现代代表。
早年山水画重在师法古代大师，中年以后重在师法自然，70岁后又画风大变。
作品深厚华滋，意境深远，精于墨法，善用焦墨与浓墨，与齐白石并存称为“北齐南黄”。
在美术理论上，总结出“平、留、圆、重、变”五字笔法和“浓、淡、泼、焦、积、宿”七字墨法，具有较高的理论价值。
精通诗词。
有《黄山画家源流考》、《古画微》、《画学通论》等多种著述和绘画作品传世。
胡 适（1891-1962）：现代著名学者、社会活动家。
字适之，绩溪县人。
出身徽商之家，1910年留学美国，1915年成为实用主义哲学大师杜威的学生，1917年回国任北京大学教授。
学识渊博，曾拥有三十多个博士头衔；1917年发表《文学改良会议》，揭开中国现代文学革命运动的第一面；1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，并撰写现代第一部白话诗集《尝试集》，成为新文化运动的领袖人物之一：1919年，接替陈独秀主编《每周评论》，发表《多研究些问题》，少谈些主义》，提出“大胆假设，小心求证”的实用主义方法论，在全国影响极大；提出过“全盘西化“论点；抗战期间曾出使过美国，代表蒋介石签订《中美互助条约》。
政治上追随国民党，学术上是一代宗师，著述甚丰，治学方法上具徽派朴学遗风。
陶行知（1891-1946）：著名教育家。
原名文浚。
乳名和尚，曾改名知行，再改名行知。
歙县人。
1927年创办南京晓庄师范，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论体系。
后又相继创办浙江省湘湖师范，江苏淮安新安小学、山海工学团，并支持新安小学生组成新安旅行团。
“一 二九”运动后，与沈钧儒等发起组织上海文化界救国联合会，任联全会执行委员和常务委员。
1946年与李公仆、史良等在重庆创办大学，任校长。
后回上海从事反内战、反独裁民主运动，1946年7月25日因劳累过度，患脑溢血逝世，称赞他为“伟大的人民教育家”。
宋庆龄尊称他为“万世师表”。
主要著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知诗歌集》等。
戴 震（1723-1777）：清代大学者，著名哲学家、思想家、徽派朴学的创建及领袖 人物。
字东原。
屯溪人。
徽商出身，1762年曾中举人，后六次考进士，因皆思想与程朱理学不符未中。
曾参加《四库全书》修纂，授翰林院庶吉上。
学识渊博，在哲学、天文、历算、历史、地理、经学、训话、音韵等领域均有重大贡献，为一代通儒和宗师，在中国思想史上具有重要影响。
其哲学思想是程朱理学之后反理学的启蒙思潮的重要代表；朴学思想是作为了在中国学术史上有着重要地位的乾嘉学派中的皖派领袖人物，并由之开创徽派朴学。
著作甚丰，主要著作有《原善》、《孟子字义疏证》、《仪礼考正》、《考工图记》、《古历考》、《水地记》、《勾股割圜记》等50余种。
《清史稿》有传。
程十万 徽商程承津、程承海兄弟合称。
程承津、程承海为宋初时祁门善和乡人，因经商至富。
乡人号为“程十万”，每称津为“十万大公”，海为“十万二公”，言其家资以万计也。
（《祁门善和程氏谱·足征录·书四府君派后》）。
程氏兄弟是徽州早期拥有巨资的商人。
马 曰?（1687－1755） 清代著名盐商、藏书家。
字秋玉，号轥谷。
祁门县城人。
马曰?从小侨居扬州，经营盐业，为清代前期扬州徽商的代表人物之一。
马曰?家庭豪富，但为人慷慨，热心地方公益事业，曾捐资开掘扬州沟渠，筑渔亭孔道等。
马曰?喜爱考校典籍，家中专设刻印坊，不惜费资刻印书籍，当时称这一批书为“马版”。
小玲珑山馆又是马氏藏书楼名称，藏书多达10余万卷。
1772年四库全书馆设立，马曰?的儿子振伯献藏书776种，为全国私人献书之冠，受乾隆皇帝褒奖，赐《古今图书集成》一部。
《清史稿·文苑传》有马曰?传。
鲍漱芳（
－1807） 清代著名徽商。
字惜分。
歙县富竭乡棠樾村人。
棠樾鲍氏家族世代经商，在两淮官商中具有较大影响。
鲍漱芳从小跟随父亲在扬州经营盐业，是当时扬州著名的富商之一。
鲍漱芳热心参加社会活动，也比较有政治头脑，1803年在川、楚、陕三省的最后平乱中，他组织富商们捐输军饷有功，被任命为盐运使，成为握有两淮盐业大权的显要人物。
整个嘉庆一朝，鲍漱芳多次捐款为朝廷济困。
胡光墉（1823－1855） 清代著名徽商。
字雪岩。
绩溪县湖里村人。
胡光墉早年家境贫苦，经同乡引荐，前去杭州阜康钱庄当学徒，由于工作勤恳、言行稳重，而且善于经营，颇受钱庄主人赏识。
庄主临死之前，考虑到自己没有后代，决定将钱庄赠送给胡光墉，他于是一变而成富商。
此后，胡光墉开始以商人身份涉足政治活动。
1861年，当太平军与杭州清军激战时，他组织一批人从上海采运军火和粮食运往杭州。
1862年，他协助左宗棠与法国人联组“常捷军”。
1866年，又协助左宗棠创办了福州船政局，并为左宗棠办理采运事务，代借内外债1250多万两。
由于胡光墉为左宗棠及湘军竭心尽力，因而在左宗棠等人的推荐下，被授于江西候补道职务，并且依靠湘军的势力，在全国广设当铺和银号，成为富甲江南的特大官商。
1872年，胡光墉在杭州创办“胡庆余堂国药号”，不惜重金聘请江南名医和著名药剂研制专家，精心配制400多种中成药，并雇人穿上“胡庆余堂”字号的甲马，停立杭州名要道，施药于百姓。
胡光墉的这一系列活动，使“胡庆余堂”名声大振，药店所制“诸葛行军散”、“八宝红灵丹”、“胡氏辟瘟丹”等药品畅销全国，与北京“同仁堂”一起平分中国药业秋色，成为驰名中外的中药老店铺。
1884年，在外国资本的倾轧和冲击下，胡光墉破产。
王文典（1882－
） 现代著名实业家。
以名维清、扬清，遂安芹川人。
东文专修科毕业。
早年参加辛亥革命，反对袁世凯复辟。
曾任中俄交涉专门委员长、全国商会联合副会长、全国国货提倡总会会长、京师总商会会长。
主张关税自主，修改不平等条约，退还庚子赔款，收回中东铁路。
提倡使用国货，实业救国。
创办了物华铁机织绸厂、苏州电气厂、海外贸易隆泉公司。
他重视教育文化事业，创办了南洋女子大学。
曾建议教育部添设世界语一科，1912年还与蔡元培发起建立世界语学校。
吴荣寿（1873－1934） 现代著名茶商。
又名俊德，字永柏。
歙县岔口乡人。
吴荣寿童年时代随同父亲来到屯溪，学习茶叶经营，以精通制茶工艺和善于鉴别毛茶著称。
1901年父亲病故后，他大胆拓展业务，在屯溪阳湖开办吴怡和茶号，专门制作外销高档茶。
数年后，又创立吴怡春、吴永源、华胜等茶号，进一步扩大外销精品茶的产量，每年制销高档屯绿数千担，最多年份高达2万担，占屯绿外销半数以上，成为徽州现代第一大茶商。
吴荣寿决心对茶业经营进行革新，企望创出新品名牌茶叶，他以重金聘婺源制茶名家汪汉梁为总管，在选料与配方上融婺、歙两家为一体，制成了色、香、味焕然一新的“抽芯珍眉”和“特贡”等茶，在上海一举夺得绿茶评比魁首。
1927年前后，茶叶价格狂跌，加上朱富润火烧屯溪商业街，几度大损失使吴怡和等茶号一蹶不振。
程霖生（1888－1943） 现代著名民族资本家。
又名源铨，字龄孙。
歙县富碣乡人。
程霖生的父亲程谨轩在上海经营房地产，家资千万，他继承父业后在上海发展，数年以后，资金累积达白银6000万两，成为上海滩上屈指可数的巨商，时称“地皮大王”。
晚年，程霖生企图操纵上海黄金市场，结果受到以孔家和宋家为代表的官僚买办资本的围攻，加上时局不稳，金价和房地价大幅下降而破产，靠变卖家财度日。
康达（1877－1946） 近代瓷商、社会活动家。
字特璋。
祁门县礼屋村人。
康达1888年入县学就读，1893年进入安庆大书院，1896年转读于北平通艺学堂，21岁以拔贡资格担任内阁中书。
不久，因为同维新变法派有牵连，被贬往江西景德镇监制御瓷。
1904年，在许世英的资助下赴日留学，并在日本参加了同盟会。
1907年，协助于右任在上海创办《神州日报》。
1909年，参与筹建景德镇总商会，担任第一任会长。
1910年，康达先后创办了江西省瓷业公司和中国窑业学堂，培养新型技术人员，并且采用机器制瓷方法，为景德镇的陶瓷业作出了革命性的贡献。
辛亥革命爆发后，被推举为饶州知府，并参加了在上海举行的南北议和谈判和孙中山领导的讨袁战争，因疲劳过度，不久双目失明。
康达晚年曾任国务院谘议和安徽省省长名誉顾问等职1946年病逝于景德镇。
徽商在南宋崛起之后，到明朝已经发展成为中国商界和晋商并举的一支劲旅，到清朝中叶，徽商一跃成为中国十大商帮之首，所谓“两淮八总商，邑人恒占其四”，尤其是在盐茶业贸易方面，徽商独执牛耳。
康熙、乾隆年间，“钻天洞地遍地徽”，“无徽不成镇，无绩不成街”，徽商进入鼎盛时期，直到清末，徽商才开始走向没落。
晋商和徽商最大的区别是什么
共青团上海对外贸易学院委员会 2005年上海大学生暑期社会实践活动总结 组织大学生参加社会实践活动，是促进青年学生在实践中接受锻炼，提高全面素质，自觉成长为社会主义有用人才的重要组成部分，也是时代赋予高校共青团的一项重要使命和职能。
在校党委和团市委的领导下，同时结合我校特点，我校团委从满足青年学生的成长成才需求入手，强化社会育人、实践育人的目标意识，努力探索和尝试项目化、阵地化、社会化开展大学生暑期社会实践活动的途径和方法。
近年来，我们组织了丰富多彩、效果突出的大学生暑期社会实践活动。
实践证明，今年的社会实践也受到了同学们的热烈欢迎，并取得很好的社会效益和人才效益，已经成为我校共青团工作的名牌工程。
现将我校2005年大学生暑期社会实践活动的有关情况和活动成效总结如下： 一、活动总体情况 2005年我校大学生暑期社会实践活动继续以“经风雨、受教育、长才干、做贡献”为指导思想，按照“四点要求”开展落实。
经过前期的大规模、长时间宣传，短短几天规定时间内，就有91支实践队报名参与暑期社会实践活动招投标。
为了用足用好有限的资源，确保高质量的投标活动得以顺利实施，同时又照顾同学们的参与热情，经过初期淘汰，最终有52个项目进入项目评审阶段，最后因种种原因实际出动了45支实践小分队。
这样，再加上“优秀大学生挂职锻炼”项目、“一、二年级大学生实践经历卡活动”、“三年级同学教学实习”等等在内，我校同学参与暑期社会实践的人数超过6000人，占我校学生总数的85%以上。
刨除“三年级同学教学实习”不算，我校同学参与暑期社会实践的人数接近4700人，占我校学生总数的70%左右。
在暑期社会实践活动中出动的45支实践队中，成员覆盖了我校四个学院的所有专业，在校的所有三个年级；活动内容也覆盖了团市委倡导的大学生和谐社会建设宣传服务团、大学生形势政策宣传团等方面；各支实践队分赴祖国各地，包括上海、浙江、江苏、安徽、江西、河南、湖北、湖南、贵州、云南、陕西、重庆、四川、天津等14个省市区，用自己所学的知识、掌握的本领，投身实践促和谐，服务社会做贡献
二、活动组织情况 今年我校暑期社会实践活动工作受到了校领导的高度重视，全校投入了大量且适度的人力、物力和财力，确保各活动的顺利开展。
同时在各项工作开展方面，我校团委特意成立了专门的部门，从项目申报竞标、组织发动到社会实践运行机制的建立与创新上等各方面精心组织，切实落实，让各支走出校园的队伍都能明确自己的方向，知道各项工作的开展办法，真正没有后顾之忧
（一）领导重视，政策到位。
1、领导重视。
学校党政领导非常重视每年的暑期社会实践工作，分管领导、校党委副书记楼巍教授多次在各种会议场合表示社会实践对于大学生成长成才的重要意义，强调指出各部门应积极配合支持团委开展包括暑期社会实践在内的各类实践活动的开展。
在6月15日召开的我校2005年暑期大学生社会实践活动出发仪式上，校党委副书记、副校长楼巍教授，学工部副部长、学生处副处长、校团委书记王磊老师及各二级学院领导出席了大会，楼巍教授作了重要讲话，他强调大学生实践要做到以人为本，与时俱进，在实践中锻炼自己，并具备主人、主体、主流意识，各个实践队要致力于创造自己的服务文化。
最后，他还为出行实践的学生代表进行了授旗。
2、政策落实。
在校领导的关心指导下，我校团委积极开动思路、出台办法、动员同学、统筹资源，在学校已经把社会实践列为培养学生综合素质、进行素质拓展的重要环节和工作部署的基础上，我们团委相继制定出台了《上海外贸学院大学生社会实践活动实施办法》、《上海外贸学院大学生暑期社会实践活动招投标细则》、《上海外贸学院暑期社会实践活动资金使用细则》、《上海外贸学院暑期社会实践活动表彰宣传办法》、《上海外贸学院暑期社会实践活动学校与学生协议书》等政策文件，以保证每年的暑期社会实践活动都有章可循，规范操作。
同时在今年3月我校团委还特别成立了大学生社会实践发展中心，经过一段时间的工作磨合和熟练后，今年我校的暑期社会实践工作第一次由学生主要负责，改变了以往完全由老师包办的现象，这样不仅群策群力拓展了工作的思路也使工作上增加了许多人手，使每项工作得以更细致、责任到人地全面开展。
（二）规范管理，健全机制。
1、招投标制，激发热情。
本学年，我们继续采用“项目招投标”的方式进行暑期社会实践活动的组织，加之提前实施、扩大宣传等办法的出台，在同学中造成广泛的影响，广大同学参与社会实践活动的热情被激发起来，大家争相组队报名。
通过设立项目，使得各社会实践活动小分队的活动更加具体务实；通过实施招投标，使得那些准备周密、设计科学、人员配备安全放心的社会实践小分队脱颖而出。
2、选准领队，搞好培训。
我们要求各院分团委（团总支）和各基层班团组织在推荐各项目领队时，候选同学必须是学生党员或学生干部，以确保各实践活动项目的学术性和安全系数。
此外，在出发前，团委专门召集所有参与2005年暑期社会实践活动的同学组织了三次培训会，分别由校党委副书记楼巍教授、团委书记王磊老师和2004年上海市大学生暑期社会实践活动“先进个人”获得者、“青少年思想道德教育服务行”项目领队徐文进同学主讲。
通过培训，一方面提高了同学们对于实践活动的感性认识，另一方面一定程度上提高了活动质量。
3、调查研究，按需组队。
在组队参与社会实践之前，我们团委、同时要求各二级学院分团委出面，向往年的社会实践基地和另外一些我们今年有意向前去实践的地方和单位发出咨询或调研单，一方面介绍我校的专业特点和学生特点，另一方面就可能进行的社会实践进行前期接触。
这样一来，不但我们学校对对方实践单位的情况有了了解，进行了摸底，而且确保了实践活动的具体可操作性和实效性。
4、校地结合，相互协作。
为了使得实践活动能够顺利进展，在各实践小分队的工作实践过程中，我们始终与各实践接收地方和单位保持密切联系，及时解决同学们在实践中碰到的各类问题。
在实践结束后，与各实践接收单位通气，及时了解同学们的表现，以便在总结表彰时增强针对性。
为此，团委专门在暑假期间安排了部分同学进行全天值班，做到在第一时间掌握实践动态；另一方面团委开设了电话专线、专用E-MAIL邮箱，运用各种通讯手段使外出实践的“游子”随时找得到“家”，“家”里也可以随时了解到“游子”在外的活动状况。
通过这样的校地合作、及时沟通，为学生参与社会实践提供了极大方便，确保了实践成果。
5、信息报送，务实及时。
团委专门在暑假期间安排部分同学进行值班，除了要与实践单位保持热线联系，及时沟通之外，另一方面，通过开设的电话专线、专用E-MAIL邮箱及时接收各实践小分队信息员的报送信息，做到在第一时间掌握实践动态，然后编辑成《上海外贸学院2005暑期大学生社会实践活动简报》、《上海外贸学院2005暑期优秀大学生挂职锻炼活动简报》呈报校领导和团市委有关部门。
暑假期间，值班同学冒着酷暑和不便的生活条件辛勤工作，共制作编辑两份《简报》合计14期，报送信息近140篇。
三、活动开展情况 （一）内容丰富：主要表现在校团委既鼓励学生自主设计开展他们感兴趣的、体现时代特色和自身专业特色的活动，同时又结合我校的商科专业特色和正在开展中的“迎校庆、迎本科评估工作”，有规划地整体开展了诸如模拟区县经济论坛暑期考察实践活动、“我为评估做贡献”、“校庆校友校情”实践服务团的主题活动。
1、整体项目设计：在前期宣传招标工作中，我校团委充分调动同学们的主观能动性，尊重同学们的自身意愿，鼓励同学们根据自己爱好和实际情况策划活动内容。
并且强调活动要体现“投身实践促和谐，服务社会做贡献”主题。
围绕着团市委要求重点组织实施的大学生和谐社会建设宣传服务团和大学生形势政策宣讲团，我们重点审批了此方面的项目，并且有方向性得进行了内容指导。
同时结合我校部分即将开展的活动有规划得整体组织开展了部分活动。
例如，我校即将开展模拟区县经济论坛活动，这是通过对上海各区县的考察，运用我们所学的知识，分析各区县在经济上的优劣势，并提出自己的改进意见。
最后通过模拟论坛的形式，交流各区县的情况，提出共同和谐发展的建议。
我们希望我们的建议能对促进这些区的和谐发展起到一些作用，这也是我校同学运用专业知识，尽我们的所能投身于和谐社会的建设中的一次尝试。
2、项目整体概况：经过两个月的活动开展，我校共有45支实践队深入社区、乡村开展一系列丰富多彩的活动，有党员、学生走进社区为老百姓服务，还有学生深入各区县走访、考察、调研，为和谐社会建设献计献策，更有一批批的学生走进乡村，调研、扶贫、支教，用自己的力量亲自为和谐社会建设贡献一份力量。
所有这些活动既体现了我校学生用自己的专业知识与能力回报社会的热情，还体现了当代大学生对社会热点焦点的关注，更体现了我们全情投入和谐社会建设，尽己所能为和谐社会建设添砖加瓦的热情与决心
3、主要项目简介：今年我校社会实践的主要项目有：“到社区中去，到实践中去——上海对外贸易学院学生党员践行‘三个代表’重要思想暑期社会实践活动”、“‘区县经济论坛’考察实践行”、“关怀民工子弟学生，做可爱上海人——上海民工子弟三区调查行”、“关爱生命远离艾滋——‘青春红丝带’行动小组”、“追寻希望工程15年足迹——砀山岳西支教行”、“寻思希望——大学生暑期赴革命老区支教扶贫”、“以史鉴今——徽商文化的价值探询”、“我们共同认识世界——贵州大方乡大水县实践行”等项目。
其中，党员进社区活动是我校结合党员先进性教育，结合团市委提出的“开展构建和谐社会实践服务活动，开展党员大学生先进性教育实践活动”的要求而精心策划筹备、认真开展的一次体现我校党员大学生以先进性教育标准要求自己，充分调动积极性投身和谐社会建设的活动。
该活动分为“到社会中去”和“到实践中去”两个部分。
在第一部分的活动中党员学生利用暑假时间，个人到家庭所在地的街道社区或居委会报到，亮明自己的外贸学院党员学生身份，表明自己今后愿意为街道社区提供某种形式的志愿者服务，并在暑假期间参加至少一次（不少于2小时）各种形式的志愿者服务活动。
通过开展这样一次社区志愿者服务活动，增强学生的党员意识，进而促使学生在工作、生活和社会实践中切实提升自己的自觉服务意识和服务本领，提升我校大学生职业素养，来回报党的培养和社会的关爱。
在第二部分的活动中，以区域为单位，让学生党员们学习在离开党的组织系统之后，如果面对一次重大突发事件，无论有没有学校党团的号召，都能自觉主动地迅速集结到事发地点，在关键甚至危急关头挺身而出、协助有关方面做好工作。
同时，在完成应急性集结的模拟演练以后，该区域集中起来的全体党员借机在当地某个区域或单位着手开展一次集体性党员实践服务活动。
这次活动的前一环节实质上是一次应对重大突发性事件的紧急模拟演练方案，教育党员学生增强党的意识，坚定理想信念，在日常生活尤其是面对重大突发事件时能够挺身而出、忘我工作。
后一环节实质上是一次提示、训练学生在实践中学习离开党的组织系统之后如何保持和增强党员的责任意识，自觉主动地在组织系统以外发挥先锋模范作用，在广度上扩大、在深度上增强学生党建工作的覆盖面。
（二）形式多样：今年的暑期实践活动非常丰富多彩，设计普遍从实际出发，讲求操作性和实效性，实践类别包括“和谐社会建设服务”、“经济贸易服务”、“英语培训”、“法律宣传”、“环境保护”、“经济调研”、“社会考察”、“爱心帮扶”、“支教扶贫”等等。
尤其是“和谐社会建设服务”和“经济贸易服务”，我校有几个实践活动小分队都有涉及，有的还作为主要实践内容予以实施，他们普遍紧密联系实践当地情况，紧密结合我校专业特长和特点，在实践地方多次开服务活动、考察调研活动。
比如校团委组织的“到社区中去，到实践中去——上海对外贸易学院学生党员践行‘三个代表’重要思想暑期社会实践活动”，百余名学生党员深入百余社区、单位开展形式各样的服务活动，受到了社区、单位干部的一致好评，受到了人民群众的欢迎。
再比如参加区县经济论坛的各支实践队到各区县开展走访、调研、座谈等形式的活动，为了能掌握第一手的资料，科学、谨慎地提出自己的建议而绞尽脑汁，他们踏实、富有当代大学生高度社会责任心的行为受到了各方的赞誉和肯定。
（三）涉及面广：今年我校同学参与暑期社会实践的足迹踏遍华东（江浙沪徽赣）和华北（津）、中南（豫鄂湘黔）、西南（川渝云）、西北（陕西）等地，通过实实在在的服务，受到了当地共青团组织和地方政府有关领导的亲切接见，当地有关传媒都予以了热情关注和报道。
他们有的在自己的社区勤勤恳恳、从点点滴滴做起服务社会，有的去革命老区扶贫支教，有的去城乡企业调研经济，有的通过参观座谈了解社会现实……活动之丰富，参与之热情，印象之深刻，同学们纷纷表示：切切实实通过参加实践，开阔了眼界，增长了才干。
（四）后续性强：主要体现在各小组活动的后续项强，同时对活动的宣传推广后续性也强。
今年我校的暑期社会实践活动在设计时都特别注重了活动的后续性。
“到社区中去，到实践中去”这一活动在我校以后的教育活动中将继续成为我校学生党员践行‘三个代表’重要思想，保持先进性的大舞台；“‘区县经济论坛’考察实践行”的成果将在开学后的模拟论坛上一一展示，还将请专家提出意见，提交有关部门，希望部分建议能被采纳，成为我校学生投身和谐社会建设的小小成果；许多专业研究项目也计划将成果付诸实践，为社会做一点自己力所能及的贡献；“追寻希望工程15年足迹——砀山岳西支教行”已是第三年的活动，已经形成后续效应；许多支教活动、社区服务活动都和当地结成了长期共建协议……我们希望我们的活动不仅仅是学生暑期实践的昙花一现，而是长期的一个让学生学以致用服务社会的舞台
我们也致力于在制度上、宣传上推广项目的制度化和基地化。
在后期的整理中我们既着重奖励那些具有长期性的项目，同时也着重于发掘可以在以后进行长期共建的项目，由团委统筹管理，学生自主开展活动，形成活动长效机制。
同时我们在后期还将进行优秀项目的统一宣传推广活动，包括今年暑期社会实践工作年鉴的编辑出版，目的是让全校师生都更加了解暑期社会实践的实质和意义，让更多人参与到长期的项目中，在来年中更好得开展一批批优秀的项目，使暑期社会实践活动真正成为学生走向社会、服务社会的最有效的长期平台。
四、活动效果和影响 （一）实际出发，效益明显 1、扩大了学校的社会影响，提高了知名度。
通过有效实施暑期社会实践活动项目化、阵地化、社会化战略，通过各社会实践小分队同学们的热情服务，在往年取得不错成绩的基础上，2005年我校的大学生暑期社会实践活动又取得了明显的社会效益和人才效益。
比如，我校“关怀民工子弟学生，做可爱上海人——上海民工子弟三区调查行”在街道中举办的爱心义卖帮助民工子女活动不仅受到了居民的欢迎，还得到了《新闻晨报》的关注，给予了报道；“关爱生命远离艾滋——‘青春红丝带’行动小组”的活动凭借其优秀的创意、丰富的内容和其中体现的大学生的高度社会责任心更是得到了丹阳电视台、《丹阳日报》和当地网站的联合报道；“追寻希望工程15年足迹——砀山岳西支教行”、“寻思希望——大学生暑期赴革命老区支教扶贫”、 “我们共同认识世界——贵州大方乡大水县实践行”等许多项目在活动所在地都受到当地领导的重视和当地群众的欢迎，受到社会的广泛好评。
2、服务了当地群众，创造了社会效益。
在社会实践活动中，在看到当地群众高兴目光的同时，同学们也切实体味到科学文化在经济发展中的巨大促进作用，同学们用自己的劳动创造了价值，一定程度上推动了当地精神文明建设，用自己的力量为和谐社会建设做出了自己的贡献，取得了较好的社会效益。
3、满足了同学成长成才的需求，培养了一大批学生骨干。
同学们通过参加社会实践活动了解了社会、锻炼了自己，提高了解决问题的能力。
暑期社会实践已经成为我校学生活动的名牌工程，同学们的参与热情被极大地激发和调动起来。
近几年来，我校同学利用暑期踊跃报名参加社会实践的越来越多，在实践中经风雨、见世面、受教育、做贡献。
（二）找准方向，继续努力 暑期社会实践工作不仅仅是同学们锻炼自己、服务社会的优秀平台，也是团委开展团学工作，深化团的职能建设，树立团的形象的重要平台。
通过暑期社会实践，可以使一大批同学用自己的经历教育自己，极大地激发起学生的社会责任心，培养一批有能力的优秀学生。
综观今年团委在这方面的工作，我们总结了许多好的工作经验，也发现了一些需要不断加强的方面。
我们仍然需要找准方向，不断努力： 1、结合学校自身特点，突出专业化、个性化。
要把大学生暑期社会实践落到实处，必须紧密结合高校自身实际，突出专业特色和学科优势。
作为一所以经贸、外语、法律、金融为主、以WTO研究见长的商科类大学，我校在实践中始终面向社会上尤其是政府、企业和教育部门，传播现代科学知识，把当地所需、群众所需作为设计各类社会实践活动的首要前提，大力提高活动效果。
2、树立活动品牌意识，服务基地化、精品化。
在组织大学生社会实践活动当中，我们把其作为深化团的职能建设、树立团的形象的一项重要工程，高标准要求，从活动名称、人员配备到内容设计、总结宣传，对活动的每一个环节都把其作为共青团的一个名牌去经营，务求基地化、精品化。
3、建立激励保障机制，抓好战略化、制度化。
大学生社会实践活动不能为追求短期效益而做表面文章，要着眼于长远的发展。
因此，一要注意活动形式和载体的多样性，力求让广大同学能够积极主动参与。
二是要注意着眼于青年学生的将来，注意从适应社会主义市场经济高素质人才的角度去考虑，真正做到“受教育、长才干”。
同时，为保证大学生社会实践活动深入持久地开展，我们不断建立健全各项规章制度，初步建立了从组织指导到考核认定等方面的一套适应活动开展的量化体系。
但要使各项制度真正步入可持续发展的轨道，许多配套制度仍需不断完善。
希望采纳
