2020年学习矫正法感想及心得如何写
这个学习矫正的心得体会哈最好是根据结合自己的经历来进行描述，然后还要通过其他周围人的一些想法来考虑一下。
矫正人员学习心得体会
通过一的社正，使我深认识到，社区矫正充分体现了对刑罚的尊重，是一个全新罚制度，意义十分重大。
在亲人、邻居身边，我边工作边改造，能时刻体会到亲人、邻里对我的关怀，生活在社区中，我与其它居民打成一片，建立了比较良好的互助关系，同时社会志愿者的帮助，矫正工作者的指导、教育，也使我格外珍惜这来之不易的自由，格外珍惜法律、社会给予我的改过自新机会，我会自觉地接受矫正工作者的监督、管理、教育、帮助和疏导。
社区矫正人员集中教育心得体会怎么写
这个月，我参加了司法所组织的《社区矫正实施办法》的讲座和法律知识的测试活动，由于听课认真，考试成绩优异，受到司法所领导的表扬。
同时，使我对社区矫正工作有了进一步的认识和了解，作为矫正机关的司法所并没有因为我是一名罪犯而对我另眼看待，让我这个“犯罪人”感受到社区矫正的“人性化”。
我要自觉按照社区矫正实施办法的规定，配合司法所工作，矫正其犯罪心理和行为恶习，积极参加社区服务等公益性活动，树立正确的世界观、价值观和人生观，早日回归社会，报效社会。
社区矫正人员学习心得
社区矫正人员学习心得体会篇一：社区矫正对象思想汇报范文1、在社区矫正期间，通过司法工作人员，社区工作人员及我所在单位领导的教育，我一直在加强法律知识的学习，自己的思想、工作、学习等方面还存在着许多的不足：首先，在思想上，还需要进一步加强思想政治学习，深入领会，以更加饱满的工作热情，以更加积极的精神面貌，开展工作；还需要进一步加大对思想政治理论的学习，不断提高个人的思想理论水平。
不断加强对人生观、世界观、价值观的改造。
其次，在业务知识上，与自己本职工作要求还存在有一定的差距，通过工作实践，使我深刻的认识到学习的重要性，业务知识的不熟悉，将会直接影响工作的开展，在今后的工作中还需要进一步加强对业务知识的学习。
今后我要做得更加遵守法律、行政法规。
服从管理、服从监督，增强自己的法制观念及组织纪律性。
力争早日成为一名有利于单位，社会的有用人员。
2、思想上，我牢固树立廉政意识、宗旨意识、服务意识，广泛征求其他人的意见和建议，加强自身自律能力，严谨务实、实事求是，忠实履行职责，有力促进各项工作的发展和提高，我将在今后的工作中不断努力克服和改进。
生活上，我一生以此为警示，始终保持着这种法律和道德上的清醒36
司法所让我写对社区矫正实施法的观后心得，怎么写
社区矫正对象思想汇报本人名叫xxx，是一名因犯危险驾驶罪被判处缓刑的犯罪人员，在政府的关心下接受社区矫正，在社会上服刑，我能够深深地体会到高强墙内和高墙外的区别。
在接受社区矫正的这段日子里，我能够严格遵守社区矫正的各项制度，经过多次与社区矫正工作人员的谈话以及本人对国家法律的理解，使我认识到法律的严谨，和懂法守法的重要性，政府没有放弃我们这些人，而是采用一切措施来挽救我们，我非常感谢政府的关心。
近段时间以来，我通过司法所培训，学习以及看相关法律书籍及司法所干警，社区帮教人员的教育，深刻的认识到自己法律知识的匮，社区工作人员经常教育我要做一个对社会有用的人，不管我有什么样的困难社区工作人员都尽可能帮助我解决，在接受帮助的同时我也要帮助别人，积极改造做一个有利于社会的合法的公民，才不辜负政府、社区和家人对我的关心和帮助。
缓刑期间，通过司法工作人员，社区工作人员及我所在单位领导的教育，我一直在加强法律知识的学习，自己的思想、工作、学习等方面还存在着许多的不足：首先，在思想上，还需要进一步加强思想政治学习，深入领会，以更加饱满的工作热情，以更加积极的精神面貌，开展工作；还需要进一步加大对思想政治理论的学习，不断提高个人的思想理论水平。
不断加强对人生观、世界观、价值观的改造。
其次，在业务知识上，与自己本职工作要求还存在有一定的差距，通过工作实践，使我深刻的认识到学习的重要性，业务知识的不熟悉，将会直接影响工作的开展，在今后的工作中还需要进一步加强对业务知识的学习。
今后我要做得更加遵守法律、行政法规。
服从管理、服从监督，增强自己的法制观念及组织纪律性。
力争早日成为一名有利于单位，社会的有用人员。
汇报人：xxx年 月 日
懂礼仪知廉耻的心得体会
你好，很高兴回答你的问题：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
”这是先贤管仲说的话，意思是说礼义廉耻是治理国家的四个基本准则；四个准则没有确立，国家就会灭亡。
管仲的话说的甚好，礼仪是治理民众的根本法则，廉耻是人们立身的根本节操。
他把礼义廉耻放在立国安邦的高度，足见礼义廉耻的重要性。
“礼义廉耻”是中国几千年传统道德标准的基本框架和核心，也是传统道德的精髓。
有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会贪得无厌；有耻，就不会屈从坏人。
在物欲横流的当今社会，利欲在渐渐蒙蔽我们的双眼。
正是因为日渐扭曲的是非观，幼小的小月月在车辙下无人问津、摔倒的老人无人敢扶。
因为不知何知为“耻”的虚荣心，才会无知的在网络上炫富，因为不理解“义”的宽厚博爱，才会置人民群众生命如草芥，为了私利生产地沟油，多少官员丑恶的贪腐形象在公众面前倒坍。
多少亲人为了利益反目成仇，一个个悲剧看得人触目惊心。
我们不能仅有光鲜的外表，而让荒芜的内心一直空荡。
北宋欧阳修说，礼仪，治人之大法，廉耻，立人之大节。
我想这句话放在时下是非常的必要和急切的了。
历代的统治者、思想家，一旦掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼义廉耻”。
还看中国历代王朝的兴衰更替，似乎都摆脱不了这样一个魔咒。
尽管各个朝代灭亡的原因各不相同，但是都逃不出兴亡周期律的轮回：从王朝初期狠抓反腐败斗争，到王朝中叶后反腐败制度渐渐松弛，变得有名无实，再到王朝后期便腐败盛行导致王朝灭亡，然后新王朝从头开始一个新的轮回。
由此可见，不管是从历史教训来说，还是从现实经验来讲。
我们似乎都急需一套良善的道德规范标准来引导我们的内心方向。
正因为如此，我们才有必要把“礼义廉耻”作为自己行为标准，把它内化为一种行为本能，践行到日常生活工作的细节之中。
为民者，要讲礼义廉耻，常怀感恩之心。
为民者，对国家，要讲“廉”，就要有一种责任感。
爱护公物、不浪费一点一滴国家资源，树立主人翁意识。
对朋友，要将“义”，就要不带有色眼镜交朋友，不以贫富贵贱区别对待，困难时候帮一把，能够雪中送炭才是做到了“义”。
对陌生人，要讲“礼”，就要礼貌待人，切不可以貌取人，对华服锦衣者一个态度，对衣衫褴褛者又是一个态度。
对自己要讲耻，就要常怀羞耻之心，有错时勇于改正。
都说无耻之人最可怕，其实，无耻之人也最无知。
没有羞耻之心也就没有上进心。
从小的方面来说自身得不到进步，往大的方面来讲整个民族难以发展。
为官者，要讲礼义廉耻，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想。
为官者，要讲“礼”，就要摈弃“官威”，善待群众。
因为其本质上不过是人民公仆，切不可自以为是，对群众盛气凌人，对下属颐指气使，应淡化官念，放下架子，保持平民心态。
为官者，要将“义”，就要光明磊落，一身正气。
堂堂正正做人，踏踏实实做事，这样说起话来才有底气，做起事情才有勇气，从而增加个人魅力，进而产生强大的凝聚力和号召力。
为官者，要将廉，就要秉公用权，不谋私利。
面对人民群众赋予的权利，官员要始终保持清醒头脑。
为官者，要讲“耻”就要明辨是非，自省自重。
耻，是一种自知与自尊的德行。
《孟子》曰“无羞恶之心，非人也。
”清代龚自珍也说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国家之大耻。
” 礼义廉耻是一种道德标准、行为规范，在古人看来，与法相比，它们比法要重要。
其实，在今天看来，它们存在的现实意义也不可小觑。
法律的目的在于打击犯罪，这是一种强制性的矫正措施。
但是，打击并不能解决根本问题。
根本问题的解决还是有赖于“礼义廉耻”这样基本的道德规范得到普遍的认同。
我们需要这样一套价值观来教化、塑造人们的内心秩序，当人的内心世界被梳理的井然有序的时候，他们的外在行为也就会随之得到有效的规范，社会治理的任务也才能从根本上完成。
而法律却主要规范人们的外在行为，从这点来讲，法律需要一套得到普遍推广的道德标准来辅助它完成治理社会的任务。
所以，从法律的角度来说，我们需要这样一套在内心就得到认可的道德标准。
养成教育的心得体会300
我国废除劳教制度后,矫正引发更多关注。
此次决定制定社区矫正法,为这度的法治化提了速。
在我国老百姓心中犯罪等于坐牢，犯多大罪，坐多久牢。
人民总说法律无情，没有一丝可以商量的余地，是因为有些案子合乎道德，却不合乎人情。
笔者认为即将出炉的就是一部温情律，给了人情一些空间。
社区矫正是把管制、缓刑、、假释等符合法定条件的罪犯置于社区内，由专门的在相关社会团体、民间组织和社会志愿者协助下，在判决、裁定或决定确定的期限内，矫正其和行为恶习，促进其顺利回归社会的非监禁活动，是改革完善制度的重要内容。
社区矫正让犯罪不再和坐牢等同，而是更侧重于。
有人一听将犯法的人放在自己身边，立刻就有了意见。
其实，能执行社区矫正的罪犯对社会几乎是没有危害的。
例如：缓刑要求三年以下有期徒刑，确有悔改表现才可以适用。
比较常见的一种罪——(第一百三十三条规定违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役 )就有可能会判处缓刑。
对于加害方和受害方来说都是沉痛的打击。
受害方可能家破人亡，加害方同样可能家破人亡。
交通肇事者需要赔付大量金钱，有些家庭因此倾家荡产。
若再将交通肇事者判处监禁，对其家庭来说更是雪上加霜。
这时，在取得被害者家属同意的情况下判处缓刑，是对死伤者的一个交代，也是对肇事者的一种宽恕，更是对肇事者家庭的一种帮助。
再比如，，笔者总结就是病、残、孕三种人使适用。
这三种人基本没有再危害社会的可能性。
从人道的角度说，将他们关在监狱是不合理的。
监狱的医疗水平不高，他们得不到好的医治和照顾。
特别是孕妇，我们不能让一个无辜的生命出生在灰暗的地方。
再有，假释要求确有悔改表现，不致再危害社会才能适用。
，假释是浪子回头的一种支持表现。
有人少年入狱，出狱已是华发丛生。
华发是因为岁月的痕迹，更是因为心里的煎熬。
有多少人出狱后只能到亲人坟前恸哭，那种子欲养而亲不待的伤痛比监禁更让他们痛苦。
有的家中唯一劳动力入狱，留下嗷嗷待哺的孩子，造成了多少特殊未成年人坎坷的命运。
在满足假释条件下让他们参加社区矫正，是给他们一次改正机会，也是给他们家人最大的救助。
笔者认为：的到来，使社区矫正更加合理、合法的替代监禁手段改造罪犯，更容易达到促使罪犯改悔向上、重新融于社会的目标，同时将减轻国家在刑罚运作上的投入和负担，更符合经济学的成本效益原则。
赠人玫瑰手有余香，我们给予社区矫正对象一些宽容，将会给社会增添更多温暖和阳光。
社区矫正人员学习笔记
一般这个社区矫正人员笔记没有必要写那么认真，只要让社区人员看上去顺得过眼就可以了。
